北京東城55中學(xué)高三第一次調(diào)研測(cè)試新高考?xì)v史試卷及答案解析

北京東城55中學(xué)高三第一次調(diào)研測(cè)試新高考?xì)v史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．某同學(xué)在圖書(shū)館借了一本書(shū)，書(shū)中有很多神話和歷史傳說(shuō)，它是歐洲最著名的長(zhǎng)篇史詩(shī)作品之一。該書(shū)應(yīng)該是A．《吉爾伽美什》 B．《荷馬史詩(shī)》C．《羅摩衍那》 D．《摩訶婆羅多》2．1780年，英國(guó)學(xué)者們“不再回避骯臟和臭氣沖天的作坊，也不再為工人的頭腦簡(jiǎn)單而鄙視他，……卻是去訪問(wèn)他的作坊，與他討論如何改進(jìn)和采用何種方法改進(jìn)他的工作?！边@主要說(shuō)明A．科學(xué)家們具有吃苦耐勞精神 B．生產(chǎn)需求為科技發(fā)展提供動(dòng)力C．工業(yè)革命帶來(lái)生態(tài)環(huán)境惡化 D．工人運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了工人地位改善3．在宗法制下，國(guó)人一方面對(duì)活著的長(zhǎng)輩絕對(duì)的順從、孝敬；另一方面對(duì)死去的先祖隆重祭祀，以祈求他們的保佑。這說(shuō)明宗法制A．致使國(guó)人注重血緣關(guān)系 B．推動(dòng)孝親思想深入人心C．導(dǎo)致男權(quán)意識(shí)經(jīng)久不衰 D．造就了濃厚的家庭意識(shí)4．閱讀下表，對(duì)其解讀正確的是（）（1912——1921年）中國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易指標(biāo)圖（單位：百萬(wàn)美元）A．在此期間中國(guó)對(duì)外貿(mào)易處于出超地位 B．實(shí)業(yè)救國(guó)和社會(huì)主義成為兩大社會(huì)思潮C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展為辛亥革命提供了物質(zhì)基礎(chǔ) D．該歷程折射出民族資本主義的歷史命運(yùn)5．下圖出自1543年出版的《人體構(gòu)造》一書(shū)，該書(shū)搭配著精美的版畫(huà)插圖，并系統(tǒng)描述了人體的骨骼、肌肉等器官，插圖中的人物或倚桌沉思，或駐足田野，襯著明快的大自然背景，顯得頗為生動(dòng)。這主要反映出當(dāng)時(shí)A．人們追求樂(lè)觀的生活情趣B．自然科學(xué)已擺脫教會(huì)束縛C．現(xiàn)實(shí)主義成為時(shí)代的主流D．醫(yī)學(xué)進(jìn)步豐富了人文主義6．1517年，德國(guó)維登堡大學(xué)神學(xué)教授馬丁·路德的《九十五條論綱》激起蔓延歐洲的宗教改革。如圖反映了人們的思想訴求（秤兩段端分別為《圣經(jīng)》和天主教皇）。其寓意為A．?dāng)[脫羅馬天主教會(huì)的統(tǒng)治和教皇的貪婪盤(pán)剝B．打破《圣經(jīng)》對(duì)人性的精神禁錮和思想壓制C．否定天主教會(huì)特權(quán)，通過(guò)個(gè)人信仰救贖靈魂D．閱讀信仰《圣經(jīng)》，但反對(duì)教會(huì)的繁瑣儀式7．圖反映的歷史現(xiàn)象發(fā)生于A．法國(guó)大革命中 B．聯(lián)邦德國(guó)境內(nèi) C．20世紀(jì)中期 D．歐盟東擴(kuò)過(guò)程8．一本《新撰外國(guó)地理》課本的章節(jié)目錄包括：“中國(guó)本部、滿洲、波斯、印度、暹羅、法屬亞洲、英屬馬來(lái)半島、英屬加拿大及黑暗大陸總論”等。下面對(duì)此書(shū)的認(rèn)識(shí)哪一個(gè)最準(zhǔn)確A．這是十八世紀(jì)初期英國(guó)人對(duì)世界地理的看法B．這是十九世紀(jì)初期美國(guó)人對(duì)世界地理的描述C．這是二十世紀(jì)初期日本人對(duì)世界地理的分類(lèi)D．這是中國(guó)在二次大戰(zhàn)后對(duì)新國(guó)家出現(xiàn)的敘述9．1928年，南京國(guó)民政府開(kāi)始推廣使用“國(guó)歷”。參與此運(yùn)動(dòng)的人感慨地說(shuō):“為提倡公歷，(我們)宣傳演講，可是結(jié)果到了舊歷年關(guān)，他們雖然受了經(jīng)濟(jì)的限制，但仍拼命掙扎，以享受其新年的樂(lè)趣?！边@說(shuō)明A．社會(huì)缺乏民主共和的觀念 B．近代國(guó)人素質(zhì)普遍較低C．習(xí)俗進(jìn)步依賴于經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．傳統(tǒng)社會(huì)習(xí)俗根深蒂固10．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后的救亡敘事中，排外與仇外是中國(guó)民眾的普遍心理，然而到了辛亥（革命）前后，“排滿一救國(guó)一抵抗侵略”成為慣用論述邏輯，認(rèn)為“外人”僅為“及身之禍”，而“滿虜”則為“祖父之仇”。造成這一轉(zhuǎn)變的主要原因是A．列強(qiáng)侵華程度的加劇B．民族救亡意識(shí)的興起C．向西方學(xué)習(xí)層次深入D．清廷革新能力的喪失11．伯里克利為了牽制鄰邦斯巴達(dá)，要求郊區(qū)農(nóng)民舉家搬到雅典衛(wèi)城居住。有劇作家將此事創(chuàng)作成喜劇，把伯里克利刻畫(huà)成一個(gè)長(zhǎng)了山羊角的妖怪進(jìn)行嘲諷，但他并沒(méi)有遭到報(bào)復(fù)。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)A．直接民主制導(dǎo)致權(quán)力濫用 B．民主政治有利于文化發(fā)展C．喜劇創(chuàng)作服務(wù)于城邦政治 D．執(zhí)政者素質(zhì)決定社會(huì)生態(tài)12．蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人赫魯曉夫曾承認(rèn)，“為了和平，我們被迫作出了一些大的讓步”，“蘇聯(lián)人就像一只冒險(xiǎn)超出自己的領(lǐng)地，但一旦被發(fā)現(xiàn)又緊張地、還帶點(diǎn)負(fù)罪感地奔逃回安全的地方的貓”。他所指的是A．第一次柏林危機(jī)B．第二次柏林危機(jī)C．古巴導(dǎo)彈危機(jī)D．越南戰(zhàn)爭(zhēng)13．宋初到南宋，宰相事權(quán)強(qiáng)化的趨勢(shì)明顯。宰相的事權(quán)包括兵權(quán)、財(cái)權(quán)、司法權(quán)，出現(xiàn)了由分割到集中的過(guò)程，導(dǎo)致這一變化的主要原因是A．提高國(guó)家機(jī)構(gòu)效能的需要 B．適應(yīng)政治中心南移的形勢(shì)C．皇權(quán)與相權(quán)的矛盾不可調(diào)和 D．君主集權(quán)體制逐步遭到破壞14．14世紀(jì)，在法國(guó)興起了一個(gè)獨(dú)立的法學(xué)派，即“羅馬法學(xué)派”，16世紀(jì)時(shí)，法國(guó)的羅馬法研究居全歐洲最前列。在荷蘭則以格老秀斯為代表的“理性法學(xué)派”從人類(lèi)理性出發(fā)研究羅馬法。在德國(guó)以薩維尼為代表的“歷史法學(xué)派”＂研究羅馬法。材料表明A．羅馬法對(duì)歐洲近代社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響B(tài)．學(xué)者的研究帶動(dòng)了羅馬法的復(fù)興與繁榮C．羅馬法推動(dòng)了歐洲近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展D．羅馬法為近代歐洲法制建設(shè)莫定了基礎(chǔ)15．要獲取西周時(shí)期貴族活動(dòng)信息，下列材料中可信度較高的是①甲骨文②神話傳說(shuō)③青銅器銘文④《詩(shī)經(jīng)》A．①② B．③④ C．①③ D．②④16．儒生最初只是傳承禮樂(lè)詩(shī)書(shū)的民間學(xué)者，不少人入仕居官后，面對(duì)兵刑錢(qián)谷的日常政務(wù)，開(kāi)始努力學(xué)習(xí)律令；同時(shí)，精通法律的文吏為求仕途發(fā)展而轉(zhuǎn)習(xí)儒學(xué)的情況也與日俱增。一種以學(xué)者兼官僚為主體的“士大夫政治”由此奠基。這一現(xiàn)象開(kāi)始出現(xiàn)于A．戰(zhàn)國(guó) B．漢代 C．隋唐 D．宋明17．公元前5世紀(jì)的雅典出現(xiàn)三個(gè)享有世界聲譽(yù)的三大悲劇家，他們都善于從傳統(tǒng)的神話中尋取戲劇的題材，從觀眾所熟悉的故事中，體現(xiàn)存在于現(xiàn)實(shí)生活里面的思想感情上的激烈矛盾，以及由于這些矛盾而導(dǎo)致的不幸的遭遇。根據(jù)材料可推測(cè)這三大悲劇家的作品成功之處在于A．順應(yīng)了民主政治的發(fā)展需要B．反映了現(xiàn)實(shí)生活中人的情感C．充分調(diào)動(dòng)了人們的宗教情緒D．故事情節(jié)跌宕起伏引人入勝18．嘉靖、萬(wàn)歷年間，內(nèi)閣制度發(fā)展到了鼎盛階段。此時(shí)，閣臣不僅朝位班次居六部之上，而且非才望出眾的尚書(shū)、都御史，無(wú)資格推補(bǔ)入閣。其五大主要職掌為票擬章奏、書(shū)寫(xiě)詔旨、奏議朝政、封駁帝命、保薦人才。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，下列選項(xiàng)中對(duì)明代內(nèi)閣的認(rèn)識(shí)正確的是A．內(nèi)閣大臣成為國(guó)家最高行政長(zhǎng)官 B．內(nèi)閣名義上可以節(jié)制六部C．內(nèi)閣職權(quán)變化取決于皇權(quán)的需要 D．明代的政治因此日益清明19．《全球通史》中說(shuō)：“明朝的這些遠(yuǎn)航為何是為某些未知的但肯定是非商業(yè)方面的原因而進(jìn)行的……那時(shí)的西歐是無(wú)可匹敵的，它擁有向外沖的推動(dòng)力-宗教動(dòng)力、思想騷動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活力、技術(shù)進(jìn)步和有效地動(dòng)員人力物力的民族君主國(guó)?！边@種導(dǎo)致中西遠(yuǎn)航反差的根源是A．自然地理?xiàng)l件的差異 B．統(tǒng)治者治國(guó)的指導(dǎo)思想C．君主專制統(tǒng)治的程度 D．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)方面存在差異20．下列漫畫(huà)折射的史實(shí)是A．馬歇爾計(jì)劃 B．布雷頓森林體系 C．冷戰(zhàn)全面展開(kāi) D．莫洛托夫計(jì)劃21．以下為光緒三十年(1904年)科舉會(huì)試、殿試部分題目展示。據(jù)此可知,清末科舉制度A．因循守舊脫離時(shí)代的需要 B．呈現(xiàn)出一定的實(shí)用化傾向C．缺乏明確的選人用人標(biāo)準(zhǔn) D．奉行"中體西用"的理念22．從羅馬共和國(guó)到羅馬帝國(guó)，羅馬人以靈活務(wù)實(shí)的態(tài)度摸索出一整套治理國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，制出古代世界最為系統(tǒng)完備的法律體系。下列項(xiàng)中關(guān)于羅馬法在當(dāng)時(shí)政治上的作用和影響表述正確的是①使平民的政治和社會(huì)地位空前提高②減輕了社會(huì)各階層關(guān)系的緊張程度③提高國(guó)家各級(jí)官吏的辦事效率并且規(guī)范從政④激發(fā)和調(diào)動(dòng)羅馬公民愛(ài)國(guó)熱情與參政積極性A．①② B．③④ C．①②③ D．①②③④23．下表為《史記》和《漢書(shū)》中一些文章對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些記述。據(jù)此可知西漢時(shí)期出處記述《論貴粟疏》……無(wú)者取倍稱之息；于是有賣(mài)田宅、鬻子孫以償債者矣《貢禹傳》臣禹……有田百三十畝，陛下過(guò)意征臣，臣賣(mài)田百畝，以供車(chē)馬《司馬相如列傳》文君乃與相如歸成都，買(mǎi)田宅，為富人《張禹傳》及富貴，多買(mǎi)田至四百頃，皆涇渭溉灌，極膏腴上賈A．大地主勢(shì)力日益強(qiáng)大 B．商品經(jīng)濟(jì)十分發(fā)達(dá)C．土地私有權(quán)更加鞏固 D．土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重24．一戰(zhàn)后，在列強(qiáng)的爭(zhēng)吵與妥協(xié)中達(dá)成的重建歐洲政治秩序的重要條約是A．《凡爾賽和約》 B．《五國(guó)海軍協(xié)定》C．《慕尼黑協(xié)定》 D．《九國(guó)公約》25．馬歇爾在提出的“歐洲復(fù)興計(jì)劃”時(shí)宣稱：我們政策的目的是恢復(fù)世界上行之有效的經(jīng)濟(jì)制度，從而使自由制度賴以存在的政治和社會(huì)條件能夠出現(xiàn)?！彼^“世界上行之有效的經(jīng)濟(jì)制度”是指A．高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 B．私有制基礎(chǔ)上的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制C．國(guó)家強(qiáng)力推行的社會(huì)福利制度 D．世界市場(chǎng)的自由貿(mào)易制度26．為了增強(qiáng)說(shuō)服力，雅典公民在公民大會(huì)和陪審法庭上演說(shuō)的時(shí)候，常常借鑒和模仿戲劇表演中的肢體動(dòng)作和情感手段，將聽(tīng)眾引向“憤怒”、“嫉妒”和“憐憫”。據(jù)此推論，這一獨(dú)特的演說(shuō)方式A．彰顯了城邦民主特色 B．豐富了公民文化生活C．增加了城邦決策風(fēng)險(xiǎn) D．塑造了公民理性精神27．唐詩(shī)傾向于感性抒發(fā),宋詞則趨于理性,更具有說(shuō)理性、思辨性。造成宋詞這種變化的主要原因是()A．商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展 B．重文輕武國(guó)策的推行C．統(tǒng)治者加強(qiáng)專制集權(quán) D．理學(xué)強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的影響28．據(jù)記載，中國(guó)的紡織公司從1911年的22家增長(zhǎng)到1919年的54家，到1921年已達(dá)109家；面粉廠從1916年的67家增長(zhǎng)到1918年的86家，這反映了當(dāng)時(shí)A．一戰(zhàn)為工業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件 B．民族資本主義的初步發(fā)展C．清政府鼓勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè) D．民族工業(yè)擺脫對(duì)外資依賴29．1872年，李鴻章曾抱怨道：“興兵輪造兵船，實(shí)自強(qiáng)之一策。惟中國(guó)政體，官與民，內(nèi)與外，均難合一……本蓋自其君主持，而民一心并力，則財(cái)與力日生而不窮，中土則一二外臣（地方長(zhǎng)官）持之，朝議夕遷，早作晚輟，固不敢量其所終極也?！边@反映出李鴻章A．主張效仿日本政體 B．對(duì)既有體制有所反思C．反對(duì)官辦近代企業(yè) D．擔(dān)憂督撫的權(quán)力受限30．他一生堅(jiān)持與唯心論和教會(huì)的經(jīng)院哲學(xué)作斗爭(zhēng)，主張用具體的實(shí)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)自然規(guī)律。他著書(shū)立說(shuō)駁斥“地靜說(shuō)”，曾被稱為“天空的哥倫布”，其尊重事實(shí)、無(wú)畏權(quán)威的科學(xué)精神促進(jìn)了近代動(dòng)態(tài)統(tǒng)一哲學(xué)世界觀的確立和傳播。這位科學(xué)家是A．哥白尼 B．布魯諾 C．伽利略 D．牛頓二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．（中外歷史人物評(píng)說(shuō)）閱讀下列材料?；卮饐?wèn)題。材料1884年4月，清廷急授以劉銘傳巡撫督督辦臺(tái)灣軍務(wù)赴臺(tái)抗法。劉銘傳領(lǐng)導(dǎo)的10個(gè)月抗法保臺(tái)戰(zhàn)斗，取得最后勝制。1885年10月，臺(tái)灣建省。劉銘傳任臺(tái)灣巡撫。他任巡撫后特別注意開(kāi)發(fā)臺(tái)灣資源，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)。修筑公路、鐵路，方便了陸上交通。設(shè)立“輪船招商局”，疏浚了安平等港，方便了海上交通；先后設(shè)立電報(bào)局、郵政局，方便臺(tái)灣內(nèi)部及其與大陸的聯(lián)系。為了開(kāi)發(fā)臺(tái)灣資源，他設(shè)立煤務(wù)局，整頓基隆舊礦，投銀40萬(wàn)兩，購(gòu)買(mǎi)新式機(jī)器開(kāi)采，并擬籌資另開(kāi)新的礦井；在苗栗、后垅等地發(fā)現(xiàn)石油后，馬上設(shè)立煤電局進(jìn)行開(kāi)采。蔗糖和茶葉是臺(tái)灣大宗出口商品，過(guò)去一向?yàn)橛⑸虊艛?，劉銘傳積極組織本國(guó)商社與之對(duì)抗，奪取中國(guó)應(yīng)有的商貿(mào)權(quán)利。1890年10月，劉銘傳草簽協(xié)議，將基隆煤礦交中國(guó)商人承辦，議定“由商經(jīng)營(yíng)、官不過(guò)問(wèn)”。此舉受到清廷處分后稱病辭職，于1891年5月。返回安徽肥西故鄉(xiāng)。1895年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，臺(tái)灣割讓日本。劉銘傳悲憤至極，身心交病，臥床不起，于1896年1月12日病逝——據(jù)《臺(tái)灣巡撫劉銘傳》整理（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括劉銘傳開(kāi)發(fā)建設(shè)臺(tái)灣的主要措施和意義。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析劉銘傳身上折射出近代先進(jìn)中國(guó)人哪些可貴的品質(zhì)？32．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一歐洲主觀統(tǒng)一的軌跡，表現(xiàn)出兩大特點(diǎn)：一是從以戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力為手段的統(tǒng)一走向建立在和平和自覺(jué)基礎(chǔ)上的真正統(tǒng)一；二是歐洲主觀統(tǒng)一的過(guò)程也是一個(gè)歐洲統(tǒng)一觀念從思想家向政治家延伸的過(guò)程。──李濟(jì)時(shí)《歐洲統(tǒng)一從客觀到主觀的歷史演進(jìn)及其啟示》材料二1950年春，讓·莫內(nèi)（因最早提出把法德兩國(guó)的煤和鐵合并設(shè)想，并得到法國(guó)外長(zhǎng)舒曼支持，被譽(yù)為“歐洲之父”）在阿爾卑斯山區(qū)步行，集中靜思?xì)W洲的前途：1949年以來(lái)冷戰(zhàn)的升級(jí)；由于美國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入蕭條期，即將結(jié)束的馬歇爾計(jì)劃不可能延長(zhǎng)；聯(lián)邦德國(guó)成立引發(fā)法國(guó)公眾輿論開(kāi)始擔(dān)憂德國(guó)威脅的重演……莫內(nèi)敏銳地感覺(jué)到，上述因素的相互作用，提供了歐洲走向聯(lián)合的機(jī)遇?！獌?nèi)迅速返回巴黎，與助手立即起草了一個(gè)方案，要旨是將法、德煤炭和鋼鐵資源共同置于一個(gè)“超國(guó)家機(jī)構(gòu)”的監(jiān)督管理下，同時(shí)邀請(qǐng)其他歐洲國(guó)家自愿參加。1951年，法、德等六國(guó)正式簽署了“歐洲煤鋼共同體”的協(xié)議。盡管協(xié)議與莫內(nèi)的草案有所區(qū)別，但總的來(lái)說(shuō)，堅(jiān)冰已經(jīng)突破，更廣泛的歐洲聯(lián)盟的前景出現(xiàn)在地平線上。──崔永元《“歐洲之父”的思路及其亞洲啟示》請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)舉出近代以來(lái)，試圖以戰(zhàn)爭(zhēng)與暴力手段實(shí)現(xiàn)歐洲統(tǒng)一的史實(shí)兩例。（2）依據(jù)材料二，指出歐洲突破“堅(jiān)冰”、走向聯(lián)合的因素有哪些?“堅(jiān)冰”突破后，歐洲的合作是怎樣—步步得以實(shí)現(xiàn)的？（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析二戰(zhàn)后至今歐洲一體化進(jìn)程有何顯著特點(diǎn)？歐洲一體化趨勢(shì)反映了當(dāng)今世界發(fā)展的哪些趨勢(shì)？33．材料1910年秋，中國(guó)東北地區(qū)暴發(fā)了一種烈性傳染病，疫情迅速傳播，病死率極高，幾個(gè)月時(shí)間便奪去數(shù)萬(wàn)人生命。日俄兩國(guó)更以衛(wèi)生防疫為由，準(zhǔn)備搶奪東北三省的控制權(quán)。經(jīng)外務(wù)部右丞施肇基力薦，擁有劍橋醫(yī)學(xué)博士頭銜的天津陸軍軍醫(yī)學(xué)堂副監(jiān)督，時(shí)年31歲的馬來(lái)歸國(guó)華僑伍連德，被任命為東三省防疫全權(quán)總醫(yī)官。他根據(jù)流行病學(xué)資料和細(xì)菌學(xué)檢驗(yàn)結(jié)果首次提出，此次流行的是極為兇險(xiǎn)的肺鼠疫，可在人與人之間通過(guò)飛沫傳播。一系列防治措施全面展開(kāi)，包括控制傳染源，建立鼠疫醫(yī)院、受感染者集中入院治療、隔離疫區(qū)以及對(duì)房舍和衣物嚴(yán)格消毒等；切斷傳播途徑，控制交通、限制人口流動(dòng)和推廣佩戴簡(jiǎn)易口罩等；保護(hù)易感人群，接種疫苗并注射耶爾森血清。由于疫情導(dǎo)致死亡人數(shù)龐大，加之天氣極度嚴(yán)寒，不便土葬，成排的棺木和死尸暴露于地面，嚴(yán)重威脅公眾健康。伍連德立即向清政府上書(shū)請(qǐng)求集中火化鼠疫死者尸體。最終在疫情蔓延威脅下，清政府批準(zhǔn)集中進(jìn)行火葬。至1911年3月1日，最后1例鼠疫病例被記錄。這場(chǎng)駭人聽(tīng)聞的世紀(jì)鼠疫大流行歷經(jīng)7個(gè)月后終被控制。推行火葬這一歷史性創(chuàng)舉也被俄國(guó)效仿用來(lái)處理鼠疫死者尸體。這是中國(guó)首次嘗試采用現(xiàn)代科學(xué)衛(wèi)生防疫理念抗擊傳染病且取得了矚目的成績(jī)。伍連德鼠疫防治案例堪稱世界流行病學(xué)史的典范，他率先帶領(lǐng)中國(guó)防疫事業(yè)走向新的開(kāi)端。——摘編自毛艷梅等《博學(xué)載醫(yī)，赤心愛(ài)國(guó)——紀(jì)念鼠疫斗士和中國(guó)公共衛(wèi)生先驅(qū)伍連德》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括伍連德應(yīng)對(duì)東北鼠疫的主要措施及作用。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括伍連德的主要?dú)v史功績(jī)。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，歐洲最著名的長(zhǎng)篇史詩(shī)是《荷馬史詩(shī)》，選項(xiàng)B正確；選項(xiàng)A是西亞古籍，選項(xiàng)C、D是印度古籍，排除；2、B【解析】

材料主要體現(xiàn)了工業(yè)革命期間，英國(guó)學(xué)者改變態(tài)度，深入工場(chǎng)作坊，解決工人工作面臨的技術(shù)問(wèn)題，以提高生產(chǎn)效率，從而使科技研究逐漸服務(wù)于工業(yè)生產(chǎn)，故選B；材料反映了學(xué)者對(duì)工人態(tài)度的變化，但科學(xué)家吃苦耐勞精神不符合題目主要意圖，故排除A；生態(tài)環(huán)境惡化是工業(yè)革命帶來(lái)的消極影響，不符合材料主旨，排除C；材料未涉及工人運(yùn)動(dòng)的信息，排除D。3、B【解析】

材料表明，在宗法制影響下，形成了國(guó)人對(duì)長(zhǎng)輩及先輩保持尊重、孝敬的傳統(tǒng).致使孝親道德觀念深人國(guó)人心中，B項(xiàng)正確。由于人們重視血緣關(guān)系,所以出現(xiàn)了宗法制，A顛倒因果，排除；題干關(guān)注的是長(zhǎng)輩、先祖，并未涉及男權(quán)，排除C；材料強(qiáng)調(diào)的是宗法制對(duì)孝親思想的影響，與家庭意識(shí)無(wú)關(guān)，排除D。4、D【解析】

材料反映了大約一戰(zhàn)期間及一戰(zhàn)后民族工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，一戰(zhàn)時(shí)期出口量大增，而一戰(zhàn)后卻有所下降，該歷程折射出民族資本主義的歷史命運(yùn)，故D正確；從材料數(shù)據(jù)不能反映中國(guó)處于出超地位，排除A項(xiàng)；社會(huì)主義成為思潮不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；辛亥革命已經(jīng)成功，排除C項(xiàng)。5、A【解析】

依據(jù)材料“該書(shū)搭配著精美的版畫(huà)插圖，并系統(tǒng)描述了人體的骨骼、肌肉等器官，插圖中的人物或倚桌沉思，或駐足田野”可知，這體現(xiàn)的是人們追求樂(lè)觀的生活情趣，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，16世紀(jì)自然科學(xué)尚未擺脫教會(huì)束縛；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，現(xiàn)實(shí)主義成為時(shí)代主流是在19世紀(jì)；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，《人體構(gòu)造》的出版標(biāo)志著醫(yī)學(xué)步入科學(xué)化，材料并未強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)進(jìn)步對(duì)人文主義的豐富。故正確答案為A選項(xiàng)。6、C【解析】

從圖片中可知，《圣經(jīng)》重于天主教皇，表明否定天主教會(huì)特權(quán)，通過(guò)個(gè)人信仰救贖靈魂，故選C；ABD不符合題意，排除。7、C【解析】

根據(jù)材料可知，“Zone”是占領(lǐng)區(qū)、分成區(qū)的意思。另外圖中有“Berlin”即“柏林”，結(jié)合英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、俄國(guó)（指當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)）的信息，德國(guó)被分區(qū)占領(lǐng)時(shí)間是在20世紀(jì)中葉，C選項(xiàng)符合題意。ABD選項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除。8、C【解析】

材料中的“中國(guó)本部、滿洲”是作為兩個(gè)國(guó)家出現(xiàn)的，所以可以推斷是日本在大陸政策指導(dǎo)下的設(shè)想，將中國(guó)東北從中國(guó)分離出去，建立滿洲國(guó)。故C正確；十八世紀(jì)初期英國(guó)人沒(méi)有侵略中國(guó)的意圖，排除A；十九世紀(jì)初期美國(guó)人也不存在對(duì)中國(guó)侵略的意圖，排除B；第二次世界大戰(zhàn)后日本被打敗，不存在“滿洲國(guó)”，排除D。故選C。9、D【解析】

材料說(shuō)明，民國(guó)政府推行公歷，但民眾仍然傾向于“舊歷年關(guān)”，說(shuō)明了傳統(tǒng)習(xí)俗或文化的深遠(yuǎn)影響，故選D；A項(xiàng)“民主共和”，B項(xiàng)“素質(zhì)普遍較低”，C項(xiàng)“依賴”等在材料中都不能體現(xiàn)，排除。10、D【解析】

辛亥革命前后，民眾把“排滿”放在第一位，反映出當(dāng)時(shí)民眾對(duì)清政府的不滿，主要是因?yàn)榍逭抡皖A(yù)備立憲的欺騙，使民眾把矛頭指向了清政府，故答案為D項(xiàng)。辛亥革命前后，列強(qiáng)侵華程度沒(méi)有加劇，排除A項(xiàng)；早在19世紀(jì)末，隨著民族危機(jī)的加深，中國(guó)民族救亡意識(shí)就已經(jīng)興起，排除B項(xiàng)；19世紀(jì)末，資產(chǎn)階級(jí)維新派就主張?jiān)谥袊?guó)實(shí)行資本主義政治制度，排除C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】晚清預(yù)備立憲這項(xiàng)政治活動(dòng)有著保守性和欺騙性，這場(chǎng)憲政改革涉及的內(nèi)容極其龐雜，觸動(dòng)了社會(huì)的方方面面，預(yù)備立憲的措施加劇了中央與地方、滿漢之間、階級(jí)之間的矛盾，引起了社會(huì)的極大混亂，加速了它的覆滅。預(yù)備立憲的直接后果是，加速了清朝的滅亡，催生了新的政治制度。11、B【解析】

雖然遭到嘲諷，但伯利克里并沒(méi)有進(jìn)行報(bào)復(fù)，說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的民主制下作家得到了寬松的創(chuàng)作環(huán)境，民主政治有利于文化發(fā)展，故選B；“權(quán)力濫用”的說(shuō)法與題意主旨不符，排除；該劇作家創(chuàng)作的戲劇是嘲諷伯利克里，并不是服務(wù)于城邦政治，排除C；D項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，且和題意不符，排除。故選B。12、C【解析】赫魯曉夫時(shí)期蘇聯(lián)在古巴導(dǎo)彈危機(jī)中采取妥協(xié)態(tài)度，符合材料“被迫作出了一些大的讓步”，故C正確；第一次柏林危機(jī)時(shí)期蘇聯(lián)封鎖西方占領(lǐng)區(qū)通向西柏林的通道，并未作出重大讓步，故A錯(cuò)誤；第二次柏林危機(jī)期間，美國(guó)試圖犧牲聯(lián)邦德國(guó)利益與蘇聯(lián)達(dá)成妥協(xié)，故B錯(cuò)誤；越南戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期蘇聯(lián)也不存在作出重大讓步，故D錯(cuò)誤。故選C。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是熟練掌握第一次柏林危機(jī)、第二次柏林危機(jī)、古巴導(dǎo)彈危機(jī)、越南戰(zhàn)爭(zhēng)等相關(guān)史實(shí)，再緊扣材料關(guān)鍵信息“被迫作出了一些大的讓步”，即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)，得出正確答案。13、A【解析】

北宋時(shí)期過(guò)分削弱宰相權(quán)力并不利于提高行政效率，所以宰相的事權(quán)由分割到集中主要是為了提高國(guó)家機(jī)構(gòu)效能，故選D項(xiàng)正確；宰相事權(quán)的強(qiáng)化并不能說(shuō)明君主集權(quán)體制遭到破壞，排除A項(xiàng)；宰相事權(quán)的集中主要是為了提高國(guó)家機(jī)構(gòu)效能，并非是為了適應(yīng)政治中心南移，排除B；題干不能說(shuō)明皇權(quán)與相權(quán)的矛盾難以調(diào)和，排除C項(xiàng)。故選D。14、A【解析】

據(jù)材料可知，在14---16世紀(jì)的歐洲，法國(guó)、荷蘭、德國(guó)各國(guó)學(xué)者都對(duì)羅馬法進(jìn)行了研究，這說(shuō)明羅馬法對(duì)歐洲近代社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，A正確；各國(guó)學(xué)者對(duì)羅馬法的研究，只能羅馬法對(duì)歐洲近代社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，并不是羅馬法的復(fù)興與繁榮，B錯(cuò)誤；歐洲近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展是生產(chǎn)力發(fā)展和思想解放推動(dòng)的，不是由羅馬法推動(dòng)的，C錯(cuò)誤；材料反映的是法國(guó)、荷蘭、德國(guó)各國(guó)學(xué)者都對(duì)羅馬法進(jìn)行了研究，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)羅馬法對(duì)歐洲近代法制建設(shè)的影響，D錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】羅馬法對(duì)后世法律制度的發(fā)展、影響是很大的。羅馬法中蘊(yùn)含的人人平等、公正至上的法律觀念，具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值。尤其是對(duì)歐洲大陸的法律制度影響更為直接。15、C【解析】

第一手史料指親歷者直按記錄或留下的資料和遺物等原始資料，第二手史料指非當(dāng)事人提供（包括后人整理）的資料，是間接史料。甲骨文、青銅器銘文屬于第一手史料，比較可信，故①③符合題意；神話傳說(shuō)可能包含有一些歷史的影子，而《詩(shī)經(jīng)》作為文學(xué)作品，里面的信息也要仔細(xì)甄別，故②④不符合題意。故排除ABD，C符合題意。故選C。16、B【解析】

根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)，儒生進(jìn)入仕途，以學(xué)者兼官僚為主的“士大夫政治”開(kāi)始奠基于西漢時(shí)期，B選項(xiàng)正確；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家思想不受統(tǒng)治者重視，不是進(jìn)入仕途的重要依據(jù)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；隋唐和宋明時(shí)期，士大夫政治在科舉制推動(dòng)下得到進(jìn)一步發(fā)展，“開(kāi)始奠基”的說(shuō)法不符合史實(shí)，CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。17、B【解析】

依據(jù)材料“從觀眾所熟悉的故事中，體現(xiàn)存在于現(xiàn)實(shí)生活里面的思想感情上的激烈矛盾，以及由于這些矛盾而導(dǎo)致的不幸的遭遇”可知B正確。ACD均不合題干主旨。故ACD錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題考查古代雅典文化成就，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和分析問(wèn)題的能力。古代雅典早期民主制度，促進(jìn)文化的繁榮；經(jīng)濟(jì)社會(huì)繁榮，使得人們有可能致力于文化發(fā)展；本身是地中海文明屬沿海文明，是文化繁榮的地理因素。與周邊國(guó)家文明交流頻繁，也有與東方文化交流。18、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，嘉靖、萬(wàn)歷年間，皇帝長(zhǎng)期不上朝，內(nèi)閣制度發(fā)展到了鼎盛階段，閣臣不僅地位而且才望出眾。由此可知，明代內(nèi)閣職權(quán)的變化取決于皇權(quán)的需要，故C正確；內(nèi)閣不是國(guó)家正式行政機(jī)構(gòu)，故A錯(cuò)誤；內(nèi)閣不能統(tǒng)帥六部百司，故B錯(cuò)誤；此時(shí)，明代的政治日益昏暗，故D錯(cuò)誤。19、D【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，明朝時(shí)期中國(guó)遠(yuǎn)航是出于宣揚(yáng)國(guó)威的政治目的，其根源是中國(guó)實(shí)行小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，封閉性較強(qiáng)；西方航海家遠(yuǎn)航是出于經(jīng)濟(jì)目的，這是商品經(jīng)濟(jì)、資本主義發(fā)展的必然結(jié)果。因此中西方結(jié)構(gòu)的差異是導(dǎo)致中西航海反差的根源。D正確；自然地理?xiàng)l件、統(tǒng)治者治國(guó)的指導(dǎo)思想、君主專制統(tǒng)治的程度是影響差異的原因之一，但不是根源，ABC錯(cuò)誤。故選D。20、A【解析】

漫畫(huà)中代表美國(guó)的護(hù)士正在把美元當(dāng)做“藥”，喂給受傷的歐洲經(jīng)濟(jì)，表示美國(guó)通過(guò)馬歇爾計(jì)劃來(lái)扶助歐洲，達(dá)到控制歐洲的目的，答案為A；B是建立以美國(guó)為中心的世界經(jīng)濟(jì)秩序，不符合題意，排除；冷戰(zhàn)展開(kāi)的標(biāo)志是杜魯門(mén)主義，C錯(cuò)誤；D是蘇聯(lián)提出的不是美國(guó)，排除。21、B【解析】

1904年的科舉會(huì)試、殿試中出現(xiàn)了與當(dāng)時(shí)時(shí)政緊密相連的題目，說(shuō)明清末的科舉制度呈現(xiàn)出一定的實(shí)用化傾向，故選B；圖中的題目貼合時(shí)政，沒(méi)有脫離時(shí)代，排除A；科舉制以考試選官，有明確的選人用人標(biāo)準(zhǔn)，排除C；D項(xiàng)與題意主旨不符，排除。故選B。22、D【解析】

羅馬法以法律保障了公民的權(quán)利，使平民的政治和社會(huì)地位空前提高，有利于激發(fā)和調(diào)動(dòng)羅馬公民愛(ài)國(guó)熱情與參政積極性，①④正確；羅馬法緩和了社會(huì)矛盾，減輕了社會(huì)各階層關(guān)系的緊張程度，②正確；羅馬法規(guī)范了官吏從政，提高了辦事效率，③正確；①②③④正確，故選D；ABC不全面，排除。23、C【解析】

依據(jù)材料信息可知，這體現(xiàn)了西漢時(shí)期土地買(mǎi)賣(mài)關(guān)系的發(fā)展，表明土地私有權(quán)更加鞏固，因此C選項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出大地主勢(shì)力日益強(qiáng)大的發(fā)展趨勢(shì)，A選項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)了土地的買(mǎi)賣(mài)問(wèn)題，體現(xiàn)不出商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料能夠反映土地兼并現(xiàn)象，但體現(xiàn)不出該現(xiàn)象嚴(yán)重，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。24、A【解析】

《凡爾賽和約》是一戰(zhàn)后，在列強(qiáng)的爭(zhēng)吵與妥協(xié)中達(dá)成的重建歐洲政治秩序的重要條約，A正確；《五國(guó)海軍協(xié)定》是華盛頓會(huì)議中簽訂，規(guī)定了美、英、日、法、意各自的主力艦和航空母艦的總噸位，故B與材料無(wú)關(guān)；《慕尼黑協(xié)定》是二戰(zhàn)前英法德意四國(guó)簽訂，以犧牲捷克利益為代價(jià)的慕尼黑陰謀，C與材料無(wú)關(guān)；《九國(guó)公約》是華盛頓會(huì)議中簽訂，使中國(guó)恢復(fù)到幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配的局面，D錯(cuò)誤。25、B【解析】

馬歇爾計(jì)劃是想通過(guò)援助西歐以遏制蘇聯(lián)，因此是要建立西方的資本主義制度，而資本主義制度是建立在私有制基礎(chǔ)上的，故B項(xiàng)正確。26、C【解析】

為了增強(qiáng)說(shuō)服力，雅典公民在公民大會(huì)和陪審法庭上演說(shuō)的時(shí)候，借鑒和模仿戲劇表演中的肢體動(dòng)作和情感手段，以贏得公民的支持，這反映了直接民主的弊端，直接民主增加了城邦決策風(fēng)險(xiǎn)，故選C；AB不符合材料主旨，排除；材料中的演說(shuō)方式容易使公民失去理性，作出感性決策，排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“借鑒和模仿戲劇表演中的肢體動(dòng)作和情感手段”，聯(lián)系所學(xué)雅典民主政治的弊端分析解答。27、D【解析】

由材料“宋詞則趨于理性，更具有說(shuō)理性、思辨性”，這是因?yàn)槔韺W(xué)以囊括天人關(guān)系的思想體系，注重思辨性，故D符合題意；商品經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展只能解釋宋詞的通俗性以迎合市民的文化需要，重文輕武國(guó)策與材料無(wú)關(guān)，材料沒(méi)有涉及中央與地方的關(guān)系，故ABC不符合題意。故選D。28、A【解析】

材料反映1912--1921年民族工業(yè)迎來(lái)了快速發(fā)展的“春天”，紡織業(yè)、面粉業(yè)等輕工業(yè)有了顯著的發(fā)展，主要原因是一戰(zhàn)期間列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的侵略，故選A；甲午戰(zhàn)后，民族資本主義的初步發(fā)展，B時(shí)間不符合題意，排除；1912年清朝已經(jīng)被推翻，排除C；D材料無(wú)法體現(xiàn)，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“1916年……1918年”，聯(lián)系所學(xué)我國(guó)民族工業(yè)出現(xiàn)短暫春天的原因分析解答。29、B【解析】

李鴻章抱怨自強(qiáng)政策少，“中國(guó)政體”難以實(shí)現(xiàn)官民一體、內(nèi)外一致，限制了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，反映了他對(duì)既有體制有所反思，B項(xiàng)正確；材料未提及學(xué)習(xí)“日本政體”，A項(xiàng)錯(cuò)誤；李鴻章倡導(dǎo)而不是反對(duì)官辦近代企業(yè)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；擔(dān)憂督撫的權(quán)力受限不是材料主旨，D項(xiàng)錯(cuò)誤。30、C【解析】

根據(jù)“一生堅(jiān)持與唯心論和教會(huì)的經(jīng)院哲學(xué)作斗爭(zhēng)，主張用具體的實(shí)驗(yàn)來(lái)認(rèn)識(shí)自然規(guī)律”、“促進(jìn)了近代動(dòng)態(tài)統(tǒng)一哲學(xué)世界觀的確立和傳播”可知，這位科學(xué)家是伽利略，其重視實(shí)驗(yàn)方法，促進(jìn)了近代科學(xué)的誕生，C正確；哥白尼的著作在其死后才發(fā)表，可見(jiàn)其并未和教會(huì)作斗爭(zhēng)，排除A；布魯諾宣傳日心說(shuō)，被教會(huì)燒死，但是其并未達(dá)到“促進(jìn)了近代動(dòng)態(tài)統(tǒng)一哲學(xué)世界觀的確立和傳播”，排除B；牛頓生活的時(shí)代，思想相對(duì)解放，其并未和教會(huì)作斗爭(zhēng)，排除D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）措施：改善臺(tái)灣水陸交通；發(fā)展電報(bào)郵政事業(yè)；開(kāi)發(fā)臺(tái)灣礦產(chǎn)資源；組織臺(tái)灣商人保護(hù)商貿(mào)權(quán)利；興辦民間工礦業(yè)。意義：加快了臺(tái)灣當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展；保護(hù)了臺(tái)灣商貿(mào)權(quán)利；推動(dòng)了臺(tái)灣的近代化；加強(qiáng)了臺(tái)灣與大陸的聯(lián)系，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一。（2）捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的民族獨(dú)立精神；追趕世界先進(jìn)潮流的進(jìn)步意識(shí)；奮發(fā)有為的改革進(jìn)取意識(shí)；憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)精神?！窘馕觥?/p>

（1）通過(guò)仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)劉銘傳開(kāi)發(fā)建設(shè)臺(tái)灣的主要措施按照材料分層次概括即可，例如，開(kāi)發(fā)臺(tái)灣資源，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)、設(shè)立電報(bào)局、郵政局等均是可以作為答案的。意義主要從兩個(gè)方面來(lái)回答，一是對(duì)臺(tái)灣的意義，例如，加快了臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動(dòng)了臺(tái)灣的近代化等，二是要突出對(duì)國(guó)家的意義。（2）可貴品質(zhì)主要包括臺(tái)灣割讓日本時(shí)劉銘傳悲憤至及的愛(ài)國(guó)精神、抗法保臺(tái)體現(xiàn)的捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的民族獨(dú)立精神、設(shè)立電報(bào)局、郵政局體現(xiàn)的追趕世界先進(jìn)潮流的進(jìn)步意識(shí)等，從具體的史實(shí)中去逐條提煉劉銘傳身上所折射出的可貴品質(zhì)即可。【詳解】32、（1）拿破侖帝國(guó)和法西斯德國(guó)都曾試圖通過(guò)征服戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)行對(duì)歐洲的獨(dú)霸統(tǒng)治。（