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四川省成都市雙流區(qū)雙流棠湖中學(xué)新高考歷史三模試卷注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚,將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.答題時請按要求用筆。3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.1895年日本聯(lián)合艦隊司令在給丁汝昌的勸降中寫道:“當此之時。我國實以急去舊治,更張新政,以為國可存立之一大要圖。今貴國亦不可不以去舊謀新為當務(wù)之急,亟從更張,則國可相安;不然,豈能免于敗亡之數(shù)乎?"這封勸降書客觀上反映了中國戰(zhàn)敗的原因是A.清政府改革力度不及日本 B.清政府部分官員臨時變節(jié)C.日本為發(fā)動戰(zhàn)爭蓄謀已久 D.中國將領(lǐng)對時局認識不清2.希臘神話故事里,有一個叫斯芬克斯的怪獸。它有一個謎語,詢問過路的人,謎面是:“早晨用四只腳走路,中午用兩只腳走路,傍晚用三只腳走路?!痹S多人因回答不出來被它吃掉。最終少年英雄俄狄浦斯給出了正確的謎底——“人”。斯芬克斯聽了答案,就大叫了一聲,從懸崖上跳下去摔死了。這一故事體現(xiàn)了古希臘怎樣的哲學(xué)思想A.渴望征服自然 B.尊重自然規(guī)律C.強調(diào)認識世界的主宰 D.重視對人自身的探討3.“開芳宴圖”是宋金墓葬中常見的裝飾圖象,它主要用來表現(xiàn)墓主人夫婦和睦與恩愛。其構(gòu)圖大多是夫妻二人端坐桌前,侍從奴仆左右侍奉,營造出墓主人對理想生活的追求。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要因素是A.經(jīng)濟水平的發(fā)展 B.儒家思想的影響C.繪畫技術(shù)的進步 D.政治權(quán)力的干預(yù)4.下表是有關(guān)辛亥革命后中國社會的部分史料。據(jù)此判斷當時內(nèi)容出處中華民國改用陽歷,以黃帝紀元四千六百零九年十一月十三日為中華民國元年元旦。臨時大總統(tǒng)《改歷改元通電》共和政體成,專制政體滅;中華民國成,清朝滅……新教育興,舊教育滅……陽歷興,陰歷滅:鞠躬禮興,拜跪禮滅?!稌r報》上年十一月三十日所過陽歷之新年,百姓皆不以為然,惟官廳慶賀,民皆睨而視之,且謂是彼等之年,非吾之新年耳。劉大鵬《退想齋目記》A.政府法令流于形式 B.報紙夸大革命影響C.革命改造社會有限 D.階級矛盾日趨尖銳5.歷史記載是人們對當時或近期發(fā)生的事件及相關(guān)人物的言論.事跡的記錄。下列文獻中,歷史記載特征鮮明的是A.《歷史》B.《古蘭經(jīng)》C.《大藏經(jīng)》D.《史記》6.陸九淵指出:“天生民而立之君,使司牧之,張官置吏,所以為民也?!薄懊駷橘F,社稷次之,君為輕”“民為邦本,得乎丘民為天子,此大義正理也。”這些思想主張A.是“心即理”主張的具體體現(xiàn) B.是孟子“民貴君輕”的繼承發(fā)展C.使儒學(xué)開始適應(yīng)政治統(tǒng)治需要 D.已有初步反封建民主思想取向7.政和二年(公元111年),北宋政府不再直接經(jīng)營茶葉買賣,改由中央發(fā)賣茶引(專賣憑證)給商人,商人販茶時,須持茶引經(jīng)官府秤量、點檢、封記、啟封,在指定地點發(fā)賣。這一變化A.有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展 B.擴大了地方經(jīng)濟自主權(quán)C.導(dǎo)致茶葉銷量大幅下降 D.取消了官營專賣的制度8.古巴導(dǎo)彈危機中西歐看到了蘇聯(lián)的“虛弱”,對蘇聯(lián)的恐懼大大減弱。西歐主動和東歐緩和,與東歐之間的經(jīng)貿(mào)快速發(fā)展。據(jù)此推知,古巴導(dǎo)彈危機A.導(dǎo)致美歐同盟關(guān)系破裂 B.加強了歐共體國家的政治聯(lián)合C.推動不結(jié)盟運動興起 D.惡化了社會主義陣營內(nèi)部關(guān)系9.據(jù)聯(lián)合國統(tǒng)計,日前全世界有4.4萬多家跨國公司的母公司和28萬個在國外的子公司和附屬企業(yè),其產(chǎn)品已占世界總產(chǎn)值的40%;它們形成了“以世界為工廠,以各國為車間,以全球為銷售帶的企業(yè)運作模式”。這反映了A.西方國家主導(dǎo)全球化 B.世界開始融為一個整體C.生產(chǎn)和資本的國際化 D.企業(yè)國際化是時代潮流10.羅馬法規(guī)定:“如果一個自由民想轉(zhuǎn)讓其享有權(quán)利的土地,那么除非他將之轉(zhuǎn)讓給此地的在冊居民,否則通過任何一種契約轉(zhuǎn)讓其土地所有權(quán)和占有都是非法的。”這說明古代羅馬A.注重保護公民土地私有權(quán) B.缺少商業(yè)的契約精神C.居民的身份具有不平等性 D.法律嚴禁土地的買賣11.17世紀,荷蘭商人從南非進口小麥,從印度進口瑪瑙貝,從巴西進口蔗糖。小麥養(yǎng)活了國內(nèi)消費者,他們更多地從事商人、銀行家和手工業(yè)者等職業(yè),從事農(nóng)業(yè)的人越來越少。材料這一現(xiàn)象A.表明了資本主義世界市場基本形成B.客觀反映了殖民擴張的血腥罪惡C.標志著自由主義經(jīng)濟政策的確立D.促進了荷蘭商業(yè)資本主義的發(fā)展12.《毛詩序》(《詩經(jīng)》的一個版本)中言“上以風(fēng)化下,下以風(fēng)刺上,主文而譎諫,言之者無罪,聞之者足以戒,故曰風(fēng)?!边@表明A.中國古代民主思想濃厚 B.詩歌有助于政治教化C.《詩經(jīng)》是現(xiàn)實主義文學(xué) D.詩歌是最佳勸諫方式二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)[歷史-選修4:中外歷史人物評說]材料鄭板橋,清代杰出的藝術(shù)家、文學(xué)家,為“揚州八怪”的代表人物。他從小生長在農(nóng)村,歷經(jīng)康、雍、乾三代,鄭板橋提倡“文必切于日用”“筆墨之外有主張”,反對“解釋古人之唾余”。他說:“千古好文章,只是即景即情,得事得理”固不必引起斷律?!编嵃鍢蛞簧類厶m、竹、石,其畫構(gòu)圖簡單。主題鮮明,詩、書、畫、印完美結(jié)合。他尤喜畫竹,曾在一幅畫上題詩說:“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲,些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情”鄭板橋的詩畫極富生活氣息,深受時人喜愛。他晚年靠賣畫為生,曾題詩云:“畫竹多于買作錢,紙高六尺價三千,任渠話舊論交接,只當秋風(fēng)過耳邊?!薄幾园讐垡屠锟傊骶帯吨袊ㄊ贰罚?)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括鄭板橋畫作的藝術(shù)特點。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析鄭板橋藝術(shù)風(fēng)格形成的歷史背景。14.(20分)閱讀材料,回答問題材料一歷代備邊,多在西北……今則東南海疆萬余里,各國通商傳教,來往自如,糜集京師及各省腹地,陽托和好之名,陰懷吞噬之計,一國生事,諸國構(gòu)煽,實為數(shù)千年來木有之變局。輪船電報之速,瞬息千里;軍器機事之精,功力百倍;炮彈所到,無堅不摧,水陸關(guān)隘,不足限制,又為數(shù)千年來未有之強敵。外患之乘,變幻如此,而我猶欲以成法制之,譬如醫(yī)者療疾不同何癥,概投之以古方,誠未見其效也。——李鴻章1874年《籌議海防折》材料二在海防問題上,鄭觀應(yīng)認為“槍炮器械宜精也,不精則彼利我鈍;輪船、火車、電報宜興也,不興則彼速而我遲”。“徒以分省設(shè)防畫疆而守,遇有事變撥調(diào)他省師艦以為接濟,而號令不齊,醫(yī)械不一。平日既無統(tǒng)屬之分,臨進難收臂指之效”。他還認為中國建立的海軍的目的在于“衛(wèi)商民,收防海之實用”,“張國威,護華商”。而發(fā)展工商業(yè)又為建立海防提供了物質(zhì)保證,他說:“非富不能圖強,非強不能保富,富與強實相維也”。——摘編自《中國近代海防思想史論》(1)依據(jù)材料一概括指出李鴻章認為鴉片戰(zhàn)爭后中國“外患”呈現(xiàn)出哪些新變化?(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,評述鄭觀應(yīng)的海防主張。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】
本題以甲午戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗的原因為背景材料,旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力。根據(jù)材料中“我國實以急去舊治,更張新政,以為國可存立之一大要圖”“今貴國亦不可不以去舊謀新為當務(wù)之急,亟從更張,則國可相安”可知,在日本聯(lián)合艦隊司令看來,日本因新政而自強,中國只有從根本上改革才能免于敗亡,A項正確;材料未涉及中國清政府部分官員是否變節(jié),B項錯誤;材料主旨體現(xiàn)的是清政府改革與日本的比較,而不是日本發(fā)動戰(zhàn)爭的蓄謀,排除C項;材料未涉及中國將領(lǐng)對時局的認識問題,D項錯誤。2、D【解析】
試題分析:本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力,材料中“早晨用四只腳走路,中午用兩只腳走路,傍晚用三只腳走路?!痹⒁馐侵競€人成長的三個階段:幼年不能獨立行走用四肢,中青年獨立,老年用拐杖攙扶,這則寓言深刻說明了古希臘人對個人成長的關(guān)注和思考,所以答案選D,ABC三項與上述題意特征不符??键c:古代希臘、羅馬·西方人文精神的起源·早期人文主義思想【詳解】3、B【解析】
依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知,“開芳宴圖”反映了當時在社會中理想的家庭生活模式以及正統(tǒng)的道德倫理,這正是受到了儒家思想的影響,因此B選項正確;這并非經(jīng)濟發(fā)展的影響,A選項錯誤;C、D選項與材料信息無關(guān),排除。故選B。4、C【解析】
依據(jù)材料信息可知,百姓對陽歷新年尚未接受,說明傳統(tǒng)觀念與習(xí)俗仍有強大的慣性,革命對社會的改造有限,因此C選項正確;僅依據(jù)百姓對陽歷新年尚未接受不能說明政府法令流于形式,該表述以偏概全,A選項錯誤;材料僅體現(xiàn)了《時報》的內(nèi)容,不能據(jù)此得出當時報紙夸大革命影響,B選項錯誤;這只是百姓對陽歷新年尚未接受,不屬于階級矛盾,D選項錯誤。故選C。5、B【解析】
《古蘭經(jīng)》是穆罕默德的弟子將其生前言行整理抄錄而成,記載了當時阿拉伯社會政治、經(jīng)濟、軍事和司法等方面的活動,具有重要的歷史研究價值,歷史記載特征鮮明,故答案為B項;希羅多德的《歷史》以獨有的史料價值和生動流暢的寫作風(fēng)格而著稱,《大藏經(jīng)》屬于佛教經(jīng)書,司馬遷的《史記》記載了上至黃帝時代下至漢武帝時期共3000多年的歷史,均不符合題意,排除A、C、D項?!军c睛】本題的解答主要是根據(jù)題干對“歷史記載”的定義,然后聯(lián)系所學(xué)《古蘭經(jīng)》是穆罕默德的弟子將其生前言行整理抄錄而成,符合“是人們對當時或近期發(fā)生的事件及相關(guān)人物的言論、事跡的記錄”,歷史記載特征鮮明,據(jù)此確定答案。6、B【解析】
材料中陸九淵的思想,概括其大意是,君和吏都是為“民”服務(wù)的,民貴君輕,君主只有得到人民的擁戴,才能成為君主,因此,這些是孟子民本思想的繼承和發(fā)展,故B項正確;“心即理”與材料無關(guān),排除A項;儒學(xué)自產(chǎn)生之初,即為政治統(tǒng)治服務(wù),西漢董仲舒的新儒學(xué)適應(yīng)了政治需要,排除C項;從材料看,陸九淵并不反對封建專制統(tǒng)治,排除D項7、A【解析】
北宋政府通過發(fā)放茶引,對茶葉買賣進行指導(dǎo),給了商人更多的經(jīng)營權(quán)力,這有利于商品經(jīng)濟的發(fā)展,故A正確;材料與地方經(jīng)濟自主權(quán)的增加無關(guān),排除B項;材料中沒有茶葉銷量變化的信息,且這一做法會增加茶葉的銷量,排除C項;材料只反映對茶葉官營的取消,而不是取消整個官營制度,排除D項。8、D【解析】
根據(jù)“西歐主動和東歐緩和,與東歐之間的經(jīng)貿(mào)快速發(fā)展?!笨傻贸鲞@一事件惡化了社會主義陣營內(nèi)部關(guān)系,加劇了社會主義國家間的矛盾,故D項正確;美歐同盟關(guān)系并不會因此而破裂,排除A項;材料沒有涉及到歐共體國家的關(guān)系,排除B項;材料與不結(jié)盟運動無關(guān),排除C項。9、C【解析】
眾多的跨國公司形成了“以世界為工廠,以各國為車間,以全球為銷售帶的企業(yè)運作模式”。依據(jù)所學(xué)知識可知,這反映了生產(chǎn)和資本的國際化趨勢,故C正確;材料信息不能體現(xiàn)出西方國家主導(dǎo)全球化,故A錯誤;新航路開辟后世界開始逐漸全球化的進程,故B錯誤;材料體現(xiàn)的是生產(chǎn)和資本的國際化趨勢,體現(xiàn)不出企業(yè)國際化的時代潮流,故D錯誤。10、C【解析】
羅馬法強調(diào)只能將土地轉(zhuǎn)讓給“此地的在冊居民”,實際上排斥了非羅馬公民的土地購買權(quán),體現(xiàn)了羅馬公民與非羅馬公民身份的不平等性,C項正確;材料只限制土地轉(zhuǎn)讓對象,沒有體現(xiàn)對土地私有權(quán)的保護,A項錯誤;缺少商業(yè)的契約精神與強調(diào)契約合法的條件不符,B項錯誤;限定土地買賣的對象不等于嚴禁土地買賣,D項錯誤。11、D【解析】
據(jù)材料內(nèi)容可知,17世紀的荷蘭農(nóng)產(chǎn)品有了穩(wěn)定的進口渠道,使得從事商業(yè)的人越來越多,這有利于促進荷蘭資本主義的發(fā)展,故D選項正確;資本主義世界市場基本形成是工業(yè)革命后,故A選項錯誤;材料體現(xiàn)的是進口貿(mào)易的發(fā)展,和殖民擴張沒有關(guān)系,故B選項錯誤;18世紀亞當·斯密《國富論》標志著自由主義經(jīng)濟政策的確立,故C選項錯誤。12、B【解析】
從材料中“上以風(fēng)化下,下以風(fēng)刺上”可以看出,材料強調(diào)的是“風(fēng)”的雙重作用,天子用“風(fēng)”教育感化臣民,臣民用“風(fēng)”諷諫規(guī)勸統(tǒng)治者,這說明詩歌有助于政治教化,B正確;A中的“民主思想濃厚"說法錯誤,排除;僅從材料不能得出《詩經(jīng)》是現(xiàn)實主義文學(xué),屬于孤證,C排除;D說法絕對化,排除。故選B。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)題材生活化、寫實化;構(gòu)圖簡單、主題鮮明;借物抒情,以情表意;多種藝術(shù)形式完美結(jié)合;極富生活氣息。(2)江南商品經(jīng)濟的發(fā)展;經(jīng)世致用思想的影響;市民階層的繁榮;江南生活世俗化?!窘馕觥?/p>
(1)根據(jù)材料“鄭板橋一生最愛蘭、竹、石,其畫構(gòu)圖簡單”可知鄭板橋畫作的藝術(shù)特點是題材生活化、寫實化并且構(gòu)圖簡單;“主題鮮明,詩、書、畫、印完美結(jié)合”可知主題鮮明,且多種藝術(shù)形式完美結(jié)合;“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲,些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情”可知借物抒情,以情表意;“鄭板橋的詩畫極富生活氣息,深受時人喜愛”可知,極富生活氣息等角度結(jié)合材料內(nèi)容回答。(2)根據(jù)材料及結(jié)合所學(xué)知識可知,鄭板橋“歷經(jīng)康、雍、乾三代”,結(jié)合所學(xué)知識可知,此時期社會秩序穩(wěn)定,商品經(jīng)濟獲得極大的發(fā)展與繁榮,伴隨著商品經(jīng)濟的繁榮而來的是市鎮(zhèn)規(guī)模的擴大與市民階層的壯大,這些都促進了鄭板橋所處時代的文化藝術(shù)的興盛;鄭板橋提倡“文必切于日用”,反對“解釋古人之唾余”可知,他受到了明清之際經(jīng)世致用思想的影響;其“極富生
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