2025屆河北邯鄲市磁縣滏濱中學(xué)高考?jí)狠S卷歷史試卷含解析

2025屆河北邯鄲市磁縣滏濱中學(xué)高考?jí)狠S卷歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．有學(xué)者認(rèn)為“由于夏、商、西周朝代的共主與各諸侯國都是作為相對(duì)獨(dú)立的國家政治行為體并列存在，使得該時(shí)期的大一統(tǒng)主要體現(xiàn)在土地、民心層面，而秦統(tǒng)一六國則最終實(shí)現(xiàn)了制度層面的天下大一統(tǒng)?！辈牧媳砻飨惹刂燎爻瘯r(shí)期“大一統(tǒng)”內(nèi)涵變化的主要趨勢(shì)A．從天下共主到中央集權(quán) B．民族認(rèn)同感的增強(qiáng)C．各地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng) D．中原文化已經(jīng)統(tǒng)一2．百日維新期間,康有為一再提醒光緒帝對(duì)國會(huì)、議院等不可操之過急。至1901年,流亡海外的康有為屢批清政府新政未抓住“行立憲法、開設(shè)議院”的“本原”,并不斷呼吁立憲。促使這一轉(zhuǎn)變的主要原因是A．社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化 B．維新思想成為主流思想C．清王朝的統(tǒng)治危機(jī)加深 D．清末新政重心開始轉(zhuǎn)移3．19世紀(jì)初的英國，報(bào)時(shí)自鳴鐘（鬧鐘）從富貴人家的裝飾品變成市民的日常生活用品，導(dǎo)致這一變化的根本原因是（）A．英國市民生活變得富有 B．工廠制的廣泛推行C．制造鐘表的成本更低 D．市民生活觀念的變化4．“19世紀(jì)下半葉是近代科學(xué)的鼎盛期，技術(shù)進(jìn)步開始真正成為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要組成部分。近代科學(xué)革命的種子在這一世紀(jì)獲得了豐收，技術(shù)取得了輝煌勝利?！边@時(shí)期的“技術(shù)進(jìn)步”A．主要源于技術(shù)工人經(jīng)驗(yàn)積累B．使蒸汽機(jī)成為產(chǎn)業(yè)革命原動(dòng)力C．促使現(xiàn)代工廠制度開始建立D．使資本主義由此確立全球優(yōu)勢(shì)5．外邦人在自己的墓志銘上面從來不自稱為“某城的外邦人”，也不使用“某人居于某城某德莫”的字眼，而只寫“某，系某之子，某城人”，只是標(biāo)明自己原來系何地（即擁有公民權(quán)的城邦）人而已。這說明，在古雅典A．外邦人都無公民權(quán) B．外邦人沒有歸屬感C．保護(hù)所有公民利益 D．強(qiáng)調(diào)城邦利益至上6．中國近代某文獻(xiàn)提出了一系列“新事物”，如：禁止與外國交涉時(shí)使用“夷狄”等帶侮辱性的文字，主張建設(shè)鐵路、輪船等設(shè)施，提倡學(xué)習(xí)歐洲建立銀行，并提出廢除八股等改革措施。該文獻(xiàn)是A．《海國圖志》 B．《資政新篇》C．《變法通議》 D．《中華民國臨時(shí)約法》7．“各國的作家和思想家在這里均可受到熱情招待。這里出現(xiàn)了一些由艷光四射且博學(xué)多才的名媛主持的聚會(huì)，作家、學(xué)者們可以海闊天空地談?wù)摳鞣N問題，參與者常因其口才和機(jī)智而聲名大噪。”這種情景最有可能出現(xiàn)在A．古希臘時(shí)代的雅典B．文藝復(fù)興時(shí)期的米蘭C．宗教改革時(shí)期的倫敦D．啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的巴黎8．下列觀點(diǎn)，能夠得到梁啟超贊譽(yù)或提倡的是A．“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”B．“王者承天意以從事”C．“五百年必有王者興，其間必有名世者”D．“歷史者，敘述進(jìn)化之現(xiàn)象也”9．下圖為五十年代初畫家李琦表現(xiàn)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的宜傳臥《越走越快》，該作品反映出當(dāng)時(shí)A．我國初步實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化B．傳統(tǒng)的耕作方式占主體C．農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造完成D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍然占據(jù)主導(dǎo)10．元朝時(shí)右丞相鐵木迭兒掌管宣政院，他的兒子也為宣政院使。《元史·奸臣傳》記載了時(shí)人的批評(píng)，稱其“無功于國，盡居貴顯?！毙旱摹百F顯”在于A．向各省宣達(dá)政令 B．負(fù)責(zé)中央官員選拔C．管理佛教事務(wù)和吐蕃地區(qū) D．掌管蒙古兵馬征發(fā)11．第歐根尼是古希臘著名哲學(xué)家，亞歷山大大帝很想與他結(jié)識(shí)，多次派人去請(qǐng)他，他說：“雅典到馬其頓，和從馬其頓到雅典，距離一樣?！钡跉W根尼這句話A．抨擊了政府權(quán)威 B．滲透自然法精神C．維護(hù)了雅典民主 D．突顯了公民意識(shí)12．被稱為“經(jīng)濟(jì)聯(lián)合國”的世界貿(mào)易組織（WTO），構(gòu)建了當(dāng)今世界的多邊貿(mào)易體制。該體制的宗旨是A．維護(hù)國家經(jīng)濟(jì)安全 B．促進(jìn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．減輕發(fā)展中國家債務(wù) D．促進(jìn)貿(mào)易自由化二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀下列材料，回答有關(guān)問題。材料一唐高祖李淵對(duì)于開唐功臣，按照功勞大小，給予一次或兩次不等的“免死”資格。唐太宗貞觀十一年，定爵制九等，各封爵還授給世襲的永業(yè)田。唐代還為唐朝立下大功之人和對(duì)唐朝統(tǒng)治具有重大意義之人，進(jìn)行賜姓，希望被賜姓者感恩圖報(bào)、盡忠職守，成為唐朝的中流砥柱。貞觀十七年，唐太宗下詔，命令為長孫無忌、房玄齡、杜如晦與魏徵等二十四名功臣畫像并作題記，將畫作保存在凌煙閣內(nèi)，作為對(duì)功臣的表彰。“旌表”，就是由朝廷對(duì)孝悌節(jié)義者進(jìn)行表彰，在其住所或家鄉(xiāng)設(shè)立建筑等形式進(jìn)行宣揚(yáng)，甚至將相關(guān)事跡報(bào)送給史館，載入國史?！幾浴缎绿茣返炔牧隙?015年12月《國家勛章和國家榮譽(yù)稱號(hào)法》的通過，對(duì)我國國家榮譽(yù)制度的基本原則、制度體系、制度內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)的規(guī)定。到目前，我國主要國家榮譽(yù)稱號(hào)和政府獎(jiǎng)勵(lì)的種類有：軍事類的八一勛章、獨(dú)立自由勛章等；經(jīng)濟(jì)類的全國勞動(dòng)模范、全國先進(jìn)工作者等；科技類的國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)、國家技術(shù)發(fā)明獎(jiǎng)等。此外還有武警類、文藝類、教育、體育、文學(xué)、醫(yī)學(xué)類等。2007年開始評(píng)選“全國道德模范”。經(jīng)地方和各系統(tǒng)的推薦后，利用媒體和網(wǎng)絡(luò)廣泛宣傳候選人的主要事跡，然后按社會(huì)公眾、萬名公眾代表和評(píng)選委員會(huì)投票支持率分別占30%、30%和40%的權(quán)重相加，得出每位候選人的總支持率，最后評(píng)選出獲獎(jiǎng)名單?！幾耘響炎妗段覈鴩覙s譽(yù)制度建設(shè)的回顧與展望》等（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐朝榮譽(yù)制度的主要內(nèi)容并分析其實(shí)施的目的。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明我國國家榮譽(yù)制度建設(shè)的特點(diǎn)，并分析該制度的歷史意義。14．（20分）閱讀材料，回答下列問題材料一民族主義思想在19世紀(jì)下半葉的歐洲得到極大發(fā)展，也改寫了歐洲的政治版圖。在意大利，民族主義者對(duì)民族主義思想的成功宣傳使得政治自由和民族統(tǒng)一的信念深入人心，“19世紀(jì)的整個(gè)意大利民族運(yùn)動(dòng)也以復(fù)興命名”。德意志的民族主義者將希望寄托于奧地利和普魯士，最終普魯士在俾斯麥的帶領(lǐng)下戰(zhàn)勝奧地利。匈牙利擺脫奧匈帝國贏得獨(dú)立；塞爾維亞、黑山共和國和羅馬尼亞脫離土耳其取得完成獨(dú)立。民族主義思潮也推動(dòng)了國家和國家權(quán)力的發(fā)展?！懊褡逯髁x者將國家視為自己的延伸，視為抵抗外來敵人的守護(hù)者和成就民族理想的工具”。英國、俄國、法國以及新獨(dú)立的意大利、德意志紛紛進(jìn)行殖民擴(kuò)張，甚至巴爾干地區(qū)的新興民族國家也加入搶奪帝國的行列，“新帝國主義成為了新民族主義的表現(xiàn)”?！嚭ｉ劈S玉桃《民族主義和社會(huì)主義思潮的興起：19世紀(jì)下半葉的歐洲》材料二早在孫中山青少年時(shí)期，他認(rèn)為滿洲人強(qiáng)加的留發(fā)辨是一種恥辱。從興中會(huì)組建到同盟會(huì)創(chuàng)立，他一直以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”為口號(hào)進(jìn)行革命宣傳，三民主義中民族主義的目標(biāo)是要推翻滿洲人掌權(quán)的政府，重建漢族人掌權(quán)的政府。隨著孫中山對(duì)時(shí)局的認(rèn)識(shí)，他提出“民族主義，并非是遇到不同族的人便要排斥他”，更不是“要盡滅滿洲民族”?！拔覀儾皇呛逎M洲人，是恨害漢人的滿洲人，假如我們實(shí)行革命的時(shí)候，那滿洲人不來阻害我們，決無尋仇之理?！蓖瑫r(shí)明確表示，“照現(xiàn)在這樣的政治論起來，就是漢人為君主，也不能不革命”。孫中山指出革命不專在排滿，還要廢除專制和創(chuàng)造共和。孫中山把少數(shù)掌握政權(quán)的滿洲統(tǒng)治者與一般滿洲人民加以區(qū)別，這是一個(gè)重大進(jìn)步。但是“他們不是把帝國主義看作是革命的最主要的敵人，卻極力項(xiàng)外國侵略者表白：反滿絕不是排外，力圖避免刺激帝國主義強(qiáng)盜，幻想帝國主義會(huì)同情和支持?！哿帷冻跆綄O中山之民族主義》（1）結(jié)合材料一，歸納概括19世紀(jì)下半期的民族主義發(fā)展對(duì)歐洲發(fā)展的影響？（2）依據(jù)材料二，從革命目的角度指出孫中山對(duì)民族主義的認(rèn)識(shí)的變化過程及其缺陷。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，分析19世紀(jì)末20世紀(jì)初民族主義的發(fā)展對(duì)中國社會(huì)的推動(dòng)作用？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

根據(jù)“共主與各諸侯國都是作為相對(duì)獨(dú)立的國際政治行為體并列存在”、“主要體現(xiàn)在土地、民心層面”、“制度層面的天下大一統(tǒng)”可知從先秦到秦朝時(shí)期“大一統(tǒng)”內(nèi)涵變化的主要趨勢(shì)是從天下共主到中央集權(quán)，不能體現(xiàn)民族認(rèn)同感的增強(qiáng)和各地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)，故排除B、C項(xiàng)；中原文化已經(jīng)統(tǒng)一的說法明顯不符合史實(shí)，故排除D項(xiàng)。故選A。2、C【解析】

康有為從“不可操之過急”到不斷呼吁立憲，反映出當(dāng)時(shí)清朝的統(tǒng)治岌岌可危，需要通過改革來維護(hù)統(tǒng)治，故C正確；社會(huì)矛盾沒有發(fā)生變化，仍然是外國資本主義與中華民族的矛盾，封建主義與人民大眾之間的矛盾，排除A項(xiàng)；成為主流的說法不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)新政的重心變化，排除D項(xiàng)。3、B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)工業(yè)革命影響的理解。由“19世紀(jì)初的英國，報(bào)時(shí)自鳴鐘（鬧鐘）從富貴人家的裝飾品變成市民的日常生活用品?！钡弥@是由于工業(yè)革命工廠制的廣泛推行，要求按時(shí)上班下班。所以鐘表流行。所以選B。4、D【解析】

根據(jù)“19世紀(jì)下半葉”，結(jié)合所學(xué)，這是第二次工業(yè)革命時(shí)期，第二次工業(yè)革命最終確立了資本主義世界體系，確立了資本主義對(duì)整個(gè)世界的統(tǒng)治，故D正確；ABC屬于第一次工業(yè)革命的特點(diǎn)，時(shí)間不符合“19世紀(jì)下半葉”，排除?！军c(diǎn)睛】解答本體的關(guān)鍵信息是“19世紀(jì)下半葉”，結(jié)合所學(xué)第二次工業(yè)革命的知識(shí)分析解答。5、B【解析】

依據(jù)材料“標(biāo)明自己原來系何地（即擁有公民權(quán)的城邦）人而已”并結(jié)合雅典民主的知識(shí)來看，公民只有在自己的城邦享有公民權(quán)，表明外邦人沒有歸屬感。B正確；外邦人回到本城邦可具有公民權(quán)，A排除；材料未體現(xiàn)對(duì)所有公民利益的保護(hù)，C排除；材料信息不能看出古雅典強(qiáng)調(diào)城邦利益至上的原則，D排除。故選B。6、B【解析】

材料體現(xiàn)的是發(fā)展資本主義，這和《資政新篇》的內(nèi)容一致，B正確；《海國圖志》提出的是師夷長技以制夷的思想，A排除；《變法通議》強(qiáng)調(diào)的是變法的合理性，C排除；《中華民國臨時(shí)約法》是近代中國第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法，D排除。故選B。7、D【解析】

試題分析：本題主要考查法國的啟蒙運(yùn)動(dòng)。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知材料中的“口才和機(jī)智”等字眼反映的是人的理性、人的理智和人的思維，是和啟蒙運(yùn)動(dòng)直接相關(guān)的，啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心又在法國的巴黎，選D是符合題意的，正確；材料反映的是啟蒙運(yùn)動(dòng)，啟蒙運(yùn)動(dòng)和古代希臘時(shí)代的雅典無關(guān)，選項(xiàng)A不符合題意，排除；材料反映的是啟蒙運(yùn)動(dòng)而非文藝復(fù)興，文藝復(fù)興時(shí)期的米蘭是不合題意的，選項(xiàng)B不符合題意，排除；材料反映的是啟蒙運(yùn)動(dòng)而非宗教改革，選項(xiàng)C不符合題意，排除；故本題選D。考點(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展?啟蒙運(yùn)動(dòng)?法國的啟蒙運(yùn)動(dòng)【名師點(diǎn)睛】縱觀當(dāng)今歷史試題的命題動(dòng)向不難發(fā)現(xiàn)，高考題雖然仍舊依托教材知識(shí)點(diǎn)，但所要表達(dá)的內(nèi)容未必與教材一致，這就要求學(xué)生在分析題干時(shí)切忌想當(dāng)然，而是要研讀題干、材料，用題干檢驗(yàn)選項(xiàng)，用選項(xiàng)檢驗(yàn)知識(shí)點(diǎn)，做到首尾兼顧,一定要做到一切從題干出發(fā)才可以?！驹斀狻空?qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，梁啟超提出“歷史者，敘述進(jìn)化之現(xiàn)象也”，認(rèn)為歷史學(xué)當(dāng)以進(jìn)化論為指導(dǎo)思想，考察和敘述種種進(jìn)化現(xiàn)象，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”認(rèn)為歷史是循環(huán)往復(fù)的過程，并未看到歷史的向前發(fā)展的趨勢(shì)，是“只知有陳跡而不知有今務(wù)”的體現(xiàn)，不會(huì)得到梁啟超的贊譽(yù)或提倡；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，“王者承天意以從事”體現(xiàn)了君權(quán)神授的思想，與現(xiàn)代民主法治社會(huì)的原則相違背，是“只知有朝廷而不知有國家”的體現(xiàn)，不會(huì)得到梁啟超的贊譽(yù)或提倡；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，“五百年必有王者興，其間必有名世者”意為從歷史上來看，每五百年就會(huì)有一位圣賢君主興起，其中必定還有聞名于世的輔佐者，它認(rèn)為歷史是循環(huán)往復(fù)的過程，不會(huì)得到梁啟超的贊譽(yù)或提倡。故正確答案為D選項(xiàng)。9、B【解析】

根據(jù)材料中“從前推著走”到“現(xiàn)在跟著走”，想象未來要“將來騎著走”，說明從前和現(xiàn)在的耕作方式?jīng)]有根本性的轉(zhuǎn)變，當(dāng)時(shí)還是以傳統(tǒng)的耕作方式占主體，故B選項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了從前、現(xiàn)在的耕作方式及展望未來的耕作方式，無法得出我國初步實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造是指生產(chǎn)資料由私有制變?yōu)楣兄?，材料沒有體現(xiàn)生產(chǎn)資料所有制的變化，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是中國古代自給自足的，以家庭為單位的經(jīng)濟(jì)形式，材料沒有體現(xiàn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。10、C【解析】宣政院是元朝掌管全國佛教事務(wù)和藏族地區(qū)軍政事務(wù)的中央機(jī)關(guān)。忽必烈始置總制院，后改為宣政院。A項(xiàng)為元朝中書省。11、B【解析】

第歐根尼面對(duì)亞歷山大大帝的邀請(qǐng)，指出君主與個(gè)人、征服者與被征服者是平等的，體現(xiàn)了自然法精神，B項(xiàng)正確；第歐根尼面對(duì)亞歷山大居高臨下的邀請(qǐng)，回復(fù)中體現(xiàn)了人文精神，針對(duì)的不是政府權(quán)威，沒有維護(hù)雅典民主政治，也沒有突顯公民參政意識(shí)，ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤。12、D【解析】

【詳解】根據(jù)題干和所學(xué)知識(shí)可知，世界貿(mào)易組織的宗旨是致力于促進(jìn)各國市場(chǎng)開放，調(diào)節(jié)貿(mào)易糾紛，實(shí)現(xiàn)全球范圍內(nèi)的貿(mào)易自由化，故排除ABC，所以選D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）主要內(nèi)容：給予功臣免死資格；賜姓給對(duì)唐朝有作用的人；以凌煙閣畫像的形式表彰功臣；旌表忠孝節(jié)義之人。目的：推行教化，鞏固統(tǒng)治。（2）特點(diǎn)：通過立法進(jìn)行規(guī)范；種類多，涉及領(lǐng)域多；構(gòu)建起完整的體系；評(píng)選程序公開公正民主；社會(huì)影響力廣。意義：有利于推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展；有利于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，增強(qiáng)國家凝聚力；有利于調(diào)動(dòng)全社會(huì)的積極性和創(chuàng)造性。（其他答案言之有理亦可得分）【解析】

（1）內(nèi)容：依據(jù)材料一中“……給予一次或兩次不等的‘免死’資格?！?、“進(jìn)行賜姓”、“……二十四名功臣畫像并作題記，將畫作保存在凌煙閣內(nèi)，作為對(duì)功臣的表彰?！薄ⅰ啊罕怼?，就是由朝廷對(duì)孝悌節(jié)義者進(jìn)行表彰”等信息可概括得出唐朝榮譽(yù)制度的主要內(nèi)容。目的：結(jié)合所學(xué)可知，實(shí)施這些措施的目的是為了推行教化以維護(hù)自身統(tǒng)治。（2）特點(diǎn)：依據(jù)材料二中“2015年12月《國家勛章和國家榮譽(yù)稱號(hào)法》的通過”、“軍事類……經(jīng)濟(jì)類……科技類……此外還有武警類、文藝類、教育、體育、文學(xué)、醫(yī)學(xué)類等”、“然后按社會(huì)公眾、萬名公眾代表和評(píng)選委員會(huì)投票支持率分別占30%、30%和40%的權(quán)重相加”等信息結(jié)合所學(xué)可概括得出我國國家榮譽(yù)制度建設(shè)的特點(diǎn)。意義：結(jié)合所學(xué)從推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)、弘揚(yáng)民族和時(shí)代精神、調(diào)動(dòng)社會(huì)的創(chuàng)造性和積極性等角度分析該制度的歷史意義。14、（1）影響：積極方面：推動(dòng)歐洲政治和社會(huì)的變革，民主政治更為完善；推動(dòng)了民族統(tǒng)一的潮流；加快部分國家民族獨(dú)立的步伐。消極方面：推動(dòng)了殖民擴(kuò)張；引發(fā)列強(qiáng)瓜分世界的斗爭；導(dǎo)致第一次世界大戰(zhàn)。（2）變化過程：由單純的反滿到不專在排滿；由廢除專制到創(chuàng)造共和；缺陷：沒有明確提出反對(duì)帝國主義。推動(dòng)作用：促進(jìn)了中華民族的覺醒；推動(dòng)了救亡運(yùn)動(dòng)的高漲；推動(dòng)了中國社會(huì)的政治變革，引發(fā)戊戌變法和辛亥革命；實(shí)業(yè)救國等進(jìn)步潮流的發(fā)展和