2025屆黑龍江省雞西市虎林市東方紅林業(yè)局中學(xué)高三一診考試歷史試卷含解析

2025屆黑龍江省雞西市虎林市東方紅林業(yè)局中學(xué)高三一診考試歷史試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．在敘利亞古城帕爾米拉的古墓中發(fā)現(xiàn)大量絹、綺、錦等絲織品。綺的組織結(jié)構(gòu)在漢代普遍存在，其中一塊綺的花紋圖案與長沙馬王堆漢墓出土的對鳥紋綺十分相似，此外還出土了織有漢字銘文“萌”的絲錦。這說明A．世界各地的絲織技術(shù)都來源于中國B．漢代東西方之間存在密切交流C．絲綢之路推動了漢代紡織技術(shù)革新D．經(jīng)濟交流加速了民族融合進程2．從1993年到1996年底，中國避免了經(jīng)濟發(fā)展的大起大落，實現(xiàn)了從發(fā)展過快到“高增長、低通脹”的“軟著陸”、這在新中國成立以來是沒有過的，在世界上也是不多見的?！败浿憽北砻髦袊鳤．市場經(jīng)濟有利于可持續(xù)發(fā)展 B．積累了市場經(jīng)濟經(jīng)驗C．社會穩(wěn)定是發(fā)展的頭等大事 D．經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)換失利3．老子認為，民眾的貧窮、難治，社會秩序混亂，均是君主有為的結(jié)果。無論是刑罰，還是君主的令、言，均不符合無為政治理想，不符合道不干涉、不強制萬物自然發(fā)展的態(tài)度。這反映出A．君主集權(quán)已經(jīng)確立 B．道家思想始終無法被統(tǒng)治者接受C．儒道思想相互融合 D．老子對春秋時期社會現(xiàn)實的批判4．中世紀前期，與儒家文化圈的經(jīng)濟屬性相比，西歐同樣是自給自足的自然經(jīng)濟。但是從兩者的存在基本組織形態(tài)而言，西歐最明顯的特征是A．小農(nóng)經(jīng)濟 B．商品經(jīng)濟 C．莊園經(jīng)濟 D．合作經(jīng)濟5．有人認為：“1980年是現(xiàn)代中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)起步過程中的重要年份。”事件能為此觀點提供佐證的有①鄧小平發(fā)表《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的重要講話②中共中央發(fā)出加強和完善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責任制的文件③中共中央和國務(wù)院決定對廣東、福建兩省的對外經(jīng)濟活動實行特殊政策和靈活措施④中國向南太平洋海城成功發(fā)射遠程運載火箭A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④6．1954年《中華人民共和國憲法》規(guī)定：“合作社經(jīng)濟是勞動群眾集體所有制的社會主義經(jīng)濟，或者是勞動群眾部分集體所有制的半社會主義經(jīng)濟。勞動群眾部分集體所有制是個體經(jīng)濟、個體手工業(yè)者和其他個體勞動者走向勞動群眾集體所有制的過渡形式。”這一規(guī)定的主要目的是A．恢復(fù)國民經(jīng)濟鞏固新生政權(quán)B．為推行聯(lián)產(chǎn)承包制創(chuàng)造條件C．完成中共八大二次會議的目標D．建立社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)7．從亞里士多德的記載來看，克利斯提尼改革的核心是確定了村社為最基本的政治單位，所有的政治和軍事制度如五百人會議、公民大會、法庭和將領(lǐng)等都以村社為基礎(chǔ)而組織起來。這A．打破了部落貴族勢力對政權(quán)的控制 B．促進了雅典工商業(yè)快速發(fā)展C．為雅典民主政治奠定了制度的基礎(chǔ) D．推動了雅典城邦國家的形成8．中國共產(chǎn)黨早期的創(chuàng)始人選擇上海作為舉行中共一大的地點是經(jīng)過深思熟慮的。下列因素中，能夠為他們做出決定提供參考的最關(guān)鍵性的因素應(yīng)是A．位于長江入?？?，交通便捷 B．有英美法租界，相對安全C．五四運動主陣地，思想激進 D．城市生活現(xiàn)代化，食宿方便9．康德說：“Sapereaude！……這就是啟蒙運動的口號。”其中“Sapereaude”的含義可能是A．“人類是天生的社會性動物”B．“要有勇氣運用你自己的理智”C．“我只要求凡人的幸?！盌．“信仰上帝即可得救”10．魏晉南北朝和隋唐時期，民間在訂立買賣、租佃、借貸、雇傭契約中往往有“先和后可，乃為券書”“兩共對面平章為定”（平：協(xié)調(diào)；章：明確）的語句。這反映民間契約的訂立A．不受官府的控制和約束 B．強調(diào)雙方協(xié)商一致原則C．完全符合雙方各自意愿 D．是城市商業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物11．清朝到康熙、雍正、乾隆三朝時制瓷技藝達到了歷史上的最高水平。下列表述正確的是A．中國瓷器開始大量銷往海外市場B．許多瓷器為國際市場需要而生產(chǎn)C．清朝政府采取鼓勵瓷器出口政策D．官營手工業(yè)規(guī)模大且占主導(dǎo)地位12．孔子說：“天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出?！贝嗽捊沂玖舜呵飸?zhàn)國時期：A．政治權(quán)利的下移 B．禮樂制度遭到破壞C．社會動蕩紛爭 D．經(jīng)濟領(lǐng)域的變革13．在第二次鴉片戰(zhàn)爭中，清政府和英法美俄四國代表就《天津條約》的條款進行了談判。四國代表認為容易達成一致的“外國公使進駐北京”條款遭到清政府的極力反對，而四國代表認為可能需要進行艱苦談判的“外國軍艦可以在長江各口岸自由航行”條款清政府很快就同意了。對這一現(xiàn)象的理解最為恰當?shù)氖茿．清政府缺乏近代外交意識，仍有“天朝上國”思想B．四國代表和清政府在談判中思考問題的角度不一致C．清政府認為“華夷有別”，拒決外國公使進駐“天子腳下”D．清政府認清了列強侵略本質(zhì)，防范可能發(fā)生的侵略行為14．1921年3月頒布《關(guān)于以實物稅代替余糧收集制》法令，規(guī)定農(nóng)民交納糧食稅后，剩余的糧食等農(nóng)產(chǎn)品可以到市場交換物品。1922年《土地法令大綱》允許農(nóng)民自由使用土地。蘇聯(lián)這一調(diào)整A．促進了蘇維埃的成立 B．有利于向社會主義過渡C．推動民主革命的深入 D．瓦解了臨時政府的基礎(chǔ)15．王夫之論史，氣勢恢弘，雖于上下千余年中自由出入，但從不任意評說；王夫之論史，充分考慮歷史背景，不執(zhí)一概而論。如論西域時，他認為漢和唐歷史背景不同，導(dǎo)致西域地位在這兩個朝代的差異。材料表明王夫之A．具有樸素的唯物主義史學(xué)意識 B．擅長品評歷史事件C．評史側(cè)重歷史事件之間的不同 D．熟悉西域地區(qū)歷史16．馬克思恩格斯指出，在人們只有擺脫了階級的、國家的、分工的界限，主動地參與社會交往，實現(xiàn)人與自然、人與社會的和諧，才能使社會關(guān)系得到豐富和發(fā)展，個人才能獲得發(fā)展其才能的手段。由此可知，他們A．分析了階級和階級斗爭原理 B．提出社會主義基本構(gòu)想C．闡述了無產(chǎn)階級政黨的理論 D．主張實現(xiàn)人的全面發(fā)展17．公元前416年，雅典人投票決定對彌羅斯島居民進行滅族性屠殺，然后將該島作為自己的領(lǐng)土，理由是彌羅斯在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中保持中立——既不跟雅典結(jié)盟，也不跟斯巴達結(jié)盟，這是對雅典權(quán)威的蔑視和對其霸主地位的挑戰(zhàn)。據(jù)此可知，雅典A．直接民主政治已名存實亡 B．以民主形式推行霸權(quán)政策C．對外政策取決于內(nèi)部制度 D．城邦治理體現(xiàn)了人文主義18．伯羅奔尼撤戰(zhàn)爭期間當伯里克利的政策給雅典人帶來沉重災(zāi)難的時候他們判處伯里克利一筆罰金；當雅典軍隊遠征西西里失敗之后，雅典民眾開始轉(zhuǎn)而攻擊那些贊成遠征的演說家。對此理解正確的是：A．民眾決策具有強烈的情緒化特征B．實現(xiàn)民眾對執(zhí)政者的完全監(jiān)督C．直接民主導(dǎo)致權(quán)利被濫用和誤用D．體現(xiàn)了一定的“主權(quán)在民”觀念19．據(jù)《左傳》記載，“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國者十有五人，姬姓之國者四十人?！惫?21年，秦完成統(tǒng)一大業(yè)。仔細觀察《秦滅六國示意圖》，秦所滅六國中屬于西周初期分封的“姬姓”諸侯國的是A．② B．④ C．⑤ D．⑥20．如圖是1953年的宣傳畫《建政權(quán)，選好人》。這一作品反映了A．人民代表大會制度建立 B．農(nóng)民獲得了平等選舉權(quán)C．民主政治建設(shè)得到推進 D．基層民主政治日益完善21．有學(xué)者指出，人們開始把牛頓的方法十分不恰當?shù)貞?yīng)用于整個自然科學(xué)中去，甚至應(yīng)用到神學(xué)和倫理學(xué)中，虔誠而保守的牛頓成為法國大革命的先驅(qū)。該學(xué)者意在強調(diào)A．錯誤觀念意外引發(fā)法國大革命B．改造后的新宗教具有進步作用C．牛頓力學(xué)體系使信仰更加虔誠D．近代科學(xué)推動啟蒙運動的發(fā)展22．漢代流行的“深衣"將人的身體掩蓋得嚴嚴實實（左圖）。東晉南朝，江南上層社會流行男裝寬袍大袖，女裝長裙曳地、大袖翩翩、飾帶層疊（右圖）。促成這種服飾式樣變化的主要因素是A．農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展 B．審美水平的提升C．政局的相對安定 D．社會思想的變動23．下圖是一張革命運動中的臨時兌換券，它頒發(fā)于A．二次革命時期 B．文學(xué)革命時期 C．五四運動時期 D．北伐戰(zhàn)爭時期24．關(guān)于伊斯蘭教，下列說法正確的是①伊斯蘭教的產(chǎn)生與猶太教、基督教的關(guān)系密切②伊斯蘭教是一個世界性的宗教③穆罕默德在伊斯蘭教中有著特殊的地位④伊斯蘭教屬于多神信仰A．①②③④B．②③④C．①③④D．①②③25．辛亥革命時，孫中山曾談到“革命軍驟起，有不可向邇之勢，列強倉猝，無以為計，故只得守其向來局外中立之慣例，不事干涉。然若我方形勢頓挫，則此事正未可深恃”。此憂慮和擔心說明的現(xiàn)實問題是A．革命尚未有足夠?qū)嵙徒^對勝利的把握B．國內(nèi)革命形勢的發(fā)展速度過快C．列強“中立政策”暫時緩解了民族矛盾D．中國缺乏民主共和的社會基礎(chǔ)26．雅典執(zhí)政官克里斯提尼在制定行政選區(qū)時，“把全村社分為三十區(qū)，十區(qū)在城市附近，十區(qū)在沿海，十區(qū)屬于內(nèi)地；……并用抽簽的辦法把這些區(qū)指定給各個部落，每一部落有三區(qū)，這樣就使一個部落在所有這些地區(qū)都占了一份?！彼扇〉倪@一措施A．確立了依據(jù)財產(chǎn)多寡劃分等級的參政制度 B．廢除了債務(wù)奴隸制以使債務(wù)奴隸重獲自由C．打破了以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的貴族專權(quán)局面 D．標志著雅典民主政治進入到“黃金時代”27．1983年《人民日報》刊登福建農(nóng)民合股組織長途販運的消息，認為長途販運對國家、集體、社員都有利。隨后中央文件正式允許“農(nóng)民個人或合伙進行長途販運”，長途販運不屬于投機倒把范圍。這反映出當時A．商品經(jīng)濟在農(nóng)村的發(fā)展 B．國內(nèi)市場經(jīng)濟體制的確立C．鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)不斷發(fā)展壯大 D．糧食統(tǒng)購統(tǒng)銷政策的結(jié)束28．謝維揚先生說：“宗法制度的本質(zhì)可以說是一種私法制度，就是國家承認血緣團體的領(lǐng)袖對其成員有代替法律來實施的管理權(quán)和處置權(quán)。”材料直接說明宗法制度A．具有維護私家政權(quán)的性質(zhì) B．目的為鞏固周天子統(tǒng)治C．利于維護宗族內(nèi)部的團結(jié) D．解決了貴族之間的矛盾29．魏晉南北朝時期，佛寺依靠政治經(jīng)濟特權(quán)，“侵奪細民，廣占田宅”，建立其規(guī)模很大的莊園，這些在佛寺土地上耕種的農(nóng)戶被稱之為“佛圖戶”。“佛圖戶”的生產(chǎn)生活受到佛寺高僧的嚴格監(jiān)管，喪失了原有受政府監(jiān)管的戶籍?！胺饒D戶”的增加A．瓦解了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)B．抑制了地主土地兼并C．促進自耕農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展D．減少了政府賦稅收入30．1936年3月，南京國民政府資源委員會擬發(fā)展汽油、鋼鐵、發(fā)電機、鋁、電器等行業(yè)。之后按計劃逐步在湖南、江西、四川、云南等地籌辦相關(guān)企業(yè)。這一舉措A．構(gòu)建了完整的國家工業(yè)體系B．均衡了中西部工業(yè)發(fā)展水平C．使官僚資本的規(guī)模急劇擴張D．為持久抗戰(zhàn)進行了戰(zhàn)略布局二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．材料北魏初期，奴隸制并未充分發(fā)展，由于疆土迅速拓展，尤其是占領(lǐng)黃河中下游后，統(tǒng)治者也很難全面推行奴隸制度。道武帝拓跋珪重用漢族士大夫，實行“離散諸部，分土定居，不聽遷徙，其君長大人皆同編戶（編入戶籍）”的政策。這一政策打散了以血緣紐帶結(jié)合的氏族部落組織，改以地域劃分進行統(tǒng)治，也改變了傳統(tǒng)的經(jīng)濟和生活方式。拓跋珪還“勸課農(nóng)桑，量較收入，以為殿最”，鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè)，按比例征收賦稅。他下詔遷徙大批“新民”于代北，給內(nèi)遷“新民”發(fā)給耕牛，計口授田。黃河流域世家大族聚眾自守，北魏統(tǒng)治者無力改變現(xiàn)狀，遂實行“宗主督護制”。這導(dǎo)致豪強征斂，農(nóng)民負擔日重，國家賦稅受到影響。這一狀況直到北魏孝文帝時，對農(nóng)業(yè)才有了全面的改革，一定程度解決了上述問題?！獡?jù)邱樹森、陳振江《新編中國通史》整理（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出北魏道武帝和孝文帝發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析說明北魏農(nóng)業(yè)改革體現(xiàn)的歷史趨勢及發(fā)揮的作用。32．改革是人類社會永恒的話題。在中國封建時代常將改革稱為“變法”、“新政”。歷史上，任何一個時代都沒有晚清時期這樣頻繁地進行“新政”、“變法”。閱讀下列材料，回答問題：材料一：當年《字林西報》稱“維新黨在各個部門都實行大刀闊斧的改革工作，直到舉世都為之震動……”材料二：有觀點認為，“戊戌變法在很大程度上更是洋務(wù)運動播下的現(xiàn)代文明種子的提前收獲”。材料三：有觀點認為，“西太后她雖然鎮(zhèn)壓了戊戌變法。但是在《辛丑和約》之后，她不得不自我改革。這個改革的力度和范圍，實際上已經(jīng)超出了戊戌變法，當年百日維新的范圍。”（1）材料一所言“大刀闊斧的改革工作”有哪些內(nèi)容？（2）材料二中，戊戌變法收獲“洋務(wù)運動播下的現(xiàn)代文明成果”了嗎？請簡要敘述。（3）材料三的觀點有依據(jù)嗎？請簡要分析。33．材料1949年美國《出口管制法》規(guī)定禁止將戰(zhàn)略物資及與戰(zhàn)略物資有關(guān)的技術(shù)資料輸入蘇聯(lián)、中國等社會主義國家。杜魯門和艾森豪威爾政府時期，美國政府認為，中國比蘇聯(lián)更落后，但周邊國家與中國力量差距大，倘若沒有美國的抵制，“中國就能征服整個東南亞”。他們堅持“中國差別”原則，對中國的貿(mào)易管制要嚴于蘇聯(lián)。1979年美國《出口管制法》規(guī)定：將“技術(shù)及對該種技術(shù)轉(zhuǎn)移有重大作用的物資”的管制作為“特殊重點”。1991年，巴統(tǒng)（對社會主義國家實行禁運和貿(mào)易限制的國際組織）成員國對尖端材料計算機、電子通信、航空航天技術(shù)等九大領(lǐng)域的物品和技術(shù)實行禁運。到蘇聯(lián)解體之前，在二十種重要軍事技術(shù)領(lǐng)域中，美國在十五個領(lǐng)域領(lǐng)先，蘇聯(lián)只在兩個領(lǐng)域保持領(lǐng)先。——摘編自崔丕《美國經(jīng)濟遏制戰(zhàn)略與高新技術(shù)轉(zhuǎn)讓限制》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析杜魯門和艾森豪威爾時期美國政府對中國堅持“差別待遇”的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括西方國家對社會主義國家經(jīng)濟遏制重點的轉(zhuǎn)變及其影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

本題考查漢代時期中西方之間的經(jīng)濟文化交流。材料中反映在敘利亞古城帕爾米拉的古墓中發(fā)現(xiàn)“一塊綺的花紋圖案與長沙馬王堆漢墓出土的對鳥紋綺十分相似，還出土了織有漢字銘‘萌’的絲錦"，說明在當時中西方之間通過絲綢之路有著比較密切的經(jīng)濟文化交流，故B項正確；“世界各地的絲織技術(shù)都來源于中國”說法過于絕對，故A項錯誤；材料中并未反映“絲綢之路推動了漢代絲織技術(shù)革新”，故B項錯誤；材料并未涉及經(jīng)濟交流與民族融合的關(guān)系，故D項錯誤。2、B【解析】

經(jīng)濟軟著陸是指國民經(jīng)濟的運行經(jīng)過一段過度擴張之后，平穩(wěn)地回落到適度增長區(qū)間。材料中20世紀90年代中國經(jīng)濟實現(xiàn)“軟著陸”體現(xiàn)的是對市場經(jīng)驗的積累，B正確；中國社會主義市場經(jīng)濟體制的初步建立是在21世紀初，A排除；當時中國社會的頭等大事是發(fā)展經(jīng)濟，C排除；D說法不符合史實，排除。故選B。3、D【解析】

本題考查先秦諸子百家中老子的思想。由材料可知，老子主張君主無為而治，認為現(xiàn)實中“民眾的貧窮、難治，社會秩序混亂”等問題皆因君主有為導(dǎo)致，體現(xiàn)了對君主現(xiàn)實統(tǒng)治的不滿與批判,故D項正確；春秋時期尚未確立君主集權(quán)，故A項錯誤；西漢初期曾將道家“黃老之學(xué)”奉為治國思想，故B項錯誤；材料中并未體現(xiàn)儒道兩家思想的融合，故C項錯誤。4、C【解析】

從9世紀開始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織形式逐漸流行開來，這就是莊園。大約到11世紀時期莊園遍布歐洲各地，它是一個獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位，這是西歐最明顯的特征，故C正確；ABD三項的經(jīng)濟形態(tài)不同程度存在于西歐，但不屬于最典型的特征，排除。5、B【解析】

1980年鄧小平發(fā)表《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的重要講話，1980年中共中央發(fā)出加強和完善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責任制的文件，1980年中國向南太平洋海城成功發(fā)射遠程運載火箭，①②④正確，故選B；③是1979年，排除，故排除ACD?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“1980年”，聯(lián)系1980年中國的重大事件分析解答。6、D【解析】

依據(jù)材料中信息可知，該規(guī)定以國家根本大法的形式將集體經(jīng)濟明確為一種國家層面的所有制形態(tài)，是社會主義公有制經(jīng)濟的重要組成部分，所以這一規(guī)定的目的是建立社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)，因此D選項正確。A選項錯誤，1952年我國國民經(jīng)濟恢復(fù)任務(wù)完成，與材料時間不符；B選項錯誤，聯(lián)產(chǎn)承包制實行于1978年十一屆三中全會后，與材料時間不符；C選項錯誤，中共八大二次會議召開于1958年，與材料時間不符。故正確答案為D選項。7、C【解析】克利斯提尼用10個地域部落取代原來4個血緣部落，并以此為基礎(chǔ)設(shè)立五百人會議、十將軍委員會、重新組織了公民大會等，這些為雅典民主政治奠定了制度的基礎(chǔ)，故C項正確；克利斯提尼用10個地域部落取代原來4個血緣部落，打破了部落貴族勢力對政權(quán)的控制，從而為民主政治奠定基礎(chǔ)，故A項不合適；梭倫改革促進了雅典工商業(yè)快速發(fā)展，故B項錯誤；雅典民主政治的確立標志著雅典國家的形成，因此D項是C項的結(jié)果，故錯誤。點睛；本題解題的關(guān)鍵是注意選項的邏輯關(guān)系，AD項是迷惑性非常大的選項，這兩個選項和C項構(gòu)成了因果關(guān)系，但不能從材料中直接得出，故排除。也就是說，所選選項必須能直接從材料信息中得出才能入選。8、B【解析】

在半殖民地半封建的社會背景下，中國共產(chǎn)黨為建黨選擇將上海作為一大會址的關(guān)鍵在于上海有英法美租界的掩護，相對安全，B項正確；交通便捷、思想激進、食宿方便等，不是無產(chǎn)階級為建立政黨選擇會址要考慮的最主要的問題和關(guān)乎政黨生存發(fā)展的關(guān)鍵因素，ACD三項錯誤。9、B【解析】

康德是啟蒙思想家，主張思想家和理性判斷。A出自古希臘思想家亞里士多德，排除；C體現(xiàn)了文藝復(fù)興中的人文主義思想，排除；“要有勇氣運用你自己的理智”體現(xiàn)了啟蒙運動中的理性主義思想，故選B；D體現(xiàn)了宗教改革中的天主教的因信稱義思想，排除。10、B【解析】

根據(jù)材料“先和后可，乃為券書”“‘兩共對面平章為定’（平：協(xié)調(diào)；章：明確）”可知，民間契約的訂立強調(diào)雙方協(xié)商一致，故B選項正確；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)對民間訂立的買賣、租佃等的政府態(tài)度，故A選項錯誤；“完全符合雙方各自意愿”中的“完全符合”表述絕對化，故C選項錯誤；題干強調(diào)是民間契約訂立過程中的特點，沒有體現(xiàn)訂立民間契約的原因，故D選項錯誤。11、B【解析】試題解析：本題考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力。結(jié)合所學(xué)知識可知，明清時期，瓷器與絲綢一起成為對外出口的大宗產(chǎn)品，因而許多瓷器為國際市場需要而生產(chǎn)，故B答案符合題意；A答案錯誤，中國瓷器開始大量銷往海外市場是在宋朝時期，故排除；C答案錯誤，清政府實行閉關(guān)鎖國政策，排除；D答案錯誤，明朝時期私營手工業(yè)取代官營手工業(yè)，占據(jù)主導(dǎo)地位，排除。故該題正確答案為B。12、A【解析】

孔子的意思是世道清明，那么制作禮樂和發(fā)令征伐的權(quán)力就出自天子，世道混亂，那么制作禮樂和發(fā)令征伐的權(quán)力就出自諸侯，表明西周時期分封制度遭到破壞，諸侯割據(jù)爭霸，周王室衰微，政治權(quán)力下移，故A正確；BC是材料造成的結(jié)果，而不是原因，排除；D在材料中沒有體現(xiàn)，排除?！军c睛】本題主要考查對分封制影響的理解。隨著諸侯國勢力的日益壯大，到西周后期，王權(quán)衰弱，分封制遭到破壞。13、A【解析】

在清王朝看來，華夷有別，自己是“天朝上國”，夷人怎么能隨便到“天子腳下”來，反映了清王朝依然是抱著舊有的“天下觀”不放，至于其他的則無關(guān)大局，對世界之變一無所知，故A項正確；材料中沒有體現(xiàn)出兩者思考角度的不同，故B項排除；C項包含在A項之中；D項說法錯誤，清政府沒有認清列強侵略的本質(zhì)，排除。14、B【解析】

材料中的措施“允許農(nóng)民自由使用土地”有助于提高農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，進而提高糧食產(chǎn)量，為蘇聯(lián)向社會主義過渡提供物質(zhì)基礎(chǔ)。B正確；1917年蘇維埃政府已經(jīng)成立，時間不符，A錯誤；1917年二月革命推翻了封建統(tǒng)治，完成了資產(chǎn)階級革命；十月革命已經(jīng)推翻了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，完成了社會主義革命，C錯誤；1917年十月革命臨時政府已經(jīng)被推翻，D錯誤。故選B。15、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，王夫之論史可以“充分考慮歷史背景”，“從不任意評說”的做法符合唯物史觀，A項正確；材料中王夫之從不任意評說與“擅長品評歷史事件”觀點不對應(yīng)，只有王夫之基于漢唐歷史背景不同，導(dǎo)致西域地位不同的一個觀點，不足以說明其評史側(cè)重區(qū)別事件差異，更不能得出王夫之熟悉西域地區(qū)歷史的結(jié)論，BCD三項錯誤。16、D【解析】

據(jù)材料“在人們只有擺脫了階級的、國家的、分工的界限，主動地參與社會交往，實現(xiàn)人與自然、人與社會的和諧，才能使社會關(guān)系得到豐富和發(fā)展，個人才能獲得發(fā)展其才能的手段”可知，材料中馬克思恩格斯強調(diào)人們只有主動地參與社會交往，實現(xiàn)人與自然、人與社會的和諧，才能使社會關(guān)系得到豐富和發(fā)展，個人才能實現(xiàn)全面發(fā)展，D正確；據(jù)材料“在人們只有擺脫了階級的、國家的、分工的界限”可知，A與材料不符；據(jù)材料可知，沒有涉及“社會主義基本構(gòu)想”，B與題意不符；據(jù)材料可知，沒有涉及“無產(chǎn)階級政黨的理論”，C與題意不符。17、B【解析】

雅典城邦的公民投票最后做出滅族、殖民的內(nèi)部決策，這是以民主的方式制定對外的霸權(quán)主義政策。B正確；雅典城邦“投票決定”如何處置彌羅斯島體現(xiàn)了民主性，A排除；對外是否殖民、擴張與內(nèi)部是否民主制度沒有必然關(guān)聯(lián)，C排除；材料反映的是雅典的對外政策和行為，不是城邦治理，另外對居民進行滅族性屠殺顯然違背了人文精神，D排除。故選B。18、D【解析】

根據(jù)題干可知，雅典民眾對伯里克利及演說家的攻擊及懲罰反映了公民對決策者決策失誤的監(jiān)督與追責意識，體現(xiàn)了主權(quán)在民的政治特點，故D項正確。A項，題干反映雅典公民參與城邦管理的合理權(quán)利，并非情緒化，排除。B項，“完全”說法過于絕對，排除。C項，題干未體現(xiàn)直接民主下公民權(quán)力的濫用和誤用，排除。19、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，在戰(zhàn)國后期的地圖中，⑥是西周初期分封的“姬姓”諸侯國燕國，D項正確；與圖中②④對應(yīng)的是戰(zhàn)國初期“三家分晉”建立的韓國和趙國，AB兩項錯誤；⑤是田氏代替姜氏統(tǒng)治的齊國，不是西周初年分封的姬姓諸侯國，C項錯誤。20、C【解析】

根據(jù)宣傳畫時間和“建政權(quán)，選好人”信息以及宣傳畫中的內(nèi)容反映出人民群眾積極參加人大代表的選舉，說明國家正在積極推進人民代表大會制度的建立，這是對民主政治建設(shè)的推進，故C正確；人民代表大會制度建立于1954年，排除A；宣傳畫反映的是農(nóng)民積極參與選舉，而不是民主權(quán)利的平等，排除B；農(nóng)民參與人大代表選舉是在行使民主權(quán)利，與基層民主完善與否無關(guān)，排除D。故選C。21、D【解析】

據(jù)材料“牛頓的方法”即近代科學(xué)的方法與精神，對“自然科學(xué)”“神學(xué)”“倫理學(xué)”產(chǎn)生影響，進而影響了法國大革命，可知近代科學(xué)的興起與發(fā)展增強了人類對理性的信心，遂將理性精神運用到各個方面，推動了啟蒙運動的發(fā)展，最終啟蒙運動又影響了法國大革命，故D項正確；AB兩項均不符合題意，排除；材料強調(diào)近代科學(xué)對啟蒙運動的影響，C項不符合材料主旨，排除。22、D【解析】

漢代注重遮掩身體的“深衣"被魏晉時期流行的寬袍、大袖、長裙、博帶所取代的主要原因是，社會思想變動導(dǎo)致的審美觀變遷，D項正確；魏晉時期上層服飾變化與農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展無關(guān)，A項錯誤；社會上層流行服飾的變化，不能說明魏晉的審美水平較漢代水平有所提高，B項錯誤；魏晉時期社會分裂動蕩，C項錯誤。23、D【解析】

根據(jù)材料“中華民國十五年”可以計算出是1926年，正是北伐時期，D項正確；二次革命時期是1913年，A項錯誤；文學(xué)革命是1917年，B項錯誤；五四運動是1919年時期，C項錯誤。24、D【解析】在伊斯蘭教、猶太教、基督教三個宗教當中，伊斯蘭教產(chǎn)生最晚，伊斯蘭教和基督教的起源都與古老的猶太教密不可分，三者的關(guān)系非常密切，故①正確；伊斯蘭教主要傳播于亞洲、非洲，以西亞、北非、西非、中亞、南亞次大陸和東南亞最為盛行，是一個世界性的宗教，故②正確；穆罕默德是伊斯蘭教的創(chuàng)始人，在伊斯蘭教中有著特殊的地位，故③正確；伊斯蘭教是嚴格的一神教，相信除安拉之外別無神靈，安拉是宇宙間至高無上的主宰，故④錯誤。故①②③組合正確，故選D。25、A【解析】

本題考查辛亥革命。材料中提到孫中山對辛亥革命后列強態(tài)度的分析，認為列強中立態(tài)度的原因在于革命形勢發(fā)展太快來不及進行干涉，如若革命派形勢逆轉(zhuǎn)，恐列強態(tài)度也會隨之變化，這說明他認為中國革命未有足夠?qū)嵙徒^對勝利的把握，故A項正確；孫中山擔心的問題是革命形勢不穩(wěn)沒有絕對優(yōu)勢，而非革命形勢發(fā)展過快，故B項錯誤；材料中并未反映列強“中立政策"對民族矛盾的影響，故C項錯誤；材料并未反映民眾對革命和民主共和的態(tài)度，故D項錯誤。26、C【解析】

根據(jù)“把全部村社分為三十區(qū)，十區(qū)在城市附近，十區(qū)在沿海，十區(qū)屬于內(nèi)地”，結(jié)合所學(xué)可知，克里斯提尼改革，打破血緣部落，建立十個行政選區(qū)，基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán)，公民參政權(quán)擴大，雅典的民主政治確立起來，故C正確；AB項中確立財產(chǎn)等級制和廢除債務(wù)奴隸制都是俊倫改革的內(nèi)容，不符合題意，排除；伯利克里時期雅典民主政治進入到“黃金時代”，不符合題意，故排除D?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“把全部村社分為三十區(qū)，十區(qū)在城市附近，十區(qū)在沿海，十區(qū)屬于內(nèi)地”，聯(lián)系所學(xué)克里斯提尼改革的內(nèi)容分析解答。27、A【解析】

伴隨農(nóng)村經(jīng)濟體制改革進行，農(nóng)民有了更多的經(jīng)營自主權(quán)，其農(nóng)產(chǎn)品也通過長途販運進入市場，反映農(nóng)村商品經(jīng)濟的發(fā)展，A正確；1992年提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制，21世紀初，我國社會主義市場經(jīng)濟體制初步確立，排除B；1985年開始大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，排除C；20世紀80年代中期之后，政策統(tǒng)購統(tǒng)銷政策逐步取消，排除D。28、A【解析】

依據(jù)材料“宗法制度的本質(zhì)可以說是一種私法制度”并結(jié)合宗法制內(nèi)容可知，宗法制具有維護私家政權(quán)的性質(zhì)。A正確；鞏固周天子統(tǒng)治的是分封制度，B排除；利于維護宗族內(nèi)部的團結(jié)強調(diào)的是宗法制的結(jié)果，不符合‘直接’說明的題意，C排除；宗法制度不可能完全解決貴族之間的矛盾，D排除。故選A。29、D【解析】

根據(jù)材料“在佛寺土地上耕種的農(nóng)戶被稱之為‘佛圖戶’”“‘佛圖戶’的生產(chǎn)生活受到佛寺高僧的嚴格監(jiān)管，喪失了原有受政府監(jiān)管的戶籍”可知，材料反映了魏晉南北朝時期，佛寺大肆侵地、招攬農(nóng)民為其生產(chǎn)，而佛寺是不必提供賦稅的，長此以往，影響了國家的財政收入。故答案為D項。A項，根據(jù)所學(xué)可知，封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)是小農(nóng)經(jīng)濟，“瓦解”的表述夸大了“佛圖戶”對國家的影響，也不符合史實，排除；B項，材料中“佛寺”“廣占田宅”也是一種土地兼并現(xiàn)象，但材料未涉及地主土地兼并情況，排除；C項，材料中“佛寺”“廣占田宅”會使部分農(nóng)戶少地或無地，對自耕農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展不利，排除。30、D【解析】由于沒有實現(xiàn)民族獨立，近代中國無法構(gòu)建完整的國家工業(yè)體系，排除A；材料沒有比較中西部工業(yè)發(fā)展信息，排除B；材料沒有反映相關(guān)企業(yè)的經(jīng)營狀態(tài)和性質(zhì)，不能說明官僚資本的規(guī)模急劇擴張，排除C；本題的關(guān)鍵信息是“1936年3月”，當時中日民族矛盾成為主要矛盾，材料反映為持久抗戰(zhàn)進行了戰(zhàn)略布局，故選D。點睛：審讀題干既要從材料中得出歷史階段特征，比如“1936年3月”，表明我國處于半殖民地半封建社會，所以容易排除A。也要聯(lián)想到具有直接關(guān)聯(lián)的信息，如1935年的華北事變的影響，由于中日民族矛盾上升為主要矛盾，所以國民政府未雨綢繆，主動調(diào)整企業(yè)布局。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）措施：道武帝打散氏族部落，將百姓編入戶籍；分田定居，推動游牧經(jīng)濟向農(nóng)耕經(jīng)濟轉(zhuǎn)變；移民屯田，開墾荒地；給農(nóng)民提供耕牛等生產(chǎn)工具，鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè)。孝文帝時推行均田制；廢除宗主督護制。（2）趨勢：封建化趨勢；民族交融的趨勢；向中原文化學(xué)習(xí)的趨勢。作用：推動了北方經(jīng)濟的恢復(fù)；削弱了地方豪強經(jīng)濟勢力；壯大了北魏國力；穩(wěn)定了農(nóng)民生活；緩和了社會矛盾?！窘馕觥?/p>

（1）措施：根據(jù)材料中“拓跋珪重用漢族士大夫，實行‘離散諸部，分土定居，不聽遷徙，其君長大人皆同編戶（編入戶籍）’的政策”，“鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè)，按比例征收賦稅”，“遷徙大批‘新民’于代北，給內(nèi)遷‘新民’發(fā)給耕牛，計口授田”等信息，結(jié)合所學(xué)知識，從編戶、分田、屯田、勸農(nóng)等方面，概括指出北魏道武帝發(fā)展農(nóng)業(yè)的措施，根據(jù)材料中“宗主督護制”，“導(dǎo)致豪強征斂，農(nóng)民負擔日重，國家賦稅受到影響”等信息，結(jié)合所學(xué)知識，可知孝文帝發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施有實行均田制，廢除宗主督護制等。（2）趨勢：根據(jù)材料中“重用漢族士大夫”，“離散諸部，分土定居，不聽遷徙，其君長大人皆同編戶（編入戶籍）”，“打散了以血緣紐帶結(jié)合的氏族部落組織，改以地域劃分進行統(tǒng)治，也改變了傳統(tǒng)的經(jīng)濟和生活方式”等信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，北魏農(nóng)業(yè)改革體現(xiàn)的歷史趨勢有，封建化、民族交融和漢化等。作用：根據(jù)材料中“北魏孝文帝時，對農(nóng)業(yè)才有了全面的改革，一定程度解決了上述問題”，結(jié)合所學(xué)知識可知，北魏農(nóng)業(yè)改革推動了北方經(jīng)濟的恢復(fù)，削弱了地方豪強經(jīng)濟勢力，壯大了北魏國力，穩(wěn)定了農(nóng)民生活，緩和了社會矛盾。32、（1）答案1：準確答出戊戌變法的內(nèi)容。如政治上廣開言路、改定律法、澄清吏治；經(jīng)濟上提倡實業(yè)、開礦筑路、改革財政；軍事上編練新軍、改習(xí)洋操；文化上廢八股、興西學(xué)、派留學(xué)生等。答案2：能夠涉及戊戌變法的內(nèi)容，但不完整。答案3：未能按題目要求回答戊戌變法的內(nèi)容，只寫出與戊戌變法相關(guān)的一些事件。如創(chuàng)辦報刊、學(xué)會，公車上書等。答案4：其他答案。（2）答案1：敘述有層次，答案完整，語句通順連貫。如洋務(wù)運動在經(jīng)濟上促進了近代民族資本主義的產(chǎn)生；在思想文化上推動了西方近代以來的學(xué)術(shù)文化傳播（西學(xué)傳播）；同時洋務(wù)運動時期出現(xiàn)了早期維新思想家，他們宣傳早期維新思想，提出了政治改革的呼聲。這一切都為戊戌變法的開展奠定了物質(zhì)和精神基礎(chǔ)。所以，戊戌變法事實上收獲了洋務(wù)運動播下的現(xiàn)代文明成果。答案2：內(nèi)容較完整，但只作踩點式回答。如經(jīng)濟上民族資本主義產(chǎn)生，思想上西學(xué)傳播，同時早期維新思想及