高考模擬作文寫作：“在場”導寫

高考模擬作文寫作：“在場”導寫【原題回放】2024年北京西城高二（下）期末考試作文題在場，本義是親身在事情發(fā)生、進行的地方，如今在使用中被賦予了更豐富的內(nèi)涵，如虛擬的在場，情感的在場等。個人成長、群體互動、社會發(fā)展……都與在場有關(guān)。請以“在場”為題目，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰?！緦忣}分析】乍一看到”在場“這個題目，容易懵圈，不知道要寫什么。誰在場？在什么場景？個人成長、群體互動、社會發(fā)展……都與在場有關(guān)，但好像發(fā)現(xiàn)不了有什么關(guān)系！？……這時候，就需要依靠導語發(fā)揮引導的作用了，帶我們從混沌走向清晰。當然，導語能否發(fā)揮好引導的作用，有賴于我們是否對它做了透徹解讀。導語的第一句話告訴我們在場的三種內(nèi)涵：首先指的是物理在場，即身體在場；第二種是虛擬的在場，身體不在，通過科技手段來到現(xiàn)場，例如現(xiàn)在發(fā)展得很快的VR技術(shù)，打破了時空的限制，足不出戶就可以旅行世界奇觀；第三種指相對于身體在場，更強調(diào)精神在場、心靈在場。導語的第二句話，給我們提示了在場的三個層次——個人成長、群體互動、社會發(fā)展，這句話還是很抽象，例如個人成長中的在場，到底可以寫什么？當然，導語一定是抽象的，只能給出一些寫作方向，如果解讀得很具體，不是把作文給寫出來了嗎？這時候我們還需要結(jié)合題目來分析，來確定可以寫作的內(nèi)容。“在場”是一個動詞，動作發(fā)出的主語是誰？因為沒有限定，我們就可以自己添加，可以是個體——我或者他人（父母、朋友等），也可以是群體——國人、我們、你們、他們、青年、科技工作者等等。這時候，是不是有些眉目了？但還需要繼續(xù)進行分析！我們將主語、內(nèi)涵、場景進行組合，是不是可能發(fā)現(xiàn)值得寫作的內(nèi)容了？例如，在個人成長過程中，父母不僅要身體在場，更要情感在場。虛擬現(xiàn)實技術(shù)不僅可以讓受眾沉浸式體驗，還帶給受眾強烈的在場感。中華民族偉大復興征程中，需要每個人在場，我們不能缺席，每個人都是親歷者、見證者、推動者……下面選擇一、二種寫法展開分析，供同學們拓展思維做參考。一、情感在場在場包括物理在場、情感在場，在孩子成長的過程中，物理在場是指日常生活中照顧者陪伴在孩子的身邊，照顧孩子的生活起居，可以簡單的理解為“人在”。情感在場是指不管孩子表達興奮、喜悅等正面情緒，還是表達悲傷、害怕生氣等負面情緒，照顧者都可以接納，能夠心平氣和的陪伴、安撫孩子的情緒，也可以簡單地理解為我們平常說的“心在”。情感的在場是一種態(tài)度，一種對孩子感同身受，并幫助孩子調(diào)節(jié)情緒的態(tài)度。在現(xiàn)實生活中，照顧者的物理在場是相對容易實現(xiàn)的，情感在場卻容易被忽視。例如，當孩子在照顧者身邊玩耍的時候，照顧者雖然人在，注意力卻在自己的手機上，當孩子尋求幫助的時候，照顧者可能會不理會孩子或者表現(xiàn)得不耐煩，甚至對孩子尋求幫助的行為感到憤怒。這是常見的照顧者心不在的現(xiàn)象。如果這種回應方式反復出現(xiàn)，孩子就可能抑制自己尋求安撫、保護的需要，逐漸發(fā)展出一個人玩的能力，或者夸大自己的情緒反應，以獲得安撫和保護。而不管是抑制需求還是夸大反應，都不利于孩子建立安全感。個人成長與在場有關(guān)，成長的過程中，這樣的時刻并不少，例如高考階段，父母的情感在場很重要。面對大考，孩子，需要父母的“在場”，而不是僅僅“出現(xiàn)”。個人的成長難免有起起伏伏，身邊的親友、老師在場，尤其是情感在場，有利于成長之路走得更順利……二、虛擬在場借助數(shù)字化、云端化轉(zhuǎn)型，虛擬現(xiàn)實技術(shù)改變了人們的認知，虛擬空間不僅可以讓受眾產(chǎn)生沉浸式體驗，而且可能比傳統(tǒng)場景存在更強烈的在場感。疫情期間，隨著全球的現(xiàn)場演藝業(yè)進入寒冬，劇場倒閉，劇團解散，演員失業(yè)，從業(yè)者紛紛尋找出路。在新媒介、新技術(shù)的支持下，各類型文藝院團、演出機構(gòu)促使“云演藝”“線上演出”等模式進入大眾視野，希望能夠?qū)で笱菟囆袠I(yè)轉(zhuǎn)型復蘇的契機。2021年10月，“數(shù)字梅蘭芳”大師復現(xiàn)項目啟動儀式在北京梅蘭芳大劇院舉行。通過高逼真、超寫實的數(shù)字人技術(shù)，對京劇大師進行復現(xiàn)。2022年4月，楊麗萍宣布線下演出了7000多場的《云南印象》停演，與此同時，楊麗萍的新作《虎嘯圖》同月在線上播放。當代虛擬現(xiàn)實劇場是屬于未來的劇場，其美學及社會能量還有很大的不確定性，但可以肯定的是，科技的發(fā)展正在改變?nèi)藗儗龅睦斫狻Ｒ员本┐笈d機場中軸線為地標，旅客可體驗到鳳凰與新年元素的超現(xiàn)實融合，這一形象僅上線三周便吸引了數(shù)萬旅客的參與并分享。作為現(xiàn)實世界與虛擬世界之間的紐帶，AR技術(shù)憑借其虛實融合與實時互動的特點，既能有力地吸引人們的關(guān)注，又能激發(fā)用戶積極參與內(nèi)容創(chuàng)作，從而更易于實現(xiàn)社交擴散效應。央視春晚首次將手機AR技術(shù)應用于實體場景，借助火山引擎提供技術(shù)支持，《長安三萬里》中的李白得以生動再現(xiàn)，以李白的視角，帶領(lǐng)全國觀眾共同游歷西安的大唐不夜城、大雁塔等地標建筑，感受沉浸式互動魅力，同時享受精美的視覺盛宴。利用元宇宙技術(shù)呈現(xiàn)“詩仙親臨”的展示效果不僅僅是為了炫技，更是為了更好地傳承中華傳統(tǒng)文化，讓用戶能夠以更生動、更真實的第一視角去和李白互動，這種沉浸式體驗可以更直觀地傳達李白的思想、情感和文化背景。作為數(shù)字時代的文化傳承方式，元宇宙技術(shù)不僅讓李白形象在現(xiàn)代煥發(fā)新生，同樣也在以創(chuàng)新的方式增強傳統(tǒng)文化的傳播力和吸引力。這種文旅產(chǎn)業(yè)與高新技