高一下學(xué)期期中語文試題匯編：寫作

內(nèi)蒙古部分地區(qū)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中語文試題匯編寫作內(nèi)蒙古包頭市包鋼一中2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。曾國藩認(rèn)為：“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可?！痹鴩摹叭小笔亲x書的要訣，也是我們立身處世的指導(dǎo)。上述材料能給努力實現(xiàn)自身價值的當(dāng)代青年以啟示，你怎么看待“志”“識”“恒”三者之間的關(guān)系？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。內(nèi)蒙古名校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中聯(lián)考語文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。叔本華先生有言：“只是理論而不付諸實踐的智慧，猶如重瓣玫瑰，其色賞心悅目，凋謝了卻沒有種子?！奔涌娫?940年的新春祝福中寫道：“今年，希冀幸福將是徒勞的，通過工作去建造幸福才是關(guān)鍵?！币陨喜牧蠈ξ覀冾H具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。內(nèi)蒙古呼和浩特市回民區(qū)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人認(rèn)為堅持是成功的關(guān)鍵，《中庸》中講“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強?！币馑际钦f，別人一次能做好的，自己十次做好，別人十次能做好的，自己嘗試千次去做好，如果真有這樣堅持，沒有什么事情是做不成的。但是也有人認(rèn)為成功在于選擇，《孟子》中的“緣木求魚”的成語某種意義上也是強調(diào)選擇道路的重要性。如果方法路徑?jīng)]有找對，再費力氣也沒有用。請你結(jié)合以上材料，談一談你的理解和認(rèn)識。要求：全面理解材料，選準(zhǔn)角度，確定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。內(nèi)蒙古師范大學(xué)附屬中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試卷24.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。(60分)“善言”是為人處世靈巧的智慧。李斯善言，讓泰王廢除了逐客之令，恢復(fù)了自己的官職；燭之武善言，勸逃了泰師，保全了鄭國……“敢言”是遠(yuǎn)見率識非凡的勇敢。魏征敢言，助唐太宗開創(chuàng)了貞觀之治的局面；王安石敢言，向保守派表明了自己改革的決心……班級擬舉行主題班會，圍繞“善言”與“敢言”展開討論。請你寫一篇發(fā)言稿，和同學(xué)們分享你的感受和思考。要求：結(jié)合材料，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不得泄漏個人信息；不少于800字內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市達(dá)拉特旗第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作（60分）明代劉元卿的《應(yīng)諧錄》中有這樣一個故事：從前有一對兄弟看到大雁從天上飛過，哥哥一邊拉弓，一邊說：“射下來就煮著吃?！彼牡艿軤幹f：“棲息的雁煮著吃最好，善于飛翔的雁烤著吃最好。”兄弟倆爭吵不休，最后到社伯那里去評理。長者建議把雁剖成兩半，一半煮一半烤。達(dá)成協(xié)議后，兄弟倆再去找大雁，大雁早已又高又遠(yuǎn)地飛走了。這個故事引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。答案內(nèi)蒙古包頭市包鋼一中2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題【答案】例文：有志啟行，有識攀升，有恒迎來彼岸光明曾國藩論及讀書時曾經(jīng)說：“第一要有志，第二要有識，第三要有恒?！薄爸尽薄白R”“恒”，三者缺一不可，相互助力，才最終鑄就了一個人的成功。而在我看來，讀書作文，第一當(dāng)先立志，學(xué)會立志，才能找到目標(biāo)；此后，應(yīng)當(dāng)在“有識”中有所經(jīng)歷，不斷積累。在這個過程中，難免遭遇坎坷，唯有以“有恒”繼續(xù)下去，學(xué)會堅守，才能走到最后。立志為基，樹立終極目標(biāo)，汲取前進(jìn)動力?！疤煜挛从杏衅渲径鵁o其事者，亦未有無其志而有其事者，事因志立，志立則事成?！比绱诉@般，可見立志之重要。觀古昔，《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》這篇課文中，就記錄了孔子和四個弟子“言志”的對話，由此可見先賢對“立志”的重視?？船F(xiàn)代，少年周恩來慨然立志“為中華之崛起而讀書”，正是這一宏偉之志，引領(lǐng)他嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，成為一代偉人。立志，讓人明白該為何而讀書學(xué)習(xí)，該為誰為人做事。與此相反，一個沒有志向沒有目標(biāo)的人，每天只會渾渾噩噩地處事，很難有所成就。所以，志向是成功的前提，是前進(jìn)的動?。君子是識，以有識提升自我，不斷開拓進(jìn)取。立志之后，我們更應(yīng)該積極拓展豐富自己的學(xué)識，積極實踐，提升自己的眼界見識。正如魯迅曾說“一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親口呷一口的明白”。因為“識”是以所知為基礎(chǔ)的，所知即知識，能夠影響對事物的認(rèn)知和判斷。所以，學(xué)會“有識”，才能驗證自己的志向是否正確，并朝著正確方向堅定不移地走下去。諸葛亮在《誡子書》中說“才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才”，就是說我們應(yīng)當(dāng)積極拓展自己的才能見識。當(dāng)然，這里的“識”，除了“見識”之外，還可以指擁有“器識”，海納百川，擁有較高的道德水平。曾國藩曾說：“重在有豁達(dá)光明之識。”可見道德修養(yǎng)之“識”的重要性。有志有識，成功之路卻也不能如此順?biāo)?，不論讀書、做事、立業(yè)，我們總會被無數(shù)挫折困苦、貪圖安逸等雜念侵?jǐn)_。唯有“有恒”，才能引領(lǐng)我們堅持到最后。就如說出這三“有”的曾國藩自己，便是“有恒”的最佳明證。連考七次均名落孫山，曾國藩從未放棄，而是堅定志向，嚴(yán)格規(guī)定自己每日必須習(xí)多少張字帖，讀多少書，從不懈怠。再看今日之香港記者陳貝兒，深入大陸十個貧困縣，從熱帶雨林到西北戈壁再到川藏高原，惡劣的自然環(huán)境沒有嚇退她前進(jìn)的步伐，一直堅持到底，她最終拍攝出備受好評的《無窮之路》。其實，人生就是一場漫長的馬拉松比賽，只有經(jīng)歷痛苦并堅持下來的人才能有所成就。再堅持一下，就會迎來新的希望。人生如逆旅，我亦是行人。首先樹立志向、立下目標(biāo)，然后在旅途過程中不斷經(jīng)歷，不斷增長見識，我們的眼界得以不斷變寬。但要，唯有有恒心，堅定不放棄，才能迎來彼岸花明。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動型的作文題。材料是關(guān)于曾國藩思考學(xué)習(xí)之道的論述。他強調(diào)讀書要具備“志”“識”“恒”三個要素，即志向、見識、恒心，有志向才能督促自己更加努力，有見識眼界就會更開闊，才能有所選擇，有恒心才能更成功。正因如此，曾國藩認(rèn)為學(xué)習(xí)中這三者各有各的作用，缺一不可。寫作任務(wù)中，應(yīng)由學(xué)習(xí)延伸到當(dāng)代青年做事立業(yè)的思考，并且需要對“有志”“有識”和“有恒”三者進(jìn)行比較，指出三者之間的關(guān)系。比如可以首先針對“有志”來寫，可以強調(diào)“有志”有哪些方面的作用，如在人生開始時樹立高遠(yuǎn)志向才能為“有識”和“有恒”獲取動力；然后說明“有識”才能走得快，“有恒”才能走得遠(yuǎn)。由此總結(jié)出，讀書做人首先應(yīng)樹立遠(yuǎn)大的“志向”；然后還要有“見識”，不滿足于一己之學(xué)；除此之外，還要有“恒心”。也可以先說明“有識”，認(rèn)為做到這一點才能站得高看得遠(yuǎn)，擁有高起點。此后，則可說“有志”才能“有恒”等。無論如何組合三者關(guān)系，只要言之有理即可。立意：1.有志者事竟成，有恒者終有識。2.以有志立起點，以學(xué)識與恒心行穩(wěn)致遠(yuǎn)。3.成功的秘訣在于志向高遠(yuǎn)，卻又戒驕戒躁，穩(wěn)步前行。內(nèi)蒙古名校聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中聯(lián)考語文試題【答案】略【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料由叔本華和加繆兩個人的名言組成。叔本華的名言揭示了理論與實踐之間的辯證關(guān)系，如果只有理論而不付諸實踐，那么無論做什么事都是虛有其表，而沒有好的結(jié)果，就像不結(jié)果、不長種子的玫瑰花，叔本華的話強調(diào)實踐的作用。加繆的名言揭示了理想和實踐之間的辯證關(guān)系，只有努力工作才能獲得幸福的生活，一味地空想是沒有任何意義的，加繆的話也是強調(diào)實踐的作用。綜合起來看，材料的關(guān)鍵詞就在于“理論”“理想”“實踐”，考生圍繞這三個詞進(jìn)行立意就可以了?！袄碚摗笔侨祟愅ㄟ^概念、判斷、推理等思維類型，從論題、論據(jù)、論證的邏輯推導(dǎo)過程來認(rèn)識、把握世界的邏輯體系，包括知性認(rèn)識階段的理論和理性認(rèn)識階段的理論。“理想”是人對未來事物的想象或希望（多指有根據(jù)的、合理的，跟空想、幻想不同），對人的行為有一定指導(dǎo)作用。不管是“理論”還是“理想”都是與“實踐”相對的存在于主觀層面的認(rèn)識和想象。所以“理論”“理想”“實踐”三者的關(guān)系可以歸結(jié)主觀與客觀的關(guān)系，材料立意的關(guān)鍵就是指出兩者的辯證關(guān)系?！袄碚摗被颉袄硐搿笔腔A(chǔ)，“實踐”是發(fā)展；“理論”或“理想”是藍(lán)圖，“實踐”是行動。沒有“理論”或“理想”，“實踐”就會失去目標(biāo)和方向，失去根基，沒有“實踐”，“理論”或“理想”只是“紙上談兵”的無稽之談，是徒勞的幻想。兩者即缺一不可，又相輔相成。具體寫作時，考生可以簡單引述材料，提出觀點：不馳于空想，不騖于虛聲。接著分析理論或理想和實踐的關(guān)系，指出兩者相輔相成的關(guān)系。然后強調(diào)只有將理論或理想與實踐相結(jié)合起來，事業(yè)才能結(jié)出碩果，人生才能獲得幸福。最后，總結(jié)觀點，升華主題。立意：1.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。2.放飛理想，重在實踐。3.不馳于空想，不騖于虛聲。4.理想誠可貴，實踐價更高。內(nèi)蒙古呼和浩特市回民區(qū)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題【答案】例文：慎重選擇，勇于堅守莊子面對楚王托付國事，選擇了用“吾將曳尾于涂中”婉拒；面對絢麗斑斕的唐三彩，宋人選擇了不迎合，堅守宋瓷，大膽摒棄；烈士之子包家駿，面對名校邀請，選擇了因公殉職的父親的母校……諸如此類，不可勝計。人生處處是選擇，選擇無處不在。面朝大海，春暖花開，這是海子的選擇；人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，這是司馬遷的選擇；人不是生來被打敗的，這是海明威的選擇。而在這千千萬萬選擇的背后，都是對選擇的堅守。慎重選擇，勇于堅守，走好人生路，這是每一個人“西行取經(jīng)路上”的必經(jīng)關(guān)口。學(xué)會慎重選擇，亦要勇于堅守，一步一個腳印，尋一方凈土，找一份踏實，才能走過漫漫征途，迎來滿天星辰。慎重選擇，即對自己的選擇保持一份嚴(yán)肅認(rèn)真態(tài)度，不以玩笑對待。慎重選擇，亦是從本心出發(fā)，想心中所想，急心中所急。慎重選擇，亦要有千分的認(rèn)真，萬分的尊重。小到個人，大到國家，無不需要慎重選擇。人的一生要面臨多少選擇？從呱呱墜地到暮年白發(fā)，選擇無時不有。還記得考古女孩鐘芳蓉嗎？面對眾多優(yōu)秀學(xué)校熱門專業(yè)的哄搶，她卻堅定的選擇了冷門專業(yè)——考古學(xué)。在接受記者采訪詢問時，她微笑著告訴大家：考古學(xué)是她熱愛的事業(yè)，是她心中所趨。她的選擇是臨時起意嗎？當(dāng)然不，我相信她一定是經(jīng)過深思熟慮的，一定是經(jīng)過慎重的選擇后才能有擲地有聲，從容面對地對答，微笑地面對生活。這就是慎重選擇的力量和底氣。勇于堅守，即勇于堅守初心，不忘本心，用一以貫之的態(tài)度坦然面對。還記得包子鋪的大叔嗎？十年如一日的堅守，是他對工作的尊重與熱愛。無論嚴(yán)寒酷暑，無論春夏秋冬，堅守已成為他生命的本能。2020年病毒肆虐之際，無數(shù)醫(yī)護(hù)人員冒著生命危險站在最前面，救死扶傷，這是他們對生命的敬畏，也是他們對醫(yī)者仁心的堅守。勇于堅守，是慎重選擇的溫暖港灣。新時代的我們，不僅需要有慎重選擇的決心，還要有勇于堅守的毅力。揆諸當(dāng)下，有不少商販面對暴利，選擇了不正當(dāng)競爭。地溝油，虛假帶貨事件不斷發(fā)生。也有許多公職人員面對誘惑，選擇妥協(xié)與出賣靈魂。但我想對每一個人說：請慎重選擇，也請勇于堅守。選擇不同，道路不同，只有慎重選擇，勇于堅守，才能避免誤入歧途，才能為人生成長保駕護(hù)航。慎重選擇，勇于堅守。加油，平凡的每一個人！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。關(guān)于堅持與選擇，材料給出了看似矛盾的選擇。材料第一段強調(diào)堅持，并借助《中庸》的名句加以佐證。成功不是一蹴而就的，而是需要不斷地努力和付出的結(jié)果。如果想要獲得成功的機會，就需要保有一顆堅持不懈、不輕易言敗的心以及不達(dá)目的不罷休的氣概。很多時候我們是需要這種堅持的毅力才能夠抵達(dá)成功的彼岸的。其中的道理也很好理解，當(dāng)我們對一件事情選擇堅持時，就會不斷地努力和嘗試，并克服困難帶來的挑戰(zhàn)。在這個過程中，我們不僅會積累更多的經(jīng)驗和技能，還會逐漸發(fā)現(xiàn)自己的潛力和能力，從而越堅持越有希望。不堅持，永遠(yuǎn)不會知道自己能成功。而第二段則將成功歸類為選擇。對此，材料二借助《孟子》中的“緣木求魚”這一成語，告訴我們，若是不能做出正確的選擇，只會離成功越來越遠(yuǎn)。有時候，不是所有的堅持都能有所收獲，正如不是所有的陽光都溫暖宜人。材料提示我們，如果是錯誤的選擇就不能再堅持。“堅持與選擇”是一組對立性二維概念，表現(xiàn)的是做人做事的態(tài)度。兩者呈辯證關(guān)系，而寫作的重點就在于論述清楚兩者的關(guān)系。對此，首先可以強調(diào)“選擇”的重要性，說明選擇，是一門藝術(shù)：人生中充滿選擇，在一些重要的人生關(guān)口，所作出的選擇能決定人生的發(fā)展方向。選擇正確的，往往會事半功倍，而選擇錯誤的，則只能南轅北轍。然后，再進(jìn)一步論述，做出正確選擇后，我們必須要學(xué)會堅持，即使有時候不被他人理解，但自己明白做出的是正確選擇就好。立意：1.選擇正確的堅持才能成功。2.心中有選擇，堅持有方向