《師說(shuō)》高中全程復(fù)習(xí)構(gòu)想-政史地-必修4.9

《師說(shuō)》高中全程復(fù)習(xí)構(gòu)想-政史地-必修4.9《師說(shuō)》高中全程復(fù)習(xí)構(gòu)想-政史地-必修4.9/《師說(shuō)》高中全程復(fù)習(xí)構(gòu)想-政史地-必修4.9第九課發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化價(jià)值引領(lǐng)走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó).課程要求辨識(shí)各種文化現(xiàn)象,領(lǐng)悟優(yōu)秀文化作品的影響力和感召力;展示中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信必備知識(shí)易錯(cuò)糾偏1.中國(guó)共產(chǎn)黨的成立,是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn).()2．民族文化積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí).()3．文化工作者是文化發(fā)展的主體,文化發(fā)展要充分發(fā)揮文化工作者的創(chuàng)造性.()4．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,要融通古今中外各種資源,特別是要把握好中華傳統(tǒng)文化和國(guó)外文化等資源.()5．大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑.()6．當(dāng)代中國(guó)的文化自信,最根本的是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的自信.()7．思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要.()8．傳統(tǒng)文化是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉.()9．加強(qiáng)文化建設(shè)要堅(jiān)決抵制、依法取締落后文化.()速記卡片1條道路：中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路.2個(gè)必然性：客觀必然性、歷史必然性.3條基本路徑：堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)持以人民為中心;立足時(shí)代之基,回答時(shí)代問(wèn)題;融通不同資源,實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新.5個(gè)關(guān)鍵：中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵,加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用,把社會(huì)效益放在首位.核心考點(diǎn)一文化發(fā)展的必然選擇、基本路徑考點(diǎn)精析·一一突破1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的關(guān)系(1)一脈相承、延續(xù)發(fā)展、不斷升華.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,也是中華文化的根與源.革命文化傳承著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),融合了馬克思主義經(jīng)典理論,對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了再生再造和凝聚升華,并在革命實(shí)踐中得到熔鑄.社會(huì)主義先進(jìn)文化萃取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的精華,是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色革命文化的深度融合,也是中華文化在當(dāng)代中國(guó)的最新發(fā)展.(2)辯證統(tǒng)一于當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐.中國(guó)特色社會(huì)主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改造中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐.2．走中國(guó)特色社會(huì)主義文化道路判斷標(biāo)準(zhǔn)要看它是不是代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向,要看它有沒(méi)有生存發(fā)展的實(shí)踐土壤,人民有沒(méi)有對(duì)它的需求決定性因素是由人民群眾根本利益決定的,是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定的,是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路決定的,是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求決定的,是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律決定的重大意義只有走中國(guó)特色社會(huì)主義文化道路,才能建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),才能與中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)"五位一體”總體布局相適應(yīng),與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家目標(biāo)相銜接,與我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源相匹配3.文化發(fā)展的基本路徑(1)堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,必須堅(jiān)持以人民為中心,把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn).人民是文化發(fā)展的主體,文化發(fā)展要依靠人民.人民是文化成果的最終享有者和受益者,要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益.(2)立足時(shí)代之基,回答時(shí)代問(wèn)題文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問(wèn)題,完成時(shí)代任務(wù).(3)融通不同資源,實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新要堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái).既向內(nèi)看,深入研究關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大課題,又向外看,積極探索關(guān)系人類(lèi)前途命運(yùn)的重大問(wèn)題;既向前看,準(zhǔn)確判斷中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì),又向后看,善于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華.能力定位·一舉多得能力定位1分析與綜合、推理與論證(為什么)1．[2021·浙江卷,26]取材于老一輩親身經(jīng)歷的扶貧劇《山海情》在一片好評(píng)聲中收官.該劇讓無(wú)數(shù)在富足年代成長(zhǎng)起來(lái)的年輕人走入歷史場(chǎng)景,見(jiàn)證了苦盡甘來(lái)的扶貧奮斗史,使許多年少不知"貧”滋味的90后和00后心靈顫動(dòng)、熱淚盈眶.由此可見(jiàn),該劇的成功在于它()①為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神②推動(dòng)影視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展③真實(shí)地再現(xiàn)了老一輩的奮斗經(jīng)歷④深深地觸動(dòng)了年輕人的內(nèi)心情感A．①②B．①③C．②④D．③④能力定位2反思與評(píng)價(jià)(怎么樣)、探究與建構(gòu)(怎么辦)2．[2020·江蘇卷,24]2019年,《我和我的祖國(guó)》《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》等主旋律影片以鮮明的主題、豐厚的內(nèi)容、濃郁的情感講述中國(guó)故事,贏得廣泛的喝彩和共鳴,創(chuàng)造了史上最強(qiáng)國(guó)慶檔.材料啟示我們,開(kāi)展文藝創(chuàng)作要()A．用統(tǒng)一的形式與風(fēng)格反映社會(huì)生活B．選擇現(xiàn)實(shí)題材以適應(yīng)文化市場(chǎng)的需求C．以市場(chǎng)化推動(dòng)文藝作品質(zhì)量的提高D．堅(jiān)持以人民為中心貼近大眾精神生活命題預(yù)測(cè)·一應(yīng)俱全命題點(diǎn)1革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化1．截至2021年6月,某省共有不可移動(dòng)革命文物1600余處,時(shí)間跨度100多年,可完整反映中國(guó)革命進(jìn)程.該省提出,努力建立科學(xué)完備的革命文物保護(hù)管理體系,實(shí)現(xiàn)應(yīng)保盡保.這是因?yàn)?)①革命文物是承載傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體②革命文物能增進(jìn)人們對(duì)革命歷程的理解③保護(hù)好革命文物就可以繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化④革命文物對(duì)于研究中國(guó)革命具有重要意義A．①③B．①④C．②③D．②④命題點(diǎn)2中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性2．中國(guó)特色社會(huì)主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐.由此可見(jiàn),中國(guó)特色社會(huì)主義文化()①與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有一脈相承性②把革命時(shí)期形成的革命文化作為源泉與動(dòng)力③既是歷史的,又是當(dāng)代的④是立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)、結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件的文化A．①②B．①④C．②③D．③④命題點(diǎn)3文化發(fā)展的基本路徑3．中國(guó)的醫(yī)藥典籍是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,但隨著時(shí)代的發(fā)展,人們的生存環(huán)境、生活方式和體質(zhì)特點(diǎn)也發(fā)生了很大的變化,照搬中醫(yī)藥典籍已不能完全解決現(xiàn)代問(wèn)題,在"健康中國(guó)2030”建設(shè)過(guò)程中,我們應(yīng)吸收中醫(yī)藥典籍中的有益成分,不斷創(chuàng)新發(fā)展中醫(yī)藥文化.這說(shuō)明()A．文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問(wèn)題,完成時(shí)代任務(wù)B．不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái),善于繼承才能更好創(chuàng)新C．每一種文化都是特定時(shí)代的產(chǎn)物,是時(shí)代精神的展現(xiàn)D．文化打上時(shí)代烙印就能具有恒久的魅力盲點(diǎn)清除·一網(wǎng)打盡易錯(cuò)點(diǎn)1誤認(rèn)為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化需要對(duì)革命文化進(jìn)行批判繼承澄清思維革命文化是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí),不能像對(duì)待傳統(tǒng)文化那樣批判繼承,也不能像對(duì)待落后文化那樣予以改造.[訓(xùn)練1]一件打滿(mǎn)補(bǔ)丁的舊睡衣,反映出領(lǐng)袖樸實(shí)、節(jié)儉的崇高風(fēng)范;一根用過(guò)的扁擔(dān),展現(xiàn)了官兵一致、同甘共苦的精神;嘉興的紅船,記錄著開(kāi)天辟地的歷史時(shí)刻;延安的窯洞,彰顯著無(wú)私無(wú)畏的責(zé)任擔(dān)當(dāng)……無(wú)論是平常的日子還是具有特殊意義的節(jié)假日,革命文物像磁石一般吸引著觀眾走近那段激動(dòng)人心的歲月.為此,我們應(yīng)該()①有鑒別地加以對(duì)待,有揚(yáng)棄地予以繼承②豐富革命文化的時(shí)代內(nèi)涵,創(chuàng)新其表達(dá)形式③挖掘革命文物的內(nèi)涵和價(jià)值,講好紅色故事④拓展革命文物的數(shù)量和種類(lèi),改造革命文化A．①②B．①④C．③④D．②③易錯(cuò)點(diǎn)2混淆文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)澄清思維文化事業(yè)具有公益性,不以營(yíng)利為目的;文化產(chǎn)業(yè)是以營(yíng)利為目的的文化活動(dòng)及其產(chǎn)品.[訓(xùn)練2]五四運(yùn)動(dòng)100周年新年伊始,在北京師范大學(xué)圖書(shū)館內(nèi)、在首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)候機(jī)廳內(nèi)、在長(zhǎng)沙橘子洲頭公園都以快閃的形式由組織者領(lǐng)唱、公眾跟唱《我和我的祖國(guó)》,以青年人為主體,采用網(wǎng)絡(luò)直播使民眾與祖國(guó)的關(guān)系進(jìn)一步明朗,對(duì)于弘揚(yáng)主旋律,傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)揮了積極作用.快閃演唱《我和我的祖國(guó)》這一活動(dòng)()①是社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的主要渠道②以寓教于樂(lè)的形式使民族精神教育深入人心③為發(fā)展社會(huì)主義文化產(chǎn)業(yè)提供了有益的借鑒④推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心外化于行A．①②B．①③C．②④D．③④核心考點(diǎn)二文化強(qiáng)國(guó)與文化自信考點(diǎn)精析·一一突破1.建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)總體要求具體措施弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化,努力改造或剔除落后文化,堅(jiān)決抵制、依法取締腐朽文化培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚力,發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用,為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)廣泛開(kāi)展理想信念教育,引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀.要加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育,大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,激勵(lì)人們向上向善、孝老愛(ài)親,忠于祖國(guó)、忠于人民.要弘揚(yáng)科學(xué)精神,普及科學(xué)知識(shí),弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展建立健全把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機(jī)制,繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝,大力發(fā)展文化事業(yè),加快發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè),提高公共文化服務(wù)水平,提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量;推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè),講好中國(guó)故事,展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó),讓國(guó)外民眾深化對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí),加深對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)和理解,展示中華文化獨(dú)特魅力2.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)必須科學(xué)處理三種關(guān)系(1)繼承與創(chuàng)新的關(guān)系.繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)前社會(huì)各界的共識(shí).一個(gè)國(guó)家或民族的文化如果丟掉了傳統(tǒng),就可能淪為其他文化的附庸,在世界上也就不可能有地位.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),也應(yīng)不斷推陳出新,從而豐富中華文化的內(nèi)容.(2)引進(jìn)來(lái)與走出去的關(guān)系.引進(jìn)來(lái)與走出去是相反相成的關(guān)系,兩者應(yīng)該平衡發(fā)展.引進(jìn)來(lái)的目的是吸納世界各國(guó)的優(yōu)秀文化成果,更好發(fā)展中華文化;走出去的目的是讓世界各國(guó)人民認(rèn)識(shí)和了解中華文化,增強(qiáng)中華文化在世界上的影響力、感召力.(3)統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系.增強(qiáng)文化的統(tǒng)一性,關(guān)鍵是在全社會(huì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀.文化的統(tǒng)一性與多樣性不是簡(jiǎn)單的對(duì)立關(guān)系,而是一般與個(gè)別、共性與個(gè)性的關(guān)系.文化的統(tǒng)一性是各民族、各地區(qū)文化普遍具有的屬性;文化的多樣性體現(xiàn)了各民族、各地區(qū)文化的獨(dú)特性.3．理解"文化自信”重要性文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量.堅(jiān)定文化自信,事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性.沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興來(lái)源中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐取得的巨大成就,增強(qiáng)了我們文化自信的底氣;我們的文化自信,來(lái)自對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握,來(lái)自對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定,對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念表現(xiàn)文化自信不僅僅是對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展某一階段優(yōu)秀文化的自信,也是對(duì)全部中華優(yōu)秀文化的自信;當(dāng)代中國(guó)的文化自信,最根本的是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信,特別是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的自信能力定位·一舉多得能力定位1分析與綜合、推理與論證(為什么)1．[2020·江蘇卷,25]紅色播報(bào)、紅色基地、紅色尋訪(fǎng)……某市積極整合黨史資源,以豐富的內(nèi)容、多樣的活動(dòng)宣傳黨史文化,使革命文物活了起來(lái),讓革命歷史更有溫度.這一做法旨在()A．從理想信念中汲取前行力量B．將文物資源轉(zhuǎn)化為物質(zhì)財(cái)富C．宣傳革命文化提升科學(xué)素養(yǎng)D．用當(dāng)代新技術(shù)再現(xiàn)革命場(chǎng)景能力定位2分析與綜合(為什么)、探究與建構(gòu)(怎么辦)2．[2020·全國(guó)卷Ⅱ,19]某居民委員會(huì)把家風(fēng)家訓(xùn)教育作為道德建設(shè)的切入點(diǎn),組織居民講家訓(xùn)、曬家風(fēng)、評(píng)家教,把尊老愛(ài)幼、守望相助、勤儉持家等傳統(tǒng)家庭美德融入居民生活、院落文化、社區(qū)治理、主題活動(dòng),深受居民喜愛(ài),取得良好的社會(huì)效果.這啟示我們,新時(shí)代公民道德建設(shè)應(yīng)該()①全面?zhèn)鞒泻秃霌P(yáng)傳統(tǒng)道德規(guī)范②善于監(jiān)管人們?nèi)找娑鄻拥奈幕睥蹚V泛開(kāi)展群眾性道德實(shí)踐活動(dòng)④既堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)又立足現(xiàn)實(shí)生活A(yù)．①②B．①③C．②④D．③④命題預(yù)測(cè)·一應(yīng)俱全命題點(diǎn)1建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)1．文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂.文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng).黨的十九大報(bào)告指出,我國(guó)2035年的目標(biāo)是基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,本世紀(jì)中葉的目標(biāo)是建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó).建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),需要()①增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造的自覺(jué)和活力,走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路②樹(shù)立文化自信,發(fā)揮文藝工作者文化創(chuàng)造的主體作用③加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),把經(jīng)濟(jì)效益放在首位④堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo),積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀A．①②B．③④C．②③D．①④命題點(diǎn)2堅(jiān)定文化自信2．中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平"語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》在中央電視臺(tái)綜合頻道播出.習(xí)近平總書(shū)記的用典實(shí)例,既彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的永恒魅力,也為我們樹(shù)立了堅(jiān)定文化自信的行動(dòng)表率,在觀眾和網(wǎng)友中引發(fā)暢議.由此可見(jiàn)()①文化堅(jiān)定人的理想信念、增強(qiáng)人的精神力量②大眾傳媒是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳的主要途徑③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培植文化自信的沃土④優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能為國(guó)家治理提供有益借鑒A．①②B．①④C．②③D．③④盲點(diǎn)清除·一網(wǎng)打盡易錯(cuò)點(diǎn)1把文化自信等同于文化的主導(dǎo)權(quán)澄清思維"主導(dǎo)權(quán)”的表述與事實(shí)不符.[訓(xùn)練1][2018·全國(guó)卷Ⅱ,19]2017年3月,中國(guó)自主原創(chuàng)、主導(dǎo)制定的手機(jī)(移動(dòng)終端)動(dòng)漫標(biāo)準(zhǔn)由國(guó)際電信聯(lián)盟正式發(fā)布.這是我國(guó)文化領(lǐng)域的首個(gè)國(guó)際技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),在"互聯(lián)網(wǎng)＋文化”領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了我國(guó)手機(jī)動(dòng)漫由跟跑、并跑向領(lǐng)跑的跨越.這一成就()①表明文化的當(dāng)代價(jià)值和生命力取決于同科技的融合②有利于擴(kuò)大中國(guó)文化的影響力,增強(qiáng)文化自信③標(biāo)志我國(guó)文化和科技的融合發(fā)展取得了重要突破④確立了我國(guó)在國(guó)際"互聯(lián)網(wǎng)＋文化”領(lǐng)域的話(huà)語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)A．①②B．①④C．②③D．③④易錯(cuò)點(diǎn)2誤認(rèn)為要堅(jiān)持指導(dǎo)思想多元化澄清思維我國(guó)必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位而不能搞指導(dǎo)思想多元化.[訓(xùn)練2]某市委書(shū)記強(qiáng)調(diào),要做好正面引導(dǎo),深入貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神,積極投身全省"示范區(qū)”"排頭兵”"新高地”建設(shè).要認(rèn)真落實(shí)主管主辦和屬地管理原則,加強(qiáng)陣地管理和社會(huì)活動(dòng)管理,做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé).這說(shuō)明,掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必須()①使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上團(tuán)結(jié)一致②提高新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力③堅(jiān)持指導(dǎo)思想多元化④推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化、大眾化A．①②B．②④C．①③D．③④第九課發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化第一步必備知識(shí)①精神標(biāo)識(shí)②馬克思主義③性質(zhì)宗旨④綜合創(chuàng)新⑤正能量⑥道德修養(yǎng)⑦文化產(chǎn)業(yè)⑧力量⑨先進(jìn)文化⑩社會(huì)主義文化易錯(cuò)糾偏1．提示：×馬克思主義傳入中國(guó),是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn).2．提示：×中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí).3．提示：×人民是文化發(fā)展的主體,文化發(fā)展要依靠人民,要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向.4．提示：×發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),要融通古今中外各種資源,特別是要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)外優(yōu)秀文化等資源.5．提示：×發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑.6．提示：×當(dāng)代中國(guó)的文化自信,最根本的是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信,特別是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的自信.7．提示：×建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),要提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng).8．提示：×人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉.9．提示：×加強(qiáng)文化建設(shè)要努力改造或剔除落后文化,堅(jiān)決抵制、依法取締腐朽文化.第二步核心考點(diǎn)一2能力定位1．解析：材料未涉及傳統(tǒng)文化的有關(guān)內(nèi)容,故①不選.選項(xiàng)與設(shè)問(wèn)的因果關(guān)系顛倒,故②不選.材料中指出《山海情》取材于老一輩親身經(jīng)歷的扶貧劇,該劇讓無(wú)數(shù)在富足年代成長(zhǎng)起來(lái)的年輕人走入歷史場(chǎng)景,見(jiàn)證苦盡甘來(lái)的扶貧奮斗史,使許多年少不知"貧”滋味的90后和00后心靈顫動(dòng)、熱淚盈眶,這體現(xiàn)了該劇真實(shí)地再現(xiàn)了老一輩的奮斗經(jīng)歷,深深地觸動(dòng)了年輕人的內(nèi)心情感,故③④正確.答案：D2．解析：主旋律影片以鮮明的主題、豐富的內(nèi)容、濃郁的情感講述中國(guó)故事,贏得廣泛的贊譽(yù)和共鳴,這啟示我們開(kāi)展文藝創(chuàng)作要堅(jiān)持以人民為中心,要貼近大眾精神生活,D正確.文化創(chuàng)作應(yīng)該有多種形式與風(fēng)格,A中"統(tǒng)一”說(shuō)法錯(cuò)誤.開(kāi)展文藝創(chuàng)作要選擇人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的題材,適應(yīng)市場(chǎng)需求,且文化創(chuàng)作應(yīng)該把社會(huì)效益放在首位,堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一,B、C不選.答案：D3命題預(yù)測(cè)1．解析：①錯(cuò)誤,革命文物并非是承載傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體;②④正確,材料中做法是因?yàn)楦锩奈锬茉鲞M(jìn)人們對(duì)革命歷程的理解,革命文物對(duì)于研究中國(guó)革命具有重要意義;③錯(cuò)誤,"保護(hù)好革命文物就可以繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化”說(shuō)法絕對(duì).故選D.答案：D2．解析：①正確,中國(guó)特色社會(huì)主義文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,說(shuō)明了中國(guó)特色社會(huì)主義文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有一脈相承性.②錯(cuò)誤,中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的源泉與動(dòng)力.③錯(cuò)誤,中華文化既是歷史的,又是當(dāng)代的.④正確,中國(guó)特色社會(huì)主義文化植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,是立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)、結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件的文化.答案：B3．解析：材料強(qiáng)調(diào)中醫(yī)藥文化要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,不斷創(chuàng)新,文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問(wèn)題,完成時(shí)代任務(wù),A符合題意.B不符合題意,材料并不是強(qiáng)調(diào)繼承傳統(tǒng)文化,而是在強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新.C不符合題意,材料不是在強(qiáng)調(diào)中醫(yī)藥文化是時(shí)代的產(chǎn)物.D說(shuō)法錯(cuò)誤,任何一種文化都打上了深刻的時(shí)代烙印,文化作品只有符合人類(lèi)歷史前進(jìn)的時(shí)代潮流,具有鮮明的時(shí)代特色,體現(xiàn)時(shí)代特征,反映時(shí)代風(fēng)貌,才能具有恒久的魅力.答案：A4盲點(diǎn)清除訓(xùn)練1解析：無(wú)論是平常的日子還是具有特殊意義的節(jié)假日,革命文物像磁石一般吸引著觀眾走近那段激動(dòng)人心的歲月.為此,我們應(yīng)該挖掘革命文物的內(nèi)涵和價(jià)值,豐富革命文化的時(shí)代內(nèi)涵,講好紅色故事,創(chuàng)新其表達(dá)形式,以豐富人們的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,②③符合題意.革命文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的源頭,是中國(guó)革命勝利的文化支撐和精神標(biāo)識(shí),是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量.對(duì)待革命文化不能像對(duì)待傳統(tǒng)文化那樣取其精華,去其糟粕,批判繼承,也不能像對(duì)待落后文化那樣予以改造,①④說(shuō)法錯(cuò)誤.故本題選D.答案：D訓(xùn)練2解析：①錯(cuò)誤,開(kāi)展這一活動(dòng)是宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效渠道而非主要渠道.③不符合題意,材料中發(fā)展的是社會(huì)主義公益性文化事業(yè)而不是文化產(chǎn)業(yè).答案：C核心考點(diǎn)二2能力定位1．解析：該市以豐富的內(nèi)容、多樣的活動(dòng)宣傳黨史文化,使革命文物活了起來(lái),是為了發(fā)揮理想信念的作用,A正確.題干