白帆幸福大家談范文

白帆幸福大家談范文第一篇白帆幸福大家談范文第一篇幸福是什么，幸福是太陽給我們的溫暖;幸福是什么，幸福是月亮給我們的光亮;幸福是什么，幸福是家人的關愛。

幸福是什么，幸福是兩個人之間的誓言。幸福在我們的身邊，包圍著我們，也許是你察覺不到。幸福是種淡淡的味道，清新宜人，但是稍縱即逝。

也許在無形中，幸福已與自己無數次擦肩而過了。體驗幸福，品嘗人生的歡樂。幸福無需刻意追求，無需苦苦思索，幸福是一種感覺，一種發(fā)現。

有一則寓言，一個年輕人整天悶悶不樂，慨嘆世之不濟，他沒有富豪的萬貫家財。有一天，一位神仙對他說：“年輕人，把你的手給我，我給你萬貫家財。”年輕人想了想：手做飯做事，怎么能給你呢?不行!神仙又說：“那把你的腿給我，我也給你萬貫家財?！蹦贻p人想了想：沒了腿便無法走路，無法行動，還是不行。神仙笑了，說道：“年輕人，你是多么的幸福呀，你的手和腿都是你萬貫家財換不來的呀!”是啊，年輕人很幸福，他擁有的不只是“萬貫家財”，只是他沒有意識到罷了。很多時候，我們就如同這個年輕人，對自己身邊的幸福缺少發(fā)現。

有個事業(yè)失敗的商人，在最后一次走出公司的大門時，他感覺自己一無所有了，一切都完了，可當他看到門口那乞討的老者時，他想自己還算幸福，最起碼比起那老者還多一套西裝。他搭人力車回家時，他看到那蹬車的人是如此的'高興，問他為什么，蹬車人說有人坐他的車、他有錢掙就是一種幸福。商人改變主意了，他還是一個丈夫，一個父親，所有的這些他都擁有，他很幸福。就這樣，他回家時一臉笑容，胸中溢滿了幸福感。

幸福是一種感覺，當你滿懷委屈向父母傾訴時，你也許不會感到幸福，而對于一個啞巴來說，則是一種無法實現的奢望;當你失意的目光面對著五彩繽紛的世界時，你也許不會感到幸福，而對于一個盲人來說，則是他終生追求的夢想;當你心情沮喪地走在大街上時，你也許不會感到幸福，而對于一個終身與輪椅相伴的人來說，則是最大的希望與滿足。

幸福是一種感覺，幸福是一種發(fā)現，幸福不僅是被人所愛，愛自己的擁有的同樣也是幸福。

白帆幸福大家談范文第二篇時間的長河奔騰不息，有靜水輕潺，也有驚濤駭浪?；赝麣v史，有視富貴如浮云的儒圣孔子，有孔門七十二賢之首安貧樂道的顏回，有獨愛蓮之出淤泥而不染的周敦頤，有曠達如江中之一葦的蘇軾。縱使僅有一簞食，一瓢飲，身居陋巷，只要心地坦蕩，追求本真，也依然認為擁有幸福。古賢之樂，也一直啟迪與引導著無數青年領悟人生的真諦。

品古賢之樂，淡泊名和利。

品古賢之樂，懷坦蕩之心。

孟子有云，“仰不愧于天，俯不怍于地?！弊鍪孪茸鋈?，無論在哪個領域，從事何種職業(yè)，都必須以一個人的基本人格做為你立足的保證。11月18日，_授予潘東升同志“時代楷模”稱號，褒揚他是“用生命詮釋忠誠的優(yōu)秀公安局長”，號召全社會向他學習。潘東升以入伍時“加入公安隊伍，就是要時刻準備著為黨和人民犧牲一切”的誓言為一生的信仰，從警37年來，他始終忠誠履職、甘于奉獻，以心血踐行擔當，用生命詮釋使命。作為人民警察，他打擊犯罪，護一方平安，用生命踐行了“人民公安為人民”的初心使命;身為領導干部，他對黨和人民賦予的權力始終心存敬畏，坦坦蕩蕩，干干凈凈。只有個人的干凈,才有做人的底氣、干事的硬氣、從警的正氣。潘東升就是這樣一個坦蕩無私的時代楷模。

品古賢之樂，做幸福青年。

大道至簡，孔顏之樂。千百年來，這種既積極入世又淡泊名利的儒家追求影響了一代又一代人，千秋青史，精神永傳。當代楷模鐘南山、張定宇、張桂梅、葉嘉瑩等人，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，正是踐行了這種精神品質，為我們樹立了精神的豐碑。2021年是中國“十四五”規(guī)劃的開局之年,在“雙循環(huán)、新格局”的大背景下,“孔顏之樂”對實現我們實現人生價值有著重要意義。精準扶貧成效顯著，構建“碳中和”宏偉目標;嫦娥蛟龍上天入海，5G科技一路領先;一帶一路持續(xù)拓展，中國疫苗援助全球……東方雄獅的覺醒，它嘹亮的吼聲一次次激蕩著我輩青年的內心幸福。我們青年一代在命運上與祖國休戚與共，欣逢盛世應當有所作為。

藍圖已繪就，航船已揚帆;號角已吹響，刀劍已出鞘。親愛的同學們，走在青春奮斗的新征程上，我們不應被過多紛亂的事情干擾。讓我們心懷古賢之志，恪守淡泊之心，腳踏實地地完成時代賦予我們的歷史使命，帶著滿滿的幸福感再創(chuàng)新世紀的輝煌!

白帆幸福大家談范文第三篇幸福在至簡至樸處

古人誠不我欺?？鬃拥摹帮埵枋筹嬎哦碇币埠?，孟子的人生“三樂”也罷，其實都在正告我們：幸福就在簡單的家居日常，就是至樸的塵世之樂。

就像，你在某個陽光慵懶的午后，讀到蘇軾的那句詞：“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。”你一定會莞爾，而且心向往之。東坡居士的詩詞總是那么熨帖人心，因為里面蘊藏著樸素的幸福：不需要美味佳肴，玉盤珍饈，一杯茶，一盤素菜，還原生活的本真，不就有孔子說的“樂亦在其中”？

就像，你在華燈初上的黃昏，褪去一身的風塵和疲憊，回到家中，室內是家人團坐，圍爐夜話，窗外有月色正好，清夜無塵。陪父母聊會天，看孩子撒撒嬌。然后，反躬自省，你是否做到了“仰不愧于天，俯不怍于人”。再然后，你會覺得，人間最好的幸福，莫過于這平凡的點滴。家人康健，門庭祥和，內心磊落，做人堂正，此心光明，亦復何言？這樣的幸福并不奢侈，卻也可貴。

所以，讓自己變得純粹點，把生活過得平淡些，把幸福想得簡單些，幸福不會因此棄你而去。幸福來源于天黑有燈，下雨有傘，來源于一飯一蔬，一顰一笑，來源于不輕松但始終萌生希望的生活，幸福來源于內心的安定與滿足。在這個光速運轉的時代，我們的確像作家王開嶺所說的那樣：“物的擠壓使我們感到焦渴，像被擠干了最后一滴水的糙毛巾?！蔽覀兛傆袩o法滿足的空虛和無法寬解的惶恐。有人說，富人沒有窮人過得開心，大概因為富人接觸的物質世界太復雜，而窮人但凡得到一點生活的饋贈，便懂得雀躍歡欣，知足常樂。

請巡邏在自己生活的領地，尋找最簡單至樸的幸福。當嶄新的太陽升起，你大可看著大街上熙攘的人們，然后深吸一口清涼的空氣——

“早晨是一只花鹿，踩到我額上，世界多么好！”

幸福不幸福，自己去把握。有些東西，并不是越甜越好，比如糖茶，太甜了會膩；有些東西，并不是越濃越好，比如濃茶，太濃了會苦；凡事都要恰到好處。幸福就是一種心的富足，不能以物質的多寡來衡量，它是付出、分享和愛的感受；它代表的是豁達和淡然；它是知足門前的長青樹。幸福，得到有時讓人覺得很難，而有時又是那么的簡單。幸福，有時觸手可及，而一不小心，就會遙不可及。幸福，可能會擁有一輩子，但也許只是那么一瞬間。

白帆幸福大家談范文第四篇先讀懂作文材料。

理解五句話的意思，并找到與“幸?！钡年P聯。

“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”的核心意思是：禍福相依，相互轉化。這不僅是哲學意義上的樸素辯證法，也是現實生活的真實寫照：苦盡而甘來，否極而泰來，經歷磨礪而幸?？善?。

“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云”的核心意思是：安于平淡、簡單的物質生活，摒棄不符道義的“富且貴”，但孔子并不排斥優(yōu)裕的物質生活。

“故天下兼相愛則治，交相惡則亂”的核心意思是：兼相愛，交相惡。一正一反，指出天下人相親互愛的意義。也照應當下熱門的“人類命運共同體”話題。

“父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也”包含三個層面：家人的健康平安、無災無難，個人內心的光明坦蕩、無愧無怍，人生價值的實現路徑（有英才可教，也有衣缽可傳）。這是孟子心目中君子的三樂，平凡而至樸，卻道出幸福真諦：家庭平安方可無憂，問心無愧得以安寧，教育天下英才則是享受，家庭溫馨、自身修為、社會價值，儼然就是一個立體式的幸福構架。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的核心意思是：心懷天下與蒼生，勇擔社會責任，即超越小我的高遠的幸福觀。與之關聯的是責任擔當、青年有為、大我之境等等。

可以有如下立意：

不慕富貴，幸福至樸；

禍福相依，轉危為機；

安于平淡，感受幸福；

內心富足，幸?？善?；

幸?？筛?，至簡至樸；

人有三樂，幸福滿懷；

兼愛相親，世間太平；

心懷天下，家國同在；

推己及人，存濟世心。

白帆幸福大家談范文第五篇閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

①禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏。（老子）

②飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（孔子）

③故天下兼相愛則治，交相惡則亂。（墨子）

④父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。（孟子）

⑤先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范仲淹）

古代先賢有很多關于幸福的言論，至今仍然閃爍著智慧的光輝，給我們以人生的啟迪;有些語句在新的時代下又可以辯證思考，從新的角度作出辨析或闡釋。讀了上面五句，你有怎樣的感觸與思考?請以其中任意一兩句為基礎，結合社會現實，寫一篇文章向校文學社社刊《白帆》的_幸福大家談_欄目投稿。

要求∶自選角度，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

【釘子老師逐句分析】

幸福與災禍相互依存，卡夫卡也曾說“心臟是一座有兩間臥室的房子，一間住著快樂，一間住著痛苦。人不能笑得太響，否則會吵醒隔壁的痛苦?！鄙硖幮腋５娜巳绻偸侨缏谋”⒛憫?zhàn)