北京市東城區(qū)第五中學(xué)新高考?xì)v史全真模擬密押卷及答案解析

北京市東城區(qū)第五中學(xué)新高考?xì)v史全真模擬密押卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．到2018年末，全國鐵路擁有機(jī)車2.1萬臺，是1949年的5.3倍；民用汽車保有量2.3億輛，是1949年的4564.1倍；民用飛機(jī)由1985年的404架增至2018年的6134架；水上運(yùn)輸船舶13.7萬艘，是1950年的30.3倍。以上數(shù)據(jù)表明A．交通運(yùn)輸服務(wù)體系逐漸完善 B．交通運(yùn)輸設(shè)備科技水平提高C．交通運(yùn)輸量大幅增加 D．交通運(yùn)輸完成網(wǎng)絡(luò)化布局2．作為距離香港最近的城市，它最早成為中國改革開放的特區(qū)，32年來，它從一個小漁村發(fā)展成為中國最年輕的城市之一，創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的奇跡。它是A．珠海 B．汕頭 C．深圳 D．廈門3．與唐朝形成“翁婿”關(guān)系，加強(qiáng)漢蕃民族融和的是A．唐太宗時期 B．唐高祖時期 C．唐玄宗時期 D．武則天時期4．下表反映了1919年和1925年蘇俄（聯(lián)）農(nóng)村每個成年人消費(fèi)量（單位：千克）的變化情況。此變化主要是由于A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)革新 B．政府減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)C．新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施 D．工業(yè)化建設(shè)全面開展5．1954-1960年間,蘇聯(lián)全國的糧產(chǎn)量增長了50%以上,到60年代初,呈現(xiàn)下降趨勢,到1964年,蘇聯(lián)不得不從國外進(jìn)口糧食。這說明赫魯曉夫改革()A．沒有根本改變農(nóng)業(yè)落后狀況 B．調(diào)動了勞動者的生產(chǎn)積極性C．農(nóng)輕重各產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡 D．改變了蘇聯(lián)原有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)6．西周時期的法，是一種完全依附于禮的法。公元前536年3月（陰歷），鄭國執(zhí)政子產(chǎn)將鄭國的法律條文鑄在象征諸侯權(quán)位的金屬鼎上向全社會公布，史稱“鑄刑書”。這是中國歷史上第一次公布成文法的活動。“鑄刑書”產(chǎn)生的主要影響應(yīng)是A．限制了奴隸主貴族的特權(quán) B．激化了各種社會矛盾C．鞏固了禮樂教化的地位 D．強(qiáng)化了中央集權(quán)體制7．德國自由黨成立時，曾要求成立一個“帝國責(zé)任內(nèi)閣”，1884年4月5日聯(lián)邦議會按照俾斯麥的意見通過決議反對這項要求，決議說：“在德意志帝國境內(nèi)成立責(zé)任內(nèi)閣制只能削弱各聯(lián)邦成員目前在聯(lián)邦議會行使的、由條約給以其保障的權(quán)力。”據(jù)此可知，當(dāng)時的德國A．政黨政治發(fā)展十分完善 B．聯(lián)邦議會掌握國家實(shí)權(quán)C．民主制度有其傳統(tǒng)色彩 D．內(nèi)閣首相控制聯(lián)邦議會8．王守仁是這樣闡述他的“良知”概念的：“夫人者，天地之心；是非之心，不慮而知，不學(xué)而能，是故謂之良知”；“本來面目，即吾圣門所謂良知”。據(jù)此可知，心學(xué)A．衍生出一定的思想解放傾向 B．體現(xiàn)出濃厚的客觀唯心主義C．適應(yīng)了資本主義萌芽的需要 D．形成了鮮明的實(shí)用主義特征9．在14世紀(jì)歐洲的鼠疫期間，“由于宗教在血腥的死亡面前顯得那樣蒼白無力，一種新的懷疑論開始興起……”人們需要找到新的教義來對這些苦難做出解釋.當(dāng)時這種情況A．動搖了基督教的統(tǒng)治地位 B．促進(jìn)了思想領(lǐng)域的變革C．推動了歐洲的信仰自由 D．揭開了宗教改革的序幕10．下表是19世紀(jì)最后30年英、德、美三國煤炭、鋼鐵產(chǎn)量情況統(tǒng)計（單位：萬噸）。表中①②③所代表的國家依次為A．美國、英國、德國 B．德國、美國、英國C．英國、德國、美國 D．英國、美國、德國11．元朝時期，西域之士“仕于中朝，學(xué)于南夏，樂江湖而忘鄉(xiāng)國者眾矣”，中原之士“西游昆侖之圃，北望大荒之野，涉黃河之流，而尋瑤池之津”。這反映出元朝A．民族隔閡的消除B．對外政策的開放C．中央集權(quán)的加強(qiáng)D．民族融合的加強(qiáng)12．“在幾十年前統(tǒng)治全球?qū)W洲來說還只是一個美麗的夢想，但伴隨著通訊事業(yè)的突飛猛進(jìn)、內(nèi)燃機(jī)被用于交通領(lǐng)域，技術(shù)上的革新和歐洲日益增長的實(shí)力一起導(dǎo)致了一種全新的世界格局的確立”。關(guān)于“世界格局”的理解不可能包含（）A．資本主義市場體系 B．資本主義制度體系C．凡爾賽—華盛頓體系 D．資本主義殖民體系二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題。材料一：詹姆士一世聲稱：“國王完全有理由被尊稱為神，因為他在人間行使類似神權(quán)那樣的權(quán)力……國王是神在人世間帶著呼吸的翻版?！辈牧隙夯舨妓拐J(rèn)為，國家是人造的，不是神造的……為了擺脫“人人對人人的戰(zhàn)爭狀態(tài)，”……人們通過締結(jié)契約建立具有絕對權(quán)威的國家來統(tǒng)轄一切。材料三：恩格斯說：“王權(quán)是進(jìn)步的。”“王權(quán)在混亂中代表著秩序，代表著正在形成的民族而與分裂成叛亂的各附庸國的狀態(tài)對抗”。材料四：盧梭提出，必須建立一種全新的契約，這不是統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者之間的契約，而是全體人民之間的契約。通過社會契約，人民建立一個自己管理自己的政府。問題：（1）指出前兩則材料觀點(diǎn)的區(qū)別。（2）材料三和材料四，關(guān)于恩格斯和盧梭對王權(quán)的認(rèn)識是否矛盾？為什么？（3）試從歷史角度分析恩格斯所說“王權(quán)是進(jìn)步的”。14．（20分）教育與社會變遷教育是燦爛輝煌的中國文化的一個重要組成部分，對社會發(fā)展起著重要的推動作用。不同時期，教育呈現(xiàn)出不同特點(diǎn)，折射出社會變遷。閱讀材料，回答問題。材料一熹平四年，東漢靈帝令蔡邕（官拜郎中）等以隸書書寫《易》《書》《詩》《儀禮》《春秋》《公羊傳》和《論語》，刻于碑石上，作為官方教材，立于太學(xué)，史稱“熹平石經(jīng)”。（1）根據(jù)材料一，概括漢代教育的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識，分析漢代教育的發(fā)展對當(dāng)時社會的作用。材料二同文館于同治元年（1862年）成立……最初只有英文、法文?！^是成立了，但招不到學(xué)生，因為風(fēng)氣未開，無人肯入，大家以為學(xué)了洋文，便是降了外國?！幾札R如山《齊如山回憶錄》（2）同文館是在什么運(yùn)動中產(chǎn)生的？當(dāng)時處境如何？出現(xiàn)這種處境的社會背景是什么？（3）歷史研究是依托史料來進(jìn)行的.對于材料二的史料性質(zhì)，有人認(rèn)為屬于笫一手史料；也有人認(rèn)為不應(yīng)該把它劃分為第一手史料。據(jù)所學(xué)知識談?wù)勀愕目捶?。材料三中法?zhàn)爭后，康有為為了宣傳其維新變法思想和培養(yǎng)變法人才，于1891年租借“邱氏書院”作為講學(xué)堂，創(chuàng)辦了萬木草堂。草堂的命名，含有培植萬木、為國家培養(yǎng)棟梁之才的意思。萬未草堂主要講授中國數(shù)千年來學(xué)術(shù)源流、歷史政治沿革得失，旁及西方國家歷史、政治，也注重體育和音樂。在弟子們的幫助下，康有為編著《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》。（4）結(jié)合材料三和所學(xué)知識，說明萬木草堂在培養(yǎng)人才方面的特色以及作用。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

據(jù)材料可知，陸?？盏慕煌üぞ叩臄?shù)量都由1949年到2018年劇增，結(jié)合所學(xué)可知，隨著人類科學(xué)技術(shù)水平的提高，交通運(yùn)輸設(shè)備科技水平也在提高，B正確；據(jù)材料可知，早在1949年交通運(yùn)輸服務(wù)體系就已形成完善，A說法錯誤；據(jù)材料說明的是交通運(yùn)輸工具的增多，而不是強(qiáng)調(diào)“交通運(yùn)輸量大幅增加”，C錯誤；D與材料無關(guān)?！军c(diǎn)睛】交通運(yùn)輸服務(wù)體系包括交通運(yùn)輸?shù)臉?biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量、管理、安全、衛(wèi)生、維修等方面的內(nèi)容。2、C【解析】

試題分析：深圳是中國改革開放以來第一個經(jīng)濟(jì)特區(qū)，是中國改革開放的窗口，已發(fā)展為有一定影響力的國際化城市，創(chuàng)造了舉世矚目的“深圳速度”，是華南重要的高新技術(shù)研發(fā)和制造基地。深圳毗鄰香港，是中國經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的城市之一。深圳與題意符合。C正確。考點(diǎn)：中國特色社會主義事業(yè)的開拓?改革開放?對外開放與經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立【詳解】3、A【解析】

唐太宗時期將宗室女文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布，加強(qiáng)了漢蕃民族融合，故選A項；唐高祖、唐玄宗和武則天時期沒有與吐蕃和親形成“翁婿”關(guān)系，排除BCD項。4、C【解析】

從1919年到1925年，蘇俄（聯(lián)）農(nóng)村每個成年人消費(fèi)量增加，說明新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施活躍了市場，提高了農(nóng)民生活水平，故C正確；材料沒有涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)革新問題，A錯誤；材料無法農(nóng)民負(fù)擔(dān)問題，排除B；1928年蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)全面開展，D錯誤。5、A【解析】

由材料“60年代初，呈現(xiàn)下降趨勢，到1964年，蘇聯(lián)不得不從國外進(jìn)口糧食”說明赫魯曉夫改革沒有根本改變農(nóng)業(yè)落后狀況，故A符合題意；材料反映赫魯曉夫改革沒有調(diào)動了勞動者的生產(chǎn)積極性，故B不符合題意；材料沒有反映農(nóng)輕重各產(chǎn)業(yè)比重問題，故C不符合題意；赫魯曉夫改革堅持生產(chǎn)資料公有制，沒有改變了蘇聯(lián)原有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，故D不符合題意。故選A。6、A【解析】

“鑄刑書”是將傳統(tǒng)依附于禮的法用成文法的形式肯定下來，這樣有利于限制貴族隨意解釋法律的特權(quán)，A正確；成文法的出現(xiàn)使刑法有法可依，利于緩和社會矛盾，B排除；法律不屬于教化的層面，是國家暴力機(jī)器的組成部分，C排除；西周時期尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，D排除。故選A。7、C【解析】德意志帝國憲法給予原先各邦君主較大權(quán)力，“責(zé)任內(nèi)閣制只能削弱各聯(lián)邦成員目前在聯(lián)邦議會行使的、由條約給以其保障的權(quán)力”說明議會成員不贊同憲法給予的既定權(quán)力，體現(xiàn)出德意志民主政治的保守性，故C項正確；德意志民主是不完善的民主，故A項錯誤；德意志是皇帝掌握國家的實(shí)權(quán)，故B項錯誤；德意志皇帝控制內(nèi)閣和議會，故D項錯誤。點(diǎn)睛：《德意志帝國憲法》確立了德國的兩大制度，即聯(lián)邦制度和較為保守的君主立憲制度，具有濃厚的專制主義及軍國主義色彩。在德意志，本應(yīng)代表民意的議會，特別是帝國議會作用很小，實(shí)權(quán)掌握在皇帝和宰相手中，因此，議會在德意志只起到裝點(diǎn)門面的作用。8、A【解析】

王守仁對良知的解釋，強(qiáng)調(diào)每個人都有內(nèi)在良知，還原本來面目，據(jù)此可知心學(xué)注重人的主觀能動性，衍生出了一定的思想解放傾向，A項正確；心學(xué)主張?zhí)炖砑词潜拘?，屬于主觀唯心主義，B項錯誤；心學(xué)維護(hù)封建倫理、致良知與適應(yīng)資本主義萌芽發(fā)展不符，C項錯誤；實(shí)用主義與心學(xué)強(qiáng)調(diào)明心見性不符，D項錯誤。9、B【解析】

依據(jù)材料“14世紀(jì)”“人們需要找到新的教義來對這些苦難做出解釋”來看，天主教會的以神為中心的思想受到?jīng)_擊，新的思想應(yīng)運(yùn)而出，表明思想領(lǐng)域出現(xiàn)了變革。B正確；文藝復(fù)興動搖基督教的統(tǒng)治地位，A排除；材料未涉及信仰自由，C排除；16世紀(jì)初，馬丁·路德開始揭開宗教改革的序幕，D排除。故選B。10、C【解析】

1871年，英國仍然是世界工廠，煤炭和鋼鐵產(chǎn)量居首位，到1900年，工業(yè)產(chǎn)量下降為第三位，故①是英國；德國在1900年，工業(yè)產(chǎn)量處于第二位，故②是德國；美國在1900年工業(yè)產(chǎn)量居第一位，故③是美國，故C項正確；A、B和D順序錯誤，排除。故選C。11、D【解析】從材料中可知西域和中原人士之間的交流交往非常頻繁，但并不能說明民族隔閡消除，故A項錯誤；材料沒有體現(xiàn)出元朝的對外政策，主要是元帝國境內(nèi)民族交往，故B項錯誤；材料不是地方官職，沒有體現(xiàn)出中央集權(quán)的加強(qiáng)，故C項錯誤；從材料中可以看出，中原和周邊民族交往非常頻繁，民族融合日益加強(qiáng)；故D項正確。12、C【解析】由“通訊事業(yè)的突飛猛進(jìn)、內(nèi)燃機(jī)被用于交通領(lǐng)域，技術(shù)上的革新和歐洲日益增長的實(shí)力”可知，這是工業(yè)革命帶來的技術(shù)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)增長，同時工業(yè)革命將世界上大部分地區(qū)卷入資本主義經(jīng)濟(jì)市場中，幫助建立了資本主義世界體系；凡爾賽-華盛頓體系是一戰(zhàn)后的世界政治體系，與工業(yè)革命聯(lián)系不緊密，故C符合題意，故選C。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）詹姆士強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授，王權(quán)至上；霍布斯反對君權(quán)神授，認(rèn)為國家是契約的產(chǎn)物。（2）不矛盾。恩格斯從王權(quán)確立早期對民族國家的形成發(fā)展的角度去分析。盧梭從資產(chǎn)階級興起，反對封建專制的角度去看待的，視角不同。或者從作者所處社會時代的角度分析亦可。（3）12世紀(jì)以后，隨著城市的復(fù)興和商品經(jīng)濟(jì)的活躍，西歐君主和新興的市民階級結(jié)成聯(lián)盟，在打擊封建領(lǐng)主分裂割據(jù)的斗爭中，確立了等級君主制，促進(jìn)了西歐社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。15世紀(jì)末，王權(quán)的強(qiáng)大推動了民族國家的產(chǎn)生。此時，西歐資本主義生產(chǎn)關(guān)系也得到發(fā)展，君主專制取代等級君主制，王權(quán)進(jìn)一步鞏固和強(qiáng)化。各國君主頒行了一系列客觀上有利于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重商主義政策，大力提倡對外貿(mào)易，大大加快了資本的原始積累過程，促進(jìn)了西歐封建制度的解體。在各國王權(quán)的大力支持下，新航路的開辟，西歐海外殖民擴(kuò)張，推動了分散的古代世界逐漸向整體的現(xiàn)代世界的演進(jìn)。即便在英國資產(chǎn)階級革后，王權(quán)遭到了弱化，但君主立憲政體保障了英國社會長期穩(wěn)定的政治局面，為工業(yè)革命的到來創(chuàng)造了重要的政治前提。從這些角度看，王權(quán)確實(shí)有進(jìn)步的方面。【解析】

（1）依據(jù)材料一“國王完全有理由被尊稱為神，國王是神在人世間帶著呼吸的翻版”可知詹姆士強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授以及王權(quán)至上；依據(jù)材料二“國家是人造的，不是神造的”“人們通過締結(jié)契約建立具有絕對權(quán)威的國家來統(tǒng)轄一切”可知霍布斯反對君權(quán)神授以及提出國家是契約的產(chǎn)物。（2）第一小問依據(jù)材料三和材料四關(guān)于王權(quán)的描述可知是從不同的角度說明，因此二者并不矛盾。第二小問理由，依據(jù)材料三“正在形成的民族而與分裂成叛亂的各附庸國的狀態(tài)對抗”可知恩格斯從王權(quán)確立早期對民族國家的形成發(fā)展的角度去分析。依據(jù)材料四“社會契約，人民建立一個自己管理自己的政府”和所學(xué)可知盧梭從反對封建專制的角度去看待。（3）依據(jù)材料三的觀點(diǎn)和所學(xué)從12世紀(jì)以后確立的等級君主制，促進(jìn)了西歐社會經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步、15世紀(jì)末，王權(quán)的強(qiáng)大推動了民族國家的產(chǎn)生、各國君主頒行了一系列客觀上有利于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重商主義政策、新航路的開辟，西歐海外殖民擴(kuò)張，推動了分散的古代世界逐漸向整體的現(xiàn)代世界的演進(jìn)、英國的君主立憲政體保障了英國社會長期穩(wěn)定的政治局面等回答。14、（1）特點(diǎn)：官府重視教育；官方以儒家經(jīng)典作為教材。作用：有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，適應(yīng)國家統(tǒng)一的形勢；儒家思想成為統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流。（2）運(yùn)動：洋務(wù)運(yùn)動。處境：招生困難，學(xué)生不多，遭到社會的歧視。社會背景：洋務(wù)派辦新學(xué)與傳統(tǒng)的教育制度和社會習(xí)俗相抵觸，中國長期閉關(guān)自守不易接受新事物。（3）同意第一種看法：回憶錄是事件親歷者的記述，具有直接性，應(yīng)屬于第一手史料。同意第二種看法：回憶錄是事件親歷者往事后的記述，在描述的過程中難免有遺漏或遺忘，有時還會帶有主觀色彩，據(jù)此很難了解到事件