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藝術(shù)簡介范文(篇一)藝術(shù)簡介范文(篇一)藝術(shù)設(shè)計公司簡介:

圣海設(shè)計致力于為客戶設(shè)計、開發(fā)最具銷售力的產(chǎn)品包裝。

把握具體市場,追求包裝的獨特與出眾,提升產(chǎn)品價值,配合企業(yè)形象,是圣海設(shè)計的特點。

包裝設(shè)計的最終目標(biāo)就是銷售產(chǎn)品、提升企業(yè)形象。我們堅信包裝設(shè)計對銷售所能產(chǎn)生的巨大作用,為了幫助客戶設(shè)計一個讓消費者足以引起興趣和信賴的包裝,我們有很多引以為豪的成功經(jīng)驗和一套獨特的方法。

位于杭州的圣海設(shè)計有著9年的包裝設(shè)計、開發(fā)經(jīng)驗,是一心做最專業(yè)設(shè)計的公司。

圣海設(shè)計對制版、印刷工藝、印刷材質(zhì)等都有很豐富的經(jīng)驗,可以做到盡善盡美、合理成本和物有所值。

藝術(shù)簡介范文(篇二)藝術(shù)設(shè)計公司簡介:北光環(huán)境藝術(shù)有限公司成立于2008年,在原北光石材公司的基礎(chǔ)上華麗轉(zhuǎn)身,由出口石材為主的外貿(mào)型企業(yè)結(jié)合國內(nèi)城市發(fā)展需求及市場的變化,果斷于全球金融風(fēng)暴前夕調(diào)轉(zhuǎn)船頭大力開發(fā)國內(nèi)市場,并在原有的石材業(yè)務(wù)基礎(chǔ)上不斷增加了木塑材料和戶外家具及遮陽用品系列。于09年與國內(nèi)頂級花園家居品牌“晴天花園”達(dá)成戰(zhàn)略合作聯(lián)盟,代理其國內(nèi)市場的工程渠道和部分省市的專賣店零售業(yè)務(wù);并不斷在行業(yè)內(nèi)拓展客戶關(guān)系和整合各類優(yōu)質(zhì)供應(yīng)商資源,經(jīng)過5年的發(fā)展業(yè)已組合成國內(nèi)一流的集戶外用品、景觀材料、游樂設(shè)施、環(huán)衛(wèi)設(shè)施、公園座椅、廣告設(shè)施、仿真草坪等全方位的集成供應(yīng)商。公司一直秉承“客戶的需求就是我們的使命”這一宗旨,不斷致力于環(huán)境藝術(shù)領(lǐng)域客戶需求的理解和對自身局限的突破,將打造花園城市與和諧人居環(huán)境為己任,秉承環(huán)境藝術(shù)中持久的藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的理念,竭力為城市發(fā)展及人居環(huán)境的改善貢獻(xiàn)力量。

藝術(shù)簡介范文(篇三)北京東方園林股份有限公司,成立于1992年,是中國園林第一股,全球景觀行業(yè)市值最大的公司。東方園林是集設(shè)計、施工、苗木、養(yǎng)護(hù)運營、生態(tài)于一體,全國、全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展的城市景觀生態(tài)系統(tǒng)運營商。下轄景觀設(shè)計、景觀工程、主題公園和特效景觀、苗木、養(yǎng)護(hù)運營、生態(tài)等多個業(yè)務(wù)板塊。其中,景觀設(shè)計板塊正在整合全球頂尖的行業(yè)資源,形成大師云集的品牌集群。擁有EDSA-東方、東方利禾、東方艾地、東聯(lián)設(shè)計四個著名設(shè)計品牌,匯聚了境內(nèi)外近600名設(shè)計師團(tuán)隊。景觀工程板塊擁有5個區(qū)域市政景觀工程事業(yè)部。

公司推行“使命、藝術(shù)、目標(biāo)、執(zhí)行力、奮斗、進(jìn)步、愛、感恩”的企業(yè)文化和價值觀,實行多元化激勵的人才管理制度,推行“發(fā)現(xiàn)人、善待人、尊重人、凝聚人”的人才理念,擁有一流的國際化高管團(tuán)隊,5100多名優(yōu)秀員工團(tuán)隊,形成了藝術(shù)、陽光、高效的整體企業(yè)形象。

公司追求成為一個客戶贊譽的企業(yè)、一個行業(yè)和社會需要的企業(yè),一個投資者鐘愛的企業(yè)、一個員工愛戴的企業(yè),秉承“藝術(shù)造園、傳世千年”的理念,努力成為“世界最強大的園林公司之一”。

EDSA-東方和東方利禾均屬國內(nèi)大型、領(lǐng)先景觀設(shè)計院,設(shè)計項目從城市規(guī)劃到地產(chǎn)景觀,遍布全中國;園林工程事業(yè)部涵蓋了大型公園、生態(tài)濕地公園、高爾夫球場、度假酒店及地產(chǎn)景觀,承建了華北、華東、西南等區(qū)域眾多大型、高難度、著名的景觀工程。如奧林匹克公園中心區(qū)、北京運河文化廣場、蘇州金雞湖國賓館、昆明蓮花池公園、昆明行政中心、上海佘山高爾夫球場等,它們不僅代表了東方園林的施工水平和能力,更是中國園林工程建造企業(yè)的莫大榮譽。公司已通過ISO9000國際質(zhì)量體系、ISO14000國際環(huán)境管理體系、OHSAS18000國際職業(yè)健康安全管理體系認(rèn)證,并獲得由北京市質(zhì)量協(xié)會頒發(fā)的園藝公司簡介范文A質(zhì)量等級證書及北京市科委認(rèn)定的高新技術(shù)企業(yè)資格。目前有專業(yè)管理人員600余人,其中EDSA-東方與東方利禾擁有200余名設(shè)計師。公司實行現(xiàn)代化企業(yè)的管理模式和多元化激勵的人力制度,以“發(fā)現(xiàn)人、善待人、尊重人、凝聚人”為公司的人才理念。不懈的追求與探索使公司管理模式日漸成熟而先進(jìn)。

成功登陸A股市場(股票代碼:002310),成為了中國園林第一股,東方園林滿懷成為“中國園林行業(yè)的領(lǐng)跑者,成為世界最強大園林公司之一”的產(chǎn)業(yè)理想,將繼續(xù)秉承“藝術(shù)造園,傳世千年”的理念,肩負(fù)“讓你身邊的園林環(huán)境,藝術(shù)、生態(tài)的融入生活”的使命,正在打造時代精品,正在創(chuàng)造中國園林的明天。

20xx年10月13日,北京東方園林股份有限公司董事長何巧女向母校北京林業(yè)大學(xué)捐贈四千萬元人民幣,用于學(xué)校及園林學(xué)院的教學(xué)、科研、師資、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等。在母校60周年華誕之際,希望通過捐贈表達(dá)自己的心意,助力學(xué)校和園林教育事業(yè)的建設(shè)與發(fā)展。

藝術(shù)簡介范文(篇四)藝術(shù)設(shè)計公司簡介:

項目名稱:sausan,tong張玉珊修身堂

設(shè)計單位:北京元致美秀環(huán)境藝術(shù)設(shè)計有限公司

主創(chuàng)設(shè)計:趙志偉

設(shè)計師:侯新霞,黃彤

項目面積:2200平方米

主要材料:威尼斯米黃大理石、海貝綠大理石、木飾面、乳膠漆、硬包布等

現(xiàn)今社會中各種紛繁的主義、風(fēng)格、潮流、時尚,已使我們走向一種混亂的偏失,仿佛戴著枷鎖行走的套中人。但設(shè)計的最終還是要回歸到文化和傳統(tǒng)上。美容會所裝修設(shè)計更離不開spa文化中強調(diào)五感的塑造。讓置身其中的顧客能夠在自然、輕松及舒適的環(huán)境下完全地將視覺、嗅覺、聽覺、觸覺和味覺舒展開來,直接感受到整個氛圍所能帶給他的愉悅感。美容會所設(shè)計不是把一件東西弄美就行了,更不是用昂貴的材料堆砌而成,是以文化為內(nèi)涵,創(chuàng)意自然,空間也就有了靈魂;再與生活聯(lián)系在一起,就有了生命力;有很好的商業(yè)元素去推動,才能成功的被市場接受。

藝術(shù)簡介范文(篇五)北京東方園林股份有限公司,成立于1992年,是中國園林第一股,全球景觀行業(yè)市值最大的公司。東方園林是集設(shè)計、施工、苗木、養(yǎng)護(hù)運營、生態(tài)于一體,全國、全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展的城市景觀生態(tài)系統(tǒng)運營商。下轄景觀設(shè)計、景觀工程、主題公園和特效景觀、苗木、養(yǎng)護(hù)運營、生態(tài)等多個業(yè)務(wù)板塊。其中,景觀設(shè)計板塊正在整合全球頂尖的行業(yè)資源,形成大師云集的品牌集群。擁有EDSA-東方、東方利禾、東方艾地、東聯(lián)設(shè)計四個著名設(shè)計品牌,匯聚了境內(nèi)外近600名設(shè)計師團(tuán)隊。景觀工程板塊擁有5個區(qū)域市政景觀工程事業(yè)部。

公司推行“使命、藝術(shù)、目標(biāo)、執(zhí)行力、奮斗、進(jìn)步、愛、感恩”的企業(yè)文化和價值觀,實行多元化激勵的人才管理制度,推行“發(fā)現(xiàn)人、善待人、尊重人、凝聚人”的人才理念,擁有一流的國際化高管團(tuán)隊,5100多名優(yōu)秀員工團(tuán)隊,形成了藝術(shù)、陽光、高效的整體企業(yè)形象。

公司追求成為一個客戶贊譽的企業(yè)、一個行業(yè)和社會需要的企業(yè),一個投資者鐘愛的企業(yè)、一個員工愛戴的企業(yè),秉承“藝術(shù)造園、傳世千年”的理念,努力成為“世界最強大的園林公司之一”。

EDSA-東方和東方利禾均屬國內(nèi)大型、領(lǐng)先景觀設(shè)計院,設(shè)計項目從城市規(guī)劃到地產(chǎn)景觀,遍布全中國;園林工程事業(yè)部涵蓋了大型公園、生態(tài)濕地公園、高爾夫球場、度假酒店及地產(chǎn)景觀,承建了華北、華東、西南等區(qū)域眾多大型、高難度、著名的景觀工程。如奧林匹克公園中心區(qū)、北京運河文化廣場、蘇州金雞湖國賓館、昆明蓮花池公園、昆明行政中心、上海佘山高爾夫球場等,它們不僅代表了東方園林的施工水平和能力,更是中國園林工程建造企業(yè)的莫大榮譽。公司已通過ISO9000國際質(zhì)量體系、ISO14000國際環(huán)境管理體系、OHSAS18000國際職業(yè)健康安全管理體系認(rèn)證,并獲得由北京市質(zhì)量協(xié)會頒發(fā)的園林公司簡介范文A質(zhì)量等級證書及北京市科委認(rèn)定的高新技術(shù)企業(yè)資格。目前有專業(yè)管理人員600余人,其中EDSA-東方與東方利禾擁有200余名設(shè)計師。公司實行現(xiàn)代化企業(yè)的管理模式和多元化激勵的人力制度,以“發(fā)現(xiàn)人、善待人、尊重人、凝聚人”為公司的人才理念。不懈的追求與探索使公司管理模式日漸成熟而先進(jìn)。

成功登陸A股市場(股票代碼:002310),成為了中國園林第一股,東方園林滿懷成為“中國園林行業(yè)的領(lǐng)跑者,成為世界最強大園林公司之一”的產(chǎn)業(yè)理想,將繼續(xù)秉承“藝術(shù)造園,傳世千年”的理念,肩負(fù)“讓你身邊的園林環(huán)境,藝術(shù)、生態(tài)的融入生活”的使命,正在打造時代精品,正在創(chuàng)造中國園林的明天。

2012年10月13日,北京東方園林股份有限公司董事長何巧女向母校北京林業(yè)大學(xué)捐贈四千萬元人民幣,用于學(xué)校及園林學(xué)院的教學(xué)、科研、師資、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等。在母校60周年華誕之際,希望通過捐贈表達(dá)自己的心意,助力學(xué)校和園林教育事業(yè)的建設(shè)與發(fā)展。

藝術(shù)簡介范文(篇六)通過一學(xué)期“藝術(shù)概論”的學(xué)習(xí),張老師對藝術(shù)學(xué)的課程內(nèi)容以理論結(jié)合實際進(jìn)行了詳細(xì)的講解,全面介紹了藝術(shù)特征、藝術(shù)起源、藝術(shù)地位以及藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品和藝術(shù)鑒賞的主要特征,尤其是從文化角度帶領(lǐng)我們學(xué)員對五大藝術(shù)門類進(jìn)行了深入的探討,涉及中外古今許多著名藝術(shù)家與優(yōu)秀藝術(shù)作品,內(nèi)容豐富、例證詳實,熔“知識性、理論性、啟發(fā)性和趣味性”于一爐,有助于提高我們學(xué)員的審美水平、藝術(shù)修養(yǎng),以及對于藝術(shù)作品的鑒賞能力。通過對“藝術(shù)概論”課程的學(xué)習(xí),相信自己的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力會不斷得到提高!

1、掌握相關(guān)的學(xué)科基礎(chǔ)理論知識,對于學(xué)好藝術(shù)概論有至關(guān)重要的作用。哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科與藝術(shù)密切相關(guān),掌握這些學(xué)科基礎(chǔ)理論知識,可以互相溝通,相得益彰。同時對加深對藝術(shù)理論理解的深度和廣度具有十分重要的意義。

3、理論聯(lián)系實際,是學(xué)好藝術(shù)概論的根本法則。理論來源于實踐,其生命力在于對人的實踐行為的概括和指導(dǎo)。理論如果不聯(lián)系實際,就是教條,不但無益甚至有害。藝術(shù)理論可以幫助我們更加精辟地理解專業(yè)課所講授的內(nèi)容,提高我們對生活的藝術(shù)感悟力;反過來,較高的藝術(shù)感悟力對于提升我們的藝術(shù)理論水平,促進(jìn)我們對藝術(shù)現(xiàn)象的理論思考具有十分重要的意義。

而通過藝術(shù)概論課程的學(xué)習(xí),我才真正對藝術(shù)有所了解。我選修藝術(shù)概論這門課主要是想通過該課程的學(xué)習(xí)來提升自己的藝術(shù)欣賞水平,結(jié)合所學(xué)專業(yè)來進(jìn)一步提高自己的專業(yè)水平。

藝術(shù)簡介范文(篇七)藝考人數(shù)越來越多,上岸概率也越來越低

21世紀(jì)以來,藝術(shù)考生數(shù)量逐漸增加。據(jù)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示:2002年參加全國高考報考人數(shù)為510萬,而當(dāng)年的藝考生報考人數(shù)僅萬人,占高考總?cè)藬?shù)的;到2013年時,全國高考報考人數(shù)為912萬,而藝考生報考人數(shù)達(dá)到了100萬,占高考總?cè)藬?shù)的。一直到2020年,全國藝考生占比維持在10%左右的較高水平。2020年,全國高考報考人數(shù)為1071萬,而藝考生報考人數(shù)達(dá)到了117萬,占高考總?cè)藬?shù)的。競爭對手的增加直接導(dǎo)致藝考生競爭壓力直線上升,而其高考上岸的機會也越來越少。

高校藝術(shù)專業(yè)優(yōu)化,藝術(shù)生選擇性降低

2022年,為了加強對藝術(shù)院校和藝術(shù)生的管理,教育部門相繼下發(fā)了一系列的調(diào)整方案,其中69所院校共宣布取消28個藝術(shù)專業(yè),一些辦學(xué)資質(zhì)不合格、過于冷門的專業(yè)全部“下線”。方案的調(diào)整直接導(dǎo)致的后果是使藝考生減少了可選擇性,能報考的院校少了,高考的競爭更加激烈。

藝術(shù)類院校招生管理變得更嚴(yán)格

過去,無論是表演、美術(shù)、音樂類的藝術(shù)生,高考錄取都是專業(yè)考試成績與高考分?jǐn)?shù)相結(jié)合,而且專業(yè)課考試都是???,所以成績判定上總是存在一些爭議,很難避免有不公平的現(xiàn)象出現(xiàn)。因此,教育部門下發(fā)通知,要求特殊類專業(yè)外的藝術(shù)專業(yè)考生要逐步參與省考,評判要統(tǒng)一,提倡考試的公平性。對于參與評分的專業(yè)老師,更要加強管理,規(guī)避一切人為因素造成考試的評分偏差。同時,偏向理論性的藝術(shù)史等專業(yè)的考生,不能再視為藝考生而要統(tǒng)一參加普通高考,增加這些專業(yè)的錄取難度和含金量。

國際化、技能型人才需求背景下,缺乏就業(yè)競爭力

藝術(shù)生聽起來十分的光鮮亮麗,但由于高考方式與其他考生較為不同,文化課分?jǐn)?shù)要求較低的情況往往導(dǎo)致社會對這一專業(yè)具有一定的輕視,這種輕視在藝術(shù)生畢業(yè)后尋找工作的過程中尤為明顯。藝術(shù)類畢業(yè)生在畢業(yè)后可選擇的擇業(yè)區(qū)間并不大。關(guān)于藝術(shù)類專業(yè)畢業(yè)生能夠選擇的就業(yè)方向,教師職業(yè)對于應(yīng)聘者的素質(zhì)要求較高,不僅需要應(yīng)聘者具備教師資格證,往往對是不是師范專業(yè)也具有很大要求。而娛樂圈這一領(lǐng)域想要“混出頭”更是十分困難,不僅需要個人在藝術(shù)造詣上極具天賦,還需要很大的資金和人脈的支持,對于普通的藝術(shù)類專業(yè)畢業(yè)生而言很難做到。

藝術(shù)簡介范文(篇八)〔摘要〕在我們各自的人生中,都有著屬于自己對事物的認(rèn)知與觀念,對于藝術(shù),我們也有著自己的藝術(shù)觀念,而觀念藝術(shù)更是因為人們的藝術(shù)觀念才形成的藝術(shù)。本文就藝術(shù)觀念和觀念藝術(shù)發(fā)展、相關(guān)聯(lián)系等進(jìn)行探討與研究,體會彼此之間各自不同的魅力與風(fēng)采。

〔關(guān)鍵詞〕藝術(shù)觀念;觀念藝術(shù);發(fā)展

一、藝術(shù)觀念與觀念藝術(shù)的發(fā)展

1.藝術(shù)觀念的發(fā)展

在藝術(shù)發(fā)展過程中產(chǎn)生過諸多藝術(shù)家以及藝術(shù)流派,各自有不同的藝術(shù)觀念,例如以康定斯基和蒙德里安為代表在抽象主義中主張以經(jīng)過抽象的色彩,點線,塊面去構(gòu)成無具體客觀形象的美術(shù)作品。在杜尚為首的達(dá)達(dá)主義中則主張嘲弄一切陳規(guī)教條,目的不在于創(chuàng)作,而在于破壞和挑戰(zhàn)。其他的藝術(shù)流派也有著各自的藝術(shù)主張藝術(shù)觀念。

2.觀念藝術(shù)的發(fā)展

二、觀念藝術(shù)中的藝術(shù)觀念案例分析

在約瑟夫-科蘇斯《一把和三把椅子》的觀念藝術(shù)作品中,作品中一共有三把椅子,只有一把是真實的椅子,另外兩把,一把是照片中的椅子,一把是用文字描述的椅子。這件作品中的藝術(shù)觀念大概為這三把椅子是不同的椅子,但卻都是椅子,談到椅子,我們通常想到的只是實物,往往忽略了它還有更多的表現(xiàn)方式,這件作品更多的帶給人們思考,讓我感悟到事物的多種表達(dá)方式,藝術(shù)觀念的思考創(chuàng)新性。藝術(shù)家通過這三把不同的椅子傳達(dá)他所想表達(dá)的藝術(shù)觀念。通過這個案例,我們可以了解到,觀念藝術(shù)的這個概念我們可以理解為兩層含義,一是以觀念為外形的藝術(shù),二是以觀念為實質(zhì)的藝術(shù)。前者是后期現(xiàn)代主義中一種特殊的藝術(shù)樣式,史密斯在《后期現(xiàn)代主義:1945年以來的視覺藝術(shù)》中談到這種觀念藝術(shù)時說,作為一種知識的樣式,它和它本來有的或者是可以存在的載體是相分離的。作為一個純粹的藝術(shù)觀念,這個載體本身就變得不再重要了。因此,觀念藝術(shù)具有明顯的抽象性。

德國藝術(shù)家博伊斯觀念藝術(shù)重要代表人物。1974年,他在美國紐約完成了他一生中影響最大的作品——《荒原狼:美國愛我,我愛美國》。

以毛毯裹身,與狼在籠子里一起不吃不喝的相處5天。這個作品雖然沒有他后期那些作品的觀眾可參與性,卻是波伊斯影響最大的一件作品。在這件觀念藝術(shù)作品中,波伊斯高度集中運用了符號的力量和宗教活動的魅力,使得在與傳統(tǒng)概念中的神圣動物相接觸中找到崇拜、動物和人的相通點和交融的可能。藝術(shù)家也通過這種媒介把藝術(shù)觀念的形成和發(fā)展傳達(dá)給大眾。

總結(jié)

藝術(shù)簡介范文(篇九)蘭亭書法藝術(shù)學(xué)院是“教育部中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(書法)傳承基地”(2018年11月正式獲批,2019年4月正式揭牌)、教育部“中外人文書法交流基地”(2019年5月21日將正式簽約)、浙江省中小學(xué)美術(shù)書法教師培訓(xùn)基地、浙江省留學(xué)生書法教育基地、浙江省書法家協(xié)會創(chuàng)作基地、中國人民大學(xué)教學(xué)實踐基地、全國公安文聯(lián)書法培訓(xùn)與創(chuàng)作基地。

原中書協(xié)主席沈鵬先生、中書協(xié)主席蘇士澍先生,浙江省書法家協(xié)會主席鮑賢倫先生任蘭亭書法藝術(shù)學(xué)院名譽院長。

蘭亭書法藝術(shù)學(xué)院設(shè)有書法學(xué)本科專業(yè)1個,系省“十二五”新興特色專業(yè)建設(shè)項目、省“十三五”特色專業(yè)建設(shè)項目。獲2014年國家級教學(xué)成果二等獎1項,省級教學(xué)成果一等獎1項。

蘭亭書法藝術(shù)學(xué)院現(xiàn)有專任教師19人,其中教授2人、副教授6人,具有博士學(xué)位6人;實驗員2名,行政人員10名。有全日制在校學(xué)生362人,其中本科生318名、碩士研究生41人、學(xué)歷留學(xué)生3人(本科生2人,碩士研究生1人)。

建有約1500平方的展廳、古代經(jīng)典作品陳列室、有書法、美術(shù)藏書和藏品2萬余冊(件)。

藝術(shù)簡介范文(篇十)一、解決問題的主要途徑

1.加強引導(dǎo),注重班級精神文化建設(shè)針對高職藝術(shù)生的特點,我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀,盡量給學(xué)生營造一個良好的氛圍,一個良好的氛圍能對每個學(xué)生都起到潛移默化的教育作用。一個班級良好的文化氛圍對陶冶學(xué)生的情操、塑造學(xué)生的靈魂有很大的影響。班級文化包括物質(zhì)文化和精神文化,精神文化又是班級文化的核心,建立一個良好的班級精神文化氛圍不光局限于課堂,更大程度上應(yīng)該以活動為載體,通過活動培養(yǎng)班級精神文化的建設(shè),讓班上的每一位成員在活動中領(lǐng)悟到班級與個人是緊密聯(lián)系在一起的,增強班級的凝聚力。針對高職藝術(shù)生的特點,我們應(yīng)該抓住他們的愛好,找到突破口開展活動,引導(dǎo)他們的團(tuán)隊精神和合作意識。

2.激發(fā)興趣,拓展課外活動高職院校的藝術(shù)生對課堂外的活動興趣較大,根據(jù)這一現(xiàn)象,我們可以搞一些戶外的活動,如戶外拓展訓(xùn)練能夠有效的挖掘?qū)W生的潛能,提升和強化學(xué)生個人的心理素質(zhì),還可以讓學(xué)生體驗個人與團(tuán)隊唇齒相依的關(guān)系。同時還能讓學(xué)生感受現(xiàn)代社會的挑戰(zhàn),增強學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度。實踐表明,在班集體中,班級文化建設(shè)水平愈高,這種向心力、凝聚力和群體意識愈容易得到體現(xiàn)。

二、情理結(jié)合,升華班級的制度文化

“沒有規(guī)矩,不成方圓”,一個優(yōu)秀班集體的建立很大程度上依靠一套完善的班級制度,很多高職生自我約束力較差,這就需要班級制度來影響、約束學(xué)生的日常行為規(guī)范、道德觀念。高職藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生對很多事情都不很在乎,對學(xué)校的校規(guī)校紀(jì)也不是很重視,學(xué)校雖然針對學(xué)生制訂了學(xué)生手冊來約束學(xué)生,但是因為宣傳力度不夠,學(xué)生很難會自發(fā)學(xué)習(xí),所以對學(xué)校的管理規(guī)定并不了解。強化疏導(dǎo)教育在學(xué)生管理中的作用對藝術(shù)類學(xué)生的培養(yǎng),既要依靠教育,又要依靠管理,兩者相輔相成,不可分割。但由于藝術(shù)專業(yè)學(xué)生本身的特點,不能單純地采取嚴(yán)加管理的辦法約束學(xué)生的行為,應(yīng)根據(jù)藝術(shù)類學(xué)生的特點來實施相應(yīng)的教育,給學(xué)生一定的可以施展才華及創(chuàng)作的時間與空間,管理上采用以疏導(dǎo)為主的方式,與學(xué)生建立和諧健康的師生關(guān)系,尊重學(xué)生的個性表現(xiàn),經(jīng)常與學(xué)生交流,了解他們的思想現(xiàn)狀,注重因人、因事、因時的不同而有針對性地開展工作。

新形勢下,由于社會環(huán)境的變化,學(xué)生思想意識也在發(fā)生變化,教師進(jìn)行思想政治工作的難度也加大了。對高職藝術(shù)類學(xué)生的培養(yǎng)教育是一項長期而艱巨的任務(wù),需要學(xué)校、家庭、社會和學(xué)生個人的共同努力和配合,只要我們牢固樹立素質(zhì)教育的思想,不斷研究和探索,有針對性地實施教育,就一定能培養(yǎng)出高素質(zhì)的藝術(shù)人才。及時分析原因,采取合適的方式及渠道,高職藝術(shù)類學(xué)生的成才教育必然會達(dá)到令人滿意的效果。

藝術(shù)簡介范文(篇十一)為了充分發(fā)揮校外教育主陣地的作用,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實踐能力和藝術(shù)素養(yǎng),全面提高學(xué)生素質(zhì),使青少年學(xué)生度過一個快樂、健康、有益、安全的暑假,著力豐富學(xué)生的暑期生活,拓展校外教育機構(gòu)的教育內(nèi)涵,通過主題突出、形式活潑、內(nèi)容豐富、寓教于樂的科普、體育活動及藝術(shù)培訓(xùn),全面提高我村青少年學(xué)生的整體素質(zhì),推動學(xué)校科技、藝術(shù)、體育教育的深入開展。

一、活動主題:

快樂、健康、有益、安全

二、活動宗旨:

指導(dǎo)、培訓(xùn)、活動、服務(wù)

三、活動地點:

紅三村青少年活動中心、科普活動中心、基層學(xué)校

四、活動時間:

20xx年7月——8月

五、活動安排:

1、中小學(xué)生中國象棋比賽

活動簡介:舉辦這樣的活動,旨在傳承我國傳統(tǒng)文化,豐富學(xué)生的暑期生活,為學(xué)生搭建一個相互交流的平臺,切磋棋藝,增進(jìn)友誼。我村將于7月中上旬組織開展此次活動,為時1—2天,同時我村團(tuán)支部將聯(lián)合相關(guān)學(xué)校邀請象棋老師親臨輔導(dǎo),旨在提高農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)象棋的積極性。

2、八一軍民聯(lián)歡會

活動簡介:每年八一前夕,為了表達(dá)少先隊員對解放軍叔叔的愛戴之情,用他們特有的形式向我們最可愛的人獻(xiàn)上節(jié)日的問候。我村積極組織各年齡階段青少年前往慰問本村退伍軍人及家屬,回顧革命光榮歷史。同時由紅三村黨總支與民兵干部組織學(xué)生開展“寫一封信給解放軍叔叔”活動,鼓勵學(xué)生寄信給我村2010年入伍軍人,互通近況,互相學(xué)習(xí)。

3、小學(xué)生交通安全書法美術(shù)比賽

活動簡介:為進(jìn)一步提高本縣小學(xué)生交通安全意識和交通文明觀念,積極營造濃厚的世博交通安全宣傳氛圍,讓小學(xué)生在書法美術(shù)作品的創(chuàng)作過程中學(xué)習(xí)、了解和掌握交通安全常識,增強交通安全意識,從小培養(yǎng)自覺遵守交通法律法規(guī)和文明參與交通的良好習(xí)慣,形成“迎世博,保平安”的濃厚氛圍。

4、學(xué)生藝術(shù)單項比賽

活動簡介:充分發(fā)揮藝術(shù)教育的育人功能,提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和整體素質(zhì),拓展學(xué)生素質(zhì)教育活動的空間,豐富學(xué)生的暑期生活,為具有藝術(shù)特長的學(xué)生構(gòu)筑一個展示、交流、學(xué)習(xí)、提高的平臺,讓愛好藝術(shù)的學(xué)生均能擁有展示自己藝術(shù)才華的舞臺,從而展現(xiàn)學(xué)生積極向上的精神風(fēng)貌和良好的藝術(shù)風(fēng)采。

5、夏令營活動

(1)消防體驗夏令營

活動簡介:為了貫徹落實《xxx中央xxx關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》文件精神,切實加強國防教育和防火安全教育,進(jìn)一步豐富隊員們的暑期生活,崇明縣少先隊消防章技能訓(xùn)練體驗夏令營活動是學(xué)生暑期的傳統(tǒng)活動項目。

(2)“綠色陽光,清涼夏日”桐廬環(huán)保夏令營

活動簡介:為豐富學(xué)生暑期生活,通過夏令營活動,讓學(xué)生在游玩于大自然的綠水青山之間,關(guān)注自然生態(tài),提高環(huán)保意識,以實際行動來支持綠色世博,提高生態(tài)環(huán)保意識。同時,讓學(xué)生重新認(rèn)識自我,開闊視野,增長見識,提升面對各種挑戰(zhàn)的能力,追求卓越不斷成長,從而進(jìn)一步培養(yǎng)其熱愛大自然的情趣,讓他們在社會中培養(yǎng)自立能力和團(tuán)體精神,培養(yǎng)良好的社會公德。

藝術(shù)簡介范文(篇十二)【摘要】藝術(shù)審美教育需要聯(lián)系時代背景,不斷完善學(xué)生的藝術(shù)審美思維,培養(yǎng)學(xué)生在藝術(shù)審美過程中,注意藝術(shù)理論聯(lián)系藝術(shù)實踐,藝術(shù)實踐結(jié)合藝術(shù)創(chuàng)新,要不斷完善對藝術(shù)實踐的認(rèn)知,才能意識到藝術(shù)實踐的重要性,才能完成藝術(shù)審美教育的目的和要求。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)審美教育藝術(shù)實踐

一、藝術(shù)審美教育的現(xiàn)狀

近幾年,高校都比較重視通過藝術(shù)審美教育提高非藝術(shù)類學(xué)生的審美情趣、能力和修養(yǎng),但是在具體的教學(xué)過程中,現(xiàn)有的非藝術(shù)類學(xué)生的藝術(shù)審美教育教學(xué)方法還停留在學(xué)生主要是在課堂上聽一些比較枯燥的藝術(shù)審美知識,只注重從一種知識的角度去認(rèn)識藝術(shù),如果我們的課程只是能夠看著或聽著某個藝術(shù)作品,講出一大堆藝術(shù)大師的人名、作品創(chuàng)作的背景等問題的話,就很難激發(fā)學(xué)生的興趣。因為這些內(nèi)容無法令學(xué)生留下深刻的印象。因此,部分學(xué)生完全沒有進(jìn)入到藝術(shù)審美的情趣、自我思考和創(chuàng)作的過程中。

美學(xué)知識和美學(xué)原理是開展藝術(shù)審美教育的基礎(chǔ),但是,由于時代的發(fā)展,藝術(shù)實踐性越來越被重視,因此,藝術(shù)審美教育的培養(yǎng)方向就應(yīng)該向?qū)嵺`培養(yǎng)出發(fā),并結(jié)合美學(xué)知識和美學(xué)原理進(jìn)行大學(xué)生個性和創(chuàng)造能力的拓展,這樣的模式才是藝術(shù)審美教育最成功的形式。

二、藝術(shù)審美教育和藝術(shù)實踐的關(guān)系

廣義的藝術(shù)審美教育,內(nèi)容有三點:文化知識的教育;藝術(shù)技能的教育;藝術(shù)行為的教育。就藝術(shù)審美教育來說,無論哪點,都必需要通過“藝術(shù)的行為”來實現(xiàn)的。但在非藝術(shù)類學(xué)生的藝術(shù)審美教育中,不難看出,我們注重強調(diào)藝術(shù)審美教育中的藝術(shù)文化知識,而忽略了藝術(shù)實踐自身對于人的文化價值。藝術(shù)審美教育是對生活在不斷變革的社會中的“人”進(jìn)行審美教育的工作,因此不能培養(yǎng)學(xué)生用某種固定的思維去進(jìn)行藝術(shù)審美,不能考查學(xué)生記住了多少著名大師的名字和作品,而要通過學(xué)習(xí),考查有沒有激發(fā)起學(xué)生對藝術(shù)美和生活美的興趣,有沒有培養(yǎng)學(xué)生具有全面的、健康的審美情趣,有沒有提高學(xué)生創(chuàng)造美的能力。一個百花齊放、積極參與、互動性強和不斷變化的藝術(shù)審美課堂才是我們所要的。這些因素雖然產(chǎn)生的是一種“隱性”效果,可是對學(xué)生而言更能產(chǎn)生深刻印象的效果。

三、藝術(shù)實踐的重要性

藝術(shù)審美教育一定要從“課堂走向生活”。藝術(shù)審美教育應(yīng)該讓學(xué)生體會到生活和學(xué)習(xí)中的快樂,讓他們意識到這種快樂身邊隨處可見,學(xué)生會因此獲得一雙隨處可以發(fā)現(xiàn)美的眼睛。藝術(shù)審美教育如果沒有生活實踐的參與,學(xué)生掌握的永遠(yuǎn)都只是一些表面的藝術(shù)文化知識,無法發(fā)現(xiàn)和感受到到藝術(shù)的樂趣和美。

在具體的藝術(shù)審美教育過程中如何實現(xiàn)藝術(shù)實踐呢?就是一定要讓每個學(xué)生積極主動并且有興趣的參與到藝術(shù)實踐教學(xué)活動中來。在上世紀(jì)90年代的美國,他們的綜合藝術(shù)課程就要求學(xué)生除了全面的了解藝術(shù)的常識、欣賞的技巧,還要求學(xué)生自己參與進(jìn)行創(chuàng)作,在整個過程中,學(xué)生不斷地體驗各種藝術(shù)美和挖掘創(chuàng)造美的能力,這就符合藝術(shù)審美教育的初衷——發(fā)現(xiàn)、感受、了解、欣賞、創(chuàng)造,也就是從美育到生活,再從生活到美育的過程。通過這種教學(xué)方式,加深學(xué)生對于藝術(shù)美的認(rèn)知,同時也提高了學(xué)生發(fā)現(xiàn)、感受、了解、欣賞和創(chuàng)造美的能力。我國現(xiàn)在的大學(xué)生思想較活躍,都有自己比較關(guān)心的問題,藝術(shù)審美教育中的藝術(shù)實踐可以從學(xué)生比較關(guān)注一些問題入手,鼓勵學(xué)生通過實踐來表達(dá)自己的看法。例如現(xiàn)在比較熱門的“校園穿著配飾”和“校園安全”問題,就可以讓學(xué)生通過配飾手工制作、服飾色彩搭配、形象設(shè)計、服裝秀和剪報、海報、漫畫、拼貼、電腦美術(shù)等多種藝術(shù)實踐表現(xiàn)形式;表達(dá)對自身對“校園穿著配飾”和“校園安全”問題的關(guān)注、看法以及藝術(shù)審美的情趣和能力。學(xué)生作品的質(zhì)量并不是最重要的,重要的是讓學(xué)生參與到其中,感受到藝術(shù)實踐中的樂趣和美;并且可以促使學(xué)生不受局限的展開思維進(jìn)行藝術(shù)美的欣賞和藝術(shù)美的創(chuàng)造。藝術(shù)本身具有很強的開放性,現(xiàn)代社會技術(shù)與藝術(shù)的同步發(fā)展就體現(xiàn)了這點。因此我們的藝術(shù)審美教育也必需具有開放性,提供足夠的思維和創(chuàng)造的藝術(shù)實踐空間給學(xué)生,激發(fā)他們的思想和創(chuàng)造力。

四、結(jié)語

藝術(shù)是美好的,隨著社會的變革,很多的藝術(shù)因素和觀點也在不斷的更新,因此,藝術(shù)審美教育需要聯(lián)系時代背景,不斷完善學(xué)生的藝術(shù)審美思維,培養(yǎng)學(xué)生在藝術(shù)審美過程中,注意藝術(shù)理論聯(lián)系藝術(shù)實踐,藝術(shù)實踐結(jié)合藝術(shù)創(chuàng)新,要不斷完善對藝術(shù)實踐的認(rèn)知,才能意識到藝術(shù)實踐的重要性,才能完成藝術(shù)審美教育的目的和要求。藝術(shù)是抽象的,具有靈魂性的,只有感情融入,親自參與的藝術(shù)實踐中去,才能達(dá)到健康、全面的審美表現(xiàn),這才是藝術(shù)審美教育終級目的,所以,在高校非藝術(shù)類學(xué)生的藝術(shù)審美教育過程中,藝術(shù)實踐非常重要。

參考文獻(xiàn):

[1]張京峰.新美域[J].論藝術(shù)行為在師范美術(shù)教育中的重要性,2013.

[2]張沛.鞍山師范學(xué)院學(xué)報[J].高校藝術(shù)審美教育的現(xiàn)狀及其對策分析,2007.

[3]李禮,劉晨昊.藝術(shù)時尚(下旬刊)[J].非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)審美差異化研究,2014.

藝術(shù)簡介范文(篇十三)介紹自己比較有競爭力的先天性個人基本信息

多角度介紹自己的先天性優(yōu)勢,打動相親對象。角度比如有出生城市、自己身材、藝術(shù)細(xì)胞、天賦、家庭因素等等。就像“上海人,身高一米八,體格健美”、“自帶鋼琴藝術(shù)細(xì)胞”。每一個人都有自己的先天性優(yōu)點,只是很多人難以用準(zhǔn)確的文字表達(dá)出來。

簡述個人的后天經(jīng)歷,獲得的實力與資源

在自我介紹里精煉地說說自己的后天經(jīng)歷、教育經(jīng)歷、工作經(jīng)歷,自己通過天賦或努力在后天獲取的成績與資源,比如車子、房子、證書、名人評價等。從后天角度打動相親對象。

寫從自己利益角度出發(fā)又能得到別人理解的相親要求

在自我介紹里,提出自己的要求,篩選能滿足你的要求的人。然后當(dāng)然,既使自己的要求是合理的、個性化的,也要注意相親對象的反面感受是否會反作用地影響自己。

描繪自己對未來生活的態(tài)度與憧憬

在簡介里描繪未來,讓未來的幸福變成一幅圖,栩栩如生地出現(xiàn)異性的大腦,喚起相親對象對未來的想象。突出你的態(tài)度,讓相親對象相信與你在一起會讓生活更加美好。

寫出自己的精神文化財富:自己的思想、信念和金句

不要忘了在簡介里介紹自己的無形財富。一個人的財富并不是只表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)方面,然后精神文化財富也不容忽視。思想決定一個人的行為,卓越過人的思想文化就像裝在大腦里的一座巨型金礦,讓相親的人欣賞、崇拜、神往和渴望與你在一起。

說一個關(guān)于自己的小故事

如果自我簡介字?jǐn)?shù)允許,在介紹講一講自己的故事。然后里講一個簡短的好故事是從側(cè)面表揚自己的手段。比如“一個人利用暑假騎行全中國”。注意你所說的這個故事,必須有助于相親對象在內(nèi)心作出對你有利的結(jié)論。比如:你是一個勇敢的人、你沒有暴力側(cè)向、你是很有實力的人等等。

藝術(shù)簡介范文(篇十四)淺談數(shù)字繪畫藝術(shù)

摘要:傳統(tǒng)繪畫是一種古老的藝術(shù)門類,藝術(shù)創(chuàng)作過程從單純地模仿傳統(tǒng)媒介走向利用電腦程序在電腦中創(chuàng)作或自動生成,達(dá)到一定的藝術(shù)效果。新的技術(shù)促成了新的媒介,數(shù)字藝術(shù)這種新興媒介的迅猛發(fā)展,改變了藝術(shù)創(chuàng)作方式,也改變了藝術(shù)欣賞的方式。

關(guān)鍵詞:藝術(shù)創(chuàng)作繪畫數(shù)字化數(shù)字繪畫

1946年第一臺數(shù)字化計算機“電子數(shù)字集成和計算機”ENIAC(ElectronicNumericalIntegratorandCalculator)在美國賓夕法尼亞大學(xué)問世。在這60年里,隨著科技技術(shù)的進(jìn)步,個人電腦進(jìn)入家庭,人工智能計算機輔助設(shè)計領(lǐng)域不斷開發(fā),電腦硬件的更新?lián)Q代,計算機數(shù)字化也在迅猛發(fā)展,藝術(shù)家把數(shù)字技術(shù)應(yīng)用到藝術(shù)創(chuàng)作中,從而改變了傳統(tǒng)藝術(shù)繪畫創(chuàng)作方式,也使藝術(shù)審美趣味發(fā)生了變化。

一、傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)創(chuàng)作

2.繪畫藝術(shù)是一種古老的藝術(shù)門類,是美術(shù)中最主要的一種藝術(shù)形式。它借助于可被利用的物質(zhì)材料和相應(yīng)的制作方法以創(chuàng)造藝術(shù)形象,運用筆、刷、刀、手指等各種繪畫工具以揮灑、涂抹、拓印、腐蝕等各種繪制手段,將顏料、墨汁、油墨及其他有色物質(zhì)描繪和移置到紙張、紡織物、木板、皮革、墻壁或巖石等平面上,以線條、塊面、色彩、明暗等造型因素,通過構(gòu)圖形成視覺形象的畫面或圖像,創(chuàng)造出可以直接看到的,并具有—定形狀、體積、質(zhì)感和空間感覺的藝術(shù)形象。繪畫藝術(shù)從材料、工具來分,其種類主要有:水墨畫、油畫、版畫、壁畫、水彩畫、水粉畫、素描、速寫等。

二、沿革

所謂數(shù)字化,是指利用計算機信息處理技術(shù)把聲、光、電、磁等信號轉(zhuǎn)換成數(shù)字信號,或把語音、文字、圖像等信息轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字編碼,用于傳輸和處理,或以數(shù)字形式存放在計算機中,便于今后操作和處理。是以電腦作為繪畫藝術(shù)創(chuàng)作工具,通過運用一定的電腦程序,進(jìn)行計算機信息處理,把每個像素用若干個二進(jìn)制數(shù)碼進(jìn)行編碼而形成虛擬的視覺圖像,并進(jìn)行輸入和輸出。

1951年首臺供商業(yè)應(yīng)用的電子計算機獲得專利,除了大量深入的技術(shù)研究,也偶爾涉及音樂和視覺藝術(shù)。由于大多數(shù)研發(fā)人員是科學(xué)家,他們沒有受過專門的藝術(shù)訓(xùn)練,所以早期的電子藝術(shù)的美學(xué)價值并沒有得到認(rèn)可。美國年輕研究員諾爾可以算作第一批“數(shù)字藝術(shù)家”,他受到立體主義的影響,1963年用電腦繪出抽象圖案《高斯二次方程》,嘗試著在二維的畫面中表達(dá)三維的空間。此時電腦對大量的藝術(shù)家來說是一個技術(shù)上比較難掌握的機器,數(shù)字計算機繪畫作為一種新型媒介,還只是模仿傳統(tǒng)媒介,并沒有用來進(jìn)行主流藝術(shù)創(chuàng)作、創(chuàng)造出新的美學(xué)體驗和新的價值觀體系。

隨著電腦功能被進(jìn)一步開發(fā),藝術(shù)家逐漸利用電腦作為程序控制工具,將天幕當(dāng)成畫布將鐳射光束作為畫筆進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,如德國藝術(shù)家皮尼的《奧林匹克彩虹》,美國藝術(shù)家巴拉德的《視覺化時間》。嚴(yán)格來講,他們在本質(zhì)上仍然以傳統(tǒng)媒介為主,并非是在進(jìn)行藝術(shù)與科技的探索,而是琢磨如何通過運用電腦這種時髦機械來迎合當(dāng)時大眾的口味。

1990年以來,個人電腦越來越普及并且越來越容易使用,新一代藝術(shù)家對電腦操作不再陌生,逐漸將其變成創(chuàng)作工具或者媒介。藝術(shù)創(chuàng)作過程從單純地模仿傳統(tǒng)媒介走向利用電腦程序在電腦中創(chuàng)作或自動生成,達(dá)到一定的藝術(shù)效果。新的技術(shù)促成了新的媒介,繪畫和雕塑的歷史讓我們知道,每次革命均來自于概念和材料的不斷發(fā)掘和更新,數(shù)字藝術(shù)這種新興媒介的迅猛發(fā)展,改變了藝術(shù)創(chuàng)作方式,也改變了藝術(shù)欣賞的方式。

三、繪畫的工具選擇

結(jié)語

參考文獻(xiàn):

[1]費箐著:《超媒介》中國建筑工業(yè)出版社

[2]意動影像編著:《Photoshop場景繪制》北京希望電子出版社

藝術(shù)簡介范文(篇十五)江西服裝學(xué)院是一所以培養(yǎng)服裝類應(yīng)用性專業(yè)人才為特色的全日制普通高等本科院校。學(xué)院建立于1991年,1998年2月更名為江西服裝專修學(xué)院。2003年4月,經(jīng)江西省人民政府批準(zhǔn),國家教育部備案,學(xué)院更名為江西服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院,2011年3月教育部評估升格更名為江西服裝學(xué)院。成為一所具有獨立頒發(fā)國家學(xué)歷文憑資格的普通高等本科院校。

學(xué)院坐落在江西省南昌市南郊,占地1300余畝,建筑面積萬平方米。學(xué)院現(xiàn)有在校生12000人,設(shè)有時裝設(shè)計學(xué)院、服裝設(shè)計與管理學(xué)院、服裝工程學(xué)院、服裝商貿(mào)學(xué)院、服飾藝術(shù)學(xué)院、藝術(shù)設(shè)計學(xué)院、公共教學(xué)部六院一部,開設(shè)有30個專業(yè)(含方向),其中服裝設(shè)計、鞋類設(shè)計與工藝、藝術(shù)設(shè)計和市場營銷4個專業(yè)屬于省級特色專業(yè)。

學(xué)院現(xiàn)有專任教師338人,兼任教師36人,專任教師中副教授以上職稱者107人,碩士以上學(xué)位者103人。學(xué)院聘請了一批行業(yè)內(nèi)著名專家為學(xué)科帶頭人,并聘請日本、韓國、法國及香港、臺灣等地區(qū)的著名專家、學(xué)者為客座教授和高級顧問。學(xué)院高度重視科學(xué)研究工作,成立了“南方服裝研發(fā)與推廣中心”、“服裝流行趨勢研究所”、“服飾文化研究所”、“民族服飾研究所”和“視覺藝術(shù)研究所”等一批研究機構(gòu),同時與國內(nèi)60多家服裝品牌公司建立了長期合作關(guān)系,聯(lián)合進(jìn)行行業(yè)技術(shù)研究、新產(chǎn)品研發(fā)、共建教學(xué)與研究工作室。此外,還為8名國內(nèi)著名設(shè)計師在校設(shè)立了設(shè)計創(chuàng)意工作室,擔(dān)當(dāng)服裝研發(fā)的

骨干和示范。鼓勵教師積極開展教學(xué)、科研與技術(shù)服務(wù),努力為行業(yè)經(jīng)濟(jì)和地方社會發(fā)展服務(wù)。近5年,全院教師發(fā)表論文280篇;出版教材、專著47部;獲省政府有關(guān)部門及全國性行業(yè)協(xié)會等機構(gòu)授予的教學(xué)科研成果獎28項;獲全國性大賽金銀銅獎26項;已完成省級課題15項,在研省級課題18項。

學(xué)院服裝實驗基地和藝術(shù)設(shè)計實驗基地設(shè)立了服裝設(shè)計實驗中心、服裝工程實驗中心、服裝營銷實驗中心、服裝表演實驗中心、藝術(shù)設(shè)計實驗中心、廣告策劃與制作實驗中心、鞋藝設(shè)計制作實驗中心、服裝技術(shù)基礎(chǔ)實驗中心、服飾文化展示中心、現(xiàn)代教育技術(shù)實驗中心計10個實踐教學(xué)中心。建有面料纖維鑒別、服用性能檢測、CAD款式設(shè)計、服裝和鞋類生產(chǎn)實驗室以及各類服裝、藝術(shù)專項實驗室等98個能夠滿足專業(yè)教育和科研需要的實驗室。配備有兩臺大型數(shù)控自動裁床、兩條智能懸掛服裝生產(chǎn)線和一條智能近赤紅外線制鞋生產(chǎn)線等現(xiàn)代化先進(jìn)設(shè)備;安裝有各種縫紉、繡花、針織設(shè)備2600多臺。引進(jìn)了法國立克、德國艾斯特等公司最先進(jìn)的服裝CAD軟件。自主設(shè)計建造了集收藏、展示、教學(xué)和研究于一體中國高校唯一的服飾文化陳列館,建有大型專業(yè)表演T臺的服裝表演大廳。學(xué)院的服裝實驗基地被確定為省級示范性實驗實訓(xùn)基地和中央財政支持建設(shè)的國家級實驗實訓(xùn)基地。與此同時,學(xué)院與雅戈爾、CBA、好孩子、利郎、波司登、匹克、特步、鴨鴨等省內(nèi)外近50家品牌企業(yè)建立了緊密的校企合作關(guān)系,建立了穩(wěn)固的校外實習(xí)基地105個。學(xué)院現(xiàn)代技術(shù)教育實驗中心配有教學(xué)用計算機基礎(chǔ)機房32間,電腦2161臺;語

學(xué)院對外合作交流廣泛,先后與臺灣輔仁大學(xué)、臺灣實踐大學(xué)、臺灣大仁科技大學(xué)和香港中文大學(xué)等建立了緊密的合作關(guān)系,互訪頻繁。并與英國倫敦藝術(shù)大學(xué)、英國曼徹斯特城市大學(xué)、韓國納琪國際服飾有限公司、意大利布林迪西國際服飾有限公司等十多所大學(xué)和服飾公司開展了不少合作項目。日本著名設(shè)計師古川云雪、臺灣輔仁大學(xué)胡xxx、香港大學(xué)歐偉文等被聘為學(xué)院客座教授,每年都要來校上課兩周。積極的對外交流,廣泛的國際合作,為開闊辦學(xué)視野、提高辦學(xué)水平提供了條件。

學(xué)院校園文化豐富多彩,組建了“華夏時裝藝術(shù)表演團(tuán)”,為學(xué)有專長的學(xué)生搭建表現(xiàn)自我的舞臺。近年來,我院學(xué)生在“浩沙杯”中國泳裝設(shè)計大賽、“中華杯”國際服裝全國男裝設(shè)計總決賽、“名瑞杯”中國婚紗設(shè)計大賽、“喬丹杯”中國運動裝備設(shè)計大賽、中國職業(yè)模特大賽、中國模特之星大賽、“虎門杯”國際青年服裝設(shè)計女裝大賽、世界最佳模特大賽香港賽區(qū)等賽事中獲得金獎、銀獎等榮譽。同時,學(xué)院已連續(xù)舉辦了十三屆“潤華獎”服裝設(shè)計大賽,流光溢彩的T型臺成為學(xué)有所成的江服驕子展示才華、成就夢想的重要舞臺。

學(xué)院畢業(yè)生年年供不應(yīng)求,并堅持“高層次、高薪酬”的體面就業(yè)。自建校以來,5萬余名江服畢業(yè)生,自強創(chuàng)業(yè),被國內(nèi)服裝界譽為“江

服現(xiàn)象”,其中,中國“十佳”服裝設(shè)計師劉江宏、萬明亮等一批江服校友已成業(yè)內(nèi)翹楚。國內(nèi)以《半月談》、《xxx》、《中國教育報》等新聞媒體對江服畢業(yè)生的就業(yè)盛況做了專門報道。

近兩年多來,學(xué)院實現(xiàn)由“做大”轉(zhuǎn)向“做強”,從擴(kuò)張規(guī)模求發(fā)展,轉(zhuǎn)到穩(wěn)定規(guī)模求發(fā)展,實現(xiàn)從求“量”到求“質(zhì)”的轉(zhuǎn)變。學(xué)院的發(fā)展得到了社會越來越多的肯定,榮獲“全國十大專業(yè)特色民辦學(xué)?!薄ⅰ爸袊缶蜆I(yè)質(zhì)量示范學(xué)?!?、“建國60周年最具影響力民辦高校品牌”等殊榮,院長陳萬龍博士被中國紡織工業(yè)協(xié)會評為“全國紡織職業(yè)教育優(yōu)秀校長”,被教育部評為“中國職業(yè)教育杰出校長”。

今天,全體江服人正同心合力、銳意進(jìn)取,堅持走“內(nèi)涵式、外向型

藝術(shù)簡介范文(篇十六)藝術(shù)設(shè)計公司簡介:

北京四土田環(huán)境藝術(shù)設(shè)計事務(wù)所,成立于2004,歷經(jīng)10余年的發(fā)展已成為一個專業(yè)類園林景觀庭院設(shè)計及工程于一體的專業(yè)公司。四土田擁有由專業(yè)美院畢業(yè)的設(shè)計師組成的卓越的設(shè)計團(tuán)隊,底蘊深厚的風(fēng)水師組成的易學(xué)團(tuán)隊,經(jīng)驗豐富的環(huán)境心理學(xué)團(tuán)隊及管理嚴(yán)格的施工隊。

四土田秉持創(chuàng)新性“合式”設(shè)計理念,以完善

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