人教部編版七年級(jí)上冊(cè)語文期末復(fù)習(xí)名著閱讀練習(xí)(一)

七上語文期末復(fù)習(xí)名著閱讀專題練習(xí)（1）

一、選擇題

1.下列有關(guān)《朝花夕拾》的說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》是《朝花夕拾》中的名篇。《朝花夕拾》是魯迅回憶童年、少年和

青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的一部小說集。

B.“這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視?！边@段文字描寫

的人物是范愛農(nóng)。

C.《藤野先生》選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，寫于第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入高潮

的時(shí)期，也是魯迅世界觀發(fā)生飛躍的前夜，通過回憶在日本留學(xué)的經(jīng)歷，清理和解剖自

己的思想，以迎接更大的戰(zhàn)斗。

D.《父親的病》既諷刺庸醫(yī)，也批評(píng)封建主義的孝道，提出了一種嶄新的人道主義態(tài)度。

2.下列有關(guān)《朝花夕拾》的說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.在《二十四孝圖》一文中，魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《立十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)

描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)的欽佩與贊美，宣揚(yáng)傳統(tǒng)孝道。

B.《父親的病》一文回憶了所謂的“名醫(yī)”為父親治病的情景，揭露了他們勒索錢財(cái)、草

菅人命的行徑。

C.《瑣記》中回憶了與衍太太交往的幾件瑣事，和在江南水師學(xué)堂、南京礦路學(xué)堂求學(xué)的

經(jīng)歷。

D.《藤野先生》記錄魯迅在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者

突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒有民族偏見的高尚品格。

3.下列關(guān)于《西游記》的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.《西游記》是一部長(zhǎng)篇章回體神魔小說，它是明代文學(xué)家吳承恩在唐貞觀年間玄奘遠(yuǎn)出

西域取經(jīng)的民間故事基礎(chǔ)上整理加工而成的。

B.《西游記》的作者運(yùn)用了浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口

的對(duì)聯(lián)是：花果山福地，水簾洞洞天。

C.鐵扇公主因?yàn)榕c孫悟空有仇，不但不愿借扇，還想加害悟空，可以看出她的重親情，同

時(shí)也顯示出她胸襟狹隘。

D.孫悟空原是傲來國(guó)海中花果山上的一個(gè)石猴，本領(lǐng)高強(qiáng)，機(jī)智過人，因率先發(fā)現(xiàn)水簾洞

被眾猴擁戴為王，被拜為齊天大圣。

4.下面關(guān)于孫悟空的稱呼及其得名原因，正確的對(duì)應(yīng)關(guān)系是怎樣的?請(qǐng)參照示例，完成表格。

①斗戰(zhàn)勝佛A.石猴被招安后，玉皇大帝授給他?的官職

②齊天大圣B.唐僧收石猴為徒時(shí)為他所取的渾名

③行者C.唐僧師徒取經(jīng)成功后，如來佛授給孫悟空的品職

④弼馬溫D.石猴探水簾洞成功，眾猴拜他為王時(shí)對(duì)他的稱呼

⑤千歲大主E.石猴回到花果山后，接受獨(dú)角鬼王建議所稱

稱呼示例:①②③④⑤

得名原因C

二、填空題

5.《朝花夕拾》中的婦女形象不多，除了阿長(zhǎng)，還有一個(gè)是,她的形象出現(xiàn)在《父

親的病》和《》中。她和魯迅的關(guān)系是同一門的鄰居，小時(shí)候，作者認(rèn)為她是

一個(gè)的人，長(zhǎng)大后卻逐漸發(fā)現(xiàn)她是一個(gè)的人。在她的影響下，作者在

父親病逝的時(shí)候做了一件令自己終身不能釋懷的事，這件事

1

是：o

6.《朝花夕拾》是魯迅唯一一本集，是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活

經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字。有表現(xiàn)在(地名)和三味書屋游戲、玩樂和讀書的，有表達(dá)

對(duì)正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘民族偏見的恩師的真摯懷念之情的。這是一

本能夠幫助我們不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)的好書。

7.根據(jù)魯迅散文集《朝花夕拾》的相關(guān)內(nèi)容填空。

篇目名稱主要人物主要性格特征

《藤野先生》藤野先生A

《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》B善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨

《C》范愛農(nóng)正直倔強(qiáng)、追求革命

A.B.C.

8.孫悟空的第一個(gè)師父是,它的兵器原是大禹治水的定海神針，又叫，

大鬧天宮后被如來佛祖壓在下。后皈依佛門，唐僧為他取名=為西

天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為o

9.孫悟空是《西游記》中經(jīng)典的神話英雄形象。作者賦予他多個(gè)名稱，使其形象隨著名稱的

變化逐步豐滿。他在花果山稱王時(shí)，被尊為“”,表現(xiàn)了追求美好的天性；在

大鬧天宮時(shí)，自稱“"，宣揚(yáng)了的思想；在時(shí)，得名“行

者”，一路降妖除魔，彰顯了的精神。

10.在中國(guó)古典小說中，《》的內(nèi)容是最為龐雜的。它融合

了、、三家的思想和內(nèi)容，既讓佛、道兩教的仙人們同時(shí)

登場(chǎng)表演，又在神佛的世界里注入了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人情世態(tài)，贏得了各種文化層次的讀者的喜

愛。

11.魯迅在《中國(guó)小說史略》中對(duì)四大名著之一的《》做過這樣的評(píng)價(jià)：“神魔皆

有人情，精魅亦通世故。”小說中的眾多形象栩栩如生：如敢于與天庭作對(duì)，

一路降妖除魔，代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念；如在

的故事中可以看出紅孩兒的母親不愿借扇，表現(xiàn)出她重親情，同時(shí)也顯示出她的胸襟狹隘。

三、實(shí)踐題

12.你為初一新生做《朝花夕拾》的薦讀演講。下面是演講稿的片段，請(qǐng)按要求填空。

親愛的學(xué)弟學(xué)妹們：《朝花夕拾》是一本值得一讀的好書，我建議大家讀一讀。在書中，.

有描述小魯迅與小動(dòng)物為友的①；有表現(xiàn)他在日本與師友交往的②；也有反映

他家鄉(xiāng)賽會(huì)風(fēng)俗的③。在這些溫馨的回憶里，蘊(yùn)含著④和⑤，令人回味

無窮。

(1)將下篇目的序號(hào)填在對(duì)應(yīng)的橫線上。(各選兩項(xiàng))

A.《狗?貓?鼠》B.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》

C.《二十四孝圖》D.《五猖會(huì)》

E.《無?！稦.《從百草園到三味書屋》

G《父親的病》H.《瑣記》

I.《藤野先生》J.《范愛農(nóng)》

①________________②—_____________③__________________

(2)在相應(yīng)的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)亩陶Z。

④⑤

四、簡(jiǎn)答題

13.《西游記》里刻畫了幾個(gè)昏庸的國(guó)王形象，請(qǐng)列舉出其中的三個(gè)。

2

14.《西游記》中，成為唐僧師徒取經(jīng)路上最大障礙的是哪一家族的刁難?這些刁難分別是什

么？

15.《西游記》中的菩提祖師說孫悟空一定會(huì)生出許多是非來，所以絕情趕走他，并堅(jiān)決不

讓孫悟空提到是自己的徒弟，你覺得他的這做法是對(duì)還是錯(cuò)?請(qǐng)你結(jié)合文章具體內(nèi)容說說

理由。.

16.魯迅評(píng)論吳承恩《西游記》.“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。你認(rèn)為唐僧、孫悟空、豬

八戒和沙僧四人中，哪一個(gè)最富有人情味?請(qǐng)聯(lián)系小說內(nèi)容談?wù)勀愕睦碛伞?/p>

五、閱讀題

17.閱讀下面的文段，回答后面的問題。

一回是我已經(jīng)十多歲了，和幾個(gè)孩子比賽打旋子，看誰旋得多。她就從旁計(jì)著數(shù)，說道，

“好，八十二個(gè)了！再旋一個(gè)，八十三！好，八十四……”但正在旋著的阿祥，忽然跌倒了，

阿祥的嬸母也恰恰走進(jìn)來。她便接著說道，“你看，不是跌了么？不聽我的話。我叫你不要旋，

不要旋……

選段中的一“她”是o請(qǐng)你再寫出《瑣記》中“她”做的另外一件事情。

18.閱讀下面的文段，回答后面的問題。

【甲】早晨，住在一門里的衍太太進(jìn)來了。她是一個(gè)精通禮節(jié)的婦人，說我們不應(yīng)該空

等著。于是給他換衣服；又將紙錠和一種什么《高王經(jīng)》燒成灰，用紙包了給他捏在拳頭

里……。

“叫呀'你父親要斷氣了?？旖醒剑　毖芴f。

“父親！父親！”我就叫起來。

“大聲！他聽不見。還不快叫？！”

“父親?。「赣H?。?！”

他已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些苦痛。

“叫呀！快叫呀！”她催促說。

“父親?。?！”

“什么呢？……不要嚷?！弧?。”他低低地說，又較急地喘著氣，好一會(huì)，這才復(fù)

了原狀，平靜下去了。

“父親?。?！”我還叫他，一直到他咽了氣。

我現(xiàn)在還聽到那時(shí)的自己的這聲音，每聽到時(shí)，就覺得這卻是我對(duì)于父親的最大的錯(cuò)處。

【乙】父親故去之后，我也還常到她家里去，不過已不是和孩子們玩耍了，卻是和衍太

太或她的男人談閑天。我其時(shí)覺得很有許多東西要買，看的和吃的，只是沒有錢。有一天談

到這里，她便說道，“母親的錢，你拿來用就是了，還不就是你的么？"我說母親沒有錢，她

就說可以拿首飾去變賣；我說沒有首飾，她卻道，“也許你沒有留心。到大廚的抽屜里，角

角落落去尋去，總可以尋出一點(diǎn)珠子這類東西……

這些話我聽去似乎很異樣，便又不到她那里去了，但有時(shí)又真想去打開大廚，細(xì)細(xì)地尋

3

一尋。大約此后不到一月，就聽到一種流言，說我己經(jīng)偷了家里的東西去變賣，這實(shí)在使我

覺得有如掉在冷水里。流言的來源，我是明白的，倘是現(xiàn)在，只要有地方發(fā)表，我總要罵出

流言家的狐貍尾巴來，但那時(shí)太年青，一遇流言，便連自己也仿佛覺得真是犯了罪，怕遇見

人們的眼睛，怕受到母親的愛撫。

(1)以上兩個(gè)文段分別選自魯迅散文集《朝花夕拾》中的《》和《》。

(2)兩個(gè)文段各寫了衍太太的什么事?從中可以看出衍太太是一個(gè)怎樣的人？

(3)造成衍太太這種性格的原因是什么?

(4)【甲】文最后一段怎么理解?

19.閱讀下面的文段，回答后面的問題。

那羅剎出門，高叫道：”孫悟空何在？”行者上前，躬身施禮道：“嫂嫂，老孫在此奉揖?！?/p>

羅剎咄的一聲道：“誰是你的嫂嫂!那個(gè)要你奉揖！”行者道：“尊府牛魔王，當(dāng)初曾與老孫結(jié)

義，乃七兄弟之親。今聞公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂稱之！”羅剎道：“你這潑猴!既

有兄弟之親，如何坑陷我子？”行者佯問道：“令郎是誰？"羅剎道：“我兒是號(hào)山枯松澗火云

洞圣嬰大王紅孩兒，被你傾了。我們正沒處尋你報(bào)仇、你今上門納命，我肯饒你！”行者滿

臉陪笑道：''嫂嫂原來不察理，錯(cuò)怪了老孫。你令郎因是捉了師父，要蒸要煮，幸虧了觀音

菩薩收他去，救出我?guī)?。他如今現(xiàn)在菩薩處做善財(cái)童子，實(shí)受了菩薩正果，不生不滅，不垢

不凈，與天地同壽，日月同庚。你倒不謝老孫保命之恩，返怪老孫，是何道理！”羅剎道：

“你這個(gè)巧嘴的潑猴！我那兒雖不傷命，再怎生得到我的跟前，幾時(shí)能見面？”行者笑道：“嫂

嫂要見令郎，有何難處？你且把扇子借我，扇息了火，送我?guī)煾高^去，我就到南海菩薩處請(qǐng)

他來見你，就送扇子還你，有何不可！那時(shí)節(jié)，你看他可曾損傷一毫。如有些須之傷，你也

怪得有理；如比舊時(shí)標(biāo)致，還當(dāng)謝我?！?/p>

羅剎道：“波猴！少要饒舌，伸過頭來，等我砍上幾劍！若受得疼痛，就借扇子與你；若

忍耐不得，教你早見閻君！”行者叉手向前，笑道：“嫂嫂切莫多言。老孫伸著光頭，任尊意

砍上多少，但沒氣力便罷。是必借扇子用用。”那羅剎不容分說，雙手搶劍，照行者頭上乒

乒乓乓，砍有十?dāng)?shù)下，這行者全不認(rèn)真。羅剎害怕，回頭要走。行者道：“嫂嫂，那里去？

快借我使使！"那羅剎道：“我的寶貝原不輕借?！毙姓叩溃骸凹炔豢辖?，吃你老叔一棒！”

(1)本文出自《西游記》中的哪一個(gè)故事?請(qǐng)用簡(jiǎn)、潔的語言概括。(不超過10個(gè)字)

(2)羅剎女為何不肯借扇給孫悟空?請(qǐng)結(jié)合小說之前的情節(jié)簡(jiǎn)要回答。

(3)聯(lián)系原著，概述孫悟空三次借調(diào)“芭蕉扇”的經(jīng)過。

20.閱讀下面的文段，回答后面的問題。

(A)行者道：“攀螟，那里去?快借我使使！"那羅剎道：“我的寶貝原不輕借?！毙姓叩?

“既不肯借，吃你老叔一棒！”這一場(chǎng)好殺：裙釵本是修成怪，為于呼仇恨波猴。行者雖然

生狠怒，因師路阻讓娥流。先言拜借芭蕉扇，不展驍雄耐性柔。羅剎無知掄劍砍，猴王有意

4

說親由。女流怎與和男兒斗，到底男剛壓女流。這個(gè)金箍鐵棒多兇猛……羅剎忙將真扇子，

一■扇揮動(dòng)鬼神愁！

(B)好魔王，他也有七十二變，武藝也與大圣一般，只是身子狼亢些，欠鉆疾，不活達(dá)

些；把寶劍藏了，念個(gè)咒語，搖身一變，即變作八戒一般嘴臉，抄下路，當(dāng)面迎著大圣，叫

道：“師兄，我來也！”這大圣果然歡喜。古人云，得勝的貓兒歡似虎也，只倚著強(qiáng)能，更不

察來人的意思，見是個(gè)八戒的模樣，便就叫道：“兄弟，你往那里去？"牛魔王綽著經(jīng)兒道：

“師父見你許久不回，恐牛魔王手段大，你斗他不過，難得他的寶貝，教我來迎你的。”行

者笑道：“不必費(fèi)心，我已得了手了?！薄Ｍ醯溃骸眳s是生受了，哥哥勞碌太甚，可把扇

子我拿?！睂O大圣那知真假，也慮不及此，遂將扇子遞與他。

(1)以上文段選自(填作者)寫的《》。

(2)(A)文中，行者稱羅剎女為“嫂嫂”的原因是:0

“為子懷仇”中的“子”指的是(填名字)。

(3)概述出(A)(B)兩段選文之間，孫悟空和羅剎女圍繞芭蕉扇所發(fā)生的主要事情。

(4)結(jié)合選文(A)(B),分析孫悟空的形象特點(diǎn)。

參考答案

LA(應(yīng)為散文集)

2.A(對(duì)封建孝道持批判態(tài)度)

3.D(不是齊天大圣，是千歲大王)

4.①C②E③B@A⑤D

5制太太瑣記和藹虛偽自私在父親臨死的時(shí)候大聲喊父親的名字讓父親走得不安生

6.散文(回憶性散文)百草園藤野先生(藤野嚴(yán)九郎)

7.A.嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒有民族偏見；B.阿長(zhǎng)；C.范愛農(nóng)

8.菩提祖師如意金箍棒五行山行者斗戰(zhàn)勝佛

9.美猴王齊天大圣蔑視強(qiáng)權(quán)(唯我獨(dú)尊)西天取經(jīng)(拜唐僧為師)勇往直前

10.西游記儒佛道

11.西游記孫悟空三借芭蕉扇

12.⑴①AF②IJ③DE

(2)④溫馨的回憶⑤理性的批判

13.車遲國(guó)國(guó)王、比丘國(guó)國(guó)王、滅法國(guó)國(guó)王。

5

14.牛魔王家族：這些刁難分別是：①牛魔王兒子火云洞洞主紅孩兒用三昧真火戰(zhàn)敗悟空、

八戒，抓了唐僧要蒸要煮；②途經(jīng)女兒國(guó)時(shí)，牛魔王的弟弟如意真仙不肯給唐僧、八戒落

胎泉水；③經(jīng)過火焰山時(shí)，牛魔王的妻子羅剎女不肯借芭蕉扇滅火。

15.示例一：我覺得菩提祖師做得對(duì)，他從孫悟空這么喜歡賣弄、天不怕地不怕的性格看出

他一定會(huì)惹是生非，而后孫悟空闖龍宮、鬧天宮確實(shí)惹出了不小的麻煩，如果沒

有如來佛降服他，如果再教他多些本領(lǐng)，不知道又會(huì)惹出怎樣的災(zāi)禍。

示例二：我覺得菩提祖師做得不對(duì)，從孫悟空后來保唐僧西天取經(jīng)取得正果看出，他是一

個(gè)只要約束得當(dāng)是能成大業(yè)的人才，作為他的師父就應(yīng)該好好管教，而不是把他

趕走。

16.示例一：唐僧最富有人情味。因?yàn)樗衅兴_心腸，富于同情心。路遇白骨精時(shí)，因不忍

孫悟空濫殺無辜而逼走孫悟空，雖好壞不分，顯得軟弱，但也突顯其富有人情味。

示例二：孫悟空最富有大清味。孫悟空因打死白骨精而遭唐僧驅(qū)趕，走前那聲聲“師父”,

體現(xiàn)了他的人情味。他為了拜一下師父，“即變了三個(gè)行者，連本身四個(gè)，四面