專題04 世界古代史（原卷版）-備戰(zhàn)2025年高考?xì)v史考試專題

專題04世界史易錯(cuò)01世界三大宗教喬達(dá)喬達(dá)摩?悉達(dá)多基督教耶穌伊斯蘭教穆罕默德易錯(cuò)陷阱：混淆世界古代三大宗教【易錯(cuò)典例】小明在學(xué)習(xí)世界三大宗教內(nèi)容之后，制作了如下學(xué)習(xí)卡片，下列選項(xiàng)中正確的是（

）A佛教公元前6世紀(jì)古代印度眾生平等，反對剎帝利的特權(quán)，忍耐順從B基督教公元前1世紀(jì)巴勒斯坦地區(qū)忍受苦難，死后可以升入“天堂”C伊斯蘭7世紀(jì)初巴格達(dá)和平、順從D共同點(diǎn)歸納：都產(chǎn)生于亞洲；都倡導(dǎo)忍耐順從A．A B．B C．C D．D易錯(cuò)剖析常見錯(cuò)因混淆世界三大宗教糾錯(cuò)攻略佛教：由喬達(dá)摩·悉達(dá)多（即釋迦牟尼）在公元前6世紀(jì)創(chuàng)立，擁有2500多年的歷史。其教義強(qiáng)調(diào)四諦、八正道和涅槃的境界，提倡慈悲、智慧和平等。佛教對東亞文化和社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為了許多國家的信仰和文化基礎(chǔ)?；浇蹋河梢d基督在公元1世紀(jì)創(chuàng)立，擁有2000多年的歷史。其基本教義包括相信上帝的三位一體、耶穌基督的救贖、十字架和復(fù)活等。基督教對社會和政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為了許多國家的國教或主流信仰。伊斯蘭教：由穆罕默德在公元7世紀(jì)初在阿拉伯半島創(chuàng)立，擁有1400多年的歷。其教義強(qiáng)調(diào)真主的存在、穆斯林的義務(wù)和責(zé)任等。伊斯蘭教對中東和北非地區(qū)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為了這些地區(qū)的宗教信仰和文化傳統(tǒng)。解答過程【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，佛教誕生在古印度；基督教誕生在巴勒斯坦地區(qū)；伊斯蘭教誕生在阿拉伯半島，都是產(chǎn)生于亞洲。三大宗教從內(nèi)容上都倡導(dǎo)忍耐順從，D項(xiàng)正確；佛教反對的是婆羅門的特權(quán)，排除A項(xiàng)；基督教誕生的時(shí)間是公元1世紀(jì)，排除B項(xiàng)；伊斯蘭教誕生的地區(qū)是麥加，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)?！颈苠e(cuò)總結(jié)】1．下列三幅圖片所代表的宗教分別是（

）釋迦牟尼圖耶穌受難圖清真寺圖A．基督教佛教伊斯蘭教 B．道教基督教伊斯蘭教C．伊斯蘭教基督教道教 D．佛教基督教伊斯蘭教2．“世間若有地方出售幸福，人們勢必紛至沓來天價(jià)競購；殊不知，真正的幸福就是安拉面前的一次叩首。”這是下列哪一宗教的名言（

）A．佛教 B．基督教 C．伊斯蘭教 D．道教3．小光和同學(xué)們開展以“宗教”為主題的探究性學(xué)習(xí)，下面是小光閱讀的部分內(nèi)容。據(jù)此可知他研究的是（

）《圣經(jīng)》中英文對照（部分節(jié)選）InthebeginningGodcreatedtheheavensandtheearth．起初，神創(chuàng)造天地。AndGodsaid，“Lettherebelight，”andtherewaslight．神說：“要有光?！本陀辛斯狻．基督教 B．道教 C．佛教 D．伊斯蘭教4．據(jù)統(tǒng)計(jì)，2023年世界三大宗教信仰人數(shù)分別為基督教：23．1億人，占世界總?cè)丝诘?0．6%；伊斯蘭教：20．1億人，占世界總?cè)丝诘?6．6%；佛教：5．6億人，占世界總?cè)丝诘?．4%。三大宗教對世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。下列有關(guān)世界三大宗教的表述錯(cuò)誤的是（

）A．佛教的創(chuàng)立者是釋迦牟尼B．都誕生在亞洲C．產(chǎn)生的先后順序是伊斯蘭教、基督教、佛教D．伊斯蘭教誕生于阿拉伯半島5．下圖可用于研究（

）A．佛教的早期傳播 B．基督教的擴(kuò)張C．伊斯蘭教的創(chuàng)立 D．十字軍的東征6．《送子天王圖》（見下圖）描繪了釋迦牟尼（又稱喬達(dá)摩·悉達(dá)多）降生的場景。釋迦牟尼這一人物出自于（）A．道教 B．佛教 C．基督教 D．伊斯蘭教7．歷史圖片的解讀是學(xué)習(xí)歷史的重要能力，與圖1、圖2有關(guān)的宗教是（）圖1洛陽白馬寺圖2洛陽龍門石窟A．道教 B．佛教 C．伊斯蘭教 D．基督教8．新冠肺炎疫情期間，某同學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)時(shí)，搜集到下面兩幅圖片，由此判斷他正在學(xué)習(xí)（

）A．佛教 B．基督教 C．伊斯蘭教 D．道教易錯(cuò)02古代亞非文明成就古古埃及金字塔兩河流域文明《漢謨拉比法典》種姓制度易錯(cuò)陷阱：不能正確區(qū)分古代亞非文明成就【易錯(cuò)典例】下圖是亞非四大文明①古埃及、②古代兩河流域、③古印度、④中國。下列不是觀察地圖獲取的結(jié)論是（

）A．亞非四大文明都瀕臨大江大河流域B．亞非四大文明都是原生文明（沒受其他文明影響）C．亞非四大文明都處在北半球D．亞非四大文明所處緯度大體相同易錯(cuò)剖析常見錯(cuò)因混淆古代亞非文明成就糾錯(cuò)攻略古代亞非文明是人類文明的重要發(fā)祥地，其中古埃及、兩河流域和古印度都是這一文明的杰出代表。以下是對這些文明成就的中考?xì)v史歸納：古埃及人創(chuàng)造了象形文字，這是人類最古老的書寫文字之一，多刻在古埃及人的墓穴、紀(jì)念碑、廟宇的墻壁或石塊上。古埃及人建造了眾多宏偉的金字塔，其中最大的胡夫金字塔是古代世界七大奇跡之一。此外，獅身人面像也是古埃及雕塑藝術(shù)的代表作，它代表著法老的智慧與勇猛。兩河流域的蘇美爾人發(fā)明了楔形文字，這是世界上最早的文字之一，對后來的西亞各古老民族的文字產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。古巴比倫王國的漢謨拉比王制定了《漢謨拉比法典》，這是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典，為研究古巴比倫歷史提供了重要史料。新巴比倫王國的空中花園被譽(yù)為古代世界七大奇跡之一，展現(xiàn)了古代兩河流域人民高超的建筑藝術(shù)。古印度創(chuàng)作了不朽的史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》，這些作品在印度文學(xué)史上占有重要地位。種姓制度，佛教。亞非四大文明古國是指古埃及、古巴比倫、古印度、古代中國，它們都分布于大河流域，都處在北溫帶（北緯30度左右）解答過程【答案】B【詳解】本題為逆向選擇題。根據(jù)圖片信息“亞非四大文明”，分析圖片并結(jié)合所學(xué)知識可知，亞非四大文明古國是指古埃及、古巴比倫、古印度、古代中國，它們都分布于大河流域，都處在北溫帶（北緯30度左右），因此不是觀察地圖獲取的結(jié)論是“亞非四大文明都是原生文明（沒受其他文明影響）”，B項(xiàng)符合題意，選擇B項(xiàng)；觀察地圖，可知亞非四大文明都瀕臨大江大河流域，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；觀察地圖，可知亞非四大文明都處在北半球，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)；觀察地圖，可知亞非四大文明所處緯度大體相同，D項(xiàng)不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！颈苠e(cuò)總結(jié)】1．根據(jù)下列《古代亞非地區(qū)代表性文明成果一覽表》，推斷人類早期文明具有（

）文明古國文明成果古（代）埃及象形文字、金字塔古巴比倫（王國）《漢謨拉比法典》古（代）印度梵文、佛教（古代）中國甲骨文、青銅器A．統(tǒng)一性 B．多元性 C．融合性 D．繼承性讀圖學(xué)史，下邊是一幅關(guān)于公元前2500年左右的亞非文明的地圖，請你結(jié)合地圖完成下面小題。2．圖中的四個(gè)古代文明產(chǎn)生、發(fā)展共同的地理環(huán)境是A．適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域 B．適合游牧民族的大河流域C．適合農(nóng)業(yè)耕作的海洋環(huán)境 D．環(huán)海、多山、多島嶼位置3．古代亞非地區(qū)的文明古國創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。其表現(xiàn)出來的特征是（

）A．封閉性 B．落后性 C．多元性 D．一致性4．王華同學(xué)在學(xué)習(xí)“古代亞非文明”這一內(nèi)容時(shí)，繪制了下面的內(nèi)容結(jié)構(gòu)示意圖。你認(rèn)為①處可填寫（

）A．象形為主要造字法 B．文明象征是金字塔C．法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長 D．種姓制度影響深遠(yuǎn)5．古代亞非地區(qū)的文明古國創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果。下列文明成果屬于古代亞非地區(qū)的是（

）①金字塔②《漢謨拉比法典》③帕特農(nóng)神廟④《擲鐵餅者》A．①② B．①③ C．①④ D．②③6．從下列圖片中可以直接提取的信息是（

）古代埃及示意圖古代兩河流域示意圖（前3000年左右）古代印度示意圖（前3500-前539年）A．古埃及文明是世界上最早的文明B．大河流域孕育了古代亞非文明C．《漢謨拉比法典》是人類寶貴的文化遺產(chǎn)D．文字是進(jìn)入文明社會的重要標(biāo)志7．下面的古代亞非文明地圖中，①②③④所代表的四大文明古國史實(shí)對應(yīng)正確的是（

）A．①處的楔形文字是世界上最早的文字之一B．②處的文明成果《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典C．③處誕生的宗教在西周時(shí)期傳入中國D．④處的種姓制度等級嚴(yán)格8．人類在漫長的歷史長河中，創(chuàng)造和發(fā)展了多姿多彩的文明。文明交流互鑒，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。閱讀材料，完成下列要求?！疚拿饕蚨鄻佣涣鳌坎牧弦蝗绫頌槟持袑W(xué)歷史興趣小組以“古代亞非文明”為主題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的成果。發(fā)源地文明名稱代表性的文明成果北非的①_流域古代埃及文明金字塔是其文明標(biāo)志之一西亞的兩河流域古代②_文明世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典《漢謨拉比法典》南亞的印度河流域古代印度文明形成嚴(yán)格的等級制度，史稱“③_”東亞的黃河、長江流域古代黃河、長江流域的中國文明出現(xiàn)了比較成熟的文字甲骨文，開始有了文字可考的歷史【文明因交流而互鑒】材料二公元前4世紀(jì)，……建立了一個(gè)空前龐大的帝國，其版圖西起希臘，東到印度河流域，北抵中亞，南達(dá)埃及，地跨歐、亞、非三洲。東征和帝國的建立也促進(jìn)了東西方文明的大交匯?！幾粤x務(wù)教育教科書《世界歷史》（九年級上冊）阿拉伯商人和旅行家成為西方文化交流的橋梁，中國的造紙術(shù)、印度的數(shù)字等先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展?！幾匀私贪嫫胀ǜ咧薪炭茣吨型鈿v史綱要》（下冊）【文明因互鑒而發(fā)展】材料三在人類歷史的漫長進(jìn)程中，世界各民族創(chuàng)造了具有自身特點(diǎn)和標(biāo)識的文明。不同文明之間平等交流、互學(xué)互鑒，將為人類破解時(shí)代難題、實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展提供強(qiáng)大的精神指引。中方愿同各方一道，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，落實(shí)全球文明倡議，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越，攜手促進(jìn)人類文明進(jìn)步。——摘編自《習(xí)近平向第三屆文明交流互鑒對話會暨首屆世界漢學(xué)家大會致賀信》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，補(bǔ)全表1中的①②③內(nèi)容。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括這兩個(gè)事件在歷史上發(fā)揮的共同作用。（3）綜合上述材料及所學(xué)知識，談淡你的認(rèn)識。易錯(cuò)點(diǎn)03古代羅馬的發(fā)展歷程羅馬羅馬城邦羅馬共和國《十二銅表法》拜占庭帝國《查士丁尼法典》易錯(cuò)陷阱：混淆不同時(shí)期的羅馬稱呼及法律【易錯(cuò)典例】古羅馬歷史展現(xiàn)了歐洲上古時(shí)代的文明與輝煌。下圖呈現(xiàn)的古羅馬歷史事件中，①②③分別代表A．羅馬城邦興起、斯巴達(dá)克起義、凱撒進(jìn)攻羅馬城B．羅馬城邦興起、凱撒進(jìn)攻羅馬城、拜占庭帝國滅亡C．羅馬共和國建立、羅馬進(jìn)入帝國時(shí)代、西羅馬帝國滅亡D．羅馬共和國建立、凱撒進(jìn)攻羅馬城、西羅馬帝國滅亡易錯(cuò)剖析常見錯(cuò)因混淆不同時(shí)期的羅馬名稱和法律糾錯(cuò)攻略一、羅馬的名稱變化1．羅馬王政時(shí)期（公元前753年-公元前509年）：此時(shí)期的羅馬處于王政統(tǒng)治之下，尚未形成共和國或帝國。2．羅馬共和國（公元前509年-公元前27年）：羅馬人驅(qū)逐了最后的國王，建立了共和國，實(shí)行元老院和執(zhí)政官共同治理的制度。3．羅馬帝國（公元前27年-1453年）：奧古斯都成為羅馬第一位皇帝，標(biāo)志著羅馬進(jìn)入帝國時(shí)期。帝國時(shí)期又分為西羅馬帝國（395年-476年）和東羅馬帝國（395年-1453年），后者也被稱為拜占庭帝國。二、羅馬法律的發(fā)展1．習(xí)慣法：在羅馬共和國早期，并沒有成文的法典，而是依賴于習(xí)慣法來規(guī)范社會行為。這些習(xí)慣法主要由當(dāng)時(shí)的貴族掌握和解釋，對平民不利。2．《十二銅表法》：公元前451年，羅馬制定了《十二銅表法》，這是古羅馬第一部成文法典。它的制定限制了貴族的特權(quán)，打破了他們對法律知識的壟斷，一定程度上保護(hù)了平民的利益。3．公民法：從羅馬建國到公元前3世紀(jì)中葉，羅馬產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱為公民法。它主要適用于羅馬公民，并用來調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系。4．萬民法：隨著羅馬對外擴(kuò)張，不同民族之間的矛盾顯現(xiàn)，羅馬公民法無法應(yīng)對這些新情況。于是，羅馬逐步形成了適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律，即萬民法。萬民法主要調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯。解答過程【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可得出公元前509年羅馬共和國建立，公元前27年1月16日，羅馬元老院授與屋大維“奧古斯都”的尊號，意為至尊·至高無上。之后建立元首制。屋大維大權(quán)在握建立了羅馬帝國，公元476年，羅馬雇傭兵領(lǐng)袖日耳曼人奧多亞克廢黜西羅馬末代皇帝羅慕路斯·奧古斯都，西羅馬帝國覆滅，C項(xiàng)正確；公元前9世紀(jì)初羅馬城邦興起，斯巴達(dá)克起義在前73—前71年，公元前49年凱撒進(jìn)攻羅馬城，排除A項(xiàng)；公元前9世紀(jì)初羅馬城邦興起，公元前49年凱撒進(jìn)攻羅馬城，公元1453年拜占庭帝國滅亡，排除B項(xiàng)；公元前49年凱撒進(jìn)攻羅馬城，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！颈苠e(cuò)總結(jié)】1．德國一位法學(xué)家說：“羅馬曾經(jīng)三次征服世界：第一次以武力，第二次以宗教，第三次則以法律。而這第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次?！薄妒~表法》與《查士丁尼法典》分別產(chǎn)生于下圖中哪一時(shí)期？（）①羅馬城邦②羅馬共和國③羅馬帝國④西羅馬帝國⑤東羅馬帝國A．①③ B．②③ C．②⑤ D．④⑤2．古羅馬的城市里，一般都有中心廣場。下圖是小鄂同學(xué)完成的《圖說西方建筑藝術(shù)》閱讀筆記，其中廣場建筑形制演變所反映的歷史進(jìn)程是（

）A．從羅馬城邦過渡到羅馬共和國 B．羅馬帝國分裂為東西兩個(gè)帝國C．從羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國 D．西羅馬帝國受到日耳曼人入侵3．歷史知識的梳理和歸納，有助于清晰地了解歷史發(fā)展線索。下列表格中“？”處的內(nèi)容是（

）公元前1000年左右公元前6世紀(jì)公元前2世紀(jì)公元前49年公元前27年羅馬城邦興起羅馬共和國建立？凱撒控制元老院羅馬帝國建立A．稱霸地中海地區(qū) B．布匿戰(zhàn)爭爆發(fā)C．征服意大利半島 D．斯巴達(dá)克起義4．如果要討論中國古代的政治文明，總要溯源到夏、商、周三代，而談及西方政治文明的源頭，則會想到古代希臘和羅馬。與西方政治文明源頭相關(guān)的內(nèi)容中正確的是（

）A．希臘城邦中的外邦人和奴隸，雖然是自由人，但沒有政治權(quán)利B．凱撒主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰C．300名貴族組成的元老院是羅馬共和國形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)D．屋大維建立羅馬帝國，首創(chuàng)“元首制”，被授予“奧古斯都”的尊號5．以下資料卡片所示內(nèi)容反映的主題是（

）A．羅馬城邦的興起 B．斯巴達(dá)奴隸制城邦的征服與擴(kuò)張C．羅馬共和國的征服與擴(kuò)張 D．羅馬帝國的征服與擴(kuò)張6．在相當(dāng)長的時(shí)間里，拜占庭皇帝們始終緬懷羅馬大帝國的光榮，特別是在拜占庭帝國早期，皇帝們無不以恢復(fù)和重振羅馬帝國昔日輝煌為己任。下列符合這一表述的是（

）A．編纂《羅馬民法大全》 B．變地中海為“內(nèi)湖”C．完善法律，制定萬民法 D．完善城邦民主政治7．下圖所示是土耳其影片《征服1453》的海報(bào)，海報(bào)里的攻城戰(zhàn)畫面再現(xiàn)的是（

）A．西羅馬帝國的滅亡 B．羅馬共和國的滅亡C．拜占庭帝國的滅亡 D．羅馬帝國的滅亡8．下圖中的①應(yīng)是（

）A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》C．《習(xí)慣法》 D．《查士丁尼法典》易錯(cuò)點(diǎn)04西歐莊園與租地農(nóng)場、手工工場西西歐莊園莊園法庭租地農(nóng)場資本主義性質(zhì)手工工場雇傭關(guān)系易錯(cuò)陷阱1：不能正確區(qū)別西歐莊園與租地農(nóng)場、手工工場【易錯(cuò)典例】下圖反映了11世紀(jì)以后西歐農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式的變化?！埃俊碧帪椋?/p>

）A．封建莊園 B．集中手工工場 C．租地農(nóng)場 D．獨(dú)立自治區(qū)易錯(cuò)剖析常見錯(cuò)因混淆西歐莊園與租地農(nóng)場、手工工場的區(qū)別糾錯(cuò)攻略莊園是中世紀(jì)歐洲封建社會的基本經(jīng)濟(jì)單位。莊園制度體現(xiàn)了封建社會的等級制度和土地所有制，是封建社會經(jīng)濟(jì)的基石。租地農(nóng)場是封建制度瓦解過程中逐漸產(chǎn)生的新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些富裕的農(nóng)民或商人開始通過承租、購買等方式獲得土地，建立租地農(nóng)場。租地農(nóng)場主通常擁有較多的資金和技術(shù)，能夠投入更多的資源進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他們雇傭農(nóng)業(yè)工人進(jìn)行耕作，并按照市場需求進(jìn)行生產(chǎn)和銷售。手工工場是資本主義生產(chǎn)發(fā)展早期階段勞動(dòng)社會化的一種基本形式。它起源于手工業(yè)者為了適應(yīng)市場需求而進(jìn)行的生產(chǎn)組織變革。手工工場主提供原料和統(tǒng)一的生產(chǎn)工具，雇傭工人進(jìn)行協(xié)同勞動(dòng)。工人在工場主的指揮下分工合作，完成產(chǎn)品的生產(chǎn)。手工工場的產(chǎn)品面向市場，生產(chǎn)效率較高，適應(yīng)了資本主義發(fā)展的需求。手工工場的出現(xiàn)，標(biāo)志著資本主義萌芽的產(chǎn)生，為后來的工業(yè)革命奠定了基礎(chǔ)。解答過程【答案】C【詳解】根據(jù)材料“11世紀(jì)以后西歐農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式的變化”結(jié)合所學(xué)可知，14世紀(jì)中期后的歐洲，一些有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的農(nóng)民通過各種途徑擴(kuò)大耕地面積，同時(shí)雇傭少地或無地的農(nóng)民為自己耕種，這種小規(guī)模的資本主義農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營方式是租地農(nóng)場，D項(xiàng)正確；莊園經(jīng)濟(jì)是在9-11世紀(jì)的西歐流行，排除A項(xiàng)；本題說的是農(nóng)業(yè)方面的，沒有涉及到手工業(yè)，排除B項(xiàng)；獨(dú)立自治區(qū)與材料內(nèi)容無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。【避錯(cuò)總結(jié)】西歐莊園、租地農(nóng)場和手工工場在中考?xì)v史中都是重要的知識點(diǎn)，它們代表了不同歷史時(shí)期的經(jīng)濟(jì)組織形式和生產(chǎn)方式。以下是它們之間的主要區(qū)別：1．西歐莊園：定義與性質(zhì)：西歐莊園是中世紀(jì)歐洲基本經(jīng)濟(jì)單位，它是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位，具有封閉性。莊園的土地通常分為領(lǐng)主自營地和農(nóng)奴份地兩部分。經(jīng)濟(jì)形態(tài)：莊園是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)，莊園主組織生產(chǎn)，基本上是為了滿足本莊園內(nèi)的消費(fèi)需要。2．租地農(nóng)場：定義與性質(zhì)：租地農(nóng)場是歐洲農(nóng)村出現(xiàn)的新的生產(chǎn)組織形式，農(nóng)場主自己只有部分土地或沒有土地，主要靠租入農(nóng)場、雇用農(nóng)業(yè)工人進(jìn)行耕作，并按照契約規(guī)定向土地所有者交納地租。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)：租地農(nóng)場的農(nóng)產(chǎn)品和畜產(chǎn)品更多的進(jìn)入市場，推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。社會影響：租地農(nóng)場的出現(xiàn)動(dòng)搖了封建土地所有制，是資本主義性質(zhì)的農(nóng)場。3．手工工場：定義與性質(zhì)：手工工場是資本主義萌芽時(shí)期的生產(chǎn)組織形式之一，它是以手工技術(shù)和雇傭工人的分工為基礎(chǔ)的資本主義生產(chǎn)組織。生產(chǎn)方式：手工工場主雇傭工人，進(jìn)行集中的、有分工和協(xié)作的生產(chǎn)。社會影響：手工工場促進(jìn)了勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，并使分工和協(xié)作成為可能，是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。綜上所述，西歐莊園、租地農(nóng)場和手工工場代表了不同歷史時(shí)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式。莊園是中世紀(jì)歐洲的基本經(jīng)濟(jì)單位，租地農(nóng)場則反映了資本主義的萌芽和發(fā)展，而手工工場則代表了手工業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的初步形成。1．下面是西歐經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展示意圖?？崭裉帒?yīng)填寫的內(nèi)容是（

）A．西