高二語文月考試卷(二)

高二年級第一學期語文科月考試卷(-)C、你送來的貴重禮物，我都親綃了。

D、為了家鄉(xiāng)能早日脫貧致富，我愿盡細律之力。

考試時間：120分鐘滿分：150分

7、下列各句運用修辭不一樣的一項是()

A、故鄉(xiāng)親切的榕樹啊，你思念我這漂泊天涯的游子嗎？

B、橋下的流水，靜靜地唱著甜蜜的搖籃曲。

C、夜風溫馨地撫摸著將要入睡的人們。

一、語言知識與運用(8小題，每小題3分，共24分)

D、榕樹新長出來的嫩葉，迎著金黃的陽光，透明如片片碧玉，在裊裊的風中晃動如耳墜，搖落一串

1、下列各組加點字的讀音，完全正確的一項是()

串晶瑩的露珠。

A、年聲(f@i)押解(x⑹簇擁(chd)唱心瀝血(Ou)

8、語句排列順序正確的一項是()

求B、對位(shi)詩難(ji6)奸倭(rdng)苦心孤強(yl)①緡是絲織物，絲織物滑潤，荔枝殼卻是粗糙的。

C、i.卜告(pii)豚脈(mb)裂帖(yu)彈精竭慮(dM)②白居易用比喻的筆法來描寫荔枝的形態(tài)，的確也有不足之處。

D、隆今(qi)桎植(g￡i)啰尺(zhi)目睢口呆(d@ng)③裂片大小疏密，片峰尖平，都因品種的不同而各異。

④用果樹學的術(shù)語來說，荔枝殼表面有細小的塊狀裂片，好像龜甲，特稱龜裂片。

2、選出沒有錯別字的一組()

⑤裂片中央有突起部分，有的尖銳如刺，這叫做片峰。

A、沖波逆折豺狼當?shù)蓝朊挤鍘p懸崖絕壁

A、④②?⑤?B、②@③?⑤

B、會需一飲三百杯綿延不斷雄奇險俊

C、②①?⑤?D、?????

C、百步九折地崩山摧鐘鼓饌玉天生我才必有用

二、閱讀下面的文字，完成9~13題。(3*3+2=11分)

D、詩的意景浪漫氣息子規(guī)啼月跌宕

當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就白詡過他是太

3、下列句子中沒有語病的一項是()

陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人

A、團結(jié)一致是能否搞好工作的關(guān)鍵。

說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之后呢?幾百年之后，我們當然是化

X：B、我們要盡可能地節(jié)省不必要的開支，避免糧費。

為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點禮品。要不然，

教iC、誰也不會否認，閱讀優(yōu)秀文學作品，不能使人提高養(yǎng)。

則當佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。

iD、他的一席話很起作用，把我?guī)滋靵淼膽n愁、顧慮都被打消了。

這種獎賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”,

4、依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検?)

我在這里不想舉出實例。

(1)這樣，“兩會”的車隊是暢通了，而市民的正常生活卻受到O

我在這里也并不想對于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們再吝嗇一點,

(2)都說在法律與規(guī)則面前人人平等，法律規(guī)則人人遵守。

“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”

(3)家長們應(yīng)當幫助孩子樹立正確的消費觀念，他們不合理的消費需求。

但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片①德國的廢槍炮②后有法國的香粉③美國的

A、干涉必須阻止B、干擾必需制止

電影④日本的印著“完全國貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對于洋貨發(fā)生了恐怖。其

C、干擾必須制止D、干涉必需阻止

實，這正是因為那是“送來”的，而不是“拿來”的緣故。

5、下列各句中加點的成語使用不恰當?shù)囊豁検?)

所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！

A、1608年，英國國王詹姆士一世寒阿奇想，提出親自進行司法審判，過把審案癮，卻當即遭到英國

..拿9、依次填入文中橫線處的標點符號，正確的一項是()(3分)

法官們的反對。

霞：A、①，②，③，④，B、①，②；③，④;

B、北京對“兩會”車隊與社會車輛等孽齊那，誰遇紅燈誰讓道，事情雖小意義深遠，體現(xiàn)的是交通

C、①、②、③、④、D、①、②，③、④,

法規(guī)面前無特權(quán)。10、第一段的中心是()(3分)

C、發(fā)達國家的父母在孩子的消費上大多比較“吝嗇”，甚至到了母卷學卷的地步。A、揭露“送去主義”的危害和實質(zhì)

D、商家在賺得缽足盤盈的時候，利字當頭，為孩子們高消費磐港助源，卻將社會責任扔在了腦后B、諷刺尼采自詡太陽，反對“送去主義”

D、主張“拿來主義”，反對不給子孫留點禮品

6、下列各句的禮貌用語，運用不正確的一項是()

C、反對“送去主義”，主張“拿來主義工

□|nA、先生過獎，在下實不敢當。

假11、尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋,

B、我的字寫得不好，請別多等。

中國也不是，……”時這段話理解正確的一項是()(3分)

A、此段是比喻論證，“尼采就自詡過他是太陽”“中國也不是”，這兩個“是”是暗喻的標志。之視廉將軍孰與秦王？”曰：“不若也?！毕嗳缛眨骸胺蛞郧赝踔嗳缤⑦持?，辱其群臣。相如

B、此段用的是類比論證，用“只是給予”的尼采“究竟不是太陽”，來類比論證“只是送”的中雖駕，獨畏廉將軍哉?顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共半，其

國雖地大物博，卻沒有達到“光熱無窮”的地步。勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后么仇也

C、此段用的是類比論證，用尼采類比當時中國統(tǒng)治者，尼采“只是給予”則發(fā)了瘋，那么中廉頗聞之，內(nèi)袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！”

國統(tǒng)治者“只是送”，自然是瘋狂的舉動。卒相與歡，為刎頸之交。

D、此段用的是舉例論證，用尼采的事例論證沒有光熱無窮的國家和個人。19、下列加點詞的解釋，不正確的一項是（）

12、本段主要運用的論證方法是、。（2分）A、肆為上卿。拜：結(jié)拜

三、閱讀下面一首唐詩，回答13-15題。（3*2=6分）B、相如聞名，不肯與會。會:會面

鳥鳴澗C、相如里鴛,獨畏廉將軍哉雖:雖然

D、廉頗聞之，肉袒負荊負：背負

王維

20、下列文句加點“之”字，不解作代詞的?項是（）

人閑桂花落，夜靜春山空。A、有攻城野戰(zhàn)之大功B、而君畏匿之

C、藺相如固止之D、且庸人常差之

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

21、下列關(guān)于文句的解釋，不正確的一項是（）

13、對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A、我見相如，必寫之辱：使動用法

A、詩人用花落、山空、月出、鳥鳴這些動態(tài)的描寫，來反襯出春山月夜間無人聲的幽寂。

B、而相如萼叱之廷：名詞作狀語

B、第4句中詩人用“時”來修飾“鳴”，從聽覺上給人動靜的對比，起了更生動的烘托作用。

C、全詩為我們描繪了一幅淡雅而意境幽遠的春山月夜圖，真是“詩中有畫，畫中有詩”。C、臣所以去親瞰而事君者親戚：與現(xiàn)代漢語意思一樣

D、全詩語言清新自然，不堆砌典故，但卻細致地表現(xiàn)出自然界光色和音響的變化。D、強秦之所以不敢加兵于趙者狀語后置

在本詩中，詩人將靜與動巧妙地統(tǒng)一，共同構(gòu)成動人的意境，頗有藝術(shù)辯證的味道。22、下列對文段的概括和分析，不正確的一項是（）

14、下列唐人詩句中沒有運用動靜相襯手法的一項是（）A、相如官職高于廉頗，廉頗心里極其不服。

A、橋響犬遙吠，庭空人散眼。（許渾《夜歸丁卯橋村舍》）B、每次上朝時，相如常借口有病，不與廉頗爭位次。

B、爐火照天地，紅星亂紫煙。（李白《秋浦歌》）C、相如的門客覺得在相如府下有失尊嚴，紛^離他而去。

C、寒樹鳥初動，霜橋人未行。（劉禹錫《途中早發(fā)》）D、相如最后原諒寬恕了廉頗，他們結(jié)成生死之交。

D、鶴鳴楚山靜，露白秋江曉。（柳宗元《與崔策登西山》）六、閱讀下面閱讀，回答23-26題。（2*3+2+3=11分）

四、根據(jù)下面的提示語，填寫相應(yīng)的詩句（選3小題，每空1分，共6分）誰在支持我們的“心靈成長”？

15、恰同學少年，；,揮斥方遒。《沁園春?長沙》市場里向你討要手中空飲料瓶的阿婆，道路上堵在你旁邊開面包車的中年男人，公共汽車上

16、,同是宦游人。，天涯若比鄰?！端投派俑畤\嘰喳喳說個不停的年輕學生……他們?nèi)绱似椒玻幢悴良缍^，你可能也從未留意。

之任蜀州》史但就是這些最普通的人們，讓尋常的人生展示另一個向度，為躁動的時代開辟另一種可能：

17、欲渡黃河冰塞川，o閑來垂釣碧席上，o《行她可能是在18個路人漠然經(jīng)過后救起受傷女童.的陳賢妹，他可能是哥哥遭遇車禍后趕來結(jié)清農(nóng)民

路難》工工資的信義兄弟。

18、人生得意須盡歡，o,千金散盡還復來?！秾⑷绻f人心中都有向善的因子，那么，這些普通人正是我們社會的真之始、善之端、美之源。

進酒》他們給社會注入向上的力量，為轉(zhuǎn)型時代的“心靈成長”，拓展出?片更廣闊的天空。

五、閱讀下面的文言文，回答20-24題（4*3=12分）即便在物質(zhì)潮流的裹挾之下，崇高的價值也從未沉淪。大學生司占杰放棄了“體面的工作”，

既罷,歸國，以相如功大，拜為上卿，位于廉頗之右。選擇幫助麻風病康復者重新融入社會。我們看到，“偉大”“尊嚴”“價值”這些詞匯依然熠熠生光，

廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上，且相如素賤人，吸引著高貴的心靈。

吾羞，不忍為之下」宣言曰：“我見相如，必辱之?！毕嗳缏?，不肯與會。相如每朝時，常稱病，不L面對鄉(xiāng)村文化的衰落，碩士畢業(yè)生李英強回到湖北農(nóng)村老家，自籌資金開辦鄉(xiāng)村圖書館。從

欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車匿。豐盈鄉(xiāng)村孩子們的人生，到充實志愿者的內(nèi)心，立人圖書館構(gòu)筑的，還有一個叫“精神”的港灣，

于是舍人相與諫曰：“臣所以去親咸而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宜悉言，這里有一種更快樂、更純粹也更美好的生活。

而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚差之，況于將相乎！臣等不肖，請辭去。"藺相如固止之，曰：“公文他們絕不是社會的“異類”，而是永恒存在于人性中的向善、向上的力量。山東青島的微塵”，

是無數(shù)不愿留名的捐贈者共同的著名；靠140字發(fā)起的“免費午餐”，源于一個又一個3元“微善

行”。即便是當前的春運,32億人次舟車勞頓，不就是為了物質(zhì)之外的精神慰藉嗎？

立面對物質(zhì)潮流的沖刷，最普通的人們也同樣保持著純真的良知、踐行著最質(zhì)樸的信仰，他們

才是這個時代的道德底色。你或許從司占杰的故事中反思自己人生的貧瘠，你或許在微博上為尋

親者焦急、為流浪兒揪心……這些，不也都標注著心靈成長的空間和路徑嗎？

在這個時代，我們面臨的道德困境遠比想象中更復雜，”理性的經(jīng)濟人”的假設(shè)也比想象中更有

市場。正因此，我們能理解一些人在衡量種種語境、預設(shè)種種想象之后的“現(xiàn)實選擇”；也正因此，

我們更欣喜于金錢在道德面前的潰敗、物質(zhì)在精神面前的隱匿。當懷疑、焦慮成為習慣性選擇，當

“負”的力量驅(qū)動社會前行，我們同樣需要“正”的力量，同樣需要對真與善、對精神與心靈的亳

無保留的贊美和頌揚。這種力量和贊美將支撐我們的心靈，向著更蓬勃、更飽