湖北省武漢為明實(shí)驗(yàn)學(xué)校新高考?xì)v史考前最后一卷預(yù)測卷及答案解析

湖北省武漢為明實(shí)驗(yàn)學(xué)校新高考?xì)v史考前最后一卷預(yù)測卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．這部憲法是在一片冷漠中通過的，議員們既無熱情，又無掌聲。在溫和的君主派眼里，這是他們無可奈何地接受的共和國，是“較小的壞事”；而在溫和共和派眼里，這是一個(gè)與其設(shè)想的憲政計(jì)劃想去甚遠(yuǎn)的“妥協(xié)的共和國”，它還需要大力改造。下列表述屬于這部憲法且論述正確的是A．把五個(gè)黑人折合為三個(gè)人來計(jì)算，打上了種族歧視的烙印B．規(guī)定議會(huì)采用兩院制，眾議院有權(quán)否定參議院通過的法律C．規(guī)定議會(huì)由聯(lián)邦議會(huì)和帝國議會(huì)兩部分組成D．總統(tǒng)有權(quán)任命文武官員、締結(jié)條約、實(shí)行大涉等2．為了保護(hù)已有的利益，費(fèi)城制憲會(huì)議的各邦代表（和他們所代表的不同利益集團(tuán)）必須建立種高于各自利益的公共利益，并建立一種高于各自權(quán)威的公共權(quán)威來貫徹公共利益，由此，制完會(huì)議的各邦代表主張A．實(shí)施人民主權(quán)和共和原則B．建立分權(quán)制衡的政治體制C．建立權(quán)力有限的聯(lián)邦政府D．改變各邦自治的原則3．在聯(lián)合國成立的問題上，各國有著相同的出發(fā)點(diǎn)?！跋嗤某霭l(fā)點(diǎn)”最主要的是（）A．建立一個(gè)和平平等的世界 B．建立一個(gè)美蘇兩國操縱的世界C．處置法西斯，維護(hù)世界和平 D．成立聯(lián)合國，重建世界格局4．著名史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“新皇帝開始將早先在本國取得輝煌成功的法家學(xué)說應(yīng)用到全中國。他廢除了所有的封建國家和王國，將廣闊的國土劃分為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命，并向中央政府負(fù)責(zé)的官員。”材料所說的行政管理制度最早出現(xiàn)在A．西周 B．戰(zhàn)國 C．秦朝 D．西漢5．董仲舒的新儒學(xué)與先秦儒學(xué)的主要區(qū)別在于（）①帶有神秘色彩，打上了“天”的印記②以儒家思想為主體，糅合其他學(xué)派思想③強(qiáng)調(diào)仁政，反對暴政④思想保守，主張“法先王”A．①②③ B．①②③④ C．①② D．①②④6．錢乘旦在《在傳統(tǒng)與變革之間——英國文化模式溯源》中寫道：“大貴族的所有利益已經(jīng)在下院得到很好的代理……工商業(yè)者的利益卻幾乎全無代表……”這種狀況引發(fā)的最終結(jié)果是A．爆發(fā)“光榮革命”，推翻斯圖亞特王朝的統(tǒng)治B．制定1689年《權(quán)利法案》，確立君主立憲制C．導(dǎo)致1832年議會(huì)改革，工業(yè)資本家逐漸進(jìn)入政權(quán)中心D．推動(dòng)憲章運(yùn)動(dòng)，無產(chǎn)階級贏得被選舉權(quán)7．1901年1月，清廷發(fā)布上諭：“世有萬古不易之常經(jīng)，無一成不變之治法。……蓋不易者三綱五常，昭然如日星之照世。而可變者令甲令乙，不妨如琴瑟之改弦。”這里的“改弦”指的是A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B．百日維新 C．清末新政 D．預(yù)備立憲8．民間工匠的建筑技術(shù)、河工合攏堵口的治河方法等許多平民百姓的科技創(chuàng)造，得益于用筆記體裁書寫的科學(xué)巨著流傳下來。該著作是A．《夢溪筆談》 B．《同文算指》C．《幾何原本》 D．《泰西水法》9．美國哈佛大學(xué)神學(xué)院教授大衛(wèi)?查普曼在解讀了中國古代鉆木取火、大禹治水、愚公移山、夸父追日、后羿射日等神話故事后說：“中國人聽著這樣的神話故事長大，會(huì)傳承這樣的文化遺傳基因?！@是他們屹立至今的原因”。查普曼教授意在強(qiáng)調(diào)A．中華文明不畏自然勇于抗?fàn)幍牟磺庵綛．道家思想有其歷史淵源C．神愛世人的思想是中華民族信仰的源頭D．中國文化特有的延續(xù)性10．1955年8月，中美大使級會(huì)談在日內(nèi)瓦（后在華沙）舉行，至1970年會(huì)談共進(jìn)行了136次。中方代表是駐波蘭大使王炳南，美方代表是駐捷克斯洛伐克大使約翰遜，雙方就彼此關(guān)注的問題進(jìn)行接觸和交換意見。中美大使級談判A．反映國際形勢逐步緩和B．標(biāo)志中國外交政策改變C．體現(xiàn)中國外交的靈活性D．為中美建交奠定了基礎(chǔ)11．西周初年，分封的大國多在邊遠(yuǎn)地區(qū)，如晉、齊、燕等國，遠(yuǎn)離周王室統(tǒng)治的中心地帶。這一布局旨在A．加強(qiáng)對外開疆拓土 B．促進(jìn)邊遠(yuǎn)地區(qū)開發(fā)C．構(gòu)筑邊疆安全屏障 D．防范異姓諸侯叛亂12．法家思想對中國古代傳統(tǒng)思想影響深遠(yuǎn)。下列各項(xiàng)屬于法家思想的是A．天行有常，人道有為 B．千里之行，始于足下C．法古無過，循禮無邪 D．不期修古，不法?？啥⒎沁x擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料董仲舒，廣川人，西漢著名思想家，被歷代學(xué)者稱為名儒，著作有《賢良對策》和《春秋繁露》。《漢書》稱他“為群儒首”“為儒者宗”。東漢哲學(xué)家王充說：“文王之文在孔子，孔子之文在仲舒。”20世紀(jì)六七十年代，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為董仲舒是反面人物，《中國哲學(xué)史》中認(rèn)定他的宇宙觀是天人感應(yīng)的神學(xué)目的論的唯心主義，方法論是“天不變，道亦不變”的形而上學(xué)。他提倡“大一統(tǒng)”，主張“獨(dú)尊儒術(shù)，罷黜百家”，都是為當(dāng)時(shí)封建地主階級建立的中央集權(quán)的封建專制制度服務(wù)，于是就被定性為“反動(dòng)的思想家”，一無是處。——摘編自《儒家大圣人——董仲舒》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出董仲舒被歷代學(xué)者稱為名儒的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓?0世紀(jì)六七十年代學(xué)術(shù)界對董仲舒評價(jià)的認(rèn)識。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一古代中西方思想家關(guān)于法律與教化關(guān)系的思考（表2）材料二從《五月花公約》到《聯(lián)那條例》到1797年《美利堅(jiān)合眾國憲法》，都可以尋覓到美國人對“好政府”的渴望與珍視，誕生了以華盛頓為代表的早期“士紳政府”，大部分官員都是根據(jù)對憲法的忠誠，道德高尚和能力超凡等條件任命的。1529年杰克遜出任總統(tǒng)被認(rèn)為是美國政治和社會(huì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。美國政治則發(fā)生了明顯的變化，政黨在大選中發(fā)揮了巨大威力?！懊癖娬蹦Ｊ?，給更多的公民提供了參與政治的機(jī)會(huì)，但當(dāng)“政黨分贓制”發(fā)展成為政府任選官員的主要形式時(shí)，美國官場出現(xiàn)腐敗現(xiàn)象就成為不可避免的政治現(xiàn)實(shí)。加菲爾德總統(tǒng)未給競選立功者分配滿意職位而遇害事件直接導(dǎo)致了1883年《彭德爾頓法》的頒布實(shí)施。該法案授權(quán)總統(tǒng)紐成一個(gè)專門的道德委員會(huì)，負(fù)責(zé)制定委任聯(lián)邦官員的程序規(guī)則，美國政府官員的從政道德建設(shè)從總體上鄉(xiāng)入正軌。此后隨著《從政道德法》的頒布和聯(lián)邦道德規(guī)范局的運(yùn)行，從聯(lián)邦政府到地方基層單位，從部門到專業(yè)學(xué)會(huì)以及企事業(yè)單位，道德法體系不斷地完善和發(fā)展起來。——摘編自《美國聯(lián)邦政府治理腐敗研究：從1883年<彭德爾頓法>的視覺觀察》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分別指出古代中西方思想家關(guān)于法律的主張，并分析形成這些主張的時(shí)代背景。（2）根據(jù)材科二，歸納美國政治生活中官員選任的階段特點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)知識，簡評美國的道德立法實(shí)踐。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

根據(jù)材料可知，這一憲法是君主派和共和派妥協(xié)的結(jié)果，這符合1875年法蘭西第三共和國憲法，這一憲法規(guī)定總統(tǒng)有權(quán)任命文武官員、締結(jié)條約、實(shí)行大赦等，選項(xiàng)D正確；選項(xiàng)A是美國1787年憲法，排除；選項(xiàng)B表述錯(cuò)誤，法蘭西第三共和國參議院可以否決眾議院的法律，排除；選項(xiàng)C是德意志帝國的憲法，排除。2、C【解析】

“為了保護(hù)已有的利益”，即各州獲得解放戰(zhàn)爭勝利的的果實(shí)，代表們的共識是必須建立一種高于各自（即各州）權(quán)威的公共權(quán)威，來貫徹公共利益即要加強(qiáng)中央政府的權(quán)力和國家秩序，所以這里強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)邦制原則，正確答案是C項(xiàng)；材料沒有強(qiáng)調(diào)人民主權(quán)和反對特權(quán)，A項(xiàng)不符合題意；材料不是制約和防范公共權(quán)威，分權(quán)制衡不符合題意，B項(xiàng)錯(cuò)誤；這是的前提是要“為了保護(hù)已有的利益”,D項(xiàng)與材料矛盾。3、C【解析】

聯(lián)合國成立的初衷是為了處置法西斯，維護(hù)世界和平，C正確；A中“平等”表述不符合史實(shí)，排除；B不是各個(gè)國家“相同的出發(fā)點(diǎn)”，排除；D是美蘇兩國的出發(fā)點(diǎn)，排除。4、B【解析】根據(jù)題干所給材料“由中央任命并向中央政府負(fù)責(zé)的官員”可知該行政管理制度是郡縣制，地方長官全部由中央任命。結(jié)合所學(xué)可知，郡縣制最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時(shí)期，故選B。其他選項(xiàng)皆可排除。5、C【解析】試題分析：尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，“強(qiáng)調(diào)仁政，反對暴政”以及思想保守、主張“法先王”均是只屬于先秦儒學(xué)的。董仲舒提出天人感應(yīng)學(xué)說，神化封建統(tǒng)治，特別是糅合其他學(xué)派思想，所以“帶有神秘色彩，打上了“天”的印記、以儒家思想為主體，糅合其他學(xué)派思想才是董仲舒的新儒學(xué)與先秦儒學(xué)的主要區(qū)別?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變?漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想?董仲舒的新儒學(xué)與先秦儒學(xué)的主要區(qū)別【名師點(diǎn)睛】在歷史選擇題中，命題者常常有意設(shè)置一些說法正確、但實(shí)際上和題干無關(guān)的題肢做干擾，考生如果不對照題干仔細(xì)辨析，就會(huì)誤選，經(jīng)常出現(xiàn)“答非所問”的錯(cuò)誤，即回答的并非所問的問題，所以在解答這類問題時(shí)只能選擇那些與題干之間存在聯(lián)系、且意思一致的題肢，對那些和題干無關(guān)、即使本身說法再正確的選項(xiàng)也是不能選的。6、C【解析】

從材料中的工業(yè)和商業(yè)的利益卻幾乎全無代表，說明工業(yè)資產(chǎn)階級要進(jìn)入國家政權(quán)，通過1832年議會(huì)改革，擴(kuò)大了工業(yè)資本家的政治權(quán)力，這是工業(yè)革命的影響，C正確；從材料“大貴族的所有利益已經(jīng)在下院得到很好的代理……工商業(yè)者的利益卻幾乎全無代表……”可以看出工業(yè)和商業(yè)資產(chǎn)階級的利益，沒有得到完全的滿足，議會(huì)代表資產(chǎn)階級的利益，說明已經(jīng)進(jìn)入君主立憲時(shí)代，“光榮革命”時(shí)間是1688年，1689年頒布《權(quán)利法案》，AB時(shí)間不符合題意，排除；從材料可以看出，工業(yè)和商業(yè)資產(chǎn)階級的利益，沒有得到完全的滿足，不是說無產(chǎn)階級的利益要求，排除D。7、C【解析】

解答本題的關(guān)鍵詞是“1901年”和“清廷”，可知是清末新政。C正確。8、A【解析】

北宋科學(xué)家、政治家沈括的《夢溪筆談》，是一部涉及古代中國自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會(huì)歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作，故答案為A項(xiàng)；明代李之藻、利瑪竇編譯的《同文算指》是中國第一部系統(tǒng)介紹歐洲筆算的著作，排除B項(xiàng)；《幾何原本》是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得所著的一部數(shù)學(xué)著作，近代被翻譯到中國，排除C項(xiàng)；《泰西水法》是介紹西方水利科學(xué)的著作,由意大利在華傳教士與明末士大夫徐光啟合譯，排除D項(xiàng)。9、A【解析】C是基督教思想，排除；題干與材料無關(guān)，排除B；由“鉆木取火、大禹治水、愚公移山、夸父追日、后羿射日等神話故事”主要體現(xiàn)了中國人不畏自然勇于抗?fàn)幍牟磺庵?，這些神話故事影響了中國人的性格，故選A；材料無關(guān)中華文化特有的延續(xù)性，排除D。點(diǎn)睛：解題的關(guān)鍵是正確理解“鉆木取火、大禹治水、愚公移山、夸父追日、后羿射日等神話故事”主要體現(xiàn)中國人民不畏自然勇于抗?fàn)幍牟磺庵尽?0、C【解析】

中美大使級會(huì)談?dòng)神v波蘭大使王炳南和美國駐捷克斯洛伐克大使約翰遜負(fù)責(zé)，在兩大陣營對峙的背景下，這說明了中國外交的靈活性，故C項(xiàng)正確；此時(shí)的國際形勢既緊張又緩和，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國獨(dú)立自主的和平外交政策一直沒有改變，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；1972年中美關(guān)系正?；癁橹忻澜ń坏於嘶A(chǔ)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，西周分封的大國多在遠(yuǎn)離周王室統(tǒng)治的邊遠(yuǎn)地區(qū)，其主要目的是為了拱衛(wèi)王室、構(gòu)筑邊疆安全屏障，故C正確；對外開疆拓土、防范異姓諸侯叛亂不是主要目的，故AD錯(cuò)誤；促進(jìn)邊遠(yuǎn)地區(qū)開發(fā)是客觀影響，故B錯(cuò)誤。12、D【解析】

“不期修古，不法?？伞斌w現(xiàn)法家主張根據(jù)社會(huì)發(fā)展進(jìn)行社會(huì)變革的思想，D符合題意；A是儒家代表荀子的思想，B是道家老子的思想，C是因循守舊思想，ABC不符合題意，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“屬于法家思想”，聯(lián)系所學(xué)法家思想的主要內(nèi)容分析解答。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）原因：改造儒學(xué)而形成了新思想體系；為漢代大一統(tǒng)局面的鞏固提供理論基礎(chǔ)；推動(dòng)了儒學(xué)在中國傳統(tǒng)文化中主流地位的確立。（2）認(rèn)識：學(xué)術(shù)界普遍對董仲舒持否定態(tài)度；這種態(tài)度主要受到“文化大革命”的影響，因此對董仲舒的評價(jià)難免偏頗；對董仲舒應(yīng)該用歷史的、發(fā)展的觀點(diǎn)一分為二地評價(jià)。【解析】

（1）原因：根據(jù)材料中“著作有《賢良對策》和《春秋繁露》”，“‘大一統(tǒng)’，主張‘獨(dú)尊儒術(shù)，罷黜百家’，都是為當(dāng)時(shí)封建地主階級建立的中央集權(quán)的封建專制制度服務(wù)”等信息，結(jié)合所學(xué)知識，從學(xué)術(shù)發(fā)展、政治作用和傳統(tǒng)文化發(fā)展等方面，指出董仲舒被歷代學(xué)者稱為名儒的原因。（2）認(rèn)識：根據(jù)材料中“20世紀(jì)六七十年代，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為董仲舒是反面人物，《中國哲學(xué)史》中認(rèn)定他的宇宙觀是天人感應(yīng)的神學(xué)目的論的唯心主義”，“被定性為‘反動(dòng)的思想家’，一無是處”等信息，結(jié)合所學(xué)知識，用唯物史觀和辯證方法，評價(jià)20世紀(jì)六七十年代學(xué)術(shù)界對董仲舒評價(jià)的認(rèn)識。14、（1）主張：中國：禮刑結(jié)合，以禮為主；人治優(yōu)于法治。西方：尊重法律權(quán)威；法律應(yīng)符合道德規(guī)范；法治優(yōu)于人治。時(shí)代背景：中國：社會(huì)巨變，禮制崩解，需重建社會(huì)秩序；士階層興起，為解決現(xiàn)實(shí)問題提出了不同的方案。西方：民主政治發(fā)展；政治生話中講求功利忽視道德現(xiàn)象增多；良好的法治傳統(tǒng)；思想解放（智者運(yùn)動(dòng)推動(dòng)理性思想發(fā)展），思想家對良好政體的探索。（2）階段特點(diǎn)：“紳士政府”階段：依據(jù)法律民選產(chǎn)生．官員需德才兼?zhèn)?；“政黨分臟制”階段：黨派競選，選民范圍擴(kuò)大，任人維親；“文官政府”階段：部分官職實(shí)行競爭性考試，擇優(yōu)錄用；重視官員的道德素