高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：散文形象概括鑒賞+導(dǎo)學(xué)案

高三語(yǔ)文學(xué)科散文形象概括鑒賞導(dǎo)學(xué)案授課內(nèi)容（1課時(shí)）班級(jí)姓名小組學(xué)習(xí)目標(biāo)散文形象概括鑒賞導(dǎo)學(xué)流程一教學(xué)目標(biāo)1、掌握散文形象的作用和形象概括的方法。2、掌握答題思路和方法二、教學(xué)重難點(diǎn)1、重點(diǎn)掌握散文中人物形象、事物形象和景物形象的特點(diǎn)。學(xué)會(huì)從不同角度對(duì)散文形象進(jìn)行概括和分析。2、難點(diǎn)準(zhǔn)確把握散文形象所蘊(yùn)含的深層意義和作者的情感態(tài)度。能夠?qū)⑿蜗蟾爬ㄨb賞的方法靈活運(yùn)用到實(shí)際閱讀中。自主學(xué)習(xí)過(guò)程必備知識(shí)鏈接：1.物象的含義物象主要有景、物兩類(lèi)。景，景物；物，自然物和人造物，包括動(dòng)物、器物、建筑物之類(lèi)。由于這些景、物出現(xiàn)在散文中不僅有其自身的具體意義，而且具有被賦予的抽象意義，即被注入了作者的思想，浸透了作者的情意，故稱(chēng)作“意象”也無(wú)妨。散文中的物象受文本語(yǔ)境的制約，因此閱讀時(shí)需要依文定意，也就是說(shuō)，要認(rèn)真閱讀文本，從中體味景、物所蘊(yùn)含的意義。這與古典詩(shī)歌中的意象不同。古詩(shī)中的常見(jiàn)意象一般都有相對(duì)固定的意義和情感意蘊(yùn)，而散文中物象(意象)的意義卻是臨時(shí)被賦予的，脫離了文本，就無(wú)所謂“意象”了。2、熟記表中內(nèi)容關(guān)鍵能力與方法一．概括人物形象特點(diǎn)的角度1.敘事情節(jié)——分析事件，理清情節(jié)，從中概括人物形象。2.細(xì)節(jié)描寫(xiě)——從語(yǔ)言、動(dòng)作、肖像、神態(tài)等細(xì)節(jié)概括3評(píng)價(jià)議論——分析帶傾向性的議論和評(píng)價(jià)性語(yǔ)句，進(jìn)而分析概括。4.時(shí)代背景——結(jié)合時(shí)代背景，把人物放到特定的時(shí)代去分析概括。二．人物形象的作用1.主要人物形象——人物形象本身的作用（社會(huì)意義、人物形象的典型性以及對(duì)其他人物或正村或反襯的作用）;揭示或暗示主題(思考人物形象折射的社會(huì)現(xiàn)象及給人帶來(lái)的各種啟示)；貫穿全文的線(xiàn)索。2.次要人物形象——從文章結(jié)構(gòu)形式、內(nèi)容主旨、作者的思想感情、對(duì)主要形象的彰顯意義等方面作多角度思考。三．概括物象特點(diǎn)的角度

注意：散文中的物象不僅有其本身的具體意義，而且具有被賦予的抽象意義即象征意義，都是客觀物象和作者主觀思想感情融合而成的形象。四．把握兩類(lèi)物象的不同作用主要物象作用①內(nèi)容主旨方面：散文主旨之所在。分析主要物象的作用就是揭示散文的“神”。一般說(shuō)來(lái)，寫(xiě)物的要找志，寫(xiě)景的要析情。②藝術(shù)構(gòu)思方面：全文的線(xiàn)索，起著把眾多材料組織貫串在一起的作用。次要物象作用①內(nèi)容主旨方面：對(duì)內(nèi)容的充實(shí)作用，對(duì)主旨的深化升華作用。②對(duì)主要物象方面：對(duì)比、襯托、類(lèi)比、虛實(shí)相生，使主要物象鮮明突出。③藝術(shù)構(gòu)思方面：開(kāi)頭結(jié)尾的策劃，詳略主次的安排，行文線(xiàn)索的貫穿，過(guò)渡照應(yīng)的勾連，伏筆懸念的設(shè)置。注意：要聯(lián)系意蘊(yùn)答作用。如答出表現(xiàn)人物性格或情感或揭示主題，一定要答出表現(xiàn)出人物什么樣的情感(意蘊(yùn))，揭示了什么樣的主題(主題意蘊(yùn))，只有這樣，才不空泛籠統(tǒng)。要結(jié)合文本的特殊性答出其特殊作用。如運(yùn)用了技巧，則要兼及其技巧效果，有的還有調(diào)動(dòng)、激發(fā)讀者的效果。合作探究---剖析典例：閱讀下面的文字，完成后面任務(wù)。“九一八”致弟弟書(shū)蕭紅①可弟：小戰(zhàn)士，你也做了戰(zhàn)士了，這是我想不到的。②世事恍恍惚惚地就過(guò)了；記得這十年中只有那么一個(gè)短促的時(shí)間是與你相處的，現(xiàn)在想起就像連你的面孔還沒(méi)有來(lái)得及記住，而你就去了。③記得當(dāng)我們都是小孩子的時(shí)候，當(dāng)我離開(kāi)家的時(shí)候，那一天的早晨你還在大門(mén)外和一群孩子玩著，那時(shí)你才十三四歲，你看著我離開(kāi)家，向著那白銀似的滿(mǎn)鋪著雪的無(wú)邊的大地奔去。你戀著玩，對(duì)于我的出走，你連看我也不看。④而事隔六七年，你也就長(zhǎng)大了，有時(shí)寫(xiě)信給我，因?yàn)槲业钠鞑欢ǎ庞袝r(shí)收到，有時(shí)收不到。但我讀了之后，竟看不見(jiàn)你，不是因?yàn)槟切挪皇悄銓?xiě)的，而是在那信里邊你所說(shuō)的話(huà)，都不像是你說(shuō)的。比方說(shuō)——生活在這邊，前途是沒(méi)有希望的……⑤我看了非常的生疏，又非常的新鮮，但心里邊都不表示什么同情，因?yàn)槲铱傆幸粋€(gè)印象，你曉得什么，你小孩子。所以我回信的時(shí)候，總是愿意說(shuō)一些空話(huà)，問(wèn)一問(wèn)，家里的櫻桃樹(shù)這幾年結(jié)櫻桃多少？紅玫瑰依舊開(kāi)花否？或者是看門(mén)的大白狗怎樣了？你的回信，說(shuō)祖父的墳頭上長(zhǎng)了一棵小樹(shù)。在這樣的話(huà)里，我才體味到這信是弟弟寫(xiě)給我的。⑥但是沒(méi)有讀過(guò)你的幾封這樣的信，我又走了，越走越離得你遠(yuǎn)了。⑦可弟，我們都是自幼沒(méi)有見(jiàn)過(guò)海的孩子，海是生疏的，我們怕，但是也就上了海船，飄飄蕩蕩的，前邊沒(méi)有什么一定的目的，也就往前走了。⑧不知多久，忽然又有信來(lái)，是來(lái)自東京的，說(shuō)你是在那邊念書(shū)了。恰巧那年我也要到東京去看看，我想這一次可以見(jiàn)到你了。這是多么出奇的一個(gè)奇遇。⑨我一到東京就寫(xiě)信給你，約你第三天的下午六點(diǎn)在某某飯館等我。⑩那天，我五點(diǎn)鐘就等在那里，一直到了六點(diǎn)鐘，沒(méi)有人來(lái)，我又多等了一刻鐘，我又多等了半點(diǎn)鐘，我想或者你有事情會(huì)來(lái)晚了的。到最后的幾分鐘，竟想到，大概你來(lái)過(guò)了，或者已經(jīng)不認(rèn)識(shí)我。第二天，我想還是到你住的地方看一趟。有一個(gè)老婆婆，說(shuō)你已經(jīng)在月初走了，離開(kāi)了東京了。你那簾子里頭靜悄悄的，好像你在里邊睡午覺(jué)的。?半年之后，我還沒(méi)有回上海，你又來(lái)了信，說(shuō)你已經(jīng)到了上海，是到上海找我的。?我想這可糟了，又來(lái)了一個(gè)小吉卜賽。?這流浪的生活，怕你過(guò)不慣，也怕你受不住。?但你說(shuō)：“你可以過(guò)得慣，為什么我過(guò)不慣？”?等我一回到上海，你每天到我的住處來(lái)，我看見(jiàn)了你的黑黑的人影，我的心里充滿(mǎn)了慌亂。我想這些流浪的年輕人，都將流浪到哪里去。常常在街上碰到你們的一伙，你們都是年輕的，都是北方的粗直的青年，內(nèi)心充滿(mǎn)了力量。你們是被逼著來(lái)到這人地生疏的地方，你們都懷著萬(wàn)分的勇敢，只有向前，沒(méi)有回頭。但是你們都充滿(mǎn)了饑餓，所以每天到處找工作。你們是可怕的一群，在街上落葉似的被秋風(fēng)卷著，彎著腰，抱著膀，打著寒戰(zhàn)。?那時(shí)你不知我心里的憂(yōu)郁，你總是早上來(lái)笑著，晚上來(lái)笑著。進(jìn)到我屋子來(lái)，看到可吃的就吃，看到書(shū)就翻，累了，躺在床上就休息。?你那種傻里傻氣的樣子，我看了，有的時(shí)候，覺(jué)得討厭，有的時(shí)候也覺(jué)得喜歡，雖是歡喜了，但還是心口不一地說(shuō)：“快起來(lái)吧，看這么懶。”?不多時(shí)就“七七”事變，很快你就決定了，到西北去，做抗日軍去。?你走的那天晚上，滿(mǎn)天都是星，就像幼年我們?cè)邳S瓜架下捉著蟲(chóng)子的那樣的夜，那樣黑黑的夜，那樣飛著螢蟲(chóng)的夜。?你走了，你的眼睛不大看我，我也沒(méi)有同你講什么話(huà)。我送你到了臺(tái)階上，到了院里，你就走了。那時(shí)我心里不知道想什么，不知道愿意讓你走，還是不愿意。只覺(jué)得恍恍惚惚的，把過(guò)去的許多年的生活都翻了一個(gè)新，事事都顯得特別真切，又都顯得特別模糊，真所謂有如夢(mèng)寐了。eq\o(○,\s\up1(21))可弟，你從小就蒼白，不健康，而今雖然長(zhǎng)得很高了，精神是好的，體力仍舊是壞的。我很怕你走到別的地方去，支持不住，可是我又不能勸你回家，因?yàn)槟愕男睦锍錆M(mǎn)了誘惑，你的眼里充滿(mǎn)了禁果。eq\o(○,\s\up1(22))恰巧在抗戰(zhàn)不久，我也到山西去，有人告訴我你在洪洞的前線(xiàn)，離著我很近，我轉(zhuǎn)給你一封信，我想沒(méi)有兩天就可見(jiàn)到你了。那時(shí)我心里可開(kāi)心極了，因?yàn)槲铱吹讲簧俸湍隳菢幽贻p的孩子們，他們快樂(lè)而活潑，他們跑著跑著，工作的時(shí)候嘴里唱著歌。這一群快樂(lè)的小戰(zhàn)士，勝利一定屬于你們的，你們也拿槍?zhuān)銈円矒?dān)水，中國(guó)有你們，中國(guó)是不會(huì)亡的。雖然我給你的信，你沒(méi)有收到，我也沒(méi)能看見(jiàn)你，但我不知為什么竟很放心，就像見(jiàn)到了你一樣。因?yàn)槟阋彩撬麄冎械囊粋€(gè)，于是我就把你忘了。eq\o(○,\s\up1(23))但是從那以后，你的音信一點(diǎn)也沒(méi)有的。而至今已經(jīng)四年了，你到底沒(méi)有信來(lái)。eq\o(○,\s\up1(24))我本來(lái)不常想你，不過(guò)現(xiàn)在想起你來(lái)了，你為什么不來(lái)信。eq\o(○,\s\up1(25))今天又快到“九一八”了，寫(xiě)了以上這些，以遣胸中的憂(yōu)悶。eq\o(○,\s\up1(26))愿你在遠(yuǎn)方快樂(lè)和健康。1941年9月(有刪改)1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．信中寫(xiě)“滿(mǎn)鋪著雪的無(wú)邊的大地”和大海上“飄飄蕩蕩的”海船，都表達(dá)了前途未卜的意思，寫(xiě)出了“我”對(duì)流浪生涯的憂(yōu)懼不安。B．“我”有一個(gè)時(shí)期寫(xiě)給弟弟的信中，談的總是些櫻桃樹(shù)玫瑰花之類(lèi)的“空話(huà)”，這些話(huà)題看似親切，實(shí)則回避了弟弟信中流露出的苦悶。C．弟弟從上海前往西北的分別之夜，兩人并無(wú)多言，但信中追憶那個(gè)夜如同幼年的夜，寫(xiě)出了“我”在漂泊多年后重拾與弟弟的親密感情。D．信件的結(jié)尾處，點(diǎn)出“又快到‘九一八’了”，照應(yīng)了信件開(kāi)頭“這十年中”的說(shuō)法，同時(shí)將個(gè)人遭際與國(guó)家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。答案A解析“都表達(dá)了前途未卜的意思……憂(yōu)懼不安”錯(cuò)。根據(jù)第③段“滿(mǎn)鋪著雪的無(wú)邊的大地”后的“奔去”一詞可知，此時(shí)離家的“我”心中充滿(mǎn)了對(duì)新生活的希望，并沒(méi)有表達(dá)前途未卜的意思，也沒(méi)有“對(duì)流浪生涯的憂(yōu)懼不安”。2對(duì)于弟弟先后在上海和山西的兩段生活，“我”都放在周?chē)贻p人的群體生活中來(lái)敘述，且有不同的感受。請(qǐng)對(duì)此加以分析。答：________________________________________________________________________答案(1)弟弟與流浪在上海的年輕人，雖然充滿(mǎn)力量，但前路迷茫，使“我”感到“慌亂”和“憂(yōu)郁”。(關(guān)鍵詞：“迷茫”可替換為“將流浪到哪里，漂泊不定，到處找工作，看不到希望，被迫謀業(yè)，前途未卜，沒(méi)有目標(biāo)，不知方向”；“慌亂”“憂(yōu)郁”可替換為“緊張、擔(dān)心、憂(yōu)慮、擔(dān)憂(yōu)、憂(yōu)嘆”。)(2)山西前線(xiàn)的年輕士兵，充滿(mǎn)熱情和生命力，是國(guó)家的希望，因此“我”感到“開(kāi)心極了”，即便沒(méi)見(jiàn)到弟弟，“我”也感到“放心”。(關(guān)鍵詞：“熱情和生命力”可替換為“快樂(lè)、活潑、樂(lè)觀”；“國(guó)家的希望”可替換為“中國(guó)不會(huì)亡，勝利屬于你們”。)(3)“我”的感受既出于對(duì)弟弟的深切感情，也寄寓著“我”對(duì)年輕人群體的熱望。(關(guān)鍵詞：“感情”可替換為“思念、牽掛、想念”；“熱望”可替換為“熱切的期望、期待、期盼、希望、厚望”。)解析將弟弟的生活放在周?chē)贻p人的群體生活中來(lái)敘述，是由個(gè)體到群體，由點(diǎn)到面，真實(shí)地再現(xiàn)了特殊年代青年群體的人生遭際和心路歷程。分析“我”的感受，要重點(diǎn)抓住描寫(xiě)“我”心理的語(yǔ)句。文章第??段寫(xiě)了弟弟在上海的生活和“我”的內(nèi)心感受，“我”看到了抗戰(zhàn)時(shí)期流浪青年雖然“懷著萬(wàn)分的勇敢”，但是“充滿(mǎn)了饑餓……打著寒戰(zhàn)”，這里突出了青年群體生活沒(méi)有著落、前途未卜的生活狀態(tài)，而根據(jù)“我的心里充滿(mǎn)了慌亂”“那時(shí)你不知我心里的憂(yōu)郁”可知，“我”此時(shí)內(nèi)心充滿(mǎn)擔(dān)憂(yōu)。第eq\o(○,\s\up1(22))段寫(xiě)了弟弟在山西的生活和“我”的內(nèi)心感受，“他們快樂(lè)而活潑……唱著歌”體現(xiàn)了革命青年富有朝氣，生活充實(shí)、快樂(lè)；“這一群快樂(lè)的小戰(zhàn)士，勝利一定屬于你們的……中國(guó)是不會(huì)亡的”，體現(xiàn)了“我”內(nèi)心的欣慰和對(duì)中國(guó)的未來(lái)充滿(mǎn)信心。3．文中的可弟給人留下了深刻的印象。請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，對(duì)可弟這一形象的特點(diǎn)加以分析。答：________________________________________________________________________答案(1)身體羸弱但內(nèi)心強(qiáng)大?？傻堋皬男【蜕n白，不健康”，但在“七七”事變發(fā)生后毅然決定到西北做抗日軍。(2)貪玩?！拔摇彪x家時(shí)可弟只顧玩的場(chǎng)景表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)可弟的貪玩、天真。(3)重視親情。作者通過(guò)敘述弟弟給“我”寫(xiě)的信件、急于和“我”相見(jiàn)，表現(xiàn)了可弟對(duì)“我”的牽掛。寫(xiě)祖父墳上的小樹(shù)則表現(xiàn)了可弟的善解人意，既有對(duì)祖父的懷念，也深知“我”與祖父的感情深。(4)懂事樂(lè)觀?！拔摇睂?duì)信件內(nèi)容的“懷疑”和后文對(duì)可弟“笑”的重復(fù)描寫(xiě)表現(xiàn)出可弟的懂事樂(lè)觀。“傻里傻氣”是“我”看到的可弟，“總是笑”體現(xiàn)了可弟怕“我”擔(dān)心而有意表現(xiàn)出來(lái)的樣子。(5)積極上進(jìn)。到東京留學(xué)、熱愛(ài)讀書(shū)表現(xiàn)了可弟是一個(gè)追求進(jìn)步的青年。(6)能吃苦、有毅力?！澳憧梢赃^(guò)得慣，為什么我過(guò)不慣？”“內(nèi)心充滿(mǎn)了力量”表現(xiàn)了可弟頑強(qiáng)的毅力。(7)敢闖敢拼?！澳愕男睦锍錆M(mǎn)了誘惑，你的眼里充滿(mǎn)了禁果”體現(xiàn)了可弟的敢闖敢拼。(8)愛(ài)國(guó)心切。可弟的孤身參軍抗日與后文“我”看到不少和可弟一樣快樂(lè)而活潑的小戰(zhàn)士，體現(xiàn)了可弟強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心。(答出三點(diǎn)即可)解析解答概括人物形象題需通讀文章，找出描寫(xiě)人物形象的相關(guān)語(yǔ)句，全面辯證地認(rèn)識(shí)人物形象，注意圍繞人物形象的主要特點(diǎn)展開(kāi)。組織答案時(shí)應(yīng)注意有概括有分析。從“你從小就蒼白……體力仍舊是壞的”等句可知，可弟身體羸弱?！安欢鄷r(shí)就‘七七’事變，很快你就決定了，到西北去，做抗日軍去”表明可弟是一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人，由此可得出第(1)點(diǎn)。“我”離家時(shí)可弟只顧玩卻不管“我”的離開(kāi)，這表現(xiàn)了可弟當(dāng)時(shí)的貪玩與天真，由此可得出第(2)點(diǎn)?？傻芏啻谓o“我”寫(xiě)信，急于和“我”相見(jiàn)，在信件中描寫(xiě)祖父墳上的小樹(shù)，這體現(xiàn)出可弟對(duì)親情的重視，也深知“我”與祖父的感情深，由此可得出第(3)點(diǎn)。從“我”對(duì)可弟流露出迷茫情感的信件內(nèi)容的懷疑，以及后文對(duì)可弟“笑”的重復(fù)描寫(xiě)，可見(jiàn)可弟已不是當(dāng)年貪玩、不懂事的小孩子；而“傻里傻氣”“總是笑”體現(xiàn)了可弟的樂(lè)觀、善解人意，由此可得出第(4)點(diǎn)。從可弟到東京留學(xué)和“看到書(shū)就翻”等內(nèi)容中可以看出，可弟是一個(gè)追求進(jìn)步的青年，由此可得出第(5)點(diǎn)?！澳憧梢赃^(guò)得慣，為什么我過(guò)不慣？”“內(nèi)心充滿(mǎn)了力量”等語(yǔ)句體現(xiàn)了可弟頑強(qiáng)的毅力，由此可得出第(6)點(diǎn)。從“你的心里充滿(mǎn)了誘惑，你的眼里充滿(mǎn)了禁果”中的“誘惑”“禁果”等詞能看出可弟的敢闖敢拼，由此可得出第(7)點(diǎn)。從可弟孤身參軍抗日等內(nèi)容可以看出可弟強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心，由此可得出第(8)點(diǎn)。當(dāng)堂訓(xùn)練：閱讀下面的文字，完成文后題目。蠟炬成灰淚始干宗璞[注]①2000年春，我患目疾，好幾個(gè)月都奔走于醫(yī)院。在等待第三次手術(shù)的一個(gè)夜晩，我披衣坐在床上，覺(jué)得自己是這樣不幸，我不會(huì)死，可是以后再無(wú)法寫(xiě)作。模糊中似乎有一個(gè)人影飄過(guò)來(lái)，他坐在輪椅上，一手捻須，面帶微笑。那是父親。②父親最后的日子，是艱辛的，也是輝煌的。1980年，他開(kāi)始從頭撰寫(xiě)《中國(guó)哲學(xué)史新編》這部大書(shū)。當(dāng)時(shí)他已是85歲高齡，每天上午都在書(shū)房度過(guò)。他的頭腦便是一個(gè)圖書(shū)館，他的視力很可憐，眼前的人也看不清，可是中國(guó)幾千年來(lái)的哲學(xué)思想的發(fā)展在他頭腦里十分清楚，那是他一輩子思索的結(jié)果。哲學(xué)是他一生的依據(jù)。自1915年，他進(jìn)入北京大學(xué)哲學(xué)門(mén)，他從沒(méi)有離開(kāi)過(guò)哲學(xué)。③父親那樣出生在19世紀(jì)末的一代人，分布在各個(gè)學(xué)科，創(chuàng)造了中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的新文化。不管在哪一學(xué)科，他們有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是熱愛(ài)祖國(guó)，要使自己的國(guó)家揚(yáng)眉吐氣地屹立在世界民族之林。父親的哲學(xué)不是空談?wù)芾?，他要“闡舊邦以輔新命”，就是要汲取中國(guó)文化的精華，作為建設(shè)新國(guó)家的營(yíng)養(yǎng)。經(jīng)過(guò)多少折騰、磨難，初衷不改，他的最后巨著《中國(guó)哲學(xué)史新編》的最后一頁(yè)，仍寫(xiě)著張載的那幾句話(huà)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！雹芩?942年寫(xiě)的《新原人》中提出了他的境界說(shuō)——他的哲學(xué)的靈泉。此書(shū)自序一開(kāi)始就寫(xiě)了張載四句，接下去便說(shuō)：“此哲學(xué)家所應(yīng)自期許者也。況我國(guó)家民族，值貞元之會(huì)，當(dāng)絕續(xù)之交，通天人之際，達(dá)古今之變，明內(nèi)圣外王之道者，豈可不盡所欲言，以為我國(guó)家致太平，我億兆安身立命之用乎？”聽(tīng)人說(shuō)有哲學(xué)教師講張載四句竟至淚下，可知懷有為國(guó)家致太平、為億兆安身立命這種深情的人并非少數(shù)。⑤父親最后十年的生命，化成了《中國(guó)哲學(xué)史新編》這部書(shū)。一點(diǎn)一滴，一字一句，用口授方式寫(xiě)成了這部150萬(wàn)字的大書(shū)，可謂學(xué)術(shù)史上的奇跡。蠅營(yíng)狗茍、利欲熏心的人能寫(xiě)出這樣的書(shū)嗎？有的朋友來(lái)看望，感到老人很累，好意對(duì)我說(shuō)：“能不能不要寫(xiě)了?！蔽肄D(zhuǎn)達(dá)這好意，父親微嘆道：“我確實(shí)很累，可是我并不以為苦，我是欲罷不能。這就是‘春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干’吧！”⑥是的，他并不以寫(xiě)這部書(shū)為苦，他形容自己像老牛反芻一樣，細(xì)細(xì)咀嚼儲(chǔ)存的草料。他也在細(xì)細(xì)咀嚼原有的知識(shí)儲(chǔ)備，用來(lái)創(chuàng)造。這里面自有一種樂(lè)趣。更重要的是他的專(zhuān)注，他的執(zhí)著，他的不可更改的深情。在他生命的最后兩年，不能行走也罷，不能進(jìn)食也罷，都阻擋不了他的哲學(xué)思考。一次，因心臟病發(fā)作，我們用急救車(chē)送他去醫(yī)院，他躺在床上，斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)：“現(xiàn)在有病要治，是因?yàn)闀?shū)沒(méi)有寫(xiě)完，等書(shū)寫(xiě)完了，有病就不必治了?！彼詈蟮倪z言“中國(guó)哲學(xué)將來(lái)一定會(huì)大放光彩”，就是用他整個(gè)生命說(shuō)出來(lái)的。⑦父親久病后，偶然顫巍巍地站立，總讓人想到風(fēng)燭殘年這幾個(gè)字。燭火在風(fēng)中搖曳，可以隨時(shí)熄滅，但父親的精神之火卻是不會(huì)熄滅的。1982年，父親寫(xiě)了一首詩(shī)：“一別貞江六十春，問(wèn)江可認(rèn)再來(lái)人？智山慧海傳真火，愿隨前薪作后薪。”他要像澆了油的木柴一樣，前面的木柴燒完了，后面的木柴便接上去，薪火相傳，代代不息。⑧父親那一代人責(zé)任感太強(qiáng)了，他們無(wú)暇逍遙。其實(shí)父親心底是贊成孔子“吾與點(diǎn)也”那一句話(huà)的?！霸『跻?，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！备赣H是欣賞這種境界的。⑨父親最喜寫(xiě)唐李翱的兩首詩(shī)——“練得身形似鶴形，千株松下兩函經(jīng)。我來(lái)問(wèn)道無(wú)余說(shuō)，云在青霄水在瓶”。還有一首是“選得幽居愜野情，終年無(wú)送亦無(wú)迎。有時(shí)直上孤峰頂，月下披云嘯一聲”。父親的執(zhí)著頑強(qiáng)，那春蠶到死，蠟炬成灰，薪盡火傳的精神，后面有著極飄逸極空明的另一方面。一方面是儒家“知其不可而為之”的擔(dān)得起，一方面是佛、道、禪的“云在青霄水在瓶”的看得破。有這樣的互補(bǔ)，中國(guó)知識(shí)分子才能在極嚴(yán)酷的環(huán)境中活下去。⑩父親深知任何事都要用心血做成，諄諄教誨，不要為一點(diǎn)輕易取得的浮名得意，在寂靜中也許會(huì)有更好的音樂(lè)。想到這些，常覺(jué)得父親坐在那里，以手向上一指向下一指，在沉默中，讓人想到“云在青霄水在瓶”的詩(shī)句，可是那含義，那境界，有誰(shuí)領(lǐng)會(huì)。?我做了手術(shù)，出院回家，在屋中走來(lái)走去，想傾聽(tīng)父親臥房里發(fā)出的咳聲，但是只有寂靜。我坐在父親的書(shū)房里，看著窗外高高的樹(shù)。在這里，準(zhǔn)盲人馮友蘭曾坐了三十三年；無(wú)論是否成為盲人，我都會(huì)這樣坐下去。(有刪改)注宗璞：原名馮鐘璞，著名哲學(xué)家馮友蘭之女。1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．文中開(kāi)頭和結(jié)尾分別寫(xiě)“覺(jué)得自己是這樣不幸”“我都會(huì)這樣坐下去”，互相對(duì)照，闡述了父親的精神對(duì)作者面對(duì)人生困境時(shí)的影響。B．文中重點(diǎn)記敘的事件是父親撰寫(xiě)《中國(guó)哲學(xué)史新編》，這部書(shū)是父親最后十年的生命化成的，最能體現(xiàn)父親“蠟炬成灰淚始干”的精神。C．父親的思想中，既有“知其不可而為之”的擔(dān)當(dāng)，也有“云在青霄水在瓶”的空明，兩者互相補(bǔ)充，讓父親在嚴(yán)酷的環(huán)境中活下去并有所成就。D．通過(guò)對(duì)父親的回憶，可看出作者對(duì)人生和人世的觀點(diǎn)態(tài)度：對(duì)蠅營(yíng)狗茍、利欲熏心的行為的抵制，對(duì)蠟炬成灰精神、逍遙境界的認(rèn)同及踐行。答案D解析對(duì)“蠟炬成灰精神、逍遙境界的認(rèn)同及踐行”曲解文意，文中沒(méi)有體現(xiàn)作者對(duì)“逍遙境界”的踐行。2．《蠟炬成灰淚始干》是文章的標(biāo)題，也是“父親”精神的主要體現(xiàn)。你覺(jué)得哪些方面的原因促成了父親這一精神特征的形成？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括說(shuō)明。答：________________________________________________________________________答案(1)熱愛(ài)祖國(guó)的使命感和責(zé)任感。他堅(jiān)持對(duì)張載四句話(huà)所蘊(yùn)含精神的向往，歷經(jīng)磨難、不改初衷，就是為了能使國(guó)家太平、天下百姓安身立命。(2)濃厚的興趣和苦中作樂(lè)的精