2025屆高考語文一輪總復(fù)習(xí)課時(shí)跟蹤練20

課時(shí)跟蹤練20(60分鐘59分)題組一專項(xiàng)對(duì)點(diǎn)練1．下列對(duì)古代文化常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．除，指任命官職，如“授”“拜”也是指任命官職。B．弱冠，指男子20歲，這時(shí)行冠禮，即戴上表示成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。C．丁內(nèi)艱，是古代喪制名，凡子遭母喪或?qū)O遭祖母喪稱“丁內(nèi)艱”。D．至順，是元文宗的年號(hào)，帝王年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)，如“元貞”“延祐”“仁宗”“至正”。解析：“仁宗”是廟號(hào)，而非年號(hào)。答案：D2．下列對(duì)古代文化常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．“五谷”是古代所指的五種谷物，泛指糧食。古代對(duì)其有多種說法。B．“黃金臺(tái)”，相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王在易水東南筑臺(tái)，上面放著千金用來招攬人才。C．“刎頸之交”指可以同生死、共患難的摯友。在《廉頗藺相如列傳》中廉頗與藺相如終成刎頸之交。D．“國(guó)子監(jiān)”指國(guó)家的最高學(xué)府，入監(jiān)讀書的人稱監(jiān)生，掌管人員為祭酒、司業(yè)等；教學(xué)人員為博士、直講、助教等。解析：“指國(guó)家的最高學(xué)府”說法不嚴(yán)密，“國(guó)子監(jiān)”指的是中國(guó)封建時(shí)代最高的教化管理機(jī)構(gòu)，有的朝代兼為最高學(xué)府。答案：D3．下列對(duì)古代文化常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．在《鴻門宴》中有“沛公奉卮酒為壽”一句，這句話中的“壽”與現(xiàn)代漢語中的“壽”含義有所不同，應(yīng)當(dāng)是指“敬酒獻(xiàn)物，祝人長(zhǎng)壽”的意思。B．杜牧《贈(zèng)別》“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”中的“豆蔻”常用來指孩子，“豆蔻年華”指的是孩子未成年，十三四歲。C．“三從四德”是封建社會(huì)奴役婦女的精神枷鎖，“三從”指未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子；“四德”指婦德、婦言、婦容、婦功。D．一個(gè)季度中的三個(gè)月可以分別用“孟、仲、季”來表示，如《古詩十九首》中“孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗”中的“孟冬”指冬季的第一個(gè)月。解析：“常用來指孩子，‘豆蔻年華’指的是孩子未成年，十三四歲”錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)是“常用來指少女，‘豆蔻年華’指女子十三四歲”。答案：B4．下列對(duì)古代文化常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．“國(guó)風(fēng)”是《詩經(jīng)》中的一部分，主要是民歌，自《周南》至《豳風(fēng)》，共十五國(guó)風(fēng)，一百六十篇。B．“齊宣王”，春秋時(shí)齊國(guó)國(guó)君，與晉文公、秦穆公、楚莊王、宋襄公合稱“春秋五霸”。C．“齋戒”，指古人在祭祀或進(jìn)行重大活動(dòng)前，沐浴更衣，不喝酒，不吃葷，干凈身心，以示虔誠(chéng)。D．“社稷”，古代帝王、諸侯所祭的土神為“社”，谷神叫“稷”。后來就以“社稷”代稱國(guó)家。解析：“齊宣王”應(yīng)改為“齊桓公”。答案：B5．下列對(duì)古代文化常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．上元、中元和下元合稱“三元”，其中“上元”指農(nóng)歷的正月十五，舊俗在上元夜張燈游樂，所以又叫“燈節(jié)”。B．“鼎”，形制多為圓腹三足兩耳，主要用于煮肉盛肉，腹下可燒火。后來常用“鐘鳴鼎食”形容貴族生活奢侈豪華。C．在“臣所以去親戚而事君者”中，“親戚”指的是外親，也就是指跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的人。D．《陽春》《白雪》都是古代楚國(guó)的歌曲名，當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是高雅的樂曲。后多用“陽春白雪”比方高深高雅、不通俗的文學(xué)藝術(shù)作品。解析：“親戚”是一個(gè)古今異義詞，在此處指的是包括父母兄弟等在內(nèi)的內(nèi)外親屬，而不是“外親”。答案：C6．下列對(duì)古代文化常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．“會(huì)試”是我國(guó)封建社會(huì)科舉考試的一種。由皇帝主持，在京城實(shí)行，因?yàn)樵诖禾鞂?shí)行，又稱春試或春闈。B．“致仕”就是舊時(shí)官員交還官職，即今所謂退休。依照古制，官員在一般狀況下七十歲致仕，有疾患的則可以懇求提前。C．“服闋”是指舊時(shí)官員三年守喪期滿除服。官員遭逢父母去世，按例要離職回籍守喪，滿三年后朝廷再授予新的職務(wù)。D．“尚書”是中國(guó)古代官名。始置于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，到了隋唐時(shí)確定為尚書省下設(shè)的六個(gè)部的最高行政長(zhǎng)官。解析：A項(xiàng)，會(huì)試“由皇帝主持”錯(cuò)誤，會(huì)試由禮部派官員主持。答案：A7．下列對(duì)古代文化常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．表，中國(guó)古代臣子向帝王上書陳情言事的一種特別文體，是封建社會(huì)臣下對(duì)皇帝有所陳述、懇求、建議時(shí)用的一種文體。B．擢，在原官職上提拔；出，離開京城外調(diào)(與“入”相對(duì)，古人一般以入京任官為榮)。C．刺史制度是中國(guó)古代重要的地方監(jiān)察制度。始于秦，完擅長(zhǎng)漢，東漢以后刺史成為州郡最高軍政長(zhǎng)官，有時(shí)稱為太守。唐白居易曾任杭州、蘇州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。D．有司，古代設(shè)官分職，各有專司，故稱有司?！八尽奔础爸鞴堋薄肮芾怼薄＝馕觯捍淌?，官職。西漢初年，文帝以御史多失職，命丞相另派人員出訪各地，不常置。漢武帝元封五年始置，“刺”，“檢核問事”之意。全國(guó)分為十三部(州)，各部置刺史一人，后通稱“刺史”?？梢姶淌分贫仁加谖鳚h武帝時(shí)期。答案：C8．下列對(duì)古代文化常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．“百越”，又作“百粵”“諸越”。古代越族居住在江、浙、閩、粵各地，統(tǒng)稱為“百越”。古文中常用其泛指南方地區(qū)。B．“察舉”，是中國(guó)古代選拔官吏的制度。由官吏舉薦，經(jīng)過試用考核，再任命官職。C．“鄉(xiāng)試”，指明清兩代每三年由朝廷選派考官在各鄉(xiāng)實(shí)行一次的選拔人才的考試。D．“祭酒”，古代主管國(guó)子監(jiān)或太學(xué)的教化行政長(zhǎng)官。戰(zhàn)國(guó)時(shí)荀子曾三任稷下學(xué)宮的祭酒，相當(dāng)于現(xiàn)在的高校校長(zhǎng)。解析：“在各鄉(xiāng)實(shí)行”錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)是“在各省省城實(shí)行”。答案：C9．下列對(duì)古代文化常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．“四書”，即《高?！贰吨杏埂贰墩撜Z》《孟子》的合稱，是公認(rèn)的儒學(xué)經(jīng)典，也是中華文化的寶典。B．“令”是“美妙”的意思，可用于尊稱對(duì)方親屬。如令堂，是對(duì)對(duì)方的父親的尊稱；令尊，是對(duì)對(duì)方的母親的尊稱。C．春秋時(shí)，秦晉兩國(guó)國(guó)君幾代都相互通婚，后稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”。D．《鴻門宴》中“豎子不足與謀”一句中的“豎子”是罵人的話，相當(dāng)于今日的“小子”。解析：“令堂”是對(duì)對(duì)方母親的尊稱；“令尊”是對(duì)對(duì)方父親的尊稱。答案：B10．下列對(duì)古代文化常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．“布衣”是對(duì)百姓的稱呼，與之類似的還有：黎民、庶民、蒼生等。B．“士大夫”，舊時(shí)指官吏或較有聲望、地位的學(xué)問分子。如《師說》中有“士大夫之族”。C．《昌黎先生文集》是韓愈的作品集，這是以籍貫命名其文集。D．“江表”指長(zhǎng)江以南的地區(qū)。如《赤壁之戰(zhàn)》中“江表英豪，咸歸附之”中的“江表”就是此意。解析：“以籍貫命名”錯(cuò)誤，昌黎韓氏于唐是一時(shí)望族，韓愈自稱“郡望昌黎”，故世稱“昌黎先生”。答案：C11．下列對(duì)古代文化常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．“優(yōu)”的本義指表演樂舞、雜戲的藝人。如《柳敬亭傳》中提到的“優(yōu)孟”，是指名叫“孟”的藝人。B．“乞巧”，舊時(shí)風(fēng)俗，農(nóng)歷七月七日夜婦女在庭院向織女星懇求智巧。C．“頓首”，古時(shí)的一種拜禮，為“九拜”之一，俗稱叩頭。行禮時(shí)，頭碰地即起。也常用于書信、表奏的首尾，表示敬重。D．“太牢”指古代帝王祭祀社稷時(shí)，牛、羊、豕三牲全備；“少牢”指祭祀用的羊，沒有豕、牛。天子祭祀社稷用“太牢”，諸侯祭祀用“少牢”。解析：“少牢”指古代祭祀用的羊和豕，沒有牛。答案：D12．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()到彥之字道豫，彭城武原人。及文帝入奉大統(tǒng)，以徐羨之等新有篡虐，懼，欲使彥之領(lǐng)兵前驅(qū)。彥之曰：“了彼不貳，便應(yīng)朝服順流；若使有虞，此師既不足恃，更開嫌隙之端，非所以副遠(yuǎn)邇之望也?！睍?huì)雍州刺史褚叔度卒，乃遣彥之權(quán)鎮(zhèn)襄陽。元嘉三年，上于彥之恩厚，將加開府，欲先令立功。七年，遣彥之等北侵。及還，凡百蕩盡。文帝收彥之下獄，免官。九年，復(fù)封邑，固辭。(節(jié)選自《南史·到彥之傳》，有刪改)A．篡虐，指徐羨之等人在文帝剛剛當(dāng)皇帝時(shí)有奪取君位和殘暴肆虐的思想行為。B．朝服，指在重大典禮時(shí)所穿的禮服，主要用于朝會(huì)，是君臣百官的議政之服。C．開府，古代指高級(jí)官吏建立府署并自選僚屬之意，漢朝三公等可以開府，后來開府資格有時(shí)會(huì)放寬。D．封邑，指君主賜以領(lǐng)地或者食邑，并將封邑內(nèi)的全部權(quán)力轉(zhuǎn)讓給封君作為獎(jiǎng)賞。解析：A項(xiàng)，“篡”，臣子奪取君位，“虐”，殘暴狠毒，“篡虐”即做事殘暴有奪權(quán)的言行。前文“入奉大統(tǒng)”即登上皇位。綜合分析，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)，“朝”，有“朝見、朝廷、拜見、聚會(huì)”等意；“服”，服裝。據(jù)此可推斷“朝服”的意思。須要留意的是，切不行把“朝服”狹隘地理解成上朝穿的衣服，從而縮小了它的意義。C項(xiàng)，拆分“開府”，“開”有“開創(chuàng)、建立”等意思；“府”有“官府、府衙”的意思。綜合分析，“開府”有“建立府衙”的意思。選項(xiàng)正確。D項(xiàng)，從“復(fù)封邑，固辭”可知，“封邑”表示的是一種封賞、賞賜。拆分“封邑”，“封”指帝王把土地或爵位賜予親屬或臣僚；“邑”指城鎮(zhèn)。由此推斷，“封邑”的意思是“朝廷賜給領(lǐng)地”等。再聯(lián)系封建中心集權(quán)的政權(quán)特點(diǎn)，可知選項(xiàng)中的“將封邑內(nèi)的全部權(quán)力轉(zhuǎn)讓給封君作為獎(jiǎng)賞”中的“全部權(quán)力”錯(cuò)誤。答案：D【參考譯文】到彥之字道豫，是彭城武原人。等到宋文帝即位，認(rèn)為徐羨之等人有篡位謀反之意，(宋文帝)膽怯 ，想派彥之帶兵擔(dān)當(dāng)先鋒去攻打(他們)。彥之說：“假如對(duì)對(duì)方特別信任，便應(yīng)當(dāng)放手讓對(duì)方發(fā)展；假如使對(duì)方有憂慮，這樣的軍隊(duì)是不值得依靠的，還開啟了對(duì)方心里的疑慮，這不符合遠(yuǎn)近之人的期望?！鼻》暧褐荽淌否沂宥人懒?，皇帝就派彥之短暫鎮(zhèn)守襄陽。元嘉三年，皇上對(duì)彥之特別恩待，將加封他為開府，想先讓他立功。七年，派彥之等人北伐，等到敗歸，各種物資蕩然無存。文帝抓彥之入獄，撤職。九年，又復(fù)原他的封邑，彥之堅(jiān)決推辭。13．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()郭宗皋，字君弼。嘉靖八年進(jìn)士。擢御史。宗皋勸帝惇崇寬厚，察納忠言，勿專以嚴(yán)明為治。帝大怒，下詔獄，杖四十釋之。坐奪俸兩月。尋進(jìn)兵部右侍郎。隆慶改元，從戍所起刑部右侍郎，改兵部，協(xié)理戎政。旋進(jìn)南京右都御史，就改兵部尚書參贊?rùn)C(jī)務(wù)。宗皋亦自以年老求去，詔許之。萬歷中，再存問，歲給廩隸。(節(jié)選自《明史·郭宗皋傳》，有刪改)A．詔獄，指皇帝下令查辦的案件或關(guān)押欽犯的牢獄。文中指后者。B．奪俸，官吏因過失而被罰扣其俸祿?！百骸奔促旱?，指官吏每年或每月所領(lǐng)的薪金。C．兵部，古代官署名，掌管選用武官及兵籍、兵械、軍令等，其長(zhǎng)官為兵部尚書。D．存問，指慰問并進(jìn)行請(qǐng)教，在古代，多用于君主對(duì)臣下的一種關(guān)切和虛心納諫。解析：A項(xiàng)，①?gòu)摹暗鄞笈?，下詔獄，杖四十釋之”的整體意思和“下(到……去)”字分析，文中“詔獄”是“監(jiān)獄”的意思；②拆分“詔獄”，“詔”，皇帝下吩咐；“獄”有“案件和監(jiān)獄”的意思。選項(xiàng)正確。B項(xiàng)，①?gòu)摹罢人氖屩?。坐奪俸兩月”的語意分析，“奪俸”是一種懲罰方式；②拆分“奪俸”，“奪”，剝奪，“俸”，俸祿。選項(xiàng)正確。C項(xiàng)，①“右侍郎”是職官名，“兵部”是古代的衙門，即官署；②拆分“兵部”，“兵”有兵器、軍隊(duì)、軍事等意思，故“兵部”是有關(guān)軍隊(duì)的部門。選項(xiàng)正確。D項(xiàng)，①拆分“存問”，“存”有“慰問、省視”的意思，“問”有“問候、慰問”的意思。②從前文郭宗皋以自己年老懇求退休，并得到準(zhǔn)許推斷，朝廷只是通過慰問表示關(guān)切，所以選項(xiàng)中的“進(jìn)行請(qǐng)教”“虛心納諫”的表述錯(cuò)誤。答案：D【參考譯文】郭宗皋，字君弼。嘉靖八年的進(jìn)士。提拔為御史。宗皋勸告皇帝推崇(崇尚)寬容敦厚，考察接受忠誠(chéng)的言論，不要只是把嚴(yán)明作為治理的標(biāo)準(zhǔn)。皇帝大怒，把他關(guān)進(jìn)牢獄，打四十大板釋放了他。被判罰剝奪兩月俸祿。不久進(jìn)封兵部右侍郎。隆慶改元，從戍衛(wèi)的地方起任刑部右侍郎，改任兵部，幫助處理軍政。很快進(jìn)封南京右都御史，就職改任兵部尚書參贊?rùn)C(jī)務(wù)。宗皋也自認(rèn)為年老懇求退休，(皇帝)下詔準(zhǔn)許他的懇求。萬歷年間，(皇帝)兩次慰問(他)，每年供應(yīng)糧食、奴仆。題組二綜合檢測(cè)練閱讀下面的文言文，完成14～18題。(20分)公孫接、田開疆、古冶子事景公，以勇力搏虎聞。晏子過而趨，三子者不起。晏子入見公曰：“臣聞明君之蓄勇力之士也，上有君臣之義，下有長(zhǎng)率之倫；內(nèi)可以禁暴，外可以威敵。上利其功，下服其勇，故尊其位，重其祿。今君之蓄勇力之士也，危國(guó)之器也，不若去之?！惫唬骸叭诱撸植坏?，刺之恐不中也?！标套釉唬骸按私粤蛿尝僦艘?，無長(zhǎng)幼之禮。”因請(qǐng)公使人少饋之二桃，曰：“三子何不計(jì)功而食桃？”公孫接仰天而嘆曰：“接一搏猏而再搏乳虎，若接之功，可以食桃，而無與人同矣。”援桃而起。田開疆曰：“吾伏兵而卻三軍者再，若開疆之功，亦可以食桃，而無與人同矣。”援桃而起。古冶子曰：“吾嘗從君濟(jì)于河，黿銜左驂，以入砥柱之流。當(dāng)是時(shí)也冶少不能游潛行逆流百步順流九里得黿而殺之左操驂尾右挈黿頭鶴躍而出若冶之功，可以食桃，而無與人同矣。二子何不反桃？”抽劍而起。公孫接、田開疆曰：“吾勇不子若，功不子逮，取桃不讓，是貪也；然而不死，無勇也?！苯苑雌涮遥I(lǐng)而死。古冶子曰：“二子死之，冶獨(dú)生之，不仁；恥人以言，而夸其聲，不義；恨乎所行，不死，無勇。雖然，二子同桃而節(jié)，冶專其桃而宜?！币喾雌涮遥I(lǐng)而死。使者復(fù)曰：“已死矣?！惫珰氈苑嶂允慷Y焉。臣高士奇曰：晏子顯君，與管仲后先輝映；而《傳》所載數(shù)事，無足深取。齊莊②無道，晏子雖嘗憂之，不聞能強(qiáng)諫也。景公嗣世，疊經(jīng)諸亂，皆不能有所匡正。齊君負(fù)大，不義于天下。及孔子以禮責(zé)齊景公，愧悔無地。嘗讀《晏子春秋》，其言論多可采。原于老子者也。二桃而殺三勇士，清凈流為名法，不其然哉！(節(jié)選自《左傳紀(jì)事本末》，有刪改)[注]①勍敵：強(qiáng)敵。②齊莊：齊后莊公，齊景公的異母兄。14．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．當(dāng)是時(shí)也/冶少不能游/潛行逆流百步/順流九里得黿/而殺之/左操驂尾/右挈黿頭/鶴躍而出/B．當(dāng)是時(shí)也/冶少不能游/潛行逆流百步/順流九里/得黿而殺之/左操驂尾/右挈黿頭/鶴躍而出/C．當(dāng)是時(shí)也/冶少不能游/潛行/逆流百步/順流九里/得黿而殺之/左操驂尾/右挈黿頭/鶴躍而出/D．當(dāng)是時(shí)也/冶少不能游/潛行/逆流百步/順流九里得黿/而殺之/左操驂尾/右挈黿頭/鶴躍而出/解析：“潛行”的意思是在“水下行走”，后面不跟內(nèi)容，而從句式看，“逆流百步”與“順流九里”結(jié)構(gòu)相同，故“逆流”前和“九里”后皆應(yīng)斷開，由此可解除A、B、D三項(xiàng)。答案：C15．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．景，是謚號(hào)，意為“布義行剛”，可見齊景公在位時(shí)國(guó)內(nèi)雖有多次動(dòng)亂，但他還是有所作為的。B．驂，指駕車時(shí)位于兩側(cè)的馬。古代乘車尊者居左，馭者居中，陪乘者居右，文中將“左驂”引申為尊者。C．使者，原指受命出訪的人，見秦伯的燭之武、到元營(yíng)的文天祥皆屬此類。文中泛指奉命辦事的人。D．士禮，指對(duì)待士人所用的禮節(jié)。古人等級(jí)不同，對(duì)應(yīng)的禮儀也不同。文中指士專用的喪葬禮儀。解析：“文中將‘左驂’引申為尊者”錯(cuò)誤，“左驂”在文中指的是國(guó)君坐的車的左邊的馬。答案：B16．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．晏子經(jīng)過公孫接三人身邊時(shí)小步快走，以此表示對(duì)他們?nèi)说木粗兀麄儧]有起身，顯得粗魯無禮，引發(fā)晏子對(duì)他們的嫌惡。B．晏子認(rèn)為要用符合禮法、建功立業(yè)和上下認(rèn)同三個(gè)條件來評(píng)判勇士對(duì)國(guó)家的作用，假如不符合，不如讓他們離開，去危害其他國(guó)家。C．公孫接說自己能搏乳虎，以示其勇武；田開疆說自己曾于沙場(chǎng)退軍，以示其功績(jī)；古冶子則表示自己兼?zhèn)溆潞凸η页剿麄兌?。D．高士奇認(rèn)為《左傳》所記晏子數(shù)事顯示其沒有盡到輔佐君王的責(zé)任，且言行不一：言論源自老子，而用計(jì)殺人卻趨向刑名律法。解析：“不如讓他們離開，去危害其他國(guó)家”錯(cuò)誤，原文中“不若去之”的意思是“不如除掉他們”。答案：B17．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)二子死之，冶獨(dú)生之，不仁；恥人以言，而夸其聲，不義；恨乎所行，不死，無勇。譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)齊君負(fù)大，不義于天下。及孔子以禮責(zé)齊景公，愧悔無地。譯文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：重點(diǎn)考查：(1)關(guān)鍵詞“生”(活)、“恥”(羞辱)、“恨”(懊悔)及句子大意。(2)關(guān)鍵詞“負(fù)”(憑仗)、“愧悔”(慚愧懊悔)，“不義于天下”狀語后置句及句子大意。答案：(1)這兩個(gè)人死了，唯獨(dú)我活著，這是不仁；用話來羞辱別人，卻夸耀自己的名聲，這是不義；為自己的行為感到懊悔，假如不敢去死，這是不英勇。(2)齊景公憑仗國(guó)力強(qiáng)盛，對(duì)天下不施道義。等到孔子用禮來責(zé)怪齊景公，他慚愧懊悔到無地自容。18．晏子認(rèn)為可用二桃瓦解三士并殺之，請(qǐng)依據(jù)文章內(nèi)容推斷晏子做出該推斷的依據(jù)。(3分)答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：從晏子的話“臣聞明君之蓄勇力之士也……不若去之”“此皆力攻勍敵之人也，無長(zhǎng)幼之禮”可以推斷，晏子的意思是：三個(gè)勇士都崇尚勇力，沒有尊長(zhǎng)愛幼的禮節(jié)，可以利用這一點(diǎn)讓他們相互斗殺。答案：三人崇尚勇力，無視長(zhǎng)幼間的禮儀，會(huì)因?yàn)榉痔也痪?、不服?duì)方而相互斗殺?！緟⒖甲g文】公孫接、田開疆、古冶子侍奉齊景公，憑借志氣和力氣打虎著名。晏子從三人面前經(jīng)過時(shí)有禮貌地小步快走，這三個(gè)人卻不起身答禮。晏子進(jìn)宮拜見齊景公說：“我聽說賢明的國(guó)君蓄養(yǎng)威猛有力的人，這些人對(duì)上應(yīng)當(dāng)懂得君臣大義，對(duì)下應(yīng)當(dāng)懂得長(zhǎng)官和下屬之間的綱紀(jì)；對(duì)內(nèi)可以制止暴亂，對(duì)外可以威懾?cái)橙?。?guó)君從他們的功業(yè)中得到好處，下面的人佩服他們的勇武，所以使他們的地位尊貴，使他們的俸祿優(yōu)厚?，F(xiàn)在國(guó)君蓄養(yǎng)的威猛有力的人，是危害國(guó)家的人，不如除掉他們?！饼R景公說：“這三