新教材適用2025版高考政治二輪總復(fù)習(xí)第1部分知識(shí)專題專題7探索世界與把握規(guī)律

第一部分專題七專題七探究世界與把握規(guī)律一、選擇題1.(2024·廣東汕頭一模)中國哲學(xué)本是農(nóng)耕文化的產(chǎn)物，它歷史悠久，內(nèi)容豐富，具有解決實(shí)際問題的現(xiàn)實(shí)取向與突出的人本主義精神。這些特性使它能滿意現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人與自然、人與社會(huì)、人自己身與心和諧相處的才智需求。中國哲學(xué)可以在面對(duì)將來、更深地融入世界文化中成為各民族共享的思想利器。由此可見(B)①哲學(xué)才智產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)②中國哲學(xué)使命是實(shí)現(xiàn)全人類解放③產(chǎn)生于實(shí)踐的相識(shí)促進(jìn)實(shí)踐開展④人的相識(shí)最終還要回到實(shí)踐中去A．①③ B．①④C．②③ D．②④【解析】中國哲學(xué)本是農(nóng)耕文化的產(chǎn)物，體現(xiàn)了哲學(xué)才智產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，①正確?！爸袊軐W(xué)使命是實(shí)現(xiàn)全人類解放”夸大了中國哲學(xué)的作用，②錯(cuò)誤。產(chǎn)生于實(shí)踐的正確相識(shí)促進(jìn)實(shí)踐開展，③錯(cuò)誤。中國哲學(xué)具有解決實(shí)際問題的現(xiàn)實(shí)取向與突出的人本主義精神，能滿意現(xiàn)代社會(huì)的才智需求，可以在面對(duì)成為各民族共享的思想利器，體現(xiàn)了人的相識(shí)最終還要回到實(shí)踐中去，④正確。2.(2024·吉林模擬預(yù)料)黨的二十大報(bào)告指出，接著推動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論。下列關(guān)于世界觀與方法論的表述，正確的有(A)①世界觀與方法論是統(tǒng)一的②世界觀人人都有，方法論則不肯定③有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論④世界觀就是方法論，方法論體現(xiàn)世界觀A．①③ B．①④C．②③ D．②④【解析】世界觀確定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，①③正確。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。世界觀和方法論人人都有，②錯(cuò)誤。世界觀是關(guān)于世界的根本觀點(diǎn)。用這種觀點(diǎn)作指導(dǎo)去相識(shí)世界和改造世界，就成了方法論。方法論體現(xiàn)世界觀。但不能說世界觀就是方法論，④錯(cuò)誤。3.(2024·山西二模)朱熹說：“天地之間，有理有氣。理也者，生物之本也；氣也者，生物之具也?！蓖蹶柮髡J(rèn)為：“人世間一切之境界，無非人心所自造?！边@兩種觀點(diǎn)(C)①體現(xiàn)了我國古代唯物主義和唯心主義的對(duì)立②都是我國古代哲學(xué)家對(duì)世界本原問題的探討③屬于客觀唯心主義與主觀唯心主義的分歧④蘊(yùn)含著辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)A．①② B．①④C．②③ D．③④【解析】朱熹的觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義，王陽明的觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義，兩者都探討世界的本原問題，②③符合題意。材料只涉及唯心主義的兩個(gè)派別，不涉及唯物主義和唯心主義的對(duì)立，也沒有體現(xiàn)辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)，①④不符合題意。4.(2024·湖南衡陽模擬)習(xí)近平在二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根究竟是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。他指出，不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊重歷史責(zé)任。對(duì)此理解正確的是(C)①馬克思主義為中國的發(fā)展進(jìn)步供應(yīng)了詳細(xì)方案②對(duì)馬克思主義的信仰，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂③馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨能夠把握歷史主動(dòng)的根本所在④習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想將馬克思主義推向發(fā)展頂峰A．①② B．①④C．②③ D．③④【解析】馬克思主義為中國的發(fā)展供應(yīng)世界觀和方法治的指導(dǎo)，并不供應(yīng)詳細(xì)方案，①錯(cuò)誤。材料闡明中國共產(chǎn)黨與馬克思主義的關(guān)系，即“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根究竟是馬克思主義行”，強(qiáng)調(diào)了馬克思主義對(duì)于黨的意義，②③正確。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，而不是“發(fā)展頂峰”，④解除。5.(2024·湖南邵陽三模)下圖漫畫《鐘表可以回到起點(diǎn)，卻已不是昨天》體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(B)①事物的運(yùn)動(dòng)改變是肯定的②犯過的錯(cuò)是無法挽回的③事物發(fā)展是循環(huán)往復(fù)的④規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移A．①② B．①④C．②③ D．③④【解析】事物的運(yùn)動(dòng)改變是肯定的，過去的時(shí)間不行能再回來，①正確。這里無所謂錯(cuò)，只是強(qiáng)調(diào)時(shí)間的一維性和運(yùn)動(dòng)的肯定性，②不符合題意。事物發(fā)展是前進(jìn)的、上升的，③錯(cuò)誤。規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，所以鐘表可以回到起點(diǎn)，卻已不是昨天，④正確。6.(2024·貴州畢節(jié)一模)生物多樣性使地球充溢朝氣，也是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。當(dāng)人類友好愛護(hù)自然時(shí)，自然的回報(bào)是慷慨的；當(dāng)人類粗暴掠奪自然時(shí)，自然的懲處是無情的。由此可見(D)①人類應(yīng)當(dāng)敬重自然規(guī)律，聽從自然②人具有主觀能動(dòng)性，能夠折服自然③要在對(duì)立統(tǒng)一中正確處理人與自然的關(guān)系④自然界是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移A．①② B．①③C．②④ D．③④【解析】人類可以在敬重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，合理改造自然，而不是一味地聽從自然，①說法錯(cuò)誤。人類要敬重自然，愛護(hù)自然，不能折服自然，②說法錯(cuò)誤。當(dāng)人類友好愛護(hù)自然時(shí)，自然會(huì)賜予回報(bào)，當(dāng)人類粗暴掠奪自然時(shí)，自然會(huì)賜予懲處，說明自然界是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，要敬重自然，愛護(hù)自然，在對(duì)立統(tǒng)一中正確處理人與自然的關(guān)系，③④說法正確。7.(2024·天津河西二模)歌曲《左眼皮跳跳》里有這樣一句歌詞：“左眼皮跳跳，好事要來到，不是要升官，就是快要發(fā)財(cái)了。左眼皮跳跳，那祥瑞的預(yù)兆，就算什么都沒有，也讓我心情好?！备柙~中煞有其事的說法(C)①表明任何事物都與其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系②沒有從事物固有的聯(lián)系中把握事物的本質(zhì)和規(guī)律③表明人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點(diǎn)，因而是主觀的④違反了聯(lián)系的客觀性，是不以客觀事實(shí)為依據(jù)的主觀臆斷A．①② B．②③C．②④ D．③④【解析】聯(lián)系是普遍的，同時(shí)事物與事物之間聯(lián)系是有條件的，①說法錯(cuò)誤。“左眼皮跳跳，好事要來到”的說法，沒有從事物固有的聯(lián)系中把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，違反了聯(lián)系的客觀性，是不以客觀事實(shí)為依據(jù)的主觀臆斷，②④符合題意。人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點(diǎn)，但仍舊是客觀的，而不是主觀的，③說法錯(cuò)誤。8．(2024·河北滄州一模)2024年12月31日，習(xí)近平主席向全世界宣布“中國空間站全面建成”。從藍(lán)圖繪夢(mèng)到奮斗圓夢(mèng)，幾代航天人用了三十年，完成了“三步走”戰(zhàn)略任務(wù)，建成了自主建立、獨(dú)立運(yùn)行的“天宮”空間站，在浩瀚宇宙書寫了用航天夢(mèng)托舉中國夢(mèng)的壯美篇章。中國載人航天發(fā)展的歷程表明(A)①實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性②事物發(fā)展的過程是連續(xù)性和間斷性的統(tǒng)一③量變是質(zhì)變的必要打算，量變必定引起質(zhì)變④宇宙探究活動(dòng)將不斷地刷新世界的發(fā)展規(guī)律A．①② B．①④C．②③ D．③④【解析】幾代航天人用了三十年，完成了“三步走”戰(zhàn)略任務(wù)，全面建成中國空間站，說明實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性，事物發(fā)展的過程是連續(xù)性和間斷性的統(tǒng)一，①②正確。量變要達(dá)到肯定程度才能引起質(zhì)變，③說法錯(cuò)誤。規(guī)律具有客觀性，探究活動(dòng)不能刷新世界的發(fā)展規(guī)律，④錯(cuò)誤。9.(2024·江蘇南京二模)2024年2月，《長三角生態(tài)綠色一體化發(fā)展示范區(qū)國土空間總體規(guī)劃(2024—2035年)》獲得國務(wù)院批準(zhǔn)。規(guī)劃草案并沒有特地著墨于文旅方面，卻又通篇緊密關(guān)聯(lián)著文化旅游的建設(shè)。其中，先行啟動(dòng)區(qū)是示范區(qū)中領(lǐng)先實(shí)踐高質(zhì)量和一體化發(fā)展的核心地區(qū)。從文旅角度看，整個(gè)先行示范區(qū)可以看作是在綠色生態(tài)基底上疊加了江南水鄉(xiāng)地域文明和歷史文明的無邊界景區(qū)，可謂通篇無旅到處旅，不見景區(qū)步步景。這蘊(yùn)含的哲學(xué)才智是(D)①將同一性奇妙地寓于斗爭性之中，大巧不工②對(duì)構(gòu)成事物的各要素系統(tǒng)優(yōu)化，渾然天成③分清影響事物發(fā)展的主流與支流，主次分明④將自由事物與人為事物相互貫穿，天人合一A．①③ B．①④C．②③ D．②④【解析】斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，①說法錯(cuò)誤。整個(gè)先行示范區(qū)是在綠色生態(tài)基底上疊加了江南水鄉(xiāng)地域文明和歷史文明的無邊界景區(qū)，可謂通篇無旅到處旅，不見景區(qū)步步景，說明對(duì)構(gòu)成事物的各要素系統(tǒng)優(yōu)化，渾然天成；將自由事物與人為事物相互貫穿。②④符合題意。先行啟動(dòng)區(qū)是示范區(qū)中領(lǐng)先實(shí)踐高質(zhì)量和一體化發(fā)展的核心地區(qū)，說明集中力氣解決主要沖突，并沒有體現(xiàn)事物發(fā)展的主流和支流，③不符合題意。10.(2024·廣東二模)2024年4月21日，習(xí)近平出席博鰲亞洲論壇年會(huì)開幕式并發(fā)表主旨演講時(shí)強(qiáng)調(diào)，國際社會(huì)發(fā)展到今日已經(jīng)成為一部困難精致有機(jī)一體的機(jī)器，拆掉一個(gè)零部件就會(huì)使整個(gè)機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)面臨嚴(yán)峻困難，被拆的人會(huì)受損，拆的人也會(huì)受損。這體現(xiàn)了(C)①立足關(guān)鍵部分，用局部的改變制約整體功能②任何事物都與四周其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系③事物的性質(zhì)主要是由主要沖突的主要方面確定的④樹立全局觀念，駕馭系統(tǒng)優(yōu)化的方法A．①② B．①③C．②④ D．③④【解析】我們要立足整體，而不是關(guān)鍵部分，①說法錯(cuò)誤。國際社會(huì)發(fā)展到今日已經(jīng)成為一部困難精致有機(jī)一體的機(jī)器，拆掉一個(gè)零部件就會(huì)使整個(gè)機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)面臨嚴(yán)峻困難，被拆的人會(huì)受損，拆的人也會(huì)受損，說明國際社會(huì)是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體，任何事物都與四周其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，我們要立足整體，樹立全局觀念，②④符合題意。材料主要強(qiáng)調(diào)國際社會(huì)是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體，沒有涉及事物的性質(zhì)主要是由主要沖突的主要方面確定，③不符合題意。11.(2024·浙江臺(tái)州二模)某公司依據(jù)“優(yōu)化資本布局—調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)—機(jī)制市場化—管理法制化”的總體步驟，制定公司改革三年行動(dòng)實(shí)施方案和工作臺(tái)賬，明確7個(gè)方面、17項(xiàng)工作專項(xiàng)、56項(xiàng)新舉措，最終高質(zhì)量完成各項(xiàng)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。上述材料蘊(yùn)含的哲理有(A)①正確的意識(shí)能指導(dǎo)人們改造世界②整體與部分是相互聯(lián)系的③事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一④否定過去才能自己發(fā)展自己A．①② B．①③C．②④ D．③④【解析】正是因?yàn)樵摴局贫苏_的改革三年行動(dòng)實(shí)施方案，才高質(zhì)量完成各項(xiàng)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，表明正確的意識(shí)能指導(dǎo)人們改造世界，①正確?！皟?yōu)化資本布局—調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)—機(jī)制市場化—管理法制化”的總體步驟是整體，每一個(gè)步驟都是部分；三年行動(dòng)實(shí)施方案和工作臺(tái)賬是整體，7個(gè)方面、17項(xiàng)工作專項(xiàng)、56項(xiàng)新舉措是部分，②符合題意。題干不涉及該公司在轉(zhuǎn)型升級(jí)過程中經(jīng)驗(yàn)的曲折，③與題意無關(guān)。辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，否定自身存在消極的、過時(shí)的內(nèi)容，保留主動(dòng)合理的因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己?！胺穸ㄟ^去”即對(duì)過去全盤否定，違反了辯證否定觀，④表述錯(cuò)誤。12.(2024·北京模擬預(yù)料)黨的二十大報(bào)告指出，新時(shí)代十年的變革是“宏大變革”，是在解決黨內(nèi)突出沖突中實(shí)現(xiàn)的，是在解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展突出沖突中實(shí)現(xiàn)的，是在應(yīng)對(duì)外部風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中實(shí)現(xiàn)的。這說明(D)①?zèng)_突發(fā)展的不同階段各有其特別性②解決沖突應(yīng)堅(jiān)持詳細(xì)問題詳細(xì)分析③沖突雙方既對(duì)立又統(tǒng)一推動(dòng)事物發(fā)展④沖突是推動(dòng)事物改變發(fā)展的根本動(dòng)力A．①② B．①④C．②③ D．③④【解析】材料主旨是新時(shí)代十年的“宏大變革”是如何實(shí)現(xiàn)的，沒有涉及沖突發(fā)展的不同階段，因此不涉及沖突的特別性，也就不涉及要堅(jiān)持詳細(xì)問題詳細(xì)分析，①②不符合題意。我們黨在應(yīng)對(duì)各種突出沖突中，把風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為發(fā)展的機(jī)遇，從而實(shí)現(xiàn)宏大變革，說明沖突雙方既對(duì)立又統(tǒng)一推動(dòng)事物發(fā)展，③正確。我們黨不斷發(fā)揚(yáng)斗爭精神，在解決黨內(nèi)突出沖突、解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展突出沖突中以及在應(yīng)對(duì)外部風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中，實(shí)現(xiàn)了宏大的變革，說明沖突是推動(dòng)事物改變發(fā)展的根本動(dòng)力，④正確。13.(2024·浙江溫州二模)隨著技術(shù)進(jìn)步，無人機(jī)的應(yīng)用和產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展，在環(huán)境監(jiān)測、交通巡查等領(lǐng)域發(fā)揮出重要作用。同時(shí)，無人機(jī)墜毀、碰撞造成的人身、財(cái)產(chǎn)損失事務(wù)屢有發(fā)生，若不剛好加以規(guī)范，將嚴(yán)峻威逼到公共平安和飛行平安。這告知我們(D)①新事物的成長總是依靠舊事物②事物都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)兩個(gè)方面③沖突雙方既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一④沖突雙方在肯定條件下相互轉(zhuǎn)化A．①② B．①④C．②③ D．③④【解析】新事物在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，但這并不意味著新事物的成長總是依靠舊事物，因?yàn)樾率挛锟朔伺f事物中消極的、過時(shí)的、腐朽的東西，吸取了其中主動(dòng)的、合理的因素，并增加了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，①錯(cuò)誤。事事有沖突，每一沖突都包含對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面，而不是事物都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)兩個(gè)方面，②錯(cuò)誤。無人機(jī)既有主動(dòng)作用，也有負(fù)面作用，雙方共處于無人機(jī)這個(gè)統(tǒng)一體中，③符合題意。無人機(jī)若失去了“不剛好加以規(guī)范”這個(gè)條件，好事就會(huì)變成壞事，體現(xiàn)了沖突雙方在肯定條件下相互轉(zhuǎn)化，④符合題意。14.(2024·河北高三聯(lián)考)2024年中心經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出，圍繞制造業(yè)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)鏈，找準(zhǔn)關(guān)鍵核心技術(shù)和零部件薄弱環(huán)節(jié)。對(duì)此，有專家提出強(qiáng)化“鏈上協(xié)同”，更加注意打破行業(yè)壁壘，以上下游循環(huán)暢通、產(chǎn)學(xué)研協(xié)同聯(lián)動(dòng)、大中小融通發(fā)展、國內(nèi)外協(xié)調(diào)互動(dòng)提高重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)鏈技術(shù)供應(yīng)實(shí)力。這一建議的哲學(xué)依據(jù)是(C)①發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能按人的意志創(chuàng)建聯(lián)系②系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化可以提升整體功能③兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是辯證統(tǒng)一、不行分割的④量變必定帶來事物的質(zhì)變，要重視量變A．①③ B．①④C．②③ D．②④【解析】聯(lián)系具有客觀性，人們可以依據(jù)固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系，而不是發(fā)揮主觀能動(dòng)性就可以創(chuàng)建聯(lián)系，①錯(cuò)誤。量變達(dá)到肯定程度才能引起質(zhì)變，④錯(cuò)誤。有專家提出“鏈上協(xié)同”，以上下游循環(huán)暢通、產(chǎn)學(xué)研協(xié)同聯(lián)動(dòng)、大中小融通發(fā)展、國內(nèi)外協(xié)調(diào)互動(dòng)提高重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)鏈技術(shù)供應(yīng)實(shí)力，體現(xiàn)了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化可以提升整體功能；圍繞制造業(yè)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)鏈，找準(zhǔn)關(guān)鍵核心技術(shù)和零部件薄弱環(huán)節(jié)，體現(xiàn)了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是辯證統(tǒng)一、不行分割的，②③符合題意。15.(2024·福建福州三模)調(diào)查探討是謀事之基、成事之道。在全黨大興調(diào)查探討，要突出問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向，使調(diào)查探討工作同中心工作和決策須要緊密結(jié)合起來，更好為科學(xué)決策服務(wù)，為提高黨的執(zhí)政實(shí)力和領(lǐng)導(dǎo)水平服務(wù)，為完成新時(shí)代新征程的使命任務(wù)服務(wù)。材料表明，調(diào)查探討應(yīng)(A)①抓住重點(diǎn)，更好地服務(wù)于黨和國家的中心工作②詳細(xì)問題詳細(xì)分析，為精準(zhǔn)決策供應(yīng)科學(xué)依據(jù)③從客觀存在問題動(dòng)身幫助調(diào)查探討方法改進(jìn)④聚焦沖突主要方面，牢記調(diào)查探討是謀事之基A．①② B．①④C．②③ D．③④【解析】在全黨大興調(diào)查探討，要突出問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向，使調(diào)查探討工作同中心工作和決策須要緊密結(jié)合起來，更好為科學(xué)決策服務(wù)，所以調(diào)查探討應(yīng)抓住重點(diǎn)，更好地服務(wù)于黨和國家的中心工作，詳細(xì)問題詳細(xì)分析，為精準(zhǔn)決策供應(yīng)科學(xué)依據(jù)，①②正確。突出問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向，目的是提高黨的執(zhí)政實(shí)力和領(lǐng)導(dǎo)水平，而不是改進(jìn)調(diào)查探討方法，③錯(cuò)誤。依據(jù)題意，調(diào)查探討，不能“眉毛胡子一把抓”，要突出問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向，必需抓住主要沖突和沖突的主要方面，④錯(cuò)誤。二、非選擇題16.(2024·浙江嘉興二模)閱讀材料，回答下列要求。H市的?；~塘系統(tǒng)是全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。近年來，由于水產(chǎn)效益高于養(yǎng)蠶效益，導(dǎo)致桑地、魚塘面積比例失調(diào)；而不少農(nóng)村青年不愿再從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，又導(dǎo)致魚塘撂荒，“桑基魚塘”的文化傳承出現(xiàn)斷層。為了讓這一農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)煥發(fā)朝氣，H市編制了愛護(hù)桑基魚塘自然風(fēng)貌的規(guī)劃，分三步走加以愛護(hù)：先回收核心區(qū)的桑基魚塘交由特地機(jī)構(gòu)進(jìn)行傳統(tǒng)養(yǎng)殖，再對(duì)魚塘加以改造，最終以?；~塘為中心輻射周邊生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈。經(jīng)多年實(shí)踐，H市實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)愛護(hù)和鄉(xiāng)村振興的共同發(fā)展。結(jié)合材料，回答下列問題：(1)運(yùn)用“正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性”的學(xué)問，說明H市是如何愛護(hù)發(fā)展好桑基魚塘這一農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的。(2)運(yùn)用《哲學(xué)與文化》的其他學(xué)問，就愛護(hù)?；~塘提一條建議，并說明理由?！窘馕觥?1)關(guān)鍵詞①：針對(duì)?；~塘存在的問題，為了讓這一農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)煥發(fā)朝氣，H市編制了愛護(hù)?；~塘自然風(fēng)貌的規(guī)劃，分三步走加以愛護(hù)→可從人能夠能動(dòng)地相識(shí)世界和改造世界角度，說明H市發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)創(chuàng)建性。關(guān)鍵詞②：先回收核心區(qū)的?；~塘交由特地機(jī)構(gòu)進(jìn)行傳統(tǒng)養(yǎng)殖，再對(duì)魚塘加以改造，最終以?；~塘為中心輻射周邊生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈。經(jīng)多年實(shí)踐，H市實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)愛護(hù)和鄉(xiāng)村振興的共同發(fā)展→可從發(fā)揮主觀能動(dòng)性要與敬重客觀規(guī)律相結(jié)合角度，說明H市在落實(shí)規(guī)劃的過程中，敬重客觀規(guī)律。(2)近年來，由于水產(chǎn)效益高于養(yǎng)蠶效益，導(dǎo)致桑地、魚塘面積比例失調(diào)；而不少農(nóng)村青年不愿再從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，又導(dǎo)致魚塘撂荒，“?；~塘”的文化傳承出現(xiàn)斷層→可針對(duì)存在的問題，建議創(chuàng)建性開發(fā)?；~塘的農(nóng)產(chǎn)品，提升漁業(yè)養(yǎng)殖和養(yǎng)蠶經(jīng)濟(jì)效益，吸引更多青年人在返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)中實(shí)現(xiàn)文化傳承；可從事物的聯(lián)系是多種多樣的，改造世界既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件角度說明該建議的理由?！敬鸢浮?1)人能夠能動(dòng)地相識(shí)世界和改造世界。H市發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)創(chuàng)建性，編制相應(yīng)的愛護(hù)規(guī)劃，有目的地去解決桑基魚塘農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)在傳承中出現(xiàn)的諸多問題：在落實(shí)規(guī)劃的過程中，H市敬重客觀規(guī)律，分三步走有序?qū)嵤┫鄳?yīng)舉措，勝利實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)愛護(hù)的目標(biāo)。(2)建議：創(chuàng)建性開發(fā)?；~塘的農(nóng)產(chǎn)品，提升漁業(yè)養(yǎng)殖和養(yǎng)蠶經(jīng)濟(jì)效益，吸引更多