北京市順義第九中學(xué)高三沖刺模擬新高考?xì)v史試卷及答案解析

2020-2021新高考?xì)v史模擬試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．周王朝時(shí)期設(shè)置了我國(guó)歷史上第一個(gè)禮樂(lè)機(jī)構(gòu)——春宮。當(dāng)時(shí)不同場(chǎng)合、不同身份的人，不但禮儀有別，所用的音樂(lè)也不一樣。例如祀天神，“乃奏黃鐘，歌大呂，舞《云門》”；祭地時(shí)，“乃奏太簇，歌應(yīng)鐘，舞《咸池》”。又如天子祭祖用《雍頌》，士大夫則不能用。可見(jiàn)設(shè)置春宮最主要目的在于:A．鞏固政權(quán)統(tǒng)治 B．加強(qiáng)等級(jí)觀念 C．加強(qiáng)禮樂(lè)教育 D．普及樂(lè)理知識(shí)2．近代之前的中國(guó)“學(xué)在民間”，教育只是每一個(gè)人自己的事情，政府所需人才通過(guò)科舉制度予以解決。19世紀(jì)后半期開始注意技術(shù)人才的培養(yǎng)并為國(guó)家所用，如同文館、福州船政學(xué)堂等。這一變化表明中國(guó)A．義務(wù)教育開始建立和普及 B．正在順應(yīng)工業(yè)革命的趨勢(shì)C．教育體制已發(fā)生根本改變 D．學(xué)校教育取代了家庭教育3．不同于蘇聯(lián)史學(xué)界，在西方學(xué)術(shù)界，使用ModernTimes（現(xiàn)代）時(shí)，一般泛指15-16世紀(jì)地理大發(fā)現(xiàn)以來(lái)歷史概念，它包括了中國(guó)學(xué)術(shù)界現(xiàn)在習(xí)慣采用的“近代”、“現(xiàn)代”和“當(dāng)代”三個(gè)時(shí)間段。有時(shí)，西方學(xué)術(shù)界也特以latemodernTime（后現(xiàn)代）或ContemporaryTime（當(dāng)代）來(lái)表征當(dāng)代（當(dāng)前）時(shí)期，需要指出的它從屬于ModernTimes的長(zhǎng)時(shí)段。（）A．文明史觀 B．近代化史觀C．社會(huì)史觀 D．全球史觀4．法國(guó)畫家德拉克洛瓦的代表作《自由引導(dǎo)人民》以一位象征自由女神的形象為主體，女神赤著腳，左手拿槍，右手高舉三色旗，領(lǐng)導(dǎo)人們?cè)谙鯚煆浡?、尸橫遍地的街道上迎風(fēng)前進(jìn)。前景是橫七豎八倒在地上的?；庶h人，中景后景是林立如墻的各階層百姓，空中還飄揚(yáng)看鮮艷的三色旗。據(jù)此判斷，該畫作體現(xiàn)的藝術(shù)特點(diǎn)是A．鼓吹理性主義，追求嚴(yán)謹(jǐn)造型B．關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，謳歌勞動(dòng)創(chuàng)造C．強(qiáng)調(diào)主觀感情，表現(xiàn)內(nèi)心世界D．表達(dá)絕望情緒，色彩反差強(qiáng)烈5．據(jù)《歐洲家庭史》記載，在19世紀(jì)西歐，“父母—子女組合，看起來(lái)已是主要家庭群組。但是當(dāng)各自出外謀生后，所有孩子就離開父母”。同時(shí)“曾是普遍現(xiàn)象的生產(chǎn)性家庭單位現(xiàn)今成為例外了”，“沒(méi)有生產(chǎn)職能的家庭便成為一種眾多的現(xiàn)象”。這反映了①封建經(jīng)濟(jì)瓦解，手工工場(chǎng)增多②雇傭勞動(dòng)制促進(jìn)人口流動(dòng)③工業(yè)革命引起家庭職能的變化④年輕人產(chǎn)生了獨(dú)立的意識(shí)A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④6．德意志在平均勞動(dòng)時(shí)間方面，由1872年每周72小時(shí)下降到1914年每周57小時(shí)，勞動(dòng)生產(chǎn)率持續(xù)上升。產(chǎn)業(yè)工人實(shí)際工資在1871年至1913年之間翻了一番。人口平均壽命由1871年的37歲上升到1910年的47歲。這可以說(shuō)明A．君主立憲政體利于德國(guó)社會(huì)的進(jìn)步B．德國(guó)軍國(guó)主義提高了國(guó)民生活水平C．德國(guó)成為僅次于美國(guó)的工業(yè)化國(guó)家D．工業(yè)化奠定了德國(guó)民主改革的基礎(chǔ)7．狄德羅曾說(shuō)：“詩(shī)需要一些壯大的，野蠻的、粗獷的氣魄，想象力被傷心慘目的景象所激動(dòng)”；“只有具有強(qiáng)烈情感和天才的詩(shī)人才能寫出真正的好詩(shī)”。這反映出狄德羅的言論A．具有強(qiáng)烈的反理性色彩 B．體現(xiàn)了浪漫主義精神C．通過(guò)現(xiàn)實(shí)主義勾畫未來(lái) D．把啟蒙運(yùn)動(dòng)推向頂峰8．培根指出：“印刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了整個(gè)世界，變化如此之大，以致沒(méi)有一個(gè)帝國(guó)，沒(méi)有一個(gè)教派，沒(méi)有一個(gè)赫赫有名的人物，能比這三種發(fā)明在人類事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響。”這里所說(shuō)的“影響”主要是指A．促進(jìn)了歐洲社會(huì)制度的轉(zhuǎn)型 B．奠定了中國(guó)古代文明古國(guó)的地位C．推動(dòng)了歐洲工業(yè)革命的發(fā)展 D．打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài)9．孟子是儒家最重要的代表人物,但直至漢代他也沒(méi)有得到應(yīng)有的地位,《漢書·藝文志》僅僅把《孟子》放在諸子略中,視為子書。出現(xiàn)這一情形是因?yàn)槊献覣．主張勞心者治人，勞力者治于人B．反對(duì)實(shí)行霸道用兼并戰(zhàn)爭(zhēng)征服其它國(guó)家C．認(rèn)為人的本性具有惡的道德價(jià)值D．贊同若君主無(wú)道,人民有權(quán)推翻其政權(quán)10．從1802年到1878年間.英國(guó)議會(huì)先后頒布了20多個(gè)工廠法,在這些法令中對(duì)童工的最低雇用年齡、每天的勞動(dòng)時(shí)間、工作的環(huán)境以及接受一定的教育等都作了明文規(guī)定。1870年《教育法)的頒布，宣告了英國(guó)大規(guī)模雇傭童工勞動(dòng)問(wèn)題得到了基本解決。英國(guó)童工問(wèn)題的解決A．反映了議會(huì)民主制度的完善B．依賴于工業(yè)革命的深人發(fā)展C．是工人階級(jí)長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果D．反映了階級(jí)矛盾的日趨緩和11．名字不僅僅是一個(gè)人的符號(hào)，有時(shí)還是一個(gè)時(shí)代的符號(hào)。在《宋史》中大量出現(xiàn)了如：“焦守節(jié)、李克讓、陳從信、趙安仁、張忠恕”等名字。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的思想根源是A．宗法思想 B．法家思想 C．佛家思想 D．理學(xué)思想12．古希臘作家阿里斯托芬在《呂西斯特拉特》中曾記載了一種“透亮”的服裝，稱其為“阿摩戈斯服裝”，美國(guó)學(xué)者瑞切特認(rèn)為“阿摩戈斯織物”就是絲，并認(rèn)為這種織物通過(guò)進(jìn)口獲得。20世紀(jì)30年代，考古學(xué)家系統(tǒng)發(fā)掘了雅典的克拉米克斯公墓并發(fā)現(xiàn)被燒過(guò)的輕薄的紡織品殘跡。60年代，德國(guó)科學(xué)家亨特及其科研團(tuán)隊(duì)對(duì)紡織品殘跡進(jìn)行了鑒定，認(rèn)為這正是原產(chǎn)自中國(guó)的家蠶絲。諸多學(xué)者基千上述檢測(cè)結(jié)果，結(jié)合其他地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)對(duì)古代中國(guó)絲綢西傳的問(wèn)題提出了不同看法。21世紀(jì)初，再次對(duì)克拉米克斯公墓出土的紡織品樣品進(jìn)行檢測(cè)，此次采用了更多更先進(jìn)的技術(shù)，檢測(cè)結(jié)果出乎意料——這些樣品里面并沒(méi)有絲的成分，科學(xué)家檢測(cè)到了亞麻等四種紡織品的成分。當(dāng)然，盡管此次重新檢測(cè)使用了更為先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，但是中國(guó)絲綢何時(shí)進(jìn)入古希臘地區(qū)并未形成最終定論。這說(shuō)明A．文獻(xiàn)記載必須通過(guò)考古挖掘和科學(xué)鑒定的印證才可信B．墓葬出土的文物并不能否認(rèn)古希臘人使用絲的可能性C．現(xiàn)有科學(xué)技術(shù)的鑒定還無(wú)法滿足弄清歷史真相的要求D．運(yùn)用科學(xué)技術(shù)對(duì)考古文物進(jìn)行鑒定會(huì)讓歷史難以定論二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）啟蒙運(yùn)動(dòng)材料一：“這些哲人受萬(wàn)有引力定律的影響很大，相信存在著不僅像牛頓所證實(shí)的那樣控制物質(zhì)世界、也控制人類社會(huì)的自然法則。按照這一設(shè)想，他們開始將理性應(yīng)用于所有領(lǐng)域，以便發(fā)現(xiàn)種種有效的自然規(guī)則。”——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二：“自由僅僅是，一個(gè)人能夠做他應(yīng)該做的事情，而不被強(qiáng)迫做他不應(yīng)該做的事情?！薄系滤锅F材料三：“讓我們每一個(gè)人向鄰人伸出熱情的友誼之手……讓（英國(guó)）輝格黨和托利黨的名字滅絕；讓我們不是聽別人，而是聽誠(chéng)實(shí)的公民的話；他們是坦率的、堅(jiān)定的朋友，是人類權(quán)利和美洲自由的、獨(dú)立的國(guó)家的勇敢的擁護(hù)者?！薄硕鳌冻ＷR(shí)》1776年1月于北美大陸材料四：“每個(gè)人，只要他不違反正義法則，就可以完全自由地以自己的方式追求自身利益，就可以完全自由地以自己的勤奮和資本與其他任何人即任何社會(huì)階層的人的勤奮和資本相競(jìng)爭(zhēng)。君主就完全給免除了一種職責(zé)?！薄獊啴?dāng)·斯密《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》1776年材料五：“伏爾泰和所有啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想家們，如同沖破重重黑暗的亮光，打破了歐洲中世紀(jì)的神學(xué)枷鎖，開啟了科學(xué)和理性之門?！薄洞髧?guó)崛起·激情歲月》解說(shuō)詞閱讀材料，回答問(wèn)題：（1）根據(jù)材料一，影響哲人們提出新思想的因素是什么？他們提出的“自然法則”在社會(huì)制度問(wèn)題上有何表現(xiàn)？（2）根據(jù)材料二、三和所學(xué)知識(shí)，哲人們的思考形成了怎樣的影響？列舉史實(shí)說(shuō)明。（3）綜合以上所有材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你如何看待啟蒙運(yùn)動(dòng)與歐美社會(huì)發(fā)展的關(guān)系？14．（20分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料1931年12月12日，南京國(guó)民政府參照英、美、德、日等國(guó)的戶籍法律制度，正式頒布了中國(guó)歷史上第一部《戶籍法》，該法將戶籍和人事登記的監(jiān)督權(quán)由司法機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)歸縣、市政府，以加強(qiáng)政府實(shí)施社會(huì)控制的行政功能。1932年，制定《戶口異動(dòng)登記暫行辦法》。1934年，國(guó)民政府對(duì)戶籍法進(jìn)行了第一次修訂，并制定《戶籍法實(shí)施細(xì)則》，于7月1日起在全國(guó)開始實(shí)施。幾乎與此同時(shí)，國(guó)民政府首先在部分省區(qū)恢復(fù)了傳統(tǒng)保甲制度，隨后推廣到全國(guó)，把保甲制度和地方自治結(jié)合起來(lái)。1937年，政府出臺(tái)了《保甲條例》。1939年，推行新縣制，確定“寄保甲于自治條例之中”，作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層組織。民國(guó)保甲組織的基本工作是實(shí)施“管(管理)、教《教育)、養(yǎng)(經(jīng)濟(jì))、衛(wèi)(軍事)”?！肮堋本桶ㄇ宀閼艨?，實(shí)行連坐切結(jié)等。據(jù)《縣保甲戶口編查辦法》規(guī)定；以縣為單位編組保甲，同時(shí)調(diào)查戶口，保甲戶口編查完畢后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)公所依據(jù)戶籍法實(shí)施細(xì)則的規(guī)定，辦理戶籍與人事登記和暫住戶口的異動(dòng)登記。從而把保甲制和人口調(diào)查綁縛在一起?！鹾９狻吨袊?guó)戶籍制度現(xiàn)代化演進(jìn)路徑的歷史考察(1908~1949)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括南京國(guó)民政府戶籍制度改革的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)南京國(guó)民政府的戶籍制度改革。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、A【解析】

依據(jù)“禮樂(lè)機(jī)構(gòu)”“音樂(lè)”等可知材料論述的是西周時(shí)期的禮樂(lè)制度。此制度是配合分封制實(shí)行，主要目的是用一系列等級(jí)規(guī)范制度來(lái)鞏固政權(quán)統(tǒng)治，故A正確；BCD均不是禮樂(lè)制度制定的目的，排除。故選A。2、B【解析】

材料信息是，中國(guó)培養(yǎng)人才由科舉制度轉(zhuǎn)向由同文館、福州船政學(xué)堂等培養(yǎng)實(shí)用人才。這一變化表明，在民族危機(jī)下，中國(guó)被迫順應(yīng)工業(yè)革命的趨勢(shì)，故B正確；材料中沒(méi)有義務(wù)教育的信息，故A錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出教育體制發(fā)生根本改變，故C錯(cuò)誤；材料沒(méi)有家庭教育的信息，故D錯(cuò)誤。3、B【解析】

試題分析：本題考察學(xué)生對(duì)史觀的了解和運(yùn)用?，F(xiàn)代化史觀人類社會(huì)從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變過(guò)程就是現(xiàn)代化。現(xiàn)代化史觀重點(diǎn)考察的就是這一發(fā)展演變的過(guò)程?，F(xiàn)代化史觀的基本特征是：認(rèn)為從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變過(guò)程包括經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化、城市化，政治上的民主化、法制化，文化上的理性化、科學(xué)化、大眾化和通俗化，以及社會(huì)生活上的平等化和世俗化；現(xiàn)代化的類型可以分為原發(fā)型和傳導(dǎo)型，資本主義和社會(huì)主義。英法美是原發(fā)型、資本主義的現(xiàn)代化，日本史傳導(dǎo)型、資本主義的現(xiàn)代化，而中國(guó)則是傳導(dǎo)型、社會(huì)主義的現(xiàn)代化。材料中核心詞語(yǔ)：近代、現(xiàn)代、當(dāng)代，故此判斷為B項(xiàng)近代化史觀。4、C【解析】

依據(jù)材料中信息可知，法國(guó)畫家德拉克洛瓦的代表作《自由引導(dǎo)人民》是浪漫主義美術(shù)作品，它以法國(guó)人民推翻波旁王朝的七月革命為背景，歌頌了民主和自由，熱情鼓勵(lì)人們?yōu)榱藸?zhēng)取自由、幸福和解放而斗爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)主觀感情，表現(xiàn)內(nèi)心世界，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)是新古典主義美術(shù)的藝術(shù)特征；B選項(xiàng)是現(xiàn)實(shí)主義繪畫的藝術(shù)特征；D選項(xiàng)是現(xiàn)代主義美術(shù)的藝術(shù)特征。故正確答案為C選項(xiàng)。5、B【解析】

材料強(qiáng)調(diào)的是工業(yè)革命所帶來(lái)的影響，故結(jié)合所學(xué)可知，雇傭勞動(dòng)制促進(jìn)人口流動(dòng)，工業(yè)革命引起家庭職能的變化，年輕人產(chǎn)生了獨(dú)立的意識(shí)。故B項(xiàng)正確。6、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，德意志帝國(guó)1871年憲法頒布后，德國(guó)確立君主立憲制，促進(jìn)了德國(guó)資本主義的發(fā)展，德國(guó)逐漸成為工業(yè)化國(guó)家，故選A項(xiàng)，排除D項(xiàng)。德意志帝國(guó)憲法具有明顯的軍國(guó)主義特征，但軍國(guó)主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益、經(jīng)濟(jì)軍事化，并不能提高國(guó)民生活水平，排除B項(xiàng)；材料并未把德國(guó)工業(yè)與美國(guó)工業(yè)作對(duì)比，排除C項(xiàng)。故選A。7、B【解析】

狄德羅認(rèn)為詩(shī)人作詩(shī)要有“想象力”，詩(shī)人要具有情感，才能創(chuàng)造出好詩(shī)，體現(xiàn)了文藝的浪漫主義精神，故答案為B項(xiàng)；狄德羅作為法國(guó)卓越的啟蒙思想家，崇尚理性，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)了狄德羅的浪漫主義情緒，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)從材料信息解讀不出來(lái)，排除?！军c(diǎn)睛】浪漫主義作家往往把理想作為現(xiàn)實(shí)加以描寫和歌頌，用美好的憧憬代替對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判；注重內(nèi)心生活的描寫，著重描寫他們認(rèn)為最美好的，也是他們所追求的理想生活。浪漫主義文學(xué)表現(xiàn)出這樣的特點(diǎn)，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)資本主義還處于上升時(shí)期，資本主義的弊端暴露得還不充分，文學(xué)家們雖然感到有點(diǎn)失落，但對(duì)資本主義未來(lái)還有割舍不掉的向往與憧憬。8、A【解析】

據(jù)材料“印刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了整個(gè)世界，變化如此之大”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，印刷術(shù)、火藥、指南針傳播到歐洲后，促進(jìn)了歐洲向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)型，故A正確；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)中國(guó)古代文明古國(guó)的地位，故B排除；印刷術(shù)、火藥、指南針與歐洲工業(yè)革命的發(fā)展沒(méi)有直接聯(lián)系，故C排除；新航路的開辟打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài)，故D排除。9、D【解析】

孟子作為儒家代表人物，提出了君舟民水的民本思想，這不符合統(tǒng)治階層的利益，因此出現(xiàn)《漢書·藝文志》的情形。D正確；勞心者治人，勞力者治于人闡述了社會(huì)分工的思想，有利于社會(huì)的穩(wěn)定，符合統(tǒng)治階層利益，不應(yīng)該出現(xiàn)此狀況，A排除；孟子不主張用戰(zhàn)爭(zhēng)的方式征服其他國(guó)家，B排除；孟子認(rèn)為人本性善良，性本惡是荀子的觀點(diǎn)，C排除。故選D。10、B【解析】

材料所述為英國(guó)雇傭童工的現(xiàn)象逐漸消失，依據(jù)題干時(shí)間信息和所學(xué)知識(shí)可以得出，得益于工業(yè)革命的展開，對(duì)工人需求的變化，故B正確；童工問(wèn)題的解決與民主政治的發(fā)展沒(méi)有必然聯(lián)系，故A不正確；童工問(wèn)題的解決，與工人階級(jí)斗爭(zhēng)無(wú)關(guān)，故C不正確；童工問(wèn)題的解決不能導(dǎo)致階級(jí)矛盾的緩和，故D不正確。11、D【解析】

“守節(jié)、克讓、從信、安仁、忠恕”都與儒家的仁、義、禮、智和信有關(guān)。材料中的名字受到理學(xué)思想的影響，故D正確；宗法講究的是血緣繼承關(guān)系，排除A；法家主張依法治國(guó)和法制等思想，排除B；佛家講究生死輪回和報(bào)應(yīng)等思想，排除C。故選D。12、B【解析】

根據(jù)題干信息可知，從《呂西斯特拉特》關(guān)于絲的推測(cè)到20世紀(jì)30年代對(duì)克拉米克斯公墓的發(fā)掘，到60年代對(duì)紡織品殘跡鑒定再到21世紀(jì)初的更多技術(shù)鑒定均不能對(duì)中國(guó)絲綢何時(shí)進(jìn)入古希臘地區(qū)形成定論，故墓葬出土的文物均不能對(duì)《呂西斯特拉特》關(guān)于絲的推測(cè)進(jìn)行印證，無(wú)法得出是否古希臘人使用絲，故B項(xiàng)符合題意；文獻(xiàn)記載具有一定真實(shí)性，并非全靠考古挖掘和科學(xué)鑒定的印證，排除A項(xiàng)；題干并未強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)歷史真相探尋的作用，排除C項(xiàng)；運(yùn)用科學(xué)技術(shù)對(duì)考古文物進(jìn)行鑒定可以使歷史定論證據(jù)更加可靠，排除D項(xiàng)。故選B。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）因素：科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)為人們的思考和判斷提供了思想武器。表現(xiàn)：批判君主專制，主張建立民主政治體制。伏爾泰主張建立“開明君主專制”；孟德斯鳩主張建立一個(gè)立法、行政和司法三權(quán)分立、相互牽制的政府；盧梭則推崇實(shí)行直接民主制的共和國(guó)，主張全體公民參與立法。（2）影響：?jiǎn)⒚伤枷雮鞑サ奖泵来箨?，為北美?dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)提供了理論依據(jù)和思想武器，也為美國(guó)的建立提供了系統(tǒng)的政治構(gòu)想。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中《獨(dú)立宣言》體現(xiàn)了盧梭的天賦人權(quán)的思想以及獨(dú)立后1787年《合眾國(guó)憲法》體現(xiàn)了三權(quán)分立的原則就是很好的說(shuō)明。（3）本小題采用SOLO評(píng)分法。答案1：能對(duì)材料進(jìn)行抽象提煉，能從啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)政治革命、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等兩個(gè)以上角度并結(jié)合事實(shí)，進(jìn)行辯證地論述，字?jǐn)?shù)600以上。材料與史實(shí)：運(yùn)用充分；運(yùn)用較充分。抽象視角，支持觀點(diǎn)：政治角度——啟蒙思想從各個(gè)方面向封建勢(shì)力發(fā)起猛烈攻擊，傳播進(jìn)步思想，從根本上動(dòng)搖封建統(tǒng)治基礎(chǔ)，為歐美資產(chǎn)階級(jí)革命提供理論依據(jù)，也為資本主義國(guó)家提供了系統(tǒng)的政治構(gòu)想；經(jīng)濟(jì)角度——基于人的自由發(fā)展的權(quán)利，提出了經(jīng)濟(jì)自由競(jìng)爭(zhēng)的思想，為自由資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)，并影響歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的自由化發(fā)展，進(jìn)一步從君主（政府）的控制下解放出來(lái)，為工業(yè)革命提供自由的環(huán)境。思想文化——打破宗教的束縛，宣揚(yáng)自由與平等，解放了人們的思想。綜合概括——啟蒙思想引領(lǐng)歐美進(jìn)入資本主義的全面發(fā)展時(shí)代。論述：論述充分；論述較充分。敘述：敘述完整流暢形成結(jié)構(gòu)。答案2：能在多個(gè)線索或材料之間建立起聯(lián)系，并對(duì)此作出解釋。材料與史實(shí)：運(yùn)用充分；運(yùn)用較充分。視角：從經(jīng)濟(jì)影響、政治影響等2個(gè)以上角度，一個(gè)層面展開分析，如指出啟蒙思想在資產(chǎn)階級(jí)革命中的作用等。觀點(diǎn)：較清晰。論述：論述充分；論述不夠充分?jǐn)⑹觯簲⑹鲂纬山Y(jié)構(gòu)；敘述連貫流暢。答案3：一個(gè)角度，進(jìn)行單一層面的解釋。材料與史實(shí)：運(yùn)用較多材料；運(yùn)用較少材料。視角：僅從一個(gè)視角限于一個(gè)空間范圍論述。如啟蒙思想影響到美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)等。觀點(diǎn)：不清晰。敘述：敘述完整流暢；僅能列舉。答案4；找出一個(gè)線索或材料即得出結(jié)論。其他答案：沒(méi)有形成對(duì)問(wèn)題的理解?；卮鸷蛦?wèn)題無(wú)關(guān)或同義反復(fù)?！窘馕觥?/p>

（1）因素：該問(wèn)立意考查西歐自然科學(xué)發(fā)展與社會(huì)科學(xué)的關(guān)系，能力上考查獲取和解讀信息及調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。材料信息“這些哲人受萬(wàn)有引力定律的影響很大”反映科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為人們的思考和判斷提供了思想武器。表現(xiàn)：首先要明確哲人們提出的自然法則在社會(huì)制度上體現(xiàn)為批判君主專制，主張建立民主政治體制。然后通過(guò)列舉伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等啟蒙思想家對(duì)未來(lái)理想社會(huì)的構(gòu)想藍(lán)圖進(jìn)行解答。（2）影響：考查啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，答題時(shí)注意題干要求史論結(jié)合。結(jié)合所學(xué)可知啟蒙