2017屆中考語(yǔ)文考點(diǎn)突破復(fù)習(xí)測(cè)試11

考點(diǎn)跟蹤突破21方法與語(yǔ)言一、(2015·德陽(yáng))閱讀下面文章，完成1～5題。晉祠(節(jié)選)從山西省太原市西行40公里，有一座懸甕山。在山下的參天古木中，林立著100多座殿堂樓閣利亭臺(tái)橋榭。悠久的歷史文物同優(yōu)美的自然風(fēng)景渾然融為一體，這就是著名的晉祠。晉祠的關(guān)，在山，在樹(shù)，在水。這里的山，巍巍的，有如一道屏障；長(zhǎng)長(zhǎng)的，又如伸開(kāi)的兩臂，將晉祠擁在懷中。春日黃花滿山，釋幽香遠(yuǎn)；秋來(lái)草木蕭疏，天高水清。無(wú)論什么時(shí)候拾級(jí)登山都會(huì)心曠神怡。這里的樹(shù)，以古老蒼勁見(jiàn)長(zhǎng)。有兩棵老樹(shù)：一棵是周柏，另一棵是唐槐。那周柏，樹(shù)干勁商，樹(shù)皮皴裂，頂上挑著幾根青青的疏枝，偃臥在石階旁。那唐槐，老干粗大，虬枝盤(pán)曲，一簇簇柔條，綠葉如蓋。還有水邊殿外的松柏槐柳，無(wú)不顯出蒼勁的風(fēng)骨。以造型奇特見(jiàn)長(zhǎng)的，有的偃如老嫗負(fù)水，有的挺如壯士托天，不一而足。圣母殿前的左扭柏，拔地而起，直沖云霄，它的樹(shù)皮上的紋理一齊向左邊擰去，一圈一圈的，紋絲不亂，像地下旋起了一股煙，又似大上垂卜了一根繩。晉祠在古木的蔭護(hù)下，顯得分外幽靜、典雅。這里的水，多、清、靜、柔。在園里信步，但見(jiàn)這里一泓深潭，那里一條小渠。橋下有河，亭中有井，路邊有溪。石間細(xì)流脈脈，如線如縷；林中碧波閃閃，如錦如緞。這些水都來(lái)自“難老泉”。泉上有亭。亭上懸掛著清代著名學(xué)者傅山寫(xiě)的“難老泉”三個(gè)字。這么多的水長(zhǎng)流不息，日日夜夜發(fā)出丁丁冬冬的響聲。水的清澈真令人叫絕，無(wú)論多深的水，只要光線好，游魚(yú)碎石，歷歷可見(jiàn)。水的流勢(shì)都不大，清清的微波，將長(zhǎng)長(zhǎng)的草蔓拉成一縷縷的絲，鋪在河底，掛在岸邊，合著那些金魚(yú)、青苔以及石欄的倒影，織成一條條火飄帶，穿亭繞榭，冉冉不絕。當(dāng)年李白來(lái)到這里，曾贊嘆說(shuō)：“晉祠流水如碧玉”。當(dāng)你沿著流水去觀賞那些亭臺(tái)樓閣時(shí)，也許會(huì)這樣問(wèn)：這幾百間建筑怕是在水上飄著的吧！然而，最美的還是祖先留給我們的古代文化，這里保存著我國(guó)古建筑中的“三絕”。一是圣母殿。它建于宋天圣年間，重修于宋崇寧年間(1102年)，這是全祠的主殿。殿外有一周圍廊，是我國(guó)古建筑中現(xiàn)存最早的帶圍廊的宮殿。殿寬七間，深六間，極為寬敞，卻無(wú)一根柱子。原來(lái)屋架全靠墻外回廊上的木柱支撐，廊柱略向內(nèi)傾，四角高挑，形成飛檐。屋頂黃綠琉璃瓦相間，遠(yuǎn)看飛閣流丹，氣勢(shì)十分雄偉。殿堂里的宋代泥塑圣母像及31尊侍女像、4尊女官像，是我國(guó)現(xiàn)存宋代泥塑中的珍品。二是殿前柱上的木雕盤(pán)龍。這是我國(guó)現(xiàn)存最早的盤(pán)龍雕柱，雕于宋元佑二年(1087年)。八條龍各抱一根大柱，怒目利爪，周身風(fēng)從云生，一派生氣，距今雖已近千年，鱗甲須髯，仍然像要飛動(dòng)，不能不叫人嘆服木質(zhì)的優(yōu)良與工藝的精巧。三是殿前的魚(yú)沼飛梁。這是一個(gè)方形的荷花魚(yú)沼。沼上架起了一個(gè)十字形的飛梁，下面由34根八角形的石柱支撐。橋邊的欄桿和望柱形狀奇特，人行橋上，可以隨意左右。這種突破一字形的十字飛梁，在我國(guó)古建筑中也是罕見(jiàn)的。以圣母殿為主體的建筑群還包括獻(xiàn)殿、牌坊、鐘鼓樓、金人臺(tái)、水鏡臺(tái)等，都造型古樸優(yōu)美，用工精巧。全祠除這組建筑外，還有朝陽(yáng)洞、三臺(tái)閣、關(guān)帝廟、文呂宮、水母樓、勝瀛樓、景清門(mén)等，都依山傍水，因勢(shì)起屋，或架于碧波之上，或藏于濃陰之中，各有不同的情趣。園中的許多小品，也極具匠心。比如有一座假山，山上一掛細(xì)泉垂下，就在下面立著一個(gè)漢白玉的石雕小和尚，光光的腦門(mén)，笑瞇瞇的眼神，雙手齊肩，托著一個(gè)石碗接水。歷代文人墨客都喜愛(ài)晉祠這個(gè)好地方，山徑旁的石壁和殿廊的石碑上，留著不少名人的題詠，詞工句麗，書(shū)法精湛。為湖光山色平添了許多風(fēng)韻。晉祠，真不愧為我國(guó)錦繡河山中一顆璀璨的明珠。1．關(guān)于本文的說(shuō)明順序的表述不正確的一項(xiàng)是(B)A．先介紹晉祠所處的位置，并點(diǎn)明晉祠融合了歷史和自然之美。B．然后按照游覽的先后順序，依次介紹晉祠的山美、樹(shù)美、水美。C．接下來(lái)詳細(xì)介紹晉祠中保存著的以“三絕”為代表的古建筑。D．還補(bǔ)充介紹了園中有意思的小品，最后以一句贊嘆簡(jiǎn)潔收束全文。2．下列對(duì)晉祠的“三美”的表達(dá)，不正確的一項(xiàng)是(B)A．這里的山，指的是懸甕山，景色美麗，讓人心曠神怡。B．這里的松柏槐柳，都以造型奇特和古老蒼勁見(jiàn)長(zhǎng)。C．這里的水，長(zhǎng)流不息，清澈見(jiàn)底，與建筑和諧融合。D．寫(xiě)“三美”既是寫(xiě)實(shí)，又襯托了下文的最美“古代文化”。3．下列有關(guān)晉祠古建筑的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是(B)A．作為主殿的圣母殿極為寬敞，殿內(nèi)卻無(wú)一根柱子，屋架全靠墻外回廊上的水柱支撐，飛檐高挑。B．殿前柱上的木雕盤(pán)龍是現(xiàn)存最早的盤(pán)龍雕柱，距今雖已近千年，但它體現(xiàn)的精巧工藝依然冠絕古今。C．魚(yú)沼飛梁的十字架構(gòu)，突破了一字形架構(gòu)的常規(guī)，在我國(guó)古建筑中罕見(jiàn)；人行橋上，可以隨意左右。D．以圣母殿為主體的建筑群造型古樸優(yōu)美，做工精巧；其他建筑也都因勢(shì)起屋，各有不同的情趣。4．如果請(qǐng)你依據(jù)本文向別人介紹晉祠，以下不能代表其古建筑的特點(diǎn)的一項(xiàng)是(D)A．年代悠久B．獨(dú)具匠心C．工藝精巧D．布局對(duì)稱5．下列對(duì)文中說(shuō)明方法的分析，不正確的一項(xiàng)是(C)A．這是一個(gè)方形的荷花魚(yú)沼。沼上架起了一個(gè)十字形的飛梁，下面由34根八角形的石柱支撐。(列數(shù)字)B.園中的許多小品，也極具匠心。比如有一座假山，山上一掛細(xì)泉垂下，就在下面立一個(gè)漢白玉的石雕小和尚。(舉例子)C．山徑旁的石壁和殿廊的石碑上，留著不少名人的題詠，詞工句麗，書(shū)法精湛。(作引用)D．晉祠，真不愧為我國(guó)錦繡河山中一顆璀璨的明珠。(打比方)二、(2015·揚(yáng)州)閱讀下面文章，回答問(wèn)題。方塊漢字前途之爭(zhēng)汪品先①方塊漢字的前途，是我國(guó)知識(shí)界爭(zhēng)論的百年話題。②對(duì)于漢字的批評(píng)，首先來(lái)自其復(fù)雜難學(xué)，歷史上只為少數(shù)人所掌握?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)后推行白話文、擬定注音字母，進(jìn)一步的主張就是廢除方塊字、實(shí)行拼音化。然而建國(guó)后的實(shí)踐表明：通過(guò)漢字簡(jiǎn)化和義務(wù)教育，漢字完全可以為大眾所掌握，本身并不是造成文盲的主要原因。③時(shí)至今日，廢除方塊字的主張不再活躍，流行的一種觀點(diǎn)是方塊字不適合于科學(xué)表達(dá)，不如拼音文字那樣邏輯分明，因此漢字可以用來(lái)傳承文化而不適用于發(fā)展科學(xué)。其實(shí)這里混淆了科學(xué)發(fā)展的傳統(tǒng)背景和語(yǔ)言載體本身的特色。國(guó)人撰寫(xiě)的學(xué)術(shù)論文，無(wú)論用的是中文還是英文，往往有著論證不嚴(yán)、邏輯不清的毛病，這里既有我國(guó)傳統(tǒng)文化中不利于科學(xué)發(fā)展的遺傳病，也有在近代封閉條件下形成的惡習(xí)慣。文字無(wú)辜，這些毛病不該記在文字頭上。④計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，為各種文字的前途提供了重新排隊(duì)的機(jī)會(huì)。對(duì)于二進(jìn)制的計(jì)算機(jī)編碼而言，一個(gè)漢字只相當(dāng)于兩個(gè)拼音字母。同一個(gè)文本，漢字的篇幅最短，輸入計(jì)算機(jī)的速度也最快。漢字直觀，承載的信息量遠(yuǎn)大于拼音文字。更重要的是漢字信息熵最高，有限數(shù)量的方塊字經(jīng)過(guò)搭配，可以構(gòu)成無(wú)限多的新詞；而依靠拼音字母的英文，需要不斷制造新的單詞才能表達(dá)不斷出現(xiàn)的新概念。因此，漢字常用的只有幾千字，而英語(yǔ)的詞匯量早已超過(guò)40萬(wàn)，在應(yīng)對(duì)新概念大量涌現(xiàn)的科學(xué)發(fā)展中并無(wú)優(yōu)勢(shì)。⑤語(yǔ)言是文化傳承的主角，以漢語(yǔ)作為載體的中華文化，在科學(xué)創(chuàng)新中應(yīng)當(dāng)具有潛在的優(yōu)勢(shì)。一種文化能夠保持幾千年而不衰，其中必有原因。值得參考的是猶太民族，三千年歷史有兩千年流離失散，卻始終堅(jiān)守著猶太教和希伯來(lái)文。在外界壓力下，猶太人憑著對(duì)知識(shí)和智慧的重視，以一千多萬(wàn)的人口，贏得了世界四分之一的諾貝爾獎(jiǎng)。華夏文化同樣具有尊重知識(shí)和智慧的傳統(tǒng)，是不是也在深處蘊(yùn)藏著科學(xué)創(chuàng)新的基因，從而也有問(wèn)鼎世界科學(xué)頂峰的前景？(選自2015年2月27日《文匯報(bào)》，有改動(dòng))1．根據(jù)文意回答：有人認(rèn)為漢字沒(méi)有前途的理由是什么？漢字復(fù)雜難學(xué)，歷史上只為少數(shù)人所掌握；方塊字不適合于科學(xué)表達(dá)(“不適用于發(fā)展科學(xué)”或“邏輯不分明”)。2．指出第④段中畫(huà)線句運(yùn)用的說(shuō)明方法，并結(jié)合內(nèi)容分析其作用。列數(shù)字、作比較。通過(guò)具體數(shù)據(jù)的比較，更鮮明地突出漢字具有高信息熵(或“經(jīng)過(guò)搭配，可以構(gòu)成無(wú)限多的新詞”，或“在應(yīng)對(duì)新概念大量涌現(xiàn)的科學(xué)發(fā)展中具有優(yōu)勢(shì)”)的特點(diǎn)。3．推敲詞句，回答問(wèn)題。(1)第③段中加點(diǎn)的“往往”一詞能否去掉？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容說(shuō)明。不能去掉。“往往”表明大多數(shù)情況下如此，去掉就表示國(guó)人寫(xiě)論文都有“論證不嚴(yán)、邏輯不清的毛病”，與事實(shí)不符，語(yǔ)言不嚴(yán)密。(2)細(xì)讀第⑤段，說(shuō)出加點(diǎn)的“潛在的優(yōu)勢(shì)”所指的內(nèi)容。(以漢語(yǔ)作為載體的中華文化)具有尊重知識(shí)和智慧的傳統(tǒng)(或“對(duì)知識(shí)和智慧的重視”)。三、(2015·陜西)閱讀下面文章，回答下列問(wèn)題。游戲的功用①人生真正的活動(dòng)是從游戲開(kāi)始的。有學(xué)者認(rèn)為，個(gè)體的成長(zhǎng)過(guò)程其實(shí)就是在重復(fù)人類的演化過(guò)程。游戲是生物遺傳的結(jié)果，是一種復(fù)演祖先進(jìn)化的過(guò)程。②游戲是孩子的天性。孩子在玩的過(guò)程中，能體驗(yàn)到愉悅。這種愉悅情緒，能激發(fā)和調(diào)動(dòng)他們大腦神經(jīng)的高度活動(dòng)能力。心理學(xué)家認(rèn)為，游戲是孩子對(duì)于未來(lái)生活的預(yù)演，是學(xué)習(xí)未來(lái)生活技能的必要途徑，是他們今后生活、工作的必修課。游戲有助于提高他們的探索力、觀察力和創(chuàng)造力。③美國(guó)密歇根大學(xué)的研究人員將491名小孩分成幾個(gè)組，對(duì)他們進(jìn)行了一種名為“托倫斯測(cè)試”的創(chuàng)造性和想象力檢測(cè)。這種測(cè)試的基本原理是借助一系列根據(jù)圖形進(jìn)行的拓展繪畫(huà)來(lái)判斷創(chuàng)造力程度高低。孩子們被要求以某個(gè)特定圖形為基礎(chǔ)進(jìn)行自由創(chuàng)作，然后給自己的作品命名并描述出故事背景。測(cè)試結(jié)果顯示，有游戲經(jīng)驗(yàn)的孩子的思維更發(fā)散也更靈活，比不玩游戲的孩子能發(fā)揮出更高的創(chuàng)造力。④部分孩子因?yàn)橥嬗螒蛴绊懥藢W(xué)習(xí)。一些教育專家認(rèn)為，其根本原因并不在于游戲本身，而是這些孩子的現(xiàn)實(shí)生活出了問(wèn)題。來(lái)自國(guó)外的一些研究表明，適量地玩計(jì)算機(jī)游戲?qū)⒆硬](méi)有什么不好的影響；反之，對(duì)培養(yǎng)孩子各方面的能力還有一定的積極作用。來(lái)自美國(guó)的另一項(xiàng)研究表明，喜歡玩計(jì)算機(jī)游戲的孩子更“聰明、有活力和易于成功”。⑤年輕人往往喜歡一些高難度游戲，以獲得新異的刺激和求真的樂(lè)趣。在玩精彩的游戲時(shí)，也即在克服障礙時(shí)，年輕人主動(dòng)讓自己朝著情感的積極一端前進(jìn)。他們緊張的投入其中，而這恰恰是產(chǎn)生各類積極情緒和體驗(yàn)的正確心態(tài)和身體狀況，這是因?yàn)槿嗽谀芰O限下進(jìn)行工作時(shí)所達(dá)到的投入狀態(tài)，是沒(méi)有什么能夠比得上的，這種態(tài)度就是游戲設(shè)計(jì)師和心理學(xué)家所謂的“心流”。一旦進(jìn)入了心流狀態(tài)，人們就想長(zhǎng)久地停留在那里，不管是放棄還是獲勝，兩種結(jié)果都是無(wú)法讓你心滿意足。如果游戲的目標(biāo)真正具有吸引力、反饋又足以激勵(lì)人心，年輕人會(huì)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間滿懷熱情不斷挑戰(zhàn)游戲設(shè)置的重重障礙。在游戲中，他們積極樂(lè)觀地做著一件自己擅長(zhǎng)并享受的事情，這給他們帶來(lái)自我滿足和自我肯定。⑥當(dāng)今，本應(yīng)是年輕人喜愛(ài)的一些游戲也成為銀發(fā)老人的“寵兒”。他們不僅可以為老人晚年的生活增添樂(lè)趣，還可以訓(xùn)練他們的反應(yīng)能力和思考能力。同時(shí)游戲還有減輕老人精神壓力的功用，可以使老人有一個(gè)健康的心態(tài)。通過(guò)調(diào)查，研究人員發(fā)現(xiàn)“邊玩電子游戲邊活動(dòng)身體的參試者的大腦功能變得活躍，同等運(yùn)動(dòng)量下，他們的收獲也更多。定期通過(guò)游戲機(jī)來(lái)進(jìn)行體育鍛煉，可能有助于預(yù)防老年癡呆癥”。1．游戲具有哪些功用？請(qǐng)分條概括。(1)游戲有助于提高孩子的探索力、觀察力和創(chuàng)造力。(2)游戲可以給年輕人帶來(lái)自我滿足和自我肯定。(3)游戲可以增添老年人的生活樂(lè)趣，還具有訓(xùn)練他們的反應(yīng)能力、思考能力和減輕他們精神壓力的功用。2．仔細(xì)閱讀第⑤段，為“心流”下一個(gè)定義。“心流”是人在能力極限下進(jìn)行工作時(shí)所達(dá)到的投入狀態(tài)。3．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。請(qǐng)分別簡(jiǎn)要分析。定期通過(guò)游戲機(jī)來(lái)進(jìn)行體育鍛煉，可能有助于預(yù)防老年癡呆癥。(1)“定期”表示限定，說(shuō)明老年人通過(guò)游戲來(lái)進(jìn)行體育鍛煉是有一定周期的。__(2)“可能”表示不確定，說(shuō)明玩游戲有助于預(yù)防老年癡呆癥只是一種推測(cè)。4．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，正確的一項(xiàng)是(B)A．孩子之所以喜歡游戲，是因?yàn)橛螒蚴呛⒆訉?duì)于未來(lái)生活的預(yù)演，是學(xué)習(xí)未來(lái)生活技能的必要途徑。B．借助一系列根據(jù)圖形進(jìn)行的拓展繪畫(huà)來(lái)判斷創(chuàng)造力程度高低，是“托倫斯測(cè)試”的基本原理。C．要想讓孩子聰明、有活力，就應(yīng)鼓勵(lì)孩子多玩游戲，因?yàn)橛螒驅(qū)ε囵B(yǎng)孩子各方面的能力有積極作用。D．年輕人喜歡玩一