河北省武邑中學(xué)2016年高一語(yǔ)文下冊(cè)暑假檢測(cè)試題4

姓名班級(jí)學(xué)號(hào)完成日期家長(zhǎng)簽字暑假作業(yè)9一基礎(chǔ)知識(shí)游褒禪山記1．通假字1）長(zhǎng)樂(lè)王回深父（通）2．一詞多義1）其：以其乃華山之陽(yáng)余亦悔其隨之問(wèn)其深或咎其欲出者其孰能譏之乎吾其還也爾其無(wú)忘乃父之志其皆出于此乎2）之：古人之觀于天地求思之深而無(wú)不在也以天下之大此言得之 何陋之有3．古今異義（解釋句中義）1）比好游者尚不能十一2）于是余又嘆焉3）奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀4）至于幽暗昏惑5）此所以學(xué)者不可以…4．詞類(lèi)活用（歸類(lèi)，釋義）1）始舍于其址 2）其后名之曰褒禪 3）問(wèn)其深，則其好游者不能窮也 4）則其至又加少矣5）火尚足以明也 6）不得極夫游之樂(lè)也7）常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) 8）世之謬其傳而莫能名者5．解釋加線詞1卒葬之，以故其后名之曰褒禪2至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之3何可勝道也哉二、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1~3題。

李清照的香爐：沉香玉爐裊殘煙在李清照現(xiàn)存的詞曲中，有四分之一出現(xiàn)了與香爐、焚香相關(guān)的意象。為何李清照對(duì)香爐會(huì)如此情有獨(dú)鐘呢？這要從香爐的用途說(shuō)起了。

專(zhuān)門(mén)為焚香而設(shè)計(jì)的香爐，不知最早起于何時(shí)，也許可以追溯到商周時(shí)代的青銅鼎。鼎用于烹煮肉食和祭祀，香爐里裝的則是香料，都表達(dá)了對(duì)祖先和天地的尊敬。香爐真正的成型和發(fā)展，與印度佛教傳入中國(guó)有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。自東漢傳入中國(guó)后，佛教融入了本土文化之中，成為華夏文化主流的一部分，被百姓和士族文人廣泛地接受了。在每日舉行的敬佛禮佛的過(guò)程中，就包含了焚香的儀式，使得焚香的習(xí)慣更廣泛地進(jìn)入到大眾生活之中。到了宋代，焚香已經(jīng)與烹茶、插花、掛畫(huà)并列為當(dāng)時(shí)生活中的“四藝”，成為文化活動(dòng)中不可或缺的一項(xiàng)程式。宋代時(shí)，各種香爐除了供皇室、貴族和文人使用之外，也廣泛出現(xiàn)在普通百姓的生活之中。不但敬神祭祖要用香爐，在廳堂臥室里要點(diǎn)燃香爐，甚至在各種高端的宴會(huì)、歡樂(lè)的慶典上，也要焚香助興，而一些小型香爐更是成為文人們隨身攜帶的物品。在漢朝，有一種“博山爐”已經(jīng)在皇宮和貴族中流行了，爐體常用金屬制作，呈青銅器中的容器豆的形狀。爐子上面有高高尖尖的蓋子，表面裝飾著重疊雕刻的奇禽怪獸，象征傳說(shuō)中的海上仙山——博山，因此這種香爐就稱(chēng)作博山爐。此外，香爐在材質(zhì)上逐漸出現(xiàn)了青瓷或白瓷做的瓷香爐，香爐的樣子也不再是單一的仙山了。李清照在《醉花陰》中寫(xiě)道，“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷(xiāo)金獸”，這金獸便是做成動(dòng)物造型的各式香爐。香爐是為了燃香取味，打造得小巧可愛(ài)；也可以裝點(diǎn)室內(nèi)陳設(shè)，這些金獸就有麒麟、狻猊、獅子、鳧鴨、仙鶴等樣子，看上去一定萌萌噠。李清照這首詞曲中的“瑞腦”，便是南宋文人焚香時(shí)用的香料了。漢朝時(shí)期博山爐都是有蓋子的，應(yīng)該是與燃香的原料和方式有關(guān)。在西漢之前，焚香用的都是屈原說(shuō)的“蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅”的茅香或蕙草，將草放置在香爐中直接點(diǎn)燃。草葉燃燒后產(chǎn)生馥郁的香氣，但有個(gè)毛病，就是煙火氣比較大，燒太猛了還挺嗆人的，所以得蓋上蓋子。漢朝之后，南海地區(qū)樹(shù)脂類(lèi)的龍腦香和蘇合香傳入，香料被制成香球或香餅，在下面放上炭火，高溫將這些香料一點(diǎn)點(diǎn)燙燃起來(lái)，香味也很濃烈，煙火卻少了很多，于是香爐在造型上獲得了更多的發(fā)展空間，在做成金獸等造型之外，也出現(xiàn)了各種敞開(kāi)式的香爐。香爐的廣泛應(yīng)用促進(jìn)其自身在宋朝獲得了大發(fā)展。宋代的皇帝都喜好復(fù)古，重視舊禮器，特別是宋徽宗最喜歡素雅嫻靜的釉色，加上宋代文壇中古文運(yùn)動(dòng)，也追求文以載道，反對(duì)浮靡的風(fēng)氣，素雅而簡(jiǎn)潔之美成為當(dāng)時(shí)最流行的風(fēng)尚。宋代重視金石之學(xué)，仿古蔚然成風(fēng)。出現(xiàn)了各種青瓷仿制成商周青銅器的樣子，而把它們縮小，便成了各種精致的敞開(kāi)式小香爐，它們?cè)谏钪械膽?yīng)用更為廣泛，可以方便地在室內(nèi)移動(dòng)，受到廣泛的喜愛(ài)。于是，追求雅趣的李清照自然會(huì)喜歡上當(dāng)時(shí)廣泛流行的香爐了。她將自己的憂(yōu)傷化作精致的悲情，投射到了一切美的事物上，香爐便與春花、微雨一起，成了李清照最喜愛(ài)的審美選擇。但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在李清照的詞曲中，雖然香爐、香煙屢次出現(xiàn)，卻從未提到香枝。其實(shí)線香在明代才出現(xiàn)。在宋代，燃香常用的方法還不是直接點(diǎn)燃，而是透過(guò)炭火的焙烤而取其香氣。因此我們?cè)谒未L畫(huà)中只見(jiàn)形象各異的香爐，卻看不到插在爐中的線香了。（選自《青年時(shí)報(bào)》，有刪節(jié)）6.下列關(guān)于“香爐”的解說(shuō)，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A.香爐是專(zhuān)門(mén)用來(lái)焚香的，最早可以追溯到商周時(shí)期。當(dāng)時(shí)，香爐與青銅鼎有相同的作用，都是用來(lái)表達(dá)對(duì)祖先與天地的尊敬。B.香爐真正的成型和發(fā)展與印度佛教的傳入有關(guān)，每日的敬佛禮佛過(guò)程使焚香成為大眾的生活習(xí)慣。C.小型香爐甚至成為文人隨身攜帶的物品，由此可知宋代香爐使用的普遍性。D.漢朝的“博山爐”爐體為金屬制作，后來(lái)逐漸出現(xiàn)了瓷制香爐，并且香爐的樣子也不再單一，有了各種動(dòng)物造型。下列不符合原文意思的一項(xiàng)是A.在宋代，焚香受眾面廣，并且適用的場(chǎng)所也廣，敬神祭祖要焚香，廳堂臥室要焚香，一些宴會(huì)、慶典也要焚香。B.博山爐出現(xiàn)在漢代，流行于皇宮和貴族中，爐體為金屬制作，上面有高高尖尖的蓋子，表面裝飾著重疊雕刻的奇禽怪獸，象征傳說(shuō)中的海上仙山博山，故得名。C.香爐不僅可以用來(lái)焚香，小巧可愛(ài)的各類(lèi)造型還可用來(lái)裝點(diǎn)內(nèi)室。如李清照“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷(xiāo)金獸”即是動(dòng)物造型的香爐。D.由于宋代皇帝都喜好復(fù)古，重視舊禮器，再加上古文運(yùn)動(dòng)反對(duì)浮靡的風(fēng)氣，所以香爐在宋代獲得了大發(fā)展。8.根據(jù)文章提供的信息，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.在西漢之前，焚香用的都是茅香或蕙草，但焚這種香需要直接點(diǎn)燃，煙火氣大，就需要香爐上有蓋子。B.漢朝之后，由于所焚的香料有所改進(jìn)，并且焚的方式也有所改變，煙火較以前的燃香草少了許多，也就逐漸出現(xiàn)了敞開(kāi)式的香爐。C.由于宋代仿古蔚然成風(fēng)，所以出現(xiàn)了各種精致的青銅小香爐，這也使追求雅趣的李清照喜歡上了這樣的小香爐。D.由最初的點(diǎn)燃香草，到后來(lái)的通過(guò)炭火焙烤取其香氣，直到明代點(diǎn)燃線香，這基本上是焚香發(fā)展的歷史。三、文言文閱讀（19分）閱讀下面這篇文言文，然后回答小題。初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤=1\*GB3①生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛(ài)共叔段，欲立之。亟請(qǐng)于武公，公弗許。及莊公即位，為之請(qǐng)制=2\*GB3②。公曰：“制，巖邑=3\*GB3③也，虢叔死焉。他邑唯命?！闭?qǐng)京，使居之，謂之京城大=4\*GB3④叔。祭仲曰：“都城過(guò)百雉，國(guó)之害也。先王之制：大都不過(guò)參國(guó)之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君將不堪?！惫唬骸敖嫌?，焉辟害？”對(duì)曰：“姜氏何厭之有！不如早為之所，無(wú)使滋蔓，蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之?！奔榷笫迕鞅杀北少E于己。公子呂曰：“國(guó)不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請(qǐng)事之；若弗與，則請(qǐng)除之。無(wú)生民心。”公曰：“無(wú)庸，將自及?！贝笫逵质召E以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣，厚將得眾?！惫唬骸安涣x，不暱，厚將崩?！贝笫逋昃郏樇妆?，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣！”命子封帥車(chē)二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。=1\*GB3①難產(chǎn)的一種=2\*GB3②地名=3\*GB3③險(xiǎn)要的城鎮(zhèn)=4\*GB3④通“太”9．對(duì)下列各句中加橫線詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A．亟請(qǐng)于武公亟，立即B．大都不過(guò)參國(guó)之一都，國(guó)都C．姜氏欲之，焉辟害辟，躲避D．命子封帥車(chē)二百乘以伐京帥，率領(lǐng)10．對(duì)下列句子中加橫線虛詞意義和用法的判斷，正確的一項(xiàng)是（）=1\*GB3①及莊公即位，為之請(qǐng)制=2\*GB3②不如早為之所=3\*GB3③虢叔死焉=4\*GB3④姜氏欲之，焉辟害A．=1\*GB3①=2\*GB3②不同，=3\*GB3③=4\*GB3④相同B．=1\*GB3①=2\*GB3②相同，=3\*GB3③=4\*GB3④相同C．=1\*GB3①=2\*GB3②不同，=3\*GB3③=4\*GB3④不同D．=1\*GB3①=2\*GB3②相同，=3\*GB3③=4\*GB3④不同11．下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是（）A．武姜生莊公時(shí)，因?yàn)殡y產(chǎn)，使武姜受到了驚嚇，所以她不喜歡莊公B．祭仲跟莊公說(shuō)國(guó)家不能忍受兩面聽(tīng)命的情況，并勸說(shuō)莊公早點(diǎn)除掉太叔。C．當(dāng)子封勸說(shuō)莊公時(shí)，莊公說(shuō)沒(méi)有正義就不能號(hào)召人勢(shì)力雖大，反而崩潰。D．太叔做好準(zhǔn)備要襲擊鄭國(guó)都城，姜氏打算作為內(nèi)應(yīng)為太叔打開(kāi)城門(mén)。12．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？（2）國(guó)不堪貳，君將若之何？答案游褒禪山記1．甫2．1它自己它的那難道還是一定大概2取獨(dú)助詞得后定助詞諧音助詞提賓助詞3．1不足，不及2對(duì)此，對(duì)這件事3不尋常4到5…的原因求學(xué)的人4．1動(dòng)化，筑屋2動(dòng)化，取名、命名3名化，深度動(dòng)化，窮盡4名化，到達(dá)的人5動(dòng)化，照明6動(dòng)化，盡情享受7名化，險(xiǎn)峻僻遠(yuǎn)之地8使動(dòng)，弄錯(cuò)動(dòng)化，說(shuō)明5．1死因?yàn)槿∶⒚?到令人迷亂的地方輔助3完，盡6、A（A原文“也許可以追溯到商周時(shí)代”，或然變?yōu)楸厝?。?、D（原文“香爐的廣泛應(yīng)用促進(jìn)其自身在宋朝獲得了大發(fā)展”，選項(xiàng)D強(qiáng)加因果。）8、C（原文“宋代重視金石之學(xué)，仿古蔚然成風(fēng)。出現(xiàn)了各種青瓷仿制成商周青銅器的樣子”，不是真的青銅小香爐。況且原文只說(shuō)李清照喜歡“當(dāng)時(shí)廣泛流行的香爐”，未必是這種仿照青銅器的。）9．A10．D11．B12．（1）蔓延的雜草尚且不好鏟除掉，何況是您寵愛(ài)的弟弟呢；（2）一個(gè)國(guó)家受不了兩個(gè)人的統(tǒng)治，國(guó)君將怎么辦呢【參考譯文】當(dāng)初，鄭武公娶了申國(guó)國(guó)君的女兒為妻，叫做武姜；生下了莊公和公叔段。莊公腳在前倒生下來(lái)，使姜氏受了驚嚇?biāo)匀∶?窹生'，武姜因此討厭莊公。武姜疼愛(ài)共叔段，想立他為太子，多次向武公請(qǐng)求，武公都沒(méi)有答應(yīng)。等到莊公當(dāng)上了鄭國(guó)國(guó)君，武姜為共叔段請(qǐng)求把制這個(gè)地方作為他的封地。莊公說(shuō)：“制是個(gè)險(xiǎn)要的城邑，從前虢叔就死在那里，如果要?jiǎng)e的地方，我都答應(yīng)?！蔽浣譃楣彩宥握?qǐng)求京這個(gè)地方，莊公就讓共叔段住在那里，稱(chēng)他為“京城太叔”。祭仲說(shuō)：“都城超過(guò)了三百丈，就會(huì)成為國(guó)家的禍害。按先王的規(guī)定，大的都城面積不能超過(guò)國(guó)都的三分之一。中等的不超過(guò)五分之一，小的不超過(guò)九分之一?，F(xiàn)在的京邑，大小不合法度，違反了先王的制度，這會(huì)使您受不了?！鼻f公回答說(shuō)：“姜氏要這么做我怎能避開(kāi)這禍害呢？”祭仲說(shuō)道：“姜氏有什么可滿(mǎn)足呢？不如趁早給他另外安排個(gè)容易控制的地方，不讓他的勢(shì)力蔓延。如果蔓延開(kāi)來(lái)，就難于對(duì)付了。蔓長(zhǎng)的野草都除不掉，更何況是您受寵的兄弟呢？”莊公說(shuō)：’“干多了不仁義的事情，必定會(huì)自取滅亡，您姑且看著吧?！辈痪弥?，太叔命令西邊和北邊的邊邑也同時(shí)歸他管轄。公子呂說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家不能容納兩個(gè)君王，您打算怎么辦？如果您想把國(guó)家交給大叔，就請(qǐng)?jiān)试S我去事奉他；如果不給，就請(qǐng)陳掉他，不要使百姓產(chǎn)生二心?！鼻f公說(shuō)：“用不著，他會(huì)禍及自己?！彪S后，太叔又把雙方共管的邊邑收歸自己，一直把邑地?cái)U(kuò)張到了廩延。公子呂說(shuō)：“可以動(dòng)手了。他占多了地方就會(huì)得到百姓擁護(hù)。”莊公說(shuō)：“不行仁義就不會(huì)有人親近，地方再大也會(huì)崩潰?！碧逍藿ǔ堑?，聚集百姓，修整鎧甲，制造武器，訓(xùn)練步兵，修造戰(zhàn)車(chē)，要偷襲鄭國(guó)國(guó)都。武姜打算為他打開(kāi)城門(mén)作內(nèi)應(yīng)。莊公得知了太叔偷襲的日期，說(shuō)：“可以動(dòng)手了！”他命令公子呂率領(lǐng)二百輛戰(zhàn)車(chē)去攻打京邑。京邑百姓