【2021高考】中高考語(yǔ)文四大名著史上閱讀重點(diǎn)梳理

《三國(guó)演義》

名著簡(jiǎn)介

《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一，是中國(guó)

第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，全名為《三國(guó)

志通俗演義》（又稱《三國(guó)志演義》），作者是

元末明初的著名小說(shuō)家羅貫中。

《三國(guó)演義》描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間

近105年的歷史風(fēng)云，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主,訴說(shuō)

了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和漢、魏、吳三國(guó)之

間的政治和軍事斗爭(zhēng)，最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建

立晉朝的故事。反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)斗爭(zhēng)與

矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑

造了一批叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。

全書(shū)可大致分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐

鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背

景上，上演了一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。編者

羅貫中將兵法三十六計(jì)融于字里行間，既有情

節(jié)，也有兵法韜略。

創(chuàng)作背景

《三國(guó)演義》的素材主要

元末明初,社會(huì)矛盾尖銳，農(nóng)民起義此起彼伏，

群雄割據(jù),多年戰(zhàn)亂后朱元璋剿滅群雄，推翻元

王朝，建立明王朝。期間人民流離失所，羅貫中

作為一名雜劇和話本作者，生活在社會(huì)底層，了

解和熟悉人民的疾苦，期望社會(huì)穩(wěn)定，百姓安居

樂(lè)業(yè)，作為底層的知識(shí)分子思考，并希望結(jié)束動(dòng)

蕩造成的悲慘局面。由此就東漢末年的歷史創(chuàng)作

了《三國(guó)演義》這部歷史小說(shuō)。

角色介紹

核心人物

漢：劉備（前期）、諸葛亮（后期）

劉備（公元161年-公元223年6月10

日）,字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣（今河北

省涿州市）人，西漢中山靖王劉勝的后代，三國(guó)

時(shí)期漢開(kāi)國(guó)皇帝，政治家,史家又稱他為先主。

劉備少年與公孫瓚拜盧植為師求學(xué)，而后參與鎮(zhèn)

壓黃巾起義。與關(guān)羽、張飛先后救援過(guò)北?？?/p>

融、徐州陶謙等。陶謙病亡后將徐州讓與劉備。

劉備早期顛沛流離，投靠過(guò)多個(gè)諸侯，后于赤壁

之戰(zhàn)與孫權(quán)聯(lián)盟擊敗曹操，趁勢(shì)奪取荊州，而后

進(jìn)取益州，建立季漢政權(quán)。陳壽評(píng)劉備機(jī)權(quán)干略

不及曹操，但其弘毅寬厚，知人待士，百折不

撓，終成帝業(yè)。劉備自己也曾說(shuō)過(guò)，自己做事

"每與操反，事乃成爾"。公元221年，劉備

在成都稱帝，國(guó)號(hào)漢，年號(hào)章武，占有今四川、

云南大部，貴州全部，陜西漢中和甘肅白龍江一

部分。為替關(guān)張二人復(fù)仇發(fā)兵出擊東吳，被陸遜

在夷陵火燒連營(yíng)，因此慘敗使蜀漢元?dú)獯髠９?/p>

元223年，劉備病逝于白帝城，終年63歲，謚

號(hào)昭烈皇帝，廟號(hào)烈祖（一說(shuō)太宗），葬惠陵。

后世有眾多文藝作品以其為主角,在成都武侯祠

有昭烈廟為紀(jì)念。

諸葛亮（181年-234年10月8日），字孔

明，號(hào)臥龍（也作伏龍），漢族，徐州瑯珊陽(yáng)都

（今山東臨沂市沂南縣）人，三國(guó)時(shí)期大漢丞

相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書(shū)法家、

發(fā)明家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武

侯，東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。

其散文代表作有《出師表》、《誡子書(shū)》等。曾

發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸

葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。于建興十二年（234

年）在五丈原（今寶雞岐山境內(nèi)）逝世。劉禪追

謚其為忠武侯，故后世常以武侯、諸葛武侯尊稱

諸葛亮。諸葛亮一生"鞠躬盡瘁、死而后已"，

是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。

吳:孫權(quán)

孫權(quán)（公元182年-公元252年5月21

日）,字仲謀，吳郡富春（今浙江富陽(yáng)）人，生

于下邳（今江蘇徐州市邳州）0三國(guó)時(shí)代東吳的

建立者。其父孫堅(jiān)，自稱為春秋時(shí)大軍事家孫武

之后。其兄孫策遇害后，孫權(quán)承父兄之業(yè)，保有

江東，成為一方諸侯。曹操表權(quán)為討虜將軍，領(lǐng)

會(huì)稽太守。孫權(quán)先后兩次出兵鎮(zhèn)撫了山越，穩(wěn)定

了江東六郡的局勢(shì)。公元208年，率大軍親征

黃祖，奪得江陵，復(fù)與劉備聯(lián)合，獲得赤壁之戰(zhàn)

的勝利。公元221年，劉備為報(bào)關(guān)羽之仇，親

率大軍伐吳。孫權(quán)一方面以陸遜為大都督迎戰(zhàn)，

一面向魏文帝曹丕稱臣，被曹丕拜為吳王，次年

三月大破漢軍。公元252年病逝。作者羅貫中

通過(guò)一系列生動(dòng)的事例，給讀者塑造出一位外表獨(dú)

特、膽識(shí)過(guò)人、治國(guó)有法、治軍有方的政治家和

軍事家的形象。

魏：曹操

曹操（公元155年-公元220年3月15

日）,字孟德，一名吉利，小名阿瞞，沛國(guó)譙縣

（今安徽亳州）人，漢族。東漢末年杰出的政治

家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家，三國(guó)中曹魏政權(quán)

的締造者。黃巾軍起義爆發(fā)時(shí)，任騎都尉，參加

剿除黃巾軍。從建安二年到十六年（197-211

年），先后用兵打敗呂布、袁術(shù)、袁紹等豪強(qiáng)，

統(tǒng)一北方。曾在赤壁被周瑜、諸葛亮用火攻戰(zhàn)

敗。建安二H■一年，受封為魏王，四年后，病死

于洛陽(yáng)。形象上是一個(gè)既兇殘奸詐又有雄才大略

的政治野心家和軍事家的藝術(shù)典型。但小說(shuō)在揭

露和批判他的惡德的同時(shí)，又充分表現(xiàn)了他作為

一個(gè)奸雄的才智與膽略，他具有卓然超越于董

卓、袁紹等人之上的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和政治氣度。他深

通兵法，善于用兵，施謀用策，以弱勝?gòu)?qiáng)，先后

消滅了除劉備、孫權(quán)以外的大小軍閥，統(tǒng)一了大

半個(gè)中國(guó)。人生信條是〃寧教我負(fù)天下人，休教

天下人負(fù)我。"

其他重要人物

《三國(guó)演義》中有名有姓的人物共1191人，其

中武將436人，文官451人，漢、三國(guó)、晉的

皇裔、后妃、宦官等128人，其他176人。經(jīng)

典人物羅列如下：

1、魏：

文臣：荀或、荀攸、賈詡、郭嘉、程昱、戲志

才、劉曄、蔣濟(jì)、司馬懿、陳群、華歆、鐘繇、

滿寵、董昭、王朗、崔琰、毛玲、杜畿、田疇、

王修、楊修、辛毗、楊阜、田豫、王粲、蒯越、

張繼、杜襲、棗祗、任峻、陳矯、郡慮、桓玲、

丁儀、丁厘、司馬朗、韓暨、韋康、那原、趙

儼、婁圭、賈逵、陳琳。

武將：張遼、徐晃、夏侯惇、夏侯淵、龐德、張

郃、李典、樂(lè)進(jìn)、典韋、曹洪、曹仁、曹彰、曹

純、于禁、許褚、呂虔、李通、文聘、臧霸、郭

淮、鐘會(huì)、鄧艾、曹休、張燕、張繡、朱靈、路

昭、史渙、韓浩、王凌、孫禮、秦朗、鄭文、夏

侯尚、毋丘儉、諸葛誕。

2、漢:

文臣：諸葛亮、孫乾、簡(jiǎn)雍、糜竺、糜芳、龐

統(tǒng)、法正、許靖、馬良、徐庶、陳震、楊儀、費(fèi)

祎、蔣琬、孟優(yōu)、黃皓。

武將：關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠、魏延、

關(guān)平、周倉(cāng)、關(guān)興、張苞、陳到、李嚴(yán)、姜維、

廖化、馬謖、馬岱、陳式、雷銅、吳蘭、王平、

任夔、張翼、馬忠、張南、馮習(xí)、傅僉。

3、吳

文臣：周瑜、陸遜、張昭、張魯肅、虞翻、

顧雍、諸葛謹(jǐn)、諸葛恪、陸凱、駱統(tǒng)、周魴。

武將：呂蒙、甘寧、太史慈、程普、黃蓋、韓

當(dāng)、周泰、蔣欽、丁奉、徐盛、陳武、凌操、凌

統(tǒng)、潘璋、朱然、孫桓、馬忠、孫韶、朱桓、夏

恂、周平、全琮、于詮。

4、群雄：

諸侯勢(shì)力：張角、何進(jìn)、董卓、袁紹、呂布、袁

術(shù)、劉表、劉璋、馬騰、張魯、韓遂、公孫瓚、

韓馥、劉岱、王匡、張邈、孔佃、陶謙、鮑信、

橋瑁、袁遺、孔融、張超、張楊、劉度、趙范、

金旋、韓玄。

黃巾：張寶、張梁、程遠(yuǎn)志、鄧茂、馬元義、趙

弘、韓忠、孫夏、管亥、何儀、劉辟、龔都、裴

元紹、高升、張闿、韓暹、李樂(lè)、楊奉。

文臣：董承、王子服、李儒、陳宮、田豐、沮

授、審配、許攸、郭圖、逢紀(jì)、辛評(píng)、荀湛、辛

毗、陳登、蒯良、王累、韓胤、沮鵠、楊弘、閻

象、蒯越、

武將：伍孚、李傕、郭汜、顏良、文丑、潘鳳、

俞涉、武安國(guó)、穆順、華雄、牛輔、張濟(jì)、樊

稠、胡軫、胡車兒、李肅、高順、張任、高覽、

曹性、閔純、紀(jì)靈、馬休、馬鐵、高覽、袁譚、

袁熙、袁尚、高干、麴義、呂翔、呂曠、韓猛、

淳于瓊、焦觸、張南、馬延、雷薄、張勛、陳

紀(jì)、橋蕤、郝萌、侯成、宋憲、魏續(xù)、成廉、蔡

瑁、張?jiān)?、黃祖、蘇飛、呂公、侯選、程銀、李

堪、張橫、梁興、成宜、馬玩、楊秋。

其他人物：張讓、趙忠、封謂、段珪、曹節(jié)、侯

覽、蹇碩、程曠、夏悻、郭勝、呂伯奢、普凈、

華佗、于吉、左慈、吉平。

主要人物關(guān)系

魏：曹昂、曹丕、曹彰、曹植、曹熊均為曹操之

子；司馬師、司馬昭分別為司馬懿之長(zhǎng)子和次

子。

漢：劉禪、劉封（劉備義子）為劉備之子；關(guān)平

（關(guān)羽義子，正史中是親兒子）、關(guān)興為關(guān)羽之

子；張苞為張飛之子；諸葛瞻為諸葛亮之子；諸

葛尚為諸葛亮之孫。

吳：孫策、孫權(quán)為孫堅(jiān)之子；孫仁（孫尚香）為

孫堅(jiān)之女、孫策與孫權(quán)之妹，后嫁與劉備（最終

回到吳國(guó)）；陸抗為陸遜之子，諸葛瑾（為諸葛

亮之兄）。

名家點(diǎn)評(píng)

L三國(guó)演義乃七實(shí)三虛惑亂觀者?！ㄇ澹┱?/p>

學(xué)誠(chéng)

2.世人鮮有讀三國(guó)史者，惟于羅貫中演義得其梗

概耳。——（清）魏裔介

3.至于寫(xiě)人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長(zhǎng)厚而

似偽，狀諸葛之多智而近妖；惟于關(guān)羽，特多好

語(yǔ)，義勇之概，時(shí)時(shí)如見(jiàn)矣?！斞浮吨袊?guó)小

說(shuō)史略》

4.中國(guó)確也還盛行著《三國(guó)志演義》和《水滸

傳》，但這是為了社會(huì)還有三國(guó)氣和水滸氣的緣

故。一一魯迅《且介亭雜文二集》

5.這部書(shū)現(xiàn)行本（毛宗崗本）雖是最后的修正

本，卻仍舊只可算是一部很有勢(shì)力的通俗歷史講

義，不能算是一部有文學(xué)價(jià)值的書(shū)?！掚m如

此，然而《三國(guó)演義》究竟是一部絕好的通俗歷

史。一一胡適《序》

6.看這本書(shū)（《三國(guó)演義》），不但要看戰(zhàn)爭(zhēng)，

看外交，而且要看組織?！珴蓶|

7.《三國(guó)演義》是那段歷史的一座人才寶庫(kù)，也

是一部活的兵書(shū)，是一座軍事大課堂?！?/p>

成

8.《三國(guó)演義》的社會(huì)影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了它的文

學(xué)價(jià)值。顯然，就文學(xué)而論，它的人物塑造功夫

也確是第一流的，中國(guó)后世的小說(shuō)家都從其中吸

取了營(yíng)養(yǎng)。——金庸

9.《三國(guó)演義》在表現(xiàn)著中國(guó)人民藝術(shù)天才的許

多長(zhǎng)篇小說(shuō)之中占有顯著的地位，它可說(shuō)是一部

真正具有豐富人民性的杰作。——（俄）科洛克

洛夫

10.《三國(guó)演義》結(jié)構(gòu)之宏偉與人物活動(dòng)地域舞

臺(tái)之廣大，世界古典小說(shuō)均無(wú)與倫比。一一

（日）吉川英治

人物形象及對(duì)應(yīng)的典型情節(jié)和性格特征

一、劉備（字玄德）

性格：仁政愛(ài)民，重情義，忠義，有才智謀略，

禮賢下士。

具體情節(jié)及體現(xiàn)的人物性格：

1、桃園三結(jié)義（第一回）義薄云天的忠義

思想

2、煮酒論英雄（第二十一回）胸懷大志，韜

光養(yǎng)晦，有才智謀略

3、三顧茅廬、隆中對(duì)（第三十八回）知人善

用，禮賢下士，敬才爰才

4、遺詔托孤（第八十五回）惟賢惟德，注重

自身修養(yǎng)，樹(shù)立賢德之君的風(fēng)范

5、攜民渡江（第四十一回）仁政愛(ài)民

二、諸葛亮（字孔明，號(hào)臥龍）

性格：足智多謀，料事如神,心胸坦蕩，胸懷寬

廣，愛(ài)惜人才，知人善用，法紀(jì)嚴(yán)明，關(guān)心百姓

疾苦，注重與少數(shù)民族的關(guān)系。

具體情節(jié)及體現(xiàn)的人物性格：

1、隆中對(duì)，三顧茅廬（第三十八回）有遠(yuǎn)大抱

負(fù)，高瞻遠(yuǎn)矚，勵(lì)精圖治

2、舌戰(zhàn)群儒（第四十三回）草船借箭（第四十

六回）妙算華容道（第五十回）巧說(shuō)周瑜（第四

十四回）智辭魯肅（第五十二回）智取漢中（第

七十二回）巧布八陣圖（第八十四回）智取三城

（第九十二回）彈琴退仲達(dá)（空城計(jì)）（第九十

五回）足智多謀，料事如神，有卓越的才能

3、七擒孟獲（第九十回）關(guān)心人民疾苦，注意

與少數(shù)民族的聯(lián)系

4、制造木牛流馬（第150回）重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

5、遺詔托孤（第八十五回）忠義，鞠躬盡瘁，

死而后已

6、揮淚斬馬謖（第九十六回）嫻熟韜略，善于

治軍，賞罰分明，嚴(yán)于律己，寬以待人

三、關(guān)羽（字云長(zhǎng)）

性格：武藝超群，神勇威猛，謀略過(guò)人，忠義，

但驕傲不聽(tīng)勸諫

具體情節(jié)及體現(xiàn)的人物性格：

1、溫酒斬華雄、三英戰(zhàn)呂布（第五回）武藝超

群，神勇威猛

2、單刀赴會(huì)（第六十六回）神勇威猛，膽識(shí)過(guò)

人

3、關(guān)公約三事（第二十五回）神勇威猛，武功

高強(qiáng)

4、刮骨療毒（第七十五回）千里走單騎、過(guò)五

關(guān)斬六將（第二十七回）斬車胄（第二十一回）

掛印封金（第二十六回）武勇神威，武藝高強(qiáng)，

有膽識(shí)，才智過(guò)人，自信

5、水淹七軍（第七十四回）有卓越的軍事指揮

才能，謀略過(guò)人

6、義釋曹操（第五十回）義釋黃漢升（第五十

三回）義重于山，舍生取義，忠義思想濃厚

7、敗走麥城（第七十六回）剛愎自用，驕傲自

負(fù)

四、張飛（字翼德）

性格：耿直，粗獷，性格豪爽，直來(lái)直去，愛(ài)憎

分明，粗中有細(xì)，有一定的計(jì)謀，但又是魯莽。

具體情節(jié)及體現(xiàn)的人物性格：

1、大鬧長(zhǎng)板橋（第四十二回）勇猛，有謀略

2、義釋嚴(yán)顏（第六十三回）粗中有細(xì)，爰才惜

才

3、智取瓦口隘（第七十回）粗中有細(xì)，有一定

見(jiàn)識(shí)和謀略

4、怒鞭督郵（第二十一回）正氣凜然，爰憎分

明，嫉惡如仇

五、曹操（字孟德）

性格：虛偽奸詐，殘酷暴戾，自負(fù)多疑，足智多

謀，有韜略，有過(guò)人的膽識(shí)，文學(xué)修養(yǎng)高

具體情節(jié)及體現(xiàn)的人物性格：

1、青梅煮酒論英雄（第二H■一回）多謀略，多

機(jī)變，野心勃勃，老謀深算

2、重視謀事許攸（第三十回）智人善用，愛(ài)才

敬才

3、疑殺呂伯奢（第四回）怒殺伏皇后（第六十

六回）陰險(xiǎn)狡詐，好弄權(quán)術(shù)，心狠手辣，殘忍暴

戾

4、宴長(zhǎng)江曹操賦詩(shī)（第四十八回）文學(xué)修養(yǎng)高

5、刺殺董卓（第四回）有軍事才能，眼光獨(dú)特

六、趙云（字子龍）

性格：勇敢善戰(zhàn)，忠心侍主，光明磊落，處事謹(jǐn)

慎，考慮周到

具體情節(jié)及體現(xiàn)的人物性格：

1、單騎救主（第四十一回）義高人膽大，勇敢

善戰(zhàn)，忠心侍主，光明磊落

2、力斬五將（第九十二回）驍勇善戰(zhàn)，英勇神

武

3、計(jì)取桂陽(yáng)（第五十二回）忠心耿耿，光明磊

落，生活態(tài)度嚴(yán)肅

4、張飛遇害（第八十一回）處事謹(jǐn)慎，考慮周

到，從大處著眼

七、呂布（字奉先）

性格：武藝超群，但見(jiàn)利忘義，反復(fù)無(wú)常，有勇

無(wú)謀，鼠目寸光，剛愎自用

具體情節(jié)及體現(xiàn)的人物性格：

1、三英戰(zhàn)呂布（第五回）濮陽(yáng)大破曹操（第十

一回）轅門(mén)射戟（第十六回）武藝高強(qiáng)，藝高人

大膽，神勇

2、認(rèn)董卓為父（第三回）見(jiàn)利忘義，反復(fù)無(wú)

常，沒(méi)有忠義之心

3、白門(mén)樓呂布?xì)屆ǖ谑呕兀┯杏聼o(wú)謀，鼠

目寸光，剛愎自用，目光短淺

八、周瑜（字公謹(jǐn)）

性格：足智多謀，才智過(guò)人，嫉賢妒能，氣量狹

小，忠心不二，舉賢妒能

具體情節(jié)及體現(xiàn)的人物性格：

1、赤壁之戰(zhàn)（第四十九回）三氣周瑜（第五十

六回）氣量小，嫉賢妒能

2、群英會(huì)蔣干中計(jì)（第四十回五回）機(jī)智敏

捷，神機(jī)妙算，才智過(guò)人，足智多謀

3、苦肉計(jì)（痛打黃蓋）（第四十六回）舉賢任

能，任用賢才

九、孫權(quán)（字仲謀）

性格：有才智謀略，注重招攬人才，知人善用，

從諫如流，忍辱負(fù)重，能屈能伸，胸懷寬廣。

具體情節(jié)及體現(xiàn)的人物性格：

1、孫劉聯(lián)盟，統(tǒng)一戰(zhàn)線的決策者英明，有謀

略

2、重用魯肅，周瑜知人善用，從諫如流

《紅樓夢(mèng)》

《紅樓夢(mèng)》導(dǎo)讀

創(chuàng)作背景

《紅樓夢(mèng)》誕生于18世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)末期，

當(dāng)時(shí)清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)，舉國(guó)上下沉醉在康乾

盛世、天朝上國(guó)的迷夢(mèng)中。這時(shí)期從表面看來(lái)，

好像太平無(wú)事，但骨子里各種社會(huì)矛盾正在加劇

發(fā)展，整個(gè)王朝已到了盛極而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

在康熙、雍正兩朝，曹家祖孫三代四個(gè)人總共做

了58年的江寧織造。曹家極盛時(shí)，曾辦過(guò)四次

接駕的闊差。曹雪芹生長(zhǎng)在南京，少年時(shí)代經(jīng)歷

了一段富貴繁華的貴族生活。但后來(lái)家漸衰敗，

雍正六年（1728年）因虧空得罪被抄沒(méi)，曹雪

芹一家遷回北京?；鼐┖?，他曾在一所皇族學(xué)堂

"右翼宗學(xué)"里當(dāng)過(guò)掌管文墨的雜差，境遇潦

倒，生活艱難。晚年移居北京西郊，生活更加窮

苦，"滿徑蓬蒿"，"舉家食粥酒常賒"?！都t

樓夢(mèng)》一書(shū)是曹雪芹破產(chǎn)傾家之后，在貧困之中

創(chuàng)作的。創(chuàng)作年代在乾隆初年到乾隆三十年左

右。

《紅樓夢(mèng)》開(kāi)卷第一回第一段《作者自云》即是

曹雪芹自序。在這篇自序中，曹雪芹以真實(shí)身份

出現(xiàn)，對(duì)讀者講述寫(xiě)作緣起。據(jù)他自述，他是依

托自己早年在南京親歷的繁華舊夢(mèng)而寫(xiě)作此書(shū)。

因流落北京西郊，碌碌無(wú)為，一事無(wú)成，猛然回

憶起年少時(shí)家里所有的女孩兒，覺(jué)得她們的見(jiàn)識(shí)

才氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)自己，不禁深自愧悔。祖上九死一

生創(chuàng)下這份家業(yè)，自己身在福中，卻不務(wù)正業(yè)，

不聽(tīng)從父母老師的管教，以致長(zhǎng)大后一技無(wú)成，

半生潦倒。曹雪芹將這段經(jīng)歷和悔悟?qū)懗尚≌f(shuō)，

就是要告訴讀者，雖然自己罪不可免，但那些女

孩兒都是生活中實(shí)有其人，萬(wàn)不可為了掩蓋自己

的罪行而使她們的事跡湮滅無(wú)聞。一念及此，心

旌蕩漾，一切困難都不在話下。何況鄉(xiāng)野生活悠

閑自在，風(fēng)光宜人,更令他思如泉涌，下筆如

神。曹雪芹自謙才疏學(xué)淺，只得用市井白話來(lái)寫(xiě)

這部小說(shuō)，意在為那些女孩兒立傳，排遣自己的

苦悶，兼以供讀者把玩賞析。

作者簡(jiǎn)介

曹雪芹（約1715-約1763年），名沾，字夢(mèng)

阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃，中國(guó)古典名著

《紅樓夢(mèng)》作者，籍貫沈陽(yáng)（一說(shuō)遼陽(yáng)），生于

南京，約十三歲時(shí)遷回北京。曹雪芹出身清代內(nèi)

務(wù)府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，

曹禺直之子（一說(shuō)曹^之子，約生于1724年）0

胡適先生考證，曹雪芹早年在南京江寧織造府親

歷了一段錦衣紈綺、富貴風(fēng)流的生活。至雍正六

年（1728）,曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹

隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊，靠賣

字畫(huà)和朋友救濟(jì)為生。曹雪芹素性放達(dá)，愛(ài)好廣

泛，對(duì)金石、詩(shī)書(shū)、繪畫(huà)、園林、中醫(yī)、織補(bǔ)、

工藝、飲食等均有所研究。他以堅(jiān)韌不拔的毅

力，歷經(jīng)多年艱辛，終于創(chuàng)作出極具思想性、藝

術(shù)性的偉大作品一一《紅樓夢(mèng)》。

《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古典四大名著之首，清代作家

曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，又名《石頭記》

《金玉緣》。此書(shū)分為120回"程本"和80回

"脂本"兩種版本系統(tǒng)。新版通行本前80回?fù)?jù)

脂本匯校，后40回?fù)?jù)程本匯校，署名"曹雪芹

著，無(wú)名氏續(xù)，程偉元、高鶻整理"。后40回

作者尚有爭(zhēng)議，但是對(duì)于矮化甚至腰斬后40回

的極端傾向也應(yīng)保持警惕。

《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)作

品，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，中國(guó)封

建社會(huì)的百科全書(shū)，傳統(tǒng)文化的集大成者。小說(shuō)

以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈

府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò)，以賈寶玉、林

黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻故事為主線，刻畫(huà)了以

賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的

人性美和悲劇美。通過(guò)家族悲劇、女兒悲劇及主

人公的人生悲劇，揭示出封建末世危機(jī)。

《紅樓夢(mèng)》的作者具有初步的民主主義思想，他

對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗、封建貴族階

級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制

度、奴婢制度、等級(jí)制度，以及與此相適應(yīng)的社

會(huì)統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì)道德觀

念等，都進(jìn)行了深刻的批判，并提出了朦朧的帶

有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。

《紅樓夢(mèng)》以"大旨談情，實(shí)錄其事"自勉，只

按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮

別致，取得了非凡的藝術(shù)成就。"真事隱去，假

語(yǔ)村言”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開(kāi)，

揣測(cè)之說(shuō)久而遂多。圍繞《紅樓夢(mèng)》的品讀研究

形成了一門(mén)顯學(xué)——紅學(xué)。

內(nèi)容梗概

神話緣起

《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇以神話形式介紹作品的由來(lái)，說(shuō)

女蝸煉三萬(wàn)六千五百零一塊石補(bǔ)天，只用了三萬(wàn)

六千五百塊，剩余一塊未用，棄在青填峰下。剩

一石自怨自愧，日夜悲哀。一僧一道見(jiàn)它形體可

愛(ài)，便給它鐫上數(shù)字，攜帶下凡。不知過(guò)了幾世

幾劫，空空道人路過(guò)，見(jiàn)石上刻錄了一段故事，

便受石之托，抄寫(xiě)下來(lái)傳世。輾轉(zhuǎn)傳到曹雪芹手

中，經(jīng)他批閱十載、增刪五次而成書(shū)。

演說(shuō)榮國(guó)府

書(shū)中故事發(fā)生在京城賈府，為寧國(guó)公、榮國(guó)公之

家宅。據(jù)冷子興演說(shuō)，寧國(guó)公長(zhǎng)孫名賈敷，八九

歲上死了；次賈敬襲官，而一味好道，把世襲的

官爵讓給了兒子賈珍,自己出家修道；賈珍無(wú)法

無(wú)天，尋歡作樂(lè)，生賈蓉，兒媳秦可卿。榮國(guó)公

長(zhǎng)孫名賈赦，生賈璉，兒媳王熙鳳；次賈政；女

賈敏，嫁林如海，中年而亡，僅遺一女林黛玉。

賈政娶王夫人，生長(zhǎng)子賈珠，娶了妻（李紈），

生了子（賈蘭），一病就死了；生女元春，入宮

為妃；次又得子，銜玉而誕，玉上有字，因名賈

寶玉。人人都以為賈寶玉來(lái)歷不小，賈母尤其溺

愛(ài)。

賈寶玉長(zhǎng)到七八歲，聰明絕人，然生性鐘愛(ài)女

子，常說(shuō)"女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨

肉"。人人皆以為他將來(lái)不過(guò)是個(gè)色鬼，賈政也

不大喜歡他，對(duì)他管教甚嚴(yán)，因?yàn)槎疾恢钦?/p>

邪兩賦而來(lái)。

十二釵聚首

金陵十二釵36位女兒，除了賈府本家的幾位姑

娘、奶奶和丫鬟外，還有親戚家的女孩，如黛

玉、寶釵，都寄居于賈府，史湘云也是?？停?/p>

玉則在大觀園楊翠庵修行。

故事起始于賈敏病逝，賈母憐惜黛玉無(wú)依傍，又

多病，于是接到賈府撫養(yǎng)。黛玉小賈寶玉一歲。

后又有王夫人外甥女薛寶釵也到賈府，大賈寶玉

二歲，長(zhǎng)得端方美麗。賈寶玉在孩提之間，性格

純樸，深愛(ài)二人無(wú)偏心，黛玉便有些醋意，寶釵

卻渾然不覺(jué)。賈寶玉與黛玉同在賈母房中坐臥，

所以比別的姊妹略熟慣些。

一天，賈寶玉在秦可卿臥房午睡，夢(mèng)入太虛幻

境，遇警幻仙子，閱金陵十二釵正冊(cè)、副冊(cè)、又

副冊(cè)判詞，有圖有詩(shī)，只是不解其意。警幻命仙

女演奏新制《紅樓夢(mèng)》套曲十四支，其收尾一支

名《飛鳥(niǎo)各投林》，詞云"落了片白茫茫大地真

干凈"。然而賈寶玉仍不解，警幻更將妹妹可卿

許配與他，二人難分難解，入迷津而驚醒。

大觀園紀(jì)事

元春被選為貴妃，榮國(guó)府愈加貴盛，為之建造大

觀園，迎接省親，家人團(tuán)圓，極天倫之樂(lè)。賈寶

玉長(zhǎng)到十二三歲，在外結(jié)交秦鐘、蔣玉函，在內(nèi)

則周旋于姊妹中表以及丫鬟如襲人、晴雯、平

兒、紫鵑等之間，親昵且敬爰她們，極盡小心謹(jǐn)

慎，深恐違逆她們的心意，所愛(ài)的女兒多，自己

身心勞倦，而憂患也與日俱增。一次聽(tīng)紫鵑說(shuō)黛

玉要回原籍（蘇州）去，賈寶玉便唬傻了，鬧得

滿宅驚慌，直到紫鵑說(shuō)明緣由才好了。

在探春倡議下，大觀園女兒共結(jié)海棠詩(shī)社，賈寶

玉同姐妹們開(kāi)辦海棠詩(shī)會(huì)、菊花詩(shī)會(huì)。薛寶琴、

邢岫煙進(jìn)賈府，眾人雪中爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī)，大觀園盛

極一時(shí)。黛玉葬花、寶釵撲蝶、劉姥姥游園、ffi

翠庵品茶、元宵夜宴、探春理家、怡紅院夜宴等

情事皆極盡風(fēng)雅。

榮國(guó)府雖想赫，然而人口眾多，事務(wù)繁雜，主仆

上下，貪圖享樂(lè)的多，操持家業(yè)的少，其生活標(biāo)

準(zhǔn)和排場(chǎng)又不能節(jié)儉，所以外面的架子雖勉強(qiáng)支

撐，而內(nèi)部已在加速朽壞了。家族末世頹運(yùn)將

至，變故增多。賈寶玉在繁華富貴中，也屢屢遭

遇無(wú)常，先有秦可卿病逝、秦鐘天逝，自身又中

了趙姨娘、馬道婆的法術(shù)，差點(diǎn)死去；接著金釧

兒投井，尤三姐自刎，尤二姐吞金；大觀園慘遭

抄檢，而所爰的丫鬟晴雯又被逐出，隨即病歿；

林黛玉重開(kāi)桃花社，也是無(wú)疾而終。悲涼氣氛彌

漫公府，然而呼吸而領(lǐng)會(huì)到的，唯有賈寶玉和十

二釵而已。晴雯天逝那天，賈寶玉出去給她上

祭，卻撲了個(gè)空，回身進(jìn)大觀園找黛玉，偏又不

在房中，再到衡蕪院中，也是人去樓空，仍往瀟

湘館，偏黛玉尚未回。正不知何往，卻被賈政叫

去聽(tīng)講巾幗英雄林四娘的故事，奉命做了一首

《妮姬i詞》。

大悲劇結(jié)局

《紅樓夢(mèng)》結(jié)局，雖早預(yù)伏于太虛幻境夢(mèng)中，而

前八十回僅露悲音。至后四十回，賈寶玉先丟失

通靈寶玉，喪魂落魄。賈政將離家赴江西糧道上

任，賈母要在他出發(fā)前為賈寶玉完婚。因黛玉咯

血，只好迎娶寶釵?；槭掠赏跷貘P謀劃，設(shè)調(diào)包

計(jì)，十分保密。卻意外被傻大姐泄密，黛玉病遂

不起，于寶釵大婚之夜淚盡而逝。賈寶玉得知將

婚，自以為必娶黛玉，滿懷期待。拜堂后見(jiàn)是寶

釵，大感詫異。元春先薨，賈赦因石呆子古董扇

一案"交通外官、倚勢(shì)凌弱"獲罪革職抄家，累

及賈政；賈母又病逝；妙玉則遭強(qiáng)盜擄走，不屈

而亡；王熙鳳失勢(shì)，郁郁而終。

賈寶玉病加重，直至奄奄一息，癩頭僧持通靈寶

玉引他入太虛幻境變形的真如福地夢(mèng)中。夢(mèng)醒后

發(fā)奮讀書(shū)。次年參加鄉(xiāng)試，中第七名舉人。寶釵

已有身孕，而賈寶玉應(yīng)試后走失。賈政扶賈母靈

柩至金陵安葬，將歸京城，雪中泊舟常州毗陵

驛。見(jiàn)一人來(lái)到船頭，光頭赤足，披大紅猩猩氈

斗篷，向賈政倒身拜了四拜，站起來(lái)打了個(gè)問(wèn)

訊，細(xì)視之，正是賈寶玉。賈政忙問(wèn)，賈寶玉卻

不言語(yǔ)，似喜似悲。賈政再問(wèn)，賈寶玉未及回

答，忽被一僧一道左右?jiàn)A住飄然登岸而去，聞其

作歌云"歸大荒"。賈政追之不及，"只見(jiàn)白茫

茫一片曠野”而已。后人見(jiàn)了這本小說(shuō)，亦題詩(shī)

一絕云："說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一

夢(mèng)，休笑世人癡！"

人物介紹

主要人物

賈寶玉——榮國(guó)府銜玉而誕的公子,賈政與王夫

人之次子，闔府捧為掌上明珠，對(duì)他寄予厚望，

他卻走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理

學(xué)，給那些讀書(shū)做官的人起名"國(guó)賊祿蠹"。他

不喜歡"正經(jīng)書(shū)"，卻偏愛(ài)《牡丹亭》《西廂

記》之類的“雜書(shū)〃。他終日與家里的女孩們廝

混，爰她們美麗純潔，傷悼她們的薄命悲劇。

林黛玉——金陵十二釵之冠（與寶釵并列）0林

如海與賈敏之女，寶玉的姑表妹，寄居榮國(guó)府。

她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。她與寶玉真

心相愛(ài)，是寶玉反抗封建禮教的同盟，是自由戀

愛(ài)的堅(jiān)定追求者。

薛寶釵——金陵十二釵之冠（與黛玉并列），來(lái)

自四大家族之薛家，薛姨媽之女。她大方典雅，

舉止雍容。她對(duì)官場(chǎng)黑暗深惡痛絕，但仍規(guī)諫寶

玉讀書(shū)做官。有一個(gè)金鎖，與賈寶玉的通靈寶玉

被外人稱為金玉良緣。

賈元春——金陵十二釵之三，賈政與王夫人之長(zhǎng)

女，賈府大小姐。因賢孝才德，選入宮作女史。

秦可卿出殯不久，元春晉封貴妃。賈府為了迎接

她省親，建造了大觀園。她給家族帶來(lái)了"烈火

烹油，鮮花著錦之盛"，但自己幽閉深宮，不能

盡天倫之樂(lè)。

賈探春——金陵十二釵之四，賈政與趙姨娘所

生，賈府三小姐。她精明能干，個(gè)性剛烈，有

"玫瑰花〃之渾名。抄檢大觀園時(shí)，她當(dāng)眾扇了

王善保家的一巴掌。她對(duì)賈府的危局頗有感觸，

用興利除弊的改革來(lái)挽救。改革雖成功，但無(wú)濟(jì)

大事。

史湘云——金陵十二釵之五，來(lái)自四大家族之史

家，是賈母的侄孫女。自幼父母雙亡，在家一點(diǎn)

兒也作不得主，不時(shí)還要三更半夜做針線活兒。

她心直口快，開(kāi)朗豪爽，心懷坦蕩，從未把兒女

私情略縈心上。

妙玉——金陵十二釵之六,蘇州人氏。祖上是讀

書(shū)仕宦人家，因自幼多病，買(mǎi)了許多替身皆不中

用，只得入了空門(mén)，帶發(fā)修行。父母亡故后，她

隨師父進(jìn)京。師父圓寂后，王夫人賞識(shí)她的佛學(xué)

修為，請(qǐng)她入住大觀園楊翠庵，原著前80回未

交代結(jié)局。

賈迎春一一金陵十二釵之七，是賈赦與妾所生，

賈府二小姐。她老實(shí)無(wú)能，懦弱怕事，有"二木

頭”的渾名。她不但作詩(shī)猜謎不如姐妹們，在處

世為人上，也只知退讓，任人欺侮。賈赦欠了孫

家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家，原著前

80回未交代結(jié)局，根據(jù)金陵十二釵判詞，最后

被丈夫?qū)O紹祖虐待致死。

賈惜春——金陵十二釵之八，寧國(guó)府賈珍的妹

妹，賈府四小姐，爰好繪畫(huà)。因父親賈敬一味好

道煉丹，母親又早逝，她一直在榮國(guó)府賈母身邊

長(zhǎng)大。由于沒(méi)有父母疼愛(ài)，養(yǎng)成了孤僻冷漠的性

格，抄檢大觀園時(shí)，她狠心攆走丫環(huán)入畫(huà)。四大

家族的沒(méi)落，三個(gè)姐姐的結(jié)局，使她產(chǎn)生了棄世

的念頭，看破紅塵出家為尼。

王熙鳳——金陵十二釵之九，來(lái)自四大家族之王

家，王夫人的內(nèi)侄女，賈璉之妻。她精明強(qiáng)干，

深得賈母和王夫人的信任，成為榮國(guó)府的管家奶

奶，她為人處事圓滑周到，圖財(cái)害命的事也干過(guò)

不少，在前80回里她支持寶黛愛(ài)情。

賈巧姐——金陵十二釵之十，賈璉與王熙鳳的女

兒。因生在七月初七，劉姥姥給她取名為"巧

姐"。在賈府?dāng)÷浜?，王仁和賈環(huán)要把她賣與藩

王作使女。在緊急關(guān)頭，幸虧劉姥姥相救，把她

帶去鄉(xiāng)下。

李紈——金陵十二釵之十一，賈珠遺孀，生子賈

蘭。李紈雖處于膏粱錦繡之中，竟如"槁木死

灰"一般，一概不聞不問(wèn)，只知道撫養(yǎng)親子，閑

時(shí)陪侍小姑等女紅、誦讀而已。她是個(gè)恪守封建

禮法的節(jié)婦的典型。

秦可卿——金陵十二釵之十二，寧國(guó)府賈蓉之

妻。她是營(yíng)繕?biāo)纠芍星匕顦I(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的女

兒，小名可兒，大名兼美。她長(zhǎng)得裊娜纖巧，性

格風(fēng)流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡

心。但公公賈珍與她關(guān)系曖昧，致使其年輕早

天。

賈母——來(lái)自四大家族之史家，賈府老太太，寶

玉祖母。在賈家從重孫媳婦做起，一直到有了重

孫媳婦。她憑著自己的精明能干，才坐穩(wěn)了賈家

大家長(zhǎng)的位置。

人物關(guān)系

賈家奴仆

寧國(guó)府

1.賈珍一尤氏：茄官、銀蝶兒、萬(wàn)兒、來(lái)升、喜

兒、壽兒、栓兒

2.賈惜春：入畫(huà)、彩屏、彩兒

3.賈蓉一秦可卿：瑞珠、寶珠

4.未具體標(biāo)明哪房的：焦大、王興、潘又安

榮國(guó)府

L賈母：鴛鴦、文官、琥珀、蕊珠、翡翠、玻

璃、傻大姐、鸚鵡

2.賈赦一邢夫人：秋桐、費(fèi)婆子、王善保家的

（陪房）

3.賈政一王夫人：金釧、玉釧、彩霞、彩云、彩

鸞、繡鸞、繡鳳、小霞、周瑞、周瑞家的（陪

房）

4.賈寶玉：襲人（蕊珠）、晴雯、麝月、秋紋、

碧痕、春燕、四兒、芳官、茜雪、佳蕙、墜兒、

檀云、綺霰、良兒、媚人、墨雨、紫綃、李嬤嬤

（奶母）、宋嬤嬤（仆人）、茗煙、掃紅、鋤

藥、伴鶴、李貴、掃花、引泉、挑云、雙瑞、雙

壽

5.賈璉一王熙鳳：平兒、小紅、豐兒、彩明、彩

哥、來(lái)旺婦（鳳姐陪房）、昭兒、旺兒、隆兒、

興兒、慶兒、善姐、王信、林之孝、林之孝家

的、趙嬤嬤（賈璉奶母）

6.賈元春：抱琴、青蕓、琴韻

7.賈迎春：司棋、繡橘、蓮花兒、柱兒媽（奶

母）、柱兒媳婦、王善保家的（司棋姥姥）

8.賈探春：侍書(shū)、艾官、翠墨、小蟬

9.賈惜春：入畫(huà)、彩屏、彩兒

10.李紈：素云、碧月

口.林黛玉：雪雁、紫鵑（鸚哥）、春纖、藕官、

王媽媽（奶母）

史家奴仆

史湘云：翠縷（縷兒）、葵官、周奶媽

薛家奴仆

薛姨媽：同喜、同貴

薛寶釵：鶯兒、文杏、蕊官

薛蟠一夏金桂：寶蟾、小舍兒

香菱（甄英蓮）：臻兒

薛蝌一邢岫煙：篆兒

薛寶琴：小螺、豆官（豆童）

作品鑒賞

思想主題

《紅樓夢(mèng)》是一部?jī)?nèi)涵豐厚的作品，《好了歌》

和《紅樓夢(mèng)十二支曲》提示著賈寶玉所經(jīng)歷的三

重悲劇。作者將賈寶玉和一群身份、地位不同的

少女放在大觀園這個(gè)既是詩(shī)化的、又是真實(shí)的小

說(shuō)世界里，來(lái)展示她們的青春生命和美的被毀滅

的悲劇。作品極為深刻之處在于，并沒(méi)有把這個(gè)

悲劇完全歸于惡人的殘暴，其中一部分悲劇是封

建勢(shì)力的直接摧殘，如鴛鴦、晴雯、司棋這些人

物的悲慘下場(chǎng)，但是更多的悲劇是封建倫理關(guān)系

中的"通常之道德、通常之人情、通常之境遇"

所造成的，是幾千年積淀而凝固下來(lái)的正統(tǒng)文化

的深層結(jié)構(gòu)造成的人生悲劇。小說(shuō)描繪了上至皇

宮、下及鄉(xiāng)村的廣闊歷史畫(huà)面，廣泛而深刻地反

映了封建末世復(fù)雜深刻的矛盾沖突，顯示了封建

貴族的本質(zhì)特征和必然衰敗的歷史命運(yùn)。尤其深

刻的是，在小說(shuō)展示的賈府的生活圖畫(huà)里，顯示

出維持著這個(gè)貴族之家的等級(jí)、名分、長(zhǎng)幼、男

女等關(guān)系的禮法習(xí)俗的荒謬，揭開(kāi)了封建家族

"溫情脈脈面紗"內(nèi)里的種種激烈的矛盾和斗

爭(zhēng)。

《紅樓夢(mèng)》揭露了封建社會(huì)后期的種種黑暗和罪

惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對(duì)腐朽的封建統(tǒng)

治階級(jí)和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，

使讀者預(yù)感到它必然要走向覆滅的命運(yùn)；同時(shí)小

說(shuō)還通過(guò)對(duì)貴族叛逆者的歌頌，表達(dá)了新的朦朧

的理想。在我國(guó)文學(xué)史上，還沒(méi)有一部作品能把

愛(ài)情的悲劇寫(xiě)得像《紅樓夢(mèng)》那樣富有激動(dòng)人心

的力量；也沒(méi)有一部作品能像它那樣把愛(ài)情悲劇

的社會(huì)根源揭示得如此全面、深刻，從而對(duì)封建

社會(huì)作出了最深刻有力的批判。

文學(xué)特色

《紅樓夢(mèng)》最突出的藝術(shù)成就，就是"它像生活

和自然本身那樣豐富、復(fù)雜，而且天然渾成"，

它把生活寫(xiě)得逼真而有味道。《紅樓夢(mèng)》里面大

事件和大波瀾都描寫(xiě)得非常出色，故事在進(jìn)行，

人物性格在顯現(xiàn)，洋溢著生活的興味，揭露了生

活的秘密。它的細(xì)節(jié)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)繼承發(fā)展了

前代優(yōu)秀小說(shuō)的傳統(tǒng)?！都t樓夢(mèng)》的突出成就之

一是它"放射著強(qiáng)烈的詩(shī)和理想的光輝”。

《紅樓夢(mèng)》塑造了眾多的人物形象，他們各自具

有自己獨(dú)特的個(gè)性特征，成為不朽的藝術(shù)典型，

在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永遠(yuǎn)放射著奇光異

彩。

《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，在以往傳統(tǒng)小說(shuō)的基礎(chǔ)

上，也有了新的重大的突破。它改變了以往如

《水滸傳》《西游記》等一類長(zhǎng)篇小說(shuō)情節(jié)和人

物單線發(fā)展的特點(diǎn)，創(chuàng)造了一個(gè)宏大完整而又自

然的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，使眾多的人物活動(dòng)于同一空間和

時(shí)間，并且使情節(jié)的推移也具有整體性，表現(xiàn)出

作者卓越的藝術(shù)才思。

《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言藝術(shù)成就，更是代表了中國(guó)古

典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言兩

語(yǔ)，就可以勾畫(huà)出一個(gè)活生生的具有鮮明的個(gè)性

特征的形象；作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言，

都具有自己獨(dú)特的個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這

些語(yǔ)言就可以判別人物。作者的敘述語(yǔ)言，也具

有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦，

不僅能與小說(shuō)的敘事融成一體，而且這些詩(shī)詞的

創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了〃詩(shī)如其

人"——切合小說(shuō)中人物的身份口氣。

《紅樓夢(mèng)》無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上

都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，

使它足以卓立于世界文學(xué)之林而毫無(wú)遜色

作品評(píng)價(jià)

作者自評(píng)

(1)你這一段故事，據(jù)你自己說(shuō)來(lái)，有些趣

味，故鐫寫(xiě)在此，意欲聞世傳奇。據(jù)我看來(lái)，第

一件，無(wú)朝代年紀(jì)可考；第二件，并無(wú)大賢大忠

理朝廷、治風(fēng)俗的善政，其中只不過(guò)幾個(gè)異樣女

子，或情或癡，或小才微善。

(2)只按自己的事體情理，反倒新鮮別致……我

半世親見(jiàn)親聞的這幾個(gè)女子，雖不敢說(shuō)強(qiáng)似前代

書(shū)中所有之人，但觀其事跡原委，亦可消愁破

悶；至于幾首歪詩(shī)，亦可以噴飯供酒。其間離合

悲歡、興衰際遇，俱是按跡循蹤，不敢稍加穿

鑿，至失其真。

(3)大旨不過(guò)談情，亦只是實(shí)錄其事，絕無(wú)傷

時(shí)淫穢之病。

(4)詩(shī)日：滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作

者癡，誰(shuí)解其中味？

名家點(diǎn)評(píng)

1、毛澤東

(1)(中國(guó)過(guò)去)除了地大物博，人口眾多，

歷史悠久，以及在文學(xué)上有部《紅樓夢(mèng)》等等以

外，很多地方不如人家，驕傲不起來(lái)。《紅樓

夢(mèng)》書(shū)影

(2)《紅樓夢(mèng)》不僅要當(dāng)做小說(shuō)看，而且要當(dāng)

做歷史看。他寫(xiě)的是很細(xì)致的、很精細(xì)的社會(huì)歷

史。

(3)《金瓶梅》是《紅樓夢(mèng)》的祖宗，沒(méi)有

《金瓶梅》就寫(xiě)不出《紅樓夢(mèng)》。但是，《金瓶

梅》的作者不尊重女性，《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志

異》是尊重女性的。

2、魯迅

(1)《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)許多人所知道，至少，

是知道這名目的書(shū)。誰(shuí)是作者和續(xù)者姑且勿論，

單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看

見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命

家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事……

(2)全書(shū)所寫(xiě)，雖不外悲喜之情，聚散之跡，

而人物事故，則擺脫舊套，與在先之人情小說(shuō)甚

不同。

(3)至于說(shuō)到《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值，可是在中國(guó)

底小說(shuō)中實(shí)在是不可多得的。其要點(diǎn)在敢于如實(shí)

描寫(xiě)，并無(wú)諱飾，和從前的小說(shuō)敘好人完全是

好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘

的人物，都是真的人物?？傊杂小都t樓夢(mèng)》出

來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了?！?/p>

文章的旖旎和纏綿，倒是還在其次的事。

3、胡適

因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》是曹雪芹"將真事隱去”的自

敘，故他不怕瑣碎,再三再四的描寫(xiě)他家由富貴

變成貧窮的情形。我們看曹寅一生的歷史，決不

像一個(gè)貪官污吏；他家所以后來(lái)衰敗，他的兒子

所以虧空破產(chǎn)，大概都是由于他一家都愛(ài)揮霍，

爰擺闊架子；講究吃喝，講究場(chǎng)面；收藏精本的

書(shū)，刻行精本的書(shū)；交結(jié)文人名士，交結(jié)貴族大

官，招待皇帝，至于四次五次；他們又不會(huì)理

財(cái)，又不肯節(jié)??；講究揮霍慣了，收縮不回來(lái)：

以至于虧空，以至于破產(chǎn)抄家?！都t樓夢(mèng)》只是

老老實(shí)實(shí)的描寫(xiě)這一個(gè)"坐吃山空"、"樹(shù)倒

湖例散”的自然趨勢(shì)。因?yàn)槿绱?，所以《紅樓

夢(mèng)》是一部自然主義的杰作。

4、王國(guó)維

(1)《紅樓夢(mèng)》，哲學(xué)的也，宇宙的也，文學(xué)

的也。此《紅樓夢(mèng)》之所以大背于吾國(guó)人之精

神，而其價(jià)值亦即存乎此。

(2)《紅樓夢(mèng)》一書(shū)與一切喜劇相反，徹頭徹

尾之悲劇也！

5、俞平伯

《紅樓夢(mèng)》作者第一本領(lǐng)，是善寫(xiě)人情。細(xì)細(xì)看

去，凡寫(xiě)書(shū)中人沒(méi)有一個(gè)不適如其分際，沒(méi)有一

個(gè)過(guò)火的；寫(xiě)事寫(xiě)景亦然。《紅樓夢(mèng)》自發(fā)牢

騷，自感身世，自懺情孽，于是不能自已的發(fā)為

文章。并且他底材料全是實(shí)事，不能任意顛倒改

造的，于是不得已要打破窠臼得罪讀者了。作者

當(dāng)時(shí)或是不自覺(jué)的也未可知，不過(guò)這總是《紅樓

夢(mèng)》底一種大勝利，大功績(jī)?！都t樓夢(mèng)》作者底

第一大本領(lǐng)，只是肯說(shuō)老實(shí)話，只是做一面公平

的鏡子。

6、蔡元培

《石頭記》者，清康熙朝政治小說(shuō)也。作者持民

族主義甚摯，書(shū)中本事在吊明之亡，揭清之失，

而尤于漢族名士仕清者離痛惜之意。

7、黃遵憲

《紅樓夢(mèng)》乃開(kāi)天辟地、從古到今第一部好小

說(shuō)，當(dāng)與日月?tīng)?zhēng)光，萬(wàn)古不磨者。

8、戚蓼生

(1)寫(xiě)閨房則極其雍肅也，而艷冶已滿紙矣；

狀閥閱則極豐整也,而式微已盈睫矣；寫(xiě)寶玉之

淫而癡也,而多情善悟，不減歷下瑯珊；寫(xiě)黛玉

之妒而尖也，而罵愛(ài)深憐，不啻桑娥石女。

(2)蓋聲止一聲，手止一手，而淫佚貞靜，悲

戚歡愉，不啻雙管齊下也。噫，異矣！

9、周汝昌

(1)《紅樓夢(mèng)》是我們中華民族的一部古往今

來(lái)、絕無(wú)僅有的“文化小說(shuō)"。如果你想要了解

中華民族的文化特點(diǎn)特色，最好的——既最有趣

味又最為捷便(具體、真切、生動(dòng))的辦法就是

去讀通了《紅樓夢(mèng)》。

(2)《紅樓夢(mèng)》是一部以重人、愛(ài)心、唯人為

中心思想的書(shū)，是我們中華文化史上的一部最偉

大的著作。所以他說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是我們中華民

族文化的代表性最強(qiáng)的作品。

《水滸傳》

《水滸傳》導(dǎo)讀

【背景資料】

《水滸傳》寫(xiě)的是北宋宣和年間(1119-1121

前后)宋江等聚眾起義的故事。事在《宋史》和

宋人筆記里有多種記載，雖不一致，但都說(shuō)到力

量強(qiáng)大，威脅朝廷，在民間影響深廣。南宋人龔

圣與說(shuō)："宋江事見(jiàn)于街談巷語(yǔ)?！闭f(shuō)書(shū)中也有

宋江等人的故事。到宋、元年間，話本、雜劇廣

泛演說(shuō)，有些存留到現(xiàn)在，如話本《大宋宣和遺

事》和元人雜劇。施耐庵把宋元以來(lái)史書(shū)、傳

說(shuō)、話本和雜劇等"水滸"故事加以匯集、選

擇、加工、創(chuàng)作而寫(xiě)成《水滸傳》。

【作者介紹】

一般認(rèn)為《水滸傳》的作者是元末明初人施耐

庵。從明代到現(xiàn)在說(shuō)法概有三種：一是施耐庵

作；二是羅貫中作；三是施、羅合作。施耐庵生

平材料極少，據(jù)筆記和新發(fā)現(xiàn)材料推考，其生平

大致是：元末明初（約1296—1370）人。傳說(shuō)

為船家子弟，中過(guò)秀才、舉人和進(jìn)士。曾在錢(qián)塘

（今杭州）任官，因與當(dāng)權(quán)者不合，任期不滿便

辭官回蘇州，著書(shū)于家。張士誠(chéng)占據(jù)江蘇時(shí)，曾

征召，開(kāi)始時(shí)辭免，后入幕府。但不久離去，往

河陽(yáng)山（今江陰、常熟）一帶做塾師。明朝初

年，北歸興化，居白駒鎮(zhèn)（今大豐）；劉基來(lái)

訪，欲舉薦為官，辭而不就；卒于淮安，約70

歲。

【作品內(nèi)容】

《水滸傳》以梁山泊起義敘寫(xiě)了農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)

發(fā)生、發(fā)展和失敗的全過(guò)程，以深刻的思想、廣

泛的內(nèi)容、杰出的藝術(shù)譜出封建社會(huì)農(nóng)民起義的

英雄史詩(shī)、革命悲劇，反映出沒(méi)落衰敗的封建社

會(huì)深重的剝削和殘酷的壓迫激化著階級(jí)矛盾，反

動(dòng)統(tǒng)治的黑暗腐朽造成廣大人民的反抗斗爭(zhēng)。寫(xiě)

起義發(fā)生是"亂自上作"。統(tǒng)治者上起皇帝、大

臣，下至地方貪官污吏、土豪惡霸乃至吏役獄

卒，全國(guó)上下，朝廷內(nèi)外，形成統(tǒng)治網(wǎng)，公然用

惡。像梁中書(shū)兩年就搜刮幾