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文檔簡介

1《短歌行》同步練習(含答案)統(tǒng)編版高中語文必修上冊7.1《短歌行》同步練習(文字版|含答案)

一、選擇題

1.下列加點詞的解釋,不正確的一項是()

A.少無適俗韻適:適應

何時可掇掇:拾取,摘取

B.枉用相存存:生存

桃李羅堂前羅:羅列

C.守拙歸園田守拙:不隨波逐流,固守節(jié)操

繞樹三匝匝:周、圈

D.契闊談契闊:久別重逢

山不厭高厭:滿足

二、選擇類

2.下列加點詞的解釋正確的一項是()

A.山不厭高(討厭)___繞樹三匝(周、圈)

B.契闊談讌(同“宴",宴會)周公吐哺(食物)

C.對酒當歌(應當)___何時可掇(拾取、摘?。?/p>

D.鼓瑟吹笙(彈)___但為君故(但是)

三、情景默寫

3.在橫線處補寫相應內(nèi)容。

(1)曹操在《短歌行》中借用《管子·形勢解》中的典故,用比喻手法說明自己渴望多納賢才(既是運用比喻又是運用典故的手法說明自己渴望多納賢才)的句子是:___,___。

(2)《歸園田居》(其一)中表現(xiàn)炊煙輕柔而緩慢地向上飄升、山村安靜祥和的句子是:___,___。

(3)杜甫在《登高》開篇寫登高見聞,以“___,___”兩句描繪出一幅精美的圖畫,視覺、聽覺融為一體,天、風等六種意象自然成對。

4.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《沁園春·長沙》里,毛澤東舊地重游,引發(fā)對往昔生活的回憶的兩句是:“_____________,_____________。"

(2)曹操的《短歌行》中的“_____________,”表達了自己希望接納更多的人才,模仿了管子的“海不辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高"。

(3)花和雪都是古詩詞中常見的物象,古代詩人常常以雪喻花,或以花喻雪,比如“_____________,”。

四、句子默寫

5.默寫出下列空缺處的文字。

(1)山不厭高,周公吐哺,_________________。(曹操《短歌行》)

(2)?且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。_____________,使我不得開心顏?(李白《夢游天姥吟留別》)

(3)萬里悲秋常作客,_________________。艱難苦恨繁霜鬢,_________________。(杜甫《登高》)

(4)亂石穿空,驚濤拍岸_________________。江山如畫,_________________。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)

五、文言文閱讀

閱讀下面的文言文,完成下面小題。

貞觀二年,太宗謂侍臣曰:“凡事皆須務(wù)本。國以人為本,人以衣食為本,凡營衣食,以不失時為本。夫不失時者,在人君簡靜乃可致耳。若兵戈屢動,土木不息,而欲不奪農(nóng)時,其可得乎?"王珪曰:“昔秦皇、漢武,外則窮極兵戈,內(nèi)則崇侈宮室,人力既竭,禍難遂興。彼豈不欲安人乎?失所以安人之道也。亡隋之轍,殷鑒不遠,陛下親承其弊,知所以易之。然在初則易,終之實難。伏愿慎終如始,方盡其美?!碧谠唬骸肮允且?。夫安人寧國,惟在于君。君無為則人樂,君多欲則人苦。朕所以抑情損欲,克己自勵耳。"

貞觀二年,京師旱,蝗蟲大起。太宗入苑視禾,見蝗蟲,掇數(shù)枚而咒曰:“人以谷為命,而汝食之,是害于百姓。百姓有過,在予一人,爾其有靈,但當蝕我心,無害百姓?!睂⑼讨?,左右遽諫曰:“恐成疾,不可。"太宗曰:“所冀移災朕躬,何疾之避?”遂吞之。自是蝗不復為災。

貞觀五年,有司上書言:“皇太子將行冠禮,宜用二月為吉,請追兵以備儀注①。"太宗曰:“今東作方興,恐妨農(nóng)事?!绷罡挠檬?。太子少保蕭瑀奏言:“準陰陽家,用二月為勝。"太宗曰:“陰陽拘忌,朕所不行。若動靜必依陰陽不顧理義欲求福祐其可得乎若所行皆遵正道自然常與吉會且吉兇在人豈假陰陽拘忌農(nóng)時甚要不可暫失。”

貞觀十六年,太宗以天下粟價率計斗值五錢,其尤賤處,計斗值三錢,因謂侍臣曰:“國以民為本,人以食為命。若禾黍不登,則兆庶非國家所有。既屬豐稔若斯,朕為億兆人父母,唯欲躬務(wù)儉約,必不輒為奢侈。朕常欲賜天下之人,皆使富貴,今省徭賦,不奪其時,使比屋之人恣其耕稼,此則富矣。敦行禮讓,使鄉(xiāng)閭之間,少敬長,妻敬夫,此則貴矣。但令天下皆然,朕不聽管弦,不從畋獵,樂在其中矣!"

(摘自《貞觀政要·論務(wù)農(nóng)》)

【注】①增加兵衛(wèi)儀仗的規(guī)模,使禮節(jié)齊備。

6.下對文中劃波浪線部分的斷句,正確的一項是()

A.若動靜必依陰陽/不顧理義/欲求福祐/其可得乎/若所行皆遵正道/自然常與吉會/且吉兇在人/豈假陰陽拘忌/農(nóng)時甚要/不可暫失/

B.若動靜必依/陰陽不顧/理義欲求/福祐其可得乎/若所行皆遵正道/自然常與吉會/且吉兇在人/豈假陰陽拘忌/農(nóng)時甚要/不可暫失/

C.若動靜必依陰陽/不顧理義/欲求福祐/其可得乎/若所行皆遵正道自然/常與吉會/且吉兇在人/豈假陰陽拘忌/農(nóng)時甚要/不可暫失/

D.若動靜必依陰陽/不顧理義/欲求福祐/其可得乎/若所行皆遵正道/自然常與吉會/且吉兇在人/豈假陰陽拘忌/農(nóng)時甚要不可暫失/

7.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()

A.“敦行禮讓”與“大禮不辭小讓"(《鴻門宴》)兩句中的“讓”字含義不同。

B.“掇數(shù)枚而咒曰"與“明明如月,何時可掇”(《短歌行》)兩句中的“掇"字含義相同。

C.“若禾黍不登”與“羽化而登仙"(《赤壁賦》)兩句中的“登”字含義不同。

D.“克己自勵耳"與“能克終者蓋寡”(《諫太宗十思疏》)兩句中的“克"字含義相同。

8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()

A.貞觀二年,京城蝗蟲猖獗,太宗到田野視察,吞下蝗蟲,自此蝗蟲不再成災,這里雖有迷信的成分,但體現(xiàn)出太宗以民為本的思想。

B.貞觀五年,主管大臣上書在二月為太子舉行加冠禮,太宗認為二月舉行會影響春耕、妨礙農(nóng)事,于是下令將加冠禮儀改在十月舉行。

C.貞觀十六年,米價較低,太宗認為,糧食關(guān)系到國計民生,因此采取提高糧價、減少賦役、不占用農(nóng)時等措施,讓百姓更加富裕。

D.唐太宗重視對百姓的教化,推行禮儀謙讓的風氣,要求鄉(xiāng)間的百姓年輕的尊敬年長的、妻子尊敬丈夫,讓百姓既富裕又有尊嚴。

9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)彼豈不欲安人乎?失所以安人之道也。

(2)所冀移災朕躬,何疾之避?

10.文中王珪是如何和太宗談?wù)撘悦駷楸镜膯栴}的?結(jié)果如何?

閱讀下面的文言文,完成小題。

材料一

吳諸葛恪入寇淮南,諸將或謂恪曰:“今引軍深入,恐兵勞而功少;不如止圍新城,救必至,至而圖之,可大獲?!便钠溆嫞€軍圍新城。

魏大將軍司馬師問于虞松,松曰:“昔周亞夫堅壁昌邑而吳、楚自敗。今恪悉其銳眾,足以肆暴,而坐守新城,欲以致一戰(zhàn)耳。若攻城不拔,請戰(zhàn)不可,師老眾疲勢將自走諸將之不徑進乃公之利也。"師乃敕眾將按兵自守,以新城委吳。

時牙門將張?zhí)厥匦鲁牵瑓侨斯ブB月,城中兵合三千人,疾病戰(zhàn)死者過半,而恪起土山急攻,城將陷。特乃謂吳人曰:“今我無心復戰(zhàn)。然魏法,被攻過百日而救不至者,雖降,家不坐;自受敵以來,已九十余日矣。然此城有四千余人,戰(zhàn)死者過半,城雖陷,尚有半人不欲降,我當還為相語,條別善惡,明日早送名,且以我印綬去為信?!蹦送镀溆【R與之。吳人信其辭而不取印綬。特乃夜徹諸屋材柵,補城垣、明日,謂吳人曰:“我但有斗死耳!"吳人大怒,進攻之,不能拔。會大暑,吳士疲勞,病者大半,死傷涂地。諸營吏日白病者多,恪以為詐,欲斬之,自是莫敢言。恪內(nèi)失計,而恥城不下,忿形于色。將軍朱異以軍事迕恪,恪立奪其兵,斥還建業(yè)。都尉蔡林數(shù)陳軍計,恪不能用,策馬來奔。諸將伺知吳兵已疲,乃進救兵。恪引軍去,士卒傷病,眾庶失望,怨興矣。朝廷嘉特之功,封列侯,士民之譽歸之。

(節(jié)選自《資治通鑒》第七十六卷,有刪改)

材料二

秦孝公使商鞅攻魏,魏遣公子印逆而拒之。鞅謂印曰:“昔鞅與公子善,今俱為將,不忍攻,愿一飲燕休二師。”公子許焉,遂與之會。鞅伏甲虜之,擊破魏軍。及惠王即位,疑其行詐,遂車裂于市。商鞅,秦之貴臣,貪詐偽之小功,失誠信之大義,一為不信,終身取尤。

(節(jié)選自《劉子》第二卷)

11.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

師老A眾B疲C勢將D自走E諸將之不F徑進G乃公H之利也

12.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()

A.堅壁,加固城墻和堡壘,是一種對敵作戰(zhàn)方法。文中虞松借周亞夫堅壁清野平吳楚之亂一事建議司馬師按兵不動。

B.委,文中意為托付、交付,與白居易《琵琶行》中“委身為賈人婦"和詞語“委罪于人”中的“委"意思都相同。

C.善,友善、交好,文中指商鞅與魏公子印關(guān)系好,與《勸學》中“君子生非異也,善假于物也”中的“善"意思不同。

D.飲燕,文中指擺宴暢飲,其中“燕”通“宴",與曹操《短歌行》中“契闊談讌”的“讌"均為通假字,意思相同。

13.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是()

A.諸葛恪引軍入侵淮南,諸將提議只圍新城以吸引并打擊趕來增援的軍隊,解決士兵勞累、收效不大的問題。

B.新城守將張?zhí)毓淌爻浅?,率三千人馬與吳人苦戰(zhàn)三個多月,疾病及作戰(zhàn)而死者超過一半,新城因而將被攻陷。

C.將軍朱異提出不同軍事看法,被諸葛恪逐回建業(yè);都尉蔡林因多次提出軍事計策,不被采納,最后投降了曹魏。

D.公子印以為商鞅說的是真心話,如約前往與之盟會;而商鞅卻暗中埋伏甲士,俘獲了公子印,最終擊敗魏軍。

14.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)特乃夜徹諸屋材柵,補城垣,明日,謂吳人曰:“我但有斗死耳!”

(2)諸營吏日白病者多,恪以為詐,欲斬之,自是莫敢言。

15.張?zhí)睾蜕眺倍加糜嬋?,但后來商鞅被殺,而張?zhí)貐s獲得嘉獎和贊譽。請結(jié)合兩則材料簡要分析原因。

六、小閱讀-課內(nèi)

16.對《短歌行》中典故的解說不正確的一項是()

A.“青青子衿,悠悠我心"出自《詩經(jīng)·鄭風·子衿》,原是一首女子思念男子的情詩,曹操用來表達自己對賢才的渴求。

B.“呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙?!背鲎浴对娊?jīng)·小雅·鹿鳴》,原詩表現(xiàn)的是天子宴請群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情,這里是用來表達招納賢才的熱情。

C.“山不厭高,海不厭深"化用《管子·形勢解》的話,表明自己擁有博大的胸襟,實現(xiàn)遠大的理想。

D.“周公吐哺”是出自《史記·魯周公世家》的一個典故。曹操在這里以周公自比,是說自己也有周公那樣的胸襟,一定會熱切殷勤地接待賢才。

17.下列關(guān)于《短歌行》的表述正確的一項是()

A.“青青子衿,悠悠我心"一句語出《詩經(jīng)》,運用了“青衿”的典故,表達了作者思賢若渴的心情。

B.“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依"一句中暗含“良禽擇木而棲,賢臣擇主而事”之意,為天下賢士不愿歸順自己而感到遺憾。

C.詩歌起筆“對酒當歌,人生幾何"和“慨當以慷,憂思難忘”,總領(lǐng)整首詩悲傷哀婉的消極情調(diào)。

D.“憂從中來,不可斷絕"一句從全文看,雖蘊含作者感慨人生苦短之意,但又有渴望一統(tǒng)天下,招攬賢才的自得。

七、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。

短歌行

曹操

對酒當歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。

慨當以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。

青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。

呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。

越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。

月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?

山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。

18.下列對詩句的分析,不正確的一項是()

A.詩歌前四句突出寫“愁”字,時光流逝,去日苦多,詩人惟恐功業(yè)不立。

B.“但為君故"的“君”字,可以是一個具體的人,也可以代指天下賢才。

C.“明明如月"以下四句,是承接前文的求賢主題,極寫人生苦短的憂愁。

D.詩人以烏鵲繞樹、“何枝可依”等句啟發(fā)人才,要善于擇枝,投效明主。

19.前人評論《短歌行》,認為從詩中可以讀出曹操的“仁義忠厚",你是否同意這個觀點?請結(jié)合本詩,寫出你的看法并簡述理由。

閱讀下面詩歌,完成下面小題。

短歌行

曹操

對酒當歌,人生幾何!

譬如朝露,去日苦多。

慨當以慷,憂思難忘。

何以解憂?唯有杜康。

青青子衿,悠悠我心。

但為君故,沉吟至今。

呦呦鹿鳴,食野之蘋。

我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

明明如月,何時可掇?

憂從中來,不可斷絕。

越陌度阡,枉用相存。

契闊談讌,心念舊恩。

月明星稀,烏鵲南飛。

繞樹三匝,何枝可依?

山不厭高,海不厭深。

周公吐哺,天下歸心。

20.下列詩集中,能查到曹操《短歌行》的一項是()

A.《詩經(jīng)》B.《樂府詩集》C.《唐宋近體詩集》D.《萬首唐人絕句》

21.下列詩句,不出于《詩經(jīng)》的一項是()

A.青青子衿,悠悠我心。B.呦呦鹿鳴,食野之蘋。

C.我有嘉賓,鼓瑟吹笙。D.周公吐哺,天下歸心。

22.下列對詩句的分析,不正確的一項是()

A.詩歌前四句突出寫“愁”字,時光流逝,去日苦多,詩人惟恐功業(yè)不立。

B.“但為君故"的“君”字,可以是一個具體的人,也可以代指天下賢才。

C.“明明如月"以下四句,是承接前文的求賢主題,極寫人生苦短的憂愁。

D.詩人以烏鵲繞樹、“何枝可依”等句啟發(fā)人才,要善于擇枝,投效明主。

23.前人評論《短歌行》,認為從詩中可以讀出曹操的“仁義忠厚",你是否同意這個觀點?請結(jié)合本詩,寫出你的看法并簡述理由。

閱讀下面的詩歌,完成后面的問題。

蒿里行【注】

[東漢]曹操

關(guān)東有義士,興兵討群兇。

初期會盟津,乃心在咸陽。

軍合力不齊,躊躇而雁行。

勢利使人爭,嗣還自相戕。

淮南弟稱號,刻璽于北方。

鎧甲生蟣虱,萬姓以死亡。

白骨露于野,千里無雞鳴。

生民百遺一,念之斷人腸。

【注】蒿里行:樂府曲調(diào)名,是送葬的挽歌。據(jù)古代迷信的說法,人死后靈魂歸于蒿里。

24.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是()

A.本詩寫了軍閥之間的爭權(quán)奪利,反映了東漢末年動亂的社會現(xiàn)象,表達了詩人對人民遭受苦難的同情。

B.詩中暗含著詩人對割據(jù)勢力的無比痛恨和要平定戰(zhàn)亂,進而一舉奪取漢朝政權(quán)的野心。

C.這首詩語言樸實,明白如話,沉郁悲壯,在平實的敘事描寫中展現(xiàn)了詩人憂國憂民的情懷。

D.從結(jié)構(gòu)上看,本詩可以分為上下兩節(jié):上節(jié)寫原因,下節(jié)寫結(jié)果。

25.這首詩歌在抒發(fā)情感上有何特色?請簡要分析。

參考答案:

1.B

2.B

3.山不厭高海不厭深曖曖遠人村依依墟里煙風急天高猿嘯哀渚清沙白鳥飛回

4.攜來百侶曾游憶往昔崢嶸歲月稠山不厭高海不厭深忽如一夜春風來千樹萬樹梨花開(砌下落梅如雪亂,拂了一身還滿)

5.海不厭深天下歸心別君去兮何時還安能摧眉折腰事權(quán)貴百年多病獨登臺潦倒新停濁酒杯卷起千堆雪一時多少豪杰

6.A7.D8.C9.(1)他們難道不想使百姓安定嗎?只是背離了用來使百姓安定的正確方法。

(2)我只希望把災禍轉(zhuǎn)移到我自己身上,還怕(或“避免”)什么疾病呢?10.①通過秦始皇、漢武帝,對外窮兵黷武,對內(nèi)大建宮室的事例要求太宗要止兵戈、息土木,使百姓安定;

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