廣西南寧市三中2024-2025學(xué)年高一語文上學(xué)期期中試題含解析

PAGE26-廣西南寧市三中2024-2025學(xué)年高一語文上學(xué)期期中試題（含解析）全卷共150分，考試時間為150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。中國古代書院是一種獨具特色的文化教化機構(gòu)，承載了悠久的中華文化傳統(tǒng)，對文明的傳承和發(fā)展作出了重要貢獻。近一二十年來，傳統(tǒng)書院起先興起，成為一個重要的文化現(xiàn)象。其實，這種現(xiàn)象的背后，恰恰是中國傳統(tǒng)文化復(fù)興的需求。書院萌芽于唐，崛起于兩宋。書院最早是藏書之地，后來由藏書之地逐步演化成讀書、教書、寫書的文化教化機構(gòu)。宋代范仲淹、孫復(fù)和石介等人把書院的創(chuàng)建與當(dāng)時的文化復(fù)興聯(lián)系在一起。晚清時期，傳統(tǒng)書院面臨嚴(yán)峻危機，1902年清廷下令廢棄書院，全面引進西學(xué)教化制度。持續(xù)千年的傳統(tǒng)書院被廢棄，引發(fā)各界人士的不滿和嘆惜。這是因為中國傳統(tǒng)書院經(jīng)驗了一千多年的辦學(xué)歷程，有著特別深厚和獨特的文化價值，凝合了中華文化教化的精華，形成了一套既有特色又有生命力的文化精神和教化制度。書院，這個承載著中華文明特色的文化教化機構(gòu)，在現(xiàn)代化進程的當(dāng)代中國應(yīng)擔(dān)當(dāng)什么樣的文化使命？其一，老書院的復(fù)興?，F(xiàn)在全國各地正在修復(fù)、重建一些老書院，首先是為了書院文物的愛護。中國歷史上有幾千所書院，遍布全國各地，但大量書院都沒有保存下來，如何使這些書院普遍得到修復(fù)和愛護，是目前書院文物愛護的迫切任務(wù)。但是老書院不僅僅是被愛護的對象，最重要的應(yīng)當(dāng)是復(fù)原它的功能。很多書院修完之后，除了供人巡游，就不知道該干什么，老書院修復(fù)之后，就是盡快復(fù)原其歷史上曾經(jīng)具有的文化教化功能，讓這些修復(fù)之后的老書院，成為地方文化的中心，成為地方精神的家園。其二，新書院的建設(shè)。在傳統(tǒng)書院廢棄一百多年后，創(chuàng)辦新書院的目的和意義是什么？創(chuàng)辦新書院有兩種狀況，一種是在民間社會發(fā)揮文化教化功能的書院，另一種是在現(xiàn)代高校的體制內(nèi)的書院。首先，教化體制之外的新書院。修建新書院就是希望在文化復(fù)興的大背景下，推動地方文化、社區(qū)文化、鄉(xiāng)村文化的建設(shè)和發(fā)展，很多新書院舉辦的各種傳統(tǒng)文化的講座和讀書會很受歡迎，是因為社會對傳統(tǒng)文化的需求很劇烈。其次，教化體制之內(nèi)的新書院?，F(xiàn)代高校是一種專業(yè)教化?，F(xiàn)代教化體制的建立，有其歷史的合理性，假如近代中國沒有教化改革，就不行能培育出合乎現(xiàn)代化需求的專業(yè)學(xué)問分子，沒有專業(yè)學(xué)問分子就不行能建設(shè)現(xiàn)代化國家。但是書院作為一個傳統(tǒng)教化的典范，有著獨特的價值和意義，傳統(tǒng)書院的成人教化，就是在專業(yè)教化之外，解決培育教化人的問題?，F(xiàn)代高校的專業(yè)體系中，傳統(tǒng)國學(xué)沒有獨立的空間，中國很多傳統(tǒng)學(xué)術(shù)成為“絕學(xué)”，通過設(shè)置書院、國學(xué)院，以傳承中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)。傳統(tǒng)書院擔(dān)當(dāng)中國文化復(fù)興的使命，它的復(fù)興就是中華文化復(fù)興的體現(xiàn)。21世紀(jì)的中華文明復(fù)興，不僅對中國來說更加重要，對探討21世紀(jì)以后的人類生存同樣有著特殊重要的意義，因為它能夠補充、完善以西方文化為基礎(chǔ)的現(xiàn)代文化，也有益于將來人類多元化的現(xiàn)代化生存。（摘編自朱漢民《文化復(fù)興與書院中國》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.全面廢棄傳統(tǒng)書院教化，引進西學(xué)教化制度，讓我國教化重新煥發(fā)了朝氣。B.修復(fù)老書院的目的在于發(fā)展地方旅游文化產(chǎn)業(yè)，不斷增加地方旅游經(jīng)濟效益。C.傳統(tǒng)書院為文明的傳承和發(fā)展作出了貢獻，復(fù)興書院具有特別重要的現(xiàn)實意義。D.現(xiàn)代高校的教化體系難以培育合乎現(xiàn)代化發(fā)展的人才，因而傳統(tǒng)書院蓬勃興起。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章條分縷析，從現(xiàn)象到本質(zhì)論證了書院興起和中華文化復(fù)興的內(nèi)在聯(lián)系。B.文章其次段論述了書院從萌芽到廢棄的過程，為下面綻開論證供應(yīng)了背景。C.文章從兩個方面回答了書院在當(dāng)代中國應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)什么樣的文化使命的問題。D.文章分析了書院興起的緣由，全面而詳盡地論證了書院興起產(chǎn)生的國內(nèi)外影響。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.新書院舉辦各種傳統(tǒng)文化講座和讀書會，有利于推動民間傳統(tǒng)文化教化的開展，B.很多傳統(tǒng)學(xué)術(shù)失傳，中華文化漸漸衰退，是我國長期不重視傳統(tǒng)書院教化所致。C.假如將現(xiàn)代高校的專業(yè)教化和傳統(tǒng)書院的成人教化有機結(jié)合，高校教化前景更好。D.書院復(fù)興能彌補現(xiàn)代文化的不足，推動文化復(fù)興，助益將來人類的多元化發(fā)展?！敬鸢浮?.C2.D3.B【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選文中信息的實力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后閱讀選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于確定化、變未然為已然等。A項，“讓我國教化重新煥發(fā)了朝氣”無中生有。原文說“晚清時期，傳統(tǒng)書院面臨嚴(yán)峻危機，1902年清廷下令廢棄書院，全面引進西學(xué)教化制度。持續(xù)千年的傳統(tǒng)書院被廢棄，引發(fā)各界人士的不滿和嘆惜。這是因為中國傳統(tǒng)書院經(jīng)驗了一千多年的辦學(xué)歷程，有著特別深厚和獨特的文化價值，凝合了中華文化教化的精華，形成了一套既有特色又有生命力的文化精神和教化制度”，可見并沒說煥發(fā)了朝氣，而是有“不滿”“嘆息”，而且“廢棄”并非正確的做法。B項，“目的在于發(fā)展地方旅游文化產(chǎn)業(yè)，不斷增加地方旅游經(jīng)濟效益”錯誤，原文是說“老書院修復(fù)之后，就是盡快復(fù)原其歷史上曾經(jīng)具有的文化教化功能，讓這些修復(fù)之后的老書院，成為地方文化的中心，成為地方精神的家園”。D項，“現(xiàn)代高校的教化體系難以培育合乎現(xiàn)代化發(fā)展的人才，因而傳統(tǒng)書院蓬勃興起”強加因果，原文“這種現(xiàn)象的背后，恰恰是中國傳統(tǒng)文化復(fù)興的需求”說的是傳統(tǒng)書院蓬勃興起的緣由；“現(xiàn)代高校的教化體系難以培育合乎現(xiàn)代化發(fā)展的人才”曲解文意，由原文“現(xiàn)代高校是一種專業(yè)教化?，F(xiàn)代教化體制的建立，有其歷史的合理性，假如近代中國沒有教化改革，就不行能培育出合乎現(xiàn)代化需求的專業(yè)學(xué)問分子”可知。故選C?！?題詳解】本題主要考查對原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。其次步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項，“全面而詳盡地論證了書院興起產(chǎn)生的國內(nèi)外影響”無中生有，文章論證了書院興起的意義，沒有論證國內(nèi)外影響。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解概括文本信息的實力。做選擇題，基本方法是解除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容細致、細致地比較、比照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。B項，“是我國長期不重視傳統(tǒng)書院教化所致”說法確定，緣由是多方面的，不重視傳統(tǒng)書院教化只是其中一個緣由。故選B?！军c睛】做選擇題，基本方法是解除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容細致、細致地比較、比照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設(shè)置選項時對原句作了改裝、重組，即主要實行了“刪”（刪除原文的狀語、定語、補語，變更原意）、“漏”（只強調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息）等方式設(shè)誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一樣。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對：指代詞（如“它”“其”等），比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞（如“都”“全部”“人人”等），看它是否有隨意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞（如“或許”“或許”“必定”“可能”“好像”“已經(jīng)”“將來”等），看它是否混淆偶然與必定、已然與未然，說法確定等。（二）好用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一五四新文化運動中，新詩代替了古詩，獲得了新質(zhì)，卻也失去了很多東西。撮其或許有：張揚了理性思維，削減了直覺思維，偏重于語法，輕忽了詞法，強化了仿照，忽視了表現(xiàn)，等等。此種得失的造成，與古漢語轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代漢語有干脆關(guān)系。新詩的出現(xiàn)，當(dāng)然與古詩有血脈淵源，但主要是學(xué)習(xí)和借鑒西方現(xiàn)代詩。這樣，新詩與古詩就有了確定程度的斷裂。現(xiàn)代漢語與古代漢語，運用于詩歌寫作，有著巨大的詩性差距。（摘編自苗雨時《新詩向古詩學(xué)習(xí)什么》，2017年8月27日《揚子晚報》）材料二2024年是中國新詩發(fā)展100年，“80后”聞名詩人、作家李成恩于當(dāng)?shù)貢r間7月5日，應(yīng)邀出訪拉美。她重點談到了百年中國新詩所取得的成就，首先是詩歌的現(xiàn)代意識的覺醒，從人性的角度確立了詩的現(xiàn)代性，她認(rèn)為詩是人類共同的精神追求。通過世界不同國家、地域與民族的生活、詩歌語言與詩歌藝術(shù)的探究，世界詩歌呈現(xiàn)出不同的樣貌。中國當(dāng)代詩人與拉美詩人有共同之處，都對日常生活較為關(guān)注，多寫人在現(xiàn)代社會的獨特體驗。她說中國現(xiàn)代詩與世界最好的詩歌處于同一個水準(zhǔn)，中國現(xiàn)代詩建立了中國的傳統(tǒng)，這是一個現(xiàn)代性的傳統(tǒng)，從語言的開放到個體的想象，中國新詩百年到了當(dāng)代，出現(xiàn)了一批可與世界對話的重量級詩人，并且正在反過來影響其他國家詩人的寫作?，F(xiàn)在的問題是中國現(xiàn)代詩對外的翻譯還要快步跟上，外國詩歌在中國的翻譯總是快一步，我們慶幸能夠很快讀到世界上最好的詩歌，但我們最好的作品卻要滯后被外國讀者讀到。這次來拉美，她發(fā)覺拉美對中國優(yōu)秀詩人了解得并不多，所以這次來得恰逢其時。（摘編自《李成恩在拉美談中國百年新詩》，2017年8月29日“鳳凰網(wǎng)”）材料三近日，“第四屆北大培文杯”全國青少年創(chuàng)意寫作大賽在北京頒獎，大賽顧問、聞名詩人謝冕在接受中新網(wǎng)記者專訪時談到了創(chuàng)意寫作，也談到了詩歌目前存在的一些問題。他說，在目前良好的寫作狀態(tài)中，一些詩人的作品看似個人表達，但概念化傾向很嚴(yán)峻。平常，出于探討須要，謝冕閱讀過很多詩歌，但能讓他眼前一亮的不多。謝冕說，基本都是大體相同，特性突出的詩人并沒有出現(xiàn)，這是當(dāng)前詩歌創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)留意的問題，比如都寫一條江，可能詞句不同、結(jié)構(gòu)不一，但思路都相同，讀起來感受差不多。什么才是特性獨特的詩人？謝冕舉了海子的例子：“想想他的詩有多獨特？里面有這樣的文字：從明天起，做一個華蜜的人，喂馬、劈柴，周游世界……那都是他很獨特的東西，別人無法仿照、重復(fù)。”謝冕還提到，在目前的詩歌寫作中，的確還存在一些比較嚴(yán)峻的問題：過分口語化、缺乏節(jié)奏感，等等。他指出，現(xiàn)代詩歌接近口語是自然的，但要有節(jié)制，不能無邊無界，像“今日我去找你，你媽說你不在”，類似的詩歌，可以舉出很多例子?！霸姼枰性姼璧膬?nèi)涵，它是文學(xué)皇冠上的珍寶，語言是文學(xué)體裁中最講究的，要精練，過度口語化會使這些內(nèi)涵丟失殆盡。”謝冕認(rèn)為，艾青先生把“白話寫詩”發(fā)揮到了極致，雖然口語化但有節(jié)制?，F(xiàn)在很多人都在努力創(chuàng)作，但很少人能做到這么好。除了語言不夠精致外，謝冕認(rèn)為，詩歌是音樂的文學(xué)，要講究韻律，“徐志摩詩歌的格律感是很好的，句子長短一樣，有的還押韻。沒有節(jié)奏感，詩歌就會‘不好聽’?！敝x冕說。新詩發(fā)展到現(xiàn)在，有成就，但也要直面問題，只有這樣，新詩才能夠健康向前發(fā)展。（摘編自《專訪謝冕現(xiàn)代詩歌接近口語不能無邊無界》，2017年8月5日“中國新聞網(wǎng)”）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是()A.類似“今日我去找你，你媽說你不在”這樣的詩歌語言，目前在我國的新詩創(chuàng)作中還能找出很多，詩句過于口語化，缺乏節(jié)奏感，不行取。B.“80后”聞名詩人和作家李成恩在我國新詩發(fā)展100年之際，受邀出訪拉美，對于我國新詩在海外傳播、擴大影響有著主動意義。C.新詩在五四新文化運動中雖替代古詩，但與傳統(tǒng)古詩相比，其在發(fā)展過程中出現(xiàn)了諸如直覺思維減弱、忽視詞法、不重視表現(xiàn)等問題。D.李成恩認(rèn)為中國新詩最大的成就在于詩歌中現(xiàn)代意識的覺醒，而這正是中國詩歌的獨特之處，也是區(qū)分于世界其他地方詩歌的不同之處。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是()A.新詩雖然與古詩存在著血脈淵源，但由于古代漢語與現(xiàn)代漢語在詩歌寫作上存在著巨大的詩性差距，導(dǎo)致了新詩與古詩之間的斷裂。B.出于對現(xiàn)代詩歌的寵愛，詩人謝冕在平常的工作之余，抽出時間閱讀大量的現(xiàn)代詩歌，從而發(fā)覺了新詩目前存在的一些問題。C.與新詩誕生之初主要學(xué)習(xí)和借鑒西方現(xiàn)代詩不同，我國新詩歷經(jīng)百年，已建立起了自己的傳統(tǒng)，也出現(xiàn)了一批可與世界對話的重量級詩人。D.古代漢語轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代漢語使新詩發(fā)展成為可能，但在新詩的發(fā)展歷史中也帶來了很多不利因素，最終必會阻礙新詩的進一步發(fā)展壯大。6.請結(jié)合材料二和材料三，概括當(dāng)前我國新詩發(fā)展中存在的問題?！敬鸢浮?.D5.C6.①中國現(xiàn)代詩對外翻譯、傳播速度慢，優(yōu)秀詩人及作品被外國了解得很少。②詩歌創(chuàng)作概念化傾向嚴(yán)峻，缺乏特性獨特的詩人。③詩歌內(nèi)涵不夠，語言太過口語化，表達無節(jié)制，不夠精煉。④詩歌語言沒有節(jié)奏感，缺少詩歌文學(xué)應(yīng)有的韻律美?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查理解分析文中重要內(nèi)容的實力。D項，“中國新詩最大的成就在于詩歌中現(xiàn)代意識的覺醒，而這正是中國詩歌的獨特之處，也是區(qū)分于世界其他地方詩歌的不同之處”說法錯誤。材料二中說的是“她重點談到了百年中國新詩所取得的成就，首先是詩歌的現(xiàn)代意識的覺醒”，可見詩歌中現(xiàn)代意識的覺醒是李成恩首先談到的中國新詩的成就，并不是中國新詩“最大的成就”。另外，材料二中只是說“通過世界不同國家、地域與民族的生活、詩歌語言與詩歌藝術(shù)的探究，世界詩歌呈現(xiàn)出不同的樣貌”，并沒有談到“而這正是中國詩歌的獨特之處，也是區(qū)分于世界其他地方詩歌的不同之處”，選項的說法于文無據(jù)。故選D?！?題詳解】本題考查概括和分析文中相關(guān)內(nèi)容的實力。A項，“導(dǎo)致了新詩與古詩之間的斷裂”說法錯誤。材料一中是說“新詩與古詩就有了確定程度的斷裂”，“確定程度的斷裂”不等于“斷裂”。B項，“出于對現(xiàn)代詩歌寵愛”說法錯誤。材料三中是說“平常，出于探討須要，謝冕閱讀過很多詩歌”，可見并非出于“寵愛”。D項，“最終必會阻礙新詩的進一步發(fā)展壯大”說法錯誤。材料一中說的是“新詩……卻也失去了很多東西”“此種得失的造成，與古漢語轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代漢語有干脆關(guān)系”，可見，“最終必會阻礙新詩的進一步發(fā)展壯大”的說法太過確定。故選C。【6題詳解】本題考查篩選、整合文中重要內(nèi)容的實力。依據(jù)材料二中李成恩說“現(xiàn)在的問題是中國現(xiàn)代詩對外的翻譯還要快步跟上，外國詩歌在中國的翻譯總是快一步，我們慶幸能夠很快讀到世界上最好的詩歌，但我們最好的作品卻要滯后被外國讀者讀到。這次來拉美，她發(fā)覺拉美對中國優(yōu)秀詩人了解得并不多”，由此可見，中國現(xiàn)代詩對外翻譯、傳播速度慢，優(yōu)秀詩人及作品被外國了解得很少。依據(jù)材料三的內(nèi)容，“一些詩人的作品看似個人表達，但概念化傾向很嚴(yán)峻”“但能讓他眼前一亮的不多。謝冕說，基本都是大體相同，特性突出的詩人并沒有出現(xiàn)，這是當(dāng)前詩歌創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)留意的問題，比如都寫一條江，可能詞句不同、結(jié)構(gòu)不一，但思路都相同，讀起來感受差不多”，由此可見中國新詩創(chuàng)作概念化傾向嚴(yán)峻，缺乏特性獨特的詩人。依據(jù)材料三中的內(nèi)容“過分口語化、缺乏節(jié)奏感，等等。他指出，現(xiàn)代詩歌接近口語是自然的，但要有節(jié)制，不能無邊無界”“詩歌要有詩歌的內(nèi)涵，它是文學(xué)皇冠上的珍寶，語言是文學(xué)體裁中最講究的，要精練”，可見，我國新詩內(nèi)涵不夠，語言太過口語化，表達無節(jié)制，不夠精煉。依據(jù)材料三中的內(nèi)容“詩歌是音樂的文學(xué)，要講究韻律”“沒有節(jié)奏感，詩歌就會‘不好聽’”，可見，中國新詩語言沒有節(jié)奏感，缺少詩歌文學(xué)應(yīng)有的韻律美。（三）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成各題。無愧的暮年張承志翁獨健先生是一位學(xué)者，但他作為學(xué)者的一生或許是悲劇。我相識的翁先生是一位老人；他作為一位老人卻擁有著無愧的暮年。翁先生個人的著述不算多。除了他在哈佛留學(xué)期間用英文寫作的《元史<愛薛傳>探討》之外，論文很少。翁先生的論文幾乎都發(fā)表于四十年頭末期，那以后，先是繁重的教化工作，再是繁重的學(xué)術(shù)組織工作——淹沒了他的精力和健康，也淹沒了他作為一位學(xué)者應(yīng)有的著作。自從1978年我考上他的探討生以來，我和同學(xué)們不知多少次表示愿做助手，愿為先生留下一本傳世之作全力以赴。但是他總是微微地搖搖頭，靜默地吸著他的煙斗。他那神態(tài)使我內(nèi)心感到一種震驚，我覺得他好像看透了一切：包括我們的熱心，包括學(xué)術(shù)著作本身。我覺得他的那種神態(tài)平衡著我的年輕好勝的沖動。但我終歸是我。1983年我在日本東洋文庫進行東北亞歷史探討時，我曾向一些極其聞名的日本教授談到翁先生是我的導(dǎo)師。但他們的問話使我終生難忘，他們說：“哦，是嗎？我怎么不知道您的老師，他有什么著作？”我覺得自尊心受了重重的損害。著作，著作就是一切！我簡直是在咬牙切齒地這樣想著、寫著。但翁先生仍舊靜默地噙著他的大煙斗。在他那殘缺而昏暗的室內(nèi)，時間在無言中消逝。暗淡的光線映著他的臉，我覺得那臉上現(xiàn)出了一種堅毅。先生不著作。然而，在他殫精竭慮的領(lǐng)導(dǎo)下，中華書局點校本《元史》已經(jīng)飲譽海內(nèi)外。伊兒汗——（波斯）史料《世界折服者史》和《史集》的漢譯本已經(jīng)在我國出版。內(nèi)蒙古學(xué)者對元代另一巨著《元典章》元刊本的點校已經(jīng)起先。基本史料整理，骨干隊伍建設(shè)，都已經(jīng)初現(xiàn)規(guī)模。翁先生一貫堅持的思想已經(jīng)在我國蒙元史探討界日益清楚地成為現(xiàn)實。我曾經(jīng)陪著翁先生和外國學(xué)者談話。他握著煙斗，用英語和他們慢聲閑談。但只要聽到書名和論文的題目，他立刻打斷談話，當(dāng)場要求把那名字寫在紙上，然后細致問清內(nèi)容。這時他的小外孫女領(lǐng)著一個同學(xué)進來了，他們或許剛上初中，做不出一道英文作業(yè)題。翁先生抽出他數(shù)不清的詞典中的一本，他給那兩個小孩講解時的神情和主持學(xué)術(shù)會議完全一樣。小姑娘走了，我望見翁先生臉上有一絲快意，也望見外賓臉上浮著的驚異。翁先生晚年慎于署名著述的看法近于神奇。無論是我們同學(xué)，或是學(xué)術(shù)界一些同志，往往在自己的論文末尾注明“在翁獨健先生指導(dǎo)下”之類的話。這并非恭維，因為翁先生的確細致地關(guān)切著他知道的每篇文章。但翁先生一視同仁，一律大筆一揮劃掉那句話，他劃掉那句話時的神態(tài)簡直使我無法理解。但是，在告辭遺體時，我看到數(shù)不盡的學(xué)者、前地下黨員、工人都在慟哭，為一位哈佛高校博士、燕京高校代理校長、中國蒙古史學(xué)會理事長、聯(lián)合國教科文組織中亞文化探討協(xié)會副主席失聲慟哭時，我突然想：著作真的就是一切嗎？或許，有的青年在他人生的途中須要一位老師。常常是，有幸遭逢的一席話甚至一句話就能推動人生的一次飛躍，“導(dǎo)師”的意義就在于此。我在翁先生面前肆無忌憚。我激烈地咒天怨地。我發(fā)泄地攻擊指責(zé)。我發(fā)覺了一條新史料欣喜若狂絮絮不休。翁先生總是端著他的大煙斗，心平氣和地聽著，即使插上幾句也全是商議口吻。我特殊興奮的一次是在《文史》上發(fā)表了關(guān)于天山硇砂的文章之后，那一次我對先生說，不管怎樣我終于搞出了一篇確定是正確的文章，因為我利用的不只是史料而且利用了地質(zhì)資料館的“物證”。翁先生聽著，不加指責(zé)，表情也很淡然。但是后來，我胡扯中說一句：“日本有個古代雅利安博物館——”翁先生問：“什么？”我愚蠢地又說：“古代‘窩、利、安、特’博物館。古代雅利安——”翁先生懷疑地望望我。他指指書架說：“那本字典。”翁先生用他那本我也有的《日本外來語辭典》查了我那個“窩利安特雅利安”——Orient，東方。我挨了整整一個小時訓(xùn)斥。翁先生在那一小時里的嚴(yán)厲、忿忿不滿的神情至今像是還在剝著我的皮肉。在學(xué)問上，我是翁先生的不肖之徒。記得1979年年初，我最終沒有瞞住、而讓翁先生讀了我的第一篇小說以后，我用勁說明說，寫著玩兒的，休息時寫的，我不會耽擱功課；而翁先生沉吟了一下，說道：“你會成為一個作家?！彼目跉庵袥]有一絲不同意。我覺得他這個人沒有一絲干涉學(xué)生，干涉別人的選擇的習(xí)慣。我雖然年齡尚小卻禁不住地總在想暮年，也許是先生的暮年給我的印象太深了。是的，生命易老，人終有暮年，更重要的應(yīng)當(dāng)是暮年的無愧。能有一個像翁先生那樣的暮年，是件很難的事，也是件輝煌的事。（有刪改）7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章開頭結(jié)尾相互呼應(yīng)，照應(yīng)標(biāo)題；“無愧”和“輝煌”兩個詞語，表達出作者對恩師無限的仰慕與贊美。B.文章敘述翁先生和外國學(xué)者談話這一段文字，運用了細微環(huán)節(jié)描寫、側(cè)面烘托，表現(xiàn)了翁先生對學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)、細致的看法。C.文章以“我”在翁先生面前的肆無忌憚與先生總是心平氣和地傾聽形成對比，主要為了反襯出“我”的浮躁、不踏實。D.文章語言通俗淺顯、簡潔明快，多用短句，如“但我終歸是我”“先生不著作”“生命易老”等，這樣的表述節(jié)奏感強。8.對“翁先生晚年不著述”一事，作者內(nèi)心經(jīng)驗了怎樣的變更？請結(jié)合文本分析。9.如何理解“一位老人卻擁有著無愧的暮年”這句話？請結(jié)合文本分析。【答案】7.C8.①震驚不解。我們熱心地勸翁先生留一本傳世之作，但先生總是靜默無語；②苦痛（激憤）。在日本談及翁先生，因先生無著作不被日本聞名教授所知，此事讓“我”自尊心受創(chuàng)；③致敬感念（理解）。翁先生去世后，看到社會各界人士紛紛前往悼念，失聲慟哭，“我”最終理解了先生。9.）①（無愧的暮年）晚年從事學(xué)術(shù)組織和領(lǐng)導(dǎo)工作，為他人搭建學(xué)術(shù)平臺。②晚年從事教化工作，用專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目捶ǎ荒矫木窀腥局筝厡W(xué)者。③飽含著作者對翁先生的崇敬、愛戴和感謝?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要細致分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進行分析概括，留意結(jié)合語境。C項，“主要為了反襯出‘我’的浮躁、不踏實”錯，主次顛倒，寫“我”是為了表現(xiàn)翁先生。文章以“我”在翁先生面前的肆無忌憚與先生總是心平氣和的傾聽形成對比，主要是為了反襯先生的平和、穩(wěn)重。故選C?！?題詳解】本題考查梳理文本結(jié)構(gòu)，篩選并概括主要信息的實力。解答此類題目，考生要依據(jù)確定線索梳理情節(jié)，在不同層次中找出與題干有關(guān)的語句，然后用精確的詞語進行概括，留意要有例子進行證明。題目是，對“翁先生晚年不著述”一事，作者內(nèi)心經(jīng)驗了怎樣的變更？請結(jié)合文本分析。結(jié)合“自從1978年我考上他的探討生以來，我和同學(xué)們不知多少次表示愿做助手，愿為先生留下一本傳世之作全力以赴。但是他總是微微地搖搖頭，靜默地吸著他的煙斗。他那神態(tài)使我內(nèi)心感到一種震驚，我覺得他好像看透了一切：包括我們的熱心，包括學(xué)術(shù)著作本身”可概括出“震驚不解”；結(jié)合“1983年我在日本東洋文庫進行東北亞歷史探討時，我曾向一些極其聞名的日本教授談到翁先生是我的導(dǎo)師。但他們的問話使我終生難忘，他們說：‘哦，是嗎？我怎么不知道您的老師，他有什么著作？’我覺得自尊心受了重重的損害。著作，著作就是一切！我簡直是在咬牙切齒地這樣想著、寫著”可概括出“苦痛”；結(jié)合“在告辭遺體時，我看到數(shù)不盡的學(xué)者、前地下黨員、工人都在慟哭……我突然想：著作真的就是一切嗎？或許，有的青年在他人生的途中須要一位老師。常常是，有幸遭逢的一席話甚至一句話就能推動人生的一次飛躍，‘導(dǎo)師’的意義就在于此”可概括出“致敬感念”?！?題詳解】本題考查理解重要語句含義及分析作者創(chuàng)作意圖的實力。解答此類題目，要找出語句中的關(guān)鍵詞，結(jié)合全文內(nèi)容理解其詳細內(nèi)涵，并通過這個句子理解作者想要表達的內(nèi)容和情感。題目是，如何理解“一位老人卻擁有著無愧的暮年”這句話？請結(jié)合文本分析。本題關(guān)鍵詞是“無愧”?？忌獜奈闹姓页鑫滔壬澳耗辍弊隽四男┯幸饬x的事，這個詞表達了作者什么樣的情感看法，從而理解“無愧”的詳細含義。結(jié)合“然而，在他殫精竭慮的領(lǐng)導(dǎo)下，中華書局點校本《元史》已經(jīng)飲譽海內(nèi)外……基本史料整理，骨干隊伍建設(shè)，都已經(jīng)初現(xiàn)規(guī)?！?，可概括出“晚年從事學(xué)術(shù)組織和領(lǐng)導(dǎo)工作，為他人搭建學(xué)術(shù)平臺”；結(jié)合“我和同學(xué)們不知多少次表示愿做助手，愿為先生留下一本傳世之作全力以赴。但是他總是微微地搖搖頭，靜默地吸著他的煙斗”“我挨了整整一個小時訓(xùn)斥。翁先生在那一小時里的嚴(yán)厲、忿忿不滿的神情至今像是還在剝著我的皮肉”“或許，有的青年在他人生的途中須要一位老師。常常是，有幸遭逢的一席話甚至一句話就能推動人生的一次飛躍，‘導(dǎo)師’的意義就在于此”，可概括出“晚年從事教化工作，用專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目捶?，不慕名利的精神感染著后輩學(xué)者”；結(jié)合結(jié)尾“我雖然年齡尚小卻禁不住地總在想暮年，也許是先生的暮年給我的印象太深了。是的，生命易老，人終有暮年，更重要的應(yīng)當(dāng)是暮年的無愧。能有一個像翁先生那樣的暮年，是件很難的事，也是件輝煌的事”，“無愧”一詞飽含著作者對翁先生的崇敬、愛戴和感謝?！军c睛】句子含意題的審題答題規(guī)范指導(dǎo)1．審題做句子含意題前要審清以下幾點：①位置特點(文首、文中、文尾，段首、段中、段尾)。②相鄰句。③句內(nèi)關(guān)鍵詞語。④句內(nèi)結(jié)構(gòu)層次(單句、復(fù)句等)。⑤句子表達特點(有無用修辭手法及表現(xiàn)手法等)。2．答題句子含意題答題沒有固定模式。一般說來，先說表層含意，再說深層含意；先說句內(nèi)含意，再說句外含意；先說關(guān)鍵詞語的含義，再說作者所要表達的意圖和感情。另外，針對不同的句子特點實行不同的答法。如較抽象概括的句子詳細化；生動詳細的句子概括抽象化；表達有特點的句子還原化；結(jié)構(gòu)困難的長句切分成幾層，分層解說。還有，答題點可與句子結(jié)構(gòu)、層次對應(yīng)起來，如是并列、遞進關(guān)系，應(yīng)寫出兩個要點；如是偏正關(guān)系，千萬不要丟掉“偏”的要點。在對句子進行多角度多側(cè)面分析時，有時句子中包含著的情感要點不能忽視。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。留侯張良者，其先韓人也。韓破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家財求客刺秦王，為韓報仇，以大父、父五世相韓故。沛公之從雒陽①南出軒轅，良引兵從沛公。沛公欲以兵二萬人擊秦峣下軍，良說曰：“秦兵尚強，未可輕。臣聞其將屠者子，賈豎易動以利。愿沛公且留壁，使人先行，為五萬人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵，令酈食其②持重寶啖秦將?！鼻貙⒐希B和俱西襲咸陽，沛公欲聽之。良曰：“此獨其將欲畔耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之。”沛公乃引兵擊秦軍，大破之。遂至咸陽，秦王子嬰降沛公。漢元年正月，(漢王)使請漢中地。項王乃許之。良因說漢王曰：“王何不燒絕所過棧道，示天下無還心，以固項王意。”乃使良還。行，燒絕棧道。項王以此無西憂漢心，而發(fā)兵北擊齊。良亡，間行歸漢王。至下邑，漢王下馬踞鞍而問曰：“吾欲捐關(guān)以東等棄之，誰可與共功者？”良進曰：“九江王黥布，楚梟將，與項王有郤；彭越與齊王田榮反梁地：此兩人可急使。而漢王之將獨韓信可屬大事，當(dāng)一面。即欲捐之，捐之此三人，則楚可破也。”卒破楚者，此三人力也。張良多病，未嘗特將也。常為畫策臣，時時從漢王。漢四年，韓信破齊而欲獨立為齊王，漢王怒。張良說漢王，漢王使良授齊王信印。漢六年正月，封功臣。高帝曰：“運籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也。自擇齊三萬戶。”良曰：“始臣起下邳與上會留此天以臣授陛下陛下用臣計幸而時中臣愿封留足矣不敢當(dāng)三萬戶?！蹦朔鈴埩紴榱艉?。高帝崩，后八年卒，謚為文成侯。(選自《史記·留侯世家》，有刪改)【注】①雒陽：洛陽。②酈食其：人名。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.始臣起下邳/與上會留此/天以臣授陛下/陛下用臣計/幸而時中/臣愿封留足矣/不敢當(dāng)/三萬戶B.始臣起下邳/與上會留/此天以臣授陛下/陛下用臣計/幸而時中/臣愿封留足矣/不敢當(dāng)三萬戶C.始臣起下邳/與上會留此/天以臣授陛下/陛下用臣/計幸而時中/臣愿封留足矣/不敢當(dāng)三萬戶D.始臣起下邳與上/會留/此天以臣授陛下/陛下用臣計/幸而時中/臣愿封留足矣/不敢當(dāng)/三萬戶11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.文中對于劉邦有多種稱呼：“漢王”“高帝”，作為漢朝開國皇帝，劉邦的廟號為“太祖”，謚號為“高皇帝”，稱劉邦為漢王源于他曾被封為漢中之王。B.古代表示官職變動的詞語有很多，如表授予官職的“除、授、拜”等；表罷免、降職的“罷、謫”等；表提升官職的“拔、擢”等。C.崩，古代稱帝王或王后死叫“崩”，稱諸侯或有爵位的大官死叫“薨”，稱大夫死叫“卒”，稱士死叫“死”，稱庶人死叫“不祿”。D.謚號，是對死去的帝妃、諸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事跡進行評定后，賜予或褒或貶或憐憫的稱號，始于西周。像文、武、明、睿、康、景、莊、宣、懿都是褒謚，厲、靈、煬都是惡謚。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.張良輕財愛國。韓國破亡之時，張良家有奴仆三百人。他變賣全部家產(chǎn)來尋求刺客暗殺秦王，為韓國報仇。B.張良為人精明。他獻計劉邦，利誘秦朝將領(lǐng)，從而沒費一兵一卒，一舉拿下咸陽。C.張良足智多謀。敗峣下秦軍，破項羽疑，薦舉良才，解除危難，為漢王朝立下豐功偉績。D.張良作為謀臣考慮周全。韓信想獨立為齊王，惹怒漢王。張良獻計后，漢王派張良前去授予韓信齊王王綬。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）此獨其將欲畔耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之。（2）愿沛公且留壁，使人先行，為五萬人具食。（3）而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵，諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上?！敬鸢浮?0.B11.C12.B13.（1）這只是他們的將領(lǐng)想反叛罷了，唯恐士兵們不會聽從，如不聽從就確定會有危急，不如趁他們懈怠時去攻擊他們。（2）希望沛公暫且留守軍營，派人先動身，替五萬人準(zhǔn)備糧食。（3）并且依據(jù)秦國的法律，侍立在殿上的臣子們，不能帶一點兵器；那些宮廷侍衛(wèi)握著武器，都排列在宮殿的臺階下面，沒有君王的吩咐不能上殿?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查文言斷句的實力。本題是選擇題，找準(zhǔn)切入點，留意各選項間的不同之處?！笆汲计鹣纶?，是一個完整的句子，“下邳”是地點，在它之后斷開，解除D項?！傲簟笔潜淼胤降拿~，“與上會留”是說在“留”這個地方會合，在它后面斷開，解除A項、C項；“此”，意為這是……，做主語，在它前面斷開；前一個“陛下”作賓語，后一個“陛下”做主語，在它們之間斷開；“陛下用臣計”“臣計”做“用”的賓語，這是一個完整句子，在“計”后面斷開；“不敢當(dāng)三萬戶”也是一個完整的句子，“三萬戶”是賓語，所以中間不宜斷開。畫波浪線部分意思是：當(dāng)時我在下邳起兵，與陛下在留縣會合，這是上天把我授給了陛下。陛下采納我的計策，幸而時常料中，我希望封在留縣就滿意了，不敢接受三萬戶的封地。故選B?！?1題詳解】本題考查識記文化常識的實力。C項，“稱士死叫‘死’，稱庶人死叫‘不祿’”錯誤，應(yīng)為“士曰不祿，庶人曰死”。故選C。【12題詳解】本題考查篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點、概括中心愿思的實力。B項，“沒費一兵一卒”錯，原文為“沛公乃引兵擊秦軍，大破之”，并不是不費一兵一卒。故選B?！?3題詳解】本題考查理解并翻譯文中的句子的實力。（1）關(guān)鍵詞：獨，只是；畔，通“叛”；因，趁機；解，通“懈”，懈怠。（2）關(guān)鍵詞：且，姑且，暫且；壁，軍營；具，準(zhǔn)備。（3）關(guān)鍵詞：“秦法”名作狀；“群臣侍殿上者”定語后置；“尺兵”，一點兵器；“郎中”，侍衛(wèi)。參考譯文：留侯張良，他的祖先是韓國人。韓國滅亡時，張良家有僮奴三百人。他的弟弟死后沒有厚葬，而是用全部家財來尋求刺客暗殺秦王，為韓國報仇，因他祖父、父親歷任韓國五代國君之相的原因。沛公從洛陽向南穿過軒轅山時，張良率兵跟隨沛公。沛公準(zhǔn)備率領(lǐng)兩萬人馬去攻擊峣山下的秦軍，張良勸告道：“秦軍還很強大，不行輕視。我聽說他們的將領(lǐng)是屠戶的兒子，買賣人簡單用利益來動搖。希望沛公暫且留守軍營，派人先動身，替五萬人準(zhǔn)備糧食，在各山頭張掛很多旗幟，作為疑軍，然后派酈食其帶著珍貴的財寶去誘惑秦將?！鼻剀姷膶㈩I(lǐng)果真反叛，準(zhǔn)備和沛公聯(lián)合一齊向西攻擊成陽，沛公想接受他們。張良說：“這只是他們的將領(lǐng)想反叛罷了，唯恐士兵們不會聽從。如不聽從就確定會有危急，不如趁他們懈怠時去攻擊他們。”于是沛公率兵攻擊秦軍，大敗秦軍。于是到了咸陽，秦王子嬰倒戈沛公。漢元年正月，沛公派人請領(lǐng)漢中地區(qū)。項王就答應(yīng)了。張良于是勸告漢王說：“大王為什么不燒斷所經(jīng)過的棧道，向天下表示不再回來的決心，以此穩(wěn)住項王的心。”漢王于是讓張良返回去。一邊走，一邊燒斷了棧道。項王因此消退了西面對漢王的憂心，而向北發(fā)兵去攻打齊國。張良逃跑了，從小路偷偷歸依漢王。到了下邑，漢王下馬倚著馬鞍問：“我準(zhǔn)備把函谷關(guān)以東地區(qū)捐送給別人，不知誰可以和我共建功業(yè)呢？”張良進言說：“九江王黥布是楚軍的猛將，他和項王有隔閡；彭越和齊王田榮在梁地反叛，這兩個人立刻就可以運用。而漢王的將領(lǐng)只有韓信可以委任大事，獨當(dāng)一面。假如準(zhǔn)備捐棄關(guān)東之地，就送給這三個人，楚軍就可以戰(zhàn)勝了?！弊罱K擊敗楚軍的，正是靠了這三個人的力氣。張良體弱多病，不曾單獨領(lǐng)兵，常常作為謀臣，時時跟從在漢王身邊。漢四年，韓信戰(zhàn)勝齊國以后想獨立為齊王，漢王特別生氣。張良向漢王獻計，漢王才派張良前去授予韓信齊王王印。這年秋天，漢王追擊楚軍到了陽夏的南面，因戰(zhàn)斗失利而堅守固陵，諸侯們到了約定的時間還沒到。張良勸告漢王，漢王采納了他的計謀，諸侯們才都來到。漢六年正月，封賞有功之臣。高帝說：“在帷帳之中運籌謀劃，在千里之外決戰(zhàn)取勝，是子房的功勞。你自己在齊地選擇三萬戶作為封地吧。”張良說：“當(dāng)時我在下邳起兵，與陛下在留縣會合，這是上天把我授給了陛下。陛下采納我的計策，幸而時常料中，我希望封在留縣就滿意了，不敢接受三萬戶的封地。”于是封張良為留侯。高帝駕崩，八年以后，留侯去世，謚號為文成候。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。古風(fēng)?碧荷生幽泉①李白碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色空絕世，馨香為誰傳。坐看飛霜滿，凋此紅芳年。結(jié)根未得所，愿托華池邊?！咀ⅰ竣俅嗽娮饔诶畎讘?yīng)詔入京為官之前。14.下列對本詩的理解，不正確的一項是A.寫荷之美，先總寫其“艷”、“鮮”，然后分寫“花”“葉”“色”“香”，并用“幽泉”“朝日”“綠水”“青煙”加以襯托。B.三四兩句中“冒”“羅”二字用得奇妙：“冒”賜予出水芙蓉以動態(tài)美；“羅”將青煙覆蓋綠葉的形態(tài)寫得生動傳神。C.“坐看飛霜滿，凋此紅芳年”，寫芳香明麗的荷花盡管無比漂亮，也只能在滿天飛霜中無奈凋殘零落。D.詩歌語言清爽自然，節(jié)奏輕快，充溢奇妙的想象和夸張，極富抒情性，體現(xiàn)了李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格。15.這首詠物詩，表達了詩人哪些情感？請簡要分析。【答案】14.D15.①對自己高潔品性的自信。寫荷花秀麗的花容，芳香的氣息絕世空前，示意了自己才高道潔。②明珠暗投、空任時間消逝的慨嘆。寫荷花，縱然有絕世的漂亮，因“結(jié)根未得所”，無人為它傳遞馨香，只能凋零，表達自己空有才華，卻因沒人舉薦而不能建功立業(yè)，坐看年華消逝，心生感慨。③對得到朝廷重用的渴望。結(jié)尾“愿托華池邊”表達了自己也像荷花希望生長在華美的池子里一樣，期盼得到舉薦和朝廷垂青（重用）。【解析】【14題詳解】本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點看法、思想感情的實力。此類試題解答時，首先要細致研讀詩歌內(nèi)容，然后細致辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，留意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進行分析。D項，“充溢奇妙的想象和夸張”說法錯誤，“充溢奇妙的想象和夸張”在詩中并不典型，更談不上“充溢”。此詩節(jié)奏輕快，一揮而就。故選D。【15題詳解】本題主要考查評價文章的思想內(nèi)容的實力。此類試題解答時，答題時要留意結(jié)合詩歌的標(biāo)題、注釋和詩中表情達意的重點字詞語進行分析。對于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達這類似的情感；可以從抒情爭論的句子入手，這些句子是干脆表達思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。李白《古風(fēng)》組詩共五十九首，這是其中的其次十六首。看詩意應(yīng)當(dāng)作于應(yīng)詔前不久，四十來歲，或許已有些許的白發(fā)染鬢，從而感慨萬千。此詩借碧池芙蓉示意自己的才高道潔，并希望舉薦給皇上。此詩節(jié)奏輕快，一揮而就。全詩以荷為喻，屬詠物詩。寫荷之美，綜以“艷”“鮮”；分以“花”“葉”“色”“香”；陪以“朝日”“綠水”“青煙”，表達了對自己高潔品性的自信。寫荷之不遇，曰“空”、曰“凋”?！扒锘熬G水，密葉羅青煙”中“冒”與“羅”用字極其到位，冒尖而踴躍，收羅而無遺。明珠暗投、空任時間消逝的慨嘆?！敖Y(jié)根未得所，愿托華池邊”，無人為它傳遞馨香，只能凋零，表達自己空有才華，卻因沒人舉薦不能建功立業(yè)，坐看年華消逝，徒然感慨。末二句表達了主動用世的意愿?！军c睛】這類題目解答時可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點和情感看法的詞語或句子；②分析景語。留意依據(jù)“意象→意境→詩情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要留意平常積累一些詩人的相關(guān)材料，特殊是對一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩人更要留心；④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩歌的思想情感。要留意大多數(shù)詩歌表達的思想情并非單一，而是豐富困難的；⑤留意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激烈、郁悶、恬淡、閑適、快樂、激憤、堅守節(jié)操、憂國憂民等。（三）名篇名句默寫16.補寫下列句子中的空缺部分。（1）王勃《送杜少府之任蜀州》中“____________，_____________”兩句，打破時空界限，表達了對友人的勸勉和送友的樂觀豁達心境。（2）《荊軻刺秦王》中表現(xiàn)來賓送別時同仇敵愾的畫面的句子是：__________，__________。（3）真的猛士，_______________，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和華蜜者？緘默呵，緘默呵！_______________，就在緘默中滅亡?！敬鸢浮?1).海內(nèi)存知己(2).天際若比鄰(3).士皆瞋目(4).發(fā)盡上指冠(5).敢于直面慘淡的人生(6).不在緘默中爆發(fā)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生名句默寫的實力。默寫要留意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。留意重點字的寫法：瞋目、慘淡、爆發(fā)。三、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下列小題。屏幕之中的劇情跌宕起伏______，屏幕上方一行又一行的字符川流不息地馳過。某些字符甚至懸空飄浮于屏幕中心，仿佛不忍退場。“彈幕”是這些字符獲得的形象稱謂——()。彈幕通常是屏幕之中劇情的即時評論，表述形式短小精悍，往往限于一兩句話，甚至一個詞。即時評論的內(nèi)容，從崇拜、感嘆、喜悅、劇透，到不解、調(diào)侃、吐槽，其中包含了很多彈幕文化的暗語行語，例如“前方高能反應(yīng)”“大豬蹄子”“勸你和善”等等。彈幕即使被納入“評論”范疇，但是彈幕文化與傳統(tǒng)的文藝指責(zé)之間成為巨大的鴻溝。傳統(tǒng)的文藝指責(zé)來自閱讀之后的深思熟慮，作品的整體觀照與解讀、分析、闡釋構(gòu)成了基本的工作方式。盡管金圣嘆、毛宗崗等擅長的評點式文學(xué)指責(zé)與彈幕存在某種相像的形式，但是，文本的細讀以及品鑒、沉吟、揣摩仍舊是的操作程序。相對地說，彈幕的評論對象往往是作品的一個短暫碎片，譬如一個角色的相貌，出場那一刻的步態(tài)，等等。彈幕評論帶有明顯的即興意味，令人矚目的是現(xiàn)場、此刻與交互性的狂歡氣氛，而不是肅穆的反思與。17.依次填入文中橫線上的成語全都好當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.扣人心弦五花八門不行或缺真知灼見B.引人入勝五花八門缺一不行遠見卓識C.扣人心弦千姿百態(tài)缺一不行遠見卓識D引人入勝千姿百態(tài)不行或缺真知灼見18.下列填入文中括號內(nèi)的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.那些字符猶如在夜空綻開了紛繁蕪雜的一幕的密集射擊的炮彈B.那些彈幕猶如密集射擊的炮彈在夜空綻開了紛繁蕪雜的一幕C.猶如密集射擊的炮彈的那些字符在夜空綻開了紛繁蕪雜的一幕D.那些字符猶如密集射擊的炮彈在夜空綻開了紛繁蕪雜的一幕19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.即使彈幕被納入“評論”范疇，但是彈幕文化與傳統(tǒng)的文藝指責(zé)之間成為巨大的鴻溝。B.彈幕即使被納人“評論”范疇，但是彈幕文化與傳統(tǒng)的文藝指責(zé)之間存在巨大的鴻溝。C.盡管彈幕被納入“評論”范疇，但是彈幕文化與傳統(tǒng)的文藝指責(zé)之間存在巨大的鴻溝。D.彈幕盡管被納入“評論”范疇，但是彈幕文化與傳統(tǒng)的義藝指責(zé)之間成為巨大的鴻溝。【答案】17.A18.D19.C【解析】【17題詳解】本題考查近義詞辨析實力?？梢允窃~語，包括關(guān)聯(lián)詞，也可能是成語熟語或者四字短語。主語語境、語體風(fēng)格、情感色調(diào)、語法功能等等。第一空，扣人心弦：形容事物能深深地牽動人心。或指因感動而引起內(nèi)心的劇烈共鳴。多指激烈人心。引人入勝：指特別吸引人的，使人沉醉的美麗的境界。多指山水風(fēng)景或文藝作品吸引人。原句用來形容“劇情跌宕起伏”能牽動人心，故選用“扣人心弦”。其次空，五花八門：原指“五花陣”與“八門陣”，這是古代兵法中的陣名，后又把它用作比方各行各業(yè)的暗語。意思是比方事物繁多，變更莫測。千姿百態(tài)：特別的驚奇，形容各種各樣驚奇的事物。由后文“從崇拜、感嘆、喜悅、劇透，到不解、調(diào)侃、吐槽……”可知，原句用來形容“評論的內(nèi)容”多種多樣，與“驚奇”無關(guān)，故選用“五花八門”。第三空，不行或缺：特別重要，不能有一點點的缺失，不能少一點。缺一不行：少一樣也不行。原文用來形容“文本的細讀以及品鑒、沉吟、揣摩”的重要性，故選用“不行或缺”。第四空，真知灼見：真正知道，的確望見。也指正確而深刻的相識和高超的見解。遠見卓識：有遠大的眼光和卓越的見解。原句用來形容“彈幕評論”不是深刻的相識和高超的見解，故選用“真知灼見”。故選A?！?8題詳解】本題考查語言運用實力，屬于補寫句子，詳細而言也可以歸為連接題。作答本類題型應(yīng)回到原文中去，結(jié)合上下文進行分析。留意前后文的邏輯關(guān)系及語義的勾連。補寫句子前面的破折號起說明說明的作用，依據(jù)句子頂針關(guān)系的習(xí)慣用法，上句的賓語是“字符”，下句的主語應(yīng)當(dāng)也以“字符”開端，解除B項、C項；依據(jù)句子語序邏輯關(guān)系，“字符猶如炮彈”“炮彈綻開了紛繁蕪雜的一幕”更符合邏輯關(guān)系，也能夠形象地展示彈幕的特征，解除A項。故選D。【19題詳解】本題考核考查辨析并修改病句實力。答題時應(yīng)先閱讀選項，解除有明顯錯誤標(biāo)記的句子，是否存在結(jié)構(gòu)、邏輯等問題，然后依據(jù)主謂賓的成分壓縮句子，先視察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題。關(guān)聯(lián)詞語關(guān)聯(lián)的分句兩個以上主語時，關(guān)聯(lián)詞語應(yīng)放在主語前面，解除B項、D項；“成為”“鴻溝”搭配不當(dāng)，解除A項。故選C。20.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。汗液是由汗腺分泌出來的液體。①_________。外界氣溫上升,或體內(nèi)產(chǎn)熱增加所致的熱刺激都會引起出汗；精神驚慌、心情激烈和吃辛辣、熱燙的食物也會引起出汗。②____________。所謂的被動出汗,是指由于天氣悶熱、心情煩躁而出汗,③____________；相反,人體主動運動而出汗,被稱為主動出汗,它有利于保持人體內(nèi)的溫度,散發(fā)熱量,是有益于人們身心健康的?！敬鸢浮?1).出汗緣由有很多(2).出汗分為主動和被動兩種(3).這種出汗方式對人體是不利的（或：是有害于人們身心健康的）【解析】【詳解】此題考查語句補寫的實力。本段文字主要說是出汗的緣由?？偣灿形寰湓捊M成。①空后的內(nèi)容由分號分隔成了兩部分，主要說的是出汗的緣由，因此①處的句子是概括后面內(nèi)容的，可得“出汗的緣由有很多”。從“所謂的被動出汗”和“相反，人體主動運動而出汗，被稱為主動出汗”，說明②處的句子也是概括后面內(nèi)容的，因此可得“出汗分為主動和被動兩種”這樣的句子。從“主動出汗……是有益于人們身心健康的”可知被動出汗對人體是不利的，兩者正好相反，因此可得③處的句子“這種出汗方式對人體是不利的”。21.閱讀下面新聞，擬一個新聞標(biāo)題，不超過15個字。北京6月17日電

（記者吳月輝）“粵港澳大灣區(qū)科技創(chuàng)新論壇——人工智能與材料科學(xué)”17日在廣東東莞召開。本次論壇旨在探討“人工智能與材料科學(xué)”領(lǐng)域的現(xiàn)狀與發(fā)展，探討兩個領(lǐng)域的相互聯(lián)系、相互促進、相互制約。推動人工智能與材料科學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，為企業(yè)、探討機構(gòu)乃至國家在相關(guān)領(lǐng)域的持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展供應(yīng)科學(xué)前瞻和戰(zhàn)略詢問。本次論壇也聚焦將來“粵港澳大灣區(qū)科技創(chuàng)新論壇”的定位、發(fā)展及組織形式等，為粵港澳大灣區(qū)的創(chuàng)新發(fā)展供應(yīng)戰(zhàn)略建議。論壇由中國科學(xué)院學(xué)部工作局、中國科學(xué)院物理探討所主辦，由松山湖材料試驗室粵港澳交叉科學(xué)中心承辦。標(biāo)題_________________________________________【答案】粵港澳大灣區(qū)科技創(chuàng)新論壇實行【解析】【詳解】本題考查學(xué)生擬寫新聞標(biāo)題的實力。先細致讀懂材料，用最簡明扼要的語言概括主要內(nèi)容，或提取文中的關(guān)鍵字即可作為標(biāo)題。可以壓縮導(dǎo)語；有些新聞標(biāo)題的擬寫還須要依據(jù)后面主體部分中的提示語來完成。本題中，可抓住第一句話““粵港澳大灣區(qū)科技創(chuàng)新論壇——人工智能與材料科學(xué)”17日在廣東東莞召開”，做到15字以內(nèi)。四、作文22.依據(jù)要求寫作。免疫力是指機體抵擋外來侵襲，維護體內(nèi)環(huán)境穩(wěn)定性的實力，我們常用它來指個人或組織對社會生活中不健康因素的自我抵制實力。機體失去免疫力，生命就沒有了保障；頭腦失去免疫力，精神大廈就會坍塌……請以“免疫力”為題目，寫一篇文章。要求：思想健康；自選角度；可爭論，可敘述，文體不限；語言得體。將題目抄在答題紙上?！敬鸢浮坷模好庖吡κ朗抡鞒蹋泻惋L(fēng)細雨、春暖花開，也不免有蟲豸嚙啃、迷霧陰霾。一路上，我們奮然前行，然而，面對這些侵蝕時，免疫力不行或缺。須要免疫力，緣由在于我們都有屬于人性的弱點。畏懼、怯懦、遲疑、欲望，無時無刻不環(huán)繞我們，攻擊我們。人之所以宏大，就在于有理念引領(lǐng)，就在于能夠?qū)崿F(xiàn)價值、追求境界。在這個過程中，只是依靠勤奮和執(zhí)著，志向往往難以實現(xiàn)。君不見，善始者繁多，善終者寥寥；君不見，幾多人前半程意氣風(fēng)發(fā)、志得意滿，后半程誤入歧途、黯淡落幕？緣由何在？缺乏免疫力而已。免疫力是我們與病毒搏斗的鎧甲，是我們一路前行的愛護神。免疫力可以讓我們擁有健康的體魄，抵抗一路的風(fēng)雨。我們的一生是短暫的，而幻想和追求又總是離我們很遙遠，孔子曰“逝者如斯夫，不舍晝夜”，我想孔夫子除了想說明時間消逝之快外，更想表達生命之短暫與“任重而道遠”之間的沖突所引發(fā)的傷感與無奈吧！因此我們要努力延長生命的長度，在追求幻想的道路上可以走得更遠，在實現(xiàn)人生價值的過程中可以做出更多。更重要的是，我們的頭腦和精神須要有免疫力。蘇子曰“古今成大事者，不唯有超世之才，亦必有堅忍不拔之志?！边@個“志”不就來源于免疫力嗎？當(dāng)我們陷入逆境時，不會讓多變的外界環(huán)境掠走醒悟的理智；當(dāng)我們面對各種誘惑時，不會讓這些誘惑侵蝕純凈的心靈。唯有如此，我們才能在人生路上心無旁騖、尋夢不止。那些我們仰慕的人們，都是對這些“病毒”有著極強的免疫力。辛棄疾因不得志而欲辭官歸隱時，其子以田產(chǎn)未置阻之，稼軒賦《最高樓》一詞叱之。袁隆平幾十年如一日，致力于雜交水稻的探討，為國為民，可謂功績赫然，而他坦然面對外界的風(fēng)言風(fēng)語，也不艷羨那些可以讓人光鮮亮麗的功名利祿。人類發(fā)展史上，被我們牢記的多是這樣的人。誰能說，這些人沒有受過各種各樣的沖擊，只不過，他們強大的免疫力戰(zhàn)勝了這些沖擊，他們堅守了自我的本色，沒有讓自己的精神大廈坍塌。免疫力并非生來具有，而是在我們不斷地學(xué)習(xí)中形成并強大的。幾千年來，中華民族優(yōu)秀的文化，那些顛撲不破的道理，還有那些用一生去探尋人生價值的楷模，這都應(yīng)當(dāng)成為我們學(xué)習(xí)的對象。學(xué)習(xí)之，思索之，內(nèi)化之，我們就會擁有強大的免疫力。民族和國家中有我們，我們每個人都是民族和國家的分子。強大的免疫力使民族和國家有了韌性，也使我們恒久純凈！免疫力，不行或缺。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作實力。從題干來看，這是一則“材料+命題”式的命題作文。對于命題作文，考生要先分析命題的類型，是字，是詞，或是短語；是動詞，是形容詞，還是名詞。接著就要分析命題的意思，如表面意思是什么，深層意思是什么，或象征意思是什么。明確了這些之后，再進行立意作文即可。本次作文的題目是“免疫力”，免疫力是一個名詞，百度百科給出的說明有兩條，一、指由于具有反抗力而不患某種傳染病的實力。二、又比方對社會生活中不健康的因素自我抵制的實力。了解了“免疫力”的詳細含義，再來看題目所給的材料。材料的第一句話給出了免疫力的醫(yī)學(xué)方面定義，指出免疫力是指機體抵擋外來侵襲，維護體內(nèi)環(huán)境穩(wěn)定性的實力。然后指出人們常用免疫力來指個人或者組織對社會生活中不健康因素的自我抵制實力。也就是說生活中免疫力指個人或組織對社會生活中不健康因素的自我抵制實力。這是說“免疫力”的比方義。接著指出免疫力的重要性，機體失去免疫力，生命就沒有保障，頭腦失去免疫力，精神的大廈就會傾塌……依據(jù)以上分析，詳細作文時，應(yīng)當(dāng)由醫(yī)學(xué)方面的“免疫力”引申開來，談一個人、一個國家、一個民族的“免疫力”，即有關(guān)道德、政治等的話題，談免疫力的重要性，免疫力的價值等等。比如，就個人而言。要有確定的免疫力，反抗住各種不健康的事物的誘惑。反抗住困難、挫折、失意和失敗的打擊，等等；要有確定的辨別實力，辨別清真善美和假惡丑，辨別清“香花”和“毒草”。讀書時也應(yīng)有所選擇，辨別好壞、優(yōu)劣，就是同一部書，內(nèi)容也有利有弊，等等；應(yīng)當(dāng)具有生存實力，克服惰性，具有堅韌的意志，具有樂觀的精神。等等；作為獨生子女，應(yīng)當(dāng)自信、獨立、自強，才不致陷于溺愛的陷阱，而經(jīng)受不住各種打擊和考驗，應(yīng)當(dāng)具備獨立生活、獨立于社會的實力。等等?？傊?，作為個人，“免疫力”是特別重要的。只有具備了較強的“免疫力”，才能在21世紀(jì)這個學(xué)問經(jīng)濟的時代立于不敗之地。就一個國家、一個社會而言，更應(yīng)當(dāng)具有很強的“免疫力”，比如對于外來文化的汲取，就要具備“免疫力”，等等。行為結(jié)構(gòu)支配：由于是命題作文，首先寫下文章題目“免疫力”，然后先由“世事征程，有和風(fēng)細雨、春暖花開，也不免有蟲豸嚙啃、迷霧陰霾”，前行路上面對這些“蟲豸嚙啃、迷霧陰霾”的侵蝕，免疫力不行或缺，亮出中心論點。然后分析人為什么須要免疫力，接著從“免疫力可以讓我們擁有健康的體魄，抵抗一路的風(fēng)雨”“我們的頭腦和精神須要有免疫力”“免疫力并非生來具有，而是在我們不斷地學(xué)習(xí)中形成并強大的”“強大的免疫力使民族和國家有了韌性，也使我們恒久純凈”幾個方面論述免疫力不行或缺，最終再次強調(diào)“免疫力，不行或缺”，呼應(yīng)文章開頭。相關(guān)素材積累：1.免疫力是人體自身的防衛(wèi)機制，是人體識別和殲滅外來侵入的任何異物（病毒、細菌等），處理蒼老、損傷、死亡、變性的自身細胞，以及識別和處理體內(nèi)突變細胞和病毒感染細胞的實力，是人體識別和解除“異己”的生理反應(yīng)。2.免疫力指由于具有反抗力而不患某種傳染病的實力。又比方對社會生活中不健康的因素自我抵制的實力。3.一個美國孩子一誕生就完全沒有免疫力，科學(xué)家只能把他放在一個完全無菌的玻璃罩里生活。就在這種環(huán)境里，在一個科學(xué)小組的嚴(yán)密護理之下，這孩子活了下來，始終長到十一歲。因為一次很小的疏忽。外界的空氣被泄漏到玻璃罩內(nèi)。孩子被感染，由于沒有免疫力很快就死了。孩子由于自身沒有免疫力，無論外界環(huán)境給他供應(yīng)怎樣的愛護措施，最終還是失去了生命，可見對于一個生命的成長來說，自身的免疫力是最重要的。4.數(shù)百萬年來，人類生活在一個既適合生存又充溢危急