八年級(jí)語文上冊第六單元第21課孟子兩章知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)新人教版

21課《孟子》兩章《富貴不能淫》1.文學(xué)常識(shí)孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國人，著名思想家、教育家，儒家代表人物。著有《孟子》一書(注：孟子及其弟子共同編著)。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。宋朝朱熹把《孟子》《論語》《大學(xué)》《中庸》合稱為“四書”。2.文章思想內(nèi)容本文針對(duì)景春所謂的“大丈夫”形象，提出了真正的大丈夫之道，倡導(dǎo)儒家的仁義禮智。3.重點(diǎn)字詞衍（yǎn）

丈夫之冠（guàn）

淫（yín）

通假字往之女家（“女”同“汝”，你。）古今異義公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉（古義：真正，確實(shí)：今義：誠實(shí)）父命之（古義：教導(dǎo)，訓(xùn)誨；今義：命令）丈夫之冠也（古義：成年男子；今義：女子的配偶）一詞多義戒：戒之曰（告誡）；必敬必戒（謹(jǐn)慎）之：往之女家（動(dòng)詞，到）；妾婦之道（助詞，的）；與民由之（代詞，指正道）詞類活用威武不能屈（使動(dòng)用法，使屈服。）必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身（形容詞使動(dòng)用法；苦：使……痛苦；勞：使……勞累；餓：使……饑餓；空乏：使……受到貧困之苦。）《生于憂患，死于安樂》1.文章思想內(nèi)容本文通過歷史上六個(gè)著名人物從卑微到顯貴的事例和有關(guān)道理，論證了“生于憂患，死于安樂”的中心論點(diǎn)。2.重點(diǎn)字詞舜（shùn）

畎（quǎn）畝

膠鬲（gé）

曾（zēng）益

拂（bì）士通假字：所以動(dòng)心忍性（忍，通“韌”，堅(jiān)韌）入則無法家拂士（拂，通“弼”，輔佐）曾益其所不能（曾，通“增”，增加）困于心衡于慮而后作（衡，通“橫”，梗塞，不順）古今異義詞：故天將降大任于是人也（古義：這；今義：判斷動(dòng)詞）富貴不能淫（古義；使……惑亂、迷惑；今義：淫亂）傅說舉于版筑之間（古義，搗土用的杵；今義，建筑，修建）管夷吾舉于士（古義：獄官；今義：軍人）征于色，發(fā)于聲，而后喻（古義：征驗(yàn)，表現(xiàn)；今義：走遠(yuǎn)路（多指軍隊(duì)）；討伐）征于色，發(fā)于聲，面后喻（古義：了解，明白；今義：比方）一詞多義：發(fā)：舜發(fā)于畎畝之中（發(fā)，被起用）

征于色發(fā)于聲而后喻（發(fā)，顯露）于：舜發(fā)于畎畝之中（于：介詞，從）

故天將降大任于是人也（于：介詞，給）

然后知生于憂患，而死于安樂也（于：介詞，在）拂：行拂亂其所為（fú，違背）

入則無法家拂士（bì，同“弼”，輔佐）士：管夷吾舉于士（名詞，獄官）

入則無法家拂士（名詞，賢士）3.重點(diǎn)語句翻譯：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。翻譯：所以，上天要下達(dá)重大使命給這個(gè)人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的體膚受饑餓，使他身受貧困之苦，使他做事情不順。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。翻譯：內(nèi)心困擾，思慮阻塞，然后才能有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，并在聲音上顯露出來，然后人們才了解他。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。翻譯：在國內(nèi)如果沒有堅(jiān)守法度的大臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對(duì)的國家和外來的憂患，國家常常都有滅亡的危險(xiǎn)。生于憂患，死于安樂。翻譯：憂患（能激勵(lì)人勤奮）