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文檔簡介
階段提升(十一)模塊命題角度考頻考情說明政治文明(2017·全國Ⅱ,32)雅典民主政治的評價5年9考1.從模塊內(nèi)容看,政治、思想是考查的重點。政治主要考查雅典民主政治、羅馬法的特點及影響;思想主要考查人文精神的內(nèi)涵及成因;經(jīng)濟(jì)涉及的內(nèi)容較少,只是非選擇題偶有鏈接性考查。2.從題型看,以選擇題為主,非選擇題考查主要是從中外對比角度考查。3.從命題特點看,主要考查對重要政治制度的特點、重要歷史現(xiàn)象的原因及制度演變趨勢的結(jié)論性理解認(rèn)識。(2017·全國Ⅲ,32)雅典民主政治的內(nèi)容與特點(2016·全國Ⅱ,32)雅典民主政治的內(nèi)容與特點(2014·全國Ⅰ,32)雅典法律對公民自殺的規(guī)定(2013·全國Ⅰ,26)古代雅典民主政治的特點(2013·全國Ⅱ,32)雅典民主政治的原則(2016·全國Ⅰ,32)羅馬法的深遠(yuǎn)影響(2015·全國Ⅰ,32)羅馬法與司法公平(2014·全國Ⅱ,32)羅馬法——《十二銅表法》經(jīng)濟(jì)文明(2014·全國Ⅱ,40)蘇格拉底的法制觀念的成因5年1考思想文明(2017·全國Ⅰ,32)人文精神的淵源及內(nèi)涵5年3考(2016·全國Ⅲ,32)古希臘人文精神的內(nèi)涵(2014·全國Ⅱ,40)蘇格拉底的法制觀念及價值主題一古希臘羅馬文明蘊含的公平、正義精神——近代西方及世界政治文明的源頭【主題綜述】政治民主化、法制化是人類孜孜不斷追求的目標(biāo)。古希臘羅馬文明蘊含的自由、平等、主權(quán)在民及公平、正義思想對近代歐美資產(chǎn)階級代議制的政治思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。如雅典民主政治中的“人民主權(quán)”發(fā)展為“主權(quán)在民”思想;“輪番而治”的原則發(fā)展為近代民主選舉制;羅馬法律中蘊含的“法律面前人人平等”的原則,成為近現(xiàn)代各國制定法律遵循的基本原則等。雅典民主政治、羅馬法律中的重要舉措對今天中國政治民主化、法制化建設(shè)具有重要的借鑒意義?!緦c訓(xùn)練1】(2017·河南天一大聯(lián)考)有學(xué)者認(rèn)為,希臘哲學(xué)家和演說家構(gòu)建的民主與法制理念在羅馬能夠被輕易接受。這反映了古希臘與古羅馬()A.有相同的政治理念B.兩國國情基本相同C.有類似的經(jīng)濟(jì)生活D.都尊重公民的權(quán)利解析根據(jù)題干及所學(xué)知識可知,希臘哲學(xué)家和演說家尊重政治和法律問題,關(guān)注人與人之間的關(guān)系即公民的民主權(quán)利,這些理念正是羅馬法要規(guī)范的內(nèi)容,即調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系,尊重公民的權(quán)利,故選D項。答案D主題二古希臘思想文化折射出的政治、經(jīng)濟(jì)的特點【通史闡釋】(1)從思想角度看:古希臘智者學(xué)派、蘇格拉底等哲學(xué)家倡導(dǎo)關(guān)注人和人類社會,是西方人文主義思想的起源,也促使了古希臘的文化帶有人文主義色彩。(2)從政治角度看:公元前5世紀(jì)古希臘的民主政治呈現(xiàn)繁榮局面;羅馬法律制度不斷發(fā)展,形成體系,也影響了古希臘思想文化的發(fā)展。(3)從經(jīng)濟(jì)角度看:古代希臘和羅馬的奴隸制工商業(yè)繁榮,對外貿(mào)易興盛,體現(xiàn)了對外開放與擴(kuò)張的特點?!緦c訓(xùn)練2】(2018·廣東肇慶調(diào)研)古羅馬大法學(xué)家認(rèn)為:“從民法的觀點來看,奴隸是什么也算不得的。但是根據(jù)自然法來看便不是這個樣子。從后者的觀點來看,一切的人都是平等的。”該法學(xué)家的觀點()A.緩和了奴隸主與奴隸之間的矛盾B.旨在保護(hù)奴隸主貴族利益C.蘊含了人文精神D.在羅馬法中得到了充分體現(xiàn)解析據(jù)題干及所學(xué)可知,自然法承認(rèn)人與生俱來的自然權(quán)利,體現(xiàn)了以人為中心的人文主義精神,故選C項。該法學(xué)家的觀點,在保護(hù)奴隸主利益的同時,并不能夠緩和兩者間的矛盾,故A項錯誤;據(jù)材料“一切的人都是平等的”,體現(xiàn)了對奴隸在自然法下權(quán)利的肯定,故B項錯誤;根據(jù)所學(xué),羅馬法主要體現(xiàn)了對財產(chǎn)私有和貴族既得利益的保護(hù),故D項錯誤。答案C主題三古代雅典文明與古代中國文明的比較【中外對比】中國雅典政治特色實行專制主義中央集權(quán)制度,權(quán)力高度集中,中央控制地方,皇權(quán)至上建立了直接奴隸主民主政治,公民獲得了較充分的民主權(quán)利,后來造成政局動蕩地理環(huán)境大河沖積平原,土地肥沃,便于耕作山多地少,土地貧瘠,港灣眾多,便于海運生產(chǎn)方式農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá),商業(yè)落后,形成了以家庭為基本生產(chǎn)單位的男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)落后,糧食缺乏,工商業(yè)發(fā)達(dá),海外貿(mào)易興盛文化特色宣揚“忠君”思想,重視封建道德教育,頌揚個人對國家的奉獻(xiàn)精神強(qiáng)調(diào)個人主義,主張個人的享受和“人”的價值尊嚴(yán),反對專制【對點訓(xùn)練3】(2017·海南??谡{(diào)研)“古代世界相隔很遠(yuǎn)的地區(qū),在大約同一時候都開展著高度的哲學(xué)活動。當(dāng)希臘人正在探討物質(zhì)世界的性質(zhì)時,中國的圣人正試圖去發(fā)現(xiàn)人類社會和賢明政治的根本原則?!边@段話旨在強(qiáng)調(diào)中國與希臘()A.哲學(xué)水平有高有低 B.各自在孤立地發(fā)展C.發(fā)展道路存在差異 D.歷史發(fā)展的相似性解析根據(jù)材料“古代世界……,在大約同一時候都開展著高度的哲學(xué)活動”,古希臘哲學(xué)家與同時期中國(春秋戰(zhàn)國)思想家思想有相通的地方,“當(dāng)希臘人正在探討……”,古希臘智者學(xué)派反對迷信,強(qiáng)調(diào)人的價值和作用,是西方人文主義思想的起源,“中國的圣人正試圖去發(fā)現(xiàn)人類社會……”,孔子主張“仁”和“禮”,孟子主張“仁政”,兩者都強(qiáng)調(diào)以人為本,關(guān)注社會,反映了人類歷史發(fā)展的相似性,故選D項。答案D主題四戰(zhàn)國時期百家爭鳴與古希臘人文思想的異同【中外對比】中國百家爭鳴古希臘人文主義不同點原因經(jīng)濟(jì)發(fā)展,兼并戰(zhàn)爭頻繁,各國需要人才工商業(yè)發(fā)展,公民社會地位提高,解決實際問題的需要目的傳播文化、發(fā)展學(xué)術(shù),為統(tǒng)治者服務(wù)發(fā)展人的個性,強(qiáng)調(diào)個體力量的發(fā)展歷程儒、墨、道、法等諸子百家的出現(xiàn),法家思想受寵智者學(xué)派、蘇格拉底等研究人與人類社會相同點背景戰(zhàn)爭頻繁、處于分裂狀態(tài)主題研究社會問題、研究人類本身成就產(chǎn)生了諸如孔子、蘇格拉底等偉大的思想家;都對各自的思想文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響【對點訓(xùn)練4】(2018·天津南開模擬)“在軸心時代里,各個文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師——古希臘有蘇格拉底,中國有孔子。他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng),也一直影響著人類的生活。而且更重要的是,它們在軸心時代的文化卻有許多相通的地方?!边@里“許多相通的地方”應(yīng)包括()A.重視道德和教育的作用B.宣揚理性主義C.代表新興工商業(yè)者的利益D.強(qiáng)調(diào)個人自由解析根據(jù)所學(xué)知識可知蘇格拉底主張“美德即知識”、孔子主張“德治”,二者的共同點是重視道德和教育的作用,故選A項。二者是人文主義的代表,故B項錯誤;蘇格拉底代表希臘新興工商業(yè)者的利益,孔子代表奴隸主貴族的利益,故C項錯誤;蘇格拉底強(qiáng)調(diào)人的自由,孔子主張維護(hù)周朝“禮”,壓制人的自由,故D項錯誤。答案A突破高考壓軸大題——中外關(guān)聯(lián)類材料解析題(2015·課標(biāo)全國Ⅱ,40)閱讀材料,完成下列要求。材料一《孟子》中記載了孟子與其學(xué)生關(guān)于法律問題的討論。學(xué)生問:“舜做了天子后,假如其父殺人,舜的法官該怎么辦呢?”孟子回答:“抓起來就行了?!睂W(xué)生又問:“難道舜不阻止法官嗎?”孟子說:“舜怎么能阻止呢?法官是按職責(zé)辦事?!睂W(xué)生問:“那舜又該怎么辦呢?”孟子說:“舜應(yīng)當(dāng)放棄天子之位,毫不顧惜。然后偷偷地背上父親逃到海邊住下,一輩子都很快樂,把曾經(jīng)做過天子的事情忘掉?!薄獡?jù)《孟子》材料二公元前399年,蘇格拉底被雅典陪審法庭以褻瀆神明和蠱惑青年的罪名判處死刑。他與他的弟子們都認(rèn)為判決不公。當(dāng)?shù)茏觽儼才盘K格拉底逃走時,他卻認(rèn)為,雖然逃走是一種正義,但審判過程符合雅典法律程序,遵守合法的判決也是正義的要求,而且是更大的正義,因為如果他不服從判決,就等于踐踏法律,倘若人人都以自己認(rèn)為的正義為借口而任意踐踏法律,社會秩序?qū)⒒靵y不堪,城邦將無法存在。最終他選擇在弟子面前飲下毒藥,從容赴死?!幾訹古希臘]柏拉圖《蘇格拉底的申辯》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括孟子和蘇格拉底的法制觀念。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明兩種法制觀念產(chǎn)生的社會背景及其共同的歷史價值。[解答模板]第一步:判斷題型及特點:本題為比較型中外關(guān)聯(lián)型題,解題的題眼是“比較”。第二步:尋找對比點:緊扣題眼“比較”,從異同角度,尋找對比點,確定答題方向。第一問,依據(jù)材料及所學(xué)知識,分別回答孟子、蘇格拉底的思想;第二問分為兩小問,分別說明二人的不同社會背景,綜合材料及所學(xué)知識回答共同歷史價值。第三步:緊扣設(shè)問,組織答案:依據(jù)材料關(guān)鍵信息,分別提煉孟子、蘇格拉底的法制觀念;從時代背景角度,從政治、經(jīng)濟(jì)及社會思潮角度,分別分析說明兩種法制觀念產(chǎn)生的社會背景;從思想地位、深遠(yuǎn)影響角度說明共同歷史價值。[參考答案](1)孟子:治國需要法制;權(quán)力不能干預(yù)執(zhí)法;當(dāng)法律與人倫沖突時,維護(hù)人倫。蘇格拉底:守法是正義行為;法制關(guān)乎城邦存亡;法律至上,嚴(yán)格守法。(2)背景:戰(zhàn)國時期,各國變法圖強(qiáng),法律的權(quán)威地位逐漸確立;宗法觀念的影響;儒家倫理思想的影響。古希臘工商業(yè)相對繁榮;城邦民主政治高度發(fā)達(dá);各種社會思潮活躍;法律作用突出。價值:他們的法制觀念分別對中國和西方法制發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響;是人類思想發(fā)展史上的寶貴遺產(chǎn)。(1)明確比較對象。首先要明確比較的是哪幾項歷史事物,分別弄清是什么?然后明確要比較的是相同點還是不同點,或者是異同點。(2)找準(zhǔn)比較點。找準(zhǔn)比較點是解題的關(guān)鍵,也是解題過程中最難的一個環(huán)節(jié)。注意分清顯性比較題與隱性比較題,然后確定比較項。對于過程性歷史事件,一般可分為背景、過程、結(jié)果三大塊,再分
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