山東省聊城市莘縣第一中學(xué)2025屆高三3月份第一次模擬考試歷史試卷含解析

山東省聊城市莘縣第一中學(xué)2025屆高三3月份第一次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．1919年1月18日，在巴黎和會(huì)的開幕式上，作為東道主的法國總統(tǒng)發(fā)表了如下演說：“48年前的今天，德意志帝國就出生在這個(gè)大廳（凡爾賽宮）里。由于它生于不義，自當(dāng)死于恥辱!”材料中“生于不義”是指A．普法戰(zhàn)爭 B．參加了第一次世界大戰(zhàn)C．普奧戰(zhàn)爭 D．參加反法聯(lián)盟干涉法國2．如圖創(chuàng)作于武昌起義后，作者有意將“國”字寫成了“囻”，這一現(xiàn)象常見于當(dāng)時(shí)的傳單、標(biāo)語和報(bào)刊等，說明那時(shí)已漸入人心的觀念應(yīng)首推A．體恤民情 B．民族團(tuán)結(jié) C．民主共和 D．民風(fēng)變易3．法國《人權(quán)宣言》稱：“自由就是指有權(quán)從事一切無害于他人的行為。因此，各人的自然權(quán)利的行使，只以保證社會(huì)上其他成員能享有同樣權(quán)利為限制。此等限制僅得由法律規(guī)定之?！毕铝信c此類似的先秦思想是A．“己所不欲，勿施于人”B．“兼愛、非攻、尚賢”C．“不尚賢，使民不爭”D．“法不阿貴，繩不撓曲”4．有學(xué)者認(rèn)為，西周的宗法制是按照等級(jí)原則建立起來的一種宗族組織制度，是文明社會(huì)對(duì)千原始的氏族血緣關(guān)系的改造和進(jìn)一步利用。下列關(guān)于宗法制的闡述，正確的是A．這種等級(jí)原則實(shí)現(xiàn)了周天子對(duì)地方的垂直管理 B．宗法制為血緣關(guān)系在文明社會(huì)發(fā)展注入新活力C．該制度首創(chuàng)千西周，是對(duì)傳統(tǒng)制度的升級(jí)改造 D．最高執(zhí)政集團(tuán)實(shí)現(xiàn)了在高度集權(quán)基礎(chǔ)上的分權(quán)5．下面的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)反映了17—18世紀(jì)宗教書籍和啟蒙書籍出版的變化情況。對(duì)此變化的最佳理解是A．理性精神取代愚昧 B．天主教地位有所下降C．啟蒙作品影響較大 D．民主平等漸成主流6．以下為光緒三十年(1904年)科舉會(huì)試、殿試部分題目展示。據(jù)此可知,清末科舉制度A．因循守舊脫離時(shí)代的需要 B．呈現(xiàn)出一定的實(shí)用化傾向C．缺乏明確的選人用人標(biāo)準(zhǔn) D．奉行"中體西用"的理念7．一戰(zhàn)以來國際格局出現(xiàn)了三次演變。按時(shí)序排列正確的是A．凡爾賽—華盛頓體系、雅爾塔體系、多極化趨勢B．雅爾塔體系、凡爾賽—華盛頓體系、多極化趨勢C．多極化趨勢、凡爾賽—華盛頓體系、雅爾塔體系D．雅爾塔體系、多極化趨勢、凡爾賽—華盛頓體系8．毛澤東說：“殖民地半殖民地國家的革命，在一定歷史時(shí)期中所采取的國家形式，只能是第三種形式……這是一定歷史時(shí)期的形式，因而是過渡的形式，但是不可移易的必要的形式?！辈牧铣鲎?)A．《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》 B．《論持久戰(zhàn)》C．《新民主主義論》 D．《論聯(lián)合政府》9．美國在羅斯福以前奉行“小政府”的方針，主張限制政府的規(guī)模和權(quán)力，反對(duì)政府干預(yù)私營經(jīng)濟(jì)。羅斯福新政使政府特別是聯(lián)邦政府的職能和權(quán)力有了空前的擴(kuò)展?，F(xiàn)在美國政府成為凌駕于各個(gè)壟斷資產(chǎn)階級(jí)集團(tuán)利益之上的國民經(jīng)濟(jì)管理者和各種利益集團(tuán)的協(xié)調(diào)人。這主要表明美國A．政府職能發(fā)生巨大變化 B．政府奉行自由放任經(jīng)濟(jì)政策C．政府干預(yù)主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．經(jīng)濟(jì)運(yùn)營機(jī)制發(fā)生根本變化10．據(jù)記載，海神媽祖信仰起源于宋代的福建，到明清時(shí)期遍及德州、濟(jì)寧、山東乃至整個(gè)北方地區(qū)，并從海神兼而“河運(yùn)之神”。這一變化是由于A．明清海外貿(mào)易發(fā)達(dá) B．運(yùn)河流域商業(yè)的繁盛C．媽祖信仰符合需求 D．女性地位的逐漸提高11．鴉片戰(zhàn)爭后，中國被迫開放一系列通商口岸。下圖中屬于19世紀(jì)90年代被迫開放的通商口岸是A．①② B．③④C．①③ D．②④12．“漢高祖、唐太宗、宋高宗、清圣祖”其稱號(hào)共同源于A．年號(hào) B．廟號(hào) C．謚號(hào) D．國號(hào)13．下圖為建國初期沿海與內(nèi)地工業(yè)增長速度變化示意圖（定基指數(shù)：以1950年為100）。對(duì)此分析正確的是A．工業(yè)增長主要來自重工業(yè)領(lǐng)域B．國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整任務(wù)基本完成C．國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)按比例協(xié)調(diào)發(fā)展D．工業(yè)建設(shè)布局逐步趨向均衡14．宗教改革是基于宗教的一場運(yùn)動(dòng)，但是這個(gè)過程仍然具有很強(qiáng)的政治性，統(tǒng)治精英各具宗教傾向，常常依據(jù)個(gè)人偏好推行新教或天主教，一些野心勃勃的地方領(lǐng)主也會(huì)通過吸引某些宗教團(tuán)體來梳理自己的權(quán)力基礎(chǔ)。據(jù)此推知，宗教改革A．否定了教會(huì)等級(jí)制度 B．推動(dòng)了新教改革運(yùn)動(dòng)C．有利于集權(quán)國家形成 D．促進(jìn)了人文主義傳播15．1971年7月9日至11日，周恩來同基辛格進(jìn)行了會(huì)談?；粮癖硎荆海?）承認(rèn)屬于中國。（2）美國不再與中國為敵，不再孤立中國，在聯(lián)合國內(nèi)將支持恢復(fù)中國的席位，但不支持驅(qū)逐蔣介石集團(tuán)的代表……7月16日，雙方發(fā)表了會(huì)談公告。這一公告的發(fā)表A．推動(dòng)了印度支那問題的順利解決 B．使中國恢復(fù)了在聯(lián)合國的合法席位C．表明美國欲謀求中美關(guān)系正?；?D．標(biāo)志美國孤立中國外交政策的破產(chǎn)16．下表是19世紀(jì)最后30年英、德、美三國煤炭、鋼鐵產(chǎn)量情況統(tǒng)計(jì)（單位：萬噸）。表中①②③所代表的國家依次為A．美國、英國、德國 B．德國、美國、英國C．英國、德國、美國 D．英國、美國、德國17．以本紀(jì)、表、書、世家、列傳的體例寫就的史學(xué)著作是A．《史記》 B．《漢書》C．《資治通鑒》 D．《四庫全書》18．《中華文化概論》中提到，中國的君主專制制度也存在著若干制約的因素，如朝議制度諫議制度等。但這些制度沒有對(duì)皇帝的否決權(quán)，因而也就在很大程度上成為君主專制制度的一種補(bǔ)充，該觀點(diǎn)旨在說明君主專制制度具有A．嚴(yán)密性 B．延續(xù)性 C．極端性 D．平衡性19．下表為中華人民共和國成立以來，全國人大農(nóng)村代表所代表的人口與城鎮(zhèn)代表所代表的人口的比例變化，不能說明的是（）

1953年

1979年

1995年

2009年

農(nóng)村代表所代表的人口與城鎮(zhèn)代表所代表的人口的比例

8:1

8：1

4:1

1:1

城鎮(zhèn)人口占全國人口的比重

13.26%

18.96%

29.04%

46.6%

A．農(nóng)村與城鎮(zhèn)代表比例趨向平衡B．改革開放以來城鎮(zhèn)化速度加快C．城市和農(nóng)村人口數(shù)量趨于接近D．基層民主選舉制度逐步的普及20．1939年國民黨五屆五中全會(huì)提出建立“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”。具體內(nèi)容有依靠外授、大量借債和發(fā)行國內(nèi)公債、壟斷金融擴(kuò)增稅收實(shí)行專賣制度、實(shí)行統(tǒng)購統(tǒng)銷等。這一政策A．有利于應(yīng)對(duì)世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響 B．加深了中國半殖民地半封建化程度C．促進(jìn)中國民族資本主義的較快發(fā)展 D．是應(yīng)對(duì)持久抗戰(zhàn)所做出的政策調(diào)整21．下表為輪船招商局部分盈余支出統(tǒng)計(jì)（1890—1911年）（單位：銀兩）總計(jì)：1628400上繳商部北洋兵輪軍費(fèi)南洋公學(xué)、北洋公學(xué)、達(dá)成館及出洋肄業(yè)經(jīng)費(fèi)賑災(zāi)、慈禧太后萬壽慶典等其他事項(xiàng)32400600000700000296000這反映出輪船招商局A．緩解了清政府財(cái)政壓力 B．促進(jìn)了近代教育的發(fā)展C．控制了國家的經(jīng)濟(jì)命脈 D．成為了清政府主要財(cái)源22．經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特曾說：“一個(gè)人當(dāng)他已經(jīng)攀登上了高峰以后，就會(huì)把他逐步登高時(shí)使用的那個(gè)梯子一腳踢開，免得別人跟隨上來。亞當(dāng)·斯密學(xué)說的秘密，英國執(zhí)政者世界分工論的秘密，也就在這里?！边@主要說明李斯特A．旨在批判自由主義經(jīng)濟(jì)理論B．主張自由貿(mào)易推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．否定自由主義存在的合理性D．認(rèn)為工業(yè)革命深化世界分工23．一五計(jì)劃完成后，蘇聯(lián)基本實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)集體化，參與集體農(nóng)莊的農(nóng)戶已占65%，集體農(nóng)莊和國營農(nóng)場的播種面積約占全國播種面積的83%，社會(huì)主義工業(yè)已占全國工業(yè)的99%，成了工業(yè)中占絕對(duì)統(tǒng)治地位的領(lǐng)導(dǎo)力量。由此可知，一五計(jì)劃期間蘇聯(lián)A．工農(nóng)業(yè)獲得了均衡發(fā)展 B．無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)得到鞏固C．人民生活水平明顯改善 D．計(jì)劃體制制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展24．某西方哲學(xué)家對(duì)人的本質(zhì)曾下過三個(gè)論斷：“求知是人類的本性”、“人是理性的政治動(dòng)物”“人是天生的政治動(dòng)物”。下列各項(xiàng)屬于這一哲學(xué)家的觀點(diǎn)的是A．人類認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于對(duì)外界事物的感覺 B．萬物始于水C．人是萬物的尺度 D．信仰即可得救25．春秋戰(zhàn)國時(shí)期，游學(xué)之風(fēng)興盛；墨家的個(gè)體游學(xué)區(qū)域逐漸縮小，而法家個(gè)人的游學(xué)范圍由“國內(nèi)”擴(kuò)展到“國外”，儒家由盛轉(zhuǎn)衰，逐漸遠(yuǎn)離政治權(quán)力的中心。這說明A．法家政治地位日益顯要 B．儒家思想日益遭到打壓C．游學(xué)不利于文化的發(fā)展 D．儒法兩家爭鳴更加激烈26．《禮記》載：“武王克殷反商，未及下車，而封黃帝之后于薊?！痹撌妨纤d事件可能發(fā)生在A．公元前2070年 B．公元前1600年C．公元前1046年 D．公元前770年27．年代不清的報(bào)紙上有這么一段文字:一、孫中山先生的三民主義為中國今日之必需。本黨愿為其徹底的實(shí)現(xiàn)而奮斗。二、取消一切推翻國民黨政權(quán)的暴動(dòng)政策及赤化運(yùn)動(dòng)。停止以暴力沒收地主土地的政策。三、取消現(xiàn)在的蘇維埃政府，實(shí)行民權(quán)政治，以期全國政權(quán)之統(tǒng)-。四、取消紅軍名義及番號(hào),改編為國民革命軍,受國民政府軍事委員會(huì)的統(tǒng)轄。這段文字表明，此時(shí)中國共產(chǎn)黨將A．與時(shí)俱進(jìn),改變二大奮斗目標(biāo) B．捐棄前嫌,與國民黨聯(lián)合執(zhí)政C．停止反封建,與地主階級(jí)合作 D．大局為重，與國民黨黨內(nèi)合作28．錢穆在《中國歷史研究法》中說“自秦漢以來的這一制度，到今天民國時(shí)代還存在，中國之永為一統(tǒng)一國，此項(xiàng)政治制度實(shí)貢獻(xiàn)過其甚大之績效”?！按隧?xiàng)政治制度”是A．封邦建國 B．內(nèi)外朝制 C．郡縣制 D．君主專制29．梁啟超主筆《時(shí)務(wù)報(bào)》期間，該報(bào)銷量幾個(gè)月間即達(dá)到一萬余份，“為中國有報(bào)以來所未有”。嚴(yán)復(fù)也評(píng)價(jià)“其自甲午以后，于報(bào)章文字，成績?yōu)槎?，一紙風(fēng)行海內(nèi)，觀聽為之一聳”。這表明A．近代報(bào)業(yè)開始在中國興起 B．民主共和成為社會(huì)主流意識(shí)C．大眾傳媒助推了思想解放 D．維新思想受到社會(huì)普遍歡迎30．據(jù)《太祖實(shí)錄》記載，1385年，明太祖考核了天下布政使司、按察司及府、州、縣官員共4117人的政績，其中擢升者435人，復(fù)職者2897人，黜降者471人，罪罰者171人，免職者143人。由此可知，明初A．重視對(duì)地方的掌控 B．地方行政機(jī)構(gòu)不斷膨脹C．監(jiān)察制度比較成熟 D．官員腐敗情況比較嚴(yán)重二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．閱讀材料，回答問題。材料一洪武三年（1370年），朱元璋將諸子分封于邊塞重鎮(zhèn)及內(nèi)地各重要城市為王。規(guī)定“天子之臣，貴至太師丞相公侯，不得與講分禮，伏而拜謁。子孫后代嫡長子襲封，余子皆降等襲爵”“凡王所居國城，及境內(nèi)市井鄉(xiāng)村軍民人等敢有侮慢王者，即拿赴京……治罪”“凡王所守者祖法，如朝廷之命合于道理，則惟命是聽。不合道理見法律篇十二條”“如朝無正臣，內(nèi)有奸惡，則親王訓(xùn)兵待命，天子密詔諸王，統(tǒng)領(lǐng)鎮(zhèn)兵討平之”。各王府配備三護(hù)衛(wèi)，約16000人，眾子“據(jù)名藩，控要害，以分制海內(nèi)”，并節(jié)制地方駐軍。親王祿米萬石，郡王2000石……子孫后代按親疏由國家負(fù)責(zé)供養(yǎng)，宮室造作、婚喪嫁娶亦由政府負(fù)責(zé)，王府官員亦由政府支給祿俸。材料二明成祖規(guī)定，藩王不得離開封地，不得擁有私兵，王府按朝廷規(guī)定配置一定數(shù)量的護(hù)衛(wèi)，超員當(dāng)罰。藩王及其后代不得出仕做官，不得干涉地方政務(wù)，不得考取功名。對(duì)有過王府，收回其護(hù)衛(wèi)軍，并歡迎王府主動(dòng)獻(xiàn)還。永樂一朝，被收繳護(hù)衛(wèi)軍的王府已占半數(shù)。永樂元年（1403年），命有司“自今王府非得朝命，不得擅役一軍一民及領(lǐng)一錢一物，聽從者有罰。自永樂三年至十五年，齊、晉、谷、代、岷諸王相繼因罪被廢。但是，明成祖及其后世卻沒有改變“眷親支之厚”的祖制，反而對(duì)藩王大加賞賜，鼓勵(lì)他們掠奪土地。據(jù)記載，洪武時(shí)宗室人口共計(jì)58人；嘉靖八年（1529年）“宗室載屬籍者8203人”；至萬歷四十年（1612年），據(jù)大學(xué)士李廷機(jī)、葉向高疏稱“萬歷三十二年，玉牒宗支共計(jì)一十五萬七千余位，今襲封新生已逾十四年，又有六十余萬位?！薄陨喜牧暇灾煊兰巍睹鞔址庾诜贫戎O(shè)計(jì)及實(shí)施結(jié)果》等（1）據(jù)材料一，概括指出朱元璋所實(shí)行的分封制給明朝社會(huì)政治帶來的隱患。（2）據(jù)材料二，概括明成祖對(duì)待藩王政策的特點(diǎn)，說明其影響。32．儒家思想所蘊(yùn)含的家國同構(gòu)（情懷）既具有厚重的歷史感，又具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性。閱讀下列材料：材料一他（董伸舒）利用“天”的觀念和“家國同構(gòu)”理論，對(duì)忠、孝的合理性做出了新的解釋，使儒家所提倡的忠、孝倫理上升為國家意識(shí)形態(tài)，同時(shí)也為漢代以后的中國社會(huì)提供了一種全民的倫理信仰?！罴颜堋抖偈娴闹倚⒗碚撆c漢代忠孝倫理制度》材料二理學(xué)家繼承傳統(tǒng)儒家入世思想，從責(zé)任感和使命感出發(fā)，形成了理學(xué)思想體系。這一思想使士大夫階層普遍參與討論個(gè)人、家庭、家族、國家和政治，從而建立了統(tǒng)治者認(rèn)定和推行的道德倫理規(guī)范，使階級(jí)矛盾在某種意義上有了一定的弱化，更使得士子的心靈得到充實(shí)?！旃?、萬紅《宋明理學(xué)的層次模式》材料三所謂家國同構(gòu)，移家為國，移孝為忠，進(jìn)而在家國之上，擴(kuò)展為一種公天下的世界意識(shí)。這使中國人的世界觀或天下觀成為一種本于家國同時(shí)又大于家國或高于家國的世界意識(shí)，使得中國人的價(jià)值觀內(nèi)蘊(yùn)著一種對(duì)人類命運(yùn)共同體的倫理自覺?！锖Ｆ健稄募覈煜碌矫\(yùn)共同體》請回答：（1）據(jù)材料一，指出董仲舒利用“家國同構(gòu)”等理論為后世提供的“倫理信仰”。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢武帝為提升儒學(xué)地位采取的主要措施。（2）據(jù)材料二，指出理學(xué)家構(gòu)建“理學(xué)思想體系”的出發(fā)點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋明理學(xué)家加強(qiáng)個(gè)人“道德倫理規(guī)范”的兩種主要途徑。（3）據(jù)材料三，指出“家國同構(gòu)”的新內(nèi)涵。綜合上述材料，談?wù)勑聲r(shí)代強(qiáng)調(diào)家國情懷的現(xiàn)實(shí)意義。33．一個(gè)國家區(qū)域城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利于帶動(dòng)整個(gè)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。閱讀材料.回答問題。材料一中國東北地區(qū)城市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展大體上是從近代開始的。隨著營口開埠，封閉已久的大門被西方列強(qiáng)叩開，中國東北地區(qū)很快就淪為西方資本主義國家的商品傾銷地和原料產(chǎn)地，特有的農(nóng)產(chǎn)品迅速商品化，并深受世界供求市場控制，半殖民地性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)特征愈發(fā)明顯。然而，在這一時(shí)期，東北地區(qū)的城市經(jīng)濟(jì)卻得到了快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量不斷攀升，實(shí)現(xiàn)了城市經(jīng)濟(jì)的初步騰飛。——摘編自郎元智《近代東北地區(qū)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r管窺》材料二新中國建立初期，“工業(yè)偏集中于東部沿海一隅，全國工業(yè)產(chǎn)值77%以上幾乎在國土不到12%的東部沿海狹長地帶”。后來國家對(duì)具有資源和戰(zhàn)略位置優(yōu)勢的東北和西部地區(qū)采取了大量優(yōu)惠政策，在有限的財(cái)力、物力下對(duì)其進(jìn)行大規(guī)模的投資，建立了國防科技為重點(diǎn)，重工業(yè)為基礎(chǔ)，品類齊全的工業(yè)體系。1979年，國家又對(duì)廣東、福建兩省實(shí)行了“特殊政策、靈活措施”，隨后又在沿海設(shè)立沿海開放港口城市及沿海開放區(qū)，使區(qū)際間差距拉大。1992年，鄧小平南巡講話提出“堅(jiān)持區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，逐步縮小地區(qū)差距”，實(shí)行全方位的改革開放。——摘編自朱建成公靜《中國區(qū)域經(jīng)濟(jì)政策的演變及效應(yīng)評(píng)價(jià)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代中國東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新中國成立后中國區(qū)域經(jīng)濟(jì)政策的變化。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出影響中國近現(xiàn)代區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

依據(jù)材料“1919年1月18日”“48年前的今天，德意志帝國就出生在這個(gè)大廳”并結(jié)合德國的統(tǒng)一可知，這指的是德國在1871年通過普法戰(zhàn)爭，戰(zhàn)勝法國實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。A正確；一戰(zhàn)發(fā)生在1914-1918年，時(shí)間不符，B錯(cuò)誤；普奧戰(zhàn)爭發(fā)生于1866年，時(shí)間不符，C錯(cuò)誤；反法聯(lián)盟是在1793年到1815，時(shí)間不符，D錯(cuò)誤。故選A。2、C【解析】

將“國”字寫成了“囻”，體現(xiàn)出民主的思想?！斑@一現(xiàn)象常見于當(dāng)時(shí)的傳單、標(biāo)語和報(bào)刊等”表明武昌起義后的民主共和觀念逐漸深入人心，故C正確；體恤民情不符合辛亥革命后主流思想，排除A；當(dāng)時(shí)主要是民主共和，不是民族團(tuán)結(jié)，也不是民風(fēng)變化的問題，排除B和D。故選C。3、A【解析】“無害于他人的行為”就是不把自己的厲害關(guān)系強(qiáng)加于人，孔子的“己所不欲,勿施于人”符合這一思想，A正確；B是墨家大愛思想；C是老子思想；D是法家思想。點(diǎn)睛：本題解答關(guān)鍵是“自由就是指有權(quán)從事一切無害于他人的行為”4、B【解析】

根據(jù)材料“西周的宗法制……是文明社會(huì)對(duì)于原始的氏族血緣關(guān)系的改造和進(jìn)一步利用”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宗法制度是由氏族社會(huì)父系家長制演變而來的，為血緣關(guān)系在文明社會(huì)發(fā)展注入新的活力，故B項(xiàng)正確；西周并未實(shí)現(xiàn)周天子對(duì)地方的垂直管理，排除A項(xiàng)；宗法制確立于夏朝，排除C項(xiàng)；周并未實(shí)現(xiàn)最高執(zhí)政集團(tuán)的高度集權(quán)，排除D項(xiàng)。故選B。5、A【解析】

從圖示信息來看，宗教書籍的出版越來越少，而啟蒙思想家的著作出版較多，說明在啟蒙運(yùn)動(dòng)開展的背景下，人們的思想日益解放，理性精神逐步取代愚昧，故答案為A項(xiàng)；B、C項(xiàng)不符合題干中“最佳理解”的要求，均排除；D項(xiàng)說法絕對(duì)，排除。6、B【解析】

1904年的科舉會(huì)試、殿試中出現(xiàn)了與當(dāng)時(shí)時(shí)政緊密相連的題目，說明清末的科舉制度呈現(xiàn)出一定的實(shí)用化傾向，故選B；圖中的題目貼合時(shí)政，沒有脫離時(shí)代，排除A；科舉制以考試選官，有明確的選人用人標(biāo)準(zhǔn)，排除C；D項(xiàng)與題意主旨不符，排除。故選B。7、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，凡爾賽—華盛頓體系是一戰(zhàn)后帝國主義列強(qiáng)通過巴黎和會(huì)及華盛頓會(huì)議建立的重新瓜分世界的體系。雅爾塔體系是對(duì)1945-1991年間國際政治格局的稱呼。多極化趨勢出現(xiàn)于20世紀(jì)50、60年代。所以按時(shí)序排列正確的是凡爾賽—華盛頓體系、雅爾塔體系、多極化趨勢，因此A選項(xiàng)正確。其他選項(xiàng)不符合上述分析，錯(cuò)誤。故正確答案為A選項(xiàng)。8、C【解析】

由材料“這是一定歷史時(shí)期的形式，因而是過渡的形式，但是不可移易的必要的形式。”可知，所述是對(duì)中國革命發(fā)展階段的闡述，半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)，決定了中國革命必須經(jīng)歷從資產(chǎn)階級(jí)革命到社會(huì)主義革命的過渡，由此可知，該材料出自《新民主主義論》，故C正確；《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》主要涉及農(nóng)民和農(nóng)村革命問題，故A不正確；《論持久戰(zhàn)》是對(duì)抗戰(zhàn)形式的分析，故B不正確；《論聯(lián)合政府》是對(duì)抗戰(zhàn)勝利后中國政治走向的預(yù)期，故D不正確。9、A【解析】

根據(jù)題干“限制政府的規(guī)模和權(quán)力……成為……國民經(jīng)濟(jì)管理者和各種利益集團(tuán)的協(xié)調(diào)人”可知，羅斯福新政擴(kuò)大了政府權(quán)力，強(qiáng)化了政府經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的調(diào)控作用，反映了政府職能的變化，故A項(xiàng)正確；羅斯福新政使美國政府走上了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式，排除B項(xiàng)；美國依然以市場經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，而非政府主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)，排除C項(xiàng)；羅斯福新政是堅(jiān)持資本主義私有制度前提下生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，并未改變資本主義根本運(yùn)行機(jī)制，排除D項(xiàng)。故選A。10、B【解析】

海神信仰在明清時(shí)期遍及德州、濟(jì)寧、山東乃至整個(gè)北方地區(qū)，從海神兼而“河運(yùn)之神”，結(jié)合所學(xué)可知，明清時(shí)期運(yùn)河沿岸商品經(jīng)濟(jì)繁榮，因此“河運(yùn)之神”出現(xiàn)，B正確；明清實(shí)行閉關(guān)鎖國，海外貿(mào)易蕭條，排除A；C不是對(duì)原因的表述，排除；明清時(shí)期理學(xué)是官方哲學(xué)，男尊女卑，排除D。11、A【解析】試題分析：本題主要考查《馬關(guān)條約》。依據(jù)所學(xué)可知，圖中①②③④分別是重慶、杭州、寧波、廣州，而重慶、杭州是1895年《馬關(guān)條約》中規(guī)定開放的，寧波、廣州是1842年《南京條約》中開放的。所以應(yīng)選A?？键c(diǎn)：近代中國的民主革命·甲午中日戰(zhàn)爭·《馬關(guān)條約》12、B【解析】

根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，“祖”、“宗”涉及的是廟號(hào)，與年號(hào)、謚號(hào)和國號(hào)無關(guān)，故選B項(xiàng)，排除ACD項(xiàng)。故選B。13、D【解析】

根據(jù)題干“沿海與內(nèi)地工業(yè)增長速度示意圖”的信息可知，反映的是沿海和內(nèi)地工業(yè)增長速度的比較，未體現(xiàn)工業(yè)領(lǐng)域，排除A；我國是1960年提出“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針，調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)的比例問題，與題干中的時(shí)間不符，故排除B；題干反映的是工業(yè)增長速度，并未體現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)的比例問題，故排除C；根據(jù)所學(xué)可知，我國民族工業(yè)發(fā)展新中國成立前主要集中在沿海地區(qū)，新中國成立后內(nèi)地的工業(yè)增長速度高于沿海地區(qū)，有利于工業(yè)布局趨向均衡，故D正確。14、C【解析】

材料“統(tǒng)治精英各具宗教傾向，常常依據(jù)個(gè)人偏好推行新教或天主教，一些野心勃勃的地方領(lǐng)主也會(huì)通過吸引某些宗教團(tuán)體來梳理自己的權(quán)力基礎(chǔ)”體現(xiàn)的是在宗教改革的過程中，各國統(tǒng)治階級(jí)利用宗教來強(qiáng)化自身的權(quán)力，有利于集權(quán)國家的形成，C選項(xiàng)正確，符合題意；材料未涉及否定教會(huì)等級(jí)的問題，A選項(xiàng)錯(cuò)誤，排除；新教改革主要矛頭是天主教，因此統(tǒng)治階級(jí)對(duì)天主教的推行不利于新教改革運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤，排除；促進(jìn)人文主義的傳播屬于宗教改革的影響，與材料無關(guān)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤，排除。15、C【解析】

這一公報(bào)是1971年發(fā)表的，宣布尼克松將訪問中國，以謀求兩國關(guān)系正?；蚀鸢笧镃項(xiàng)；推動(dòng)印度支那問題的順利解決是日內(nèi)瓦會(huì)議，排除A項(xiàng)；使中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位是1971年第26屆聯(lián)大，排除B項(xiàng)；新中國建立后美國長期以來實(shí)行孤立中國的政策，這一政策破產(chǎn)的標(biāo)志是中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位，排除D項(xiàng)。16、C【解析】

1871年，英國仍然是世界工廠，煤炭和鋼鐵產(chǎn)量居首位，到1900年，工業(yè)產(chǎn)量下降為第三位，故①是英國；德國在1900年，工業(yè)產(chǎn)量處于第二位，故②是德國；美國在1900年工業(yè)產(chǎn)量居第一位，故③是美國，故C項(xiàng)正確；A、B和D順序錯(cuò)誤，排除。故選C。17、A【解析】

本紀(jì)、表、書、世家、列傳的體例是紀(jì)傳體通史，《史記》是這一體例，選項(xiàng)A正確；《漢書》中沒有世家，而且以志代書，選項(xiàng)B排除；選項(xiàng)C是編年體史書，排除；選項(xiàng)D是大型叢書，不是史學(xué)著作，排除。18、A【解析】

材料“中國的君士專制制度也存在著若干制約的因素……就在很大程度上成為君主專制制度的一種補(bǔ)充”，說明君主專制制度在皇權(quán)至上的前提下，又對(duì)皇權(quán)有所限制，說明君主專制制度具有嚴(yán)密性，故A符合題意；材料沒有涉及君主專制制度的歷史沿革問題，故B不符合題意；由材料“中國的君主專制制度也存在著若干制約的因素”，說明存在一定程度上克服絕對(duì)專制皇權(quán)的因素，故C不符合題意；材料表明，雖然存在制約皇權(quán)的因素，但畢竟沒有對(duì)皇權(quán)有真正的否決權(quán)，故D不符合題意。故選A。19、D【解析】試題分析：本題要求選出錯(cuò)誤選項(xiàng)。圖中數(shù)據(jù)反映的是農(nóng)村人大代表與城鎮(zhèn)人大代表比例的變化,與基層民主選舉制度無關(guān)，故D項(xiàng)不能說明，符合要求。從農(nóng)村人口與城市人口以及它們的人大代表數(shù)額的比例情況來看，農(nóng)村與城鎮(zhèn)代表比例趨向平衡，所以A符合題意，但不符合要求；城鎮(zhèn)化人口的增多反映了城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，所以B符合題意，但不符合要求；到2009年城鎮(zhèn)人口比例占據(jù)了一半左右，說明我國城市與農(nóng)村人口數(shù)量趨于接近,所以B符合題意，但不符合要求。故選D?？键c(diǎn)：現(xiàn)代中國的民主政治和祖國統(tǒng)一·新時(shí)期的政治建設(shè)·新時(shí)期的政治建設(shè)的成就20、D【解析】

依據(jù)材料時(shí)間“1939”并依據(jù)所學(xué)可知，“統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)”是運(yùn)用國家政權(quán)的力量，對(duì)于與抗戰(zhàn)有關(guān)的國民經(jīng)濟(jì)各部門按照統(tǒng)一的計(jì)劃進(jìn)行生產(chǎn)，這是應(yīng)對(duì)持久抗戰(zhàn)所作出的政策調(diào)整。D正確；依據(jù)所學(xué)可知，該政策并非是為了應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，A排除；此時(shí)中國已經(jīng)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)，B排除；依據(jù)所學(xué)可知，該政策不利于民族資本主義的發(fā)展，C排除。故選D。21、A【解析】

材料中的輪船招商局是洋務(wù)企業(yè)，從材料可以看出輪船招商局的盈余部分有大量的為國家的軍事教育經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，在一定程度上緩解了清政府的財(cái)政壓力，A正確；材料不是突出強(qiáng)調(diào)促進(jìn)近代教育的發(fā)展，排除B；輪船招商局是航運(yùn)業(yè)，不能掌控國家經(jīng)濟(jì)命脈，排除C；根據(jù)材料數(shù)據(jù)不能得出輪船招商局成為清朝政府主要的財(cái)政來源結(jié)論，排除D。22、A【解析】

材料“一個(gè)人當(dāng)他已經(jīng)攀登上了高峰以后，就會(huì)把他逐步登高時(shí)使用的那個(gè)梯子一腳踢開，免得別人跟隨上來”體現(xiàn)的是政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的放任不管不利于社會(huì)發(fā)展，說明李斯特對(duì)自由主義經(jīng)濟(jì)理論持批判態(tài)度，A選項(xiàng)符合題意。材料主張政府應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，B選項(xiàng)排除。材料并未完全否定自由主義經(jīng)濟(jì)理論，材料認(rèn)為自由主義經(jīng)濟(jì)理論并不是一成不變的，C選項(xiàng)排除。認(rèn)為工業(yè)革命深化世界分工的說法與材料無關(guān)，D選項(xiàng)排除。23、B【解析】

根據(jù)材料“社會(huì)主義工業(yè)已占全國工業(yè)的99%，成了工業(yè)中占絕對(duì)統(tǒng)治地位的領(lǐng)導(dǎo)力量”可知，一五計(jì)劃期間，蘇聯(lián)基本實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和對(duì)工業(yè)的社會(huì)主義改造，奠定了社會(huì)主義國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，有利于鞏固無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，故B項(xiàng)正確；一五計(jì)劃期間，蘇聯(lián)采取優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方針，工農(nóng)業(yè)沒有均衡發(fā)展，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；人民生活水平明顯改善材料無從體現(xiàn)且與史實(shí)不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；計(jì)劃體制制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是材料主旨內(nèi)容，并且不符合一五計(jì)劃時(shí)期史實(shí)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。24、A【解析】

材料是亞里斯多德對(duì)人的本質(zhì)的三個(gè)論斷，結(jié)合所學(xué)可知，亞里斯多德認(rèn)為客觀世界是真實(shí)的存在，是人類認(rèn)識(shí)的來源，認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于對(duì)外界事物的感覺，故A符合題意；泰勒斯提出萬物始于水，普羅泰格拉提出人是萬物的尺度，馬丁路德提出信仰即可得救，BCD不符合題意，排除。25、A【解析】

墨家的個(gè)體游學(xué)區(qū)域逐漸縮小，而法家個(gè)人的游學(xué)范圍由“國內(nèi)”擴(kuò)展到“國外”，儒家由盛轉(zhuǎn)衰。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這說明墨家和儒家的影響變小，法家的政治地位日益顯要，故A正確；材料信息不能得出儒家思想日益遭到打壓，故B錯(cuò)誤；游學(xué)有利于文化的發(fā)展，故C錯(cuò)誤；材料信息不僅涉及儒法兩家，還有墨家，故D說法錯(cuò)誤。26、C【解析】

公元前1046年武王伐紂，C時(shí)間符合題意，故選C；公元前2070是夏朝建立的時(shí)間，公元前1600年是商湯滅夏建立商的時(shí)間，公元前770年是西周末年，排除ABD?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“武王克殷反商”，結(jié)合所學(xué)西周建立的歷史分析解答。27、C【解析】

國民黨是大地主大資產(chǎn)階級(jí)代表，材料反映了共產(chǎn)黨與國民黨合作，因此實(shí)質(zhì)上就是與大地主大資產(chǎn)階級(jí)合作。C正確；此時(shí)共產(chǎn)黨仍堅(jiān)持反對(duì)帝國主義，未完全改變二大目標(biāo)，A排除；這次合作未與國民黨組成過聯(lián)合政府，B排除；國共第二次合作實(shí)行的是黨外合作，D排除。故選C。28、C【解析】

從題中關(guān)鍵信息“秦漢以來”“中國之永為一統(tǒng)一國，此項(xiàng)政治制度實(shí)貢獻(xiàn)過其甚大之績效?！笨芍X穆強(qiáng)調(diào)的是郡縣制在鞏固統(tǒng)一方面的積極作用，故C正確；秦漢時(shí)期實(shí)行的郡縣制，分封制是西周時(shí)期實(shí)行，排除A；內(nèi)外朝是漢代實(shí)行加強(qiáng)君主專制的措施，民國時(shí)期已經(jīng)消失，排除B；君主專制民國時(shí)期已經(jīng)不存在，排除D。故選C。故選C【點(diǎn)睛】郡縣制下的郡守和縣令都是有皇帝直接任免，從而使君主有效地加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于政治安定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展；郡縣制從根本上否定了分封制，打破了西周以來分封割據(jù)的狀況，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管理，有利于防止地方割據(jù)分裂，有力地維護(hù)了國家的統(tǒng)一。29、C【解析】

梁啟超主筆使得《時(shí)務(wù)報(bào)》暢銷，嚴(yán)復(fù)也夸贊其“報(bào)章文字，成績?yōu)槎?，一紙風(fēng)行海內(nèi)，觀聽為之一聳”，可見梁啟超通過《時(shí)務(wù)報(bào)》積極宣傳維新思想，促進(jìn)了人們思想的解放，C項(xiàng)正確；鴉片戰(zhàn)爭前后，近代報(bào)業(yè)開始在中國興起，A項(xiàng)錯(cuò)誤；梁啟超是維新派的代表，而民主共和是革命派的主張，B項(xiàng)錯(cuò)誤；維新思想受到社會(huì)普遍歡迎不符合史實(shí)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。30、A【解析】

明太祖對(duì)數(shù)千名地方官員進(jìn)行考核、擢升、黜降等做法，體現(xiàn)了明朝初年國家重視對(duì)地方的掌控，A項(xiàng)正確；明太祖并未擴(kuò)充地方官僚隊(duì)伍，沒有使地方行政機(jī)構(gòu)“不斷膨脹”，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“監(jiān)察制度”成熟和官員腐敗情況嚴(yán)重在材料中均沒有體現(xiàn)，CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）藩王在政治、經(jīng)濟(jì)上具有極高的地位，擁有龐大的軍事力量，并且賦予藩王以違反朝廷命令，甚至對(duì)朝廷動(dòng)兵的權(quán)力。容易助長藩王成為割據(jù)勢力，破壞中央政府的權(quán)力。（2）特點(diǎn)：在政治、軍事上嚴(yán)格限制、削弱藩王的勢力，在經(jīng)濟(jì)上進(jìn)一步厚待藩王。影響：一方面解除了藩王對(duì)中央的威脅，同時(shí)由于宗室人口的日益膨脹，政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)加劇，導(dǎo)致人民負(fù)擔(dān)沉重。【解析】

（1）“隱患”，據(jù)材料一信息“天子之臣，貴至太師丞相公侯，不得與講分禮，伏而拜謁”“凡王所居國城，及境內(nèi)市井鄉(xiāng)村軍民人等敢有侮慢王者，即拿赴京……治罪”“親王祿米萬石，郡王2000石……子孫后代按親疏由國家負(fù)責(zé)供養(yǎng)”得出：藩王在政治、經(jīng)濟(jì)上具有極高的地位；由材料信息“各王府配備三護(hù)衛(wèi)，約16000人……并節(jié)制地方駐軍”得出：擁有龐大的軍事力量；由材料信息“如朝無正臣，內(nèi)有奸惡，則親王訓(xùn)