高考總復(fù)習(xí)優(yōu)化設(shè)計(jì)二輪用書語文(新高考)突破練15　非虛構(gòu)散文的特點(diǎn)與設(shè)題角度

突破練15非虛構(gòu)散文的特點(diǎn)與設(shè)題角度高考總復(fù)習(xí)優(yōu)化設(shè)計(jì)GAOKAOZONGFUXIYOUHUASHEJI2024一二一、(2023廣東韶關(guān)模擬)閱讀下面的文字,完成1~4題。(16分)文本一

廊橋上的人生周華誠廊橋,是連接此岸與彼岸的道路,也是連接人與人的道路,更是連接過去與未來的道路。——題記一群年輕的背包客在廊橋冷冷清清的時(shí)候,腳步堅(jiān)定地向它們邁去了。面對一座廊橋,你會怎么看它?它的老,它的舊,它的不喧嘩,它的不繁盛,怎么就有一種別樣的美呢?即便是風(fēng)霜雨雪、水流云在,它靜立于此,怎么就有一種動人心魄的力量呢?一二年輕人坐在溪流中間的石頭上,聽流水潺潺,看云卷云舒。大家默默地看著廊橋,一直坐了很久。衰落、凋敝、破舊、干枯、不完滿的事物,會引起人們對生命、對變遷的嘆惋、惆悵與留戀。比起滿月,殘?jiān)赂?。比起盛開的櫻花,凋落的櫻花更美。有一種美,是需要以同等的能量才能看見的。在這群年輕人里,素秋是年輕的導(dǎo)游。很多時(shí)候她在向遠(yuǎn)方的客人介紹廊橋,其實(shí)也是自己在一次又一次地體悟廊橋之美。老家有幾十座古老的廊橋,但是素秋并不能確切地知道廊橋到底有多么美。稀奇嗎?素秋時(shí)不時(shí)扭頭就能見到一座廊橋,她只覺得平常極了。一二那年素秋剛畢業(yè),她多想留在外面工作。她的很多同學(xué)都愿意選擇城市的生活,素秋一開始也不打算回老家,但是家里人不放心,左催催右問問,尤其是爺爺,爺爺年紀(jì)大了。爺爺說,老家好啊。素秋聽爺爺?shù)脑?就回來了。九月,山里涼起來,縣里剛好要招廊橋講解員,素秋就去考了。一考就考上了。深秋烏桕葉紅,她對著廊橋背解說詞,一邊背,一邊鉆到橋底下去看橋拱的奧秘。時(shí)間一長,她覺得廊橋越來越有味道了。剛講解時(shí)緊張的情景,就像是昨天發(fā)生的一樣。但是一晃,已經(jīng)這么多年了。關(guān)于廊橋的那些解說詞,她到底講過多少遍呢?素秋也不記得了。一二有幾句話她是越來越清晰——“一個(gè)人一生當(dāng)中,真正重要的抉擇機(jī)會并不會太多。正是那看似偶然的幾次選擇,決定了人生道路的方向?！彼@樣說的時(shí)候,其實(shí)是把自己對廊橋的體會分享給每位陌生的客人。同樣,在廊橋邊上生活了一輩子的村民,也會向素秋敞開自己的內(nèi)心。在泗溪的北澗橋,好些村民向素秋說起這座橋在他們心中的重要性。“有菩薩保佑的……”村頭茶館里喝茶的老人,呷一口濃茶,悠然地說道。在他看來,這座廊橋保佑了附近所有的人家。素秋知道,廊橋從來不單單為交通的便利而存在。在數(shù)百年間,北澗橋上中間位置的神龕里,都供奉著幾尊神靈,長年香火不斷。一二廊橋在村民心里,當(dāng)然不是迷信那么簡單,而是寄托了大家對于美好生活的向往。從前的人們造一座廊橋是極不容易的事,必須到處集資“寫緣”,大家出錢出木,集全村之力、耗數(shù)年光陰才能建成。廊橋架于水上,山中洪水來急,橋被水沖走是常有的事。人們認(rèn)為,萬物有靈,樹有樹神,橋有橋神,橋神會保護(hù)廊橋自身的安寧。人們在橋上多祭拜橋神,橋就不會被湍急的山溪沖走。橋神之外,保佑出行平安的路神,還有各種可以保佑一方平安的神靈,也一并被請上廊橋。那些神靈的塑像,許多人往往分不清,但并不影響人們對這些神靈的祭拜。在這些廊橋的神龕里,神靈們默默無言,長久地駐守,自有一份威嚴(yán)在此,過路旅人行經(jīng)此地,都會駐足停留,雙手小心翼翼地合十祈禱,保佑平安。一二廊橋之下,川流不息。廊橋之上,人來人往。每一個(gè)人都有自己的祈求,有自己想要達(dá)成的愿望。就在這廊橋上,在看起來甚至有些簡陋的神龕面前,人們與高處的某些神明達(dá)成了精神上的溝通。這是一個(gè)人神交流、心靈交換的空間。一二鄉(xiāng)民所求,不過是稻麥長得好一些,家人出入平安,種瓜能得瓜,種豆能得豆,如此而已。鄉(xiāng)民在廊橋上的神靈面前,從未有非分之求,在這里,人們把內(nèi)心的祈求交出,把負(fù)累交出,把無力交出,把卑微交出。從這廊橋上走出去,走向外面喧喧囂囂的俗世,人們抖擻起精神,去奮斗,去打拼,去為向神明祈禱過的每一個(gè)幸福與安寧,一點(diǎn)一滴地交付自己的努力,禮失而求諸野。禮在哪里?在鄉(xiāng)間。鄉(xiāng)間蘊(yùn)藏著深厚的文化瑰寶,而廊橋是承載這些內(nèi)容的文化瑰寶。一座廊橋的建造,從開工到圓橋,把無數(shù)細(xì)細(xì)密密的傳統(tǒng)習(xí)俗重新帶回到人們的日常生活。在若干年的造橋時(shí)光中,整個(gè)族群的人得以溫習(xí)千百年前的精神禮儀,彼時(shí)彼刻,他們與自己早已離去的先輩們心意相通了。一二一座廊橋接通了新的道路,無數(shù)的人將會來到這座廊橋上。人們會在某些特殊又神圣的時(shí)候,在神龕前跪下來,虔誠地祈求神明的護(hù)佑;也會在平淡的日子里,到廊橋坐下來歇個(gè)腳,隨意地聊聊天;甚至還會有很多人帶著他們剛收獲的土特產(chǎn)或山貨來到廊橋,于是這里便成了一個(gè)小型的商貿(mào)集市,這個(gè)村莊由此日漸熱鬧起來?？臻e下來的時(shí)候,素秋還是喜歡跑到廊橋上去坐一坐,吹吹溪上的風(fēng)。時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn),像流水一樣淌走。素秋在這里已經(jīng)待了七年。后來有了孩子,她就把孩子也帶到廊橋來玩。守護(hù)廊橋的時(shí)光,是素秋的一整個(gè)青春歲月。(有刪改)一二文本二

散落在高山秘境中的古老廊橋,不用一銅一釘,全靠木頭交疊穿插的廊橋如何經(jīng)受住數(shù)百年風(fēng)雨?浙江文藝出版社最新出版的《流水辭:遇見古老廊橋的隱秘之美》,以文化散文的筆法,講述了浙南古老廊橋的古今故事,通過靜謐、深邃的文字呈現(xiàn)了廊橋文化背后的精神內(nèi)涵。一二中國廊橋是橋梁與房屋的珠聯(lián)璧合,代表了中國人的智慧和營造技藝。在廣袤的中國大地上,曾散落著上千座大大小小的各色廊橋,每個(gè)廊橋都有自己的故事,都有自己的美。周華誠決定開始尋訪那些古廊橋,“希望能以自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)廊橋與人、與自然、與社會周遭之間的關(guān)系,去尋找和發(fā)現(xiàn)‘人’的故事”。他歷時(shí)兩年多尋訪泰順廊橋,最終就有了我們?nèi)缃窨吹降倪@部《流水辭:遇見古老廊橋的隱秘之美》。該書在造橋人、守橋人、說橋人、訪橋人、橋鄉(xiāng)人等不同角度的切換中,描繪了文物、交通、民俗、技藝、宗教等不同維度的廊橋,將紀(jì)實(shí)性融于純文學(xué)中,用娓娓道來的文學(xué)語言表達(dá)浙江廊橋文化名片的豐富內(nèi)涵。(選自《周華誠:用<流水辭>,為古老廊橋做有溫度、有生命的全新表達(dá)》,有刪改)一二1.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.殘?jiān)?、落櫻這類事物會引起人們對生命、變遷的感慨,以之類比老舊的廊橋,會有一種別樣的美和動人心魄的力量。B.素秋聽爺爺?shù)脑捇氐郊亦l(xiāng)做廊橋講解員,開始她覺得隨處可見的廊橋很平常,后來受到村民影響才發(fā)現(xiàn)廊橋的美。C.素秋成為廊橋講解員是一次看似偶然的選擇,但決定了她人生道路的方向,她用一整個(gè)青春歲月守護(hù)著廊橋。D.文本通過廊橋這一藝術(shù)形象,表達(dá)了傳承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化和習(xí)俗的主題思想,感情真摯,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。B解析

B項(xiàng),“后來受到村民影響才發(fā)現(xiàn)廊橋的美”錯(cuò)誤。原文的表述是“深秋烏桕葉紅,她對著廊橋背解說詞,一邊背,一邊鉆到橋底下去看橋拱的奧秘。時(shí)間一長,她覺得廊橋越來越有味道了”,可見并非受到村民影響才發(fā)現(xiàn)廊橋的美。一二一二2.關(guān)于文中村民在廊橋供奉神靈的部分,下列說法正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.村民們希望橋神會保佑廊橋自身的安寧,是因?yàn)闃蛟诰涂梢匀サ缴剿韪舻膶Π读?。B.作者對村頭茶館里喝茶的老人作了細(xì)節(jié)性描寫,表現(xiàn)了廊橋是鄉(xiāng)民們精神的紐帶。C.有人說散文應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)實(shí),而作者卻選用供奉神靈的材料,這不符合散文選材的要求。D.鄉(xiāng)民們在廊橋上的神靈面前,從未有非分之求,那些愿望體現(xiàn)了他們淳樸忠厚的特點(diǎn)。D解析

A項(xiàng),“是因?yàn)闃蛟诰涂梢匀サ缴剿韪舻膶Π读恕?強(qiáng)加因果。B項(xiàng),“表現(xiàn)了廊橋是鄉(xiāng)民們精神的紐帶”錯(cuò)誤,應(yīng)是表現(xiàn)了北澗橋在鄉(xiāng)民心中的重要性。C項(xiàng),“這不符合散文選材的要求”錯(cuò)誤,這正是關(guān)注百姓心理、關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的體現(xiàn)。一二一二3.文本一通過靜謐、深邃的文字呈現(xiàn)了廊橋哪些內(nèi)涵?(4分)參考答案①老舊凋敝的廊橋會引起人們對生命、對變遷的嘆惋、惆悵與留戀,它歷經(jīng)風(fēng)霜仍具有別樣的美和動人心魄的力量。②廊橋在生活上為百姓提供便利,在精神上成為庇佑百姓之所。③廊橋文化中供奉神靈的習(xí)俗蘊(yùn)含了人們精神上對廊橋的重視和敬畏,對美好生活的向往和追求。④廊橋是承載傳統(tǒng)習(xí)俗精神禮儀的文化瑰寶。一二4.(對點(diǎn)練)文本二說周華誠的《流水辭:遇見古老廊橋的隱秘之美》,將紀(jì)實(shí)性融于純文學(xué)中,用娓娓道來的文學(xué)語言表達(dá)浙江廊橋文化名片的豐富內(nèi)涵。文本一中是如何體現(xiàn)紀(jì)實(shí)性和文學(xué)性的?請結(jié)合文本進(jìn)行分析。(6分)

一二參考答案(1)紀(jì)實(shí)性:①作者對廊橋進(jìn)行實(shí)地尋訪,用自己的眼、耳去發(fā)現(xiàn)廊橋與人、與自然、與社會周遭之間的關(guān)系;②素秋當(dāng)講解員的人生選擇和感悟、喝茶老人講北澗橋、鄉(xiāng)民們集資建橋、村民祭拜神靈等內(nèi)容都是現(xiàn)實(shí)中實(shí)際發(fā)生的事情,作者用紀(jì)實(shí)的語言予以記錄。(2)文學(xué)性:①通過素秋的所見、所聞、所思和所感講述廊橋和村民的故事,運(yùn)用了敘事性的文學(xué)語言;②賦予廊橋以象征意義,廊橋不僅僅是交通工具,也是連接人與人的道路,更是連接過去與未來的道路,是鄉(xiāng)民們長久不衰的精神信仰的源泉;③倒數(shù)第二段運(yùn)用想象對廊橋未來熱鬧場景進(jìn)行描寫,表達(dá)了要傳承發(fā)揚(yáng)廊橋傳統(tǒng)文化和習(xí)俗的主題;④文中運(yùn)用的比喻等修辭手法、哲理性評論都能體現(xiàn)出文學(xué)性來。一二二、(2023山東濟(jì)寧二模)閱讀下面的文字,完成5~8題。(16分)門縫里看戲卞毓方閑來重溫陶淵明的《桃花源記》?！傲直M水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光”,五柳先生的想象力使我豁然開朗,我沒有跟他“舍船,從口入”,而是折回頭,走進(jìn)另一條時(shí)間隧道。那年頭,我五歲半。一二祖父帶我看過一出京戲《失空斬》。幾年后才知道,演的是《三國演義》的《失街亭》《空城計(jì)》《斬馬謖》。當(dāng)時(shí)卻懵懵懂懂,不明白啥叫“京”,啥叫“戲”,三國人物為啥長成、穿成那個(gè)模樣,講話為啥總裝腔作勢,平常為啥在街上看不見他們,難道是單獨(dú)住在一個(gè)叫三國的地方?一切都云里霧里,稀里糊涂。心頭癢癢,覺得太玄妙,太神秘。很想再看一次。那是另一個(gè)世界,燈光燦亮,景色輝煌,人物衣冠齊楚,氣宇軒昂,一動一靜、一言一語都像是在天國,絕不是我們所在的人間——正因此,要看就得付費(fèi);正因此,票再貴也有人爭著買。平日瞅那些看過戲的,逢人就得意揚(yáng)揚(yáng)地炫耀,似乎打劇場坐一坐,自己也成了舞臺人物。一二祖父啥時(shí)再看戲呢,天曉得。我是小孩子脾氣,上午栽樹,下午就想吃果子。戲票分三等,我記住了,最便宜的是五分錢。對于窮人,五分錢是什么概念?不清楚。我也不覺得我們家特別窮,左鄰右舍,看上去都差不多。是日午前,天朗氣清,母親在屋后小洋河的碼頭洗衣服。我站在后面哼:“我要五分錢,我想看戲?！蹦赣H摸摸口袋,又縮回手,不同意。不給我就不走,一直站著磨。一二母親是疼我的,每當(dāng)我和大姐、二姐鬧別扭,母親不問青紅皂白,總是站在我這一邊。這天,母親洗完衣服,卻頭也不回,徑自走了。斷念,知道這戲票是買不成了。午后,我到底不死心,又一個(gè)人跑去劇場。劇場在小鎮(zhèn)的中心,正門朝北,有人查票。大人可以免票帶一個(gè)小孩,所以已經(jīng)有一幫小孩在門口混,訣竅是見人就堵,一個(gè)勁地喊“爺爺”“伯伯”,然后扯著人家的胳膊,大搖大擺闖進(jìn)去。瞅著眼熱,但學(xué)不來。一二南門,即后臺,也有人把守,剛想走近瞄一眼,立刻遭到當(dāng)頭棒喝。轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,轉(zhuǎn)到西南門。那是扇木門,右側(cè)有道豎形的裂縫,約一拃長,中間像被小刀挖過,有拇指寬,狀如一只狹長的細(xì)眼,我踮起腳,還是夠不著,看來是比我高的孩子干的。劇場南邊臨河,我去河浜搜索了一圈,撿得幾塊半截磚頭。轉(zhuǎn)回去,門眼已被一個(gè)大孩子占領(lǐng),也許那洞就是他挖的。無奈,只得在一旁干站。他故意激我,大呼好看。我讓他講講怎么好看。一二我讓他講講怎么好看。他說,兩個(gè)女的站在臺上,穿的衣服好看,頭上插的簪子好看,一扭一擺好看,后面的布景也好看。他沒文化,我已經(jīng)在私塾讀了一年,剛才在正門,看到海報(bào)上寫的是鹽城淮劇團(tuán),演的是《西廂記》。好不容易等到他大發(fā)慈悲,把門眼讓給我。我墊好磚頭,站上去,勉強(qiáng)夠到,閉上左眼,拿右眼對著,卻是一片漆黑——門里有人擋著。難怪那大孩子放棄,他看不到了。一二過了一段時(shí)光,中秋節(jié),私塾放假。那日下午,我又去了劇場,老地方,仍是西南門。謝天謝地,門眼還在,也沒有旁人,我隨身帶了兩塊泥磚,墊著正好。這回是建湖淮劇團(tuán),劇目是《秦香蓮》。因?yàn)榭p隙太窄,角度又偏,只能看到半個(gè)戲臺,人物面對觀眾,于我僅是個(gè)側(cè)影。俗話說“門縫里看人——把人瞧扁了”,是說把人看小了,或者扁平化了。我倒不這么認(rèn)為,反而覺得更聚焦,更詭秘。往小了說,有點(diǎn)像把兩掌并攏,從掌縫里瞧風(fēng)景;往大了說,仿佛從兩壁夾峙的縫隙覷探藍(lán)天。無論如何,這是一個(gè)特殊的與眾不同的視角,你要是沒經(jīng)歷過,就很難理解什么叫山阻水隔的世外桃源,什么叫讓人嘆為觀止的“一線天”。一二干擾也有,一位觀眾蹭到了門前,正好遮住我的視線。我比前番來得機(jī)靈,清了清嗓子,奶聲奶氣地求人家:“大叔,讓開一點(diǎn)好嗎?”那人立馬移開了?！肚叵闵彙返膽?我沒看過,但劇情聽過若干遍,打從抱在母親懷里起,到蹣跚學(xué)步聽鄰家婦女拉呱,到夏夜乘涼聽大人講故事。秦香蓮的丈夫陳世美進(jìn)京趕考,中了狀元,被招為駙馬。秦香蓮扶老攜幼,到京城尋夫。陳世美忘恩負(fù)義,不認(rèn)賢妻,并派人謀殺。開封府包拯包大人主持正義,判陳世美死罪。公主與太后出面求情,包拯鐵面無私,最終將陳世美送上龍頭鍘。是日我看完全場,盡興而歸。是日我一步三跳,心花怒放。一二我怒放的心花中有一朵是:哪天我掙了錢,要買頭排的票,把他們劇場的戲挨個(gè)看完;如果錢有富余,就買好多張票,送給那些窮人的孩子。半個(gè)世紀(jì)后,我歷盡滄桑,風(fēng)塵仆仆還鄉(xiāng)。像武陵人重訪桃花源,我去探望那座老劇場。它外形雖然蒼老,這是不可避免的,但功能完好,不時(shí)還有演出。我大喜過望,向陪同的朋友提出想看一場淮戲。這是鄉(xiāng)愁,這是鹽阜大地的文化結(jié)晶,另一種生命的鹽分。朋友積極安排,錢嘛,自然不用我掏。我掏的是熱淚——沒有人知道,此刻,我又變回了那個(gè)從門縫里看戲的小男孩。(有刪改)一二5.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)A.本文由重溫陶淵明的《桃花源記》寫起,既是為了借此“走進(jìn)另一條時(shí)間隧道”,自然引出下文,也為后文抒發(fā)情感張本。B.文中對祖父著墨不多,但這一人物不可或缺,是他把“我”帶進(jìn)了戲曲文化的天地,使“我”后來陶醉其中甚至影響了學(xué)業(yè)。C.“我”在南門被當(dāng)頭棒喝,在西南門的位置被別人搶占,挨到時(shí)門眼又被擋住,體現(xiàn)出“我”看戲過程的曲折與看戲的執(zhí)著。D.“我”幼時(shí)的愿望除了盡情看戲,還想買票送給窮人的孩子,說明“我”在窮困的處境中仍然能夠推己及人,有善良的品性。B解析

B項(xiàng),“甚至影響了學(xué)業(yè)”錯(cuò)誤。從“他沒文化,我已經(jīng)在私塾讀了一年”“中秋節(jié),私塾放假。那日下午,我又去了劇場”可以看出,“我”是在私塾放假的時(shí)候去看戲。一二一二6.關(guān)