工匠精神心得體會21篇

工匠精神心得體會21篇工匠精神心得體會21篇工匠精神心得體會（精選21篇）工匠精神心得體會篇1付守永先生在序中就寫到“將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業(yè)、一種信仰，這個世界上有多少人可以做到呢?如果做到，需要一種什么精神支持呢?”，這就是工匠精神，工匠精神是工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精、更完美的精神理念，它是一種追求，是一種執(zhí)著，是一種信仰，更是一種精神力量。正如小野二郎說的，一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關鍵”，而這就是工匠精神最純真的呈現。相信大家都和我一樣，曾經對自己所從事的工作進行過深層次的思考，我們?yōu)槭裁垂ぷ?用什么態(tài)度去工作?到底值不值得用心付出自己的努力?在迷茫的時候又會想：反正干多干少都是發(fā)那么多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等……此書以全新的角度解答了這些問題，并告訴我們，工匠精神不是枯燥機械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自己還是和對企業(yè)，都是一種“雙贏”的局面。如今經濟飛速發(fā)展，在城市生活節(jié)奏較快，沒時間處理感情，只好非誠勿擾;沒時間旅游，只好走馬觀花;沒時間學習，只好報速成班，過著“快餐式生活”，當生活只求速度不求內涵時候，原本美好的東西都變味了，反映在工作態(tài)度上，就是功利心、浮躁心和投機心。想想，生存不易，我們只能慢慢來，一步步腳踏實地，用雙手和智慧去創(chuàng)造財富。那么如何在工作中實踐這種精神呢?樹立“不為金錢論”的工作觀很多人都想得很簡單：工作就是為了養(yǎng)家活口，圖生存。當然這是基礎的，但如果一味變成為“為了賺錢而工作”就無法體會工作的樂趣和成功喜悅，無法獲得更多的提升，成為一個“上班奴”。俗話說的好：立志要如山、行道要如水，讓賺錢的目標與自己的長遠目標結合起來，有夢想才會有動力，也不至于虛度光陰。在工作過程中還要解決好“心”的問題。高爾基曾說，“工作是快樂時，人生便是幸福;工作是義務時，人生便是苦役”。在工作中我們會碰到形形色色的人和事情，有時候我們會受到挫折，讓我們體會“進退”的深意，有時候有貴人相助，助我們錦上添花，這些都是我們人生的必修課，要從容去面對。樹立“先做人后做事”的理念觀工匠之道就是把理想變成價值的思維法則，成敗在一念之間，從改變念頭開始。五大正念中首要為先做人，后做事，用小約翰拼圖的故事，一語雙關：“人對了，世界就對了”。歲月悠悠，人要實實在在地做成幾件事情并不容易，堂堂正正做好一個人更不容易，做事先做人，做人先立德，要善于把“會做人”和“能做事”有機的統(tǒng)一起來。而要想改變我們的人生，最重要的要改變書中寫到的三種思維方式：交差思維、差不多思維和走捷徑思維。大家都知道，中國人是有名的“差不多”先生，從歷史上看，我們的中庸文化、糊涂文化，導致人們以“差不多”為標準，以“難得糊涂”為明智。從現實看，“差不多”先生背后，是缺乏一種對他人、對客戶、對工作的一種基本的責任心。從專業(yè)上看，“差不多”先生的出現，也跟他的知識結構、專業(yè)技能、眼見經歷有關，很多事情，做的貌似差不多，是因為他不知道還有更好更高的標準，也就是跟他的能力有關。同樣交差和走捷徑思維，阻礙了自己進步的機會，對職業(yè)成長是很不好的。樹立“專注做好一件事情”的完美觀時下，社會上一些人對工匠嗤之以鼻，認為工匠是傻子。他們覺得把工作做完就行了，精益求精做什么?干嘛非要在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現一絲漏點?干嘛非要把密封精度控制在頭發(fā)絲的五十分之一?也有一些人雖然敬佩工匠，但理念信念淡化，不愿付出勞動;但更有一部分人，憑著內心的信仰與追求，身體力行學習大國工匠，為社會作出更多貢獻、創(chuàng)造更大價值。就像央視新聞推出的《大國工匠》系列，講述不同崗位勞動者用靈巧雙手匠心筑夢的故事，這群不平凡勞動者的成功之路，不是進名牌大學、拿耀眼文憑，而是默默堅守，孜孜以求，在平凡崗位上追求職業(yè)技能的完美和極致，這是一種值得社會尊重的職業(yè)精神，也是當今社會最稀缺的品質。作為這個創(chuàng)新時代的年輕員工，雖然人的能力有大小，機遇各不相同，但只要人人愿意在某一個領域日日潛心鉆研，都能成為受人敬重和熱愛的大國工匠，都能為自己的人生添色加彩。因此，要把工作當做一種修行，一種信仰，就像京瓷創(chuàng)始人滔盛和夫先生的“六項精進”一樣，在工作中堅持不懈的努力。把工作當成事業(yè)，拋棄雜念，棄焦去躁;把工作當做是磨練自己，提升自己，完善自己的橋梁;把每一天都當作人生的最后一天來度過，對待任何事情都認認真真，精益求精，不留遺憾。工匠精神心得體會篇2在追求短平快的今天，我們更要擁有(工匠精神)，擁有它，相信未來，我們將會走得更平坦。工匠精神，是對于完美的不懈追求。有多少人體驗過，因為一個鐵蹄，一個渺小的標點符號，一根小小的簽字筆，就不幸因此亡國，就仔細思考了一天，連至交好友的到來也絲毫不覺，就去調查，一個個的數據小心排列，計算每個禮拜最多可能用多少根。在許多人們的眼中，工匠精神，更像是一種吹毛求眥，但事實上，正是這種精神，造就了多少人的偉業(yè)，影響了多少人，如瑞典的手表，德國的制造業(yè)，日本的豐田汽車。也許有人會對此不懈一顧，念叨著所謂的成大事者不拘小節(jié)，卻不知一屋不掃何以掃天下。是的，正是因為小節(jié)的一點點的，如沙般的聚集，才造就了平地而起的萬丈高樓。細節(jié)，是工匠精神的四肢。如果說細節(jié)，是工匠精神的四肢，那么，創(chuàng)新，就是工匠精神的心臟。工匠精神，是對于創(chuàng)新的不斷努力。多少人體驗過，為了一個知識，一個問題，一次小小的知識上的突破，就拼盡全力，只為明白，就注足思考，草稿遍桌，就欣喜若狂，哈哈大笑。在許多人的眼中，工匠精神，更像是一種學者的怪癖。但事實上，正是這種精神，影響了多少人的世界，造就了多少人的偉業(yè)，如愛因斯坦，愛迪生。是的，創(chuàng)新，是工匠精神的靈魂。工匠精神，其實就是由細節(jié)和創(chuàng)新糅合的產物，它活在我們的心中。有人倡導去國外，學習他們的管理方法，憑此來繼承工匠精神。但其實，這種行為是錯誤的。工匠精神更像是一種對于職業(yè)本身的要求，是一種追求完美，追求創(chuàng)新的責任感，它活在每一個人的心里。要學習的不是國外的管理方法也不是什么神秘的知識，它就在人們的心中，我們要做的是叩問自己，是否可以時時刻刻的保持這種不斷追求完美，追求創(chuàng)新的精神，憑此去完成每一件事，并且熱愛它，是的，工匠精神不是管理方法，不是一種工具，不是一種神秘的知識。它是一種心態(tài)，一種干一行，愛一行，精一行的態(tài)度，它是工匠精神的靈魂。細節(jié)是工匠精神的四肢，創(chuàng)新是工匠精神的心臟，而態(tài)度則是工匠精神的靈魂。是的，態(tài)度，將引領細節(jié)，創(chuàng)新。去做每一件事師說由云：不積硅步，無以至千里，不積小流，無以成江海。讓我們從小事作起，從細小的每一件事情開始，一點點的積淀。將來回首時，看到的將是彩虹。時代飛速發(fā)展，從前“車馬很慢，書信很慢”的時代早已離我們遠去。取而代之的是機械化工業(yè)時代。中國式制造業(yè)大國，而現在很多企業(yè)都追求“投資少，見效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”，導致如今中國人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋，剪刀等也求“日本制造”，對中國制造敬而遠之。這類現象的出現正是因為現在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。工匠精神，需要它讓我們追求完美。顧閎中大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復刻至今無人再做第二份，因為他所做的太精妙，難度太大。他用1667塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反復，一年半才做成，其堅守細致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗制濫造的產品也就不復存在了。工匠精神，需要它來讓我們解放心靈，摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術家金媛善認為，工匠精神需要堅守，情懷和修行。她精心端坐，幾百個小時做出世人精絕的《百花爭艷》，在外國展覽上備受稱贊。她肯靜心做事，如同修行一般地做布藝術，反觀我們的制造業(yè)，恨不得一個小時做出成百上千的次品，讓國人對“中國制造”失去信心，假如有金大師一般的不顧浮躁，只專心做自己的產品，“中國制造”一定會大放異彩。逯耀東先生說：“我們生活在一個以米飯為主食的國家，我們有一只有內涵的碗嗎?我們每天點燈生活，我們有一盞有感覺的燈嗎?是啊，如今文明推動文明太快，來不及體會傳統(tǒng)文化之美，做不出有中國人情懷的東西，即使有也是少數，所以我們要從今天開始拋下浮躁做產品，慢一點也不是壞事，將中華傳統(tǒng)文化和中國人的工匠精神發(fā)揚起來，融入產品，拉回國人總“向外看”的目光，讓中國制造有朝一日成為人人爭先購買的產品。工匠精神，我們需要它!工匠精神心得體會篇3“君子不器”語出論語，孔老夫子對君子一向很感冒，估計是自我達不到，所以要不停的學習和宣講。人器不器的，往低了說不能成為一種工具，往高了說無非是努力做到“無用之用”。至于不拘泥于自我的格局，要勇于嘗試突破，背后也無非是學習和眼界。中國人，對于成器這個事情，一向糾結的能夠，愛恨交加。匠氣在過去我們多少有點鄙夷，因為大師們唯一需要甩掉的沉渣劣習，無非就是匠氣。但物為之用，總要過了匠人的手，每個人擁有的總也不會都是大師力作，生活總是被各類匠人支撐著，也不管你喜不喜歡工匠?，F如今，工匠精神卻又流行起來，有點跟老祖宗對著干的意思。還好君子不器里還有容納的意思，我們也需要對工匠精神多點包容和理解。中國流行的是巨匠、巨擘，需要龐大或值得豎大拇哥。而Craftsman’sspirit，真到了現代社會，越是欲望繁多、網絡虛擬，這個最實在的精神倒是大張旗鼓的流行起來。也不明白是因為我們確實需要，還是因為缺失。有個朋友是做紫砂的，全手工，一般半年左右我會從他那躉個壺，林林總總，一大堆了。偶爾盤點，發(fā)現大多數都是光器，就是那種實用為主的傳統(tǒng)器型，沒有什么花活或是綴飾。又不能每把壺都用，偶爾換壺也是情緒和季節(jié)使然，剩余的時光多少擔負著擺設的作用，都質樸無華也不盡美么。于是，問他所以然，有點怪罪的意思。朋友倒是安靜，說，最簡單的最難。壺這個東西是拿來用的，于是它的美在于用的便利、舒服，失了用的功能算藝術品其實也死了。在你使用的時候越沒有存在感，不讓你覺得別扭和不順手，才是好東西。而任何一個壺，都是充滿曲線和互相閉合的東西，它要顧及到里面的茶葉怎樣翻滾和舒展，也要照顧水如何的流，然后才是壺的存在。壺的外形是要讓你明白他能包容的東西，而不是他外形是什么樣的。光貨的瑕疵是最顯眼的，因為是光貨，他表面的曲線帶來的光影必須是確定的，充滿美感和過渡的。任何的線條和造型的缺陷，是一眼的東西，拙了就笨，過于靈了又輕佻，圓潤持穩(wěn)、內斂光芒是沒得什么能夠掩飾、轉移的，他們都明明白白在那。而且壺要燒，要選泥料，光貨的泥料顯而易見，夠不夠純夠不夠老，越大面積的展示，越能顯露。全手工么，除了技藝和純熟，和心境、環(huán)境都有關，匠人都傻，也務必傻，做壺就是做壺。依著流程做就好了，但一方面要想象做出來的壺整體是什么樣的，但每一刻做的事情卻只和這個環(huán)節(jié)的一個點有關，串起來就是好東西，有一個點敗了，也就整體敗了。壺和別的東西不一樣，藝術品或許需要激情，做壺要的是安靜的力量。在做壺的時候，不管之前情緒情緒如何，做完之后還有什么事情要辦，做壺的時候務必安靜，安靜不安靜做成的壺一眼看的出來。你不是常打坐嗎？那種感覺跟做壺一樣一樣的。這樣的說教跟賣貨差不多，要說一個東西有價值，無非要么是充滿故事、要么費了心血，最高境界自然是說這個東西是有生命的。但是好在能明白工匠精神也不易，最簡單的最難？這就是Craftsman’sspirit？那人生也就需要工匠精神？其實這個世界是實用主義的世界，精致的利己主義大行其道，連販賣思想、販賣藝術，其實和賣東西都沒什么差異。工匠精神，你再怎樣喜歡或是鄙夷，總在你人生時時刻刻里如影相隨。人生的講述總是只有開始和成功，中間的過程和失敗總是被自我有意識的掩蓋，除非那些失敗值得炫耀。人生就是個懷揣夢想，卻又埋頭前行的旅者?；赝谋厝唬谇靶袝r都是猶豫不決的選取。你總以為技能和技巧能夠成為安身立命的根本，卻永遠不明白你做出來的作品才證明你的價值。人生的盛宴，不是你受邀參與、衣冠楚楚的出席，而是你在準備食材并下廚。你準備的材料，可能糊弄得了你，未必糊弄得了這個世界。你也或許暗暗操練很久，卻在真正應對人生的時候惴惴不安。你夢想的筵席，和絕佳的食材中間隔著的，是安靜的力量。即如一把壺和泥料之間，看似永遠是個技能，其實是安靜的去做，按部就班如儀軌，安靜專注如嬰兒?；蛟S你選取更燦爛、更美麗的人生，但前提是你不是為了遮掩你材料不好，中間不夠安靜，人生的技能不足。當你為了掩飾自我而裝飾自我，為了無用而裝出一副有用的樣貌，如那些花俏的紫砂壺，收獲的或許是贊賞，其實是人生的硬傷。世界從來都很誠實，你都騙過了自我，卻騙不了世界；這個世界也很無聊，你以為費盡心血的人生，卻被世界這個買家說三道四、指指點點。現實的生活，總被夢想叨擾的毫無心思前行。夢想和現實對立的時候，連安靜的生活都變成了奢望。不管別人如何評價你的人生，你注定是你人生的工匠。鍛造自我的材質，學習需要的技能，將技能轉化為潛力。很多的失敗是因為夢想太大，或是因為夢想而無視當下。很多的失敗，無非是懶得鍛造材質，懶得遵循儀軌。更多的失敗，是努力掩飾我沒有安靜對待我的夢想，只是害怕自我的人生被自我的努力戳穿，我越努力炫耀我人生的花活兒，越讓我的人生無用和瑕疵盡顯。我還有個朋友是做玉雕的，他把玉的美歸結為對玉的敬畏，將作品歸結為，在本質和祛除瑕疵之間尋找最完美的平衡。看似與做壺無關，其實如做壺一樣，永遠和人生有關。最簡單的最難，抱著對人生的敬畏，做一個自我人生的工匠。左岸記：庖丁解牛，神乎其技！牛無疑是很復雜的，庖丁解牛，為什么能一刀下去，刀刀到位，簡單簡單，原因是什么？是因為掌握了它的肌理。牛與牛當然各不相同，但不管是什么牛，它們的肌理都是一致的；每個人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。庖丁因為熟悉了牛的肌理，自然懂得何處下刀。生活也一樣，如果能透解了、領悟了生活的道理，摸準了其中的規(guī)律，就能和庖丁一樣，做到目中有牛又無牛，就能化繁為簡，真正獲得簡單。工匠精神心得體會篇4看過《工匠精神》這本書以后感觸很深，會讓我有時候浮躁的心情平靜下來。態(tài)度的根本是：我是誰不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結果超越直接領導的期望。這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結果是要超越領導的期望，而不僅僅是達到領導的期望，我們常常以為達到領導的期望就算完成工作了，其實我們要以更高的標準來嚴格要求自己。工作中，一個人把自己所有的焦點都放在自己做的事上，才會有人把你當回事，對于大部分人想獲得的認可，不是憑空而來的，而是建立在自己做出的事情的質量上，如果你在為別人不認可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質量，這樣工作上對你的認可就是水到渠成的事情。做工作就是做結果。老師講的挖坑和種樹的例子非常好，但是我們在工作中也有可能會犯這樣的錯誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的時候根本不知道要完成什么樣的結果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至于工作的結果和質量跟我沒什么關系，那就大錯特錯了。遇到問題時，永遠不給領導提問答題，而只給出附帶多種備選方案的選擇題，作為員工必須清楚身在公司的最根本任務，是為公司解決問題，而不是制造問題;而一個最可怕的下屬就是總以為比老板聰明;其實，上班時間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費的還是自己的人生?？墒呛芏嗳斯ぷ髁艘惠呑樱疾粫眠@個道理，他會覺得工作的時間是老板付酬的，偷一點懶，就占一點便宜，其實，那消磨的都是自己的人生。凡事要積極主動，凡事團隊第一，凡事高標準嚴要求。每天問自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。作為一個在胖東來工作四年的我，首先我在胖東來學會了做人，做一個善良坦誠的人。通過這本書己受益匪淺，理解了許多，找到了自己工作的定位，明白只有把結果做好了，才是對自己和別人負責。只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情做得最好。書中很多閃光點，值得我們去體會，關于書中的安排，表達，聲音，詞語等等都值得我們去慢慢總結。工匠精神心得體會篇5上下五千年，中國曾引領著一個時代的制造行業(yè)發(fā)展，精密探測的地震儀，深埋千年依舊鋒利的古劍，無不彰顯著當時頂尖的工業(yè)技術。然而反觀現代，沿海城市的大型乃至超大型代加工廠比比皆是，均是以增加熟練度或擴充人力來提高產能，卻無絲毫創(chuàng)新之法。中國工業(yè)已然被稱為“世界加工廠”，長此以往，中國工業(yè)將無以為繼。近日，德國政府提出的工業(yè)4.0理念風暴席卷全球，以智能制造為主導的工業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略讓國人悚然驚醒。德國制造業(yè)是世界上最具競爭力的制造業(yè)之一，這在很大程度上源于德國在已有頂尖工業(yè)水平上的持續(xù)創(chuàng)新力以及德國人專注嚴謹的工作態(tài)度。工作熟練無失誤，僅以為“工”，而未成“匠”;由表及里，精益求精乃為“工匠”。中聯重科作為全球工程機械先驅企業(yè)，不斷有新型產品的技術參數突破世界紀錄，每年的專利發(fā)明質量和數量也都遠遠走在其他企業(yè)前面，創(chuàng)新研發(fā)力度不可謂不強。但作為基層員工，如何在管理崗位上實現自己的“工匠價值”，是我們每一個人都應該也必須思考的問題。先成為一個優(yōu)秀杰出的“工”。每個崗位所在都是公司整體運行中重要的一環(huán)，要保證自己在崗位上的工作無差錯無拖延，需要耐心、細心和決心。耐心完成自己分內的事情，多堅持，多努力，對待工作和同事不驕不躁，始終如一;細心了解工作中的每一個細節(jié)，流程中的各個環(huán)節(jié)，多發(fā)問，多求知，做到胸有成竹，心中有底;決心克服工作中遇到的難題，多取經，多探索，勇敢嘗試，相信辦法總比困難多。后成為一個自我升華能力的“匠”。如何才能在人力有限的條件下有效的提升工作效率?如何才能在本職工作完成后額外完成力所能及的細節(jié)使工作流程更順利?如何才能針對自身崗位的優(yōu)劣現狀提出具有可操作性的建議?只有深層次的思考延伸才能讓個人能力得到充分的發(fā)揮并與工作相輔相成，真正實現從“工”到“匠”的價值升華。企業(yè)作為員工發(fā)展共同體的同時，也是員工價值體現的重要載體，兩者一榮俱榮，一損俱損。長久以來，日本老字號企業(yè)的前瞻性令世界感到不可思議，他們怎么能從一瓶小小的醬油，看到一個巨大生態(tài)鏈的延展?因為背后的素直之心，對自己事業(yè)的執(zhí)著精誠之心，對自己職業(yè)的高度認同感和歸屬感，純潔無暇，不受名利侵染。工作已經不再是賴以為生的手段，而是人生的根本意義和最高追求，這，才是工匠精神的人格基石和靈魂所在。工匠精神心得體會篇6“制造精神”“工匠精神”這些鮮活的字眼，頻繁出現在我們的報紙和微信上。這究竟是一種什么樣的精神?這種精神又有何種強大的力量?帶著這一串串的疑問我如饑似渴的翻開了《工匠精神—向價值型員工進化》一書。作者付守永先生所闡述的“工匠精神”，它是“一種精益求精的態(tài)度把熱愛工作的精神代代相傳”。本書從工匠之魂，工匠之道，工匠之術等方面，告訴我們“不僅僅是把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神”，告訴我們“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”。讀到這，我陷入了一陣沉思。臘月28，回到老家，路過大伯堂屋前，我熱情的喊著大伯，走進他的屋子，大伯在做木凳子，我不懈的說“大伯，您直接去市場上買幾個塑料的小凳子，不就得了，干嘛還費這事，都過年了”。他笑了笑“孩子，我干了半輩子的木匠了，家里的桌椅板凳都是自己做的，都用半輩子了，多耐用，多結實”說完只見他拿著魯班刨一遍又一遍刨著初成型的板凳面，凳腳;拿著剛尺和碳筆在凳面上比劃著凳腳的開眼位置。“孩子，就說這魯班刨，左右用力要均勻，速度要快，還要一推到頭，否則刨出來的面就不平?！痹谖铱磥?，真的沒有必要費這么大工夫去做幾個凳子。而對于做了半輩子木匠的伯伯來說，從他臉上流露出來的是他對手里木工活的熱愛，還有對自己產品質量的胸有成竹的滿足。他笑起來眼角隆起的皺紋告訴我，他內心是踏實的，是執(zhí)著的，他是在用心打造手中的工藝品—“木凳”。這一情景就像一束陽光，它照進了我的內心。記得，20xx年3——4月在底盤廠工作時，面臨著人員的大量變動，復雜的底盤和輕卡的混線生產，導致我班組里的骨干們連續(xù)近1個月加班至11點過后。那時感覺，每天都有干不完的活，那段時間每天回家都是筋疲力盡，但是思想上一直很執(zhí)著的相信：明天會更好，明天要好好干。20xx年3月，我應聘進入了營銷公司，剛開始不適應這種寬松和自主，感覺再也沒領導為了拉動生產節(jié)拍而逼你開線催你生產，雖時常加班再也不用熬到晚上11點了……這一切，就像來到了天堂。慢慢的，被關在內心深處的的魔鬼“另一個自己”出現了。在空閑的時候我會去想“自己的工資和職位也沒什么大展進，年復一年的這樣干著，究竟為什么啊?同學介紹的某某公司那崗位，月薪多吸引人?”在工作中，會去想“怎樣選擇捷徑去更快的成長啊?怎樣做事會又快又省，盡快完成領導交代的任務啊?這事做了，領導會滿意嗎?”整個人總是無意中想到了九霄云外，又無意中被現實拉回了生活。前段時間部長讓我給總經理送個報告，我送完迅速回來答復部長“領導出差了，報告放他秘書那?！闭嫦胄老沧约恨k事真利索，可隨后部長又問“你問過領導什么時候回來啊?報告大概什么時候簽好?你打算什么時候取?”就是送文件這么一件小事，都有許多值得關注的細節(jié)，我不禁臉紅的發(fā)燙。這是我內心的真實想法，但我相信有那么多年輕人在的路上有過和我一樣的幻想和惆悵。因為我們內心是功利的，是浮躁的，我們喜歡去做一些投入一點就能立刻看到回報的事情?；蛘哳I著公司一年發(fā)的數萬元薪水不愁吃不愁穿的混著，對照書中描述的打工心態(tài)，這種心態(tài)太可怕了。都說一百個讀者就有一百個哈姆雷特，在閱讀完本書后，我對書中提及到的“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”這一觀念如飲醍醐。所以，我呼吁：1、年輕的小伙伴們，請戒除內心的功利心，浮躁心，腳踏實地的去做一件事;不要再大費力氣去尋找什么成長捷徑了，立足崗位，把自己當下的做好了捷徑可能就來了;2、請那些像我這樣在混日子或打算混日子的小伙伴們，趕快清醒過來。不要覺得自己在給別人打工，如果你混十年就算公司損失百萬，那這點錢對公司來說又算什么呢?而這十年對我們來說，那就是生命!年輕的朋友，我們對美好前景要敢大膽的去憧憬，我們也要按捺住內心的焦躁、憂郁、惶恐;我們要用一種執(zhí)著、精益求精的工匠態(tài)度積極的面對工作，將工作中的任務當做工藝品去雕琢，相信工作、生活會因此而變得更加充實和美麗。工匠精神心得體會篇7截止20xx年，壽命超過220xx年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現在這些國家，是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神!很多人認為工匠是一種機械重復的工作者，其實工匠有著更深遠的意思。他代表著一個時代的氣質，堅定、踏實、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神?！肮そ尘瘛笨梢詮娜鹗恐票斫车睦由弦桓Q究竟。瑞士制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對質量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽滿天下、暢銷世界、成為經典。工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實就是“工匠精神”。所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領導人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業(yè)的內生動力。在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當你做某件事的時候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進行交流。“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國的學徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級名表都是工匠一個零件一個零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，并且專業(yè)、專注。在這個“商人精神”橫行的年代。個人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。比如一些以山寨產品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時候，企業(yè)可以生存，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易馬上倒閉。企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，他們在享受產品在手里升華的過程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產品—出新品—圈錢”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求，看著自己的產品在不斷改進、不斷完善，最終以一種符合自己嚴格要求的形式存在。工匠用的工作獲得金錢，但工匠不為錢工作。一個人所做的工作是他人生態(tài)度的表現，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。工匠精神并不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個“庖丁解牛”的故事。廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂的地方，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不和音律的。梁惠王問：“你解牛的技術怎么竟會高超到這種程度啊?”廚師回答說，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。廚師還說：每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做任何事要做到心到、神到、就能達到登峰造極、出神入化的境界?？纯慈鹗棵?，將一項技術發(fā)揮到極致，頂級品質造就了頂級品牌。工匠精神不是口號，它存在于每一個人身上，心中。長久以來，正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經之路。工匠精神心得體會篇8有幸品讀了羅永浩先生力薦湛廬文化的《工匠精神：締造偉大傳奇的重要力量》一書，讀后使我眼前一亮，對工匠精神本質有很深的感觸。本書沒有采用教科書的講法來定義工匠精神是什么，如何培養(yǎng)工匠精神，而是采用了講故事的方法，以美國在20世紀的崛起和21世紀發(fā)展的時間軸為主線，以工匠精神的代表為核心，從他們身上的故事和性格來探究工匠精神的本質，更適合工匠精神發(fā)展的土壤是什么。下面是我讀此書的一點心得，與大家共勉。此書講解的工匠精神與我之前認為的工匠職責有很大的區(qū)別。之前認為工匠就是手藝人，用固定的工具使用固定的技能做出可預見的產品，屬于熟練工種，而本書定義的工匠是使用現成的技術工具利用創(chuàng)新精神解決各種問題的發(fā)現者和發(fā)明家。他們不是一成不變的生產線上的工人。本書中介紹的大多數工匠都有這樣一種精神：他們在自己的專業(yè)領域內有強烈的好奇心和極大的熱情，永遠在尋找更好的解決辦法，辦求更精，利用現有的技術工具進行資源整合，所以作者說工匠精神是一種思維狀態(tài)，是一種信仰。這種精神不僅體現在像技術這種硬技能方面，也體現在各種軟技能上，比如在人際溝通、納稅服務等;不僅在實體行業(yè)內，在金融這些虛擬行業(yè)內也有體現。工匠精神，是美國家族企業(yè)歷經百年倒的秘訣，是瑞士品牌屹立世界之巔的利器，更是生命的態(tài)度。其價值在于精益求精，對匠心、精品的堅持和追求，其利雖微，卻長久造福于世。美國當代最著名的發(fā)明家迪恩.卡門曾說：“工匠的本質—收集改裝可利用的技術來解決問題或創(chuàng)造解決問題的方法從而創(chuàng)造財富，并不僅僅是這個國家的一部分，更是讓這個國家生生不息的源泉?！焙唵蔚貋碚f，任何人只要有好點子并且去努力實現，他就可以被稱為工匠。書中精彩的案例告訴我們什么表人是真正的工匠，并提示了美國的工匠們如何影響了整個國家的產業(yè)和社會環(huán)境，以及未來他們將扮演怎樣的角色。從歷史上看，美國的工匠們是一幫不拘一格，依靠純粹的意志和拼搏的勁頭，搞出了足以改變世界的發(fā)明創(chuàng)新的人。工匠精神中的典型代表人物中有單打獨斗的英雄，也有共同協(xié)作的團隊，甚至產生了資助發(fā)明家的專門企業(yè)，企業(yè)的核心就是尋找并創(chuàng)造一批發(fā)明家，吸引風投資金，以出售專利獲取專利費為盈利模式，可以想見這種企業(yè)的利潤必定比不上自己使用專利生產出產品的企業(yè)利潤，有些利潤比例甚至達不到萬分之一，正是因為對利潤的追逐，規(guī)模性企業(yè)或者說大型企業(yè)并不是培養(yǎng)工匠精神的良好土壤。工匠精神是一種職業(yè)態(tài)度和精神理念，是從業(yè)人員的一種職業(yè)價值取向和行為表現，與其人生觀和價值觀緊密相連。它更是一種信仰，一種力量，這種精神和力量會催人奮進助人成長，直到造就我們事業(yè)的成功，這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人應該具備的一種精神。一個人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。如果你希望改變現狀，打造一個與眾不同的自己，成為被需要、被尊重、眾望所歸的成功者，就從當下的事情做起，成為一個充滿魅力的工匠，擁有工匠精神，擁有內外豐盛的人生。我的是從以下三個方面著手：一是把領導當老師。工作是我們自己的事，不是領導的事，工作的目的不是向領導交差，而是提升自己能力，領導只是你學習和求助的對象。當今社會心浮氣躁，追求“短、平、快”帶來的即時利益，這種心態(tài)讓人失去了學習的熱情和力量，只有知道工作是為自己做的，我們才能在工作崗位上縷建奇功，成為專業(yè)領域的行家里手。二是把崗位當舞臺。把自己的全部能量用到本職工作中去，珍惜每一個當下，要做就要做到最好，一個人的工作只有做到別人無法替代的程度，才能算是工作成功。工作崗位就是你的人生舞臺，每個人都應該成為自己人生最優(yōu)秀的演員。三是把任務當作品。在工作中，做到盡心、盡力、盡職、盡責，發(fā)揮自己最大能量。工匠精神強調要把工作品質看作生命，把每一次的任務都當做生命中的作品，要相信自己，隨著能力的提高，機會總會來到你身邊;隨著能力的積累，屬于你的回報總會降臨在你身邊。我們每個人無論身處任何環(huán)境，只有保持良好的心態(tài)，不懈追求，才能把事情做得最好，才會實現完美的人生。工匠精神心得體會篇9工匠，是一種職業(yè)，看似平凡，卻也有著不為人知的秘密。人們都在詢問，什么是工匠精神，在究竟來自“何方“?它，神神秘秘，似乎很少人能夠體會到它的真正內涵。有人說，工匠精神就是不斷改變精益求精，其實不然，我認為工匠精神不只是精益求精，更要有一種心態(tài)，而這種心態(tài)，決定著你的命運，你似乎在慢慢的為之所改變。曾經有一篇文章這樣說道：“一天，一位大學的學者來到一家公司，這家公司派了幾個人到建筑工地去砌墻，這位大學者問了第一個正在砌墻的人說：“你在干什么?”“難道你看不見嗎?我在砌墻?！蹦俏还と税琢怂谎蹧]好氣的回答道。顯然，對方是嫌他打擾了自己的工作。學者笑了笑，有走到另一位砌墻工人身邊問道：“你在干什么?”那人差異的看了看他，然后用手比劃著已經具有一定規(guī)模大大樓說，我在蓋一座高樓。這兩個人的回答令他大失所望，但當轉身欲走的時候，一陣歌聲吸引了他，在忙的焦頭爛額的工地上竟然還有人唱歌，這位學者狐疑的循著歌聲找了過去，原來是一位目光囧囧的年輕人，只見他麻利的砌著轉，同時哼著一首首老歌?！澳阍诟墒裁?”學者又問了他一個問題“我在建設一座美麗的城市。”這個人爽快的回答道。十年之后，這位學者因為某一課題又來到了這個工地進行調研，湊巧的是，他發(fā)現一件令他非常震撼的事：“十年前的那幾個人，第一個還在工地上砌墻，第二個成立圖紙設計師，而第三個，卻已經成立他們的老板。”由此來看，所謂的工匠精神并不是只有精益求精，而更為重要的是一種態(tài)度，能否意識到這一點，決定了你以后能否干出一番大事業(yè)。工匠精神心得體會篇10無論達官顯貴，還是一介布衣;無論企業(yè)高管，還是普通職員，相信讀完付守永先生的《工匠精神》均會有所得，有所感悟。工匠精神是一個人的積極的意識形態(tài)的總結。它既是一種平凡的體現，亦是一種偉大的升華。其平凡，在于無論何人，無論何時，無論何地，只要心所想，工匠精神便可始;其偉大，在于，它源自人的真善美，源自人的真性情，它不是教條式的灌輸，而是真誠的心的交流，它不是路人皆知的道理的堆砌，而是充滿佛性、修身養(yǎng)性的禪宗智慧。工匠精神讓人懂得：一切煩惱皆源于心。俗語有：天下本無事，庸人自擾之，說的就是這個道理。由于人心的偏移，煩惱之人失去了那份對工作的敬畏心、榮耀心與喜悅心，失去了那份對工作最本真、最初衷、最原始的熱情與熱愛，以一顆功利心、浮躁心、投機心追求一種簡單、粗糙、膚淺的滿足，追求一時的浮華，視工作為獲得金錢、名聲、權利的工具，殊不知是一種舍本逐末的追求。如斯追求，帶來的滿足，必然只是曇花一現，何來長久?打工的狀態(tài)并不可悲，可悲的是打工的心態(tài)。一個人所做的工作，就是他生命價值的體現。這里談的不是工作的高低貴賤，而是對待工作的態(tài)度心性。如果說“我是誰”、“我應該是誰”、“我從哪里來”、“我要到哪里去”是始于生命意識的覺醒，是重新認知生命存在的價值，那么在面對工作之前，請先自問“我為什么要工作”、“工作的價值到底在哪里”。工匠精神讓人領悟：立志要如山、行道要入水。不如山，不能堅定;不如水，不能曲達。夢想是行動的開始，動力的源泉?？沼袎粝?，永遠是空中樓閣，人生有夢，重在執(zhí)行。工作，即是實現夢想的開始。工作不僅僅是一種換取物質利益的行為，更是一種生命態(tài)度和價值的呈現過程。如何由一個打工者，變身為工匠，那就用“心安、心慈、心正、心明、心定、心誠、心寬、心謙”的正道去面對每一天、每一分、每一秒;用“先做人，后做事;先專注，后專業(yè);先增值，后回報;先沉淀，后成才;先有為，后有位”的正念重思成敗，引領生命新航道。工匠精神讓人知覺：擁有知識，不等于擁有常識。人的一生在不斷追求著知識，卻漠視了常識。常識需要人的善心、用心、細心、給予心、責任心。工作中，我們強調著顧客滿意、符合標準、零缺陷，卻又不斷出現著客戶投訴、不達標準、產品返工甚至廢棄的現象。人們犯錯的根本原因，不是沒有不犯錯的能力，而是沒有絕不犯錯的心態(tài)。很多人忙著的不是創(chuàng)造新價值，而是制造新問題。工匠精神就是一種精益求精、第一次就把事情做對的科學態(tài)度。它不僅培養(yǎng)發(fā)現問題的意識，確定和定義問題的能力，更培養(yǎng)解決問題并執(zhí)行的能力。信息技術的革命，科技的高速發(fā)展，讓現代人適應了快節(jié)奏的旋律，忘卻了慢的味道，就像孩童都想拼命奔跑起來，卻不愿意好好學習走路。因為快，錯失風景;因為快，疲于糾錯;因為快，難堪重負。要懂得慢，能慢才比較快，慢才是快的真諦。學會慢，才能懂得欣賞;學會慢，才能避免錯誤;學會慢，才能增強韌性。如果我們走得太快，停一下，讓靈魂跟上來。工匠精神傳遞著：大愛無我,終成大我;利他之心,終成大器!擁有工匠精神，你將擁有外修內省的心態(tài)!我將熱愛我所做的事，勝過愛這些事給我?guī)淼腻X。我在工作中要精益求精，品質至上。我視崗位如生命……工匠精神心得體會篇11“教書匠”歷來帶有一定的貶義色彩，直到20__年高考出現，老師們才了解到“大國工匠”的風采。看來，在教育領域里提倡工匠精神確實是時代的需要。聽了南京師范大學王加強老師的“重拾工匠精神”，很有感觸。在很長一段時間里，教育界花樣翻新地進行改革、嘗試，以致于教師們把教育教學的形式、技巧當作了最主要的東西，如此即是丟失了“本”。教書教書，教師的“本”就是“教”，就是日復一日、年復一年的錘煉和打磨。所以，在我看來，重拾工匠精神的第一要旨在于回到教育的根本，而不是?；茏?、玩教育技巧、賣弄一知半解的理論！其次，在市場經濟條件下，在物質極大豐富的當下，物欲的誘惑特別多，教師們也往往在駁雜陸離的世界中迷失了自己，沒有了精神信仰，沒有了矢志如一的追求?！爸厥啊奔匆笪覀儚木裆蠎?zhàn)勝世俗的喧擾，讓教師尊嚴的旗幟重新飄揚起來！沒有精神的個人是沒有未來的，沒有精神的民族是沒有未來的，不能“傳道”的教師隊伍也違背了教師應有的“工匠精神”！而“傳道”則要求我們自己首先要有對“道”的堅守，這也正是所謂的“重拾”的涵義。第三，“工匠精神”要求專心和持久。這不但是個人的問題，更是教育體制、教育機制的問題。能不能營造一個利于教師沉下心來搞業(yè)務的氛圍，是一件大事。作為一線教師，我們呼吁，教育改革不要只在形式上喧擾、沸騰，更要從根本上關心、關注、關懷、培養(yǎng)、塑造優(yōu)秀教師和教育家！這是保障。當然，作為教師，我們也不能一味地希冀和抱怨。不能把自己的教育理想完全寄托在客觀上，我們也要做“蘇東坡”突圍，實現自己的教育理想和價值。教育是大事，從我做起，把它當成自己終生意義的旨歸，也就自然會心止于此、心棲于此！既然是“重拾”，當然難！第一難在觀念的改變！從不讓教師當教書匠，而要做教育家，到我們要重拾工匠精神，這本身就存在一個理論上的謬誤，需要從心底圓潤其說，才會心悅誠服地接收。而現在說做好了教書匠，才做得了教育家，實在有點“騙人”的味道！為何一定要做教育家呢？！第二難在行動上的改變。失去了的東西想要尋回，往往是枉然的。對于大部分教師而言，工匠精神也許是“不合時宜”的。它能解決溫飽嗎？能賺錢嗎？能換來幸福和快樂嗎？實用主義扎根在心靈里，如同蕪草，實難剪出。喊喊，大家都會，而且不吝惜嗓子，但落實到行動，難??！第三難在社會風習的影響。每個人都不是孤立的，教師也是如此。讓教師如同車間工人那樣很少接觸世俗社會，每日打磨零件，是絕無可能的。社會的文明程度從來都是影響教育的幕后“黑手”，讓教師成為匠人，在機械的工作中堅持，在單調的打磨中奉獻，又怎么能使簡單的事？！專家們尚且很難做到，又怎么能苛責普通的一線教師呢？！還是用屈子的話結尾吧：路漫漫而修遠兮，吾將上下而求索！工匠精神心得體會篇12付守永先生在序中就寫到“將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業(yè)、一種信仰，這個世界上有多少人可以做到呢?如果做到，需要一種什么精神支持呢?”，這就是工匠精神，工匠精神是工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精、更完美的精神理念，它是一種追求，是一種執(zhí)著，是一種信仰，更是一種精神力量。正如小野二郎說的，一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關鍵”，而這就是工匠精神最純真的呈現。相信大家都和我一樣，曾經對自己所從事的工作進行過深層次的思考，我們?yōu)槭裁垂ぷ?用什么態(tài)度去工作?到底值不值得用心付出自己的努力?在迷茫的時候又會想：反正干多干少都是發(fā)那么多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等……此書以全新的角度解答了這些問題，并告訴我們，工匠精神不是枯燥機械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自己還是和對企業(yè)，都是一種“雙贏”的局面。如今經濟飛速發(fā)展，在城市生活節(jié)奏較快，沒時間處理感情，只好非誠勿擾;沒時間旅游，只好走馬觀花;沒時間，只好報速成班，過著“快餐式生活”，當生活只求速度不求內涵時候，原本美好的東西都變味了，反映在工作態(tài)度上，就是功利心、浮躁心和投機心。想想，生存不易，我們只能慢慢來，一步步腳踏實地，用雙手和智慧去創(chuàng)造財富。那么如何在工作中實踐這種精神呢?樹立“不為金錢論”的工作觀很多人都想得很簡單：工作就是為了養(yǎng)家活口，圖生存。當然這是基礎的，但如果一味變成為“為了賺錢而工作”就無法體會工作的樂趣和成功喜悅，無法獲得更多的提升，成為一個“上班奴”。俗話說的好：立志要如山、行道要如水，讓賺錢的目標與自己的長遠目標結合起來，有夢想才會有動力，也不至于虛度光陰。在工作過程中還要解決好“心”的問題。高爾基曾說，“工作是快樂時，人生便是幸福;工作是義務時，人生便是苦役”。在工作中我們會碰到形形色色的人和事情，有時候我們會受到挫折，讓我們體會“進退”的深意，有時候有貴人相助，助我們錦上添花，這些都是我們人生的必修課，要從容去面對。樹立“先做人后做事”的理念觀工匠之道就是把理想變成價值的思維法則，成敗在一念之間，從改變念頭開始。五大正念中首要為先做人，后做事，用小約翰拼圖的故事，一語雙關：“人對了，世界就對了”。歲月悠悠，人要實實在在地做成幾件事情并不容易，堂堂正正做好一個人更不容易，做事先做人，做人先立德，要善于把“會做人”和“能做事”有機的統(tǒng)一起來。而要想改變我們的人生，最重要的要改變書中寫到的三種思維方式：交差思維、差不多思維和走捷徑思維。大家都知道，中國人是有名的“差不多”先生，從歷史上看，我們的中庸文化、糊涂文化，導致人們以“差不多”為標準，以“難得糊涂”為明智。從現實看，“差不多”先生背后，是缺乏一種對他人、對客戶、對工作的一種基本的責任心。從專業(yè)上看，“差不多”先生的出現，也跟他的知識結構、專業(yè)技能、眼見經歷有關，很多事情，做的貌似差不多，是因為他不知道還有更好更高的標準，也就是跟他的能力有關。同樣交差和走捷徑思維，阻礙了自己進步的機會，對職業(yè)成長是很不好的。樹立“專注做好一件事情”的完美觀時下，社會上一些人對工匠嗤之以鼻，認為工匠是傻子。他們覺得把工作做完就行了，精益求精做什么?干嘛非要在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現一絲漏點?干嘛非要把密封精度控制在頭發(fā)絲的五十分之一?也有一些人雖然敬佩工匠，但理念信念淡化，不愿付出勞動;但更有一部分人，憑著內心的信仰與追求，身體力行學習大國工匠，為社會作出更多貢獻、創(chuàng)造更大價值。就像央視新聞推出的《大國工匠》系列，講述不同崗位勞動者用靈巧雙手匠心筑夢的故事，這群不平凡勞動者的成功之路，不是進名牌大學、拿耀眼文憑，而是默默堅守，孜孜以求，在平凡崗位上追求職業(yè)技能的完美和極致，這是一種值得社會尊重的職業(yè)精神，也是當今社會最稀缺的品質。作為這個創(chuàng)新時代的年輕員工，雖然人的能力有大小，機遇各不相同，但只要人人愿意在某一個領域日日潛心鉆研，都能成為受人敬重和熱愛的大國工匠，都能為自己的人生添色加彩。因此，要把工作當做一種修行，一種信仰，就像京瓷創(chuàng)始人滔盛和夫先生的“六項精進”一樣，在工作中堅持不懈的努力。把工作當成事業(yè)，拋棄雜念，棄焦去躁;把工作當做是磨練自己，提升自己，完善自己的橋梁;把每一天都當作人生的最后一天來度過，對待任何事情都認認真真，精益求精，不留遺憾。工匠精神心得體會篇13截止20xx年，壽命超過220xx年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現在這些國家，是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神!很多人認為工匠是一種機械重復的工作者，其實工匠有著更深遠的意思。他代表著一個時代的氣質，堅定、踏實、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神?！肮そ尘瘛笨梢詮娜鹗恐票斫车睦由弦桓Q究竟。瑞士制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對質量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽滿天下、暢銷世界、成為經典。工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實就是“工匠精神”。所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領導人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業(yè)的內生動力。在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當你做某件事的時候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進行交流。“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國的學徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級名表都是工匠一個零件一個零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，并且專業(yè)、專注。在這個“商人精神”橫行的年代。個人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。比如一些以山寨產品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時候，企業(yè)可以生存，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易馬上倒閉。企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，他們在享受產品在手里升華的過程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產品—出新品—圈錢”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求，看著自己的產品在不斷改進、不斷完善，最終以一種符合自己嚴格要求的形式存在。工匠用的工作獲得金錢，但工匠不為錢工作。一個人所做的工作是他人生態(tài)度的表現，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。工匠精神并不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個“庖丁解?！钡墓适隆N師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂的地方，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不和音律的。梁惠王問：“你解牛的技術怎么竟會高超到這種程度啊?”廚師回答說，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。廚師還說：每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做任何事要做到心到、神到、就能達到登峰造極、出神入化的境界?？纯慈鹗棵?，將一項技術發(fā)揮到極致，頂級品質造就了頂級品牌。工匠精神不是口號，它存在于每一個人身上，心中。長久以來，正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經之路。工匠精神心得體會篇14當我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深奧，但中間的故事直入主題，頓時讓我明白了許多。我不僅在問自己，自己真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ鳎枰氖鞘裁?，一開始我個人覺得這不切實際，這個社會這個世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。然而當我靜下心從新翻閱這么書的時候，我才慢慢發(fā)現，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會催人奮進助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人應該具備的一種精神——先處理心情，再處理事情。人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺得輕松自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務態(tài)度不好等等對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應該問問自己，這是不付責任的。只有員工將企業(yè)的事情當作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當作自己的家，才可以造就一個充滿生機，具有活力的企業(yè)。敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數人因為養(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。你工作的質量往往會決定你生活的質量。我深刻領會到，使自己由浮躁變?yōu)槟_踏實地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)榉e極主動工作，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責落在實處。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責地工作，才能在自己的領域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現。不論你的工資是高還是低，你都應該保持這種良好的工作作風。其實工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應該披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自己變的強大。“用心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菍ぷ鲝娏业呢熑胃泻驼_的思維方式。態(tài)度決定一切。一個人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。工匠精神心得體會篇15在追求短平快的今天，我們更要擁有(工匠精神)，擁有它，相信未來，我們將會走得更平坦。工匠精神，是對于完美的不懈追求。有多少人體驗過，因為一個鐵蹄，一個渺小的標點符號，一根小小的簽字筆，就不幸因此亡國，就仔細思考了一天，連至交好友的到來也絲毫不覺，就去調查，一個個的數據小心排列，計算每個禮拜最多可能用多少根。在許多人們的眼中，工匠精神，更像是一種吹毛求眥，但事實上，正是這種精神，造就了多少人的偉業(yè)，影響了多少人，如瑞典的手表，德國的制造業(yè)，日本的豐田汽車。也許有人會對此不懈一顧，念叨著所謂的成大事者不拘小節(jié)，卻不知一屋不掃何以掃天下。是的，正是因為小節(jié)的一點點的，如沙般的聚集，才造就了平地而起的萬丈高樓。細節(jié)，是工匠精神的四肢。如果說細節(jié)，是工匠精神的四肢，那么，創(chuàng)新，就是工匠精神的心臟。工匠精神，是對于創(chuàng)新的不斷努力。多少人體驗過，為了一個知識，一個問題，一次小小的知識上的突破，就拼盡全力，只為明白，就注足思考，草稿遍桌，就欣喜若狂，哈哈大笑。在許多人的眼中，工匠精神，更像是一種學者的怪癖。但事實上，正是這種精神，影響了多少人的世界，造就了多少人的偉業(yè)，如愛因斯坦，愛迪生。是的，創(chuàng)新，是工匠精神的靈魂。工匠精神，其實就是由細節(jié)和創(chuàng)新糅合的產物，它活在我們的心中。有人倡導去國外，學習他們的管理方法，憑此來繼承工匠精神。但其實，這種行為是錯誤的。工匠精神更像是一種對于職業(yè)本身的要求，是一種追求完美，追求創(chuàng)新的責任感，它活在每一個人的心里。要學習的不是國外的管理方法也不是什么神秘的知識，它就在人們的心中，我們要做的是叩問自己，是否可以時時刻刻的保持這種不斷追求完美，追求創(chuàng)新的精神，憑此去完成每一件事，并且熱愛它，是的，工匠精神不是管理方法，不是一種工具，不是一種神秘的知識。它是一種心態(tài)，一種干一行，愛一行，精一行的態(tài)度，它是工匠精神的靈魂。細節(jié)是工匠精神的四肢，創(chuàng)新是工匠精神的心臟，而態(tài)度則是工匠精神的靈魂。是的，態(tài)度，將引領細節(jié)，創(chuàng)新。去做每一件事師說由云：不積硅步，無以至千里，不積小流，無以成江海。讓我們從小事作起，從細小的每一件事情開始，一點點的積淀。將來回首時，看到的將是彩虹。工匠精神心得體會篇16一個人的工作態(tài)度折射著人生的態(tài)度，而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。當我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時候，幾乎是一氣呵成看過了這一部著作，似乎它并不深奧，但中間的故事直入主題，頓時讓我明白了許多。我不僅僅在問自我，自我真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ鳎枰氖鞘裁?，一開始我個人覺得這不切實際，這個社會這個世界，人大部分都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。然而當我靜下心從新翻閱這么書的時候，我才慢慢發(fā)現，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡簡單單的一本書，這更是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量，這種精神與力量會催人奮進助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個樂觀、健康、向上的人應當具備的一種精神——先處理心境，再處理事情。人有時候都是會累的，都會抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因為在家覺得簡便自在不受束縛，于是我們越是抱怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務態(tài)度不好等等對工作不認真負責的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應當問問自我，這是不付職責的。僅有員工將企業(yè)的事情當作自我的事業(yè)來做，將企業(yè)當作自我的家，才能夠造就一個充滿生機，具有活力的企業(yè)。敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿足于普普通通的工作表現，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不可或缺的人物。超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有無數人因為養(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。你工作的質量往往會決定你生活的質量。我深刻領會到，使自我由浮躁變?yōu)槟_踏實地，由隨波逐流，循規(guī)蹈矩變?yōu)檫M取主動工作，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責落在實處。無論從事什么行業(yè)，僅有全心全意、盡職盡責地工作，才能在自我的領域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的直接表現。不論你的工資是高還是低，你都應當堅持這種良好的工作作風。其實工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應當披荊斬剌，要耐得住寂寞，受得了冷諷熱嘲，使自我變的強大?！坝眯淖鍪隆笔且环N人生原則，它能使自我在生活中學到更多，做得更好，僅有用心做事，才能把事做出色?！坝眯淖鍪隆笔菍ぷ鲝娏业穆氊煾泻驼_的思維方式。態(tài)度決定一切。工匠精神心得體會篇17很久以來就對付守永的著作《工匠精神》有所耳聞，近日有幸拜讀，讀罷掩卷，心中感觸良多，我被書中精彩紛呈的小故事和作者入木三分的道理闡述震撼著，現將感想列出一二，與大家共同探討。相信大家都和我一樣，對自己所從事的工作進行過深層次的思考，到底值不值得全心付出?在又苦又累的時候會想：反正都是發(fā)那么多工資，做一天和尚撞一天鐘不是更舒適愜意嗎?工作和生活到底怎樣平衡?等等……此書以全新的角度解答了這些問題，并告訴我們，工匠精神不是枯燥機械的、僵硬死板的，而是一種熱愛工作的精神，是一種精益求精的態(tài)度，它不只是一種付出，更是一種獲得，擁有工匠精神無論對自己還是和對企業(yè)，都是一種“雙贏”的局面。喬布斯曾說：“工作將占據你生命中相當大的一部分，從事你認為具有非凡意義的工作，方能給你帶來真正的滿足感。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛這份工作”。不可否認，“工匠精神”是一種奉獻精神。它可能默默無聞，無私地貢獻著自己的光和熱，從而確保了企業(yè)的正常運轉。試想，若沒有這種精神，企業(yè)將會怎樣?作為公司中的一分子，每個人都應認識到“今天我以公司為榮，明天公司以我為榮”，“我是公司中的一員，我應該對公司負責”。如果不作奉獻的話，整個公司最終將會失去贏利的機會，受損失的不僅是公司，還有公司的成員，當然也包括自己。所以，為了公司的利益，也是為了自己的利益，一定要摒棄那種“馬馬虎虎就可以”的想法。一份職業(yè)，一個工作崗位，是一個人賴以生存和發(fā)展的基本保障。同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發(fā)展的需要。我曾經聽了這樣的一個故事，東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。一天，其友薛勤來訪，見他獨居的院內齷齪不堪，便對他說：“孺子何不灑掃以待賓客?”他答道：“大丈夫處世，當掃天下，安事一屋?”薛勤當即反問道：“一屋不掃，何以掃天下?”陳蕃無言以對。這個故事生動的表明，只有踏踏實實做好小事，才有做大事的能力，只有兢兢業(yè)業(yè)圓滿完成自己看似微不足道的工作，公司的興旺乃至整個社會的繁榮才有可能實現啊!總之，態(tài)度決定一切，一個人的工作態(tài)度折射著他的人生態(tài)度，只有用心做事，才能把事情做得出色，才會為企業(yè)做出更多的貢獻。工匠精神心得體會篇18工匠精神應成青年氣質“工匠精神”能在社會層面激起如此大的反響，不足為奇。一言以蔽之，躁動的心需要沉潛。風來了，豬都能上天，但要長久飛天，還得能御風而行，而這御風的本事，就得靠“工匠精神”了。對于什么是“工匠精神”，千人有千解，但有兩個核心元素不可或缺：精雕細刻、精益求精。放眼當下，真正創(chuàng)造時代傳奇的企業(yè)家，身上也都有鮮明的“工匠精神”烙印。日本以精細化工業(yè)聞名于世，追蹤溯源，正是他們匠人文化的底子，正如日本大企業(yè)家稻盛和夫所言：“企業(yè)家要像匠人那樣，手拿放大鏡仔細觀察產品，用耳朵靜聽產品的"哭泣聲"?！被ヂ摼W時代，注重用戶體驗、提高用戶黏合度仍是企業(yè)的核心工作，要讓用戶以擁有自己的產品為傲，靠的正是與眾不同的那點沉潛功夫，或者說，“工匠精神”。以“工匠精神”的角度來審視我們的日常生活，有些道理也便明了了。比如，同樣從事一份工作，為什么有的人原地踏步，而有的人卻得心應手，風生水起?所不同的，也許就是對工作的認知和對待工作的態(tài)度。顯然，對具備“工匠精神”的人來說，工作不只是眼前的茍且，自有詩和遠方。古人有句話叫“技近乎道”：技藝層面的不懈雕琢和追求，乃是為了尋求與最高的“道”相親，正是在這樣的邏輯下，產生了數不勝數的古代名匠。同樣，對所從事的事業(yè)充滿熱愛乃至敬畏，就會把平凡的工作當作一種修行，不經意間便可能累計出極致的作品乃至非凡的成就。如果說“互聯網+”提醒我們“夢想還是要有的”，那么“工匠精神”就算是一種溫和的勸勉，讓我們在高喊“躁起來”的時代“想靜靜”，“靜靜”是誰?“靜靜”就是那個敢于為了夢想而努力沉潛的你自己。工匠精神心得體會篇19勞動創(chuàng)造美，各行各業(yè)的人用自己獨特的方式創(chuàng)造著躍動的美。勞動創(chuàng)造美，民警同志為人們創(chuàng)造社會平安之美。人民警察，在人民心中，他是朗朗乾坤的保護神，是正義與和平的化身;在犯罪分子的眼里，他是令人聞風喪膽的克星。如果把奉獻比作一幅畫，那么我們警察就是五彩繽紛的色彩;如果把奉獻比作一首歌，那么警察就是那不斷跳動的音符;如果把奉獻比作一臺機器，那么警察就是默默運轉的齒輪。是警察用青春澆灌著綠色的家園，我們的祖國才更加安寧，人民才更加幸福!勞動創(chuàng)造美，建設工人為人們創(chuàng)造建設裝扮祖國之美。在社會的每一個角落，有無數的建設工人用自己勤勞的雙手建設著美麗的祖國。他們把建設祖國當成一種享受，把建設祖國當成一種使命，并盡情展現個人的才能和智慧，以群體的合力讓我們偉大的祖國蒸蒸日上，興旺發(fā)達!勞動創(chuàng)造美，教育工作者為人們創(chuàng)造傳播文化之美。老師，用語言