（市）協(xié)作校高二下學(xué)期期末聯(lián)考語文試題（含答案）

（市）協(xié)作校高二下學(xué)期期末聯(lián)考語文試題（含答案）福州市八縣（市）協(xié)作校2023—2024學(xué)年第二學(xué)期期末聯(lián)考高二語文參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

1．B

2．B

3．D

4．①第一段采用了記敘和描寫的方式，記敘了祝融號(hào)第一次著陸工作的有趣過程，描寫了火星的地形地貌，形象生動(dòng)，鮮活有趣，極富畫面感。

②擬人手法的運(yùn)用，將祝融號(hào)的工作狀態(tài)做擬人化描寫，生動(dòng)有趣。

③向讀者提出一系列的問題，“周莊不是我國著名的江南水鄉(xiāng)嗎？"是山峰嗎？”等引人思考，激發(fā)閱讀興趣。

（一點(diǎn)2分，任答二點(diǎn)得滿分，言之成理，酌情賦分。）

5．①說明內(nèi)容具有高度的科學(xué)性：“反照率特征"等術(shù)語專業(yè)，IAU為火星地形命名的歷史事實(shí)清晰，命名原理敘述清晰準(zhǔn)確。

②說明順序清晰有條理：按照時(shí)間先后的順序以及地形分布廣泛程度由大到小的順序逐一說明反照率特征、環(huán)形坑、谷以及其它地形的命名原則。

③綜合使用多種說明方法：采用了分類別、舉例子、列數(shù)字等說明方法。

④說明語言嚴(yán)密準(zhǔn)確：“約”“較少"等詞匯的使用使文章嚴(yán)密準(zhǔn)確，令人信服。

（一點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)得滿分，言之成理，酌情賦分。）

【解析】

1．A.“面積最大的一種地形”錯(cuò)誤。由原文“天文學(xué)家觀測到了火星表面存在著大片或明或暗的區(qū)域，并在繪制的地圖中為它們?nèi)×烁魇礁鳂痈挥猩衩厣实拿?。這些早期天文學(xué)家觀測到的大片明暗區(qū)域后來被IAU正式統(tǒng)稱為反照率特征"環(huán)形坑是火星上分布最廣泛的地形”可知，“面積最大的一種地形"于文無據(jù)。C.“可以不斷創(chuàng)新和突破”錯(cuò)誤。由原文“經(jīng)過長期的討論和修訂，IAU最終形成了原則性的命名框架"可知，IAU命名框架是一個(gè)命名原則，不可以被“不斷創(chuàng)新和突破”。D.“是IAU命名框架的基本原則"錯(cuò)誤。由原文“除反照率特征、環(huán)形坑和谷三者之外的地形，則采用一條簡單的規(guī)則——即沿用附近的反照率特征的名字”可知，就近原則"不是IAU命名框架的基本原則，它適用于除反照率特征、環(huán)形坑和谷三者之外的地形的命名。

2．B臨淄的人口超過了10萬，IAU命名原則包括“而直徑在50公里以下的環(huán)形坑，則約定以地球上人口小于約10萬的居民點(diǎn)的名字來命名”。

3．D“包括反照率特征、環(huán)形坑和谷三種"錯(cuò)誤。由原文“除反照率特征、環(huán)形坑和谷三者之外的地形，則采用一條簡單的規(guī)則——即沿用附近的反照率特征的名字”可知，火星地形不僅包括反照率特征、環(huán)形坑和谷三種。

4．本題考查學(xué)生分析段落作用、對(duì)文章表現(xiàn)手法的把握能力。

由原文“2021年5月15日視融號(hào)火星車開始了自己在火星的第一次工作"可知，文章第一段記敘了祝融號(hào)第一次著陸工作的有趣過程。“腳下的地（火）面干燥而粗糲，一層微微泛紅的土黃色浮沙仿佛覆蓋了一切，只有直面著陸器強(qiáng)勁噴流的地方露出了些許黑色，此外還有一些大大小小的石塊散落四周。調(diào)高攝像頭角度，四下環(huán)顧，眼前是一片一望無際的平緩區(qū)域”“在視野的盡頭，隱隱有兩座凸起打破了平滑的天際線"可知，這是對(duì)火星的地形地貌的描寫，形象生動(dòng)，鮮活有趣，極富畫面感。

由原文“祝融號(hào)盡職盡責(zé)地進(jìn)行著拍攝，把自己所看到的一切都記錄下來”可知，本處采用了擬人的手法，將祝融號(hào)的工作狀態(tài)做擬人化描寫，生動(dòng)有趣。

由原文“是山峰嗎？"你是否會(huì)一頭霧水，周莊不是我國著名的江南水鄉(xiāng)嗎？楊柳青不是天津的歷史文化名鎮(zhèn)嗎？怎么都跑到火星上去了？”可知，文本向讀者提出一系列的問題，引發(fā)讀者的思考，激發(fā)讀者的閱讀興趣。

5．本題考查學(xué)生分析體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。

由原文“這些早期天文學(xué)家觀測到的大片明暗區(qū)域后來被IAU正式統(tǒng)稱為反照率特征"可知，這里提到了專業(yè)術(shù)語“反照率特征”；由原文“而包括意大利天文學(xué)家喬范尼·斯基亞帕雷利和希臘天文學(xué)家歐仁·米歇爾·安東盡亞第在內(nèi)的幾位天文學(xué)家，為它們所取的一系列名字也于1958年被IAU正式采用，被稱為反照率特征名稱"可知，IAU為火星地形命名的歷史事實(shí)清晰。第⑤段說到反照率特征名稱命名原理，第⑦段說到對(duì)環(huán)形坑命名的原理，第⑧段說到對(duì)谷進(jìn)行命名的原理。所以命名原理敘述清晰準(zhǔn)確。

第⑤段說到用早期天文學(xué)家的名字命名來說明反照率特征，而隨著天空時(shí)代的到來，開始給環(huán)形坑、谷以及及其它地形的命名原則，所以這一部分是按照時(shí)間先后的順序以及地形分布廣泛程度由大到小的順序逐一說明的，說明順序清晰有條理。

由原文“在IAU建立的命名體系中，128個(gè)反照率特征名稱構(gòu)成了火星地名之源”運(yùn)用了列數(shù)字的說明方法；由原文“直徑在50公里以上的環(huán)形坑以科學(xué)家的名字命名，特別是那些在火星領(lǐng)域做出過杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家，或者是對(duì)火星知識(shí)傳播有貢獻(xiàn)的作家或者其他人物"而直徑在50公里以下的環(huán)形坑，則約定以地球上人口小于約10萬的居民點(diǎn)的名字來命名，這也是為什么火星上的地名較少有著名城市的原因”可知，運(yùn)用了分類別、列數(shù)字的說明方法。由原文“意大利天文學(xué)家豐塔納繪制了人類有據(jù)可查的第一幅火星圖，于是在火星有以他的名字命名的豐塔納坑"運(yùn)用了舉例子的說明方法。所以這一部分綜合使用多種說明方法。

由原文“長約1700公里的”“這也是為什么火星上的地名較少有著名城市的原因"可知，“約”“較少"等詞匯的使用使文章嚴(yán)密準(zhǔn)確，令人信服。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

6.C(“不原諒”錯(cuò)誤)

7.D(“突出李詔亭的目光長遠(yuǎn)，知人善任"分析不當(dāng)，此處是為了突出李詔亭醫(yī)生對(duì)孩子的關(guān)愛及人品的正直)

8.①是全文的線索，大致串起了李詔亭的行醫(yī)經(jīng)歷，情節(jié)緊湊。

②是李詔亭故事的講述者，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。

③通過對(duì)李詔亭事跡的回憶，烘托出李醫(yī)生的高大形象。(每點(diǎn)2分，答對(duì)二點(diǎn)滿分，意思答對(duì)即可)

第8題【解析】

（1）每點(diǎn)2分，答二點(diǎn)滿分，意思答對(duì)即可。

（2）第①點(diǎn)，答出“全文線索/貫穿全文/敘事線索/串聯(lián)全文”等等關(guān)鍵詞,給1分；答出“介紹李詔亭行醫(yī)經(jīng)歷/人生經(jīng)歷/挖瘡救人/瘸腿/去世"等相關(guān)情節(jié)，給1分。

（3）第②點(diǎn)，答出“李詔亭故事的講述者”“通過老夫人講述、回憶"通過老夫人側(cè)面烘托、介紹”“敘述者"等，給1分；答出“情節(jié)緊湊”“推動(dòng)情節(jié)發(fā)展"使結(jié)構(gòu)完整、情節(jié)緊湊”“引出下面故事情節(jié)"等，給1分。

（4）第③點(diǎn)，答出“對(duì)李詔亭事跡的回憶”等，給1分；答出“對(duì)李醫(yī)生的謳歌、贊美、敬佩、懷念"深化文章中心、揭示主旨”“體現(xiàn)老夫人的深明大義，體現(xiàn)小說主題的多元"等，給1分。

（5）答“做鋪墊、烘托氛圍、一波三折、跌宕起伏、伏筆、圍繞題目、設(shè)置懸念、使內(nèi)容新奇”等，不給分。

9.①設(shè)置懸念，開頭設(shè)置懸念，引發(fā)讀者對(duì)李醫(yī)生為人的疑問，構(gòu)思巧妙。

②情節(jié)組織，以老夫人和眾人對(duì)砸碑的對(duì)立態(tài)度一步一步展開情節(jié)，從而巧妙地塑造出李詔亭醫(yī)生醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德高尚的人物形象。

③主旨方面，這種巧妙的構(gòu)思，突出了醫(yī)者仁心仁德、患者感念感恩的主題。

【解析】

每答出一點(diǎn)給2分，答對(duì)三點(diǎn)給6分，意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。

敘事方面：

“打破傳統(tǒng)線性結(jié)構(gòu)模式，采用非線性的敘述方式，突破常規(guī)"采用了多視角敘述的方式，通過不同人物的視角來呈現(xiàn)故事的不同側(cè)面”“現(xiàn)實(shí)與回憶交織，豐富了文章敘事的內(nèi)容"以對(duì)話形式展現(xiàn)故事全貌，使讀者了解事件發(fā)展過程，思路清晰連貫”“敘事節(jié)奏上張弛有度，緊張刺激的高潮部分，也有舒緩的細(xì)致描寫”，另外，敘事順序角度，答出“倒敘、插敘、補(bǔ)敘”等，并結(jié)合文本具體分析，均可給2分。

情節(jié)構(gòu)思方面：

“反轉(zhuǎn)與意外，小說中的情節(jié)安排出乎讀者意料，如功德碑的砸毀，李河的突然去世等，這些反轉(zhuǎn)情節(jié)使得故事更加引人入勝"矛盾與沖突，在人物的內(nèi)心沖突，老夫人和眾人對(duì)砸碑的對(duì)立態(tài)度中一步步展開情節(jié)，使情節(jié)引人入勝”“設(shè)置懸念，引發(fā)讀者對(duì)李醫(yī)生為人的疑問，構(gòu)思巧妙"（這一點(diǎn)不與“倒敘”同時(shí)給分）“小說結(jié)尾找回石碑的內(nèi)容與前文呼應(yīng)，使故事脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)緊湊"等，給2分。

人物塑造方面：

“通過老夫人及村民等多方敘事，從側(cè)面巧妙地塑造出李詔亭醫(yī)生醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德高尚的人物形象”，給2分。

主題表達(dá)方面：

答出“主旨方面，這種巧妙的構(gòu)思，突出了醫(yī)者仁心仁德、患者感念感恩的主題”，給2分；“老夫人下定決心砸碑，能夠體現(xiàn)老夫人的深明大義，體現(xiàn)小說主題的多元性”等，也可給2分；答出“以小見大"欲揚(yáng)先抑”“似貶實(shí)褒"等，并結(jié)合文本分析的，也可給2分。

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

【答案】10.BDF11.D12.D

13.（1）徭役繁多而使民力疲憊，就是使他們痛苦；使他們勞苦又侵?jǐn)_他們，就是使他們?cè)古?/p>

（2）治理國家卻多次改變法令，是因?yàn)橹卫韲业娜瞬灰婪ㄞk事，把他所喜歡的當(dāng)作法令，

14.①不因自己的喜歡而增加獎(jiǎng)賞，不因自己的惱怒而加重刑罰；②不放縱自己的欲望而使百姓辛勞；③官府儲(chǔ)藏中沒有腐爛蟲蛀的糧食和財(cái)物，國內(nèi)沒有流浪饑餓的百姓。

【解析】

【10題詳解】句意：處上位不侵犯下級(jí)，從事于治理而不傲視窮人；放縱邪惡傷害民眾的人有罪，進(jìn)獻(xiàn)善言舉出過錯(cuò)的人有賞。

“下”作“犯"的賓語，賓語后斷句，B處斷句；

“在上不犯下”與“在治不傲窮"句式一致，單獨(dú)成句，D處斷句；

“從邪害民者有罪”與“進(jìn)善舉過者有賞"句式一致，單獨(dú)成句，F(xiàn)處斷句。

本題為多選題，選對(duì)一個(gè)選項(xiàng)得一分，三個(gè)都選對(duì)，得滿分。

【11題詳解】A.意思不同，使，驅(qū)使/讓。句意：驅(qū)使百姓的原則/使它不從上面漏土漏雨。

B.意思不同，掠奪；/逼迫、強(qiáng)行改變。句意：給他們衣食而不要掠奪他們。/年紀(jì)到了四歲，舅父強(qiáng)行改變了母親想守節(jié)的志向。

C.意思不同。動(dòng)亂/混亂。句意：所以法令一頒布就產(chǎn)生動(dòng)亂。/在混亂的石頭中

D.用法不同，使動(dòng)用法，使……辛勞；/慰勞。句意：不放縱自己的欲望而使百姓辛勞。/我們這些小百姓停止吃早、晚飯去慰勞那些小吏。

【12題詳解】D.“不喜怒無常、不自私驕橫，便能使其治下的百姓安樂團(tuán)結(jié)”錯(cuò)誤，以偏概全。由原文“不事驕行而尚司，其民安樂而尚親"可知，原文說的是不侍奉驕橫行為而崇尚掌握管理，他的民眾就安樂而且崇尚親近。

故選D。

【13題詳解】（1）“罷”，使……疲憊；“苦”，使……痛苦；“怒”，使……怨怒。

（2）“為”，治理；“數(shù)”，多次；“法法”，依法辦事。

【14題詳解】太公說“不以私善害公法，賞賜不加于無功，刑罰不施于無罪；不因喜以賞，不因怒以誅；害民者有罪，進(jìn)賢舉過者有賞”，晏子說“不因喜以加賞，不因怒以加罰”，二人都認(rèn)為賢君應(yīng)不因自己的喜歡而增加獎(jiǎng)賞，不因自己的惱怒而加重刑罰；

太公說“不興宮室以費(fèi)財(cái)，不多觀游臺(tái)池以罷民，不雕文刻鏤以逞耳目”，晏子說“不從欲以勞民”，二人都認(rèn)為賢君應(yīng)不放縱自己的欲望而使百姓辛勞；

太公說“宮無腐蠹之藏，國無流餓之民”，晏子說“上無朽蠹之藏，下無凍餒之民”，二人都認(rèn)為賢君應(yīng)使官府儲(chǔ)藏中沒有腐爛蟲蛀的糧食和財(cái)物，國內(nèi)沒有流浪饑餓的百姓。

參考譯文：

材料一：

周武王向姜太公問道：“治國的根本方法是什么？”太公回答說：“治國的根本方法，不過是愛護(hù)百姓罷了。"（武王）又問：“如何愛護(hù)百姓呢？”太公回答說：“使他們獲利而不要損害他們，使他們成功而不要破壞他們，使他們生存而不要?dú)⒑λ麄儯o他們衣食而不要掠奪他們，使他們歡樂而不要使他們痛苦，使他們高興而不要使他們?cè)古?。這就是治國的根本方法，驅(qū)使百姓的原則，不過是愛護(hù)他們罷了。百姓失去他們的職業(yè)，就是損害了他們；農(nóng)事錯(cuò)過了季節(jié)，就是敗壞了他們；對(duì)有罪的人加重刑罰，就是殺害他們；加重賦稅，就是掠奪他們；徭役繁多而使民力疲憊，就是使他們痛苦；使他們勞苦又侵?jǐn)_他們，就是使他們?cè)古Ｋ陨朴谥螄娜耍瑢?duì)待百姓如同父母愛護(hù)子女、兄長愛護(hù)弟弟一樣。聽說他們挨餓受凍就為他們哀傷，看見他們勞苦就為他們痛心。"

武王詢問太公說：“賢明的君王怎樣治理國家”（太公）回答說：“賢明的君王治理國家，他的政令平和，他的官吏不苛刻，他征收的賦稅很少，他用來供養(yǎng)自身的財(cái)物不多；不因?yàn)樗饺说亩骰莘梁ǎ毁p賜無功勞的人，不懲罰無罪過的人，不因?yàn)楦吲d起來就賞賜人，不因?yàn)榘l(fā)起怒來就殺戮人；傷害百姓的人有罪，推薦賢能檢舉過錯(cuò)的人有賞；后宮不荒淫，不聽嬪妃的干求請(qǐng)托；居上位的人沒有邪惡不正的行為，在下位的人不會(huì)暗中作惡；不大興宮室來耗費(fèi)錢財(cái)，不多筑觀賞游玩的亭臺(tái)水池來使民力疲困，不在宮室、用具上雕花鏤刻來滿足耳目的享受；官府儲(chǔ)藏中沒有腐爛蟲蛀的糧食和財(cái)物，國內(nèi)沒有流浪饑餓的百姓。這就是賢明君主治理國家的情況。"武王說：“這太好了！”

周武王向姜太公問道：“治理國家多次改變法令，是為什么？"太公說：“治理國家卻多次改變法令，是因?yàn)橹卫韲业娜瞬灰婪ㄞk事，把他所喜歡的當(dāng)作法令；所以法令一頒布就產(chǎn)生動(dòng)亂，一動(dòng)亂就另外制定法令，因此他的法令多次更改?！?/p>

材料二：

景公問晏子說：“賢能的君主治國是怎么樣的？"

晏子回答說：“在政務(wù)上任用賢人，他們的行為都圍繞著愛民，向下民收取賦稅有節(jié)制，自身的供養(yǎng)較節(jié)儉；處上位不侵犯下級(jí)，從事于治理而不傲視窮人；放縱邪惡傷害民眾的人有罪，進(jìn)獻(xiàn)善言舉出過錯(cuò)的人有賞。其政務(wù)，嚴(yán)格要求上級(jí)而寬恕下民，赦免下民過錯(cuò)而救濟(jì)貧窮；不因自己的喜歡而增加獎(jiǎng)賞，不因自己的惱怒而加重刑罰；不放縱自己的欲望而使百姓辛勞，不結(jié)怨激怒別國而使國家危險(xiǎn)；上級(jí)無驕橫的行為，下面無諂媚的規(guī)律；上級(jí)無私下的行為方式，下面無竊取權(quán)力的行為；上級(jí)無腐朽蟲蛀的錢糧，下面無饑寒交迫的民眾；不侍奉驕橫行為而崇尚掌握管理，他的民眾就安樂而且崇尚親近。賢能的君主治國就是這樣?！?/p>

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

【答案】15.C

①孔詩頸聯(lián)連用兩個(gè)典故，表明大隱可隱于朝堂鬧市，不必超脫塵世。

②孔詩尾聯(lián)寫當(dāng)官不陷于瑣事，便心中無事，同樣可以逍遙自由。

③黃詩尾聯(lián)通過“歸船"白鷗”之想，表達(dá)回鄉(xiāng)歸隱之情。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。

C．“此處比喻詩人超脫塵俗，操守高潔"錯(cuò)?！板獪胬恕痹谶@里不是用來比喻詩人超脫塵俗，操守高潔，而是指隱居山林。整句詩表達(dá)的觀點(diǎn)是隱居不必到山林。

故選C。

【16題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。

孔詩頸聯(lián)是“大隱嘗聞在朝市，昔人何必濯滄浪”，意思是：那些真正有能力和智慧的人，他們并不需要像古人那樣去隱居山林，遠(yuǎn)離塵囂，而是能夠在大城市或朝廷中保持自己的清高和獨(dú)立，保持內(nèi)心的寧靜和超脫。詩人連用兩個(gè)典故，表明大隱不必隱居山林，不必超脫塵世，可以隱于朝堂鬧市，即使在朝廷當(dāng)官，也可以有歸隱之趣。尾聯(lián)“應(yīng)官粗了心無事，便是逍遙物外鄉(xiāng)”，寫當(dāng)官不陷于瑣事，便心中無事，同樣可以逍遙自由。

黃詩尾聯(lián)是“萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。"詩人是說自己希望能坐上歸船，吹弄著悠揚(yáng)的長笛，回到那遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，我的心早已和白鷗訂好盟約了。良辰美景中，詩人心內(nèi)的憂煩無端而來，詩人感受到自己的抱負(fù)無法實(shí)現(xiàn)、自己的胸懷無人理解的痛苦。那么，解脫的出路何在呢？這就很自然地引出了詩人的“歸船”“白鷗"之想，通過“歸船”“白鷗"之想，表達(dá)回鄉(xiāng)歸隱之情。

(三)名篇名句默寫。(本題共1小題，6分)

17.①爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密

②聲如洪鐘噌吰如鐘鼓不絕

③第一空：小樓一夜聽春雨

第二空：

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生——杜甫《春夜喜雨》

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無——韓愈《早春呈水部張十八員外》

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中——杜牧《江南春》

黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙——趙師秀《約客》

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新——王維《渭城曲/送元二使安西》

青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！獜堉竞汀稘O歌子·西塞山前白鷺飛》

空山新雨后，天氣晚來秋（錯(cuò)）、梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴（錯(cuò)），這兩句中意象是秋雨，不符合春雨的意象，不可。

三、語言文字運(yùn)用(20分)

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

【答案】18.①如出一轍②岌岌可危③一無是處

19.C

20.不能。

①原句多了“漫長”與“溫暖"兩個(gè)定語，形成更鮮明的反差，更好地突出了小人之惡對(duì)君子之美的反襯作用，增強(qiáng)了句子的表達(dá)效果。

②前兩段都從芝蘭荊棘寫到君子小人，從具象到抽象，原句的表達(dá)與前文的行文邏輯更吻合

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

①此句為總領(lǐng)句，由“小松樹因有雜亂的小杉樹庇護(hù)，才‘未怕林間走鹿饞’，讓嘴饞的山鹿無此口福。就因有荊棘的庇護(hù)，感恩的蘭花才綻放得更加平安和碩茂”可知，二者非常相似，可填“如出一轍"。如出一轍：比喻兩件事情非常相似。

②由“更”可知，此句比“險(xiǎn)象環(huán)生"更嚴(yán)重，如果沒有荊棘和小杉樹的保護(hù)，芝蘭和小松就可能死亡，可填“岌岌可危”。岌岌可危：形容非常危險(xiǎn)，快要傾覆或滅亡。

③荊棘能夠保護(hù)芝蘭，并非沒有用處，可填“一無是處"。一無是處：指沒有一點(diǎn)兒對(duì)的或好的地方，比喻一個(gè)人或物沒有一點(diǎn)用處。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生理解不同語境中詞語含義的能力。

原句是副詞，本來。

A.介詞，從。

B.代詞，自己。

C.副詞，本來。

D.代詞，自己。

故選C。

【20題詳解】

本題考查學(xué)生賞析句子含義的能力。

不能。

①原句多了“漫長”與“溫暖"兩個(gè)定語，分別修飾“冬夜”和“太陽”，強(qiáng)調(diào)了二者區(qū)別之大，形成更鮮明的反差；而“漫長的冬夜”比喻的是小人之惡，“溫暖的太陽"比喻的是君子之美，加上這兩個(gè)詞更好地突出了小人之惡對(duì)君子之美的反襯作用，增強(qiáng)了句子的表達(dá)效果。

②原句先寫冬夜和太陽，再寫小人和君子，與前兩段的內(nèi)容相吻合，比如第二段先寫“像蘭草這樣的君子，要對(duì)荊棘有顆包容之心”，再寫“讓荊棘保護(hù)芝蘭，讓小人成全君子”，這是由芝蘭荊棘寫到君子小人；第三段也是先寫“小松樹因有雜亂的小杉樹庇護(hù)，才‘未怕林間走鹿饞’，讓嘴饞的山鹿無此口福。就因有荊棘的庇護(hù)，感恩的蘭花才綻放得更加平安和碩茂”，再寫到“荊棘……怎能完全與小人等量齊觀。進(jìn)一步從社會(huì)意義說，君子掩惡揚(yáng)善，有益于德化也，這自是君子的擔(dān)當(dāng)和使命”，也是由芝蘭荊棘、小松小杉樹寫到君子小人，由具象到抽象?？梢娫涞谋磉_(dá)與前文的行文邏輯更吻合。

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）

【答案】

21．①改句多了一個(gè)“而”字

②節(jié)奏是否流暢

③但是還不如周身筋骨

①“矣"字讀來，聲音悠長，節(jié)奏舒緩；

②有助于表達(dá)作者對(duì)妻子的深長懷念與恍如隔世的深沉感慨。

【解析】21．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

第一空，前文提到我們把原句和改句拿來朗誦比較，就會(huì)明白“而”字確實(shí)關(guān)系重大，后文提到改句意思就多一個(gè)轉(zhuǎn)折，要深一層，語境強(qiáng)調(diào)改句意義發(fā)生變化的原因，故可填“改句多了一個(gè)‘而’字"。

第二空，根據(jù)前文“讀有讀的道理，就是從字句中抓住聲音節(jié)奏，從聲音節(jié)奏中抓住情趣、氣勢或神韻”和后文“領(lǐng)悟文字的聲音節(jié)奏，是一件極有趣的事”，可知讀體現(xiàn)聲音是否響亮、節(jié)奏是否流暢，故可填“節(jié)奏是否流暢”。

第三空，根據(jù)“固然”，可知第三空和前文為轉(zhuǎn)折關(guān)系，句式為“但是……”，結(jié)合后文音調(diào)節(jié)奏不同周身筋骨的感覺也不同，故可填“但是還不如周身筋骨"。

22．本題考查學(xué)生分析詞語表達(dá)效果的能力。

此題已經(jīng)指出要鑒賞的詞語，從文意與聲音節(jié)奏關(guān)系的角度鑒賞即可。

由材料“加一個(gè)‘而”’字，……。我們把原句和改句拿來朗誦比較，就會(huì)明白“而"字確實(shí)關(guān)系重大。原句氣局促，改句便很舒暢；原句意直率，改句便有抑揚(yáng)”可知，句末的語氣詞“矣”，意思是“了”，讀來聲音悠長，節(jié)奏舒緩，便有抑揚(yáng)情感的抒發(fā)。

再由原句“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣"可知，作者妻子已逝，但枇杷樹茂盛茁壯，作者睹物思人，物是人非之情倍增；由材料“這個(gè)例子也可以表明音與義不能分開，更動(dòng)了聲音就連帶更動(dòng)了意義”可知，此語氣詞不是可有可無的，有助于作者表情達(dá)意，表達(dá)對(duì)妻子的深長懷念與恍如隔世的深沉感。

寫作（60分）

命題意圖

傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息的精神源頭。在考題中涉及傳統(tǒng)文化是向青年學(xué)子展現(xiàn)中國文化自信的一扇有力窗口。如2022年高考作文中，通過本手、妙手、俗手所展示出了“棋文化"；通過“大觀園試才”的材料作文展現(xiàn)了傳統(tǒng)經(jīng)典文化；通過“人"字漫畫展現(xiàn)了博大精深的書法文化。當(dāng)生活百態(tài)有了文化的加持便進(jìn)發(fā)出人生的智慧。茶文化源遠(yuǎn)流長，通過炒茶、沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、品茶等行為，加之中國人的生存智慧，便形成為一套具有鮮明中國傳統(tǒng)文化特征的處世哲學(xué)。在品茶中品出人生，將立德樹人與語文素養(yǎng)和能力相融合，實(shí)現(xiàn)“教考銜接”。本題在防套作宿構(gòu)方面也做了積極探索，羅列出多個(gè)關(guān)鍵詞，讓學(xué)生任選三個(gè)進(jìn)行組合，給了學(xué)生更多的選擇性和可能性，讓他們?cè)诳紙鲇性捒烧f，有感可發(fā)。

材料分析

這是一篇單材料的任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文，“修煉"謙和”融合"誠敬”“奉獻(xiàn)"修德”是君子做事情的六種品質(zhì)。

“修煉"——綠葉要變身為茶需要炒制，這是一個(gè)艱難痛苦的過程，需要鳳凰涅磐的勇氣。做人亦需像茶一樣，需百煉成鋼，無論順境逆境，都要穩(wěn)定心態(tài)。積極去見世面、經(jīng)風(fēng)雨、搏激流，在實(shí)踐中增長本領(lǐng)，錘煉意志，經(jīng)得起誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞。進(jìn)一步豐富自身的精神內(nèi)涵，提高綜合素質(zhì)。

“謙和”——茶沖到水里后會(huì)慢慢下沉至杯底，用嬌弱的身軀托起沉重的清水。為人要像茶那樣主動(dòng)沉下去——時(shí)刻保持謙和、低調(diào)。要懂得低姿態(tài)即是進(jìn)步，如果趾高氣昂，夜郎自大，就會(huì)什么也學(xué)不到，也永遠(yuǎn)得不到別人的幫助。

“融合"——茶沖到水里慢慢下沉?xí)r，不斷與水融合，吸收水份，釋放顏色，實(shí)現(xiàn)中和交融。茶失色于水，做人需融合于眾。不僅需要身入，更需要心入，要學(xué)會(huì)用心傾聽、將心比心。積極與人為善，真正把自身融入社會(huì)、融入大眾。同時(shí)，君子和而不同，還應(yīng)保持做人原則，而不是成為烏合之眾。

“誠敬”——茶有悠悠清香、綿綿茶情，如繞梁之音，令人回味，這叫誠敬。誠即誠心，《中庸》言：“誠則明矣，明則誠矣。"以誠心待人，以誠心觀己。敬即處事待人之態(tài)度，存恭敬之心，以禮待人，以老吾老以及人之老，少吾少以及人之少的態(tài)度，真心尊敬他人、包容他人。

“奉獻(xiàn)”——茶到了水里，香味給了水，人們喝了水，卻扔了茶葉，茶葉便算舍身奉獻(xiàn)了。做人亦需像茶葉那樣去舍身、去奉獻(xiàn)。當(dāng)今社會(huì)和平穩(wěn)定，發(fā)展迅猛，舍身的機(jī)會(huì)已然不多，但奉獻(xiàn)精神仍然亟需。奉獻(xiàn)能夠讓苦成樂，變難為易。春蠶到死絲方盡、蠟炬成灰淚始干，如果沒有別的東西奉獻(xiàn)，那就付出辛勞的淚水和血汗。

“修德"——茶是有生命和意境的，喝茶需要細(xì)細(xì)品味，與其說喝茶不妨說品茶更準(zhǔn)確。茶之內(nèi)涵如人之品德，需要不斷的修德、立德，增強(qiáng)自己的個(gè)人品德、家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德等。強(qiáng)化自己的內(nèi)心世界，不以物喜，不以己悲，要心態(tài)從容，內(nèi)心淡定，守住“德”這個(gè)修心立身之本，做一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大、品德高尚、內(nèi)涵豐富的復(fù)合型人才。以上每一種品質(zhì)都是由茶道得出，六個(gè)詞關(guān)系豐富，既有并列關(guān)系，又有遞進(jìn)關(guān)系，還有包容關(guān)系。可以向上統(tǒng)籌，即前五個(gè)詞都是為了達(dá)到最后的“修德"；也可向下兼容，即“修煉”為做人之基，之后的五個(gè)詞都要建立在此基礎(chǔ)上。

任務(wù)分析

“任選三個(gè)詞”，一定要對(duì)所選的關(guān)鍵詞進(jìn)行有機(jī)組合，既要對(duì)每個(gè)詞有清晰的概念界定和理性的思辨看待，又要厘清三者之間的邏輯關(guān)聯(lián)。可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)，綜合三者之間的關(guān)系來探討人生的道理：可以是側(cè)重某一關(guān)鍵詞的縱深突進(jìn)；可以是“君子六成”的感悟；也可以是個(gè)人成長路徑的規(guī)律總結(jié)。文章切入分建議45分，如果行文只是選取了三個(gè)關(guān)鍵詞而缺乏闡釋三者之間的有機(jī)關(guān)系，則建議評(píng)分時(shí)不超過45分。

行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點(diǎn)，如：品一杯佳茗，感悟人生真諦。接下來從是什么的角度展開論述：

茶要炒制，君子需修煉，茶的炒制是一個(gè)非常艱難的、痛苦的過程，做人亦如此，要想百煉成鋼，要想成為精英，就要經(jīng)得起誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞。

茶要下沉，君子宜謙和，為人要像茶那樣主動(dòng)沉下去——時(shí)刻保持謙和、低調(diào)。要懂得低姿態(tài)即是進(jìn)步。

茶有清香，君子懷誠敬。茶有香氣，綿綿茶情，如繞梁之音，令人回味，謂之誠敬。君子常懷恭敬之心，實(shí)現(xiàn)一分寧和，三分愛意，七分溫存，十分幸福。

參考立意

①修煉自我，融合他人，修德成人

②修煉自我，融合于人，奉獻(xiàn)于眾

③品茶中三味，悟人生真諦

④取三昧真火，品人生之茶

⑤茶有清香自沉底，人亦修身以成德

參考范文

品茶論人生，修德修其身

中國茶文化源遠(yuǎn)流長，底蘊(yùn)深厚，其中蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。古人常言：“茶為人生，人生如茶。"品茶，不僅是品味它的香氣與醇厚，更是在品味一種人生境界。在這篇文中，我將探討品茶的三個(gè)關(guān)鍵詞：修煉、謙和、修德，并通過它們來闡述我的感悟與思考。

首先，我們談?wù)劇靶逕挕?。在品茶過程中，我們不僅要享受那種清香、醇厚的味道，更要通過不斷的煮茶、泡茶，修煉自己的內(nèi)心。每一杯茶，都是一個(gè)新的挑戰(zhàn)，因?yàn)橹挥型ㄟ^不斷的修煉，我們才能更好地理解茶葉的內(nèi)涵，更深入地體驗(yàn)到它的美味。同樣，在人生的道路上，我們也需要不斷地修煉自己的內(nèi)心，無論是面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)韌，還是面對(duì)誘惑時(shí)的清明，都需要我們通過實(shí)踐來磨礪，從而提升自己的境界。

其次，我想談?wù)劇爸t和"。在品茶時(shí)，我們需要保持一顆謙和的心，去接納茶的多樣性，去感受它的韻味。同樣，在人生中，我們也需要保持謙和的心態(tài)，去接納不同的觀點(diǎn)，去理解不同的思想。謙和，讓我們能夠更好地與他人溝通交流，能夠更好地理解世界，也能夠更好地理解自己。在品茶中修得謙和，不僅是為人的基本素質(zhì)，更是我們走向成功的必要條件。

最后，我想談?wù)劇靶薜隆?。在品茶的過程中，我們不僅要品味它的香氣與韻味，更要通過這種過程修得自己的品德。茶葉中的德行，就如同我們?nèi)松械牡赖乱粯?，需要我們?nèi)ゾS護(hù)、去守護(hù)。每一次品茶，我們都在修德；每一次修德，我們也都在品味人生。修德之人在品茶時(shí)能領(lǐng)悟更多的人生哲理，而品茶也成為了修德的一種方式。

如古人所言：“茶為人生，人生如茶。"品茶的過程中，我們不僅可以體驗(yàn)到它的香氣與醇厚，更可以從中汲取到人生的智慧。在品茶的過程中，我們可以修煉內(nèi)心、保持謙和、修得品德。每一次品茶的體驗(yàn)，都是一次人生的啟示，一次心靈的洗滌。

然而，品茶的道理并不只存在于這三種品質(zhì)中。每一杯茶都有其獨(dú)特的味道和韻味，每一種味道和韻味都蘊(yùn)含著豐富的人生道理。無論是煮茶的耐心、泡茶的細(xì)心、還是品茶的真心，都是我們?cè)谄凡柽^程中需要去體驗(yàn)和領(lǐng)悟的。

總的來說，品茶是一種修行，是一種生活的態(tài)度。在品茶的過程中，我們可以體驗(yàn)到生活的美好，也可以領(lǐng)悟到人生的真諦。讓我們?cè)谄凡璧倪^程中去修煉自己、去謙和待人、去修德養(yǎng)性，用茶葉的智慧去書寫我們的人生篇章。福州市八縣（市）協(xié)作校2023—2024學(xué)年第二學(xué)期期末聯(lián)考

高二語文試卷

【完卷時(shí)間：150分鐘；滿分：150分】

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5小題。

①穩(wěn)穩(wěn)地立在天問一號(hào)著陸器上，打開太陽能帆板，升起攝像頭，2021年5月15日祝融號(hào)火星車開始了自己在火星的第一次工作。腳下的地(火)面干燥而粗糲，一層微微泛紅的土黃色浮沙仿佛覆蓋了一切，只有直面著陸器強(qiáng)勁噴流的地方露出了些許黑色，此外還有一些大大小小的石塊散落四周。調(diào)高攝像頭角度，四下環(huán)顧，眼前是一片一望無際的平緩區(qū)域，正如地球上科學(xué)家預(yù)測的一樣，降落點(diǎn)位于火星上最大的平原——烏托邦平原等等，在視野的盡頭，隱隱有兩座凸起打破了平滑的天際線，是山峰嗎祝融號(hào)盡職盡責(zé)地進(jìn)行著拍攝，把自己所看到的一切都記錄下來。彼時(shí)它并不知道，在不到一年之后，自己拍攝到的這兩座“山丘”將會(huì)獲得兩個(gè)中國名字——“窯店"穹丘與“天柱山”環(huán)形坑。

②如果這樣描述天問一號(hào)著陸器的著陸區(qū)和祝融號(hào)火星車的巡視區(qū)——天問一號(hào)在“天柱山"南側(cè)著陸后，祝融號(hào)向著“馬集”方向開始移動(dòng)探察，在它西南約15公里處是“周莊”，在它東南約10公里處是“楊柳青”，約20公里處則是“漠河"……你是否會(huì)一頭霧水，周莊不是我國著名的江南水鄉(xiāng)嗎楊柳青不是天津的歷史文化名鎮(zhèn)嗎怎么都跑到火星上去了沒錯(cuò)，現(xiàn)在幾千萬公里外的火星上也有了“中國地標(biāo)”?；鹦巧系牡孛窃趺创_定的為什么會(huì)用我國的這些地名在火星上命名讓我們一起來探個(gè)究竟。

③正如在地球上我們通過衛(wèi)星遙感看到的平原，在衛(wèi)星降低高度、提高拍攝精度后，也會(huì)發(fā)現(xiàn)它并非完全平坦，有隱隱的起伏、零散的山脈丘陵散布其間，而置身其中后更可能發(fā)現(xiàn)局部地形頗為復(fù)雜崎嶇一樣，火星的平原上也隱藏著許多未知的細(xì)節(jié)。

④為了便于祝融號(hào)未來巡視路線的規(guī)劃以及后續(xù)科學(xué)研究活動(dòng)的開展，也為了紀(jì)念我國首次火星探測任務(wù)取得圓滿成功,我國向國際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)(InternationalAstronomicalUnion,IAU)提出了對(duì)天問一號(hào)著陸點(diǎn)附近地理實(shí)體(指現(xiàn)實(shí)世界中具有空間位置、共同屬性的獨(dú)立自然或人工地物，如一座山、一條河、一個(gè)城市等)命名的申請(qǐng)。2022年3月9日，IAU行星系統(tǒng)命名工作組正式批準(zhǔn)了22個(gè)天問一號(hào)著陸區(qū)及附近的地理實(shí)體命名，這是我國首次自主對(duì)火星地理實(shí)體的命名。

⑤人類對(duì)火星的認(rèn)識(shí)是從望遠(yuǎn)鏡開始的，隨著望遠(yuǎn)鏡性能的不斷提升，天文學(xué)家觀測到了火星表面存在著大片或明或暗的區(qū)域，并在繪制的地圖中為它們?nèi)×烁魇礁鳂痈挥猩衩厣实拿帧＿@些早期天文學(xué)家觀測到的大片明暗區(qū)域后來被IAU正式統(tǒng)稱為反照率特征，而包括意大利天文學(xué)家喬范尼·斯基亞帕雷利和希臘天文學(xué)家歐仁·米歇爾·安東尼亞第在內(nèi)的幾位天文學(xué)家，為它們所取的一系列名字也于1958年被IAU正式采用，被稱為反照率特征名稱，從而奠定了火星地理實(shí)體命名的基礎(chǔ)。在IAU建立的命名體系中，128個(gè)反照率特征名稱構(gòu)成了火星地名之源。

⑥隨著太空時(shí)代的到來，包括水手號(hào)和海盜號(hào)等火星探測任務(wù)拍攝的高清火星影像圖向世人展示了火星表面令人贊嘆的細(xì)節(jié)，那些早期天文學(xué)家所觀測到的大片明暗區(qū)域內(nèi)別有洞天，里面的地形細(xì)節(jié)形態(tài)各異、蔚為壯觀。在反照率特征之外，這些更細(xì)節(jié)的火星地形該怎樣命名呢經(jīng)過長期的討論和修訂，IAU最終形成了原則性的命名框架。

⑦環(huán)形坑是火星上分布最廣泛的地形，用什么樣的名字對(duì)環(huán)形坑進(jìn)行命名取決于其直徑大小。直徑在50公里以上的環(huán)形坑以科學(xué)家的名字命名，特別是那些在火星領(lǐng)域做出過杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家，或者是對(duì)火星知識(shí)傳播有貢獻(xiàn)的作家或者其他人物。意大利天文學(xué)家豐塔納繪制了人類有據(jù)可查的第一幅火星圖，于是在火星有以他的名字命名的豐塔納坑。而直徑在50公里以下的環(huán)形坑，則約定以地球上人口小于約10萬的居民點(diǎn)的名字來命名，這也是為什么火星上的地名較少有著名城市的原因。

⑧火星表面還散布有大量蜿蜒曲折的谷。對(duì)谷進(jìn)行命名，同樣取決于其規(guī)模大小。對(duì)于規(guī)模較大的谷，用各個(gè)國家語言中表示“火星"或“星星”的單詞進(jìn)行命名。長約1700公里的“阿瑞斯谷”，是以希臘語的“火星”命名的。而對(duì)于規(guī)模較小的谷，則以世界各地古典或現(xiàn)代的河流名稱進(jìn)行命名。除反照率特征、環(huán)形坑和谷三者之外的地形，則采用一條簡單的規(guī)則——即沿用附近的反照率特征的名字；若附近不存在反照率特征，則沿用附近環(huán)形坑的名字。這也是為什么火星上有許多不同地形的地理實(shí)體具有相同地名的原因。在赫赫有名的奧林波斯山附近，就有奧林波斯峭壁、奧林波斯暗斑與奧林波斯蝶形坑。

⑨在火星地理實(shí)體命名規(guī)范化的今天，近些年來的命名活動(dòng)均是在這一命名框架指引下進(jìn)行的。我國此次自主命名的22個(gè)火星地名，就是我國火星探測任務(wù)運(yùn)行團(tuán)隊(duì)集體發(fā)起的，是利用天問一號(hào)探測器獲取的高清火星表面影像數(shù)據(jù)，基于祝融號(hào)火星車科學(xué)探測活動(dòng)規(guī)劃、科學(xué)數(shù)據(jù)的應(yīng)用與研究等實(shí)際需求而提出的，所以很快獲得了IAU的正式批準(zhǔn)，并公布于世。那么在火星命名時(shí)，我們又該從哪個(gè)角度來切入呢根據(jù)火星地理實(shí)體命名規(guī)則，在此次我國可以自主命名的22個(gè)火星地理實(shí)體中，16個(gè)直徑在50公里以下的環(huán)形坑可以被賦予新的名稱。而另外6個(gè)名稱則需按照就近的原則，沿用附近環(huán)形坑的名稱。而命名主題經(jīng)過反復(fù)思考和討論，我們決定要與我國深厚的歷史文化底蘊(yùn)結(jié)合起來，最終確定了兩條命名主線：第一條主線，是從火星“戰(zhàn)神"的名字含義想到了我國春秋戰(zhàn)國的歷史，決定以春秋戰(zhàn)國時(shí)期各諸侯國的都城名稱進(jìn)行命名。第二條主線，則是在已公布的中國歷史文化名鎮(zhèn)名村中進(jìn)行選擇。在我國的傳統(tǒng)文化中，地名是約定俗成的語言符號(hào)，是地域文化經(jīng)過漫長歷史之后的凝結(jié)，不僅是地理現(xiàn)象，也是典型的社會(huì)現(xiàn)象和文化現(xiàn)象。而在對(duì)火星地理實(shí)體進(jìn)行命名時(shí)，在歷史長河中通過社會(huì)和文化對(duì)地名慢慢打磨的過程消失了，但我們?cè)诘孛兴耐械奈幕滋N(yùn)并沒有消失。在這自主命名的22個(gè)地名中，我們?nèi)谌肓斯磐駚淼臍v史、四方上下的空間，展現(xiàn)著宇宙級(jí)的“中國式浪漫”。

(《中國國家地理·怎樣把名字寫在火星上——那些火星上的中國地名》2022年9月)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）(3分)

A.“反照率特征"是火星上的大片明暗區(qū)域，是火星上分布最廣，面積最大的一種地形。

B.“地理實(shí)體”是具有實(shí)際空間位置的地物，反照率特征、環(huán)形坑、谷都屬于地理實(shí)體。

C.“IAU命名框架"是一個(gè)可以不斷創(chuàng)新和突破的命名體系，以開放的姿態(tài)面對(duì)各國的申請(qǐng)。

D.“就近原則”是IAU命名框架的基本原則，它適用于火星上各種地理實(shí)體的命名。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列對(duì)火星地理實(shí)體的擬命名不符合IAU命名原則的一項(xiàng)是（）(3分)

A.阿西莫夫坑——美國科幻小說巨匠艾薩克·阿西莫夫，其作品被譽(yù)為“科幻圣經(jīng)”，有對(duì)火星的精彩描摹。

B.臨淄坑——“春秋五霸之首、戰(zhàn)國七雄之一”的齊國，其都城臨淄三千多年前人口就超過了30萬。

C.松花江谷——以我國河流命名的“松花江谷"在火星上是一條長340公里左右的小谷。

D.文家市方山——沿用附近的文家市環(huán)形坑命名，它旁邊的小丘，命名為文家市穹丘。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）(3分)

A.中國對(duì)此次22個(gè)地理實(shí)體的命名，既完全符合IAU命名框架原則，又富有中國文化底蘊(yùn)。

B.最初的128個(gè)反照率特征名稱在IAU建立的命名體系中構(gòu)成了火星地名之源、命名之基。

C.中國命名火星22個(gè)地理實(shí)體的一個(gè)主題以及兩條主線，充分體現(xiàn)了中國歷史文化的悠久。

D.火星地形包括反照率特征、環(huán)形坑和谷三種，對(duì)環(huán)形坑和谷的命名均取決于其規(guī)模的大小。

4.作為科普文，請(qǐng)分析文章開頭兩段是如何做到激發(fā)讀者閱讀興趣的(4分)

5.文章對(duì)IAU原則性命名框架的說明很有特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合⑤—⑧段具體分析。(6分)

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9小題。

殘碑

侯發(fā)山

回郭鎮(zhèn)李氏祠堂前有一通功德碑，只有上半截沒有下半截，自然，碑上的字也殘缺不全。這通碑是紀(jì)念名醫(yī)李詔亭的。初立這通碑的時(shí)候，李詔亭尚健在，時(shí)年68歲。①難道給活人立碑犯了忌諱才給砸的？或者是主人配不上這塊碑？此事還得從李詔亭去世說起。

1940年農(nóng)歷二月二十九，李詔亭病逝。得知這個(gè)消息后，鞏縣（今鞏義市，下同）本地及周邊受惠之人前來吊唁，成千上萬，絡(luò)繹不絕。由登封人氏王家彥帶領(lǐng)大家捐款捐糧，聘請(qǐng)三個(gè)劇團(tuán)唱了半月有余。八十多歲仙逝，算是喜喪。戲臺(tái)兩邊搭棚建灶，以便眾人吃飯看戲。棺木是用十二棵柏樹的樹心做成的，俗稱“十二圓心”，是檔次最高的棺材。下葬當(dāng)天，送別的人群長達(dá)數(shù)里，個(gè)個(gè)淚流滿面，傷心不已。棺材由三十二人抬，七十二人挽。路過之處，人們自發(fā)相送，哀哭聲響徹云霄，燒紙的煙霧遮天蔽日。鄉(xiāng)親們也都異常感慨，議論紛紛，有的說：“嘖嘖，縣長死了也沒這樣的場面。"有的說:“老人家一輩子也值了。”有的說:“到了三周年，說不定比這個(gè)還熱鬧。"有的說：“墳前兩塊碑，一個(gè)是生前所立，一個(gè)是死后所立，世上少見！”有的說：“還有那些匾，什么‘悉諸傳方’‘曾飲上池’長桑遺秋’‘岐黃再世’，十多塊呢，我都沒聽說過。"……

隆重的場面李詔亭的夫人也看到了，眾人的議論她也聽到了。悲傷之余，她替丈夫欣慰，同時(shí)也有一絲不安，覺得那通功德碑不能再保留。真正讓老夫人下定決心砸碑的是李河的死——埋葬李詔亭后的第三天，只有四十多歲的李河，因操辦李詔亭的喪事被活活累死了。事實(shí)上，李河是因?yàn)槔钤t亭辭世而傷心過度才病逝的，當(dāng)然，也有操心勞累的原因。

得知老夫人的決定，親戚朋友和她的五個(gè)兒子都嚇壞了，以為她給氣糊涂了。大兒子天庚說：“娘，這是爹的臉，咋能砸呢？”這碑是1923年由王家彥帶領(lǐng)河南六縣（登封、偃師、鞏縣、滎陽、溫縣、密縣）數(shù)百民眾立的，②碑陰刻滿了密密麻麻的數(shù)縣受惠百姓名單，碑陽正文寫“名醫(yī)詔亭李老先生懿澤悠長”，以彰顯李詔亭的功德。

老夫人嘆息一聲，說:“該享受的他都已享受到了，不能再讓活著的人有負(fù)擔(dān)。有‘湛水先生＇這個(gè)名號(hào)就夠了?！崩钤t亭因其醫(yī)術(shù)精湛，兼有如清水之德操，故人稱“湛水先生"。同村人李倉苦苦哀求道：“大娘，老先生配得上這塊碑，不能砸！”有一次李倉從李詔亭家門口經(jīng)過，季詔亭看他氣色不佳，斷定他身體肯定有疾。原來李倉胸口有一個(gè)碗底大的瘡，不疼不癢。李詔亭說：“此乃護(hù)心疔，趁尚未發(fā)作蔓延，需盡早醫(yī)治。"李倉不想治療，因?yàn)榧揖忱щy，手頭拮據(jù)。“你這瘡無須吃藥。”說罷，李詔亭用冷水噴李倉的面部，然后手起刀落，立時(shí)將惡疔除掉。

在場的其他人也都紛紛出面勸解：

“老人家，不能砸。"

“干娘，萬萬不能砸！”

“不能砸，老奶！"

老夫人看看這個(gè)，瞧瞧那個(gè)，嘆息了一聲，說：“你們說，他若不是給人看病，年紀(jì)輕輕的時(shí)候會(huì)成瘸子？”

這一句話把大家都問成了啞巴。

有一年，羅口村的王指南患病，找了多個(gè)醫(yī)生，都束手無策。生命垂危之際，王指南的父親王成春來請(qǐng)李詔亭。在去的途中，李詔亭看病心切，擔(dān)心延誤時(shí)機(jī)，抽了馬一鞭子。馬嘶鳴一聲撒蹄飛奔，他卻不慎墜馬。王成春要帶他去附近藥鋪診治，他說：“皮外傷，不礙事。"說罷一瘸一拐蹬鞍上馬，忍痛趕到王成春家，給王指南看過病開過藥方，直到王指南一劑藥下肚，轉(zhuǎn)危為安后，他才到藥鋪診治。可惜的是，因?yàn)橘O誤了最佳治療時(shí)機(jī)，落下了終身殘疾，走路時(shí)需要拐杖或者讓人攙扶。

老夫人又說：“你們說，他若不是給人看病，會(huì)撇下我一個(gè)人，自己先走？”

③在場的人面面相覷，也都默默垂下了頭。

前幾天，李詔亭偶感風(fēng)寒，適逢回郭鎮(zhèn)邵村楊清益的兒子患了急癥，楊清益親自牽馬來請(qǐng)。到了李詔亭家后，得知李詔亭已八十五歲高齡，不能騎馬，楊清益又用一乘小轎來請(qǐng)。他沒有絲毫猶豫，不管家人的反對(duì)，不顧年老體弱，一邊咳嗽著一邊往外走。俗話講，七十不留宿，八十不留飯。但是，因?yàn)椴∪饲闆r特殊，李詔亭竟然自己要求吃住在楊家。楊清益求之不得，千恩萬謝。李詔亭一邊給病人用藥，一邊觀察病人的反應(yīng)，有時(shí)半夜還要起床查看。如是三天，直到病人痊愈他才離去。不幸的是，李詔亭因疾勞交加，返家后的第三天便去世了。

老夫人看到大家都默不作聲，指著圍在身邊的五個(gè)兒子，緩和了一下口氣，叮囑道：“你們的爹看病不收錢，即便收錢，也是只收富人的錢。你們的爹沒把醫(yī)術(shù)傳給你們，不要怪他，④他是擔(dān)心你們定力不足，把路走偏。治病救人，人命關(guān)天，一旦失手，毀掉的不只是自己的名聲，更是別人的一個(gè)家庭！男子漢大丈夫要養(yǎng)家糊口，必須找個(gè)正經(jīng)營生……所以說，這通碑不能留，要砸……"話沒有說完，老太太已經(jīng)泣不成聲。

就這樣，好好的一通碑被一砸兩半。老太太不解“氣”，要求徹底砸爛。五兒子天合年輕，腦瓜子靈，對(duì)老太太說：“娘，村里道路不平，不如抬去鋪路，也算是我爹為世人做的最后一點(diǎn)貢獻(xiàn)。"

老太太這才答應(yīng)。

2016年，李家后人為紀(jì)念先祖，又把殘碑找回來，立在了祠堂門前。

（有刪改）

6.下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.李詔亭去世后，前來吊唁之人成千上萬，安葬場面極其隆重，送別陣容龐大，棺材檔次最高，盛極一時(shí)。

B.老夫人在丈夫下葬后，擔(dān)心在他三周年忌日可能會(huì)有比這更盛大隆重的場面，內(nèi)心感到有些不安。

C.老夫人雖然也認(rèn)可李詔亭醫(yī)術(shù)醫(yī)德，但是她依然對(duì)丈夫因?yàn)榻o別人看病落下殘疾、忽略家庭不原諒。

D.李河因?yàn)槔钤t亭喪事操心勞累而死，更因?yàn)槔钤t亭辭世傷心過度而死，這成為老夫人砸碑的導(dǎo)火索。

7.下列對(duì)文中畫線句子的藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.句子①，運(yùn)用選擇問，對(duì)李詔亭的功德碑被砸一事質(zhì)疑，設(shè)置懸念，欲揚(yáng)先抑，激發(fā)讀者的閱讀興趣。

B.句子②中“密密麻麻”，以受惠百姓數(shù)目之多襯托出李詔亭的普濟(jì)眾生，“懿澤悠長"表達(dá)了百姓的祈愿。

C.句子③，承上啟下，既是在場人們對(duì)老夫人質(zhì)問的愧疚，也引出了下文對(duì)李詔亭去世原因的詳細(xì)敘寫。

D.句子④，借老夫人之口轉(zhuǎn)述李詔亭不將醫(yī)術(shù)傳給兒子的原因，旨在突出李詔亭的目光長遠(yuǎn)，知人善任。

8.老夫人在文中有哪些作用？請(qǐng)分條概括。（4分）

9.這篇小說構(gòu)思巧妙，突破常規(guī)，從而出奇制勝，產(chǎn)生極佳的藝術(shù)效果，請(qǐng)結(jié)合文本賞析。（6分）

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10～14小題。

材料一：

武王問于太公曰：“治國之道若何？”太公對(duì)曰：“治國之道，愛民而已。"曰：“愛民若何？”曰：“利之而勿害，成之勿敗，生之勿殺，與之勿奪，樂之勿苦，喜之勿怒，此治國之道，使民之義也，愛之而已矣。民失其所務(wù)，則害之也；農(nóng)失其時(shí)，則敗之也；有罪者重其罰，則殺之也；重賦斂者，則奪之也；多徭役以罷民力，則苦之也；勞而擾之，則怒之也。故善為國者遇民，如父母之愛子，兄之愛弟，聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲。"

武王問于太公曰：“賢君治國何如？”對(duì)曰：“賢君之治國，其政平，其吏不苛，其賦斂節(jié)，其自奉薄。不以私善害公法，賞賜不加于無功，刑罰不施于無罪；不因喜以賞，不因怒以誅；害民者有罪，進(jìn)賢舉過者有賞；后宮不荒，女謁不聽；上無淫，下不陰害；不興宮室以費(fèi)財(cái)，不多觀游臺(tái)池以罷民，不雕文刻鏤以逞耳目；宮無腐蠹之藏，國無流餓之民，此賢君之治國也。"武王曰：“善哉！”

武王問于太公曰：“為國而數(shù)更法令者，何也？"太公曰：“為國而數(shù)更法令者，不法法，以其所善為法者也；故令出而亂，亂則更為法，是以其法令數(shù)更也。”

（節(jié)選自劉向《說苑·政理》）

材料二：

公問晏子曰:“賢君之治國若何？"

晏子對(duì)曰：“其政任賢，其行愛民，其取下節(jié)，其自養(yǎng)儉；在上不犯下在治不傲窮從邪害民者有罪進(jìn)善舉過者有賞。其政，刻上而饒下，赦過而救窮；不因喜以加賞，不因怒以加罰；不從欲以勞民，不修怒而危國；上無驕行，下無諂德；上無私義，下無竊權(quán)；上無朽蠹之藏，下無凍餒之民；不事驕行而尚司，其民安樂而尚親。賢君之治國若此?！?/p>

（節(jié)選自《晏子春秋》）

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用2B鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）

在上不犯A下B在治不C傲窮D從邪E害民者有罪F進(jìn)善G舉過者有賞。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.使，指驅(qū)使，與《項(xiàng)脊軒志》中“使不上漏"的“使”意思不相同。

B.奪，指掠奪，與《陳情表》中“行年四歲，舅奪母志"的“奪”意思不相同。

C.亂，文中指動(dòng)亂，與《石鐘山記》中“于亂石間擇其一二扣之"的“亂”意思不相同。

D.勞民，使百姓辛勞，“勞"與《種樹郭橐駝傳》“吾小人輟飧饔以勞吏者”中“勞"用法相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.太公認(rèn)為治理好國家的根本是愛護(hù)百姓，對(duì)其勿殺、勿奪、勿害、勿擾，使其生活安樂。

B.太公認(rèn)為賢明的君主對(duì)待百姓當(dāng)如對(duì)待家人，能夠真切關(guān)心百姓吃穿勞作等方面的問題。

C.太公認(rèn)為賢明君主治理之下的國家往往政治清平，法度嚴(yán)明，官吏不嚴(yán)苛，百姓不流浪。

D.晏子認(rèn)為國君若能寬嚴(yán)有度，不喜怒無常、不自私驕橫，便能使其治下的百姓安樂團(tuán)結(jié)。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）多徭役以罷民力，則苦之也；勞而擾之，則怒之也。

（2）為國而數(shù)更法令者，不法法，以其所善為法者也。

14.關(guān)于賢君如何治國的問題，太公與晏子有哪些相同看法？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡要概括。（3分）

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首宋詩，完成15~16小題。

夏夜

孔平仲

小雨初收深夜涼，杖藜徐步立回塘。

一天星月清人意，四面芙蕖遺我香。

大隱嘗聞在朝市，昔人何必濯滄浪。

應(yīng)官①粗了心無事，便是逍遙物外鄉(xiāng)。

【注】①應(yīng)官：當(dāng)官。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.首聯(lián)照應(yīng)詩歌標(biāo)題，小雨初停的夏夜，詩人拄著藜杖緩慢行走在曲折的水塘旁。

B.頷聯(lián)寫夜晚的天空讓心靈澄澈、清明，四面的荷花送來陣陣清香，令人愉悅。

C.