致良知的心得6篇

致良知的心得6篇想要提高我們的思維和寫作能力，認真寫心得也是不錯的方式，有了心得體會，我們可以更好地認識自己的潛力和發(fā)展空間，為未來的成長規(guī)劃道路，下面是我為您分享的致良知的心得6篇，感謝您的參閱。

致良知的心得篇1

作為初學者一點感受：“良知者，心之本體?！蓖蹶柮餍膶W就是提倡心神對自我真正的統(tǒng)治能力，做到心不妄動，做事循理而行。但是每個人都做到了清澄寧靜和安靜祥和做事嗎？我認為不是，大多數(shù)朋友還是靠人生經驗做參考模式，如果超越了心里境界點之后，也會崩塌和被擊垮。但是自從接觸王陽明心學并且結合實踐生活，我個人自己有以下感受：

揭示自然規(guī)律，王陽明提倡循理致良知其實也是要尊循自然規(guī)律，一切從自然中來要回到自然中去，學習心學不要違背自然規(guī)律，人類社會要像自然學習太多的東西，王陽明已經在豐富的人生閱歷中，洞察悟透了人生的生死自然規(guī)律問題，早已超越了財富和名利榮辱的心里糾結，他已在自然規(guī)律的.高度去看待人生起起伏伏，心靈境界已經完全解放和靈動自由，先生追求的就是天人合一，認知到人本身在自然界的渺小和普通，以一種大氣灑脫的心靈狀態(tài)看待人生，對心學的學習也是一種促進和幫助；

王陽明曾經講過人心本是天然之理，精精明明，無纖介染著，只是一無我而已。胸中切不可有，有即傲也。古先圣人許多好處，也只是無我而已。不要有過于滿足感，要自我觀察自己傲的苗頭，相對于自然和宇宙，人類社會本身都太渺小，無法窮進的事物和境界太多，我們向往光明，事上堅持磨練，讓自己的心靈靈魂層面努力回歸本我，由于每個人的成長教育、環(huán)境、年齡、悟性、努力不同，最終生命終結的時候感受不同，這也是符合自然，我們都在修行前進的路上！

致良知的心得篇2

1，不以聰明警捷為高，而以勤確謙抑為上。

從來不喜歡被別人夸自己聰明，原因是覺得強調了父母遺傳的天賦而被忽略了自身的努力，但卻未深入思考，被夸聰明，可能是因為表現(xiàn)出了小聰明，而非真的勤奮好學。

2，立志為里，勤學為表。

立志在人，感愿在事。立志在內心，勤學在表現(xiàn)。勤學不止是勤奮，勤學更是思考到底要成為什么樣的人?需要學習什么，怎樣學習。不只是學習知識，妝點門面，更是要真知真行，知行合一，不斷自我提升。

3，人格的力量與真理的力量。

立志，勤學，改過，責善，就是人格的力量。學習的知識，方法，技能，工具，技巧，就是真理的力量。兩者需要相互結合，才能發(fā)揮更大的作用。

致良知的心得篇3

王陽明被稱為古今第一完人，之所以獲得如此高的贊譽，那是因為他有一門很厲害的學問。這門學問，如果我們能學會一半，也必然能成就一生，這就是致良知的大學問。

何為致良知？

良知，即本我真心，致，就是實踐磨礪。王陽明認為，良知人人具有，個個自足，是一種不假外力的內在力量。"致"本身即是兼知兼行的過程，因而也就是自覺之知與推致之行合一的過程，"致良知"也就是知行合一。

那么，致良知又會有什么樣的表現(xiàn)呢？

這在王陽明身上體現(xiàn)的最充分。當時寧王造反，王陽明原本有其他任務在身，但他毫不猶豫前往平叛。此時的大明王朝政治形勢波詭云譎，很難說誰成誰敗。朝廷官員不愿開罪寧王，也都選擇明哲保身，只有王陽明知難而上。他也不是沒有擔心，他甚至讓家人在自己家門外環(huán)布柴草，說一旦事敗，絕不肯被俘，全家舉火自焚。說明當時形勢何其嚴迫。

但是王陽明為什么可以挺身而出？就是因為"致良知"，聽從內心光明的指引。知道什么事該做，什么事不該做。行為準則、行動智慧全都自然而然地出現(xiàn)了，這就是致良知的表現(xiàn)。

除了在大事上不糊涂，在日常生活中，致良知也是走向快樂人生的法寶。

王陽明說："吾輩用功，只求日減，不求日增。減得一分人欲，便是復得一分天理，何等輕快灑脫，何等簡易！""

在王陽明看來，功夫在減不在增，所謂減即去物欲之昏蔽；減盡人欲，便回復良知之本體了。

?道德經》里也講："知足不辱，知止不殆"。

人不能有太多的欲望，要懂得適可而止。

王陽明曾給學生舉例，古代的張良、董仲舒、諸葛亮、韓愈等取得了卓越成就的人，無一不是淡泊名利之人。

正是因為他們的欲望少，所以才能把精力專注在事業(yè)上，最終才取得了過人的成就。

只有通過節(jié)制自己的欲望，才能減少心中的雜念，才能讓心靈真正意義上沉靜下來，讓自己在欲海中脫身，做些有價值的事情。

大道至簡，知行合一。致良知之道，就在于把心放平，在自己的.真知上，抓緊用功，去私欲，提高境界，實現(xiàn)真正明了，獲得圓滿人生。致良知四合院將和更多人一起傳播優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，感受致良知的力量。

致良知的心得篇4

今天的課主要說了知行合一和中國文化，我的理解就是想和做不光是簡單的統(tǒng)一，從最初的認識錯知錯行和正知正行到天理合一(此處最終的高度的用詞沒記住不夠準確，大意就是大眾公認的認可的一個好的行為準則)是一個逐步攀登的過程，劉老師的解釋知和行原本就是統(tǒng)一的，我這樣想就這樣做了沒有對錯之分，后來想想也會有這樣的情況，比如去有些事不會想那么多，也就是常說的`“不過腦子”看見產生的結果了才知道“哦!原來這樣。

我的理解是想和做是兩種行為，我們需要通過參照”過來人或是公認“的標準來修正他們統(tǒng)一的一個過程。中國文化講的不多，對于傳統(tǒng)文化我個人除了書法其他不是很喜歡，我的認知里人類文明的演變就是一個優(yōu)勝劣汰的蛻變過程，所有不合時宜、不符合人性、落后不能滿足需求的東西都會慢慢被淘汰，如果能實現(xiàn)穿越我想絕大數(shù)人是不愿再退回去的，這也說明潛意識里大家已公認現(xiàn)在或是未來的生活方式才是最理想的狀態(tài)。

金一南教授的《心勝》視頻我看了好幾遍，每一次看完都熱血澎湃。尤其聽到楊靖宇那句，“中國人都投降了，還有中國嗎?”朱德在南昌起義南下隊伍全軍覆沒后，依靠心勝，保留住中國革命的火種，激勵僅存的八百多人繼續(xù)前進。最后百萬雄獅渡江去，解放全中國。心勝不是唯心主義，心勝是一種精神的力量，是我們由內而外煥發(fā)的生命力。

1、戰(zhàn)勝對手有兩次，一次在自己心中。

2、多數(shù)人因看見而相信，少數(shù)人因相信而看見。

3、歷史因少數(shù)人的堅持而改變，正是因為他們沒有隨波逐流，而成為中流砥柱。

4、中國革命的歷史告訴我們，只要心中有光明，就能驅走黑暗。就能從困苦中走向勝利。

致良知的心得篇5

知行合一是中華文化的精髓。知是行之始行是知之本。知而不行，就是不知。

從錯知錯行到正知正行攀登，知行包括，錯知錯行，惡知惡行，淺知淺行，深知深知。正知正行(天理良知)。

文化是人的行為，思想，習俗，精神財富，物質財富的總和，文化是心的呈現(xiàn)，是去除小我成就大我。

中華文化，真心對別人好，仁者無敵，自能無敵無天下。

中庸不偏不倚體現(xiàn)在智慧上。

謙虛，胸懷，包容別人，謙和的人有非常大的成長力。

真誠老實不說謊，厚重成事，能托妻寄子，雖千萬人吾往也。

學習道理都明白，用在事上很難。學與行遇到瓶頸。

致良知的心得篇6

近期，讀致良知，從初步了解到認知，感觸頗多，對自我成長有很大的幫助。

致良知告訴我們一個人想要成就一份事業(yè)，想要做好一份工作，首先要有樹立志向，這一點至關重要，“志不立，天下無可成之事”。志向決定了前進道路的方向，“故立志而圣，則圣矣;立志而賢，則賢矣;志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎?”古之凡有大成就者，無不有驚人之志，過人的剛毅堅韌之精神。

在如今的浮躁社會，很多人總是高喊著遠大的目標和志向，卻忘卻了做好一件事情的初心，好高騖遠非立志。立志于我們而言是就是對工作崗位負責，對公司負責，對自己負責，一步一個臺階、一步一個腳印的循序漸進的立定自己的志向和目標。我們所做的一切工作,都是為我們實現(xiàn)自我提升，實現(xiàn)自身價值而做的。

其次，就是要勤奮好學。若不勤學，一切都不可能實現(xiàn)，即便有宏大的理想，也不過是一個“畫餅”。世間不乏聰慧之人，然而成才者卻寥寥無幾，何也?皆因怠惰所致。所以“從吾游者，不以聰慧警捷為高，而以勤確謙抑為上”。因而陽明先生以勤確謙抑為最好的品質。若不精進勇猛，則百事無一成。“茍有謙默自持，無能自處，篤志力行，勤學好問;稱人之善，而咎己之失;從人之長，而明己之短;忠信樂易，表里一致者，使其人資稟雖甚魯鈍，儕輩之中，有弗稱慕之者乎?”非但人人稱贊，而且還能補短，成就大學問和大事業(yè)。

作為企業(yè)的'一員，我們每一個人都應