山東省曲阜師大附中2017-2018學(xué)年高二下學(xué)期第一次考試（4月）歷史試題

高二歷史試題（2018年4月13日）（時(shí)間：90分鐘分值：100分）命題人：姬曉燦審題人：高二歷史組一、選擇題（每題1.5分，共40題，60分。）1、《禮記·射義》記載西周一種“射禮”活動(dòng)，“諸侯之射也，必先行燕禮；卿、大夫、士之射也，必先行鄉(xiāng)飲酒之禮。故燕禮者，所以明君臣之義也；鄉(xiāng)飲酒之禮者，所以明長(zhǎng)幼之序也”。這體現(xiàn)出射禮()A．擁有濃厚的民本主義內(nèi)涵

B．具備維護(hù)統(tǒng)治秩序的教化功能C．追求社會(huì)的和諧與平等

D．是普遍存在的大眾娛樂(lè)活動(dòng)2、下圖是西周時(shí)期魯國(guó)的世系圖，其中橫線表示傳子，豎線表示傳弟，箭頭表示弒殺爭(zhēng)位，數(shù)字表示嗣位順序。這表明當(dāng)時(shí)的魯國(guó)()圖5A．未遵循周代繼承原則

B．實(shí)行了王位世襲制度C．存在違背宗法制的現(xiàn)象

D．統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部等級(jí)森嚴(yán)3、學(xué)者許倬云曾說(shuō)：“除了軍事與經(jīng)濟(jì)資源的互為挹注，這些封君與周王室之間，也依仗宗族紐帶，用祖先崇拜的繁縟禮節(jié)，不斷加強(qiáng)親戚之間的關(guān)系。于是，周人統(tǒng)治的機(jī)制，取得了道德的意義。”材料說(shuō)明西周時(shí)期()A．血緣關(guān)系與政治關(guān)系緊密結(jié)合

B．宗法制下形成強(qiáng)大的家族凝聚力C．家國(guó)同構(gòu)促進(jìn)周代穩(wěn)定與發(fā)展

D．周王通過(guò)宗族紐帶維護(hù)中央集權(quán)4、歷史學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，春秋時(shí)期在政治上活動(dòng)的516人，出身微賤的占26%；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在政治上活動(dòng)的713人，出身微賤的占55%。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是()A．百家爭(zhēng)鳴局面出現(xiàn)

B．東周權(quán)力關(guān)系變化C．貴族政治徹底結(jié)束

D．官僚政治已經(jīng)形成5、周人很早就有建造宗廟的習(xí)慣，宗廟安置有代表祖先的宗主，里面分建多少個(gè)“廟”則取決于宗主的等級(jí)地位。宗廟除了祭祀，還可以舉行重大典禮、決定重大事情，具有禮堂的性質(zhì)。與此相關(guān)的制度()A．奠定了神權(quán)政治的基礎(chǔ)

B．破壞了宗族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)C．形成了族權(quán)高于政權(quán)的局面

D．有助于穩(wěn)定西周社會(huì)結(jié)構(gòu)6、下表為漢代政治家提出的思想主張，這些主張?bào)w現(xiàn)出的共同的治國(guó)策略是()時(shí)期政治家主張漢文帝時(shí)期賈誼欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力。力少則易使以義，國(guó)小則無(wú)邪心，令海內(nèi)之執(zhí)，如身之使臂，臂之所指，莫不制人漢景帝時(shí)期晁錯(cuò)昔高帝初定天下……大封同姓……分天下半……削之亦反。削之，其反亟，禍?。徊幌?，反遲，禍大漢武帝時(shí)期主父偃愿陛下令諸侯得推恩于子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實(shí)分其國(guó)，不削而稍弱矣A．無(wú)為而治

B．強(qiáng)干弱枝

C．郡國(guó)并重

D．重視儒術(shù)7、平定七國(guó)之亂后，漢景帝在吳、楚、趙、齊四國(guó)舊地，陸續(xù)分封皇子13人為諸侯王，王國(guó)中的高級(jí)官吏由中央任免。上述做法()A．?dāng)U大了王國(guó)轄區(qū)加強(qiáng)中央集權(quán)

B．為漢武帝推恩令提供了借鑒C．以宗室子弟取代異姓諸侯王

D．形成郡國(guó)并行的地方體制8、自漢代起，皇帝的言行由史官記錄，稱《起居注》，在位皇帝不能查閱。唐太宗以審查和改正自己過(guò)失為由強(qiáng)行破壞這一規(guī)矩。宋代史官更將其呈送皇帝御覽，明清皇帝則直接指導(dǎo)編寫。對(duì)此合理的解釋是()A．皇帝和史官對(duì)君主形象關(guān)注重點(diǎn)不同B．唐太宗的“仁君”形象具有示范作用C．《起居注》因“勸誡”功能備受皇帝重視D．古代皇帝專制集權(quán)意識(shí)不斷得以強(qiáng)化9、太宗時(shí)中書(shū)省(中書(shū)令)門下省(侍中)尚書(shū)省(左右仆射)高宗時(shí)西臺(tái)(右相)東臺(tái)(左相)中臺(tái)(左右匡政)玄宗開(kāi)元初年紫微省(紫微令)黃門省(黃門監(jiān))尚書(shū)省(左右丞相)上表為唐前期官制表，對(duì)其解讀準(zhǔn)確的是()A．三省制只存在于唐太宗時(shí)期

B．中書(shū)省、尚書(shū)省長(zhǎng)官方為宰相C．行政權(quán)力逐漸向尚書(shū)省集中

D．中樞權(quán)力體制整體相對(duì)穩(wěn)定10、“政事堂”是唐初中書(shū)、門下和尚書(shū)三省長(zhǎng)官合一辦公場(chǎng)所，開(kāi)始設(shè)在門下省，后來(lái)遷到中書(shū)省，唐玄宗時(shí)改稱為“中書(shū)門下”。宋初，中書(shū)門下成為最高行政機(jī)構(gòu)。有學(xué)者認(rèn)為這一設(shè)置明顯與“三省體制”的本意背道而馳，其理由是“政事堂”的設(shè)置()A．迎合了強(qiáng)化皇權(quán)的需要

B．破壞了原有的決策程序C．導(dǎo)致三省行政效率降低

D．存在相權(quán)集中擴(kuò)大趨勢(shì)11、元代以前?！耙蛏酱袼滓灾浦萁纭保扇　叭澜诲e(cuò)”的原則，任意將自然環(huán)境差異極大的地區(qū)拼成一個(gè)省級(jí)行政區(qū)。這表明元代()A．以山川地理環(huán)境來(lái)劃分行政區(qū)域

B．以消除割據(jù)可能性劃分行政區(qū)域C．以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為目標(biāo)劃分行政區(qū)域

D．以文化認(rèn)同作為行政區(qū)劃的依據(jù)12、據(jù)載，從1748年始，奏折與題本成為清朝兩種并行的上行文書(shū)。中央和地方官員往往用奏折向皇帝密報(bào)機(jī)密事務(wù)，用題本報(bào)告一般例行公事。清朝“奏折”制度的創(chuàng)立()A．提高了行政效率

B．減少了決策失誤C．確保了政治清明

D．削弱了中樞權(quán)力13、有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，清代文人在作詩(shī)過(guò)程中，有一個(gè)相當(dāng)清楚的隱語(yǔ)系統(tǒng)存在。譬如常以“漢”“宋”“日”“月”之類代指明代，“秦”“金”“胡”“虜”等指清朝。這一現(xiàn)象出現(xiàn)主要說(shuō)明()A．清代文人騷客附庸風(fēng)雅

B．政治因素滲透到文化領(lǐng)域C．中國(guó)歷史文化底蘊(yùn)深厚

D．八股取士使文人思想僵化14、專制主義政治有兩個(gè)基本特征：一是把國(guó)家的一切權(quán)力高度集中于最高統(tǒng)治者之手；二是排斥任何形式的監(jiān)督。符合這兩個(gè)基本特征的制度是()A．西周推行的分封制

B．隋唐三省六部制C．明朝八股取士制度

D．清朝設(shè)立軍機(jī)處15、《明清宮藏閩臺(tái)關(guān)系檔案匯編》中記載乾隆十八年(1753年)“撥運(yùn)臺(tái)灣米石接濟(jì)漳泉二府”；乾隆二十二年“福州、泉州等府歉收酌撥臺(tái)灣倉(cāng)谷接濟(jì)”。這些史料可以印證當(dāng)時(shí)()A．閩臺(tái)民間貿(mào)易活躍

B．臺(tái)灣隸屬清廷管轄C．閩省自然災(zāi)害頻繁

D．政府賑災(zāi)體制完善16、格羅特《希臘史》指出：“執(zhí)政官不僅主持行政，而且執(zhí)行司法權(quán)，判斷曲直、解決糾紛、審訊罪案……五百人大會(huì)也是如此。”這表明雅典民主政治()A．實(shí)現(xiàn)分權(quán)制衡

B．背離民主原則

C．存在權(quán)力集中

D.具有法治保障17、雅典人組織上演悲劇時(shí)，要求全體公民不論階層、職業(yè)都要參與進(jìn)來(lái)。戲劇節(jié)期間，城里的一切事務(wù)都要停止，甚至婦女、奴隸、囚犯都可以出來(lái)看戲。為了能讓窮人也看得上戲，自公元前五世紀(jì)末，雅典開(kāi)始給看戲的窮人發(fā)放看戲津貼。這些做法旨在()A．提升婦女的社會(huì)地位

B．促進(jìn)人文思想的傳播C．實(shí)現(xiàn)全體居民的平等

D．增強(qiáng)雅典城邦凝聚力18、在古希臘人心目中，酒神狄?jiàn)W尼索斯象征著協(xié)調(diào)、融合和統(tǒng)一。梭倫改革前后，酒神的形象大量地出現(xiàn)在瓶畫等藝術(shù)作品上。在雅典民主政體鞏固和發(fā)展的過(guò)程中，城邦對(duì)狄?jiàn)W尼索斯崇拜活動(dòng)進(jìn)行了細(xì)致的管理。這一現(xiàn)象反映出雅典民主政治形成過(guò)程的突出特點(diǎn)是()A．以宗教活動(dòng)為紐帶

B．建立在不斷妥協(xié)的基礎(chǔ)之上C．以文化認(rèn)同為基礎(chǔ)

D．通過(guò)城邦的公共活動(dòng)來(lái)促進(jìn)19、有學(xué)者認(rèn)為：“在雅典，民主始終與排他性的社會(huì)結(jié)構(gòu)唇齒相依；公民相對(duì)于非公民，無(wú)異于一個(gè)高貴的特權(quán)等級(jí)?！痹搶W(xué)者強(qiáng)調(diào)的是()A．雅典民主僅適用于男性公民

B．雅典民主由其特殊的社會(huì)結(jié)構(gòu)所決定C．雅典公民享有特權(quán)地位

D．雅典民主具有排他性和階級(jí)性20、公元2世紀(jì)的羅馬法中規(guī)定：“奴隸處于主人的支配權(quán)下?！魅藢?duì)奴隸擁有生殺權(quán)；而且所有通過(guò)奴隸取得的東西，均由主人取得?！钡诖寺晌暮螅_馬法繼續(xù)明確規(guī)定：“但是在今天，任何羅馬市民和其他一切受羅馬國(guó)家權(quán)力管轄的人均不得過(guò)分地和無(wú)故地虐待自己的奴隸。”這主要表明羅馬法()A．具有形式主義的特征

B．有利于保護(hù)平民的利益C．蘊(yùn)含著自然法的理念

D．是統(tǒng)治階級(jí)意志的表現(xiàn)21、17世紀(jì)英國(guó)議會(huì)斗爭(zhēng)常用的方式是彈劾，但僅用此對(duì)付叛亂者、叛國(guó)者和濫用公款者。18世紀(jì)早期，下議院采取一種新的斗爭(zhēng)方式取代彈劾制，即對(duì)政府某項(xiàng)政策或措施進(jìn)行譴責(zé)，或者對(duì)國(guó)王的某個(gè)大臣投不信任票。這一變化表明英國(guó)()A．責(zé)任制內(nèi)閣逐漸成熟

B．議會(huì)行政監(jiān)督制度日益完善C．議會(huì)主權(quán)原則得以確立

D．政府大臣無(wú)需再對(duì)國(guó)王負(fù)責(zé)22、1742年，沃波爾因失去議會(huì)的支持而辭職，這是英國(guó)首相辭職的先例。1784年小皮特首相遭到議會(huì)下院反對(duì)時(shí)，提請(qǐng)國(guó)王解散下院，提前大選，獲勝后仍繼續(xù)任職。據(jù)此，對(duì)英國(guó)政治制度表述最準(zhǔn)確的是()A．責(zé)任內(nèi)閣制形成的體現(xiàn)

B．代議制不斷完善的過(guò)程C．君主立憲制確立的標(biāo)志

D．議會(huì)政黨制發(fā)展的表現(xiàn)23、1701年英國(guó)通過(guò)的《王位繼承法》規(guī)定，天主教徒或與天主教徒結(jié)婚者喪失繼承王位的資格；法國(guó)1875年憲法修正案規(guī)定，凡曾經(jīng)統(tǒng)治過(guò)法國(guó)的家族成員不得當(dāng)選為共和國(guó)總統(tǒng)。這些規(guī)定()A．結(jié)束了君主制政體

B．維護(hù)了共和制度C．違背了平等的原則

D．鞏固了民主政治24、英國(guó)1688年后再?zèng)]有新的市鎮(zhèn)取得議會(huì)下議院代表權(quán)，而一些“衰廢市鎮(zhèn)”，僅有數(shù)戶居住、無(wú)人居住、甚至在地理上消失的地方竟擁有在下議院市鎮(zhèn)代表；新工業(yè)城市往往聚居數(shù)以萬(wàn)計(jì)人口卻無(wú)代表。這一現(xiàn)象()A．說(shuō)明光榮革命后代議制未發(fā)生本質(zhì)變化B．反映了英國(guó)政治改革的必要性C．說(shuō)明國(guó)家的權(quán)力中心依然掌握在上議院D．反映了英國(guó)經(jīng)濟(jì)逐漸走向衰退25、美國(guó)具有獨(dú)特的立國(guó)經(jīng)驗(yàn)，無(wú)論是在建立邦聯(lián)體制和根據(jù)1787年憲法建立聯(lián)邦體制的過(guò)程中，立國(guó)者在作出某種重大決策時(shí)，都把地方利益作為優(yōu)先考慮的因素。這主要是由于()A．美國(guó)先有州府后有國(guó)家的特殊性

B．啟蒙思想在美國(guó)得到廣泛傳播C．對(duì)歐洲各國(guó)立國(guó)經(jīng)驗(yàn)的批判借鑒

D．美國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求26、何順果在《美國(guó)史通論》中寫道：“作為國(guó)家的立法機(jī)構(gòu)，其組成方法和權(quán)力與‘大陸會(huì)議’相同，各州可選派代表2至7名，但在國(guó)會(huì)每個(gè)州只有一票表決權(quán)。更重要的是，有關(guān)宣戰(zhàn)、締約、舉債、召集軍隊(duì)和任命總司令等重大事項(xiàng)的決定，均須得13州中至少9個(gè)州的同意?！边@種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是()A．中央政權(quán)軟弱無(wú)力

B．完成獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的需要C．三權(quán)分立相互制衡

D．民主政治的妥協(xié)理念27、在美國(guó)制憲會(huì)議上，憲法的起草人之一的漢密爾頓強(qiáng)調(diào)：人類的情感會(huì)隨著對(duì)象的距離而減弱，根據(jù)這個(gè)原則，各州人民對(duì)他們的地方政府往往比對(duì)聯(lián)邦政府懷有更強(qiáng)烈的偏袒。據(jù)此他主張()A．在憲法中加入人權(quán)法案

B．建立強(qiáng)有力的聯(lián)邦政府C．加強(qiáng)州權(quán)抑制聯(lián)邦權(quán)利

D．國(guó)會(huì)采兩院制以求平衡28、19世紀(jì)最后三十年間，德國(guó)煤炭，鋼鐵產(chǎn)量躍居歐洲第一，化工產(chǎn)品總產(chǎn)量躍居世界首位，工業(yè)總產(chǎn)值超越所有的歐洲國(guó)家。德國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)這一跨越式發(fā)展的原因是()A．民主政治日漸成熟完善

B．國(guó)家壟斷資本主義推廣C．歐洲經(jīng)濟(jì)一體化的推動(dòng)

D．帝國(guó)成立掃除主要障礙29、英國(guó)史學(xué)家托馬斯·卡萊爾在《法國(guó)大革命》中寫道“法國(guó)大革命是由啟蒙時(shí)代帶來(lái)的憤恨和渴望，以及由此而生的社會(huì)和政治因素促成的”。該觀點(diǎn)認(rèn)為，這反映了大革命前法國(guó)的中心矛盾是()A．君權(quán)神授與天賦人權(quán)

B．專制迷信與民主科學(xué)C．專制王權(quán)與自由平等

D．神職特權(quán)與宗教自由30、1954年，美國(guó)最高法院宣布公立學(xué)校中黑白種族隔離制度違反憲法。1957年，阿肯色州州長(zhǎng)福布斯禁止黑人學(xué)生入學(xué)。對(duì)此，美國(guó)總統(tǒng)有權(quán)()A．以違憲為由免除福布斯州長(zhǎng)職務(wù)

B．提請(qǐng)國(guó)會(huì)參議院彈劾州長(zhǎng)福布斯C．下令聯(lián)邦軍隊(duì)護(hù)送黑人學(xué)生入學(xué)

D．要求州議會(huì)罷免福布斯州長(zhǎng)職務(wù)31、1840年12月，中英談判在廣州進(jìn)行。琦善照會(huì)：煙土系中國(guó)查禁品，故不能以“煙價(jià)”名目向英賠款。考慮到中英通商兩百余年，擬“酌酬洋銀五百萬(wàn)元”。不過(guò)，該銀并非由中國(guó)皇帝“準(zhǔn)給”。只是由琦善“籌辦”。琦善此舉目的在于()A．抵制英商的賠款勒索

B．表明清朝軟弱的立場(chǎng)C．維護(hù)滿清王朝的體統(tǒng)

D．盡快實(shí)現(xiàn)兩國(guó)的通商32、1899年，在清政府拒絕其租借浙江三門灣的要求后，意大利向清政府下達(dá)最后通牒并派遣軍艦來(lái)華威脅。清政府嚴(yán)令沿海各省加強(qiáng)海防并調(diào)派北洋水師鐵甲巡洋艦?zāi)舷屡c之對(duì)峙。最后意大利宣布放棄對(duì)中國(guó)沿海的任何要求。這反映了當(dāng)時(shí)()

A．列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮

B．清政府的國(guó)際地位得到提高C．政治改革取得了一定成效

D．戰(zhàn)爭(zhēng)失利并未中斷近代化進(jìn)程33、1900年6月21日、清政府頒布“向各國(guó)宣戰(zhàn)整旨”。時(shí)任兩廣總督的李鴻章認(rèn)為“若不量力而輕于一試，恐?jǐn)?shù)千年文物之邦，從此已矣”故覆電朝廷：“此亂命也，粵不奉詔”。由此可知，李鴻章()A．認(rèn)識(shí)到清政府盲目自大

B．對(duì)列強(qiáng)侵略持無(wú)所謂態(tài)度C．嚴(yán)重缺乏近代外交意識(shí)

D．已經(jīng)成為列強(qiáng)在華代理人34、1894年孫中山提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，到1912年1月中華民國(guó)南京臨時(shí)政府成立前夕，他則倡導(dǎo)包括滿族在內(nèi)的“五族共和”。這種轉(zhuǎn)變說(shuō)明()A．孫中山民族國(guó)家構(gòu)想逐漸豐富

B．民權(quán)主義內(nèi)涵發(fā)生變化C．孫中山提倡建立民族統(tǒng)一戰(zhàn)線

D．民族革命取得最終勝利35、孫中山在一次演講中明確表示：“此次我們通過(guò)宣言，就是重新?lián)?fù)革命的責(zé)任，就是計(jì)劃徹底革命！終要把軍閥來(lái)打倒，把受壓迫的人民完全來(lái)解放，這是對(duì)內(nèi)的責(zé)任。至于對(duì)外的責(zé)任，要反對(duì)帝國(guó)侵略主義，將世界受帝國(guó)主義所壓迫人民來(lái)聯(lián)絡(luò)一致，共同動(dòng)作，互相扶助，將全世界受壓迫的人民都來(lái)解放?！迸c辛亥革命時(shí)期相比，材料表明此時(shí)孫中山的轉(zhuǎn)變主要體現(xiàn)在()A．繼續(xù)堅(jiān)持資產(chǎn)階級(jí)民主革命

B．關(guān)注受壓迫民眾的完全解放C．對(duì)外明確要求反對(duì)帝國(guó)主義

D．強(qiáng)調(diào)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的重要性36、辛亥革命前，梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“吾黨做勸告開(kāi)明工夫，未必不為彼黨間接發(fā)生助力。彼黨做預(yù)備革命軍工夫，亦未必不為吾黨間接生助力，此所謂相反而實(shí)相成?！彼从沉?)A．梁?jiǎn)⒊瑢?shí)際上是辛亥革命的重要領(lǐng)導(dǎo)人B．革命派與立憲派的相互合作推動(dòng)了辛亥革命C．革命派與立憲派斗爭(zhēng)方式不同而目標(biāo)相同D．梁?jiǎn)⒊J(rèn)識(shí)到了國(guó)共兩黨合作的實(shí)效性37、1912年，孫中山即將接任大總統(tǒng)，《中華民國(guó)臨時(shí)政府組織大綱》規(guī)定實(shí)行總統(tǒng)制，賦予總統(tǒng)極大的權(quán)力；后來(lái)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制，對(duì)總統(tǒng)權(quán)力作出嚴(yán)格限制。袁世凱為了稱帝，頒布的《中華民國(guó)約法》又恢復(fù)總統(tǒng)制。材料主要反映了民國(guó)初年()A．法律制定服務(wù)于權(quán)力斗爭(zhēng)

B．國(guó)人積極實(shí)驗(yàn)各種共和制C．國(guó)家逐漸從人治走向法治

D．責(zé)任內(nèi)閣制不符中國(guó)國(guó)情38、20世紀(jì)初，革命黨人高舉排滿興漢的大旗發(fā)動(dòng)革命并取得了勝利，中華民國(guó)建立后，《臨時(shí)約法》提出五族共和的治國(guó)理念，這成為中國(guó)最有政治影響力的口號(hào)之一。這反映辛亥革命()A．消解了民族壓迫與歧視的現(xiàn)象

B．促使中國(guó)主要矛盾發(fā)生變化C．有力促進(jìn)了近代民族意識(shí)形成

D．實(shí)現(xiàn)政治民主化的完全轉(zhuǎn)型39、)孫中山出任臨時(shí)大總統(tǒng)前夕，曾反駁宋教仁等人的內(nèi)閣制主張，而在交卸臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù)后，卻稱贊內(nèi)閣制：“現(xiàn)就中國(guó)情形論之，以內(nèi)閣制度為佳?！逼鋺B(tài)度的變化是()A．為了維護(hù)民主共和

B．缺乏明確的指導(dǎo)思想C．模仿法國(guó)政治體制

D．形成靈活的立法機(jī)制40、1902年清政府與英國(guó)簽訂了《續(xù)議通商行船條約》，規(guī)定：中國(guó)深欲整頓本國(guó)律例，以期與各西國(guó)律例改同一律，英國(guó)允愿盡力協(xié)助，以成此舉。一俟查悉中國(guó)律例相關(guān)事宜皆臻妥善，英國(guó)即允棄其治外法權(quán)。這表明()A．中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)在一起

B．中外交往推動(dòng)了中國(guó)近代化進(jìn)程C．清政府認(rèn)識(shí)到近代交通運(yùn)輸業(yè)的重要D．中國(guó)完全淪為半殖民地材料題41、閱讀材料，完成下列要求。(20分)材料一中國(guó)古代法律制度有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。夏朝法律被稱為“禹刑”，西周周公制禮，禮刑互補(bǔ)。春秋時(shí)孔子認(rèn)為“刑罰不中，則民無(wú)所措手足”，贊成“刑期于無(wú)刑”的息訟無(wú)訟理想。戰(zhàn)國(guó)的各國(guó)變法結(jié)束了過(guò)去“設(shè)法以待刑，臨事而議罪”的局面，商鞅主張法自君出，“垂法而治”。秦朝將定《秦律》，刑罰名目細(xì)密苛嚴(yán)，“輕罪重刑”。漢武帝以后，儒法漸趨合流，刑罰與教化結(jié)合。唐朝頒行《唐律疏議》，全部律條圍繞著“罪”與“刑”分別加以解釋，還規(guī)定了嚴(yán)懲十惡：謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂，標(biāo)志中國(guó)古代法的成熟，成為宋元明清的法典藍(lán)本?！幾匀~孝信《中國(guó)法制史》材料二中國(guó)近代思想家梁?jiǎn)⒊谂欣^承中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的基礎(chǔ)上，吸收借鑒西方資產(chǎn)階級(jí)法治思想，以“憲法為依據(jù)，國(guó)會(huì)為基礎(chǔ)，司法獨(dú)立為根本”構(gòu)筑成其理想中的“法治大廈”。梁?jiǎn)⒊赋觯獙?shí)行法治，首先必須制定一部完善的憲法以為法治前提，否則法治將成為無(wú)源之水，無(wú)本之末?！?jiǎn)⒊J(rèn)為，民權(quán)是立憲的基礎(chǔ)，立憲又可以保障民權(quán)。唯有興民權(quán)，才能建成真正意義上的法治國(guó)家。梁?jiǎn)⒊粌H是司法獨(dú)立思想的積極倡導(dǎo)者，而且是司法獨(dú)立原則的積極實(shí)踐者。他認(rèn)為，司法獨(dú)立是立憲國(guó)的第一條件?！獡?jù)范忠信《認(rèn)識(shí)法學(xué)家梁?jiǎn)⒊?1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代中國(guó)法律制度的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)析其形成原因。(14分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明梁?jiǎn)⒊ㄖ嗡枷氲倪M(jìn)步之處，并分析其法治思想形成的時(shí)代背景。(6分)42、(20分)現(xiàn)代文明社會(huì)的基石是民主與法治，一個(gè)國(guó)家的法治化進(jìn)程是艱難漫長(zhǎng)的。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一1689年英國(guó)議會(huì)頒布《權(quán)利法案》⒈凡未經(jīng)議會(huì)同意，以國(guó)王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力。⒉近來(lái)以國(guó)王權(quán)威擅自廢除法律或法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力。⒋凡未經(jīng)國(guó)會(huì)準(zhǔn)許，借口國(guó)王特權(quán)，為國(guó)王而征收，或供國(guó)王使用而征收金錢，超出國(guó)會(huì)準(zhǔn)許之時(shí)限或方式者，皆為非法。⒐國(guó)會(huì)內(nèi)之演說(shuō)自由、辯論或議事之自由，不應(yīng)在國(guó)會(huì)以外之任何法院或任何地方，受到彈劾或訊問(wèn)?！杂?guó)《權(quán)利法案》材料二1912年3月11日，《臨時(shí)約法》正式予以公布?！杜R時(shí)約法》的內(nèi)容：《中華民國(guó)臨時(shí)約法》(以下簡(jiǎn)稱《臨時(shí)約法》)共7章56條。一、第一章“總綱”，規(guī)定了中華民國(guó)的主權(quán)歸屬、領(lǐng)土范圍和行使統(tǒng)治權(quán)的國(guó)家機(jī)構(gòu)，貫穿了“中華民國(guó)之主權(quán)屬于國(guó)民全體”這一基本原則。二、第二章“人民”，根據(jù)資產(chǎn)階級(jí)民主自由原則，具體地規(guī)定了人民的各種權(quán)利