憨山大師奇文《醒世歌》、《費(fèi)閑歌》：原文+譯文

憨山大師奇文《醒世歌》、《費(fèi)閑歌》：原文+譯文憨山德清（1546年－1623年），俗姓蔡，字澄印，號(hào)憨山，法號(hào)德清，謚號(hào)弘覺(jué)禪師，安徽全椒人，明朝佛教出家眾，為臨濟(jì)宗門下。復(fù)興禪宗，與紫柏真可是至交，被認(rèn)為是明末四大高僧之一。這四位高僧指的是云棲祩宏、紫柏真可、憨山德清、藕益智旭。憨山德清精通釋、道、儒三家學(xué)說(shuō)，主張三家思想的融合。倡導(dǎo)禪凈雙修，教人念自性佛，其思想見(jiàn)解頗與禪宗六祖惠能大師相契。中國(guó)禪宗的祖庭—曹溪，經(jīng)過(guò)憨山德清的銳意經(jīng)營(yíng)，由荒廢恢復(fù)舊觀，因此被稱為曹溪中興祖師。其功德巍巍，為后人所敬仰。憨山德清與六祖慧能的肉身并列供奉于曹溪南華寺內(nèi)。南華寺坐落于廣東省韶關(guān)市曲江區(qū)馬壩鎮(zhèn)東南7公里的曹溪之畔，距離韶關(guān)市區(qū)南約24公里，人稱“東粵第一寶剎”。南華寺是中國(guó)佛教名寺之一，中國(guó)佛教禪宗著名寺院，是禪宗六祖惠能宏揚(yáng)“南宗禪法”的發(fā)源地。醒世歌明?憨山大師【原文】紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方。到處隨緣延歲月，終身安分度時(shí)光?！咀g文】世事變化多端起落無(wú)常，就像起伏不停的海洋波浪，那樣模糊無(wú)際，不可測(cè)度。體諒忍讓，柔順和諧，才是處世聰明靈巧的方法?。o(wú)論身處何地，不可強(qiáng)求，宜隨順因緣，就當(dāng)時(shí)情況，隨時(shí)制宜；一輩子也要滿足地、安分守己地過(guò)日子。【原文】休將自己心田昧，莫把他人過(guò)失揚(yáng)。謹(jǐn)慎應(yīng)酬無(wú)懊惱，耐煩作事好商量?！咀g文】不可隱瞞良心，自知不好，仍繼續(xù)做著那些邪惡、害己害人的事情。所謂己所不欲，勿施于人，對(duì)于別人的過(guò)失，不可到處張揚(yáng)?。∨c人交往應(yīng)對(duì)，宜小心謹(jǐn)慎，切忌出口傷人，或因言語(yǔ)沖突而起煩惱；有困難或爭(zhēng)議時(shí)，動(dòng)氣無(wú)益，宜耐心解決，或找機(jī)會(huì)好好溝通、商量?！驹摹繌膩?lái)硬弩弦先斷，每見(jiàn)剛刀口易傷。惹禍只因搬口舌，招愆多為狠心腸?！咀g文】自古以來(lái)，常見(jiàn)強(qiáng)硬的弓弩，其弦線很快折斷，鋒利堅(jiān)強(qiáng)的鋼刀，其刀口亦易損傷。飛來(lái)橫禍，往往由閑話開(kāi)始，繼起爭(zhēng)執(zhí)；罪禍臨身，皆因心狠手辣，害人不淺?！驹摹渴欠遣槐貭?zhēng)人我，彼此何須論短長(zhǎng)。世界由來(lái)多缺陷，幻軀焉得免無(wú)常?！咀g文】何必時(shí)常強(qiáng)分你非我是、我長(zhǎng)你短呢？世間從來(lái)就沒(méi)有完美無(wú)缺的事物，緣起如幻、無(wú)實(shí)自性的軀體，又怎可永存不朽呢？【原文】吃些虧處原無(wú)礙，退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠，秋風(fēng)又見(jiàn)菊花黃。【譯文】吃點(diǎn)虧，讓幾步，于己實(shí)在損失不大，不妨接受包容；時(shí)移世易，盛衰很快轉(zhuǎn)移，試看春天柔美的綠柳景色，很快就被秋天怡人的黃菊所替代了?！驹摹繕s華終是三更夢(mèng)，富貴還同九月霜。老病死生誰(shuí)替得，酸甜苦辣自承當(dāng)?！咀g文】世人只顧追求身外的榮華富貴，忽略了自身的處境。身外的榮華富貴，如夜中夢(mèng)、如夏月霜，轉(zhuǎn)瞬消逝，但自身的生老病死苦，除了自己，有誰(shuí)可以替代呢？【原文】人從巧計(jì)夸伶俐，天自從容定主張。諂曲貪瞋墮地獄，公平正直即天堂?！咀g文】自恃聰明的人，苦心積慮所經(jīng)營(yíng)的權(quán)謀，最后結(jié)果，皆難逃自然的因果定理：阿諛?lè)畛?，為私利私憤，作惡多端的，必得惡?bào)，守正不阿，行善積德的，必有善報(bào)?！驹摹亏暌蛳阒厣硐人溃Q為絲多命早亡。一劑養(yǎng)神平胃散，兩鐘和氣二陳湯。【譯文】麝有貴重的香，蠶有貴重的絲，因而命短，故此，無(wú)須過(guò)分追求與擁有，閑時(shí)不妨調(diào)養(yǎng)精神，清心寡欲，減少一點(diǎn)好勝斗爭(zhēng)的心態(tài)吧?！驹摹可巴髻M(fèi)心千萬(wàn)，死后空持手一雙。悲歡離合朝朝鬧，富貴窮通日日忙。【譯文】世人少悟，不知生前營(yíng)謀所得，死后只能空手而往，大多數(shù)還未覺(jué)悟，仍在繼續(xù)營(yíng)謀，天天鬧著悲歡離合，日日忙著富貴窮通的事情?！驹摹啃莸脿?zhēng)強(qiáng)與斗勝，百年渾是戲文場(chǎng)。頃刻一聲鑼鼓歇，不知何處是家鄉(xiāng)！【譯文】請(qǐng)盡快停止?fàn)帍?qiáng)好勝吧！人生百年，就像做戲一場(chǎng)，不久鑼鼓聲竭，散場(chǎng)閉幕，又不知隨業(yè)流轉(zhuǎn)至何方所了。費(fèi)閑歌明?憨山大師閑：柵欄，心性被遮擋、被阻攔，蒙蔽【原文】講道容易修道難，雜念不除總是閑世事塵勞常掛礙，深山靜坐也徒然【譯文】人能講解佛法的道理很容易，但是要親身體會(huì)印證佛道是很難的，自心的雜念不能去除總是沒(méi)用的。世間俗事中能染污自心的塵勞（五欲六塵的染污）常常在心中掛礙，即使在深山靜坐也是白白努力而沒(méi)有成效。【原文】出家容易守戒難，信愿全無(wú)總是閑凈戒不持空費(fèi)力，縱然落發(fā)也徒然【譯文】出家容易，嚴(yán)守戒律是很難的，正信和愿心全都沒(méi)有總是沒(méi)用的。佛教的清凈戒律不持守而想要修行就是空費(fèi)力氣，即使剃發(fā)出家卻不守戒也是白白努力而沒(méi)有成效?！驹摹啃扌腥菀子鰩熾y，不遇明師總是閑自作聰明空費(fèi)力，盲修瞎煉也徒然【譯文】修行很容易但是遇到明師是很難的，不能得遇明師指導(dǎo)總是沒(méi)用的，自以為很聰明而胡亂修學(xué)不過(guò)是空費(fèi)力氣，盲目的亂修，愚昧沒(méi)有根據(jù)的亂煉，也是白白努力而沒(méi)有成效?！驹摹咳緣m容易出塵難，不斷塵勞總是閑情性攀緣空費(fèi)力，不成道果也徒然【譯文】染著五欲六塵很容易，然而從五欲六塵的染著中出來(lái)很難，不能斷除染污自心的塵勞總是沒(méi)用的。自心性向外攀緣，心外求法也是白白努力而沒(méi)有成效。不能成就菩提道果也是沒(méi)用的。【原文】聽(tīng)聞容易實(shí)心難，侮慢師尊總是閑自大貢高空費(fèi)力，聰明蓋世也徒然【譯文】聽(tīng)聞佛法容易而用真心實(shí)意是很難的，如果對(duì)師長(zhǎng)輕視、傲慢而不尊重也是白白努力而沒(méi)有成效。自以為了不起，自以為高人一等不過(guò)是增長(zhǎng)狂妄，想要修行成就也是沒(méi)用的，即使極其聰明也是白白努力而沒(méi)有成效?！驹摹繉W(xué)道容易悟道難，不下功夫總是閑能信不行空費(fèi)力，空空論說(shuō)也徒然【譯文】修學(xué)佛道容易，證悟佛道是很難的，不真下功夫總是沒(méi)用的。能相信佛法而不能實(shí)行實(shí)修也是空費(fèi)力氣，空談空論而不實(shí)行當(dāng)下也是白白努力而沒(méi)有成效。【原文】閉關(guān)容易守關(guān)難，不肯修行總是閑身在關(guān)中心在外，千年不出也徒然【譯文】發(fā)心閉關(guān)容易，在關(guān)中保持不退是很難的，不肯在閉關(guān)中精進(jìn)修行總是沒(méi)用的。身體在閉關(guān)中，心卻貪戀外面的俗人俗事，即使千年出關(guān)也是白白努力而沒(méi)有成效。【原文】念佛容易信心難，心口不一總是閑口念彌陀心散亂，喉嚨喊破也徒然【譯文】念佛容易而對(duì)佛陀具有信心：同時(shí)相信自性是佛自己也可以成佛是很難的，心里想的和嘴上說(shuō)的不一樣總是沒(méi)用的?？谥心钫b阿彌陀佛而心中散亂，那么喊破喉嚨也是白白努力而沒(méi)有成效?！驹摹堪莘鹑菀拙葱碾y，意不虔誠(chéng)總是閑五體虛懸空費(fèi)力，骷髏磕破也徒然【譯文】身體拜佛容易而用恭敬的心是很難的，身體雖拜而心中不虔誠(chéng)總是沒(méi)用的。即使五體投地的虛懸著也是空費(fèi)力氣，哪怕把骷髏磕破也是白白努力而沒(méi)有成效?！?/p>