山東省濟寧市實驗中學(xué)2024-2025學(xué)年高二語文10月月考試題

PAGEPAGE15山東省濟寧市試驗中學(xué)2024-2025學(xué)年高二語文10月月考試題現(xiàn)代文閱讀（35分）(一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：西醫(yī)的科學(xué)性和普效性已被公認(rèn)，中醫(yī)藥的宏大歷史作用和重要現(xiàn)實意義不容否認(rèn)，兩者各具優(yōu)勢。但長期以來，醫(yī)療領(lǐng)域普遍重西醫(yī)輕中醫(yī)，中醫(yī)地位不斷下降，發(fā)展遇到逆境。一是中醫(yī)人員數(shù)量增長與中醫(yī)機構(gòu)發(fā)展緩慢，中醫(yī)力氣薄弱。據(jù)統(tǒng)計，全國中醫(yī)醫(yī)生1949年27.6萬人，到2002年還是27萬余人，53年沒有增長；同期西醫(yī)醫(yī)生分別為8.7萬和157萬人，增長17倍；中西醫(yī)醫(yī)生比例由3.2：1變?yōu)?：5.8?，F(xiàn)全國共有醫(yī)務(wù)工作人員520萬人，中醫(yī)藥工作人員約50萬人，不足1/10。二是中醫(yī)教化日益衰退。語言上，古漢語訓(xùn)練缺乏，很多學(xué)生基本不看、也看不懂中醫(yī)古籍；課程支配上，中醫(yī)理論培訓(xùn)嚴(yán)峻不足，甚至《黃帝內(nèi)經(jīng)》等經(jīng)典也不研讀；技能培育上，中醫(yī)望、聞、問、切等訓(xùn)練不多。三是民間中醫(yī)的發(fā)展臨逆境。我國不少師徒傳承的民間中醫(yī)，水平高、收費低、效果好，深受群眾歡迎，但大都得不到正式承認(rèn)。現(xiàn)行執(zhí)業(yè)中醫(yī)師考試制度要求考西醫(yī)學(xué)問，民間醫(yī)生大都因西醫(yī)學(xué)問不足過不了考試關(guān)，民間醫(yī)生多因無法領(lǐng)到行醫(yī)執(zhí)照不能公開行醫(yī)，若行醫(yī)即屬非法。四是中醫(yī)醫(yī)院存在西醫(yī)化傾向。目前全國有2800多家中醫(yī)院，幾乎都是中西醫(yī)“結(jié)合”醫(yī)院。醫(yī)院為了生存，大量購買西藥與醫(yī)療設(shè)備。西藥進出價差大，檢測化驗收費高，醫(yī)生創(chuàng)收、醫(yī)院盈利、醫(yī)院評等級均要靠它。中醫(yī)藥雖然簡便廉驗，若靠它收費，醫(yī)院無法養(yǎng)活，醫(yī)生只有受窮。(摘編自陳永杰《中醫(yī)藥發(fā)展面臨的嚴(yán)峻逆境》)材料二：“傳承精華，守正創(chuàng)新”，這是習(xí)近平總書記對中醫(yī)藥工作作出的重要指示。正確處理傳承與創(chuàng)新的辯證關(guān)系，關(guān)系到中醫(yī)藥的前途和命運。傳承精華，就是要讓中醫(yī)藥發(fā)展源遠(yuǎn)流長。傳承是中醫(yī)藥發(fā)展的根基，離開傳承談創(chuàng)新，就是無源之水、無本之木。中醫(yī)藥的精華，沉淀在汗牛充棟的中醫(yī)古籍中，流傳在歷代中醫(yī)大家的臨床實踐中，散落在療效顯著的民間奇方中，這是中醫(yī)藥學(xué)深厚的根基，也是中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的命脈。傳承不足，讓多種中醫(yī)技藝面臨失傳，讓中醫(yī)醫(yī)道艱難持續(xù)。深化挖掘中醫(yī)藥寶庫中的精華，必需培育大批中醫(yī)“專才”，這樣才能使“國寶”代代相傳。院校教化是中醫(yī)藥人才的主陣地。當(dāng)前，院校教化不同程度地存在中醫(yī)教化西化、中醫(yī)思維薄弱、中醫(yī)技能缺失等問題。師帶徒，出名醫(yī)，中醫(yī)獨具特色的技藝須要活態(tài)傳承。中醫(yī)臨床功夫、中藥炮制工藝，主要靠師徒一代一代口傳心授。師承教化能為“草根”中醫(yī)打開一扇門，讓岐黃之術(shù)薪火相傳。我們應(yīng)將以“特性化”為特征的師承教化與以“標(biāo)準(zhǔn)化”為特征的院校教化相結(jié)合，將傳統(tǒng)教化的精粹融入現(xiàn)代教化體系之中，構(gòu)建適應(yīng)新時代的中醫(yī)教化體系，為中醫(yī)藥發(fā)展打下最堅實的人才之基。守正創(chuàng)新，就是要讓中醫(yī)藥發(fā)展清流激蕩。只傳承，不創(chuàng)新，捧著金飯碗也只會越吃越窮。讓中醫(yī)藥老樹發(fā)新芽，唯一的出路就是創(chuàng)新。中醫(yī)藥的發(fā)展史，就是一部創(chuàng)新史。從《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定中醫(yī)理論體系，到明清時期瘟病學(xué)的產(chǎn)生，再到現(xiàn)代青萵素的誕生……創(chuàng)新，始終是推動中醫(yī)藥發(fā)展的根本動力。隨著人類疾病譜的變更，中醫(yī)藥須要源源不斷地注入創(chuàng)新的“源頭活水”，在更多領(lǐng)域取得新突破。當(dāng)前，大數(shù)據(jù)、人工智能等先進技術(shù)為中醫(yī)藥探討突破供應(yīng)了有力支撐，多學(xué)科、跨行業(yè)合作為加快中醫(yī)藥現(xiàn)代化發(fā)展帶來廣袤空間。我們不能因為創(chuàng)新而遺忘“守正”，也不能因為“守正”而不去創(chuàng)新，必需把“守正”與“創(chuàng)新”有機結(jié)合起來。沒有傳承，創(chuàng)新就失去根基；沒有創(chuàng)新，傳承就失去將來。傳承精華，守正創(chuàng)新，必將讓中醫(yī)藥獲得無限朝氣，為建設(shè)健康中國供應(yīng)新動力!(摘編自白劍鋒《守正創(chuàng)新，為中醫(yī)藥注入源頭活水》)材料三：近日，在國務(wù)院聯(lián)防聯(lián)控機制新聞發(fā)布會上，曾在武漢一線指導(dǎo)和參加救治的專家回顧總結(jié)了用中醫(yī)藥防治新冠肺炎的閱歷。國家中醫(yī)藥管理局醫(yī)療救治專家組組長仝小林院士說，武漢疫情出現(xiàn)社區(qū)傳播之后，我們將中醫(yī)藥治療和干預(yù)納入“四早”內(nèi)容，第一時間為集中隔離點的發(fā)熱、疑似、已確診輕型和一般型患者以及一些親密接觸者發(fā)放藥物，發(fā)放通治方“寒濕疫方”的藥72.3萬服，覆蓋5萬多人，使很多病人在早期就得到限制，不向重癥發(fā)展。在中國工程院院士張伯禮帶隊接管的江夏方艙醫(yī)院，通過以中醫(yī)藥為主的中西醫(yī)綜合治療，564名患者均沒有轉(zhuǎn)為重癥。“集中隔離，普遍服中藥，阻擋了疫情的擴散，是我們?nèi)俚幕A(chǔ)。”張伯禮說，在向其他方艙醫(yī)院推廣閱歷后，1萬多名患者普遍運用中藥，各個方艙醫(yī)院的轉(zhuǎn)重率基本在2%至5%左右。不少專家表示，中西醫(yī)結(jié)合治療能夠減緩、阻擋重癥向危重癥轉(zhuǎn)化，提高治愈率、降低病亡率。“就我們在武漢湖北省中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院的救治閱歷來說，一般的病人都有發(fā)熱、咳嗽、氣喘、乏力的癥狀，還有氧飽和度降低的表現(xiàn)?！北本┲嗅t(yī)藥高校東直門醫(yī)院黨委書記葉永安介紹，實行中醫(yī)及中西醫(yī)結(jié)合的綜合治療后，這些病人癥狀都有明顯好轉(zhuǎn)，發(fā)熱、乏力、咳喘緩解率都在90%以上，說明綜合救治能夠有效阻擋重癥向危重癥轉(zhuǎn)化。治愈出院的患者中，有一部分雖然核酸檢測已呈陰性，但身體還未完全康復(fù)，須要持續(xù)的醫(yī)學(xué)干預(yù)和心理康復(fù)。在這方面，中醫(yī)藥有著豐富的閱歷積累和干預(yù)的技術(shù)手段。有時乏力、咳嗽或精神不太好，肺部炎癥沒有完全汲取，免疫功能沒有完全修復(fù)……“這種狀況下，我們接受中西醫(yī)結(jié)合方法，做一些呼吸熬煉，同時協(xié)作中醫(yī)藥針灸、按摩等綜合療法，可以改善癥狀，促進肺部炎癥汲取，對臟器損傷的愛護、對免疫功能的修復(fù)都有主動作用。”張伯禮說。目前，仝小林院士團隊正在針對復(fù)原期康復(fù)的中醫(yī)藥干預(yù)開展探討，部分探討成果已經(jīng)在臨床中得到推廣和運用。摘編自新華社（《中醫(yī)藥為新冠肺炎防治作出重要貢獻(xiàn)》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A.中醫(yī)發(fā)展面臨嚴(yán)峻逆境的緣由是多方面的，其中古漢語訓(xùn)練缺乏，學(xué)生讀不懂中醫(yī)古籍是其根本緣由。B.要培育大批中醫(yī)“專才”，就必需建立以師承教化為主、院校教化為輔，二者相結(jié)合的中醫(yī)教化新體系。C.“守正”指傳承中醫(yī)藥的精華，“創(chuàng)新”指在堅守中醫(yī)藥精華的基礎(chǔ)上為其發(fā)展注入動力，二者不行割裂。D.中醫(yī)藥在新冠肺炎病人早期限制、阻擋重癥轉(zhuǎn)危和康復(fù)干預(yù)等方面，都獨立發(fā)揮了重大作用，優(yōu)勢顯著。2.依據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.中醫(yī)醫(yī)院之所以存在西醫(yī)化傾向，并非因為中醫(yī)藥不如西藥好，而是因為中醫(yī)藥不如西醫(yī)盈利高。B.民間中醫(yī)，水平高，收費低，效果好，深受群眾歡迎，是中醫(yī)的重要組成部分，理應(yīng)得到正式承認(rèn)。C.探討中醫(yī)古籍、歷代中醫(yī)大家的臨床實踐閱歷以及療效顯著的民間奇方，是傳承中醫(yī)精華的重要途徑。D.只有正確處理傳承與創(chuàng)新的關(guān)系，才能為中醫(yī)藥注人源頭活水，并保其發(fā)展源遠(yuǎn)流長，清流激蕩。3.下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）（3分）A.中醫(yī)藥學(xué)是中華民族優(yōu)秀文化的珍寶，為中華民族的繁衍生息和健康乃至世界人民健康作出了不行磨滅的貢獻(xiàn)。B.要全面系統(tǒng)繼承歷代各家學(xué)術(shù)理論、流派及學(xué)說，不斷弘揚當(dāng)代名老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)思想和臨床診療閱歷。C.康源全自動中藥調(diào)劑系統(tǒng)生產(chǎn)線對幾千年手抓戥稱的傳統(tǒng)調(diào)劑方式進行了創(chuàng)新，極大提高了中藥飲片配藥、取藥效率。D.要充分發(fā)掘中醫(yī)不同學(xué)術(shù)流派的特色優(yōu)勢，實現(xiàn)中醫(yī)藥創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，確保中醫(yī)藥在時代有新作為。4.材料二在論證思路上有何突出特點?請簡要分析。（4分）5.請針對材料一“中醫(yī)藥發(fā)展面臨的嚴(yán)峻逆境”，結(jié)合文本，向國家中醫(yī)藥管理部門提3條有關(guān)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的建議。（6分）(二）現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。與瓦共舞林延軍臺風(fēng)過后，小院里零星灑落著破裂的紅瓦，一片狼藉。父親只穿著褲衩,光著肩膀，先是爬上鐵大門上面的門檐水泥板平臺，父親站在門檐，接過母親遞過來的瓦片、瓦刀、繩子和已經(jīng)攪拌勻稱的水泥漿桶。只見父親用繩子一頭綁住水桶兩端的耳朵，繩子另一端則遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋向屋頂,就在這個時候，父親像猴子一樣利索，爬上了屋頂，直到將水泥漿桶等工具全部吊上屋頂，朝著屋頂修補的位置，一步一步挪過去。那時候已是深秋，天氣轉(zhuǎn)涼。母親回到屋里，我也跟著回屋。母親站在屋里漏水或破瓦的位置，用竹竿對準(zhǔn)屋頂輕輕敲一敲，再報坐標(biāo)，欲通過這樣的方式里外呼應(yīng)，告知屋頂上面的父親，捅到的位置須要修補瓦片。父親只能“聽見尋瓦”進行定位,但是，父親幾乎是憑感覺和之前在屋內(nèi)數(shù)過也許的坐標(biāo)來找位置，最終在目標(biāo)位置多鋪幾塊瓦片。此刻，屋頂就像菜畦，瓦片就像生長在菜畦里的青菜，等待父親揮刀動瓦“除蟲”。“除蟲”后的屋頂，新瓦蓋舊瓦，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一條自然大褲衩，補丁這里一塊，那里一片，又像武俠電視劇丐幫長老衣服的“袋子”。南方的天氣捉摸不定，刮臺風(fēng)、打雷、暴風(fēng)雨隔三岔五，記憶中，父親“補瓦片”也自然多了起來。有一次，父親帶上屋頂?shù)耐咂粔颍阍谖蓓斏虾艉澳赣H再遞傳幾塊瓦片上去，也不知道母親是慢了還是不剛好，父親在屋頂上大發(fā)雷霆。我只是隱隱地記得，那時候是凜冽的冬天，朝屋頂上看;只看到父親的背，披著一件作為“工衣”的白襯衫。我站在小院里，雖然穿著厚厚的衣服，但是感覺陣陣顫抖，風(fēng)吹得更猛了。只要來臺風(fēng)，屋頂就會漏雨、滴水，父親又要爬上屋頂補瓦，每一次補瓦，父親都會朝母親發(fā)脾氣。每次臺風(fēng)，老屋都會元氣大傷，我無法遺忘父親補瓦片的姿態(tài)，也忘不了父親在屋頂朝母親發(fā)脾氣的畫面。這座屋頂補了又補的三間瓦房，便是我小時候居住過的老屋，好像瓦片陪著我一起長大。三間瓦屋在我的村莊，隨處可見，家家戶戶都有。像這種鄉(xiāng)間的瓦，最平凡不過了。小時候，我和小伙伴一起找來具有凹槽的簡瓦造“小船”，用一根棍子卡在簡瓦里，再用繩子綁住棍子做牽引，簡瓦前后沒有做任何封閉就干脆放在小池塘里，以為會浮起來，誰知道一放進池塘就立馬沉了下去，后來只能拖著它在水里劃來劃去。現(xiàn)在想想，玩著不會浮水的“小船”是多么的無趣和可笑。后來，父母做起小生意，我們家從農(nóng)村搬到圩鎮(zhèn)上居住，搬離了老屋，住上了洋樓。在城鎮(zhèn)，抬頭便是洋樓，基本很少看到瓦屋。從今，老屋起先變得空蕩蕩的，像被遺棄的孺婦，孤零零地待在村莊里。那年除夕，我們又回到老屋，只見小院里雜草叢生，長勢逼人，最高的雜草已高過父親的身高。當(dāng)父親和弟弟紛紛揮起鋤頭鋤雜草時，我看到勞作時父親的背，只是這次父親的背已沒有當(dāng)年魁梧了。而瓦屋屋檐下懸掛著破瓦，瓦片在大門前也灑落一地，或長滿青苔，或積累厚厚的一層污垢，我突然警醒，這是歲月的滌蕩，是印痕，是滄桑，是蒼老。很多年后，我看過城市古典園林的綠瓦，看過鄉(xiāng)村古屋的灰瓦，看過首都巍巍故宮的琉璃瓦，它們或風(fēng)情萬種，或殘缺不堪，或莊重氣派，從泥土的根脈里來，到絢麗的色調(diào)里去。我讀過唐朝詩人李商隱“一春夢雨常飄瓦”關(guān)于瓦如夢似幻的描繪，但是，我依舊記憶猶新家鄉(xiāng)的瓦，是雷州半島特有的紅土煅燒而成的瓦。一個烈日炎炎的夏日，我走在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的路上，路旁有幾個滿頭大汗的農(nóng)夫在蓋房，兩個人在搬運著瓦片。我心想，現(xiàn)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)建房不都是建洋樓了嗎，怎么還有用到瓦的地方?”走近一問原來是建豬舍，此刻，我又想起當(dāng)年母親向父親傳遞瓦片的情景。其實，在瓦的世界里，它好像有自己生存的方式，每一片瓦都會遮風(fēng)擋雨，就像父親母親的背。(選自2024年3月《散文選刊》,有刪節(jié))6.下列對文章思想內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）（3分）A.文章開頭運用“父親像猴子一樣利索，爬上了屋頂”的細(xì)微環(huán)節(jié)描寫，寫出了父親補瓦動作的嫻熟。B.文章寫到父親上屋頂補瓦時多次對母親大發(fā)雷霆，說明父親脾氣急躁，暗含了作者對父親的不滿。C.文章寫到父親頻繁補瓦，既示意了當(dāng)時生活的貧困艱辛，又表現(xiàn)了父親對家庭的付出。D.文章以補瓦切入，從過去的貧困寫到現(xiàn)在生活的美妙，既有對過往歲月的回憶，也有對當(dāng)今生活的感受。7.對文章藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.補瓦后的屋頂，“新瓦蓋舊瓦，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一條自然大褲衩”，運用比方，生動形象地描繪了補瓦后屋頂?shù)男螒B(tài)。B.引用李商隱的“一春夢雨常飄瓦”詩句，增加了文化氣息，有利于下文表達(dá)作者對家鄉(xiāng)瓦的感情。C.我家用瓦來遮風(fēng)擋雨，現(xiàn)在農(nóng)夫用瓦建豬舍，前后對比是為了說明瓦片在新生活中有了新的用途。D.文中多次描寫自然環(huán)境，例如“天氣轉(zhuǎn)涼”“凜例的冬天”“風(fēng)吹得更猛了”等，烘托了父親形象。8.請結(jié)合全文，理解題目“與瓦共舞”的豐富意蘊。（4分）9.本文已被《影像中國》“中國鄉(xiāng)村”欄目登載，假如你是該欄目組編審，請談?wù)勥x用本文的理由。（6分）二、古代詩文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（本題共6小題，24分）閱讀下面文言文，完成下面小題。賈生名誼，洛陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞于郡中。吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立。聞河南守吳公治平為天下第一，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時賈生年二十馀最為少每詔令議下諸老先生不能言賈生盡為之對人人各如其意所欲出諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十馀年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂。乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國，其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。”于是天子后亦疏之，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。賈生既辭往行，聞長沙卑濕，自以壽不得長，又以適去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。賈生為長沙王太傅三年，有鸮飛入其舍，乃為賦以自廣。后歲馀，賈生征見。孝文帝方受釐①，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！本禹曋?，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽。居數(shù)年，懷王騎，墜馬而死，無后。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲馀，亦死。賈生之死時年三十三矣。（摘編自《史記·屈原賈生列傳》）【注釋】①受釐（xī）：一種祈神降福的儀式。釐（xī）：胙肉，祭過神的福食。10.下列對中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）（3分）A.是時賈生年二十馀/最為少/每詔令議下諸老/先生不能言/賈生盡為之對/人人各如其意所欲出/諸生于是乃以為能不及也/B.是時賈生年二十馀/最為少/每詔令議下諸老先生/不能言/賈生盡為之/對人人各如其意/所欲出諸生于是乃以為能不及也/C.是時賈生年二十馀/最為少/每詔令議下/諸老先生不能言/賈生盡為之對/人人各如其意所欲出/諸生于是乃以為能不及也/D.是時賈生年二十馀/最為少/每詔令議下/諸老先生不能言賈生/盡為之對/人人各如其意所欲出/諸生于是乃以為能不及也/11.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）（3分）A.秀才：文中指優(yōu)異的才能。漢代以來推舉人才的科目之一，東漢曾因避光武帝劉秀諱改稱茂才，唐初設(shè)秀才科，后慢慢廢去，宋則凡應(yīng)舉者皆稱秀才，明清專稱入縣學(xué)的生員，后來也作為對一般儒生的稱呼。B.孝文：文中指西漢皇帝劉恒的廟號，即孝文皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號。C.博士：古官名，秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。D.正朔：即正月初一。正，一年的起先。朔，一月的起先。古代改朝換代，要改定正朔，頒布新的歷法。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A.賈誼飽讀詩書，才華橫溢。十八歲便以能賦詩作文而在全郡出名氣。吳廷尉還在擔(dān)當(dāng)河南太守的時候就發(fā)覺他的才華并向朝廷舉薦了他。B.賈誼進入朝廷后，制定了新的法令制度，希望進行一系列改革，但文帝剛即位，顧不上這些，但還是準(zhǔn)備進一步任命他為公卿。C.賈誼被從長沙召回，當(dāng)時皇上正在虔誠地接受神的降福保佑，就向賈誼詢問鬼神的本原，賈誼便具體地說明，使文帝夜半前席。D.賈誼具有政治才能、戰(zhàn)略眼光。賈誼多次上奏疏給皇上，反對分封，陳述有的諸侯封地太多，不符合古代的制度，應(yīng)當(dāng)漸漸減弱他們的勢力，但文帝沒有聽從他的建議。把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（15分，每句各5分）13.馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！?4.然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣。（《過秦論》）15.夫禍害常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？（《伶官傳序》）（三）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成各題。九日置酒[宋代]宋祁秋晚佳晨重物華，高臺復(fù)帳駐鳴笳。邀歡任落風(fēng)前帽，促飲爭吹酒上花。溪態(tài)澄明初雨畢，日痕清淡不成霞。白頭太守真愚甚，滿插茱萸望辟邪。16.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）（3分）A.作者描繪重陽登高宴飲的情景，場面恢弘，氣氛熱情，富有生活情趣。B.詩人雖年事已高，性情曠達(dá)，樂而忘憂，任憑風(fēng)吹冠冕，只管舉酒言歡。C.作者描繪傍晚時分的景象，雨過天晴，水面清澈，日色清淡，不顯華彩。D.詩歌描繪的登高宴飲、滿插茱萸的場景，均是中華民族重陽節(jié)的習(xí)俗。17.結(jié)合全詩，談?wù)劇鞍最^太守真愚甚”的“愚”表現(xiàn)在哪里？你對此有怎樣的評價？（6分）（四）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）18.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語衛(wèi)靈公》中，子貢詢問孔子有沒有可以拿終身去實踐的一個字，孔子告知他是“恕”。接著孔子又對“恕”做了進一步的說明：“，?！保?）《高校之道》中,提出普天之下，不論身份凹凸，都應(yīng)將加強個人品性修養(yǎng)作為根本的句子是“，?！保?）在《老子》其次十四章指出自夸和自高自大的害處的兩句是________，。三、語言文字運用（16分）閱讀下面的文字，完成19--20題?；啬孔鳛橹袊诺湫≌f的成熟格式，不是雕蟲小技，而是。我們常說一百二十回的《三國演義》，一百回的《西游記》，一百二十回的《紅樓夢》……所謂“回”就是“回目”，又稱章回題目，是章回小說的典型特征。在章回小說由民間說書藝術(shù)雅化為文人案頭之作的過程中，回目形式由單句發(fā)展為偶句，字?jǐn)?shù)也由而逐步定型為七八言，不但易于較完整地概括每回內(nèi)容，而且也便于追求文字和音韻上的形式美。明清兩代是中國古代小說發(fā)展的高峰期。作為杰出代表的四大名著是典型的章回體小說，即每一回的標(biāo)題都是一副詞句工整、前后相衡的對聯(lián)。對聯(lián)這一中國獨特的語言藝術(shù)形式應(yīng)用于章回小說的回目中，是明代小說家的一大創(chuàng)舉。因為就大多數(shù)回目而言，句子可長可短，結(jié)尾可平可仄，句式敏捷多變，與詩的形式并不相同，反而與對聯(lián)更為。在章回小說的每回之前，均有一副標(biāo)明文章內(nèi)容的對聯(lián)，讓讀者看了此聯(lián)就知道這回所要講解并描述的內(nèi)容；統(tǒng)觀閱讀小說回目，還可以從中了解整部小說的敘述脈絡(luò)。19.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.一枝獨秀錯落有致吻合假如B.一枝獨秀參差不齊契合不但C.獨樹一幟錯落有致吻合不但D.獨樹一幟參差不齊契合假如20.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.對聯(lián)這一中國獨特的語言藝術(shù)形式被應(yīng)用于章回小說的回目中，是明代小說家的一大創(chuàng)舉。B.對聯(lián)這一中國獨特的語言藝術(shù)形式應(yīng)用于章回小說的回目，是明代小說家的一大創(chuàng)舉。C.將對聯(lián)這一中國獨特的語言藝術(shù)形式應(yīng)用于章回小說的回目中，是明代小說家的一大創(chuàng)舉。D.將對聯(lián)這一中國獨特的語言藝術(shù)形式應(yīng)用于章回小說的回目，是明代小說家的一大創(chuàng)舉。21.請依據(jù)下列信息給“空中課堂”下定義。要求保留全部關(guān)鍵信息，句子簡明、連貫，不超過70個字。（5分）①空中課堂利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實施教學(xué)。②空中課堂具有信息共享、屏幕共享、協(xié)同閱讀、答疑等功能。③提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)實力是空中課堂的主要目的。④在空中課堂上，師生之間可以實時交互。⑤“空中課堂”這一課堂形式，可以擺脫時間和空間的限制。22.下面文段是對一則公告的轉(zhuǎn)述，有五處語言表達(dá)的問題，請指出有問題句子的序號并做修改，使語言表達(dá)精確、嚴(yán)密、連貫。（5分）市場監(jiān)管總局25日發(fā)布公告，①要求加強口罩、消毒殺菌用品、抗病毒藥品及相關(guān)醫(yī)療器械等防疫用品的市場價格，②愛護正常的防疫用品市場價格秩序。③捏造、散布漲價信息，④大量囤積驚慌的市場供應(yīng)防疫用品，⑤銷售價格大幅度提高，⑥串通漲價以及其他違反價格法律法規(guī)的行為，⑦各級市場監(jiān)管部門都要依法從嚴(yán)從重從快查處，⑧對典型案例要剛好予以曝光。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。（60分）評改試卷時，常常會聽到數(shù)理化等科目的老師向語文老師埋怨：“學(xué)生連題目都讀不懂！審題不會‘咬文嚼字’怎么會做題？”新冠肺炎疫情防控的中流砥柱鐘南山院士近日與大家共享學(xué)習(xí)體會：“學(xué)好語文最關(guān)鍵，學(xué)好語文才能對事情進行分析，進行綜合和總結(jié)。”最近，由武漢發(fā)布的32張抗疫感恩海報獲得了多數(shù)點贊?！跋聜€煙花三月，一同登樓望春風(fēng)”“八閩來助，江城有?！薄?2處美景，配上32句各具特色的美言，讓人覺得美妙又充溢希望。外交部發(fā)言人耿爽回應(yīng)美方詆毀中方的抗疫努力：“行有不得，反求諸己?！贝嗽挒槊献铀裕鉃樽鍪虏粍倮?，就要從自身找緣由。大批網(wǎng)友紛紛贊其“駁得好”的同時也感慨：“不學(xué)好國學(xué)學(xué)問，中國話你都聽不懂！”學(xué)生小陳常常在班上宣揚語文學(xué)習(xí)無用論，作為小陳的同學(xué)，讀了上述材料，你對語文學(xué)習(xí)有何感想？請你寫一篇爭論文來反對小陳。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題；切合身份，貼合情境；語言生動形象，結(jié)構(gòu)邏輯清楚，符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

6.B項，“暗含了作者對父親的不滿”錯誤。鄉(xiāng)村生活條件艱苦，父親不得不多次在屋頂補瓦，有時天氣惡劣，父親雖然脾氣急躁卻依舊擔(dān)當(dāng)起對家庭的責(zé)任，所以，沒有對父親的不滿。故選B。7.C項，“前后對比是為了說明瓦片在新生活中有了新的用途”錯誤。瓦片在新生活中有了新的用途沒錯，但這不是今昔用途對比的目的，而是為了表現(xiàn)時代的變遷。故選C。8.①體現(xiàn)了父母對家庭和兒女的庇護，也表現(xiàn)出父親的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。②表達(dá)了作者對童年生活的回憶，有歡樂也有辛酸。③“瓦”原來用作蓋瓦房，現(xiàn)在用作建豬舍，見證了時代的變遷。本題考查理解詞語含義，體會重要語句的豐富含意，品嘗精彩的語言表達(dá)藝術(shù)。理解句子或者詞語含義，指的是既要說出詞句的表層意思，又要說出深層內(nèi)容。但是作者所附加的情感與應(yīng)用的寫作方法所表現(xiàn)出的深層含義決不行忽視，這也是得分點。對文章中體詞語含義的理解必需把詞語放在文章具體語境中來辨析，通過對具體詞語前后句含義的分析，來弄清所問詞語的含義。一般來說，對所要說明的具體詞句，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原詞語，或者須要考生略微變通一下即可。從表層看，“與瓦共舞”首先是指父母在雨天修補屋頂，其次是作者和小伙伴們用瓦造“小船”。從深層上看，“每次臺風(fēng)，老屋都會元氣大傷，我無法遺忘父親補瓦片的姿態(tài)，也忘不了父親在屋頂朝母親發(fā)脾氣的畫面。這座屋頂補了又補的三間瓦房，便是我小時候居住過的老屋，好像瓦片陪著我一起長大”“小時候，我和小伙伴一起找來具有凹槽的簡瓦造‘小船’”“我依舊記憶猶新家鄉(xiāng)的瓦，是雷州半島特有的紅土煅燒而成的瓦主要是指家鄉(xiāng)的紅瓦，寄予我對家鄉(xiāng)的深深思念”，這些“與瓦共舞”的場面有作者童年的回憶，有兒時造‘小船’的歡樂，也有父母雨天修補屋頂?shù)男了?。文末作者寫到“我發(fā)覺父親母親的背就像老屋的瓦片，遮擋的是風(fēng)雨，留給我的卻是暖和”，寫瓦“像父母的背”，體現(xiàn)了父母守護兒女的愛與責(zé)任?！艾F(xiàn)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)建房不都是建洋樓了嗎，怎么還有用到瓦的地方？走近一問原來是建豬舍”，通過瓦的用途的變更，表現(xiàn)出了時代的變遷。①選材典型，以小見大。由貧困年頭住瓦房須要時常補瓦，到現(xiàn)在住洋房，呈現(xiàn)了中國鄉(xiāng)村的發(fā)展。該主題與欄目要求特別契合。②構(gòu)思奇妙。全文以“瓦”為線索，由貧困年頭的瓦、童年回憶中的瓦，再寫到其他地方見過的各種瓦，最終寫到瓦的意義，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。③意蘊豐富。瓦片象征著為我們遮風(fēng)擋雨的父母，表達(dá)了作者對父母的感恩之情；瓦片承載著作者對家鄉(xiāng)生活的記憶，既有當(dāng)時生活的艱辛也有兒時生活的樂趣。④語言平實又不乏生動。在敘述中散發(fā)著中國鄉(xiāng)村百姓生活的氣息。本題考查領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力與對作品進行特性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的實力。做此類題，審清題干要求，如本題“本文已被《影像中國》‘中國鄉(xiāng)村’欄目登載，假如你是該欄目組編審，請談?wù)勥x用本文的理由”，題干“選用本文的理由”事實上是賞析文章的精妙之處，結(jié)合散文的內(nèi)容、特點，可以從散文的結(jié)構(gòu)支配，選材特點和主題等角度進行分析。從散文的內(nèi)容選擇來說，“中國鄉(xiāng)村”欄目能夠選擇這篇文章，說明其能體現(xiàn)中國的特征。這篇散文中“瓦”的用途的變更過程就是國家的發(fā)展變更過程，以小見大，極具典型意義，與欄目要求相符；從人物身上體現(xiàn)的精神來說，文中的父母雨天修補屋頂，為孩子遮風(fēng)避雨，也體現(xiàn)了中國家庭的溫溫煦關(guān)懷，也體現(xiàn)了孩子對父母的感恩；從散文構(gòu)思來說，全篇文章以“瓦”作為線索，從小時候父母父母修補屋頂，與小伙伴用瓦造“小船”，到住進楊樓，對比瓦片的用途等，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，同時也給讀者以親近感；從散文語言來說，“在瓦的世界里，它好像有自己生存的方式，每一片瓦都會遮風(fēng)擋雨，就像父親母親的背”，作者把瓦給予了象征意義，形象生動，也用瓦來生動地表現(xiàn)時代變更，如“瓦屋屋檐下懸掛著破瓦，瓦片在大門前也灑落一地，或長滿青苔，或積累厚厚的一層污垢，我突然警醒，這是歲月的滌蕩，是印痕，是滄桑，是蒼老”。另外，對于父母修補屋頂?shù)奈淖钟痔貏e的平實樸實，如“父親只穿著褲衩,光著肩膀，先是爬上鐵大門上面的門檐水泥板平臺，父親站在門檐，接過母親遞過來的瓦片、瓦刀、繩子和已經(jīng)攪拌勻稱的水泥漿桶”?！军c睛】文學(xué)類文本閱讀選擇題的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是依據(jù)文章的內(nèi)容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中在小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)支配、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時往往錯誤選項的命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時留意找尋這些硬傷。10.C【解析】本題考查文言文斷句的實力。句中，“諸老先生不能言”意思是“各位老先生往往無言答對”，語意完整，前后要斷開，中間不能斷開。據(jù)此分析，可解除A、B兩項?！百Z生”是“盡為之對”的主語，必需連在一起，中間不能斷開。據(jù)此分析，可解除D項。故選C。11.B【解析】本題考查文言文文化常識的駕馭狀況。B項解說錯誤，孝文不是廟號，是謚號。（古代帝王謚號常用字有文、武、昭、宣平、桓等），孝文帝的廟號是太宗。從漢代起，每朝的開國之君廟號一般稱太祖、高祖、世祖，以后的嗣君則一般稱太宗、世宗等。廟號謚號一起稱時，廟號在前，謚號在后，漢文帝全號是太宗孝文皇帝，漢武帝全號為世宗孝武皇帝。故選B。12.A【解析】本題考查文言文內(nèi)容要點和鑒賞作品的實力。A項，“吳廷尉還在擔(dān)當(dāng)河南太守的時候就發(fā)覺他的才華并向朝廷舉薦了他”分析錯誤，“……乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少……”，吳公擔(dān)當(dāng)廷尉后才得以把賈誼舉薦至朝廷。故選A。13.東陽侯、馮敬等人都嫉妒他，于是詆毀賈誼說：“這個洛陽人，年紀(jì)輕輕，剛學(xué)了點東西，就想獨攬大權(quán)，把很多事情都搞亂了?！?4.然而秦憑借著小小的地方，發(fā)展到兵車萬乘的國力，統(tǒng)理八州，使六國諸侯都來朝見，一百多年了。15.禍害常常是由微小的事情積累而成的，聰慧英勇的人反而常被所溺愛的人或事困擾，莫非只有寵愛伶人才會這樣嗎？參考譯文：賈生的名叫誼，是洛陽人。十八歲的時候，便以能賦詩作文而在全郡出名氣。吳廷尉當(dāng)時是河南太守，聽說賈誼才能優(yōu)異，就把他召到自己門下，對他特別寵幸寵愛。孝文皇帝即位不久，了解到河南太守吳公治理政事、安撫百姓在全國最有成果，就把他征召到朝廷擔(dān)當(dāng)廷尉，吳廷尉便向皇帝舉薦賈誼，說他很年輕，頗為通曉諸子百家的學(xué)說。于是，文帝便把賈誼召到朝廷任命為博士。當(dāng)時賈誼才二十歲多歲，在博士中是最年輕的。每當(dāng)皇帝詔令臣下協(xié)商政事，各位老先生往往無言答對，而賈誼卻總是能一一對答，人人都感到賈誼所講的，正是自己所要說的，于是，大家都認(rèn)為自己的才能趕不上賈誼。文帝也很寵愛他，越級提拔，一年之內(nèi)，就做到了太中大夫。賈誼認(rèn)為，從漢興到文帝經(jīng)過二十多年，天下己經(jīng)安定和諧，應(yīng)當(dāng)更定歷法，變更車馬服飾的顏色，訂正法令制度，統(tǒng)一官名，大興禮樂，便具體草擬了各項儀禮和方法，建議崇尚黃色，遵用五行之說，重新確定官名，全部變更秦朝的法度。文帝剛剛即位，謙恭謹(jǐn)慎，一時還顧不上這些事。但一些律令的更定，以及在京城的諸侯回到封國，都是賈誼提出的。因此，皇帝和大臣協(xié)商，準(zhǔn)備把賈誼提拔到公卿大臣的位置。馮敬等人都嫉妒他，于是詆毀賈誼說：“這個洛陽人，年紀(jì)輕輕，剛學(xué)了點東西，就想獨攬大權(quán)，把很多事情都搞亂了。”因此，皇帝后來也疏遠(yuǎn)了賈誼，不再接受他的建議，并派他去做長沙王的太傅。賈誼已經(jīng)辭別朝廷前往任所，聽說長沙地勢低洼，氣候潮濕，自認(rèn)為壽命不會許久，又因為是被貶而去的，心情抑郁（不開心）。在渡湘江的時候，作了一篇賦，來憑吊屈原。賈誼做長沙王太傅的第三年，有一只鸮（貓頭鷹）飛入房間，于是作《鵬鳥賦》來寬慰自己。又過了一年多，賈誼被征召到京城覲見皇帝。正趕上文帝坐在宣室接受神的賜福。文帝有感于鬼神之事，便詢問鬼神的本源。賈誼就具體說明白這里面的道理。始終談到夜半，文帝不知不覺地在座席上向賈誼面前移動。談完之后，文帝說：“我好久不見賈生了，自以為超過了他，今日看來還是不如他。”過了不久，就任賈誼為梁懷王劉揖的太傅。梁懷王是文帝的小兒子，很得文帝寵愛，喜好讀書，所以文帝讓賈誼做他的太傅。文帝封淮南厲王的四個兒子都為列侯，賈誼諫阻，認(rèn)為這樣做禍害就會由此產(chǎn)生，賈誼屢次上書，指出諸侯勢的封地有的連接數(shù)郡，不符合古代的制度，應(yīng)當(dāng)漸漸減弱他們的勢力。文帝不聽。幾年以后，梁懷王騎馬時，從立刻跌下摔死了，沒有后代。賈誼認(rèn)為自己這個老師沒有當(dāng)好，很難過，哭泣了一年多，也死去了。賈誼死時只有三十三歲。14.C項，本題考查對原詩內(nèi)容的理解和分析實力。這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的全部內(nèi)容，留意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不精確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意，答題時留意細(xì)致辨析。本題中，C項，“作者描繪傍晚時分的景象”理解錯誤。“秋晚佳晨”是晚秋的早晨；“日痕”是指太陽光，可見不是描寫重陽傍晚的景象。故選C。17.（1）太守的“愚”，表現(xiàn)在：滿插茱萸，寄希望可以辟邪；與親友登高，不顧及太守身份，任憑風(fēng)吹冠冕，斗酒言歡。（2）評價：①形象：“愚甚”兩字，表面自嘲，實則豁達(dá)開朗。詩人鬢發(fā)雖白，九日登高，不作感慨語，卻滿懷對生活的酷愛；良辰美景，把酒言歡，遍插茱萸，活脫的形象躍然紙上，形神俱出。②風(fēng)格：尾聯(lián)以爭論概括作結(jié)，詼諧幽默，富有深厚的生活情趣。【詳解】本題考查鑒賞詩歌中的人物形象。分析此題要留意詩歌中對人物的正面描寫和側(cè)面描寫，抓住抒情主子公的語言、神態(tài)、動作、心理等。本題要求結(jié)合全詩，談?wù)劇鞍最^太守真愚甚”的“愚”表現(xiàn)在哪里，你對此有怎樣的評價。第一問要結(jié)合詩歌中描寫太守的詩句，重點抓住“愚”進行分析?！鞍最^太守真愚甚，滿插茱萸望辟邪?！蔽疫@白頭太守真是過份癡愚，希望避邪把茱萸插滿了鬢發(fā)?！皾M插”為“愚甚”作了注腳，所以希望避邪把茱萸插滿了鬢發(fā)是“愚”的一個表現(xiàn)。如“高臺復(fù)帳駐鳴茄”命人在高臺上張起雙重帷幕，讓樂隊奏響好聽的琴瑟琵琶。其中的“高臺”、“復(fù)帳”、“鳴茄”幾個意象，描寫出了場面的闊綽，氣氛的熱情。當(dāng)然，這樣的場景肯定不是庶民之登高，而是富貴人登高賞景的情景。可見與親友登高，不顧及太守身份也是“愚”的表現(xiàn)?！板蹥g任落風(fēng)前帽，促飲爭吹酒上花?！睂で髿g暢任