安徽省滁州市新銳學校2024-2025學年高二文綜上學期期末考試試題

PAGEPAGE21安徽省滁州市新銳學校2024-2025學年高二文綜上學期期末考試試題一、本題共35小題。每小題4分，共140分。在每個小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。山東省東營市曙光匯泰49兆瓦“漁光互補”發(fā)電項目位于黃河三角洲渤海灣海灘，占地約1500畝（1畝≈666.7平方米），總投資4.1億元，支配建設工期為2024年至2024年，“漁光互補”模式光伏電站是利用豐富的魚塘空間資源開發(fā)建設的光伏發(fā)電項目，上層光伏發(fā)電，下層利用遮光板為魚塘養(yǎng)魚起到遮陽作用，進行水產(chǎn)養(yǎng)殖，實現(xiàn)“一地兩用，漁光互補”。右圖為光伏電站示意圖。據(jù)此完成1～2題。1、該地區(qū)建設“漁光互補”模式的優(yōu)勢是（）A．水域、海灘面積廣，地廣人稀B．位于港口旁邊，交通便利C．靠近高校，便于產(chǎn)學研結合

D．工業(yè)集中，對電力需求量大

2、“漁光互補”模式光伏電站的建成，對下列產(chǎn)業(yè)園區(qū)投資吸引力最大的是（）A．石油產(chǎn)業(yè)裝備園

B．水果罐頭加工業(yè)

C．紡織與服裝產(chǎn)業(yè)園

D．高新技術產(chǎn)業(yè)園點餐類App的出現(xiàn)，為足不出戶的人供應了便利，變更著我們的生活方式。據(jù)此完成3-4題。3、與到店就餐相比，商家利用手機銷售平臺外賣可以()A．減輕對交通條件的依靠 B．削減對市場位置的依靠C．不受惡劣天氣的影響 D．不必了解市場需求4、通過APP，可以查詢到送餐員的即時位置和行駛路途的技術是()A．GPS和GIS B．GPS和RSC．RS和GISD．數(shù)字地球和GIS珠江三角洲地區(qū)的不少中小型加工制造業(yè)企業(yè)受勞工荒、電荒、油荒、原材料漲價等因素影響，曾經(jīng)面臨倒閉或須要外遷到江西贛州等內(nèi)地城市；反而近幾年部分汽車研發(fā)企業(yè)逐步進入珠江三角洲地區(qū)。結合下圖回答5～7題。5、珠江三角洲地區(qū)汽車研發(fā)企業(yè)的區(qū)位選擇大多符合()A．模式1B．模式2C．模式3D．模式46、珠江三角洲地區(qū)中小型加工制造業(yè)企業(yè)外遷到江西贛州等內(nèi)地城市，緣由是()A．能源足夠B．地理區(qū)位相像C．當?shù)亟煌ㄔO施完善D．尋求更好的區(qū)位條件7、對珠江三角洲地區(qū)眾多的加工型企業(yè)而言，目前最須要實行的措施是()A．引進技術產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)轉型和升級B．限制產(chǎn)業(yè)規(guī)模，加大資金投入C．降低勞動力酬勞，節(jié)約成本支出D．發(fā)展大型企業(yè)，提高生產(chǎn)總值“人口紅利”指的是一個國家在某一個時期內(nèi)生育率快速下降，少兒與老年撫養(yǎng)負擔均相對較輕，總人口中勞動年齡人口比重上升，從而在老年人口比例達到較高水平之前，形成一個勞動力資源相對比較豐富，對經(jīng)濟發(fā)展非常有利的黃金時期，人口年齡結構可以作為分析人口紅利的說明變量之一。右圖為我國的人口年齡結構在1961-2013年發(fā)生變更的統(tǒng)計圖（單位：%）。讀圖完成8—9題。8、我國各年齡段人口占總人口百分比的變更狀況是（）A．0—14歲人口在1975年前變更很大B．15—64歲人口在1975年后變更不大C．65歲及以上人口在1975年前沒變更D．15—64歲人口在1975年后變更很大9、我國人口老年齡化加劇對今后產(chǎn)生的主要影響是（）A．嚴格實施支配生育政策B．導致世界產(chǎn)業(yè)轉移到中國C．刺激養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展D．促進中國大力發(fā)展其次產(chǎn)業(yè)沙波是河流淺水區(qū)河床中的沙粒積累地貌，圖1為某常見的沙波形成過程示意圖。在淺水區(qū)，水面受河床廄部起伏的影響而呈波形，水流流速受上坡和下坡影響而存在差異，進而導致沙波背水坡泥沙被侵蝕，而被侵蝕的泥沙會在下一個沙波的迎水玻積累。據(jù)此完成10-11題。10、河流流向為(

)A.

自西向東

B.

自南向北

C.

自東向西

D.

自北向南11、甲坡泥沙積累的緣由為(

)A.

水位高流速快泥沙積累

B.

上坡流速變慢泥沙積累C.

地轉偏向力導致泥沙積累

D.

受慣性影響泥沙積累12．中國飲食文化底蘊豐富，一道菜就是一個文化的體現(xiàn)，一道菜便能詮釋一個文化的內(nèi)涵。“吃”不僅可以滿意口腹之欲，更體現(xiàn)了食物帶給中國人的生活儀式、倫理、趣味等方面的文化特質。中國飲食文化的特點說明()①人們的精神活動離不開物質活動，精神產(chǎn)品凝聚在肯定的物質載體之中②文化作為一種物質力氣對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響③文化是經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎④人們在社會實踐中創(chuàng)建和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化A.①③ B.②③ C.①④ D.②④13．在中國,在公共汽車上給老年人讓座是一種值得贊揚的禮貌行為;而在日本,盡量別在地鐵里給老年人讓座,因為老年人會認為你是覺得他老了、不中用了。這表明()①文化多樣性是民族身份的重要標記②人們的交往方式都帶有各自的文化印記③文化素養(yǎng)是人們在生活體驗中自發(fā)形成的④文化影響人們的實踐活動、相識活動和思維方式A.①② B.②③ C.②④ D.③④14．紫禁城是世界上規(guī)模最大、保存最完整的古代木結構宮殿建筑群,要不斷修繕和修復才能保持狀態(tài)。我國啟動養(yǎng)心殿探討性愛護項目,對官式古建筑營造技藝中的“瓦、木、土、石、搭材、油漆、彩畫、裱糊”等八大作(工序)和上百項簡單失傳的傳統(tǒng)工藝進行傳承。材料表明()①要正確對待傳統(tǒng)文化，做到先繼承、后發(fā)展②要加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值的挖掘和弘揚③中華文化源遠流長、博大精深,有著獨特的魅力和價值④繼承是發(fā)展的必定要求,發(fā)展是繼承的必要前提A.②③ B.①③ C.②④ D.③④15．20世紀初.歌劇藝術傳到中國?？谷斩窢帟r期延安魯迅藝術學院的師生主動擁抱這種新的藝術形式.并與中國音樂元素相結合、與當時社會生活相結合,不僅創(chuàng)作出了《白毛女》這部經(jīng)典歌劇,也實現(xiàn)了歌劇藝術的民族化,創(chuàng)建了具有中國特色的民族歌劇藝術形式。這表明()①借鑒外來文化應以我為主、為我所用,促進民族文化發(fā)展②與新的藝術形式相融合是民族文化富有朝氣的根本動力③采納現(xiàn)代藝術形式更能凸顯我國傳統(tǒng)文化的民族特色④文化創(chuàng)新應以社會實踐為源泉,并植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化A.①② B.②③ C.③④ D.①④16．以往,不同文明接觸成為人類進步的里程碑:希臘學習埃及,羅馬學習希臘,阿拉伯學習羅馬帝國,中世紀歐洲學習阿拉伯,文藝復興時期的歐洲又學習東羅馬帝國。明治維新前,日本學習借鑒中國;明治維新后,中國通過日本學習世界。中國從印度引入佛教,之后中國佛教影響東亞、東南亞大片區(qū)域。可見(

)①發(fā)展本民族文化方能旺盛世界文化②文明因溝通而多彩,因互鑒而豐富③文化多樣性是人類文明進步的動力④文化的世界性確定了文化的民族性A.①②

B.①④

C.②③

D.③④17．央視熱播電視劇《最美的青春》緊扣塞罕壩幾代造林人的奮斗史,用現(xiàn)代視角重述55年的造林奇跡,把塞罕壩精神以影像方式固化為民族記憶和國家記憶。對塞罕壩精神相識正確的是()①弘揚塞罕壩精神是我們加強文化建設的必定要求②塞罕壩精神是中華民族宏大復興的強大精神動力③弘揚塞罕壩精神凸顯了這一精神在文化素養(yǎng)中的核心地位④弘揚塞罕壩精神是弘揚中華民族精神的詳細體現(xiàn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④18．甲骨文等考古發(fā)覺,印證了包括《史記》在內(nèi)的一系列文獻的真實性，把有記載的中華文明史向前推動了幾個世紀。都城中的人們每天迎著太陽出門,迎頭可見“日”;洹河從城郭旁流過，波瀾微起，便想起“水”與“流”……經(jīng)過一代又一代專家學者的辨識,甲骨文讓消逝了三千多年的歲月復活了。這體現(xiàn)出()①漢字在書寫中華文化、傳承中華文明中的作用②漢字內(nèi)涵豐富,佐證了中華文化博大精深③中華文化的優(yōu)越性得到越來越多的證明④中華文化源遠流長,獨樹一幟、獨領風騷A.①② B.①③ C.②④ D.③④19．2024年元旦，中共中心宣揚部“學習強國”平臺正式上線。這是一個立足全黨、面對全社會的科學理論學習陣地、思想文化聚合平臺。目前，上“學習強國”學時政、看視頻、曬積分、比學習，已成新風尚。這表明中國共產(chǎn)黨()①加強了對文化市場的管理②髙度重視傳播手段建設和創(chuàng)新③堅持求真務實，堅持依憲執(zhí)政④牢牢駕馭意識形態(tài)工作領導權A.①②B.①③ C.②④D.③④20．為滿意人民群眾的基本文化需求,我國各地越來越多的博物館、圖書館、美術館免費向公眾開放;基層文化活動如火如荼地綻開,群眾文化生活不斷豐富。這些做法()①有利于激發(fā)人民群眾參加文化生活的熱忱②是我國主流意識形態(tài)多元化的表現(xiàn)③是為了追求社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一④有利于促進人們的全面發(fā)展和素養(yǎng)提高A.①④ B.②④ C.①③ D.③④21．下列選項能正確反映哲學史上兩大陣營的是()A．“氣者，理之依也”與“人病則憂懼，憂懼則見鬼出”B．“形存則神存，形謝則神滅”與“不怕做不到，就怕想不到”C．“野火燒不盡，春風吹又生”與“讀書百遍,其義自見”D．“我思故我在”與“是就是，不是就不是”22．岳飛在《滿江紅》中寫道：怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切……岳飛之所以能發(fā)出這樣的感慨，是基于()A．意識是人腦特有的機能 B．意識能照實反映客觀世界C．意識與客觀存在相互依存 D．人的意識具有主觀能動性23．月球背面是迄今為止人類沒有真正探討過的月球區(qū)域。2019年1月3日，中國嫦娥四號探測器在月球背面的預選區(qū)域成功著陸，并通過“鵲橋”中繼星首次實現(xiàn)了地球和月球背面的中國通信，書寫了人類月球探究史上的新篇章，但人們對月球的探究照舊任重而道遠。由此可見（）①人們對月球背面的相識受到詳細的實踐水平的限制②人類相識的反復性確定了人們對月球背面探究的過程性③人們對月球背面相識是一個逐步深化的過程④人們對月球背面探究的目的歸根究竟是相識世界A.①④ B．①③ C．②③ D．②④24．公元前9世紀前后，周宣王出兵魯國，干涉其君位繼承，引起當時諸侯的集體不快。經(jīng)此事務后，周天子聲望大減，諸侯多有違背王命之舉。這說明中國早期政治制度（）A．體現(xiàn)家國一體B．神權與王權相結合C．未實現(xiàn)權力高度集中D．確立了中心集權制度25．入仕群體中寒門子弟所占比例朝代曹魏西晉東晉隋唐北宋比例26%15%4%17.2%24.5%46.1%表中比例變更的主要緣由是（）A．社會主流思想的變更B．制度的變革與創(chuàng)新C．小農(nóng)經(jīng)濟的不斷發(fā)展D．文化下移趨勢增加26．探討表明，明代大商人的資本一般為白銀數(shù)十萬兩，多者上百萬兩。到清代中期，大商人的資本一般在一百萬兩以上，甚至多達千萬兩。這表明清代中期（）A．商人的地位發(fā)生根本性變更B．重農(nóng)抑商政策明顯松弛C．商業(yè)活動的規(guī)模進一步擴大D．白銀起先成為流通貨幣27．受宋代理學影響，明代官方意識形態(tài)中“男尊女卑”觀念被不斷強化。然而，與這一社會背景迥異的是，明代社會士人層面卻出現(xiàn)一股“尊女”的思想清流。這反映了（）A．思想解放促進了婦女解放運動B．儒學的正統(tǒng)地位受到嚴峻挑戰(zhàn)C．借時代語境重構性別秩序的努力D．專制的強化遏制了新思潮的發(fā)展28．柏拉圖指出，“在雅典由于過分民主，敬重權威已經(jīng)在群眾中消逝了，沒有一個人學會如何聽從”。這表明當時雅典城邦（）A．人文主義精神過于凸顯B．政府管理處于失控狀態(tài)C．公民參政熱忱日漸增加D．道德淪喪摧殘了民主制29．一位西方藝術家的畫作有諸多時代性突破：將亞當和夏娃的人物比例放大，將代表神權的天使比例縮小并置于背景之中；通過畫中人物的肢體語言和表情神態(tài)烘托畫面的悲劇氣氛。這些突破蘊含的思想主旨是（）A．反對宗教信仰B．否定專制王權C．提倡人性解D．追求科學理性30．下表川沙縣部分名人簡歷表黃彬國學生，干練有才，上海招商局創(chuàng)辦時，章程皆其手訂。朱純祖監(jiān)生，幼時孤苦伶仃，學習米業(yè)，中年創(chuàng)設朱麗記花米行。姚光第南邑生員，感于地方貧瘠日甚，就其家設機器軋棉廠。表是19世紀末20世紀初毗鄰上海的川沙縣部分名人的簡歷，說明當時國內(nèi)（）A．科舉取士轉向選拔實務人才B．傳統(tǒng)社會結構受到?jīng)_擊C．儒家的義利觀念被拋棄D．新式工業(yè)在經(jīng)濟中居于主導31．1938～1940年，中國西南五省新設銀行8家，分支行355處。其中，四川176處，云南43處，貴州15處，廣西51處，西康25處，到1945年8月，西南五省的銀行業(yè)發(fā)展至總行255家，分支行1320處。據(jù)此可知，這一時期（）A．國民經(jīng)濟建設運動蓬勃開展B．西南地區(qū)政治環(huán)境日益改善C．工業(yè)內(nèi)遷推動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展D．政府大力扶持金融業(yè)的發(fā)展32．下表1949～1965年我國經(jīng)濟發(fā)展的三個復原和增長期1949～1952年1953～1957年1963～1965年工業(yè)36％19.2％7.9％農(nóng)業(yè)14％4.5％11.1％出現(xiàn)表所述現(xiàn)象的共同緣由是（）A．利用市場調(diào)整手段B．變更了全部制結構C．改善經(jīng)濟結構比例D．發(fā)揮政府主導作用33．改革開放后，中國農(nóng)村的土地政策由家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制的一家一戶為經(jīng)營單位，到主見實行土地流轉，加快土地向龍頭企業(yè)、種植大戶、專業(yè)合作組織等經(jīng)營主體集中，促進土地規(guī)?；?jīng)營。這說明白（）A．家庭聯(lián)產(chǎn)承包助推生產(chǎn)力的短時性B．經(jīng)濟體制改革新內(nèi)容注入的必要性C．大土地經(jīng)營才能調(diào)動勞動者主動性D．農(nóng)村土地全部權再次調(diào)整的迫切性34．在蘇聯(lián)，1955年以前，國家下達的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)支配指標多達200項。1955年起，國家放寬對農(nóng)牧業(yè)的生產(chǎn)管理，只下達國家收購各類農(nóng)畜產(chǎn)品的數(shù)量指標，農(nóng)莊有權自行支配生產(chǎn)。但是，這項確定沒有得到仔細貫徹，國家仍時常干預農(nóng)莊的生產(chǎn)支配。這說明（）A．蘇聯(lián)的國家機器運轉不靈B．赫魯曉夫的政策搖擺不定C．斯大林體制沒有受到影響D．傳統(tǒng)觀念阻礙改革的推行35．20世紀70年頭，西方國家盛行波普藝術，其形式多種多樣，主要有集合藝術，也稱裝配藝術或廢品雕塑，這種藝術把種種消費品的廢物、機器的殘片拼湊成立體性的作品。這類作品（）A．突出了節(jié)能環(huán)保B．抒發(fā)了真情實感C．表達了精神危機D．強調(diào)了理性思維二、非選擇題，共160分。36、閱讀圖文材料,完成下列要求。（22分）材料一

磷灰石是制造磷肥和磷素及其化合物的最主要礦物原料,在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中有著重要作用。位于俄羅斯西北部科拉率島的希賓磷礦是世界上著名的巖漿巖型磷灰石礦。該地區(qū)已探明磷礦石儲量的有14個礦床，礦石儲量達31.46億噸,磷精礦品位達39.4%，為世界之冠。該礦區(qū)除磷灰石外,還有霞石、鈦磁鐵礦、榍石橢[xie]石和霓石等多種伴生礦。材料二

巴西磷礦資源都集中在中部地區(qū),而主要農(nóng)業(yè)區(qū)在巴西南部、北部和東北部。近年來,巴西農(nóng)業(yè)發(fā)展快速，國內(nèi)磷肥自給率僅為50%,須要從俄羅斯大量進口磷復肥。下圖示意科拉半島希賓磷礦分布。（1）評價俄羅斯希賓磷礦資源的開發(fā)條件。（8分）（2）對于將希賓磷礦的磷灰石就地轉化為磷復肥，你是否贊成?并說明理由。（6分）（3）分析巴西近年來須要大量從俄羅斯進口磷復肥的緣由。（8分）37（一）讀圖文材料，回答問題。(20分)材料一位于海上交通要道上的某島國（如圖7），自古以來有“寶石王國”之稱。寶石原巖以古老的變質巖為主，現(xiàn)普遍富集于沖積層中，埋藏淺。該國經(jīng)濟以農(nóng)業(yè)為主，森林覆蓋率較低。山區(qū)的茶園面積大，尤其是錫蘭紅茶世界著名。材料二茶樹的生長習性為，在肯定高度的山區(qū)，雨量足夠，云霧多，空氣濕度大，漫射光強，這對茶樹生長有利。排水良好的砂質壤土，有機質含量1%～2%以上，通氣性、透水性或蓄水性能好，酸堿度PH值4.5～6.5為宜。

（1）依據(jù)圖7上甲地氣候資料，描述甲地降水特征，并分析緣由。（10分)（2）從內(nèi)外力作用角度，簡述寶石富集于沖積層的過程。(4分）（3）請分析該島國發(fā)展茶葉生產(chǎn)的有利自然條件。(6分)37（二）讀圖8“某國等高線地形圖”?；卮鹣铝校?）（2）小題。（14分）(1)說出圖8中甲處的地形類型，并分析該國地形的主要成因。（6分）(2)該國統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，A所在的西部區(qū)域對全國GDP的貢獻率遠超過B所在的東部區(qū)域，請分析其分析緣由。（8分）圖8圖838、材料一2024年是五四運動100周年。最是無憾致青春,新時代青年應在新的歷史起點和歷史征程上繼承、弘揚、踐行五四精神,來“致青春”。五四精神表現(xiàn)為憂國憂民、酷愛祖國、主動創(chuàng)新、探究科學的愛國主義精神。新時代青年，該拿什么致青春?“致青春”,從思想著手。在邁向宏大復興的征程中,中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的宏大飛躍。歷史和現(xiàn)實一再證明,志向因其遠大而為志向，信念因其執(zhí)著而為信念?！爸虑啻骸?從擔當起步。天下興亡,匹夫有責。我們須要更多有擔當?shù)那嗄昕钙饘崿F(xiàn)中國夢的歷史重任。青年應時刻把使命責任放在心里、扛在肩上,向時代交出自己的青春答卷。（1）運用文化生活的有關學問并結合材料一,分析如何培育擔當民族復興大任的時代新人（12分）材料二2024年1月，教化部頒布了新修訂的一般中學課程方案和語文等14門學科的課程標準。加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教化是這次課標修訂的重點之一，各學科結合自身特點，豐富充溢相關內(nèi)容。加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教化，對于引導青少年學生更加全面精確地相識中華民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情具有重大而深遠的歷史意義。加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教化是構建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，推動文化傳承創(chuàng)新的重要途徑；是培育和踐行社會主義核心價值觀，落實立德樹人根本任務的重要基礎。（2）結合材料二，運用文化生活學問，分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教化對立德樹人的作用。（12分）39、材料

最近幾年來，故宮越來越走進年輕人群體。《故宮回聲》是由故宮博物院聯(lián)手騰訊動漫、NEXT

IDEA騰訊創(chuàng)新大賽共同打造的故宮首部連載漫畫,為“二次元”和傳統(tǒng)文化的融合創(chuàng)建契機和條件,是騰訊動漫傳承傳統(tǒng)文化的深度嘗試。《故宮回聲》講解并描述抗戰(zhàn)時期,老一輩故宮人為使國寶免于戰(zhàn)火，克服重重阻礙，攜文物南遷、西遷的歷史故事。因為要還原歷史,創(chuàng)作團隊要做大量的考據(jù)工作。畫面涉及很多古物、古建筑、當時城市和鄉(xiāng)材的場景，主創(chuàng)們都進行了考證。團隊核心成員喜愛傳統(tǒng)文化,畫鳳也是手繪,偏愛傳統(tǒng)風格?！?0后”的主創(chuàng)們在了解文物南遷故事后,都深深被故官人愛護中華文脈、不畏艱險,甘于平淡、勇于奉獻的精神所感動，他們覺得有這個責任，讓其他年輕人看到歷史的真實樣貌，他們希望把這種精神傳遞出來，增加年輕人對國家對民族的酷愛與信念。

文化跨界,一旦擦出火花,可以產(chǎn)生1+1遠大于2的效果。這次動漫展示故宮,更其意義的是，它對于如何用符合時代須要的新的傳播手段來讓下一代更好地接受傳統(tǒng)文化、同時向全世界傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是一次相當成功的探究。(1)結合材料,分析《故宮回聲)的創(chuàng)作者的節(jié)目創(chuàng)制是如何體現(xiàn)意識的作用的。(12分)(2)結合材料,運用文化生活學問談談《故宮回聲》的創(chuàng)作對于繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟示。(12分)(3)請你為推介連載漫畫《故宮回聲》擬兩條廣告語。(4分)40．閱讀材料，完成下列問題。材料一昭公6年，《左傳》載，公元前536年，子產(chǎn)“鑄刑鼎”，將法律條文鑄在鼎上公布于眾，此事引發(fā)爭辯。這一事務的發(fā)生，標記著“刑不行知，則威不行測”的隱私法狀態(tài)的結束。戰(zhàn)國時期，各諸侯國紛紛變法改革，頒布法律，主要有以“禮”為立法指導原則的儒家法律思想和以“以法治國”為立法指導原則的法家法律思想影響最大。除此之外，陰陽家提出“春夏行徳，秋冬行刑”的“徳行時令說”，呂不韋和劉安的“兼儒墨，合名法”，等等，這些學派通過自由的學術探討，共同鑄造了中國歷史上輝煌絢麗的百家爭鳴時代——摘編自范彩萍《中國古代法律文化發(fā)展階段述略》材料二禮法之爭，事實上是中西法律文化的爭辯。20世紀初，隨著西方資本主義法律思想不斷涌入中國，以“禮法合一”為精神實質的中華法系受到極大沖擊。清廷下令修律，面對國內(nèi)外紛繁困難的形勢，法律的思想基礎應當如何取舍，成為一個麻煩的問題。中國擁有自己的完整的、獨特的傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)經(jīng)過二千余年的錘煉、積淀，自身所具有的穿透力極大，對后世必定產(chǎn)生重要的影響。在中國法律封建時代走向近代化的開啟階段，固有力氣要遠遠大于新生力氣，所以法治派遭遇挫折是意料之中的。——王瑞、郭大松《清末禮法之爭探析》（1）依據(jù)材料一并結合所學學問，概括春秋戰(zhàn)國時期我國法律發(fā)展的特征。（10分）（2）依據(jù)材料一、二并結合所學學問，說明清末修訂法律的緣由。（10分）（3）分析春秋戰(zhàn)國時期和清末法律變革的共同作用。（5分）41．閱讀材料，完成下列要求。(12分)時間中國外國19世紀上半期1840年鴉片斗爭爆發(fā)。1856年英法發(fā)動其次次鴉片斗爭。1832年英國議會改革。1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表。19世紀中后期19紀六七十年頭早期維新派出現(xiàn)。1895年簽訂《馬關條約》。1898年光緒頒布“定國是詔”。1865年美國廢除奴隸制。1871年德國確立君主立憲制。1871年法國巴黎公社成立。1875年法蘭西第三共和國憲法頒布20世紀初1906年清政府宣布預備仿行憲政。1911年辛亥革命爆發(fā)。1812年《中華民國臨時約法》頒布。1915年袁世凱復辟。1918年李大釗發(fā)表《庶民的成功》20世紀初，英國非貴族出身議員在下院中首次超過半數(shù)。1917年11月，彼得格勒武裝起義取得成功。上表為19世紀上半期-20世紀初中外歷史事務簡表。從表中提取具有內(nèi)在聯(lián)系的兩個或兩個以上的歷史信息，從中提煉出一個論題，并結合必修一所學學問予以闡述。（要求：論題明確，論述充分，史實精確。）42．【歷史——選修1歷史上重大改革回眸】閱讀下列材料，回答問題。（15分）材料1949～1966年，國家制定了科技政策，積累了發(fā)展科技的閱歷。此后很長時間，正常的科技工作遭到破壞，造成了輕視科學與文化學問的社會風氣。1977年9月，中共中心發(fā)布《關于成立國家科學技術委員會的確定》，國家科委成為統(tǒng)管全國科技工作的機構。在《關于召開全國科學大會的通知》中，中心“號召全國青少年奮勉努力，學政治、學文化，樹立愛科學、講科學、用科學的風氣”。同年，復原高考和探討生考試招生制度，制定了新的留學政策。1978年11月，中心正式發(fā)出《關于落實學問分子政策的幾點看法》，要求把黨的學問分子政策落到實處。1981年12月，國務院科技領導小組成立，從宏觀、戰(zhàn)略方面統(tǒng)領全國科技工作，統(tǒng)籌支配全國科技規(guī)劃，組織管理全國科技隊伍，協(xié)調(diào)各部門工作。此后，各地、各部門的科研機構和科技管理機構也紛紛復原和創(chuàng)設?！幾怨潞甑戎骶帯吨腥A人民共和國專題史稿》（1）依據(jù)材料并結合所學學問，歸納1977～1981年我國科技體制改革的主要內(nèi)容。（6分）（2）依據(jù)材料并結合所學學問，概括1977～1981年我國科技體制改革的影響。（9分） 文綜答案地理1——5ADBAA6——11DADCB11、B1、渤海灣海灘地區(qū)建設“漁光互補”模式的優(yōu)勢是水域、海灘而積廣，地廣人稀，A對。水面上建設遮光板，不利于航運，B錯。該模式是生產(chǎn)環(huán)節(jié)，不須要靠近高校，C錯。該地位于黃河三角洲，工業(yè)不發(fā)達，以灘涂養(yǎng)殖業(yè)為主，D錯。2、石油產(chǎn)業(yè)裝備園應靠近石油資源豐富區(qū)，光伏電站對其吸引力不大，A錯。水果罐頭加工屬于原料導向性，需靠近原料地，B錯。紡織與服裝產(chǎn)業(yè)園污染少，須要的勞動力多，靠近勞動力豐富地區(qū)，C錯。高新技術工業(yè)園要求環(huán)境清潔，“漁光互補”模式光伏電站的建成，提高了當?shù)厍鍧嵞茉吹谋戎?，削減常規(guī)能源的運用量，使得環(huán)境條件優(yōu)化，為高新技術產(chǎn)業(yè)園的布局供應了良好的環(huán)境條件，D對。3、商家利用手機銷售平臺外賣，要送貨上門，對交通條件的依靠性大；受惡劣天氣影響。利用手機銷售平臺外賣，削減了對市場位置的依靠，更須要了解市場需求。B對4、確定送餐員的即時位置和行駛路途要運用GPS，進行查詢要運用GIS。A對5、珠江三角洲地區(qū)汽車研發(fā)企業(yè)屬于技術指向型工業(yè)，模式一屬于技術指向型工業(yè)。A對。6、珠江三角洲地區(qū)中小型加工制造業(yè)企業(yè)外遷到江西贛州等內(nèi)地城市，最主要的緣由是尋求更好的區(qū)位條件。所以本題選擇D選項。7、對珠江三角洲地區(qū)眾多的加工型企業(yè)而言，目前最須要實行的措施是開展技術創(chuàng)新，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉型和升級。所以本題選擇A選項。8、讀圖可知，0~14歲人口在1975年前變更很小，1975年后變更很大，A錯誤；15~64歲人口在1975年前變更不大，1975年后變更很大，B錯誤、D正確；65歲及以上人口在1975年前變更很小，C錯誤。9、我國人口老齡化加劇，老年人口數(shù)量激增，必定刺激養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展，C正確10、讀材料可知：“沙波背水坡泥沙被侵蝕，而被侵蝕的泥沙會在下一個沙波的迎水坡積累”，再看圖可知，圖中沙坡南坡為積累坡、北坡為侵蝕坡，即南坡為迎水坡、北坡為背水坡，故河流自南向北流，選B。11、讀材料可知：“水流流速受上坡和下坡影響而存在差異”，該河流自南向北流，甲坡是迎水坡，為上坡，

水流在上坡過程中，流速變慢泥沙積累，故選B。36(1)有利條件:希賓磷礦規(guī)模大，儲量豐富,品質較好；雖為伴生礦、但磷精礦品位高,綜合利用價值高；有馬路、鐵路、港口分布，交通便利,(每點2分,任答2點得4分)不利條件:所屬區(qū)域緯度高,冬季漫長而寒冷,開采、分選的工作環(huán)境惡劣；(2分)當?shù)厝藷熛∮?，?jīng)濟發(fā)展水平較低等杜會經(jīng)濟因素也制約了磷礦資源的開發(fā)。(2分)(2)贊成。理由:磷復肥的市場需求量大、就地轉化有利于提高產(chǎn)品附加值、提高經(jīng)濟效益；(2分)帶動相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,促進就業(yè)；(2分)也有利于促進當?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)。(2分)反對。理由:磷灰石在加工為磷復肥的過程中客易產(chǎn)生污染,破壞環(huán)境；(3分)當?shù)貧夂蚝?農(nóng)業(yè)生產(chǎn)落后,對磷復肥的需求量小。(3分)(3)近年來,巴西農(nóng)業(yè)發(fā)展快速,大規(guī)模的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)(大豆、甘蔗、咖啡、橡膠等作物的種植)對磷復肥的需求量大；(2分)巴四農(nóng)業(yè)區(qū)與磷礦資源集中區(qū)分布不一樣,與俄羅斯相比,磷礦資源相對較少,化肥生產(chǎn)實力欠缺且運輸成本高；(2分)俄羅斯磷礦資源豐富,磷復肥加工實力強,但本國需求量較小、可供出口的磷復肥較多；(2分)俄羅斯與巴西均為沿海國家,海運便利，運輸成本較低。(2分)37（一）（1）特征：年降水量大；降水季節(jié)變更大；冬季(或秋冬季）降水多；夏季（或春夏季）降水少（4分）成因：甲地地處熱帶，離海近，屬熱帶季風氣候，因此降水豐富；(2分)位于夏季西南季風的背風坡，夏季降水少；（2分）冬季東北季風從海面吹來（或位于東北季風的迎風坡），帶來豐富水汽，降水豐富。（2分）（2）含有寶石的變質原巖，隨地殼運動隆起上升(2分)，經(jīng)風化、流水侵蝕、搬運和積累而富集于沖積層中(或經(jīng)外力作用而富集于沖積層中)(2分)。（3）地形山地丘陵較多，適于茶樹種植，有肯定坡度，排水性好；（2分）降水豐富、氣候濕潤；（2分）高溫多雨的氣候下，土壤呈酸性，有利于茶樹生長。（2分）37（二）（1）盆地(2分)。位于板塊消亡邊界，由于板塊擠壓（碰撞）(2分)，導致地形隆起形成高原（或高原山地）(2分)。（2）緣由：A(西部)區(qū)域石油資源豐富，石油開采和加工利潤豐厚(2分)；降水較多，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件好(2分)；西南側海峽為世界重要貿(mào)易通道，港口貿(mào)易發(fā)達(或地處沿海地區(qū))(2分)；而B(東部)區(qū)域地處內(nèi)陸（2分）；交通相對落后（2分）；礦產(chǎn)資源缺少（2分）；且降水少，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件差，(2分)導致A所在的西部區(qū)域對全國GDP的貢獻率要遠遠超過B所在的東部區(qū)域。（任答4點得滿分8分）文綜政治答案12．C解析：本題考查文化的特點。材料主題句“‘吃’不僅可以滿意口腹之欲,更體現(xiàn)了食物帶給中國人的生活儀式、倫理、趣味等方面的文化特質?！闭f明人們的精神活動離不開物質活動，精神產(chǎn)品凝聚在肯定的物質載體之中，①④正確且符合題意；文化是一種精神力氣，②錯誤；經(jīng)濟是文化發(fā)展的基礎，③錯誤。13．C解析：本題考查文化影響人的表現(xiàn)。民族文化是民族身份的重要標記，①說法錯誤；不同民族對于讓座的看法不同，表明人們的交往方式都帶有各自的文化印記，②符合題意；文化素養(yǎng)是在對社會生活的體驗中自覺形成的，不是自發(fā)形成的，③說法錯誤；不同國家對于讓座的不同看法說明不同民族的不同文化影響人們的實踐活動、相識活動和思維方式,④符合題意。14．A解析：本題考查中華文化的特點、文化的繼承與發(fā)展。①錯誤。繼承與發(fā)展是同一個問題的兩個方面“先繼承、后發(fā)展”的表述錯誤。④錯誤。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必定要求。我國對官式古建筑營造技藝中的“瓦、木、土、石、搭材、油漆、彩畫、裱糊”等八大作和上百項簡單失傳的傳統(tǒng)工藝進行傳承，表明我國加強了對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值的挖掘和弘揚，也說明白中華文化源遠流長、博大精深，有著獨特的魅力和價值，②③入選。15．D解析：本題考查文化創(chuàng)新的途徑。延安魯迅藝術學院的師生將西方歌劇藝術和中國音樂元素相結合，實現(xiàn)了歌劇藝術的民族化，說明借鑒外來文化應以我為主、為我所用，①正確；與中國音樂元素相結合、與當時社會生活相結合，創(chuàng)建了具有中國特色的民族歌劇藝術形式，也說明文化創(chuàng)新應以社會實踐為源泉，并植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，④正確；社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，②說法錯誤；借鑒現(xiàn)代藝術形式有利于促進民族文化的發(fā)展，但不能說采用現(xiàn)代藝術形式更能凸顯我國傳統(tǒng)文化的民族特色，③錯誤。16．C解析：①不合題意,材料提到的是汲取借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果。②符合題意,材料中提到不同文明接觸成為人類進步的里程碑的過程表明文明因溝通而多彩,因互鑒而豐富。③符合題意,不同文化接觸促進人類進步表明文化多樣性是人類文明進步的動力。④表述錯誤,文化的民族性是由本民族的政治經(jīng)濟等客觀狀況所確定的。故選C。17．C解析：本題考查民族精神的豐富和發(fā)展。我們加強文化建設的必定要求是大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，①錯誤；文化素養(yǎng)的核心是世界現(xiàn)、人生觀、價值觀，③錯誤。塞罕壩幾代造林人的奮斗史體現(xiàn)了塞罕壩人民的宏大創(chuàng)建精神、宏大團結精神、宏大幻想精神、宏大奮斗精神等，可見，弘揚塞罕壩精神是弘揚中華民族精神的詳細體現(xiàn)，④正確；在塞罕壩精神的鼓舞下，塞罕壩人民用55年時間創(chuàng)建了造林奇跡，可見，塞罕壩精神是中華民族宏大復興的強大精神動力，②正確。18．A解析：本題以甲骨文等考古發(fā)覺為素材，意在考查中華文化的學問，引導考生樹立文化自信。甲骨文等考古發(fā)覺印證了一系列史學文獻的真實性，將有記載的中華文明史向前推動了幾個世紀，這體現(xiàn)了漢字在書寫中華文化、傳承中華文明中的重要作用，①正確；甲骨文豐富的內(nèi)涵，體現(xiàn)了中華文化的博大精深，②正確。各民族文化一律同等.不能說哪個民族的文化更優(yōu)越，③解除；材料主要強調(diào)的是漢字的作用及中華文化的博大精深，沒有強調(diào)中華文化的獨特性，④解除。19．C解析：本題考查黨牢牢駕馭意識形態(tài)工作領導權。中共中心宣揚部“學習強國”平臺正式上線.上“學習強國”學時政、看視頻、曬積分、比學習，已成新風尚，表明中國共產(chǎn)黨高度重視傳播手段建設和創(chuàng)新，通過建設立足全黨、面對全社會的科學理論學習陣地、思想文化聚合平臺，牢牢駕馭意識形態(tài)工作領導權，②④符合題意；政府應加強對文化市場的管理，①錯誤；材料不涉及中國共產(chǎn)黨依憲執(zhí)政，③錯誤。20．A解析：本題考查推動社會主義文化旺盛興盛。越來越多的博物館、圖書館、美術館免費向公眾開放,基層文化活動如火如荼地綻開,這些做法有利于激發(fā)人民群眾參加文化生活的熱忱,有利于促進人們的全面發(fā)展和素養(yǎng)提高,①④說法正確;要堅持馬克思主義在意識形態(tài)上的指導,②說法錯誤;這些做法屬于公益性文化事業(yè),不涉及經(jīng)濟效益問題,③不符合題意。21．B哲學史上兩大陣營指的是唯物主義和唯心主義兩大陣營。A項中，“氣者，理之依也”和“人病則憂懼，憂懼則見鬼出”都是是樸實唯物主義觀點；B項“形存則神存，形謝則神滅”為樸實唯物主義觀點，而“不怕做不到，就怕想不到”為主觀唯心主義觀點，符合題意；C項“野火燒不盡，春風吹又生”體現(xiàn)的是發(fā)展觀點，是辯證法，“讀書百遍,其義自現(xiàn)”體現(xiàn)的是量變與質變的關系，照舊是辯證法。D項中，“我思故我在”是主觀唯心主義，“是就是，不是就不是”是形而上學的否定觀。故本題選B項。22．D本題考查意識的本質、意識的特點。A：材料不是闡釋人腦與意識的關系，即不是反映意識是人腦特有的機能，A不符合題意。B：只有正確的意識才能照實反映客觀世界，錯誤的意識歪曲地虛幻地反映客觀世界，B錯誤。C：意識與客觀存在不是相互依存的，意識依靠于客觀存在，但客觀存在獨立于意識之外，C錯誤。D：面對人生際遇，人們或怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。功名利祿云和月，全憑人的努力，“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，這說明人的意識具有主觀能動性，D符合題意。故本題選D。23．B中國嫦娥四號探測器通過“鵲橋”中繼星首次實現(xiàn)了地球和月球背面的中國通信，書寫了人類月球探究史上的新篇章，但人們對月球的探究照舊任重而道遠。這說明相識具有反復性和無限性，人們對月球背面的相識受到詳細的實踐水平的限制，是一個逐步深化的過程，①③符合題意。②：相識受到各種條件的限制，這確定了相識的反復性，②錯誤。③：人們對月球背面探究的目的歸根究竟是改造世界，④錯誤。故本題選B。38（1）答案：①挖掘五四精神蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結合時代要求繼承創(chuàng)新，把培育和踐行社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程。②開展志向信念教化，深化中國特色社會主義和中國夢的宣揚教化，弘揚民族精神。③弘揚科學精神，普及科學學問，提高全民科學素養(yǎng)，在全社會形成崇尚科學、激勵創(chuàng)新的良好氛圍。（每點4分）38（2）①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐富滋養(yǎng)。②教化是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)建文化的特定功能，在人的教化和培育上始終扮演著重要的角色。③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教化有利于引導青少年學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。④有利于豐富精神世界、增加精神力氣、促進青少年學生全面發(fā)展。⑤有利于培育愛國情懷，提升青少年學生的思想道德修養(yǎng)（或有利于踐行社會主義核心價值觀，培育四有新人）。（答對4個可給滿分）39．(1)①《故宮回聲》的創(chuàng)制將二次元與傳統(tǒng)文化相融合，對傳統(tǒng)文化的傳承進行深度嘗試，充分發(fā)揮了意識的目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)建性。②在創(chuàng)作實踐中發(fā)揮意識的作用，利用新的傳播手段創(chuàng)制《故宮回聲》，體現(xiàn)了意識對改造客觀世界具有指導作用。③創(chuàng)作團隊因為要還原歷史，做了大量的考據(jù)工作，把發(fā)揮主觀能動性和敬重客觀規(guī)律相結合，經(jīng)過調(diào)查考證以動漫的形式演繹傳統(tǒng)文化。④“90后”創(chuàng)作團隊被故宮人愛護中華文脈、不畏艱險，甘于平淡、勇于奉獻的精神所感動，自覺踐行責任和擔當，創(chuàng)制《故宮回聲》，體現(xiàn)了意識對人體的生理活動具有調(diào)整和限制作用。（每點3分）(2)①立足于實踐，在繼承的基礎上發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。②運用現(xiàn)代科技手段，結合時代須要，探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)掘其當代價值。（③弘揚和培育民族精神，自覺擔當，向全世界傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。④堅持文化自信，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，增加其世界影響力。（每點3分）(3)①國寶南遷，離家是為了回家。②愛護文物，義不容辭。③愛護中華根，傳承中華魂。（每條2分，共4分，答對兩條即可給滿分）（其他答案，符合題意，酌情給分）歷史答案24．C以血緣關系為基礎，王權與族權相結合，體現(xiàn)為家國一體，但與材料無關，解除AB；由材料“諸侯的集體不快……周天子聲望大減，諸侯多有違背王命之舉”，可見周王無力有效管理地方，結合所學，在秦代建立專制主義中心集權制度之前，沒有形成中心集權制度，故解除D，選C。25．B結合所學學問，曹魏時期，多數(shù)的寒門子弟在曹魏政權的建立和鞏固中起到了重要作用；曹操本人也是奉行“唯才是舉”“任人唯才”的用人政策，使得寒門子弟有機會進入仕宦生涯；曹魏后期，魏文帝曹丕為了拉攏土族而制定九品中正制。此后門第聲望成為選拔人才的最重要的依據(jù)，寒門子弟上升的渠道更加狹窄，此制度為西晉、東晉沿襲，并且不斷強化，導致了寒門子弟在入仕群體中的比例不斷下降，造成“上品無寒門、下品無勢族”的現(xiàn)象；隋文帝即位以后，廢除了九品中正制，起先用分科考試的方法選拔官員。此后科舉制不斷完善，為廣闊的寒門子弟進入仕途供應了—條通道。故而才有了從隋代到北宋的寒門子弟在入仕群體中的比例不斷上升的現(xiàn)象。這是人才選拔制度的變革與創(chuàng)新帶來的變更。故本題正確答案為B。社會的主流思想照舊是儒家思想，解除A項。小農(nóng)經(jīng)濟的不斷發(fā)展是選官制度發(fā)展的根本緣由，不是入仕群體中寒門子弟所占比例變更的主要緣由，解除C項。文化下移和下層學問分子數(shù)量的增多有關，不是比例變更的主要緣由，解除D項。26．C依據(jù)材料可知，清代中期的商人資本規(guī)模動輒百萬兩甚至千萬兩，這主要和商品經(jīng)濟發(fā)展導致商業(yè)規(guī)模擴大有關，C選項符合題意。中國古代社會商人地位始終很低，A選項解除。重農(nóng)抑商政策貫穿于中國古代封建社會，并沒有明顯松弛的現(xiàn)象，B選項解除。明中葉后，白銀起先在流通中占主導地位，但是與材料無關，材料強調(diào)的是商業(yè)規(guī)模的擴大，D選項解除。27．C材料強調(diào)了在“明代官方意識形態(tài)中‘男尊女卑’觀念被不斷強化”而與此同時的“社會士人層面卻出現(xiàn)一股‘尊女’的思想清流”，“尊女”觀事實上依托封建社會語境抨擊傳統(tǒng)的“男尊女卑”現(xiàn)象，揭露其局限性和反動本質，意在為重構性別秩序而努力。故答案為C項。A項，依據(jù)所學可知，明代思想主要以理學、心學為代表，人們的思想受到束縛而不是解放，解除；B項，依據(jù)所學可知，動搖儒學正統(tǒng)地位的是20世紀初的新文化運動，解除；D項，依據(jù)所學可知，明代的‘尊女’觀是指士人中掀起敬重和贊譽女性的思潮，發(fā)展到晚明，這股“尊女”思潮又被李贄“男女同等”說和士人“女勝于男”說進一步推動，并走向巔峰，從而在中國古代社會性別思想中留下濃墨重彩的一筆，遏制了新思潮的發(fā)展的表述錯誤，解除。28．A依據(jù)材料“在雅典由于過分民主……沒有一個人學會如何聽從”可知，雅典城邦重視公民的個人價值，強調(diào)培育公民的民主權利和責任感，使人文主義精神凸顯，故選擇A選項；雅典城邦實行干脆民主制，人文主義的凸顯有利于更好的進行政治管理，故解除B選項；材料并沒有將公民的參政熱忱進行對比，無法比較是否日益高漲，故解除C選項；材料主旨是雅典公民蔑視權威，不懂得聽從，這不屬于道德淪喪，故解除D選項。29．C依據(jù)材料信息“將代表神權的天使比例縮小并置于背景之中”“通過畫中人物的肢體語言和表情神態(tài)”，可得知這些突破蘊含的思想主旨是強調(diào)人性，批判神權，要求把人性從神權統(tǒng)治之下解放出來，這是文藝復興時期人文主義的思想內(nèi)涵，故C項正確；材料沒有涉及宗教信仰的問題，解除A項；材料體現(xiàn)的時文藝復興時期的內(nèi)容，否定專制王權、追求科學理性都是啟蒙運動時期的內(nèi)容，且材料也沒有體現(xiàn)出BD兩項的內(nèi)容，故解除BD兩項。30．B依據(jù)材料信息可知，當時川沙縣部分名人大多參加了工商業(yè)。這說明當時出現(xiàn)了士與工商合一的趨勢，沖擊了傳統(tǒng)強調(diào)士農(nóng)工商分立的社會結構。故答案為B項；部分名人參加工商業(yè)是個人行為，不是科舉取士選官標準變更的結果，解除A項；C項說法不精確，應當是儒家的義利觀念受到?jīng)_擊，而非被拋棄，解除；近代中國小農(nóng)經(jīng)濟始終占主導，解除D項。31．C材料反映的是“中國西南五省新設銀行”的狀況，依據(jù)所學學問可知，抗日斗爭爆發(fā)以后，大批廠礦企業(yè)和國民政府遷往以重慶為中心的西南大后方地區(qū)，很多金融機構和國民政府財政機構也隨之遷入，內(nèi)遷的金融機構不僅帶來了大量的金融資本，而且?guī)恿宋髂系貐^(qū)金融業(yè)的發(fā)展。故答案為C項。A項，依據(jù)所學學問可知，從1935年到1937年抗日斗爭爆發(fā)前，南京國民政府開展了一個旨在全面發(fā)展經(jīng)濟的“國民經(jīng)濟建設運動”，與材料中時間“1938～1940年”不符，解除；B項，材料中沒有政治環(huán)境的信息，且當時西南地區(qū)處于國民政府專制統(tǒng)治之下，該項結論欠妥，解除；D項，這一時期西南地區(qū)金融業(yè)得到發(fā)展并不表明當時政府就大力扶持金融業(yè)的發(fā)展，解除。32．D依據(jù)材料信息并結合所學學問，1949-1952年是中國的國民經(jīng)濟復原時期，國家駕馭了國民經(jīng)濟的命脈，調(diào)整工商業(yè)；1953-1957年為中國的“一五”支配，在黨中心的領導下發(fā)展國民經(jīng)濟；1962年政府制定了八字方針，1965年，調(diào)整工作