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PAGEPAGE16期末素養(yǎng)評價(150分鐘·150分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:生態(tài)文學(xué)在中國發(fā)展的時間不長,仍是一個新興的文學(xué)形態(tài)。生態(tài)文學(xué)作家們努力探究和嘗試,讓生態(tài)文學(xué)理念和實踐在中國大地扎下根來??偨Y(jié)當(dāng)代生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作面貌,主要有以下三方面特質(zhì)。報告文學(xué)表現(xiàn)突出,多種文學(xué)體裁并進。早期生態(tài)文學(xué)多實行第一人稱敘述視角,文學(xué)形式以報告文學(xué)和散文居多。報告文學(xué)如徐剛寫沙漠化防治的《穿越風(fēng)沙線》,岳非丘寫長江污染防治的《只有一條長江》等,可謂第一人稱表達范例。散文如葦岸寫華北大平原上動物、植物及農(nóng)事活動的《大地上的事情》等,影響深遠。近年來,小說和兒童文學(xué)領(lǐng)域也不乏生態(tài)文學(xué)佳作,帶給我們驚喜。長篇小說周建新寫人與海的《老灘》,兒童文學(xué)如黑鶴寫動物的《銀狐》等,都可圈可點。全面觀照生態(tài)文明建設(shè)各領(lǐng)域進展。近年來,大氣、水、土壤污染防治以及植被愛護成效明顯,生態(tài)文學(xué)作家以自覺的使命感和擔(dān)當(dāng)精神,關(guān)注和思索生態(tài)環(huán)境問題,熱忱謳歌和禮贊生態(tài)環(huán)境愛護者。陳啟文《穿越共和盆地》真實記錄與反映新中國治沙成就,李云峰《汾河行思錄》關(guān)注水土保持生態(tài)建設(shè)等。這些作品涉及生態(tài)文明建設(shè)多個領(lǐng)域,呼吁人們提高生態(tài)環(huán)保意識,以更大力度、更多措施開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明建設(shè)新局面。以與時俱進的生態(tài)文明理念為當(dāng)代文學(xué)增加新質(zhì)。生態(tài)文學(xué)特征是什么?通過探討作家創(chuàng)作活動和作品,不難發(fā)覺,生態(tài)文學(xué)一個重要特征是突出作家置身自然的體驗和感受,或者說,作家對人與自然關(guān)系的相識及其體驗和感受,這是生態(tài)文學(xué)的獨特之處。生態(tài)文學(xué)作家將人類社會與自然生態(tài)作為一個整體進行觀照,無論記人、敘事、狀物、抒情,或是回溯歷史、描摹心靈,都能從關(guān)注自然生態(tài)到走入人類內(nèi)心,關(guān)注人類普遍精神生態(tài)。作家們以人文主義情懷,對人類社會生態(tài)問題進行理性深刻的剖析與反省,努力探尋人類走誕生態(tài)逆境的可能出路。(選自李青松《生態(tài)文學(xué)綠意盎然》,2020年4月3日《人民日報》)材料二:新冠病毒正在全球肆虐的時候,生態(tài)文學(xué)的話題似乎有了更多的關(guān)注度。傳統(tǒng)的文學(xué),長時間來被人們理解為是人的文學(xué),是以特性的語言故事、人物探析表達人的社會環(huán)境存在感受和命運的文學(xué),是圍圍著人的價值利害情景綻開的語言敘述。生態(tài)文學(xué)則是對包含著人類在內(nèi)的全部自然對象和生命表現(xiàn)感受的一種敘述,其包含對象和目標(biāo)明顯是遠遠廣泛于傳統(tǒng)文學(xué)的。生態(tài)文學(xué)有新的綻開領(lǐng)域與活動舞臺。因此,生態(tài)文學(xué)的開啟,是一次深刻的文學(xué)變革與革命。自古老的詩歌起先,文學(xué)就在以各種方式努力表達著人的社會感受和志向追求。經(jīng)過幾千年的時間和文學(xué)表達過程之后,如今人們漸漸地發(fā)覺,僅僅依靠傳統(tǒng)的文學(xué)觀念和視野,著眼人類自己感受追求范圍內(nèi)的內(nèi)容,已經(jīng)很難說明和說明身邊的人與環(huán)境、與他物的沖突窘?jīng)r關(guān)系與迷茫了。在人類癡迷地實現(xiàn)著自己的文化、政治、經(jīng)濟、科技、軍事等價值目標(biāo),甚至以近似瘋狂的力氣和速度呈現(xiàn)影響結(jié)果的時候,卻對自身賴以生存生長的搖籃——地球的破壞嚴(yán)峻地忽視了,對于與人類一起生長于地球上的各種具有生命的動植物的被毀壞嚴(yán)峻忽視了,以至發(fā)生了地球生態(tài)家園的嚴(yán)峻危機。這個現(xiàn)實而嚴(yán)峻的危機,正是傳統(tǒng)文學(xué)的窘?jīng)r之處和生態(tài)文學(xué)現(xiàn)象新生的時代背景,正是生態(tài)文學(xué)對傳統(tǒng)文學(xué)以革命與變革的表現(xiàn)提出挑戰(zhàn)的根源。在茫然的地方尋找,在盤桓的地方發(fā)覺,在新的方向目標(biāo)下動身,這就是生態(tài)文學(xué)勃發(fā)生長的機會與能動進取的意義價值。因此,當(dāng)我們在這里談?wù)撋鷳B(tài)文學(xué)的時候,最先要清晰地意識和理解,生態(tài)文學(xué)同傳統(tǒng)的文學(xué)有很大區(qū)分,更是與傳統(tǒng)文學(xué)中那種幾乎是以人為中心而綻開的歷史、政治、文化、民族等局限性特點的文學(xué)表達有著質(zhì)的不同。生態(tài)文學(xué),應(yīng)當(dāng)是出于人類的相識感受、以全球視野細致細致地探求地球生命如何相互依存、共生并長的途徑,實現(xiàn)共同長遠和諧發(fā)展目標(biāo)的新的將來的文學(xué)。這種生態(tài)文學(xué),是關(guān)乎地球平衡運行和地球物種整體健康冷暖命運的文學(xué)。只有在這樣的視野下,方能夠感受到她的魅力和奇麗的身姿。(選自李炳銀《生態(tài)文學(xué):文學(xué)的變革與革命》,2020年4月2日《文學(xué)報》)材料三:生態(tài)文學(xué)是以生態(tài)作為創(chuàng)作和表現(xiàn)對象的一種文學(xué)形態(tài)。生態(tài)文學(xué)可以深化反映生態(tài)愛護、自然資源開發(fā)利用等問題,擔(dān)當(dāng)起文學(xué)反映現(xiàn)實、撫慰人心、啟發(fā)思索的社會責(zé)任。生態(tài)文學(xué)的中國表達首要是中國主題、中國題材、中國成就、中國閱歷和中國模式的表現(xiàn),它可以為世界環(huán)境愛護和生態(tài)可持續(xù)發(fā)展供應(yīng)鏡鑒。生態(tài)屬于全人類,生態(tài)文學(xué)更易具有世界普遍性,是可以被全人類讀者廣泛接受和認(rèn)可的一種文學(xué)樣式。生態(tài)文學(xué)的中國表達和中國樣本,可以豐富和充溢世界生態(tài)文學(xué)寶庫。同時,生態(tài)文學(xué)對中國獨特的生態(tài)愛護解決方案、閱歷、模式的描繪和書寫,也能為世界生態(tài)文學(xué)包括自然文學(xué)、動植物文學(xué)、環(huán)境文學(xué)等帶去很多有益的啟示。今后,中國生態(tài)文學(xué)應(yīng)接著沿襲參加推動經(jīng)濟社會發(fā)展的做法,創(chuàng)作出更多體現(xiàn)綠色發(fā)展理念,反映綠色中國、漂亮中國建設(shè)成就,贊美綠水青山,謳歌奇妙生活的作品。同時,生態(tài)文學(xué)也應(yīng)接著致力于鞭撻那些肆意濫殺野生動物、肆意破壞生態(tài)環(huán)境的惡劣行為,推動人們思想和社會觀念的變革,提高全社會的生態(tài)文明素養(yǎng)。(選自李朝全《生態(tài)文學(xué)的中國表達》,2020年3月12日《人民日報海外版》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分) ()A.生態(tài)文學(xué)是以生態(tài)作為創(chuàng)作和表現(xiàn)對象的一種文學(xué)形態(tài),在中國發(fā)展時間雖不長,但已蔚為大觀。B.生態(tài)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)明顯不同,它不是關(guān)于人的文學(xué),而是對自然對象和生命表現(xiàn)感受的一種敘述。C.生態(tài)文學(xué)是關(guān)乎地球平衡運行和地球物種整體健康冷暖命運的文學(xué),而不關(guān)乎歷史、政治等因素。D.生態(tài)文學(xué)作品既要贊美綠水青山,呈現(xiàn)人與自然新的關(guān)系,也要鞭撻那些肆意破壞生態(tài)環(huán)境的惡行?!窘馕觥窟xD。A項,“但已蔚為大觀”夸大其詞,原文的表述是“生態(tài)文學(xué)在中國發(fā)展的時間不長,仍是一個新興的文學(xué)形態(tài)”;B項,“它不是關(guān)于人的文學(xué)”曲解文意,原文的表述是“生態(tài)文學(xué)一個重要特征是突出作家置身自然的體驗和感受,或者說,作家對人與自然關(guān)系的相識及其體驗和感受,這是生態(tài)文學(xué)的獨特之處;C項,“而不關(guān)乎歷史、政治等因素”于文無據(jù)。文章只說“這種生態(tài)文學(xué),是關(guān)乎地球平衡運行和地球物種整體健康冷暖命運的文學(xué)”,并未說生態(tài)文學(xué)“不關(guān)乎歷史、政治等因素”。2.依據(jù)材料一和材料三,下列說法不正確的一項是(3分) ()A.近年來我國環(huán)境污染防治以及植被愛護成效明顯,這引發(fā)了生態(tài)文學(xué)作家對生態(tài)環(huán)境問題的關(guān)注和思索。B.生態(tài)文學(xué)能從關(guān)注自然生態(tài)到關(guān)注人類精神生態(tài),是因為作家將人類社會與自然生態(tài)作為一個整體進行觀照。C.中國生態(tài)文學(xué)只有立足于中國化的表達,才能反映中國生態(tài)愛護、自然資源開發(fā)利用等問題,擔(dān)當(dāng)起相應(yīng)責(zé)任。D.與傳統(tǒng)文學(xué)相比,生態(tài)文學(xué)更具有世界普遍性,是更簡單被全人類讀者廣泛接受和認(rèn)可的一種文學(xué)樣式?!窘馕觥窟xD。D項,“與傳統(tǒng)文學(xué)相比,生態(tài)文學(xué)更具有世界普遍性”主觀臆斷,原文的表述是“生態(tài)屬于全人類,生態(tài)文學(xué)更易具有世界普遍性,是可以被全人類讀者廣泛接受和認(rèn)可的一種文學(xué)樣式”,“生態(tài)文學(xué)更易具有世界普遍性”不等于“生態(tài)文學(xué)更具有世界普遍性”。3.下列說法中,可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是(3分) ()A.老舍的《草原》主要描繪了草原風(fēng)光圖、喜迎遠客圖和主客聯(lián)歡圖,抒發(fā)了對蒙漢兩族的情深意重。B.陳忠實的《白鹿原》以陜西關(guān)中地區(qū)白鹿原上白鹿村為縮影,講解并描述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。C.姜戎的《狼圖騰》表面上是寫狼的習(xí)性,而背后折射出了生態(tài)系統(tǒng)的可循環(huán)性及其在歷史長河中的必定性。D.遲子建的《原野上的羊群》通過原野上羊群與都市人的對比,寫出了人性的扭曲,表達了對人類應(yīng)有天性的呼喊。【解析】選C。材料二強調(diào)“生態(tài)文學(xué)則是對包含著人類在內(nèi)的全部自然對象和生命表現(xiàn)感受的一種敘述,其包含對象和目標(biāo)明顯是遠遠廣泛于傳統(tǒng)文學(xué)的”,A、B、D三項都是以人為中心而綻開的傳統(tǒng)文學(xué),而C項中的“表面上是寫狼的習(xí)性,而背后折射出了生態(tài)系統(tǒng)的可循環(huán)性及其在歷史長河中的必定性”則體現(xiàn)了“生態(tài)文學(xué)則是對包含著人類在內(nèi)的全部自然對象和生命表現(xiàn)感受的一種敘述”。4.材料二是如何逐步綻開論述的?請結(jié)合材料內(nèi)容詳細分析。(6分)答:______________________________________________________答案:①由新冠肺炎疫情切入,并通過與傳統(tǒng)文學(xué)對比,提出中心論點;②回溯傳統(tǒng)文學(xué)發(fā)展的歷程,揭示出傳統(tǒng)文學(xué)的窘?jīng)r之處,進而提誕生態(tài)文學(xué)的意義價值;③進一步強調(diào)生態(tài)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的區(qū)分,指出在人類和全球視野下才能夠感受到生態(tài)文學(xué)的魅力。5.通觀三則材料,你認(rèn)為中國生態(tài)文學(xué)發(fā)展的意義價值是什么?(4分)答:______________________________________________________答案:①探尋走誕生態(tài)逆境的可能出路,逐步改善自然環(huán)境;②突破傳統(tǒng)文學(xué)的窘?jīng)r,為當(dāng)代文學(xué)增加新質(zhì);③為世界環(huán)境愛護和生態(tài)可持續(xù)發(fā)展供應(yīng)鏡鑒,為世界生態(tài)文學(xué)帶去有益的啟示;④推動人們思想和社會觀念的變革,提高全社會的生態(tài)文明素養(yǎng)。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面文字,完成6~9題。漁沈從文和尚拿刀在手,略一揮動,颼颼風(fēng)生,寒光四溢。弟弟撫掌:“師傅大高超,大高超?!焙蜕行α?“兩個年青人各帶這樣一把好刀,今日為什么事來到這里?”哥哥說:“因為村中毒魚,派我們坐船來倒藥?!薄氨娚诮?阿彌陀佛?!薄拔覀冊跒┫侣牭侥爵~聲音,才想起上山來看看。到了這里,又唯恐阻礙了師傅晚課,所以就在門前玩?!薄拔衣牭侥銈兂?先很驚奇,因為夜間這里是不會有人來的。這歌是誰唱的,太好了,你們誰是哥哥呢?我只聽人說到過××先生得過一對雙生?!薄皫煾悼床怀雒?”那哥哥說著且笑,具有風(fēng)趣的長年和尚就指他:“你是大哥,肯定了。那唱歌的是這一位了?!钡艿鼙恢付?就帶羞的說:“很可笑的事,是為師傅聽到?!薄皼]關(guān)系,師傅耳朵聽過很多了,還不止聽,在年青時也就做著這樣事,過了一些日子。你說天堂的門,惋惜這里只一個廟門,廟里除了菩薩就只老僧。但是既然來了,也就請進吧??纯催@廟,喝一杯蜜茶,天氣還早得很。”這弟兄無法推辭,就伴同和尚從小角門走進廟里,一進去是一個小小天井,有南瓜藤牽滿的棚架,又有指甲草花,有魚缸同高腳香爐,光灑滿院中,景致極美。他們就在院中略站,那弟弟是初來,且正唱完歌,情調(diào)與這地方同樣有詩意,就說:“真是好地方,想不到這樣好!”“那里的事。地方小,不太骯臟就是了。我一個人在這里,無事栽一點花草,這南瓜,今年倒不錯,你瞧,沒有撐架子,唯恐全要倒了?!焙蜕袨橹敢瞎峡?到后幾人就進了佛堂,師傅的住處在佛堂左邊,他們便到了禪房,很瀟灑的坐到工夫粗糙的大木椅上,喝著和尚特制款客的蜜茶。談了一會。把烏雞河作中心,凡是兩族過去很多爭斗故事皆談到了,有些為這兩個年青人不知道,有些雖知道也沒有這樣清晰,談得兩個年青人特別滿足。并且,從和尚方面,又隱隱隱約知道所謂朝字輩甘姓族人還有存在的事情。這弟兄把這事都各靜默記到心上,不多言語。他們到后又談到烏雞河沿岸的女人……和尚所知道太多,正因知道太多,所以成為和尚了。當(dāng)這兩個弟兄起身與和尚告辭時,還定下了后一回約。兩個年青人一前一后的下了山,不到一會就到了近河的高岸了。月色如銀,一切都顯得漂亮和平。風(fēng)景因夜靜而轉(zhuǎn)凄清,這時天上正降著薄露。那弟弟輕輕吹著口哨,在哥哥身后追隨。他們下了高岸降到干灘上,有意從今一大石上躍過彼一大石,不久就到了船邊。弟弟到船上取酒取肉,手摸著已凝著濕露的銅鑼,才想到不知定時香是否還在燃。過去一看,在還余著三轉(zhuǎn)的一個記號上已熄滅了,那弟弟就同岸上的哥哥說:“香熄了,還剩三盤,不知在什么時候熄去?”“那末看星,姊妹星從北方現(xiàn)出,是三更子正,你看吧,還早!”“遠天似乎有風(fēng)?!薄皼]關(guān)系,風(fēng)從南方過去,云在東,也無妨?!薄澳闱?星子全在睒眼!”“是咧,沒關(guān)系?!卑⒏缯f著也走近船邊了,用手扶著船頭一枝篙,搖蕩著,且說:“在船上喝吧,好坐?!蹦堑艿懿煌?究竟這人心上天真較多,他要把酒拿到河灘大石上去喝,因為那較之在船中好玩。這事自然仍舊是他成功了,他們一面在石上喝酒,一面拔刀割麂肉吃,哥哥把酒葫蘆倒舉,嘴與葫蘆嘴相接咕嘟咕嘟向肚中灌。天氣突然變了。先見東方小小的云,這時已漸扯漸闊,星子閃動的更多了?!疤鞖鈮南聛砹?怎么辦?”“我們應(yīng)當(dāng)在此等候,我想半夜決不會落雨?!薄拔譄o星子,看不出時間?!薄澳怯须u叫。聽雞叫三更,就倒藥下水?!薄拔遗掠杏辍!薄坝杏暌部傄教烀鲿r,這時也應(yīng)當(dāng)快轉(zhuǎn)三更了?!薄啊薄霸趺?”“我想若是落了雨,不如坐船下去,告他們,省得漲了水惋惜這一船藥?!薄澳闱?這哪里會落雨?你瞧月亮,那么明朗?!蹦歉绺?抬頭對月出神,過了一會,突然說:“山上那和尚倒不錯,他說他知道我們的仇人,同父親也相識?!薄拔覀?yōu)槭裁赐藛査仔铡!薄澳撬S意說說也得。”“他還說唱歌,那和尚年青時可不知做了些什么壞事,直到了這樣一把年紀(jì),出了家,還講究這些事情!”…………把和尚作中心,談到后來,那一葫蘆酒完了,那一腿野麂肉也完了。到了只剩下一堆豆子時,遠處什么地方聽到雞叫了。雞叫只一聲,則還不行信,應(yīng)當(dāng)來回叫,相互傳遞才為子時。這雞聲,先是一處,到后各處遠地方都有了回唱,那哥哥向天上北方星群中搜尋那姊妹星,還不曾見到那星子。弟弟說:“幸而好,今夜天氣仍舊是好的。雞叫了,我們放炮倒藥吧。”“不行,還早得很,星子還不出來!”“把船撐到河中去不好么?”“星子還不出,到時星子會出的?!蹦亲龅艿艿?雖然聽到哥哥說這樣話,但酒肉已經(jīng)告罄,也沒有必需呆坐在這石上的理由了,就跳下石頭向船邊奔去。他看了一會湯湯流去的水,又抬起頭來看天上的星。這時風(fēng)已全息了。山上的木魚聲亦已寂然無聞。雖遠處的雞與近身荒灘上的蟲,聲音皆無一時停止,但因此并不顯出這世界是醒著。過一會,兩人脫了衣,把一切東西放到灘上干處,赤身的漸漸把船搖到河中去。船應(yīng)撐到灘口水急處,那弟弟就先下水,推著船尾前進,在長潭中游泳著,用腳拍水,身后的浪花照到月光下皆如銀子。不久候在下游的人就聽到炮聲了,原來是火把已經(jīng)熄了的,于是全重新點燃了,沿河數(shù)里皆火把照射,人人低聲呼喊,有如赴敵,時間是正三更,姊妹星剛剛發(fā)覺。過了一小時左右,吳家弟兄已在烏雞河下游深可及膝的水中,揮刀斫取魚類了。那哥哥,英勇如昔年戰(zhàn)士,在月光下?lián)]刀撩砍水面為藥所醉的水蛇,似乎也報了大仇。那弟弟則一心想到旁的事情,簍中無一成果。關(guān)于報仇,關(guān)于女人戀愛,都不是今夜的事,今夜是“漁”。當(dāng)夜是真有很多幸運的人,到天明以前,就得到很多魚回家,使家中人高興到驚訝的事。那吳家年青一點的漢子,他只得一束憔悴的花。下過藥的烏雞河,直到其次天,還有小孩子在淺灘上撿拾魚蝦。這事情每年有一次,像過節(jié)劃龍船。作于一九二九年(節(jié)選有刪改)6.下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項是(3分) ()A.長年和尚輕松地揣測出說笑的人是大哥,唱歌的是弟弟,可見兄弟倆雖然是“雙生”相近,不過氣質(zhì)不同,性格有異。B.“那弟弟輕輕吹著口哨,在哥哥身后追隨”“這事自然仍舊是他成功了”,表現(xiàn)了兄弟二人的友悌和諧,也示意了弟弟的率性天真。C.兄弟倆觀測到“天氣壞下來”,膽怯 “落了雨”“漲了水惋惜這一船藥”,體現(xiàn)兄弟二人做事細致,擔(dān)憂自己二人出力不討好。D.“那吳家年青一點的漢子,他只得一束憔悴的花”,示意了弟弟別出心裁的追求、執(zhí)著和信念,讓這一形象更加豐滿?!窘馕觥窟xC。C項,“體現(xiàn)兄弟二人做事細致,擔(dān)憂自己二人出力不討好”是錯誤的,體現(xiàn)的應(yīng)是擔(dān)憂漁事不能進行。7.下列對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞,不正確的一項是(3分) ()A.小說設(shè)計精致,起先寫兄弟倆忙里偷閑,造訪寺廟;和尚的出現(xiàn),增加了小說的歷史感,也為表達主題做了鋪墊。B.小說運用對話描寫,著力描繪兩幅場景,極富特色,既利于表現(xiàn)人物性格,又設(shè)置了懸念,埋下伏筆,推動情節(jié)發(fā)展。C.小說語言質(zhì)樸清爽,運用了景物描寫,描繪了月色如銀、漂亮和平的夜晚,展示了一幅幽美撩人的湘西畫卷。D.小說風(fēng)格新穎,既有引人入勝的故事情節(jié),又有詩歌般的意境,富有浪漫的情味,給讀者以無限美的遐想。【解析】選B。B項,“又設(shè)置了懸念,埋下伏筆”是錯誤的,兄弟二人之間的對話主要是彰顯人物的性格,表現(xiàn)當(dāng)時的環(huán)境,并沒有設(shè)置懸念,埋下伏筆。8.和尚是作者細心設(shè)計的人物,作者塑造這一形象有何用意?(4分)答:______________________________________________________答案:①他是烏雞河的見證,過去族間爭斗的歷史,與當(dāng)下漁事形成對比,凸顯了和平的主題。②曾參加兩族械斗、現(xiàn)皈依佛門的經(jīng)驗,增加了小說的傳奇色調(diào)和神奇感。9.有人認(rèn)為,該小說所寫的漁事既有過去族間械斗的痕跡,又有新的特點,意蘊豐富。請結(jié)合詳細內(nèi)容,加以分析。(6分)答:______________________________________________________答案:①“人人低聲呼喊,有如赴敵”“那哥哥,英勇如昔年戰(zhàn)士”“似乎也報了大仇”體現(xiàn)了過去族間械斗血腥殘酷的痕跡。②“就得到很多魚回家,使家中人高興到驚訝的事”“這事情每年有一次,像過節(jié)劃龍船”,表現(xiàn)了喜慶祥和的特點。③“似乎”虛寫了過去族間的械斗,“像”實寫了現(xiàn)在漁事的喧鬧景象,虛實相映,凸顯了追慕和平的主題。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。唐臨,字本德,京兆長安人,周內(nèi)史瑾之孫。其先自北海內(nèi)徙。武德初,隱太子討王世充,臨以策進說,太子引直典書坊,授右衛(wèi)率府鎧曹參軍。太子廢,出為萬泉丞。有輕囚久系,方春,農(nóng)事興,臨說令可且出囚,使就畎畝。不許。臨曰:“有所疑,丞執(zhí)其罪?!绷钜萍?臨悉縱歸,與之約,囚如期還。再遷侍御史。大夫韋挺責(zé)著位不肅,明日,挺越次與江夏王道宗語,臨進曰:“王亂班。”道宗曰:“與大夫語,何至爾!”臨曰:“大夫亦亂班?!蓖κ?眾皆悚伏。俄持節(jié)按獄交州,出冤系三千人。累遷大理卿。高宗嘗錄囚,臨占對無不盡,帝喜曰:“為國之要在用法,刻則人殘,寬則失有罪,惟是折中,以稱朕意?!彼諒?fù)訊,余司斷者輒紛訴不臣,獨臨所訊無一言。帝問故,答曰:“唐卿斷囚不冤,所以絕意?!钡蹏@曰:“為獄者固當(dāng)若是?!蹦俗允銎淇荚弧靶稳缢阑?心若鐵石”云。永徽元年,拜御史大夫。蕭齡之嘗任廣州都督,受賕當(dāng)死,詔群臣議,請論如法,詔戮于朝堂。臨建言:“群臣不知天子所以議之之意。王族戮于隱,議親①也;刑不上大夫,議貴②也。今齡之貪贓狼扈,死有余咎。陛下以異于它囚,故議之有司,又令入死,非堯、舜所以用刑者,不行為后世法?!钡廴恢}g之,齊高帝五世孫,由是免死。臨累遷吏部尚書。初,來濟謫臺州,李義府謫普州,臨奏許祎為江南巡察使,張倫劍南巡察使。祎與濟善而倫與義府有隙武后常右義府察知之謂臨遣所私督其過坐免官起為潮州刺史卒年六十臨儉薄寡欲,不好治第宅。性旁通,專務(wù)掩人過。見妻子,必正衣冠。(選自《新唐書·唐臨傳》,有刪改)【注】①議親:對于皇親國戚進行特殊審議,以減免其刑罰。②議貴:對顯貴進行特殊審議以減免刑罰。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分) ()A.祎與濟善/而倫與義府有隙/武后常右義府/察知之/謂臨遣所私督其過/坐免官/起為潮州刺史/卒/年六十/B.祎與濟善/而倫與義府有隙武后/常右義府/察知之/謂臨遣所私督其過/坐免官/起為潮州刺史/卒/年六十/C.祎與濟善/而倫與義府有隙武后/常右義府/察知之/謂臨遣所私督其過坐/免官/起為潮州刺史/卒/年六十/D.祎與濟善/而倫與義府有隙/武后常右義府/察知之/謂臨遣所私督其過坐/免官/起為潮州刺史/卒/年六十/【解析】選A。斷句題要在理解文意的基礎(chǔ)上,抓住一些語言標(biāo)記,比如主語改變、特殊位置的詞語等。原文標(biāo)點:祎與濟善,而倫與義府有隙。武后常右義府,察知之,謂臨遣所私督其過,坐免官。起為潮州刺史,卒,年六十。11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分) ()A.移疾,指官員上書稱病,有時是官員受到權(quán)臣詆毀,不得不懇求退職的委婉說法。B.節(jié),文中指符節(jié),古代朝廷任命官員的委任狀。用竹、木、玉或金、銅等制成。C.天子,古代統(tǒng)治者把他們的政權(quán)說成是受天命建立的,故稱國王或皇帝為天的兒子。D.堯、舜,堯和舜,傳聞是父系氏族社會后期部落聯(lián)盟領(lǐng)袖,賢明君主,后泛指圣人?!窘馕觥窟xB?!肮糯⑷蚊賳T的委任狀”錯,符節(jié)是古代派遣使者或調(diào)兵時用作憑證之物。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分) ()A.唐臨體恤百姓,為人寬仁。他在萬泉任職時,勇于擔(dān)當(dāng)風(fēng)險,讓一些囚犯回家做事,并與囚犯約好返回的日期;他留意遮掩別人的過失。B.唐臨剛毅正直,不懼權(quán)貴。大夫韋挺越位和郡王李道宗交談,唐臨先指責(zé)郡王李道宗違規(guī),后指責(zé)大夫韋挺違規(guī),眾人都膽怯 而心服。C.唐臨執(zhí)法公正,深得賞識。他判案寬嚴(yán)適度,符合皇帝的意旨,他判案時不說一句話,與其他人形成顯明對比,皇帝給他很高的評價。D.唐臨忠于職守,敢于進言。他對身份特殊的蕭齡之的量刑發(fā)表看法,列舉依據(jù),認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)處死蕭齡之,得到皇帝認(rèn)同,蕭齡之得以免死?!窘馕觥窟xC。“他判案時不說一句話”錯,應(yīng)是他所判決的案子沒有一個人喊冤,與其他人形成顯明對比的也是這一點。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)有輕囚久系,方春,農(nóng)事興,臨說令可且出囚,使就畎畝。(4分)譯文:______________________________________________________(2)受賕當(dāng)死,詔群臣議,請論如法,詔戮于朝堂。(4分)譯文:______________________________________________________答案:(1)縣里有輕刑囚犯長期關(guān)在獄中,時逢春季,農(nóng)事繁忙,唐臨勸告縣令短暫釋放囚犯出獄,令他們回家耕種。(得分點:“系”“興”“且”“就畎畝”各1分)(2)受賄應(yīng)當(dāng)處死,(皇帝)下詔令讓群臣議罪,群臣議定懇求依法定罪,(皇帝)下詔在朝堂處死。(得分點:“賕”“論”“如”“詔戮于朝堂”<狀語后置>各1分)14.唐臨為什么認(rèn)為不能處死蕭齡之?請簡要說明。(3分)答:______________________________________________________答案:蕭齡之是皇親國戚,曾擔(dān)當(dāng)廣州都督,按其身份應(yīng)減免其刑罰。(3分)附【譯文】唐臨,字本德,京兆長安人,是北周內(nèi)史唐瑾的孫子。他的祖先從北海遷到內(nèi)地。武德初年,隱太子討伐王世充,唐臨獻計游說,太子引用他在典書坊當(dāng)值,授任右衛(wèi)率府鎧曹參軍。隱太子被廢,唐臨出任萬泉丞??h里有輕刑囚犯長期關(guān)在獄中,時逢春季,農(nóng)事繁忙,唐臨勸告縣令短暫釋放囚犯出獄,令他們回家耕種。縣令不答應(yīng)。唐臨說:“假如你擔(dān)憂出事,我愿獨自擔(dān)當(dāng)罪責(zé)?!笨h令于是稱病告假,唐臨將囚犯全部放出,與他們約定,囚犯按期返回。經(jīng)兩次升遷擔(dān)當(dāng)侍御史。大夫韋挺指責(zé)朝廷班列不整齊,其次天,韋挺越位和江夏王李道宗說話,唐臨走上前說道:“王爺擾亂班列?!崩畹雷谡f:“我和大夫說話,何至如此!”唐臨說:“大夫也擾亂班列。”韋挺臉色大變,眾人都膽怯 而心服。不久持符節(jié)巡察交州刑獄,放出蒙冤被押的三千犯人。多次任為大理卿。高宗曾經(jīng)復(fù)審囚犯,唐臨應(yīng)聲答對特別周詳,皇帝興奮地說:“治國的關(guān)鍵在于刑法,嚴(yán)峻則人受殘害,寬松則會放過罪犯,務(wù)必要適中,讓我稱心如意?!绷硪惶旎实塾謱徲嵎溉?其他官員判決的犯人都紛紛上訴不服,只有唐臨所判決的無人稱冤?;实墼儐柧売?犯人回答說:“唐卿對囚犯的裁決并不冤屈,所以斷絕上訴的念頭?!被实蹏@息說:“作為法官就應(yīng)當(dāng)如此。”于是親自評述唐臨的考績說“形如死灰,心若鐵石”之類。永徽元年,授任唐臨御史大夫。蕭齡之曾經(jīng)擔(dān)當(dāng)廣州都督,受賄應(yīng)當(dāng)處死,(皇帝)下詔令讓群臣議罪,群臣議定懇求依法定罪,(皇帝)下詔在朝堂處死。唐臨上言說:“群臣不了解天子讓議罪的本意。在隱秘之地處死王族,是議親;刑不上大夫,是議貴。如今蕭齡之貪贓一事聲名狼藉,死有余辜。陛下因他和其他囚犯地位不同,所以讓有關(guān)官員議罪,又下令殺死他,不合堯舜用刑的原則,不行為后世效法?!被实壅J(rèn)為他說的對。蕭齡之,是齊高帝的五世孫,因此免死。唐臨多次升官擔(dān)當(dāng)吏部尚書。起初,來濟被貶到臺州,李義府被貶往普州,唐臨上奏懇求命許祎為江南巡察使,張倫為劍南巡察使。許祎和來濟關(guān)系好,而張倫和李義府有沖突。武后經(jīng)常偏袒李義府,察知此事,認(rèn)為唐臨派親信去搜求李義府的過失,因此唐臨被免官。起任潮州刺史,去世,終年六十歲。唐臨節(jié)儉寡欲,不寵愛修治宅第。性格開通,留意替人遮掩過失。見妻子兒女時,總是衣冠整齊。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成15、16題。春晚①范成大荒園蕭瑟懶追隨,舞燕啼鶯各自私。窗下日長多得睡,尊前花老不供詩。吾衰久矣雙蓬鬢,歸去來兮一釣絲。想見籬東春漲動②,小舟無伴柳絲垂?!咀ⅰ竣俅嗽娮饔诖疚趿?1179年)春。淳熙五年六月,范成大參知政事僅兩個月,便因與孝宗政見不合而落職,于是詩人懷著難遇明主想要隱退的心情寫下了這首詩。②春漲動:春水起先增漲。春季漲水叫春漲。15.下列對這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分) ()A.這首詩描寫景物,不作精雕細刻,意會即止;描寫心境,也只略現(xiàn)跡象,奇妙用典,使得情意表達委婉含蓄。B.首聯(lián)寫“舞燕”“啼鶯”兩個意象,描繪了晚春時鶯歌燕舞,充溢朝氣的漂亮景象,透露出詩人游賞的興致。C.頷聯(lián)“日長”“花老”點出暮春時令,也示意了詩人心緒。日長難遣,窗前小睡,尊前花老,詩人詩情難覓。D.頸聯(lián)是全詩的點睛之筆。詩人由眼前“花老”而聯(lián)想到人老,慨嘆當(dāng)時南宋朝廷不能振作,只能無奈“歸去”?!窘馕觥窟xB。B項,“充溢朝氣”錯誤,“荒園蕭瑟”說明景物并無朝氣,詩人也沒有游賞的興致,反倒是“懶追隨”。16.本詩尾聯(lián)歷來為人稱道,請賞析此聯(lián)的妙處。(6分)答:______________________________________________________答案:(1)虛寫(想象)。詩人通過想象描繪了一幅江南水鄉(xiāng)暮春圖,表達了思歸之情。(2)用典。借用陶淵明“采菊東籬下”的典故,寫歸隱之情,含蓄蘊藉,言近旨遠。(3)以景結(jié)情(借景抒情)。借暮春田園美景抒發(fā)了詩人的思歸之情,委婉含蓄,耐人尋味。(4)對比,結(jié)尾想象的美景與前文荒園的現(xiàn)實蕭瑟之景形成對比。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)在《陳情表》中,李密向晉武帝照實匯報了自己和祖母的年齡,其是為了說明“________________________,________________________”,從而為下文提出贍養(yǎng)祖母終老做鋪墊。
(2)陸游《書憤》中“________________________,________________________”兩句,通過運用諸葛亮的典故,表明自己的愛國熱忱至老不移,渴望效法先賢,施展志向。
(3)《琵琶行并序》里琵琶女演奏時,用“________________________”的指法彈奏出奇妙的《霓裳》和《六幺》;最終,“________________________”,使四弦齊響,余味無窮。
答案:(1)是臣盡節(jié)于陛下之日長報養(yǎng)劉之日短也(2)出師一表真名世千載誰堪伯仲間(3)輕攏慢捻抹復(fù)挑曲終收撥當(dāng)心畫三、語言文字運用(本題共5小題,20分)閱讀下面的文字,完成18~20題。雨后的空氣(),閑逛于林間小道,深吸一口氣,一股清爽便涌進了鼻腔流入了我們的肺。雨后的空氣中夾雜著絲絲飄香的(),這種味道最簡單使人深思,勾起人們埋藏在心底的記憶。這一刻,時間被按下了暫停鍵,天地之間唯你孤身一人,往事就如這場雨一般來去匆忙,只有經(jīng)驗過才知其中味道。在中國的歷史文化長河中,雨已然成為文人墨客筆下不行或缺的傳情()?!扒迕骷竟?jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”是杜牧對絲絲細雨所生的哀傷,是對已故親友的濃濃懷念;______;“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時”是李商隱在秋雨寂寥中寄予的綿綿相思,今夜的苦雨將倍增來日團聚的喜悅……在中國的詩詞中,或悲雨,或喜雨,或思雨……每一滴雨都被中國文人給予了獨特的內(nèi)涵,文人們借雨抒情,以雨寫淚,雨也因其新的含義在中國文化生根發(fā)芽,成為了中國文化血脈重要的一支。雨,已經(jīng)不單單是自然的雨了,每個人對雨的()都是不一樣的,因此雨也成為了每個人的雨。我寵愛纏綿雨,寵愛它帶給我的每一份感動和回憶,纏綿雨纏綿我心間,每一絲的纏繞都是我和它的專屬故事,感謝它的陪伴,感謝它的駕臨 。
18.依次填入文中括號處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分) ()A.怡情悅性 氣味 載體 感覺B.怡情悅性 氣息 媒介 感受C.沁人心脾 氣味 媒介 感覺D.沁人心脾 氣息 載體 感受【解析】選D。第一空,怡情悅性:怡:歡樂,開心;悅:興奮,開心。使心情安逸開心。沁人心脾:原指呼吸到芳香涼快的空氣或飲料使人感到舒適。也形容詩歌和文章美麗動人,給人清爽爽朗的感覺。語境說的是雨后的空氣使人感到舒適,故選用“沁人心脾”。其次空,氣味:鼻子可以聞到的味;借指志趣和情調(diào)。氣息:呼吸時出入的氣;氣味。結(jié)合語境說的是“絲絲飄香”,此處可以選用“氣息”。第三空,載體:科學(xué)技術(shù)上指某些能傳遞能量或運載其他物質(zhì)的物質(zhì)。現(xiàn)也泛指一切能夠承載其他事物的事物。媒介:使雙方(人或事物)發(fā)生關(guān)系的人或事物。結(jié)合下面引用的詩句,語境說的是雨是承載文人墨客的情感的意象,故選用“載體”。第四空,感覺:是人腦對干脆作用于感覺器官的客觀事物個別屬性的反應(yīng)和感官系統(tǒng)的察覺狀況。感受:受到(影響),接受;接觸外界事物得到的影響,體會。結(jié)合語境說的“因此雨也成為了每個人的雨”,此處是說雨給人的影響不一樣,故選用“感受”。19.文中畫波浪線的句子可改寫成:“雨因此有了新的含義,成為中國文化的重要內(nèi)容?!睆恼Z意上看,二者基本相同,但原文表達效果更好,為什么?(5分)答:______________________________________________________答案:原文運用比擬手法,以“生根發(fā)芽”體現(xiàn)了雨的含義漸漸豐富、發(fā)展,漸漸被認(rèn)同的過程,“文化血脈”凸顯了雨與中國文化一脈相連、不行分割的關(guān)系。與改后的文字相比,原文意蘊更豐富,形象更生動。20.請在文中畫橫線處填寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切。(4分)答:______________________________________________________答案:示例一:“好雨知季節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生”是杜甫對滋潤萬物的春雨的寵愛,是對無私奉獻情懷的由衷贊美示例二:“空山新雨后,天氣晚來秋”是王維對雨饋贈自然的頌歌,雨后的秋景讓他流連忘返21.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過20個字。(3分)面對病毒的入侵,機體的免疫系統(tǒng)設(shè)置了五道“關(guān)卡”。在血液中,就有一套由補體蛋白形成的愛護體系,被稱為補體系統(tǒng),是這五道“關(guān)卡”中的其次道“關(guān)卡”。①________________________________________?當(dāng)病毒進入細胞時,補體系統(tǒng)被激活,②________________________________________:一是補體蛋白在被感染細胞表面打孔,
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