山西省長(zhǎng)治市屯留縣一中2025屆高三壓軸卷歷史試卷含解析

山西省長(zhǎng)治市屯留縣一中2025屆高三壓軸卷歷史試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．962年，宋太祖下詔令，禁止新中進(jìn)士到主考官那里謝恩；又命令進(jìn)士及第的人不得稱主考官為“恩師”“師門”，也不能自稱“門生”。自宋太祖后期起，新中舉人必須通過皇帝親自主持的“殿試”，才算合格，這樣，被錄取的人便成為“天子門生”。此詔令旨在A．削弱相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán) B．防止選官結(jié)黨營(yíng)私C．打擊貴族特權(quán)利益 D．推進(jìn)科舉公平公正2．1919年1月美國(guó)總統(tǒng)威爾遜在巴黎宣稱：“…我們?cè)诖思瘯?huì)有兩個(gè)目的：一是就解決此次戰(zhàn)爭(zhēng)引起的問題，提出若干當(dāng)前必要解決的措施；另一是通過當(dāng)前的這些措施…，以保證持久和平。我認(rèn)為，成立國(guó)際聯(lián)盟對(duì)于上述兩個(gè)目的都是必需的?！睂?duì)此解讀錯(cuò)誤的是A．“集會(huì)”是指巴黎和會(huì) B．“我”代表美國(guó)政府C．“此次戰(zhàn)爭(zhēng)”是指“一戰(zhàn)” D．“措施”包含加入“國(guó)聯(lián)”3．盧梭說:“如果自然曾經(jīng)注定了我們是健康的人，我?guī)缀醺矣跀嘌?，思考的狀態(tài)是違反自然的一種狀態(tài)，而深思的人乃是一種變了質(zhì)的動(dòng)物?！北R梭在此A．贊賞理性對(duì)人類的價(jià)值 B．倡導(dǎo)浪漫主義的生活態(tài)度C．呼喚人本身的徹底解放 D．強(qiáng)調(diào)生命權(quán)是人的自然權(quán)4．如表是第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有地農(nóng)戶（占全部農(nóng)村人口45%）的土地占有情況。這反映了當(dāng)時(shí)A．封建生產(chǎn)關(guān)系仍占據(jù)主要地位B．農(nóng)民對(duì)土地和地主的依賴性減弱C．擁有土地者成為國(guó)民革命對(duì)象D．國(guó)民大革命導(dǎo)致土地集中較嚴(yán)重5．柏拉圖在談及雅典民主制度時(shí)說：“所有這一切總起來使得這里的公民靈魂變得非常敏感,只要有誰(shuí)建議要稍加約束,他們就會(huì)覺得受不了,就要大發(fā)雷霆。到最后像所知道的,他們真的不要任何人管了,連法律也不放在心上?！边@表明柏拉圖A．批判公民因信仰出賣靈魂 B．主張精英分子管理國(guó)家C．認(rèn)為雅典民主是暴民政治 D．抨擊雅典法律形同虛設(shè)6．在印尼海域打撈上來的千年沉船“黑石號(hào)”的眾多文物中，有一件燒有“湖南道草市石渚盂子有明（名）樊家記”題記的瓷器。結(jié)合對(duì)他處出土器物的考證，有專家認(rèn)為“黑石號(hào)”是海上絲綢之路開通的可靠證據(jù)之一。據(jù)此判斷，下列說法正確的是A．宋元時(shí)期海外商運(yùn)發(fā)展迅速B．“黑石號(hào)”的沉船年代不早于唐朝C．題記這樣的廣告詞表明政府放松對(duì)商業(yè)的直接監(jiān)管D．由“湖南道”可知“樊家”生活在少數(shù)民族聚居地7．日本明治維新通常被視為一場(chǎng)改革，但也有人說它是一次革命。說它是革命的主要依據(jù)是A．爆發(fā)了武裝倒幕運(yùn)動(dòng)，事實(shí)上出現(xiàn)了統(tǒng)治權(quán)力的轉(zhuǎn)移B．日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展，成為亞洲首個(gè)走上工業(yè)化道路的國(guó)家C．推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，使日本走上了發(fā)展資本主義的道路D．發(fā)展工商業(yè)，確立了君主立憲制的資本主義國(guó)家體制8．為了解決如圖所示經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中出現(xiàn)的問題，下列選項(xiàng)中可以通過正常渠道接受受害國(guó)申訴請(qǐng)求的是A．國(guó)際貨幣基金組織 B．世界銀行C．《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》 D．世界貿(mào)易組織9．1854年6月，清政府與英、美、法等國(guó)達(dá)成協(xié)議，約定由三國(guó)各推一人幫辦關(guān)稅事務(wù)，從而確立了以洋人為主管理海關(guān)的體制，這一體制A．表明中國(guó)海關(guān)主權(quán)開始喪失B．反映了清政府已經(jīng)失去民心C．阻滯了中國(guó)半殖民地化進(jìn)程D．有利于列強(qiáng)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略10．1930年，美國(guó)通過法案提高進(jìn)口關(guān)稅后各國(guó)紛紛調(diào)效仿。這反映了西方國(guó)家A．一致行動(dòng)共度經(jīng)濟(jì)難關(guān) B．采取貿(mào)易保護(hù)轉(zhuǎn)嫁危機(jī)C．整頓外貿(mào)秩序擴(kuò)大內(nèi)需 D．實(shí)行國(guó)家干預(yù)限制出口11．如圖是1953年的宣傳畫《建政權(quán)，選好人》。這一作品反映了A．人民代表大會(huì)制度建立 B．農(nóng)民獲得了平等選舉權(quán)C．民主政治建設(shè)得到推進(jìn) D．基層民主政治日益完善12．到（漢）武帝，令諸侯得以其地，分封自己的子弟，在平和的手腕中，把“眾建諸侯而少其力”一語(yǔ)，徹底實(shí)行了，封建政體反動(dòng)的余波，至此才算解決.作者認(rèn)為這種做法A．違背了歷史潮流 B．確立了思想統(tǒng)一C．削弱了中央集權(quán) D．有利于社會(huì)穩(wěn)定13．他，孤獨(dú)凄惶了一生，到處受排擠、受迫害，然而一旦去世，在法國(guó)思想界的地位卻直線飆升。在大革命發(fā)生前的十年里，讀他、談他的人迅速增多。羅伯斯庇爾把他的《社會(huì)契約論》當(dāng)作圣經(jīng)天天誦讀。他是A．伏爾泰 B．孟德斯鳩 C．狄德羅 D．盧梭14．1970年美國(guó)總統(tǒng)尼克松闡述了新時(shí)期美國(guó)對(duì)外政策綱領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)“伙伴關(guān)系、實(shí)力、談判”三原則，以現(xiàn)實(shí)主義立場(chǎng)重新界定了美國(guó)與盟國(guó)的關(guān)系，突出了外交在實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益目標(biāo)中的作用。這表明當(dāng)時(shí)美國(guó)A．外交戰(zhàn)略發(fā)生根本變化 B．力圖擺脫內(nèi)外交困的局面C．放棄與蘇聯(lián)的爭(zhēng)霸斗爭(zhēng) D．經(jīng)濟(jì)陷入了“滯脹”狀態(tài)15．馬丁路德宣稱，人只要信仰上帝，就可以被上帝稱為“義人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。這種主張?jiān)诋?dāng)時(shí)的主要進(jìn)步意義是A．將人們從宗教迷信中解放出來B．動(dòng)搖了上帝在人們心目中的地位C．從神學(xué)的角度論證了人的自由和獨(dú)立性D．使君主和羅馬教皇實(shí)現(xiàn)了權(quán)力上的平等16．1970年12月，毛澤東說：“中國(guó)不管越南戰(zhàn)爭(zhēng)上的（中美）兩國(guó)敵對(duì)”，“歡迎尼克松的訪華”。1971年7月，尼克松總統(tǒng)宣布：他即將出訪中國(guó)。這說明A．和平外交成為中美共識(shí) B．美國(guó)放棄意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)C．中美雙方謀求關(guān)系改善 D．中美關(guān)系走向了正常化17．威·豪伊特說：“基督教人種在世界各地對(duì)他們所能奴役的一切民族所采取的野蠻和暴行，是世界上任何時(shí)期、任何野蠻愚昧和殘暴的人種都無法比擬的?！边@主要是指殖民者A．建立殖民貿(mào)易公司 B．赤裸裸的掠奪金銀C．實(shí)行種族滅絕政策 D．采取野蠻血腥手段18．巴黎公社成立以后就立即頒布了許多法令，首先就是取消征兵制、廢除常備軍，另外規(guī)定了公務(wù)人員的最高薪資。還宣布教會(huì)與國(guó)家分離，把教會(huì)從學(xué)校中剔除出去，解除了資產(chǎn)階級(jí)控制人民的精神枷鎖。巴黎公社頒布這些法令和政策的主要目的是A．強(qiáng)化公務(wù)人員的公仆意識(shí) B．建立無產(chǎn)階級(jí)專政C．消滅資本主義財(cái)產(chǎn)私有制 D．建立社會(huì)主義制度19．在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，英艦突破虎門要塞，珠江兩岸聚集數(shù)萬(wàn)民眾，以冷漠、平靜的神情圍觀戰(zhàn)事。當(dāng)掛青龍黃旗的官船被擊沉，官兵紛紛跳水時(shí)，兩岸民眾如看馬戲看到精彩處一樣發(fā)出噓噓聲。材料主要反映當(dāng)時(shí)A．國(guó)人民族國(guó)家意識(shí)淡薄 B．農(nóng)民起義爆發(fā)的必然性C．中英武器裝備差距懸殊 D．民眾已經(jīng)拋棄華夷觀念20．20世紀(jì)30年代，西方世界在資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的泥淖中備受折磨。歷史學(xué)家霍布斯鮑姆說，當(dāng)年“非共產(chǎn)主義的政治家和知識(shí)分子曾排著隊(duì)去莫斯科探尋‘計(jì)劃’的秘密”。這種“探尋”在美國(guó)新政中得到一定程度體現(xiàn)的是A．實(shí)行“混合經(jīng)濟(jì)” B．堅(jiān)持資本主義自由企業(yè)制度C．推行福利國(guó)家制度 D．實(shí)行有宏觀調(diào)控的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)21．錢乘旦認(rèn)為：1415年起歷次重大探險(xiǎn)活動(dòng),絕大部分是在國(guó)王或在政府有關(guān)部門委派、支持下進(jìn)行的。15世紀(jì)開始的探險(xiǎn)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人大多數(shù)是貴族,到達(dá)印度的達(dá)伽馬,發(fā)現(xiàn)太平洋的巴爾沃亞，首次環(huán)球航行的麥哲倫都是貴族，形成了商人出錢，國(guó)王牽線組織，貴族沖鋒陷陣的擴(kuò)張格局。據(jù)此，新航路開辟A．?dāng)U大了商品銷售市場(chǎng) B．是新舊力量共同推動(dòng)的結(jié)果C．壯大了資產(chǎn)階級(jí)力量 D．促進(jìn)了統(tǒng)一的世界市場(chǎng)形成22．1934年，張學(xué)良為東北大學(xué)?？}詞：“現(xiàn)在唯一救國(guó)之方，是堅(jiān)確決心，把我自己無條件的貢獻(xiàn)給社會(huì)和我的國(guó)家”。張學(xué)良實(shí)踐自己誓言的行動(dòng)是A．宣布東北易幟 B．參加重慶談判C．與楊虎城共同發(fā)動(dòng)“西安事變” D．成立南京國(guó)民政府23．據(jù)《左傳》記載，春秋中期，衛(wèi)定公聘（出使）晉的時(shí)候，晉國(guó)欲使其會(huì)見逃亡到晉的衛(wèi)臣孫林父，衛(wèi)定公夫人勸衛(wèi)定公會(huì)見，其主要理由便是孫林父為“先君之宗卿之嗣”。這反映出當(dāng)時(shí)A．宗法制的影響依然存在 B．傳統(tǒng)等級(jí)秩序基本崩潰C．社會(huì)轉(zhuǎn)型推動(dòng)人才流動(dòng) D．諸侯爭(zhēng)霸實(shí)現(xiàn)局部統(tǒng)一24．1933年，羅斯福在就職演說上，把傳統(tǒng)的信教自由、言論自由、出版自由和集會(huì)結(jié)社自由改為新的“四大自由”——信仰自由、言論自由、免于匱乏的自由和免于恐懼的自由。這表明羅斯福A．主張社會(huì)財(cái)富應(yīng)當(dāng)平等分配 B．意圖限制公民的政治權(quán)利C．否定了傳統(tǒng)的自由主義思想 D．關(guān)注到社會(huì)弱勢(shì)群體的訴求25．“本是揚(yáng)州小家女，嫁得西江大商客……婿作鹽商十五年，不屬州縣屬天子。每年鹽利入官時(shí)，少入官家多入私。官家利薄私家厚，鹽鐵尚書（指鹽鐵使，掌管鹽鐵專賣）遠(yuǎn)不知。”白居易的這首《鹽商婦》反映的現(xiàn)象包括①鹽鐵收益主要?dú)w州縣②鹽鐵使對(duì)地方鹽務(wù)管控不力③有部分鹽商非法獲利④政府已經(jīng)放棄重農(nóng)抑商政策A．①② B．②③ C．①③ D．②④26．下圖分別為中國(guó)古代漢、唐、明清時(shí)期的商業(yè)中心分布圖。圖中商業(yè)中心分布的變化體現(xiàn)了A．商業(yè)中心與政治中心的變化同步 B．跨區(qū)域間長(zhǎng)途販運(yùn)興盛C．黃河流域的商業(yè)比長(zhǎng)江流域發(fā)達(dá) D．經(jīng)濟(jì)重心由北向南轉(zhuǎn)移27．陳曉律先生指出：古典哲學(xué)家費(fèi)希特和黑格爾，就極力宣揚(yáng)強(qiáng)權(quán)主義和國(guó)家至上的思想。……這些思想對(duì)德國(guó)人養(yǎng)成守紀(jì)律、重責(zé)任和服從權(quán)威的性格起到了重要作用，統(tǒng)一后的德意志帝國(guó)是一個(gè)君主政體的聯(lián)邦。材料中“強(qiáng)權(quán)主義和國(guó)家至上”表現(xiàn)為A．憲法賦予首相國(guó)家最高權(quán)力B．各級(jí)官吏均由帝國(guó)皇帝任命C．帝國(guó)首相只對(duì)聯(lián)邦會(huì)議負(fù)責(zé)D．帝國(guó)議會(huì)擁有最高的立法權(quán)28．有西方學(xué)者把美、英兩國(guó)1979—1982年的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變稱為“從社會(huì)主義者向資本主義者的轉(zhuǎn)變”。對(duì)其經(jīng)濟(jì)舉措表述正確的是A．增加政府財(cái)政支出 B．提高企業(yè)所得稅率C．削減社會(huì)福利開支 D．?dāng)U張貨幣刺激通脹29．此表為不同史籍關(guān)于唐武德元年同一事件的歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是A．皇帝李世民與薛舉戰(zhàn)于涇州 B．劉文靜是戰(zhàn)役中唐軍的主帥C．唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗 D．李世民患病導(dǎo)致了戰(zhàn)役失敗30．張藝謀執(zhí)導(dǎo)的電影《活著》中有這樣一個(gè)場(chǎng)景：20世紀(jì)50年代末，一個(gè)小孩找出父親用過的包著鐵皮的箱子要交給街道干部來煉鋼。這個(gè)場(chǎng)景所反映的歷史現(xiàn)象應(yīng)該發(fā)生在A．土地改革運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B．三大改造運(yùn)動(dòng)中C．“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)中 D．人民公社化運(yùn)動(dòng)時(shí)期二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．材料一松贊干布完成統(tǒng)一后，便開始整頓吏治，振興吐蕃經(jīng)濟(jì)和文化。但苦于沒有文字，政令基本上靠口信傳遞，極大妨礙了吐蕃政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。為此，松贊干布多次派多人前往天竺修習(xí)文字，大臣吞彌·桑布扎學(xué)成而歸。松贊干布命其以梵文作為藏文基礎(chǔ)，創(chuàng)制本民族的文字。文字創(chuàng)制完畢后，便以佛教十善法為基礎(chǔ)，制定了西藏歷史上首部法典。——摘編自吳相鋒《松贊干布頒布的西藏歷史上首部成文法典探源》材料二文成公主出嫁時(shí)，松贊干布按照漢族婚俗進(jìn)行迎娶，“率其部兵次柏海，親迎于河源”。之后，吐蕃學(xué)習(xí)儒經(jīng)的氛圍日益濃厚。同時(shí)，唐蕃和親，為西行求取佛法的漢僧開辟了一條捷徑，吐蕃人原以“氈帳而居”，“穿氈裘衣”，在文成公主的影響下，改變了過去一年四季老羊裘的游牧裝束.據(jù)史書記載，文成公主的陪嫁物中有多種藥品和醫(yī)書，還有《博唐八十?dāng)?shù)理》《珍寶之堆》等歷算經(jīng)典?！幾择R佳莉《從思想文化和社會(huì)生活看文成公主對(duì)吐蕃的影響》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括松贊干布的成就。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述唐蕃和親對(duì)吐蕃的影響。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一儒家學(xué)派在我國(guó)不同歷史時(shí)期國(guó)家治理的實(shí)踐中體現(xiàn)出明顯的階段性特征。春秋末期，其核心是“仁、義、禮、智”；秦朝時(shí)，遭受毀滅性打擊；漢武帝時(shí)，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，宣揚(yáng)君權(quán)神授；到宋代，儒家思想與佛教和道教相融合，形成了新的哲學(xué)流派——理學(xué)，其中，具有較大影響力的程朱理學(xué)主張“存天理，滅人欲”；明朝中期，形成了以王陽(yáng)明為代表的心學(xué)，主張追求“格物、致知、正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理想，費(fèi)孝通將這種由己到家、由家到國(guó)、由國(guó)到天下的通路稱為中國(guó)人的“差序格局”——摘編自李寧《“大一統(tǒng)”——我國(guó)歷史上的國(guó)家治理》材料二在古代歐洲，政權(quán)與教權(quán)之間的關(guān)系在國(guó)家治理結(jié)構(gòu)中占據(jù)重要地位。公元476年，西羅馬帝國(guó)滅亡，奴隸制的中央集權(quán)官僚體制結(jié)束，西歐長(zhǎng)期陷入無政府狀態(tài)。在混亂動(dòng)蕩的社會(huì)中，人們渴望王權(quán)與秩序，君權(quán)神授的封建君主專制思想應(yīng)運(yùn)而生。此后，世俗君權(quán)和宗教神權(quán)既相互支持又相互斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了羅馬帝國(guó)的二元平等并列、11世紀(jì)之前教權(quán)臣服于王權(quán)、12世紀(jì)到13世紀(jì)教權(quán)強(qiáng)盛、14世紀(jì)政教斗爭(zhēng)等歷史階段.——摘編自王芳《比較視角下的國(guó)家治理模式及其理論構(gòu)建》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析不同時(shí)期儒家治國(guó)思想的主張。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中西方國(guó)家治理理念的異同。33．材料1942年6月的中途島海戰(zhàn)是太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是日本海軍由盛而衰、由主動(dòng)轉(zhuǎn)為被動(dòng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。此次作戰(zhàn)，日本海軍主力幾乎傾巢而出，但是實(shí)際進(jìn)行較量的只有機(jī)動(dòng)部隊(duì)的4艘航母及其艦載飛機(jī)，而其他水面艦艇部隊(duì)均成為旁觀者，以主隊(duì)自居的戰(zhàn)列艦部隊(duì)甚至一炮未發(fā)，就在美軍航空兵面前倉(cāng)皇敗退。而開戰(zhàn)前，美軍太平洋艦隊(duì)就掌握了日軍聯(lián)合艦隊(duì)的所有計(jì)劃細(xì)節(jié)，并做出針對(duì)性的部署。戰(zhàn)敗投降后，日本海軍高層人士承認(rèn)：中途島一戰(zhàn)，損失了海軍航空兵的精華和大部分最有經(jīng)驗(yàn)的飛行員，“此后，日本海軍航空兵的實(shí)力再也沒能恢復(fù)到原來的水準(zhǔn)”。事實(shí)上，中途島海戰(zhàn)剛一結(jié)束，日本海軍就開始反省，此后幾十年里，各國(guó)海軍也在不斷總結(jié)其中的教訓(xùn)——摘編自（美）戈登·普蘭奇：《中途島奇跡》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中途島海戰(zhàn)日本失敗的主要原因？（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析中途島海戰(zhàn)的影響？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

根據(jù)題干可知，宋太祖時(shí)期禁止進(jìn)士“謝恩”并通過親自主持殿試以防止主考官與進(jìn)士形成裙帶關(guān)系，故B項(xiàng)正確；題干未涉及削弱相權(quán)，排除A項(xiàng)；題干中沒有體現(xiàn)對(duì)貴族特權(quán)的打擊，排除C項(xiàng)；科舉制一定程度上體現(xiàn)了公平公正，但不符合題干主旨，排除D項(xiàng)。故選B。2、D【解析】

依據(jù)題干“1919年1月”和材料內(nèi)容可知，“集會(huì)”指巴黎和會(huì)；“我”代表美國(guó)政府；“此次戰(zhàn)爭(zhēng)”指的是第一次世界大戰(zhàn)，故ABC說法正確，但不符合題意“錯(cuò)誤”的，所以ABC不選；美國(guó)沒有加入國(guó)聯(lián)，故D說法錯(cuò)誤，符合題意，故選D。3、B【解析】

根據(jù)“思考的狀態(tài)是違反自然的一種狀態(tài)，而深思的人乃是一種變了質(zhì)的動(dòng)物”可知，盧梭主張“回歸自然"，強(qiáng)調(diào)人的感性，反對(duì)理性至上，符合浪漫主義的特點(diǎn)，故選B；材料反映盧梭反對(duì)理性至上，并非贊賞理性，排除A；C材料無法體現(xiàn)，排除；D與材料無關(guān)，排除。4、A【解析】

根據(jù)表格數(shù)據(jù)可知，國(guó)民大革命時(shí)期，僅占全部農(nóng)村人口14.4%的富農(nóng)和地主階級(jí)卻占有8I%的土地，這說明當(dāng)時(shí)封建生產(chǎn)關(guān)系仍占據(jù)主要地位，A正確；僅依據(jù)表格數(shù)據(jù)無法得出B項(xiàng)；國(guó)民革命的對(duì)象是北洋軍閥和帝國(guó)主義，C與史實(shí)不符；土地集中嚴(yán)重的現(xiàn)象早就存在，并不是國(guó)民革命導(dǎo)致的，D錯(cuò)誤。故選A。5、C【解析】

題干中柏拉圖描述了雅典民主制的弊端“他們真的不要任何人管了,連法律也不放在心上”，認(rèn)為這是一種暴民政治，C正確；柏拉圖未提到信仰問題，排除A；題干中柏拉圖只是批判了雅典民主制，并未提出自己新的主張，排除B；柏拉圖抨擊的是雅典民主制，排除D。6、B【解析】

通過材料“湖南道”“印尼海域”可以看出，海上絲綢之路到達(dá)印尼，同時(shí)道這一地方高級(jí)行政單位最早出現(xiàn)于唐朝，故選B；宋元時(shí)期并沒有道這一地方行政區(qū)劃，排除A；題記實(shí)際上說明政府對(duì)商業(yè)管理的強(qiáng)化，排除C；湖南道并不一定是少數(shù)民族聚居地，排除D。7、A【解析】

說明治維新是一次革命的原因是1688年倒幕派爆發(fā)了武裝倒幕運(yùn)動(dòng)，推翻了幕府統(tǒng)治，使統(tǒng)治權(quán)力轉(zhuǎn)移到天皇手中，通過明治維新確立了資本主義制度，故答案為A；BCD都是明治維新即改革的影響，不能說明治維新是革命的主要依據(jù)，排除。8、D【解析】

根據(jù)漫畫可知各國(guó)加強(qiáng)貿(mào)易保護(hù)，世界貿(mào)易組織致力于促進(jìn)各國(guó)市場(chǎng)的開放，調(diào)解貿(mào)易糾紛，實(shí)現(xiàn)全球范圍內(nèi)的貿(mào)易自由化，故選D；國(guó)際貨幣基金組織的宗旨是穩(wěn)定國(guó)際貨幣體系，A錯(cuò)誤；世界銀行為成員國(guó)提供長(zhǎng)期貸款和技術(shù)援助，B錯(cuò)誤；C屬于世界貿(mào)易組織的前身，排除。9、D【解析】

根據(jù)材料“1854年6月”“由三國(guó)各推一人幫辦關(guān)稅事務(wù)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以看出，材料中的體制便利于列強(qiáng)控制中國(guó)海關(guān)，從而有利于列強(qiáng)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略，加速了中國(guó)半殖民地化的程度，故D項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)海關(guān)主權(quán)開始喪失于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有體現(xiàn)出清政府與人民之間的關(guān)系，故B項(xiàng)排除?！军c(diǎn)睛】關(guān)鍵信息是“1854年6月”“由三國(guó)各推一人幫辦關(guān)稅事務(wù)”。10、B【解析】

危機(jī)爆發(fā)后，各國(guó)紛紛提高關(guān)稅，是為保護(hù)本國(guó)經(jīng)濟(jì)利益，轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，結(jié)果導(dǎo)致危機(jī)進(jìn)一步加劇，故B正確，A錯(cuò)誤；C項(xiàng)與題干無關(guān)，排除；提高關(guān)稅是為限制進(jìn)口，排除D項(xiàng)。11、C【解析】

根據(jù)宣傳畫時(shí)間和“建政權(quán)，選好人”信息以及宣傳畫中的內(nèi)容反映出人民群眾積極參加人大代表的選舉，說明國(guó)家正在積極推進(jìn)人民代表大會(huì)制度的建立，這是對(duì)民主政治建設(shè)的推進(jìn)，故C正確；人民代表大會(huì)制度建立于1954年，排除A；宣傳畫反映的是農(nóng)民積極參與選舉，而不是民主權(quán)利的平等，排除B；農(nóng)民參與人大代表選舉是在行使民主權(quán)利，與基層民主完善與否無關(guān)，排除D。故選C。12、D【解析】

據(jù)材料可知，其強(qiáng)調(diào)漢武帝的“推恩令”通過“眾建諸侯而少其力”，削弱了諸侯王的實(shí)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，使“封建政體反動(dòng)的余波，至此才算解決”，有利于社會(huì)穩(wěn)定，D正確；材料是肯定“推恩令”的作用，A說法錯(cuò)誤；材料沒有涉及思想方面，B錯(cuò)誤；漢武帝的“推恩令”通過“眾建諸侯而少其力”，削弱了諸侯王的實(shí)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，C錯(cuò)誤。13、D【解析】

盧梭是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期重要思想家，倡導(dǎo)社會(huì)契約論和人民主權(quán)說，D正確；A主張?zhí)熨x人權(quán)思想；B主張三權(quán)分立思想；C是百科全書派的代表人物。14、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，尼克松上臺(tái)后美國(guó)面臨諸多問題：經(jīng)濟(jì)上美國(guó)出現(xiàn)“滯脹危機(jī)”，軍事上陷入越戰(zhàn)，美蘇爭(zhēng)霸中處于守勢(shì)，美國(guó)與歐日盟國(guó)的關(guān)系矛盾重重，中美關(guān)系依舊緊張，故在內(nèi)外交困的局面中提出三原則，即建立伙伴關(guān)系，繼續(xù)保持軍事實(shí)力，同共產(chǎn)黨國(guó)家談判分歧，B項(xiàng)符合題意；美國(guó)意圖稱霸全球的外交戰(zhàn)略并未發(fā)生根本變化，排除A項(xiàng)；美國(guó)并未放棄與蘇聯(lián)進(jìn)行爭(zhēng)霸，排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)陷入了“滯脹”狀態(tài)僅是美國(guó)所面臨問題的一方面，排除D項(xiàng)。故選B。15、C【解析】

材料強(qiáng)調(diào)的是稱義的意義，否定了教皇和神職人員的權(quán)威，應(yīng)該是使人們獲得靈魂自救的自主權(quán)和精神自由，故C正確；宗教改革并非廢除宗教信仰，故A項(xiàng)中“解放”、B項(xiàng)中“動(dòng)搖”的說法錯(cuò)誤；材料沒有涉及君主與羅馬教皇的權(quán)力問題，故D不正確。16、C【解析】

毛澤東擱置中美在越南戰(zhàn)爭(zhēng)上的敵對(duì)，歡迎尼克松訪華，尼克松發(fā)出訪華回應(yīng)，這些都表明雙方謀求關(guān)系改善，C項(xiàng)正確；A中的“共識(shí)”表述不符合史實(shí)，排除；當(dāng)時(shí)處于冷戰(zhàn)時(shí)期，意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)依然存在，排除B；中美關(guān)系正?；瘯r(shí)間是1972年，排除D。17、D【解析】

材料信息“基督教人種在世界各地對(duì)他們所能奴役的一切民族所采取的野蠻和暴行，是世界上任何時(shí)期、任何野蠻愚昧和殘暴的人種都無法比擬的”說明基督教人種即西歐人對(duì)落后民族野蠻殘暴的奴役是史無前例的。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這主要是指殖民者對(duì)落后民族采取了野蠻血腥手段，故D正確；建立殖民貿(mào)易公司、赤裸裸的掠奪金銀、實(shí)行種族滅絕政策都是野蠻血腥手段的表現(xiàn)，故ABC錯(cuò)誤。18、B【解析】

材料體現(xiàn)了巴黎公社摧毀舊的制度，建立新的制度，其主要目的是建立無產(chǎn)階級(jí)專政，故選B項(xiàng)；A項(xiàng)表述只是“公務(wù)員的最高薪”規(guī)定的目的，不能反映材料的整體意圖，故排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)資本主義財(cái)產(chǎn)私有制的相關(guān)信息，故排除C項(xiàng)；巴黎公社是建立無產(chǎn)階級(jí)專政的一次嘗試，故排除D項(xiàng)。19、A【解析】

從材料可以看出，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，清政府戰(zhàn)敗，而兩岸的居民并沒有感到同情，說明他們并不站在清政府這一邊，并沒有認(rèn)為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是中外之間的民族戰(zhàn)爭(zhēng)，說明民族意識(shí)淡薄，故選A；材料沒有出現(xiàn)農(nóng)民起義問題，B錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)武器差距，排除C；材料是說民族意識(shí)問題，不是華夷觀念問題，排除D。20、D【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，羅斯福新政借鑒蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的某些優(yōu)點(diǎn)，對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)，實(shí)行有宏觀調(diào)控的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，因此D選項(xiàng)正確；A選項(xiàng)是二戰(zhàn)后資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整的內(nèi)容，排除；B選項(xiàng)不符合羅斯福新政的特征，排除；C選項(xiàng)也是二戰(zhàn)后資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整的內(nèi)容，排除。故選D。21、B【解析】

根據(jù)“形成了商人出錢，國(guó)王牽線組織，貴族沖鋒陷陣的擴(kuò)張格局”可以看出，新航路開辟的推動(dòng)者中存在新舊勢(shì)力，他們有著共同的利益，故B正確；材料強(qiáng)調(diào)的是新航路開辟的背景，而不是影響，ACD都屬于影響，排除。22、C【解析】

東北易幟是1928年，A錯(cuò)誤；張學(xué)良沒有參加重慶談判，B錯(cuò)誤；1936年面對(duì)蔣介石不抗日局面，張學(xué)良和楊虎城共同發(fā)動(dòng)“西安事變”，促成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成，C正確；成立南京國(guó)民政府是蔣介石，D錯(cuò)誤。23、A【解析】

材料體現(xiàn)的是衛(wèi)定公夫人勸衛(wèi)定公接見孫林父的原因是因?yàn)槠涫恰跋染谇渲谩?，體現(xiàn)的是血緣關(guān)系，突出的是宗法制的影響依然存在，A正確；材料體現(xiàn)的是西周的政治制度依然有一定的影響力，B排除；材料未涉及人才流動(dòng)，C排除；材料未涉諸侯爭(zhēng)霸，D排除。故選A。24、D【解析】

根據(jù)題干，羅斯福對(duì)傳統(tǒng)的“四大自由”有所調(diào)整，突出了“免于匱乏”“免于恐懼”這兩個(gè)內(nèi)容，這體現(xiàn)出了在應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)方面，羅斯福關(guān)注到了社會(huì)弱勢(shì)群體特別是貧民的訴求，D正確；“平等分配”不符合羅斯福新政的根本出發(fā)點(diǎn)——維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，排除A；從材料中得不出限制公民個(gè)人權(quán)利的表達(dá)，排除B；羅斯福只是把傳統(tǒng)的自由主義進(jìn)行調(diào)整，因此不能說是否定自由主義思想，排除C。25、B【解析】

根據(jù)“本是揚(yáng)州小家女，嫁得西江大商客……少入官家多入私。官家利薄私家厚，鹽鐵尚書（指鹽鐵使，掌管鹽鐵專賣）遠(yuǎn)不知?！笨傻贸鳆}鐵使對(duì)地方鹽務(wù)管控不力，而有部分鹽商非法獲利。故B項(xiàng)正確；鹽鐵收益主要?dú)w國(guó)家，且政府并沒有放棄重農(nóng)抑商政策，故排除ACD項(xiàng)。26、D【解析】

漢代商業(yè)中心在黃河流域，唐代商業(yè)中心南北趨于平衡，明清南方商業(yè)中心較多，這體現(xiàn)了商業(yè)中心轉(zhuǎn)移和經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移是一致的，D正確；明清政治中心在北方，商業(yè)中心在南方，排除A；商業(yè)中心和跨區(qū)域長(zhǎng)途販運(yùn)無關(guān)，排除B；長(zhǎng)江流域商業(yè)在明清時(shí)期較為發(fā)達(dá)，排除C。27、B【解析】

根據(jù)所學(xué)德意志帝國(guó)1871年憲法可知，憲法賦予德意志帝國(guó)皇帝最高權(quán)力，擁有最高的行政權(quán)、立法權(quán)、軍權(quán)等，帝國(guó)首相及各級(jí)官吏由皇帝任命，對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，故ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤，B項(xiàng)正確。28、C【解析】

20世紀(jì)70年代西方國(guó)家普遍進(jìn)入經(jīng)濟(jì)滯脹階段，為了擺脫經(jīng)濟(jì)發(fā)展的困境，西方國(guó)家紛紛放松對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，減少福利開支，大規(guī)模推行國(guó)有企業(yè)的私有化，因此被稱為“從社會(huì)主義者向資本主義者的轉(zhuǎn)變”，故選C；ABD選項(xiàng)均屬于對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)加強(qiáng)，不符合當(dāng)時(shí)的史實(shí)，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“1979—1982年”“從社會(huì)主義者向資本主義者的轉(zhuǎn)變”，聯(lián)系所學(xué)戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟(jì)調(diào)整的史實(shí)分析解答。29、C【解析】根據(jù)題干“唐武德元年”可知李世民不是皇帝，故A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除?！缎绿茣じ咦姹炯o(jì)》記載秦王世民為西討元帥，故可知?jiǎng)⑽撵o是戰(zhàn)役中唐軍的主帥的說法錯(cuò)誤，排除B。上述四則史料都提到唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗，故C項(xiàng)正確。只有《新唐書·太宗本紀(jì)》提到太宗有疾，其他沒有提到，孤證不立，故D錯(cuò)誤。綜上所述，本題正確答案選C。30、C【解析】

試題分析：根據(jù)題中“20世紀(jì)50年代末、煉鋼”等關(guān)鍵信息可知，這個(gè)場(chǎng)景發(fā)生在“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)中?！按筌S進(jìn)”運(yùn)動(dòng)是指1958年至1960年間，中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)范圍內(nèi)開展的極“左”路線的運(yùn)動(dòng)，全國(guó)形成了大煉鋼鐵的局面，提出“以鋼為綱”的口號(hào)，號(hào)召全民煉鋼，造成了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重大損失。故選C。考點(diǎn)：中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的道路·20世紀(jì)50年代至70年代探索社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐·“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)。【詳解】二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）成就：結(jié)束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一吐蕃；整頓吏治，振興經(jīng)濟(jì)；創(chuàng)制本民族文字，發(fā)展文化；制定法典，關(guān)注民生。（2）影響：唐蕃和親，改變了吐蕃的生活習(xí)慣，有利于佛教的進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)了吐蕃家庭手工藝，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展?！窘馕觥?/p>

（1）成就：根據(jù)材料“松贊干布完成統(tǒng)一后，便開始整頓吏治，振興吐蕃經(jīng)濟(jì)和文化”可知，松贊干布結(jié)束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一吐蕃，整頓吏治，振興經(jīng)濟(jì)；根據(jù)材料“松贊干布命其以梵文作為藏文基礎(chǔ)，創(chuàng)制本民族的文字……以佛教十善法為基礎(chǔ)，制定了西藏歷史上首部法典”可知，松贊干布創(chuàng)制本民族文字，發(fā)展文化，制定法典，關(guān)注民生。（2）影響：根據(jù)材料“為西行求取佛法的漢僧開辟了一條捷徑……在文成公主的影響下，改變了過去一年四季老羊裘的游牧裝束”可知，唐蕃和親，改變了吐蕃的生活習(xí)慣，有利于佛教的進(jìn)一步發(fā)展。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐蕃和親使得唐朝的農(nóng)耕文明和手工業(yè)傳入吐蕃，促進(jìn)了吐蕃家庭手工藝，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。32、（1）主張：春秋，主張仁政與禮治，通過禮樂教化建立道德體系與社會(huì)等級(jí)秩序，實(shí)現(xiàn)社會(huì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定：秦，仁政理念不受當(dāng)時(shí)新興地主階級(jí)的歡迎：漢，大一統(tǒng)思想，符合加強(qiáng)專制申央集權(quán)和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的需要，儒家學(xué)派得到尊崇：宋明，理學(xué)的主張“存天理，滅人欲”為已經(jīng)形成的封建等級(jí)制度辯護(hù)，心學(xué)將個(gè)人心性修養(yǎng)與儒家經(jīng)世理念相結(jié)合。（2）相同：都維系封建等級(jí)制度：把思想作為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治的手段：都宜揚(yáng)君權(quán)神授；都順應(yīng)了潮流，利于社會(huì)秩序的重建。不同：①中國(guó)以王權(quán)控制為主、禮樂教化為輔，達(dá)到國(guó)家治理目標(biāo)，降低治理成本：儒、釋、道三教最終合流，以勸誡、引導(dǎo)方式輔助皇權(quán)統(tǒng)