2025屆山西省太原市山西大學(xué)附屬中學(xué)高三第一次調(diào)研測試歷史試卷含解析

2025屆山西省太原市山西大學(xué)附屬中學(xué)高三第一次調(diào)研測試歷史試卷注意事項1．考生要認真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．晚清外交家黃遵憲在一首詠物詩中寫道：“馳書迅已極，云是君所寄。既非君手書，又無君默記?！瓫r經(jīng)三四譯，豈能達人意！”詩中歌詠的新奇事物是（）A．郵政 B．電話 C．電報 D．電影2．某西方哲學(xué)家對人的本質(zhì)曾下過三個論斷：“求知是人類的本性”、“人是理性的政治動物”“人是天生的政治動物”。下列各項屬于這一哲學(xué)家的觀點的是A．人類認識產(chǎn)生于對外界事物的感覺 B．萬物始于水C．人是萬物的尺度 D．信仰即可得救3．1902年的某一天，北京城一茶館里四位中國人在聊天。他們聊天的內(nèi)容不符合史實的是：A．甲：“當(dāng)年我曾經(jīng)和康有為一起參加公車上書?！盉．乙：“我和義和團一起在廊坊打過八國聯(lián)軍。”C．丙：“我家住在東交民巷，那里有洋人保護著."D．?。骸拔易x過梁啟超草擬的京師大學(xué)堂章程?！?．1912年成立的中華民國南京臨時政府被稱為亞洲第一個“美國式”的共和國，其主要原因是這一政權(quán)：A．實行民主共和制 B．在美國支持下建立C．實行責(zé)任內(nèi)閣制 D．發(fā)展資本主義經(jīng)濟5．據(jù)所學(xué)知識推斷，下表“口口”中應(yīng)填入的國名是1925—1938年制造業(yè)生產(chǎn)指數(shù)（單位：1913年=100）A．美國 B．蘇聯(lián) C．中國 D．英國6．朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，為了對中國實行禁運，美國要求產(chǎn)膠國禁止向中國出口橡膠。1952年9月，中國與錫蘭簽訂了以“大米換橡膠”為主要內(nèi)容的政府貿(mào)易協(xié)定。隨后，其他亞洲國家也先后同新中國進行貿(mào)易。這些現(xiàn)象A．得益于和平共處五項原則的實施B．適應(yīng)了國內(nèi)經(jīng)濟建設(shè)的需要C．推動了民族解放運動高潮的出現(xiàn)D．表明中國放棄了“一邊倒”政策7．春秋時期敬姜在《論勞逸》中指出：“夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善；忘善則惡心生。”清初教育家顏元認為：“吾用力農(nóng)事，不遑食寢，邪妄之念，亦自不起”。上述思想A．表明了統(tǒng)治階級對勞動的重視 B．意識到勞動對品德養(yǎng)成的重要性C．反映了對勞動作用的不同認識 D．體現(xiàn)了中國古代的重農(nóng)抑商觀念8．金元之際，“一代文宗”元好問在《雁門關(guān)外》中寫F:“四海于今正一家,生民何處不桑麻。重關(guān)獨居千尋嶺,深夏猶飛六出花。云暗白楊連馬邑,天圍青冢渺龍沙。憑高吊古情無盡,空對西風(fēng)數(shù)去鴉。”該詩反映出A．遭戰(zhàn)爭破壞的社會場景 B．實現(xiàn)統(tǒng)一后時代的變化C．詩歌創(chuàng)作水平超越前代 D．知識分子對世事的不滿9．1919年，列寧認為在無產(chǎn)階級奪取政權(quán)后，俄國可以不經(jīng)過一定的過渡時期而直接向社會主義過渡。其實踐A．加速了俄國向社會主義過渡 B．調(diào)動了人民大眾的生產(chǎn)熱情C．進一步鞏固了工農(nóng)革命聯(lián)盟 D．最終激化了俄國的社會矛盾10．20世紀20年代，在吸取屢次革命失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，孫中山認識到要使中國革命成功就必須喚起民眾?；谶@一認識，他進行的努力是A．尋求共產(chǎn)國際幫助 B．發(fā)動護法運動C．重新解釋三民主義 D．創(chuàng)立黃埔軍校11．據(jù)報道：1974年，為打擊侵入我西沙群島的南越當(dāng)局，中國政府決定東海艦隊“直接通過海峽”馳援南海。蔣介石海軍不僅沒有阻攔、還友好地亮起“請通過”信號。2008年馬英九就任地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人后，很快促成兩岸直接“三通”。這說明國民黨當(dāng)局()A．認同和堅持“一個中國”原則 B．希望與共產(chǎn)黨結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線C．與共產(chǎn)黨和民族根本利益一致 D．擁護“和平統(tǒng)一、一國兩制”12．《唐律》《宋刑律》均規(guī)定“親親可以相隱”,指可以袒護、隱瞞親人的罪行。但謀反叛逆等重大涉及社會安全問題和殺人、重傷等重大刑事案件,則不準“隱”。這反映出中國古代司法A．重視維護社會秩序的穩(wěn)定 B．體現(xiàn)內(nèi)儒外法的治國理念C．強調(diào)家庭倫理的重要意義 D．德治法治互補的治理模式二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題。材料：自格致學(xué)日明，而天予神授為皇帝之邪說可滅。自世界文明日開，而專制政體一人奄有天下之制可倒。自人智日聰明，而人人皆得有天賦之權(quán)利可享。今日，今日，我皇漢人民，永脫滿洲之羈絆，盡復(fù)所失之權(quán)利，而介于地球強國之間，蓋欲全我天賦平等自由之位置，不得不革命而保我獨立之權(quán)。嗟予小子無學(xué)，頑陋不足以言革命獨立之大義。兢兢業(yè)業(yè)，謹模擬美國革命獨立之義，約為數(shù)事，再拜頓首，獻于我最敬最親愛之皇漢人種四萬萬同胞前，以備采行焉如左：………………——摘自鄒容《革命軍》第六章《革命獨立之大義》（1）你是否同意鄒容所言“自格致學(xué)日明，而天予神授為皇帝之邪說可滅?！钡挠^點？簡要說明你的理由。（2）鄒容提出“驅(qū)逐住居中國中之滿洲人，或殺以報仇。”、“誅殺滿洲人所立之皇帝，以儆萬世不復(fù)有專制之君主?！敝袊鴼v史的現(xiàn)實演變與該構(gòu)想有何差異？（3）你如何看待鄒容對中華共和國的構(gòu)想？14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一中國自古以來注重救災(zāi)制度的建設(shè)，蠲免稅賦就是重要的措施之一。唐以前并沒有固定的蠲免標準，唐以后規(guī)定趨于詳細唐時救濟區(qū)域多在京師，而對于偏遠的嶺南一帶所占比例甚少，隋唐時還出現(xiàn)了義倉制度，宋代又出現(xiàn)了社倉制度。道光年間，西方社會的救荒濟貧思想與中國傳統(tǒng)救荒理論相融合，產(chǎn)生了一些新的救災(zāi)制度。比如官方單純的救濟演變?yōu)楦⒅貙?zāi)民進行生產(chǎn)技能的培訓(xùn)。在政府救助的同時，往往鼓勵民間富戶捐獻，很大程度上補充甚至部分取代了政府在災(zāi)荒救濟中的角色與地位?！幾岳钴姟段覈糯葹?zāi)制度的演變特征》材料二在英國減災(zāi)救災(zāi)機制中，首相是減災(zāi)救災(zāi)管理體制的最高行政官，而協(xié)調(diào)和決策的最高機構(gòu)為內(nèi)閣緊急應(yīng)變小組。在政府減災(zāi)救災(zāi)中實行分權(quán)化和多元化管理，技勵多部門參與和協(xié)作。英國的新聞媒體非常發(fā)達，并具有很強的獨立性與專業(yè)性，在災(zāi)害信息傳達中發(fā)揮著重要作用。英國政府高度重視與民間公益組織在減災(zāi)救災(zāi)事務(wù)上的合作，非政府組織是政府之外公共應(yīng)急資源的籌集者，它們可以廣泛動員政府財政體系之外的社會公益資源來向危機受害者提供援助，有效彌補政府的資源短缺。——摘編自孔新峰《英國減災(zāi)救災(zāi)社會參與機制分析》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代救災(zāi)制度的措施。并簡要分析其原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出英國在救災(zāi)制度建設(shè)上與中國古代的共同特點。概述二者在國家治理中所體現(xiàn)的歷史價值。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】試題分析：材料中的“馳書迅已極，云是君所寄”表明應(yīng)該是與通訊相關(guān)的的內(nèi)容，所以排除AD兩項。材料中的“既非君手書，又無君默記?！瓫r經(jīng)三四譯，豈能達人意”表明不是電話，而是電報，故答案選擇C項?？键c：中國近現(xiàn)代社會生活的變遷·交通、通訊工具的進步·通訊工具的進步2、A【解析】

材料是亞里斯多德對人的本質(zhì)的三個論斷，結(jié)合所學(xué)可知，亞里斯多德認為客觀世界是真實的存在，是人類認識的來源，認識產(chǎn)生于對外界事物的感覺，故A符合題意；泰勒斯提出萬物始于水，普羅泰格拉提出人是萬物的尺度，馬丁路德提出信仰即可得救，BCD不符合題意，排除。3、C【解析】

根據(jù)1901年《辛丑條約》內(nèi)容規(guī)定“劃定東交民巷為使館界，界內(nèi)不準中國人民居住，允許各國派兵保護”，C不符合史實，故答案為C；ABD均符合史實，排除。4、A【解析】試題分析：根據(jù)《臨時約法》規(guī)定，中華民國實行三權(quán)分立的民主共和制，是一個“美國式”的共和國。故選A。B項錯誤，臨時政府并非在，美國的支持下建立的，新生的政府并未得到列強的認可；C項是學(xué)習(xí)的英國；D項說法錯誤，臨時政府是共和制?？键c：辛亥革命點評：辛亥革命是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的革命運動，推翻了清王朝君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級共和國，學(xué)習(xí)美國的體制實行三權(quán)分立的原則，頒布了約法。雖然最終是以失敗告終，但是也傳播了民主共和的觀念，與此相關(guān)的知識點如辛亥革命的背景也需要掌握。5、B【解析】

1925年—1938年蘇聯(lián)進入斯大林模式時期，片面發(fā)展重工業(yè)，結(jié)果蘇聯(lián)的制造業(yè)發(fā)展迅速，因此應(yīng)該填入蘇聯(lián)，故選B；1929-1933年資本主義經(jīng)濟危機席卷資本主義國家，美國和英國工業(yè)生產(chǎn)遭到嚴重破壞，排除AD；1930年處于半殖民地半封建社會的中國民族工業(yè)發(fā)展艱難，工業(yè)生產(chǎn)不可能超過世界平均水平，排除C。6、B【解析】

由材料“美國要求產(chǎn)膠國禁止向中國出口橡膠”可知，以美國為首的西方陣營對我國實行外交孤立、經(jīng)濟封鎖的政策，故以“大米換橡膠”為主要內(nèi)容的政府貿(mào)易，有利于我國打破美國的經(jīng)濟封鎖，適應(yīng)了國內(nèi)開展大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)的需要，故選B；和平共處五項原則提出于1953年，與題干時間不符，故排除A；推動民族解放運動高潮出現(xiàn)的原因是二戰(zhàn)，材料中的這些現(xiàn)象與與民族解放運動高潮無關(guān)，故排除C；“一邊倒”是新中國成立初期確定的三大外交方針之一，50年代初期的中國并未放棄這一外交方針，D選項表述與史實不符，故排除。7、B【解析】

根據(jù)材料“民勞則思，思則善心生”“吾用力農(nóng)事，不遑食寢，邪妄之念，亦自不起”可知，上述思想認為勞動能生善心，使得奸邪之念不起，可見其意識到勞動對品德養(yǎng)成的重要性，B正確；題干列舉人物不能對代表統(tǒng)治階級，排除A；敬姜和顏元對勞動的作用認識相近，排除C；題干主旨是勞動和人的意識關(guān)系，與重農(nóng)抑商無關(guān)，排除D。8、B【解析】

《雁門關(guān)外》是元好問憑高吊古，抒發(fā)了元初結(jié)束多年戰(zhàn)亂之后“四海一家”的變化。B正確；材料表述的是統(tǒng)一之后的變化，不是戰(zhàn)爭的破壞，A排除；材料無法體現(xiàn)其詩歌創(chuàng)作水平超越前代，C排除；材料表明他對國家統(tǒng)一的贊同，而不是不滿，D排除。故選B。9、D【解析】

1919年到1921年蘇俄的戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策最大的特征就是試圖直接向社會主義過渡，最終引發(fā)了嚴重的政治、經(jīng)濟危機，D正確；戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策不是向社會主義過渡的正確途徑，A排除；戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策中的余糧收集制措施嚴重挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，B排除；戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策引發(fā)了嚴重的政治經(jīng)濟危機，C排除。故選D。10、C【解析】

據(jù)材料“20世紀20年代，在吸取屢次革命失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，孫中山認識到要使中國革命成功就必須喚起民眾?！笨芍?，20世紀20年代，孫中山在五四運動和十月革命之后，深感人民群眾力量的偉大，決定“以俄為師”，同意以“黨內(nèi)合作”的方式同共產(chǎn)黨合作，1924年1月國民黨一大上，孫中山接受了中共反帝反封建的主張，重新解釋三民主義，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義，C正確；A說法違背史實；據(jù)材料“……在吸取屢次革命失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上”可知，護法運動就是其失敗的教訓(xùn)之一，與材料不符，B錯誤；據(jù)材料“孫中山認識到要使中國革命成功就必須喚起民眾”可知，創(chuàng)辦黃埔軍校不是“喚起民眾”，D錯誤。11、A【解析】

根據(jù)材料信息，可得知當(dāng)南越侵入我西山群島時，蔣介石給我方提供了便利，由此可見，在大敵當(dāng)前時，蔣介石國民黨政府認同一個中國，一致對外；“三通”是海峽兩岸間通郵、通航、通商，直接“三通”，不需要其他手續(xù)，說明了馬英九國民黨當(dāng)局也認同一個中國，故A項正確；希望與共產(chǎn)黨結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線在材料中未體現(xiàn)，排除B；國民黨和共產(chǎn)黨代表的階級本質(zhì)不同，其利益也不會一致，排除C；擁護“和平統(tǒng)一、一國兩制”在材料中未體現(xiàn)，排除D。12、A【解析】

涉及社會安全和殺人、重傷的重大刑事案件不適用“親親可以相隱”的原則，說明古代司法重視維護社會秩序的穩(wěn)定，故選A；中國古代的治國理念主要是外儒內(nèi)法，排除B；強調(diào)家庭倫理不符合材料主旨，排除C；D項題意無法體現(xiàn)，排除。故選A。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）部分同意。（或基本同意）理由：鄒容所述“格致學(xué)日明”，實指西學(xué)在中國傳播。西學(xué)在中國傳播后，君權(quán)神授或君權(quán)天授（或皇帝為天子，代表上天統(tǒng)治臣民）的觀點日益動搖（可以涉及自然科學(xué)的進步動搖了君權(quán)天授的基礎(chǔ)），民主的觀念日漸傳播。但是說君主觀點徹底失去市場則為時過早，在革命興起時?；蕜萘θ圆豢尚∫?，在清朝專制統(tǒng)治推翻后，君主思想仍大有市場以至還出現(xiàn)過袁世凱復(fù)辟帝制和丁巳復(fù)辟（也可以再往后涉及了民國的獨裁統(tǒng)治）。（2）鄒容的觀點實質(zhì)上具備狹隘的民族主義性質(zhì)，滿洲人是中國人的一部分而并非外國人。資產(chǎn)階級革命之初，革命派也持有這樣的觀點，但隨著革命的展開，革命思想也逐漸成熟。在同盟會成立時，就已經(jīng)開始區(qū)分滿洲人與滿洲貴族，辛亥革命革命時也并沒有“誅殺滿洲人所立之皇帝”，而是在給予退位皇帝相應(yīng)的優(yōu)待條件，保留皇帝帝號，辛亥革命后滿洲人作為一個民族融入了中華民族大家庭。（3）本題采取分層評價的方法評定。中間層次：能夠兩個角度以上評價鄒容的構(gòu)想。兩個角度可以是中華共和國的創(chuàng)建途徑、創(chuàng)建模式，為何有這種構(gòu)想、構(gòu)想的實現(xiàn)概率等，同時能夠進行辯證分析，（即不能是絕對肯定或絕對否定），能夠做到史論結(jié)合。低一層次：忽視革命為創(chuàng)建之手段，或忽視全面模仿美國制度中任一方面；或看不到鄒容構(gòu)想中的負面因素（如狹隘的民族主義、過激的革命傾向、全盤模仿美國，脫離中國的實際等）高一層次：在中間層次基礎(chǔ)上，論證充分，史料詳實，邏輯嚴明，文字流暢?！窘馕觥?/p>

（1）觀點：依據(jù)材料中《革命獨立之大義》的內(nèi)容可知存在偏激言論，因此部分同意。理由：依據(jù)材料中“格致學(xué)日明”可知西學(xué)在中國傳播、君權(quán)神授的觀點日益動搖以及民主的觀念日漸傳播等都是正確觀點。依據(jù)材料“自世界文明日開，而專制政體一人奄有天下之制可倒。”可知君主觀點徹底失去市場則為時過早，依據(jù)所學(xué)從在清朝專制統(tǒng)治推翻后，君主思想仍大有市場進行批駁。（2）依據(jù)材料“驅(qū)逐住居中國中之滿洲人，或殺以報仇”可知鄒容的觀點實質(zhì)上具備狹隘的民族主義性質(zhì)；依據(jù)所學(xué)的辛亥革命的史實從辛亥革命中對待滿人的態(tài)度以及最后實現(xiàn)了和平奪權(quán)來回答。（3）本題屬于開放題型，首先依據(jù)材料中“中華共和國，為自由獨立之國”“立憲法，悉照美國憲法，參照中國性質(zhì)立定”“凡關(guān)全體個人之事，及交涉之事，及設(shè)官分職，國家上之事，悉準美國辦理”的信息圍繞鄒容對于中華共和國的設(shè)想，從中華共和國的創(chuàng)建途徑、