2024-2025學(xué)年新教材高中歷史第二單元中古時(shí)期的世界單元素養(yǎng)檢測(cè)含解析新人教版必修中外歷史綱要下1

PAGE單元素養(yǎng)檢測(cè)(二)(其次單元)【合格性考試】(選擇題每小題4分,非選擇題20分,共60分)1.下圖是歐洲教權(quán)社會(huì)結(jié)構(gòu)圖,從中我們可以看出,西歐封建社會(huì)時(shí)期,擁有至高無(wú)上權(quán)力的是 ()A.基督教會(huì)B.封建等級(jí)制度C.國(guó)王D.伊斯蘭教會(huì)【解析】選A。中世紀(jì)的西歐長(zhǎng)期動(dòng)亂,基督教會(huì)乘機(jī)擴(kuò)大勢(shì)力和影響,而封建君主為了取得基督教會(huì)的支持,接受基督教,并向教會(huì)大量賜贈(zèng)地產(chǎn),這樣教會(huì)勢(shì)力越來(lái)越大,而羅馬教皇是基督教會(huì)的最高統(tǒng)治者。2.(2024·泰安高一檢測(cè))教皇蓋拉西說(shuō):“治理現(xiàn)世有兩大系統(tǒng),一為教士的神權(quán),一為人主的君權(quán)……君主必需由教主代向天主負(fù)責(zé)。”這種觀點(diǎn)反映了中世紀(jì)的歐洲 ()A.神權(quán)大于王權(quán) B.王權(quán)大于神權(quán)C.王權(quán)與神權(quán)地位同等 D.國(guó)王毫無(wú)權(quán)力【解析】選A。依據(jù)材料“君主必需由教主代向天主負(fù)責(zé)”可知,體現(xiàn)了君主必需通過(guò)教主向天主負(fù)責(zé),說(shuō)明神權(quán)大于王權(quán),故A正確,B、C錯(cuò)誤;神權(quán)大于王權(quán),不等于國(guó)王沒(méi)有權(quán)力,故D錯(cuò)誤。3.中世紀(jì)時(shí),西歐的許多城市掀起了自治斗爭(zhēng),主要斗爭(zhēng)的對(duì)象有 ()①教會(huì)②世俗封建主③資產(chǎn)階級(jí)④市民階級(jí)A.①② B.②③ C.①③ D.③④【解析】選A。西歐的城市是在教會(huì)和世俗封建主的領(lǐng)地上產(chǎn)生的。隨著城市發(fā)展,階級(jí)沖突日益尖銳,一些城市的市民與教會(huì)、封建主進(jìn)行斗爭(zhēng),來(lái)爭(zhēng)取自治。故本題選A。4.中世紀(jì)西歐的城市(如瑯城)與中國(guó)當(dāng)時(shí)城市最大的不同點(diǎn)是 ()A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) B.規(guī)模大C.規(guī)劃科學(xué) D.擁有自治權(quán)【解析】選D。中世紀(jì)西歐的一些城市通過(guò)談判、金錢(qián)贖買(mǎi)或者武裝暴動(dòng)取得了自治權(quán),這是當(dāng)時(shí)中國(guó)城市所不具備的。故本題選D。【補(bǔ)償訓(xùn)練】下列關(guān)于中古西歐城市重新興起的敘述不正確的是 ()A.10世紀(jì),西歐城市重新興起B(yǎng).市民為爭(zhēng)取自治權(quán)均實(shí)行了起義的方式C.市民階級(jí)形成,后來(lái)從中分化出了早期資產(chǎn)階級(jí)D.西歐城市的市民階級(jí)比中國(guó)古代城市市民階級(jí)強(qiáng)大【解析】選B。中世紀(jì)西歐城市,有的通過(guò)談判,有的用金錢(qián)贖買(mǎi),有的通過(guò)武力贏得自治權(quán)。所以B“均實(shí)行了起義的方式”的說(shuō)法不正確。故本題選B。5.休慈斯在某書(shū)中寫(xiě)道:“(他)是歷史中絕無(wú)僅有的三重創(chuàng)立者,他創(chuàng)立了一個(gè)民族,一個(gè)帝國(guó)和一個(gè)宗教?！贝巳耸?()A.孔子 B.悉達(dá)多C.耶穌 D.穆罕默德【解析】選D?？鬃觿?chuàng)立了儒學(xué)、悉達(dá)多創(chuàng)立了佛教、耶穌創(chuàng)立基督教,三者都不是一個(gè)國(guó)家或政權(quán)的建立者;穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教,建立了阿拉伯帝國(guó),符合題意,故應(yīng)選D。6.它在伊斯蘭教的旗幟下,于8世紀(jì)中葉建立的地跨歐亞非三洲的大帝國(guó),把東方和西方連接起來(lái)。該帝國(guó)是 ()A.阿拉伯帝國(guó) B.古希臘C.古代波斯 D.奧斯曼帝國(guó)【解析】選A。從題干中的關(guān)鍵詞“伊斯蘭教”“8世紀(jì)中葉”“地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)”,可知到8世紀(jì)中期建立起地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)的是阿拉伯帝國(guó),故選A。7.輝煌的阿拉伯文化是世界文明的珍寶,阿拉伯人能夠創(chuàng)建輝煌的文化是因?yàn)?)①阿拉伯人信仰伊斯蘭教②阿拉伯人擅長(zhǎng)汲取各地文化③阿拉伯帝國(guó)特別的地理位置④阿拉伯人重視教化和學(xué)問(wèn)A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【解析】選D。阿拉伯文化的旺盛得益于阿拉伯民族對(duì)教化、學(xué)問(wèn)的重視,得益于阿拉伯帝國(guó)地跨歐、亞、非三大洲特別的地理位置,及阿拉伯人擅長(zhǎng)汲取、消化其他地區(qū)的文明。阿拉伯文化以伊斯蘭教教義為指導(dǎo),但并不是其旺盛的緣由,正確答案為D。8.下列關(guān)于日本武士的說(shuō)法正確的有 ()①是日本正規(guī)的國(guó)家軍隊(duì)②是日本莊園主豢養(yǎng)的私人武裝力氣③是日本社會(huì)一個(gè)特別的階層④在日本歷史中發(fā)揮了極為重要的作用A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【解析】選D。日本“大化改新”以后,由國(guó)家安排田地的方法漸漸遭到破壞,許多豪強(qiáng)紛紛建立自己的莊園,莊園主為了維護(hù)自身利益,爭(zhēng)相豢養(yǎng)武士,武士的力氣不斷壯大,地位越來(lái)越高,在日本社會(huì)中形成一個(gè)特別的武士階層,并在日本歷史中發(fā)揮了極為重要的作用,所以正確答案是D。9.1482年,葡萄牙人來(lái)到剛果,對(duì)剛果進(jìn)行肆意侵略,到處修建教堂,并把首都改為“圣薩爾瓦多”。這說(shuō)明葡萄牙 ()A.起先侵略非洲 B.侵略手段多樣C.推行伊斯蘭教 D.進(jìn)行宗教侵略【解析】選D。從材料信息“到處修建教堂”“把首都改為‘圣薩爾瓦多’”可知,葡萄牙對(duì)剛果進(jìn)行宗教侵略,故選D。材料無(wú)法體現(xiàn)“起先”,解除A,材料只涉及宗教手段,解除B,葡萄牙信奉天主教,解除C。10.明嘉靖三十九年的《平?jīng)龈尽分杏涊d:“番麥,一曰西天麥,苗葉如薥秫而肥短,末有穗如稻而非實(shí)?！边@種作物最初是由哪一地區(qū)培植的 ()A.亞洲 B.美洲 C.非洲 D.歐洲【解析】選B。材料記載的番麥就是玉米,玉米是美洲獨(dú)立培育的農(nóng)作物。11.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料城市——現(xiàn)代社會(huì)的胚細(xì)胞斯塔夫里阿諾斯在對(duì)中世紀(jì)西歐城市與同時(shí)期中國(guó)城市加以對(duì)比后,指出:“恰恰因?yàn)樗鼈儭幱谡紊现щx破裂的歐洲而不是堅(jiān)如磐石的帝國(guó)的結(jié)構(gòu)中,所以自治市的自由民從一起先就表現(xiàn)出自信和獨(dú)立,這種自信和獨(dú)立是歐亞大陸其他任何地區(qū)所沒(méi)有的?！睖者d則進(jìn)一步說(shuō):“城市運(yùn)動(dòng),比任何其他中世紀(jì)運(yùn)動(dòng)更明顯地標(biāo)記著中世紀(jì)時(shí)代的消逝和近代的開(kāi)端?！?1)斯塔夫里阿諾斯所說(shuō)的“自治市”是如何出現(xiàn)的?(5分)(2)中世紀(jì)西歐興起的城市與同一時(shí)期的中國(guó)城市相比,有哪些明顯的差別?從材料看,產(chǎn)生這種差別的關(guān)鍵根源何在?(7分)(3)如何理解西歐城市運(yùn)動(dòng)“標(biāo)記著中世紀(jì)時(shí)代的消逝和近代的開(kāi)端”的論斷?(8分)【解析】第(1)題可從商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治斗爭(zhēng)兩個(gè)角度入手分析。第(2)題第一問(wèn)可從城市的自治、市政權(quán)力機(jī)構(gòu)、市民階層等角度比較。其次問(wèn)從東西方政治體制的不同來(lái)分析。第(3)題可從城市興起推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,王權(quán)強(qiáng)大,思想解放和文化旺盛等角度分析。答案:(1)10-11世紀(jì)起先,生產(chǎn)力提高和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,城市興起。為維護(hù)自身利益,城市通過(guò)談判、武裝暴動(dòng)或金錢(qián)贖買(mǎi),擺脫封建主對(duì)城市的限制而贏得自治。(2)差異:受制于經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,中世紀(jì)城市規(guī)模都相當(dāng)有限。城市出現(xiàn)了新的權(quán)力機(jī)構(gòu)——等級(jí)代表會(huì)議。根源:中世紀(jì)城市為了維護(hù)自身利益,營(yíng)造有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境,與封建領(lǐng)主之間沖突不斷,爭(zhēng)斗時(shí)起。(3)城市興起推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和后來(lái)的資本主義萌芽;王權(quán)結(jié)盟,促進(jìn)等級(jí)君主制形成,漸漸減弱教會(huì)權(quán)力,瓦解二元政治結(jié)構(gòu);推動(dòng)高校產(chǎn)生,旺盛文化事業(yè),促進(jìn)文藝復(fù)興;市民階層的發(fā)展與壯大,成為西歐社會(huì)發(fā)展的一支重要力氣。【等級(jí)性考試】(選擇題每小題5分,非選擇題30分,共40分)12.下圖所列學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu),符合下列哪一古代地域文明的特征 ()A.古典時(shí)代的雅典 B.古代伊斯蘭世界C.中世紀(jì)的西歐 D.東漢后期的中國(guó)【解析】選C。由圖中信息“王權(quán)虛弱”,可以解除雅典,雅典是民主政治,不存在王權(quán);由“無(wú)民族國(guó)家概念”可解除中國(guó)和伊斯蘭世界。中世紀(jì)的西歐,莊園經(jīng)濟(jì)盛行,人口固著在土地上,地方自治,王權(quán)比較虛弱,民族國(guó)家的概念還沒(méi)有形成,故選C。13.西歐有一句諺語(yǔ):“中國(guó)人的頭,阿拉伯人的口,法蘭克人的手?！蓖ㄟ^(guò)“阿拉伯人的口”將哪些中國(guó)人的獨(dú)創(chuàng)傳入歐洲 ()①造紙術(shù)②指南針③火藥④0到9的計(jì)數(shù)法A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【解析】選A。審題的關(guān)鍵是中國(guó)人的獨(dú)創(chuàng),題干中造紙術(shù)、指南針、火藥都是中國(guó)人獨(dú)創(chuàng)的,故①②③正確;而0到9的計(jì)數(shù)法則是由古印度人獨(dú)創(chuàng)的,解除④,故本題選A。14.拜占庭帝國(guó)由古代羅馬帝國(guó)分裂而成,其國(guó)運(yùn)持續(xù)千年,對(duì)歐洲文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一9世紀(jì)初至11世紀(jì)初,拜占庭帝國(guó)臻于極盛。阿拉伯作家描寫(xiě)拜占庭的手工藝品時(shí)寫(xiě)道:只有中國(guó)的工藝品能與之相媲美。同時(shí),自歐亞大陸各地區(qū)經(jīng)由君士坦丁堡的貨物特別多,它們是黑海地區(qū)的奴隸和鹽、印度的香料和寶石、埃及的紙莎草和糧食、中國(guó)的絲綢和瓷器以及西方的銀、熟鐵產(chǎn)品、亞麻布、棉花和毛織品。拜占庭的這段顯赫的歷史,很大程度上應(yīng)歸功于君士坦丁堡地處歐亞兩洲之間的有利位置。材料二落后、保守的查士丁尼一心想將復(fù)原帝國(guó)的幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。因此,他折服了北非、意大利及西班牙地區(qū),還編纂了羅馬帝國(guó)的法典。查士丁尼宣稱(chēng):“我們將重建過(guò)去的一切,盡管其價(jià)值現(xiàn)已降低到最低限度……我們要重視羅馬人的名譽(yù),確保過(guò)去的一切以更大的規(guī)模重新回到我們的生活中來(lái)?！辈牧先欧钜了固m教的奧斯曼帝國(guó)蘇丹穆罕默德二世率大軍20萬(wàn),戰(zhàn)船300艘,配備10萬(wàn)攻城重炮,一舉包圍了君士坦丁堡。當(dāng)土耳其人兵臨城下時(shí),君士坦丁堡城內(nèi)兵力甚少。拜占庭人與土耳其人決戰(zhàn),激戰(zhàn)了53晝夜,5月29日被攻陷……(1)依據(jù)材料一,歸納拜占庭帝國(guó)的繁盛表現(xiàn)在哪些方面。其繁盛的最重要的因素是什么?(12分)(2)依據(jù)材料二、三及所學(xué)學(xué)問(wèn),概括拜占庭帝國(guó)衰亡的緣由。(8分)(3)從拜占庭帝國(guó)1000余年的興衰過(guò)程中,你有什么感悟?(10分)【解析】第(1)題第一問(wèn),依據(jù)材料一信息可以歸納手工業(yè)發(fā)達(dá)、商業(yè)旺盛;其次問(wèn),依據(jù)材料信息“歸功于君士坦丁堡地處歐亞兩洲之間的有利位置”回答。第(2)題,從材料二提取信息“他折服了北非、意大利及西班牙地區(qū)”“落后、保守”“確保過(guò)去的一切……中來(lái)”,從材料三提取信息“奧斯曼帝國(guó)蘇丹穆罕默德二世率大軍20萬(wàn)……一舉包圍了君士坦丁堡”,從材料信息結(jié)合所學(xué)分析。第(3)題,拜占庭帝國(guó)沉醉于已有的輝