【城市溫度紀錄片解析3900字】

《城市溫度》紀錄片解析目錄TOC\o"1-2"\h\u9414《城市溫度》紀錄片解析 16821【關(guān)鍵詞】：《城市溫度》、社會、傳播 121751導言 1146881、城市溫度紀錄片的定義 2236692、城市溫度紀錄片 389493、結(jié)束語 57722參考文獻 5【內(nèi)容摘要】：近幾年來隨著國家政策和大眾對城市社會生活的廣泛關(guān)注，使得現(xiàn)實類題材的藝術(shù)作品備受青睞。而城市溫度社會紀錄片作為時代進步的見證者，在真實記錄的前提下，向觀眾展現(xiàn)了一部真實的影像社會里的城市溫度關(guān)懷。如今隨著一批優(yōu)秀的城市溫度社會紀錄片的制作播出，讓創(chuàng)作者開始意識到優(yōu)秀的紀錄片作品不僅要具有普世價值，同時更要注重文案敘事的表達，才能更好的將城市溫度的精髓傳播開來。【關(guān)鍵詞】：《城市溫度》、社會、傳播導言紀錄片的選題是創(chuàng)作者經(jīng)過對現(xiàn)實生活的觀察、體驗、分析、研究而后選擇、提煉、加工得出的思想結(jié)晶，同時是創(chuàng)作者對現(xiàn)實生活的認識、評價和理想的表現(xiàn)。基于習近平總書記提出的“家庭文明建設(shè)”時代背景和“空巢老人”的社會現(xiàn)象，創(chuàng)作者將選題定為關(guān)愛老人的社會志愿者群體?！队昊S》是一家免費的素食餐廳，倡導“吃素，環(huán)保?！?011年，建德開了一家免費的素食餐廳迄今為止，已經(jīng)有7年的歷史，如今已經(jīng)遍布全國很多城市，在廈門也不例外。每家店之間并沒有組織關(guān)系，沒有規(guī)章制度，沒有交易，更沒有經(jīng)濟利益，完全憑借各地愛心人士的善心自發(fā)形成。廈門前埔店作為在廈第一家店，迄今為止4年，依然運營的很好。這里的義工大到83歲，小到只有5歲。無論年紀多大，只要因為心中有愛，都可以去做力所能及的事情。我們以此餐廳為地點進行《城市溫度》記錄片的拍攝，紀錄片《城市溫度》通過拍攝感恩吃素、無交易互助式餐廳中社會志愿者的善行來感染觀眾，號召更多人加入城市溫度的行動之中，傳承城市溫度的優(yōu)秀文化，質(zhì)樸呈現(xiàn)以人為本、關(guān)愛社會的人文關(guān)懷和精神傳達。1、城市溫度紀錄片的定義城市溫度紀錄片從字面上去劃分有兩層含義，一個是城市溫度，一個是紀錄片，關(guān)于紀錄片的定義，學界眾說紛紜。韋彪2018年在《VR全景紀錄片的案例分析及創(chuàng)作實踐》中指出:“紀錄片的定義應該是:紀錄片是一部非虛構(gòu)的敘述電影風格，具有紀錄片的基本美學特征，包括認知和娛樂功能，并將其與基于認知的紀錄片和娛樂為主的藝術(shù)，戲劇電影區(qū)分開來[1]?！边@個定義的關(guān)鍵是“非虛構(gòu)敘事”，它指出了紀錄片的特征和本質(zhì)。但是由于各個創(chuàng)作導演和研究學者所持的世界觀、人生觀、文化觀、審美觀念、理解方式存在差異，他們對紀錄片的創(chuàng)作等理論理解就不一樣，于是也就有了各種各樣的紀錄片定義。例如，在《城市溫度》的紀錄片的拍攝中，我們對義工余昭蓉進行采訪，余姐從前埔第一家店創(chuàng)立，她就來做義工，也是這家餐廳的大家長，已經(jīng)堅持了三年。她同時是廈門嘉戎技術(shù)股份有限公司的董事，我們走進她的工作和生活進行拍攝和采訪。代蕊2017年在《紀錄片《新垸故事》創(chuàng)作闡述》中指出關(guān)于紀錄片的定義說“通過多種記錄方法在膠卷上記錄了現(xiàn)實的各方各面。這些現(xiàn)實可以是正在發(fā)生的事情，也可以是真實再現(xiàn)發(fā)生過的事。目的是通過感性或理性的方式去引發(fā)和加強人們的知識和認識，并指出社會、經(jīng)濟、文化、人與人交流中出現(xiàn)的問題，并提出相應的解決辦法[2]?！崩纾凇冻鞘袦囟取返募o錄片的拍攝中，通過丁勇老師發(fā)起的鳥巢公益計劃——給城中村孩子創(chuàng)建圖書館的舉動，探究城中村孩子的現(xiàn)狀。表達出城中村兒童的生活環(huán)境不好，家庭可以提供的教育資源匱乏，并且因為城中村兒童的家長無法按時繳納規(guī)定社保，使得一些城中村兒童不能在廈門讀小學，被迫返回農(nóng)村，由“流動兒童”變?yōu)椤傲羰貎和钡壬鐣栴}。a.Asian2018年在《andtheYamagataInternationalDocumentaryFilmFestival(YIDFF)》中寫道:“紀錄片是一種取材于現(xiàn)實生活，具有一個鮮明的主題或觀點，并運用編輯和音樂、音響來提升作品影響力的非虛構(gòu)影片[3]。”Alexander2018年在《ThearchipelagicthoughtofAsiaisOne(1973)andthedocumentaryfilmcollectiveNDU》中指出紀錄片是:“直接從現(xiàn)實生活中獲取圖像和音像資料，通過非虛構(gòu)的藝術(shù)方式，真正展示客觀事物和創(chuàng)作者對這件事的意識和評價的紀錄片電視[4]?！崩趼N楚2017年在《紀錄片《流光溢彩古藝情》的創(chuàng)作闡述》中說:“紀錄片是以影像載體為記錄方式，在多元化的視野中尋找立足點，對社會環(huán)境、自然環(huán)境和生存進行觀察和表達，并具有一定的文化價值，以達到對熱點的探索和關(guān)懷的影像作品[5]。”由此可見，不同的定義其實都強調(diào)了不同的政治、經(jīng)濟、文化、社會等觀念的表現(xiàn)和貫徹。但紀錄片取材于現(xiàn)實，但又需要非虛構(gòu)敘事，具有真實性和藝術(shù)性，則是共同的理解。而對于城市溫度的界定，主要是從紀錄片的內(nèi)容和功能兩方面來判定。城市溫度紀錄片的內(nèi)容包含“人”和“文化”兩個方面，創(chuàng)作者通過各種藝術(shù)手段，表達對生命的贊頌和對自然、文化的敬畏，體現(xiàn)出對個人和社會集體的城市溫度關(guān)懷。城市溫度紀錄片的功能是指文化遺產(chǎn)傳承的功能。城市溫度紀錄片必須有城市溫度精神，它還應該是一種發(fā)現(xiàn)，將城市溫度關(guān)懷投影到每個拍攝的主題上，并通過后期制作和傳播，達到傳承社會文化的目的。因此，筆者認為，城市溫度紀錄片是以城市溫度主義關(guān)懷為主題，對現(xiàn)實生活中的人和事物進行真實記錄，繼承并弘揚傳統(tǒng)文化，關(guān)注社會現(xiàn)實，關(guān)注時代、民族的變化，從而引發(fā)受眾對“人”和“文化”的關(guān)注。2、城市溫度紀錄片近年來隨著《故宮》、《舌尖上的中國》的熱播，城市溫度紀錄片的創(chuàng)作再次受到了廣泛關(guān)注。在紀錄片的研究中，國內(nèi)關(guān)于城市溫度紀錄片的研究有很多。筆者在知網(wǎng)輸入關(guān)鍵詞“城市溫度紀錄片”進行檢索，在國內(nèi)發(fā)表的論文中，筆者發(fā)現(xiàn)李紅的《歷史文化類紀錄片的創(chuàng)作探析》[6]、李科瑩的《新世紀中國美食紀錄片流變發(fā)展研究》[7]等文獻側(cè)重探討了城市溫度精神在電視紀錄片中體現(xiàn);王一帆的《人物紀錄片《追星星的人》創(chuàng)作反思》[8]從城市溫度精神的角度梳理了中國紀錄片的發(fā)展趨勢;任長箴在《一個紀錄片提案的片花是怎么制作的?》[9]對消費文化形勢下城市溫度紀錄片的文化內(nèi)涵和城市溫度精神進行了探討。伍學標在其論文《淺談紀錄片項目的標準化管理》[10]中，從中國紀錄片選題、拍攝手法等維度進行具體的分析和研究，揭示了當代語境下我國紀錄片的城市溫度體現(xiàn);還有的學者從敘事學的角度分析了敘事手法在城市溫度紀錄片的應用。付磊的《紀錄片《倔強—父與子的足球夢》創(chuàng)作闡釋》[11]將敘事學的理論融入城市溫度紀錄片的研究之中，拓展了城市溫度紀錄片的研究視野，使城市溫度紀錄片的研究走出了社會批評學的單一模式;還有的學者對城市溫度紀錄片的城市溫度價值和城市溫度作用進行了探討，張珂的《紀錄片《物以“類”聚》創(chuàng)作報告》[12]對城市溫度紀錄片的影像構(gòu)成和文化價值進行了探討，同時還進一步論述了攝影如何賦予記錄片城市溫度價值。例如，在《城市溫度》紀錄片的拍攝中，由楊錚（疑似自閉癥的孩子）沉迷于坐公交車的故事而結(jié)識了這一群有溫度的身心障礙孩子的家長們。這群家長在為孩子們的康復、成長、教育、就業(yè)都在執(zhí)著地努力著！在這群家長的身上我們感受到更多的溫暖，不但溫暖到身心障礙孩子和家庭，也溫暖到我們這些普通人的心。還有的學者從美學的角度對城市溫度紀錄片的審美和表達進行了比較深入的研究。谷來威的《論城市溫度紀錄片的客觀真實與藝術(shù)審美》對城市溫度記錄片的主觀性和客觀性的關(guān)系進行了比較，同時還提出了“城市溫度紀錄片也可以借用故事片的某些表現(xiàn)手法，用真材實料和具有真實感的材料去講故事。”在相關(guān)專著方面，如歐陽宏生的《紀錄片概論》從紀錄片的發(fā)展、分類和特點展開，詳細分析和介紹了記錄片的內(nèi)容和形式，并探索紀錄片的經(jīng)營運作模式;景秀明的《紀錄片的魔方:紀錄片敘事藝術(shù)研究》從紀錄片敘述藝術(shù)的角度討論了紀錄片的創(chuàng)作，理論討論和文本分析的結(jié)合，這是紀錄片敘事形式研究的最大意義;陳霖的《新世紀城市溫度紀錄片研究》，從枯燥的教條式教學中脫離出來，從城市溫度紀錄片興起的背景入手，從城市溫度表達、視覺奇觀、敘事肌理等方面對城市溫度紀錄片進行全面分析。用經(jīng)典紀錄片的描述替代理論的刻板解說，形象地對經(jīng)典的紀錄片進行全面的分析，圖文并茂，成為紀錄片研究的教學范本?？偟膩碚f，國內(nèi)的學者關(guān)于城市溫度紀錄片的研究主要集中在城市溫度紀錄片的城市溫度精神呈現(xiàn)、城市溫度紀錄片的功能與價值、城市溫度紀錄片的表達與審美三個方面。其關(guān)注點也集中在國內(nèi)新近拍攝的大型題材城市溫度紀錄片上，而通過實例作品對于城市溫度紀錄片的城市溫度表達的研究明顯不足。3、結(jié)束語綜上所述，雖然紀錄片敘事作為紀錄片中的研究熱點，但在城市溫度社會紀錄片中的研究相對來說比較少。在研究城市溫度社會紀錄片這個領(lǐng)域，主要集中在發(fā)展研究、傳播研究、敘事研究等方面。其中大部分學者集中在研究城市溫度社會紀錄片的傳播從傳播學的角度進行切入，研究傳播策略，傳播價值。而對于敘事的研究，只有少部分。其中有一些研究還是主要是從個案進行解析，同時對敘事研究也是單一的方面，缺乏系統(tǒng)性的敘事研究。社會上有很多真善美的故事，我們將通過《城市溫度》紀錄片的形式，以情動人，從自己身邊做起，帶動更多人參與公益活動，為城市，社會做一些力所能及的事，也希望更多的人了解到雨花齋，參與到義工活動中。參考文獻[1]韋彪.VR全景紀錄片的案例分析及創(chuàng)作實踐[D].揚州大學,2018.[2]代蕊.紀錄片《新垸故事》創(chuàng)作闡述[D].昆明理工大學,2017.[3]Ma.Asiandocumentaryconnections,scale-making,andtheYamagataInternationalDocumentaryFilmFestival(YIDFF)[J].TransnationalCinemas,2018,9(2).[4]AlexanderZahlten.ThearchipelagicthoughtofAsiaisOne(1973)andthedocumentaryfilmcollectiveNDU[J].JournalofJapaneseandKoreanCinema,2018,10(2).[5]栗翹楚.紀錄片《流光溢彩古藝情》的創(chuàng)作闡述[D].昆明理工大學,2017.[6]李紅.歷史文化類紀錄片的創(chuàng)作探析[D].曲阜師范大學,2017.[7]李科瑩.新世紀中國美食紀錄片流變發(fā)