武昌區(qū)高二下學期期末考試語文試題（含答案）

武昌區(qū)高二下學期期末考試語文試題（含答案）武昌區(qū)2023～2024學年度高二年級期末質(zhì)量檢測

語文

考試時間：2024年6月27日

本試卷共10頁，23題。全卷滿分150分，考試用時150分鐘。

注意事項：

1.答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。

2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

4.考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并上交。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

作品是文學、藝術和科學領域內(nèi)具有獨創(chuàng)性并能以某種形式固定的智力成果。判斷人工智能創(chuàng)作物是否具有可版權性，繞不開對獨創(chuàng)性概念的理解：若人工智能創(chuàng)作物不具有獨創(chuàng)性，又談何可版權性呢！

關于人工智能創(chuàng)作物版權問題的思考，可以從兩個層面展開：首先考慮人工智能創(chuàng)作物是否符合獨創(chuàng)性標準的要求，而使其可被視為作品；其次，在前一問題的基礎上繼續(xù)考慮智能作品的歸屬問題，即究竟是將作品權利歸屬于人工智能設計者，還是所有者，抑或是使用者，甚或突破性地賦予人工智能這一新的主體?，F(xiàn)有理論在獨創(chuàng)性的理解上并不一致：或強調(diào)獨創(chuàng)性是作者思想、情感、個性的反映，即從作者權角度去理解獨創(chuàng)性；或直接從“獨立創(chuàng)作"和“稍許的創(chuàng)造性”兩個內(nèi)涵來理解獨創(chuàng)性；或主張僅需要關注結(jié)果而非過程，只要作品在客觀上的表達并非“必然如此"即可。對于這些不同的理解，在人工智能語境下，核心問題在于是否僅僅采取客觀標準即可。換言之，當人工智能創(chuàng)作物在表現(xiàn)形式上同人類創(chuàng)作作品完全一致，以至于如果該作品是由人類創(chuàng)作完成，則毫無疑問可以被授予版權時，我們是否根本無需考慮該作品的創(chuàng)作者是人工智能還是自然人的問題。而進一步的問題便是：產(chǎn)生作品的“創(chuàng)作”是否只能由自然人來完成呢？

根據(jù)《著作權法實施條例》第3條第1款之規(guī)定，直接產(chǎn)生文學、藝術和科學作品的智力活動即為創(chuàng)作，并未明確要求該智力活動必須是自然人所實施的。那么，從“智力活動"一詞，是否能夠推斷出其暗含了對作品創(chuàng)作者必須是自然人這一內(nèi)在的要求呢？畢竟，在傳統(tǒng)認知中，唯有自然人才有“智力”。德國《著作權法》不承認法人為版權人，認為其不可能直接實施創(chuàng)作行為，堅持版權主體必須是那些給予作品獨創(chuàng)性的人，即所謂“創(chuàng)作者原則"。

獨創(chuàng)性不能簡單地理解成與現(xiàn)存的作品表達不一樣。不一樣只是外在的表現(xiàn)，其實質(zhì)是經(jīng)過了主觀的思考，有了一定的構思之后，運用創(chuàng)作元素的一種能動的表達。但關鍵卻恰恰在于，人工智能的思維模擬范圍不斷擴大，在功能上不斷向人腦接近。例如，來自巴黎索尼計算機科學實驗室的GaetanHadjeres和FrancoisPachet在音樂家約翰·塞巴斯蒂安·巴赫的合唱歌曲上訓練其人工智能系統(tǒng)，該系統(tǒng)使用了352首巴赫的歌曲，將其轉(zhuǎn)換成不同的音符，形成2503個作品，包括專業(yè)音樂家和音樂系學生在內(nèi)的1600名聽眾中，有超過一半的人以為是巴赫本人的作品。類似這樣的實例很多，最起碼能夠說明人工智能產(chǎn)物符合形式上的作品要件：第一，屬于文學、藝術和科學領域；第二，“表面”具有法律所要求的獨創(chuàng)性；第三，具有可感知性和可復制性。即使不認為人工智能具有社會性，進而完成能動的生物過程，也不妨礙我們將其創(chuàng)造物作為一種可財產(chǎn)化的信息看待。

（摘編自易繼明《人工智能創(chuàng)作物是作品嗎？》）

材料二：

不管人們是否接受、看法如何，人工智能在文學藝術領域的開發(fā)，已經(jīng)對人類的傳統(tǒng)創(chuàng)作提出了挑戰(zhàn)，已經(jīng)在改變著人類傳統(tǒng)的創(chuàng)作格局及其文藝觀念，已經(jīng)在以下幾個方面產(chǎn)生了重大影響。

一是極大地豐富了藝術表現(xiàn)手段，提高了創(chuàng)作能力。人工智能用之于電影制作，則打破了電影基于照相的寫實本體特征，能夠使非現(xiàn)實的景觀（如《阿甘正傳》中阿甘跨越時空與三位美國總統(tǒng)握手的場面等）或不存在的事物（如《侏羅紀公園》中早已滅絕的恐龍等）成為真實生動的可視性存在，這自然也極為有效地豐富了電影藝術的表現(xiàn)力。

二是開拓了藝術想象空間。電腦創(chuàng)作是藝術質(zhì)素與藝術媒介的隨機性組合，可以不受人為理性因素的制約，故而由其程序運作而生成的詩句，呈現(xiàn)出的竟是更為奇異多姿的想象世界。這尤其表現(xiàn)在“電腦詩人"的作品中。如在劉慈欣創(chuàng)作的《作品28610號》中出現(xiàn)的“我多想水晶般晶瑩地打盹”，在《作品第46號》中出現(xiàn)的“狂飲吧猜測吧冬眠吧抬頭吧，弓形的新的一年”，在張小紅的機器詩代表作《李白詩仙》中出現(xiàn)的：

太白的詩都如此張狂/如此沁園春/如此上九天

有時候/他的狂想摻了羊毫或狼毫的筆鋒/一抖墨/浸透了宣紙/就白發(fā)三千丈/黃河入海流/壯壯烈烈醉倒華夏/太白以春愁下酒/太白聽濤到秋悲去/太白抒情作意象/太白以浪漫推敲韻腳

電腦之作所呈現(xiàn)出來的超乎尋常的想象力，實際上，便正是這樣一種意象性的文字符號隨機組合的結(jié)果。而這樣一類由自由聯(lián)想性質(zhì)的隨機組合而生成的想象境界，對于人力創(chuàng)作的詩歌境界來說，無疑是有豐富與拓展之意義的。

三是促進了文藝觀念的變革。長期以來，在我們的傳統(tǒng)文學藝術觀念中，“藝術是社會生活的反映”“藝術是主體情感的表現(xiàn)"內(nèi)容決定形式”等，一直受到高度推崇與肯定。而電腦藝術，顯然已不再是生活的反映，而是數(shù)字技術的產(chǎn)物；它也不再是情感的表現(xiàn)，而是隨機選取組合已有符號庫存的結(jié)果：它更不是內(nèi)容決定形式，而倒是形式在決定內(nèi)容了。不論電腦創(chuàng)作達到的程度如何，這類探索至少可以為我們探討文學藝術的創(chuàng)作規(guī)律提供新的啟示，有利于促進上述觀念之變革。

未來的科技發(fā)展，的確難以預料，但至少從我們更為了解的文學藝術領域的情況來看，這種悲哀與擔心還是缺乏根據(jù)的，因為從人工智能在各個門類的創(chuàng)作活動及相關作品中，至今還看不到電腦能夠完全代替人腦的任何可能性。機器性的電腦，至今也還沒有創(chuàng)作出真正具有人性境界的作品。電腦與人腦，畢竟有著機械性與生命靈性的本質(zhì)區(qū)別，電腦創(chuàng)作與人腦創(chuàng)作之間，尚存在著難以逾越的鴻溝。

第一，藝術的本質(zhì)屬性是創(chuàng)造，是作者的創(chuàng)意（如意念、想象之類）物態(tài)化的結(jié)果，而計算機自身顯然尚不具備獨立的創(chuàng)意能力，其創(chuàng)意仍是來自程序設計者的人類。第二，個性化是人類文學藝術創(chuàng)作的生命，而已有電腦創(chuàng)作系統(tǒng)尚無個性可言，仍不過是對已有的藝術質(zhì)素的模仿、復制與重組。第三，文藝創(chuàng)作不僅需要智能，更需要情能，即在人類的文藝創(chuàng)作活動中，不僅需要知識積累、生活積累，更需要情感積累。凡優(yōu)秀作品，往往是“情動于中"的產(chǎn)物。而電腦本身則不可能產(chǎn)生情感，其創(chuàng)作素材只能是色彩或文字符號之類的存儲，其作品只能是“機動于中”而不是“情動于中"的技術產(chǎn)物。

（摘編自楊守森《人工智能與文藝創(chuàng)作》）

1.下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.“創(chuàng)作者原則”強調(diào)版權應歸屬于給予作品獨創(chuàng)性的人，并且由于對“智力活動"一詞的認知推斷差異，中國規(guī)定了法人不可以成為版權人。

B.獨創(chuàng)性概念，鼓勵創(chuàng)作者只要在作品的表達上追求匠心獨運，就能創(chuàng)作出與存世之作截然不同的佳品。

C.人工智能系統(tǒng)生成的巴赫樂曲讓一半以上專業(yè)者難以辨別，通過“類似這樣的實例”，意在說明人工智能的藝術造詣超越人類。

D.材料一認為，盡管人工智能創(chuàng)作物的作者不是自然人，但是因其產(chǎn)物符合形式上的作品要件，不妨礙它具有可版權性。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.作者談及“產(chǎn)生作品的‘創(chuàng)作’是否只能由自然人來完成”，可見人工智能的發(fā)展影響到以自然人為主體的傳統(tǒng)版權歸屬范疇。

B.從材料一可以推斷出，雖然大猩猩能夠進行簡單的智力活動，但是大猩猩的自拍照不具有可版權性。

C.創(chuàng)作者將“非現(xiàn)實的景觀”“不存在的事物"引入電影制作中，可能是創(chuàng)意物態(tài)化的結(jié)果，同時有效地豐富了電影藝術表現(xiàn)力。

D.“電腦詩人”作品中隨機組合而成的新穎語句，表明想象能力對人工智能而言，不再是天方夜譚。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列不屬于電腦創(chuàng)作與人腦創(chuàng)作之間鴻溝的一項是（）

A.通過建模軟件的優(yōu)化，計算機能夠渲染出越來越精細的3D模型。

B.通過ChatGPT生成小說的故事情節(jié)、語言風格與主題設定趨同化。

C.通過電腦模型Sora生成的電影角色無法達到真人演員的真情流露。

D.“機動于中"的人工智能難以達成古人“怒而畫竹”的創(chuàng)作動機。

4.根據(jù)材料一，下面表格空缺處內(nèi)容填充不正確的一項是（）

話題A

標準現(xiàn)有理論人工智能語境

反映作者思想、情感、個性獨立創(chuàng)作或具有稍許的創(chuàng)造性B僅僅采取客觀標準

版權歸屬人工智能設計者C人工智能使用者D

A.關于人工智能創(chuàng)作物版權問題的思考B.在作品的客觀表達上有所區(qū)別

C.人工智能所有者D.無歸屬

5.近日，作家莫言在個人公眾號上發(fā)布《AI的出現(xiàn)，會讓文學消亡嗎？》一文，以此探討技術與藝術的關系問題，引發(fā)了網(wǎng)絡熱議。請你結(jié)合材料，擬定回帖提綱，談一談作家如何不被人工智能取代。

【答案】1.D2.A

3.B4.B

5.

①要保證具有獨立的創(chuàng)意能力（如意念、想象之類）。

②個性化是人類文學藝術創(chuàng)作的生命，作家要保持個性化。

③作家要有知識積累、生活積累和情感積累，真正做到“情動于中"。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學生篩選并辨析信息的能力。

A.“中國規(guī)定了法人不可以成為版權人”錯誤。由“德國《著作權法》不承認法人為版權人，認為其不可能直接實施創(chuàng)作行為，堅持版權主體必須是那些給予作品獨創(chuàng)性的人"可知，不承認法人為版權人的是德國《著作權法》，選項無中生有。

B.“只要……就能……”錯誤。由“獨創(chuàng)性不能簡單地理解成與現(xiàn)存的作品表達不一樣"可知，“創(chuàng)作出與存世之作截然不同的佳品”不一定具有獨創(chuàng)性，選項表意絕對，

C.“意在說明人工智能的藝術造詣超越人類"錯誤。由“但關鍵卻恰恰在于，人工智能的思維模擬范圍不斷擴大，在功能上不斷向人腦接近。例如……”可知，意在說明人工智能在功能上不斷向人腦接近，選項曲解文意。

故選D。

【2題詳解】

本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。

A.“可見人工智能的發(fā)展影響到以自然人為主體的傳統(tǒng)版權歸屬范疇"錯誤。由“直接產(chǎn)生文學、藝術和科學作品的智力活動即為創(chuàng)作，并未明確要求該智力活動必須是自然人所實施的”可知，“以自然人為主體的傳統(tǒng)版權歸屬范疇"表意失當。

故選A。

【3題詳解】

本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

B.“趨同化”說的是電腦創(chuàng)作與人腦創(chuàng)作有一致性，不是鴻溝。

故選B。

【4題詳解】

本題考查學生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷推理的能力。

A處，需填寫話題，話題涉及“標準"和“版權歸屬”兩項內(nèi)容，可推知與材料一有關，由“判斷人工智能創(chuàng)作物是否具有可版權性……"關于人工智能創(chuàng)作物版權問題的思考……”可知，話題應填“關于人工智能創(chuàng)作物版權問題的思考"。

B處，由表格看，所填內(nèi)容與材料一第二段“現(xiàn)有理論在獨創(chuàng)性的理解上并不一致：或強調(diào)獨創(chuàng)性是作者思想、情感、個性的反映……或直接從‘獨立創(chuàng)作’和‘稍許的創(chuàng)造性’兩個內(nèi)涵來理解獨創(chuàng)性；或主張僅需要關注結(jié)果而非過程，只要作品在客觀上的表達并非‘必然如此’即可”有關，是和“反映作者思想、情感、個性"獨立創(chuàng)作或具有稍許的創(chuàng)造性”并列的“現(xiàn)有理論"的第三個方面，可知應填“主張僅需要關注結(jié)果而非過程”。

C處，由表格看，所填內(nèi)容與“人工智能設計者"人工智能使用者”并列，是“版權歸屬"的第二項內(nèi)容，由“考慮智能作品的歸屬問題，即究竟是將作品權利歸屬于人工智能設計者，還是所有者，抑或是使用者，甚或突破性地賦予人工智能這一新的主體”可知，應填“人工智能所有者"。

D處，由“當人工智能創(chuàng)作物在表現(xiàn)形式上同人類創(chuàng)作作品完全一致，以至于如果該作品是由人類創(chuàng)作完成，則毫無疑問可以被授予版權時，我們是否根本無需考慮該作品的創(chuàng)作者是人工智能還是自然人的問題”可知，在人工智能語境下，作品的創(chuàng)作者無需考慮歸屬問題，即無歸屬。

故選B

【5題詳解】

本題考查學生歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。

由“第一，藝術的本質(zhì)屬性是創(chuàng)造，是作者的創(chuàng)意（如意念、想象之類）物態(tài)化的結(jié)果，而計算機自身顯然尚不具備獨立的創(chuàng)意能力，其創(chuàng)意仍是來自程序設計者的人類"可知，要保證具有獨立的創(chuàng)意能力（如意念、想象之類）。

由“第二，個性化是人類文學藝術創(chuàng)作的生命，而已有電腦創(chuàng)作系統(tǒng)尚無個性可言，仍不過是對已有的藝術質(zhì)素的模仿、復制與重組”可知，個性化是人類文學藝術創(chuàng)作的生命，作家要保持個性化。

由“第三，文藝創(chuàng)作不僅需要智能，更需要情能，即在人類的文藝創(chuàng)作活動中，不僅需要知識積累、生活積累，更需要情感積累。凡優(yōu)秀作品，往往是‘情動于中’的產(chǎn)物"可知，創(chuàng)作要有知識積累、生活積累和情感積累，真正做到“情動于中”。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

隱去的阿奶

馬一莎

阿奶前幾年是有阿爾茨海默病跡象的。那源于一次心梗以后，最好的溶栓針將她的生命拉了回來，卻讓意識丟失了。那一陣子，阿奶總處于時間顛倒的混沌狀態(tài)，像一朵飄飄忽忽的蒲公英。

你相信阿奶是從明媚的天光中醒過來的。她夢魘般地驚坐，張著一雙霧氣彌漫的綠松石般的眼睛，院門口，那一簸箕無人照看的核桃，敲開了她的夢，她急著去收拾。記憶里，那些被均勻敲成兩半，此刻正被陽光溫暖照耀的核桃，正靜待著她用小起子一瓣一瓣地從殼里撬出來。她不知道，現(xiàn)在是夜晚凌晨時分。她的記憶一定斷片兒了，不明白一覺醒來，怎么會出現(xiàn)在這個陌生的環(huán)境里。時間和規(guī)則，在她的世界已經(jīng)失去了作用，她只想穿好自己的衣服和鞋子回家去，像無數(shù)個白晝一樣，剝她的核桃。她不懂一個人為何要被禁錮在一張床上，況且，還是一張不屬于自己的床。

這樣的狀態(tài)持續(xù)到你們漸漸開始習慣，突然有一天驚覺：阿奶沉默了，沉默得有時會讓人忘記她的存在。驀然回首，只看到一個蒼老如樹樁的老人，坐在凝滯的時光里。

其實你知道她是在隱藏，慢慢地、一點點地將自己藏縮在影子里，她想最后淡成一滴水跡，被太陽曬干、被風吹干、被歲月遺忘。

早在幾年前，她還是那個幽默詼諧、喜歡開玩笑說笑話的阿奶，也是那個有不開心的事情都會和她大孫女傾訴與抱怨的阿奶?；蛟S她的傾訴與抱怨只是為傾訴與抱怨，并非讓聽眾真要評出個子丑寅卯，也不用為她打抱不平，然而收獲的可能是不耐煩、不理解……有些遠離是不動聲色的。

或者她不是想遠離一個人、一群人，而是做好了遠行的準備。

止語，止心，讓人間的七情六欲靜止，畫一個休止符，從此只以一個微笑回應。

她在摒除一切。用僅存的意識保留最后的尊嚴……無論碰到什么，無論誰說什么，她只有一個和善的微笑。也不再嘮叨“下次回來又是什么時候？"要給我打電話……”有時你會懷疑她是不是已經(jīng)忘了怎么說話。

有的痛是鈍的。不似尖刀的劇烈與強攻，是用鈍器一點點入侵，持續(xù)而壓迫，深入骨髓。你指的不僅僅是這些。

此時此刻，阿奶靜靜地躺在白布底下，用五年的時間，完成了她漫長的告別。你掀起白布，仔細端詳著阿奶的臉，早十幾年前就全體先行告退的牙齒，使她的牙床空空如也，面頰下陷、唇角微撇，樣子像睡著了一樣，沉靜安詳，還帶點嬰兒般的小委屈神態(tài)。鈍器入侵的感覺又來了，持續(xù)不斷，似要將你的心臟捶打出千萬個小眼兒，汩汩往外流血……去年的這個季節(jié)，你回到老家，晚上阿奶讓你和她同睡。在遙遠的記憶里，一直都是這樣的。小小的你睡里，阿奶睡外，幫你焐腳，幫你撓背，直到你安然入睡。有一段時間，每到黑暗來臨，你便會莫名害怕，時有夢魘壓制，你只能蜷縮在阿奶懷里，阿奶溫暖的手緊樓著你哄你入睡。那時，阿奶是最能給你安全感的那個人。直到上了中學，回老家仍與阿奶同睡一張床，這似乎是理所當然的。技校畢業(yè)，父母在老家新修了房子，你有了自己的屋子，害怕黑暗的你，仍會半夜跑下樓去與阿奶同睡。不一樣的是，你已不再習慣與阿奶同睡一張床，自我意識的蘇醒，不僅在思想上，也表現(xiàn)于身體上的界線感。多少次，阿奶讓你過去與她睡大床，說她的褥子軟和、被子厚實，你的小床不好睡，但你不再為所動，說多了還不高興，似被任意命令。青春期的荷爾蒙，跳躍最多的就是反叛因子。直到她不再提這事，你理所當然地照著自己的意愿生長與生活，卻不曾回頭想想，長你五十一歲的阿奶，那時已是近七十歲的老人，除了想與最寵愛的大孫女近距離接觸，也想讓她焐大了腳的大孫女，為她焐一次在時光的路程中，一點點走失了溫度的腳……

去年初冬，阿奶已是九十四歲高齡的老人，距心梗后意識走失已經(jīng)四年。她已經(jīng)很老很老，老得過了保質(zhì)期，好多“零部件"都不管用了。很多時候，她都分不清誰是誰了，但只要你回去，她一準喊得出你的名字。

“阿紅，和我睡，我的床最好睡了?！薄鞍⒓t，我睡覺又不亂動，我們好睡呢。"那一晚，拗不住老人家再三地說，你同意了。夜靜風輕，寬大的床鋪，你和阿奶并排躺著，像河床上兩塊不同的石頭。一塊被時光蝕空了內(nèi)里，虛度光陰；一塊歷經(jīng)世事滄桑，仍然棱角分明。已返回時光來路上的阿奶很小很小，像是兒時的你。這一刻，你們角色互換了，然而，中間橫亙的二十幾年意志鍛造成的習慣，產(chǎn)生的極度陌生感，使你每個毛孔都醒著。你感覺阿奶并未安睡，而是朝向你這邊，蜷縮著身子，她瘦小的腿向你這邊挪動了一下，又挪動了一下。你不自在地往床外挪了挪，又挪了挪。你知道阿奶肯定是腳冷，想讓你幫她焐腳。你不斷給自己做著心理建設，你想著一次就好，只要幫阿奶焐過一次腳，似乎長達十幾年的“焐腳之恩”便可以償清了一樣。

然而你做不到。現(xiàn)在的你，只與先生和女兒近距離接觸不會產(chǎn)生硌硬，歲月改變了很多東西，包括讓你長成你自己。你無法控制自己的極度不適應。那雙小小的冰涼的腳，仿似不經(jīng)意間輕碰一下你的腳，又移開了。你的心里一陣憐惜，身體卻很誠實地從床上彈起來。你歉疚又無奈地解釋：“我認床，實在睡不著，還是回房去睡吧。"

從那以后，時常絮叨讓你和她睡的阿奶，再也沒提過一次了。你當作是她忘了，理所當然。殊不知，她是在用僅有的意識保留最后的體面。而你，從床上彈起的那一刻開始，就料定了會后悔、會遺憾，會讓這件事成為那把生銹的鈍刀。

（摘自2024年3月刊《人民文學》，有刪改）

6.下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.阿奶選擇不動聲色地隱藏，除了受阿爾茨海默癥的折磨，也因親人的不耐煩與不理解，“用僅存的意識保留最后的尊嚴”，微笑淡然面對一切。

B.作者插敘一段阿奶幽默詼諧，愛與周圍人說笑抱怨的情節(jié)，補充交代前情，也啟發(fā)讀者思考走向人生遲暮時所需的關懷和審視。

C.以生銹的鈍刀為線索，串連起阿奶在世時的點滴往事，主要目的是揭露疾病對阿奶身心帶來的折磨與苦痛。

D.本文主要以第二人稱展開敘述，既是便于抒情，娓娓道來，又是將曾經(jīng)的“我"潛藏在文本間，實現(xiàn)今昔自我的精神對話。

7.關于文中同床語腳的段落，下列說法不正確的一項是（）

A.從青春懵懂到結(jié)婚生子，阿奶雖因疾病困在時間的深處，但她未曾遺忘疼愛的孫女，因此始終渴望與其親近。

B.面對阿奶相擁而眠的渴望，作者違拗不住而答應，不過是為了償清多年的“焐腳之恩”，內(nèi)心卻滿是冷漠和隔閡。

C.作者在這段文字里深感“鈍器入侵"之痛，這與史鐵生在《秋天的懷念》中，“子欲養(yǎng)而親不待”的追悔之情，有異曲同工之妙。

D.這個段落看似閑筆，實則是借今昔對比，表達作者因未能給予阿奶更多的愛與尊嚴，而深感“后悔"和“遺憾”。

8.如何理解文章說阿奶“是在隱藏，慢慢地、一點點地將自己藏縮在影子里"？

9.文中頻頻出現(xiàn)“幾年前”“此時此刻"去年初冬”之類標示時間線索的語句，產(chǎn)生了怎樣的敘述效果？請簡要分析。

【答案】6.C7.B

8.⑴生老病死是生命的規(guī)律，阿奶受阿爾茨海默癥的影響，忘記了時間和過去，就如同她在遲暮之際，摒棄一切，不為外物所擾，做好生命遠行的準備。

⑵曾經(jīng)阿奶的傾訴抱怨，未能收獲真誠的回應；阿奶渴望同床的溫暖，也未能得到尊重與體面，只能在漸行漸遠的時間里，止心止語，保全自我。

9.⑴整體上回溯性地講述作者與阿奶的過往故事，本身具有一種時間維度的縱深感，展現(xiàn)出阿奶患病垂暮之際的經(jīng)歷，使她慈愛、堅韌的形象更加豐滿。

⑵具體時間的敘述不再嚴格按照時間順序交代，設置懸念，讓讀者不由思考“鈍器入侵"之痛的原因。

⑶通過敘述時間的跳轉(zhuǎn)，過去與現(xiàn)在、回憶與現(xiàn)實相交織，今昔自我對話，形成巨大的情感張力。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學生對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞能力。

C.“以生銹的鈍刀為線索……主要目的是揭露疾病對阿奶身心帶來的折磨與苦痛”錯。結(jié)合第9段“有的痛是鈍的。不似尖刀的劇烈與強攻，是用鈍器一點點入侵，持續(xù)而壓迫，深入骨髓"和第10段“此時此刻，阿奶靜靜地躺在白布底下，用五年的時間，完成了她漫長的告別……鈍器入侵的感覺又來了，持續(xù)不斷，似要將你的心臟捶打出千萬個小眼兒”可知，此處生銹的鈍刀并非線索，而是作者以此為喻，生動形象地展示出親人離去所帶來的漫長持久的鈍痛，這種痛不僅僅是因為阿奶受疾病折磨，還有惋惜阿奶臨終前未能享受到親人更多的愛與尊重，為自己對阿奶的漸行漸遠而歉疚，所以選項中線索和主要目的都不對。

故選C。

【7題詳解】

本題考查學生分析情節(jié)、語段的作用的能力。

B.“不過是為了償清多年的‘焐腳之恩’，內(nèi)心卻滿是冷漠和隔閡"錯。結(jié)合第10段“你有了自己的屋子，害怕黑暗的你，仍會半夜跑下樓去與阿奶同睡。不一樣的是，你已不再習慣與阿奶同睡一張床，自我意識的蘇醒，不僅在思想上，也表現(xiàn)于身體上的界線感”“青春期的荷爾蒙，跳躍最多的就是反叛因子。直到她不再提這事，你理所當然地照著自己的意愿生長與生活"和第13段“歲月改變了很多東西，包括讓你長成你自己。你無法控制自己的極度不適應”可知，作者不想與阿奶同床睡覺，是時間流逝下的變化，是成長意識的發(fā)展，是自然而真實的身心疏離，這種疏離并非是作者刻意為之，她內(nèi)心也并非滿是冷漠和隔閡。

故選B。

【8題詳解】

本題考查學生對文章中重點語句的理解能力。

①從表層上看，結(jié)合第1段“阿奶前幾年是有阿爾茨海默病跡象的……意識丟失了……總處于時間顛倒的混沌狀態(tài)"、第5段“早在幾年前，她還是那個幽默詼諧、喜歡開玩笑說笑話的阿奶……有些遠離是不動聲色的”、第6段“或者她不是想遠離一個人、一群人，而是做好了遠行的準備"和第8段“她在摒除一切。用僅存的意識保留最后的尊嚴”可知，生老病死是人生常態(tài)，得了阿爾茨海默癥的阿奶，意識丟失，忘記了過去，這種隱藏就像她幾年前不再追求傾訴，摒棄一切，止語止心一樣，是為遠行做好了準備。

②從深層看，結(jié)合第5段“或許她的傾訴與抱怨只是為傾訴與抱怨……然而收獲的可能是不耐煩、不理解……有些遠離是不動聲色的"、第7段“止語，止心，讓人間的七情六欲靜止，畫一個休止符，從此只以一個微笑回應”、第12段“‘阿紅，和我誰睡’……拗不住老人家再三地說，你同意了"和第13段“你歉疚又無奈地解釋：‘我認床，實在睡不著，還是回房去睡吧?！笨芍?，阿奶的隱藏是因為曾經(jīng)想要向我們訴說，但最終卻不被理解和真誠回應，同樣阿奶渴望與親人同床共睡的溫暖，雖再三請求但最終也沒有得以實現(xiàn)，在此過程中阿奶沒有得到尊重和體面，便止心止語，漸漸遠離，保全自己。

【9題詳解】

本題考查學生理解文中重要語句產(chǎn)生的敘述效果的能力。

①從小說內(nèi)容分析：結(jié)合第5段“早在幾年前，她還是……有不開心的事情都會和她大孫女傾訴與抱怨的阿奶"、第10段“此時此刻，阿奶靜靜地躺在白布底下……你掀起白布，仔細端詳著阿奶的臉……去年的這個季節(jié)，你回到老家，晚上阿奶讓你和她同睡。在遙遠的記憶里，一直都是這樣的”和第11段“去年初冬，阿奶已是九十四歲高齡的老人，距心梗后意識走失已經(jīng)四年"可知，這些含有時間標示的語句，說明了文本記敘的是回憶性的內(nèi)容，文章整體上是回溯性地講述作者與阿奶之間的故事，本身具有一種歷史縱深感，作者通過回溯性地講述展現(xiàn)出阿奶患病離世之際的歷程，使阿奶慈愛、堅韌的形象更加豐滿。

②從情節(jié)脈絡分析：結(jié)合第1段“阿奶前幾年是有阿爾茨海默病跡象的”、第5段“早在幾年前，她還是那個幽默詼諧……的阿奶"、第9段“有的痛是鈍的。不似尖刀的劇烈與強攻，是用鈍器一點點入侵，持續(xù)而壓迫，深入骨髓”、第10段“此時此刻，阿奶靜靜地躺在白布底下……"和第11段“去年初冬，阿奶已是九十四歲高齡的老人”可知，作者在敘述時并非嚴格按照時間發(fā)展順序來講述故事，而是過去與現(xiàn)在不斷轉(zhuǎn)化，作者先交代了阿奶最近的隱藏和前幾年的愛說愛笑，設置了自己經(jīng)受“鈍器入侵般的痛感"這一懸念，讓讀者不由思考“鈍器入侵”之痛的原因。

③從行文特色分析：結(jié)合第5段“早在幾年前，她還是那個幽默詼諧、喜歡開玩笑說笑話的阿奶"、第10段“此時此刻，阿奶靜靜地躺在白布底下……去年的這個季節(jié)，你回到老家，晚上阿奶讓你和她同睡”和第11段“去年初冬，阿奶已是九十四歲高齡的老人，距心梗后意識走失已經(jīng)四年"可知，這些語句敘述時間時在“過去”和“現(xiàn)在"之間不斷轉(zhuǎn)換，具有很強的跳躍性，然而作者通過“我對你”的“自我對話式"講述，將過去與現(xiàn)在、回憶與現(xiàn)實相交織，把阿奶患病離世之際的痛苦和堅韌、“我”對阿奶的歉疚等展現(xiàn)地淋漓盡致，使得文章形成了巨大的情感張力。

二、古代詩文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

范子因王稽入秦，獻書昭王，書上，秦王說之，使人持車召之。范雎至秦，王庭迎。敬執(zhí)賓主之禮，范雎辭讓。是日見范雎，見者無不變色易容者。秦王屏左右，宮中虛無人。秦王跪而請曰：“先生何以幸教寡人？"范雎曰：“唯唯。”有間，秦王復請，范雎曰：“唯唯。"若是者三。秦王曰：“先生不幸教寡人乎？”

范雎謝曰：“非敢然也。臣聞始時呂尚之遇文王也，身為漁父而釣于渭陽之濱耳。若是者交疏也已一說而立為太師載與俱歸者其言深也。故文王果收功于呂尚，卒擅天下而身立為帝王。即使文王疏呂望而弗與深言，是周無天子之德，而文、武無與成其王也。今臣，旅之臣也，交疏于王，而所愿陳者，皆匡君臣之事，處人骨肉之間。愿以陳臣之陋忠，而未知王心也，所以王三問而不對者是也。臣非有所畏而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏誅于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以為臣患，亡不足以為臣憂，漆身而為厲，被發(fā)而為狂，不足以為臣恥。死者，人之所必不免也。處必然之勢，可以少有補于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？伍子胥橐載而出昭關，夜行而晝伏，至于蔆水，無以餌其口，坐行蒲伏，乞食于吳市，卒興吳國，闔廬為霸。使臣得進謀如伍子胥，加之以幽囚，終身不復見，是臣說之行也，臣何憂乎？箕子、接輿，漆身而為厲，被發(fā)而為狂，無益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接輿，漆身可以補所賢之主，是臣之大榮也，臣又何恥乎？臣之所恐者，獨恐臣死之后，天下見臣盡忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之嚴，下惑奸臣之態(tài)，居深宮之中，不離保傅之手，終身闇惑，無與照奸，大者宗廟滅覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳！若夫窮辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，賢于生也。"

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·秦策三》有刪改）

材料二：

太史公曰：范雎世所謂一切辯士，然游說諸侯至白首無所遇者，非計策之拙，所為說力少也。及羈旅入秦，取卿相，垂功于天下者，固強弱之勢異也。然士亦有偶合，賢者多如此者，不得盡意，豈可勝道哉！

（節(jié)選自《史記》有刪改）

10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

若是者，交疏也A已一B說而立C為太師D載與俱E歸者F其言G深也。

11.下列對材料中加點的字詞及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.幸，敬詞，表明對方的行為使自己感到幸運，與《鴻門宴》中“故幸來告良”意思不同。

B.少，文中指稍稍、稍微，與《赤壁賦》中“少焉，月出于東山之上"的意思用法不同。

C.被發(fā)，指發(fā)不束而披散，在古代有一種刑罰將人頭發(fā)揪住或拔掉，用來懲罰或侮辱人。

D.蹶，本意是倒下、跌倒，這里譯為折損，與成語“一蹶不振”的“蹶"意思用法相同。

12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.秦王在宮廷里用正式的賓主禮儀接待了范雎，并且屏退左右謙虛地向范雎請教問題，范雎卻一而再敷衍推脫，引得秦王發(fā)怒質(zhì)問。

B.范雎之所以在一開始冷淡對待秦王的提問，是因為他是外鄉(xiāng)之人與秦王關系疏遠，所談之事又都是糾正國君的偏差，不知王上心意。

C.范雎認為人是免不了一死的，如果他的死能夠有裨益于秦國，他死不足惜。他贊賞伍子胥最終助王上成就霸業(yè)，不認可箕子、接輿的行徑。

D.秦王上受太后的約束，下受奸臣的迷惑，離不開輔臣的庇佑，終身受到蒙蔽，不能洞察奸邪，大則亡國小則令自己孤危，這是范雎最擔心的。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）是日見范雎，見者無不變色易容者。秦王屏左右，宮中虛無人。

（2）愿以陳臣之陋忠，而未知王心也，所以王三問而不對者是也。

14.你認為范雎能夠“取卿相，垂功于天下”的原因有哪些？請結(jié)合材料簡要概括。

【答案】10.ADF

11.D12.A

13.（1）這一天接見范雎，看到那場面的人無不臉色變得嚴肅起來。秦王屏退左右的人，宮中沒有別人了。（2）臣子愿意獻上一片淺陋的忠誠，卻不知大王的心意如何，所以大王連問三次而不回答，就是這個原因。

14.①范雎小心謹慎。②范雎游說力度大。③范雎遇到了好機會。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：像這種情況，關系可說是生疏的。結(jié)果一談就任他做太師，請他同車一起回去，這是他們交談得深啊。

“……者，……也"表判斷，所以應在“也”后面斷開，即在A處斷開；

“一"修飾“說”，“立"的賓語為“太師”，中間都不應斷開，應在“師"后面斷開，即在D處斷開；

“與俱”修飾動詞“歸”，“者”與最后的“也"構成判斷句，“者”后面斷開，即在F處斷開。

“深"是“其言”的謂語，中間不應斷開。

故選ADF

【11題詳解】

本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識以及理解一詞多義的能力。

A.正確。“敬詞，表明對方的行為使自己感到幸運/幸虧"；句意：先生不肯賜教寡人嗎？/因此幸虧老告訴我。

B.正確。“稍稍、稍微/一會”；句意：可以對秦國稍為有些益處。/一會兒，月亮從東山上升起。

C.正確。

D.錯誤。均為“倒下、跌倒"。句意：天下人看到臣子盡了忠而身體倒下。/一跌倒就再也爬不起來，比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起來。

故選D。

【12題詳解】

本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“引得秦王發(fā)怒質(zhì)問”錯誤。由原文“秦王曰：‘先生不幸教寡人乎？’"可知，文中并沒有說引得秦王憤怒。

故選A。

【13題詳解】

本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“是”，這；“易”，改變；“屏”，屏退。

（2）“陳”，獻上；“對”，回答；“所以”，……的原因。

【14題詳解】

本題考查學生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。

由“愿以陳臣之陋忠，而未知王心也，所以王三問而不對者是也”可知，范雎小心謹慎。

由“范雎世所謂一切辯士，然游說諸侯至白首無所遇者，非計策之拙，所為說力少也"可知，范雎游說力度大。

由“然士亦有偶合，賢者多如此者，不得盡意，豈可勝道哉”可知，范雎遇到了好機會。

參考譯文：

材料一：

范雎因王稽的幫助來到秦國，獻書給秦昭王，自薦的奏書獻上后，秦王十分高興，派人帶車馬去召請范雎。范雎來到秦國，秦昭王在宮庭里迎接。秦王以正式的賓主禮儀接待了范雎，范雎也表示謙讓。這一天接見范雎，看到那場面的人無不臉色變得嚴肅起來。秦王屏退左右的人，宮中沒有別人了。秦王跪著請求說：“先生拿什么來賜教寡人？"范雎說：“對，對?！边^了一會兒，秦王再次請求，范雎說：“對，對。"像這樣有三次了。秦王說：“先生不肯賜教寡人嗎？”

范雎表示歉意說：“不是臣子敢這樣啊。臣子聽說當初呂尚遇到文王的時候，身份只是個漁父，在渭水北岸垂釣罷了。像這種情況，關系可說是生疏的。結(jié)果一談就任他做太師，請他同車一起回去，這是他們交談得深啊。所以文王果真得到呂尚為他建立的功勛，終于據(jù)有天下而自身成了帝王。假如文王因為跟呂望生疏而不跟他深談，這樣周就沒有天子的德行，文王、武王也就不能成為王了。現(xiàn)在臣子是個客處他鄉(xiāng)的人，與大王關系疏遠，而所想要面陳的，又都是糾正國君偏差錯失的事，處在人家骨肉之間。臣子愿意獻上一片淺陋的忠誠，卻不知大王的心意如何，所以大王連問三次而不回答，就是這個原因。臣子并非有什么害怕而不敢說，即使知道今天說在前面，明天受死刑在后面，然而臣子也不敢害怕。大王真能實行臣子的話，死不足成為臣子的禍殃，流亡不足成為臣子的憂慮，渾身涂漆像生癩瘡，披頭散發(fā)裝作發(fā)狂，不足成為臣子的恥辱。死，是人無法逃避的。處在難免一死的形勢下，可以對秦國稍為有些益處，這就是臣子最大的希望了，臣子還擔心什么呢？伍子胥藏在袋子里混出昭關，夜間趕路，白天隱蔽，到了蔆水，沒東西可吃，坐著走，爬著行，在吳市討飯，最后振興了吳國，吳王闔閭成為霸主。假如臣子進獻謀略能像伍子胥那樣，就是把我禁閉起來，終身不再見大王，只要臣子的主張實行了，臣子憂慮什么呢？箕子、接輿他們，渾身涂漆像生癩瘡，披頭散發(fā)裝作發(fā)狂，可是對殷朝、楚國并無好處。假如臣子可以跟箕子、接輿有相同的行為，渾身涂漆能對我認為賢明的君主有所幫助，這就是臣子最大的榮耀了，臣子又有什么恥辱呢？臣子所怕的，只怕臣子死了以后，天下人看到臣子盡了忠而身體倒下，從此鎖住了嘴，裹住了腳，沒有人再愿到秦國來罷了。大王上怕太后的嚴厲，下受奸臣的偽裝迷惑，居住在深宮之中，離不開輔臣的手，終身受到蒙蔽，沒法洞察奸佞，大則王室覆滅，小則自身陷于孤立危險的境地。這才是臣子所怕的！至于那些被困受辱的事，死刑流亡的禍殃，臣子不敢害怕。臣子死了而秦國能夠治理好，比活著更有意義。"

材料二：

太史公評論說：范雎等世上的一切辯士，雖然游說諸侯，但（大都是）到了頭白也沒有入仕的機會，這并非他們的計策拙劣，而是因為游說的力度不大。等到入秦作客，取得卿相之位，功垂天下的原因，是（游說力度）強弱形勢本來就不一樣。然而辯士也有偶然遇到好機會的，天下有很多像范雎一樣的賢能之人，卻沒有遇到好機會，所以就不能盡展他們的才能，（這樣的事）又哪能一一數(shù)得盡呢！

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

醉吟二首（其二）

［宋］楊萬里

三春草草眼中過，未抵三冬樂事多。

燭焰雙丫紅再合，酒花半蕾碧千波。

孤寒霜月儂相似，跌宕雪風誰奈何。

道是閑人沒勛績，一支樵斧一漁蓑。

【注】酒花：酒斟入杯，酒沫泛旋如花。

15.下列對這首詩理解和賞析，不正確的一項是（）

A.詩的首聯(lián)描述了詩人與眾不同的欣賞品味，他認為三春雖美卻消逝得太快，不及隆冬的樂事多。

B.詩人認為杯中的酒花似含苞待放的花蕾，滿杯清酒則似江海的波濤，一人一酒在燭下好不自在。

C.頸聯(lián)“誰奈何”三字強調(diào)有這等賞心樂事何必在意生活中的蹉跎與坎坷，表現(xiàn)詩人豁達的心境。

D.詩人融典入詩說自己雖然似閑人般未曾有過功績但依舊享受漁樵之樂，暗含了壯志未酬的苦悶。

16.楊萬里的名句“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭"被評饒有“諧趣”，本詩亦不乏“諧趣”，請結(jié)合具體詩句分析。

【答案】15.D16.①語言詼諧，如“燭焰雙丫紅再合”，紅燭的焰光一會分叉、一會匯聚，詼諧而真實，寫出了醉酒后觀察燭光時的恍惚、朦朧。

②志趣幽深，如“一支樵斧一漁蓑”，通過幽默式的自嘲，實際上是進行自我調(diào)侃，表達了詩人超脫世俗的心態(tài)。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。

D.“融典入詩”分析有誤，尾聯(lián)沒有涉及具體的典故；“暗含了壯志未酬的苦悶"錯，尾聯(lián)是自我調(diào)侃，表現(xiàn)出豁達的心態(tài)。

故選D。

【16題詳解】

本題考查學生鑒賞詩歌語言風格、評價詩歌情感主旨的能力。

①“諧”即語言詼諧幽默，如頷聯(lián)中“燭焰雙丫紅再合”，寫詩人醉酒后觀看紅燭的焰光，恍恍惚惚、朦朦朧朧，一會分叉、一會聚合，詼諧而真實，寫出了醉酒后觀察燭光時的恍惚、朦朧；又如尾聯(lián)中“道是閑人沒勛績”，詩人自稱“閑人”，似乎在自嘲沒有成就，顯示出詩人的幽默感。

②“趣”即志趣，全詩志趣幽深，如尾聯(lián)中的“一支樵斧一漁蓑”，嘲諷自己未曾有過功績，只能過著“樵斧”“漁蓑"般的歸隱生活，通過這種自嘲式的調(diào)侃，表達了一種超脫世俗的隱逸情懷，也顯示出詩人的幽默感。

（三）名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）同樣用“大漠”與“落日"的意象，《使至塞上》寫出了邊塞的雄奇壯闊，《燕歌行》“________，_________”卻寫出了邊塞的凄涼與悲壯。

（2）《石鐘山記》中蘇軾實地考察，深夜乘小舟至絕壁下，看到大石側(cè)立千尺，用比喻手法寫出石頭形態(tài)的句子是“________，_________"。

（3）我國古代詩人對“瘦”字情有獨鐘，經(jīng)常用“瘦"表情達意，或繪景狀物，或渲染氣氛，或抒發(fā)情感，或刻畫人物，賦予它獨特的審美意蘊，如“________，_________”。

【答案】①.大漠窮秋塞草腓②.孤城落日斗兵?、?如猛獸奇鬼④.森然欲搏人⑤.夢入神山教神嫗⑥.老魚跳波瘦蛟舞（簾卷西風人比黃花瘦）

【解析】

【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯字：“腓"稀”“嫗"蛟”“搏"。

三、語言文字運用（18分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面文字，完成下列小題。

閱讀社會科學論著，①_________________。第一步，“粗讀”了解作者的意圖，知道全書的主旨?？梢钥葱虬希闯霭娼榻B及相關評論，大致清楚作者和寫作背景，看他為何要做這項研究，要解決什么問題，提出了哪些基本觀點。既然是“粗讀”，那就可以采取跳讀的方法，②_________________。每個章節(jié)的開頭或者結(jié)尾可多留意，那里往往會提出觀點：看到那些闡述觀點或者定義概念的句子，可能比較重要，順手就圈劃下來；其他部分則可以（A），“掃描”過去，大致的意思能懂，就往下讀，別停留。這樣蹦蹦讀完全書，“第一印象"有了，有些疑點和興趣點呈現(xiàn)了，閱讀的期待自然也發(fā)生了。“粗讀”是必要的頭道“工序”，為整個閱讀做準備的。

“粗讀”之后，就進入了“細讀”，主要是分析性閱讀，在整個閱讀中占大頭的，要花更多的精力。③_________________。比如，《鄉(xiāng)土中國》中的就有“鄉(xiāng)土社會”“禮治秩序"差序格局”“無為政治"等等概念，“細讀”時要作為重點去“抓"?！白ジ拍睢本褪亲ビ^點，抓重點，抓關鍵，特別是那些核心概念，抓住了才能（B），把握全書的主要內(nèi)容和學術創(chuàng)見，理解其研究的價值。

18.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15字。

19.畫波浪線句子中“粗讀"與“工序”兩個詞的引號作用相同嗎？請結(jié)合語段簡要分析。

20.請在文中括號處補寫成語。

【答案】18.（1）宜先“粗讀"再“細讀”

（2）把全書快速過一遍

（3）“細讀"時最要緊的是“抓概念”

19.不相同。“粗讀"表強調(diào)，由“了解作者的意圖，知道全書的主旨”“大致清楚作者和寫作背景"可知，這種閱讀是比較粗略的，是粗讀，此處加引號是為了突出強調(diào)粗讀；“工序”是特殊含義。此處是指閱讀的步驟，有了不同于本義的新的意思，所以此處的引號是特殊含義。

20.A.一目十行

B.綱舉目張

【解析】

【18題詳解】

本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。

（1）由材料可知是論述“閱讀社會科學論著"的方式方法，根據(jù)后文“第一步?！肿x’了解……‘粗讀’之后，就進入了‘細讀’”可知，此處補寫的句子是“粗讀"細讀”兩種閱讀方法，并且是先“粗讀"再細讀?？商睿阂讼取按肿x”再“細讀"。

（2）由前面文段“采用跳讀的方法”可知是讀的速度比較快，后文“每個章節(jié)的開頭或者結(jié)尾可多留意"可知，既然是留意每個開頭和結(jié)尾，那就是快速大致地讀完全本?？商睿喊讶珪焖龠^一遍。

（3）由前文“就進入了‘細讀’，主要是分析性閱讀，在整個閱讀中占大頭的，要花更多的精力”可知這部分主要論述的對象是“細讀”，由后文“比如……概念，‘細讀’時要作為重點去抓”可知，細讀時要重點抓概念。可填：“細讀"時最要緊的是“抓概念”。

【19題詳解】

本題考查學生正確使用標點符號的能力。

引號作用：表示引語，表示特定稱謂，表示特殊含義，表示否定和諷刺，表示著重論述的對象。

此處的“粗讀"是讀書時的一種方法，加上引號之后起到了強調(diào)這種讀書方法的效果，所以是表示強調(diào)；

“工序”本義為“制造、生產(chǎn)某種東西或達到某一特定結(jié)果的特定步驟”，此處是指閱讀中的步驟，與原來的意思不同，有了特殊含義，所以是表示特殊含義。

故二者作用不同。

【20題詳解】

本題考查學生正確使用成語的能力。

A.由后文“‘掃描’過去，大致的意思能懂，就往下讀，別停留”可知是特別快的閱讀全文。故可填“一目十行"。一目十行：讀書時同時可以看十行，形容看書非?？?。

B.由“抓觀點，抓重點，抓關鍵”“把握全書的主要內(nèi)容和學術創(chuàng)見，理解其研究的價值"可知，這里是強調(diào)通過“抓概念”把握全書的關鍵。故可填“綱舉目張"。綱舉目張：比喻文章條理分明，也指抓住事物的關鍵，帶動其他環(huán)節(jié)。

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，7分）

閱讀下面文字，完成下面小題。

比之堤壩，我更喜歡沿著河岸漫步，我喜歡河水中那漫卷的夕照。夕陽最美的落腳點，就是河面了。進入水中的夕陽比夕陽本身還要輝煌。當然，水中還有山巒和河柳的投影。讓人覺得水面就是一幅畫，點染著畫面的，有夕陽、樹木、云朵和微風。微風是通過水波來渲染畫面的，微風吹皺了河水，那些涌起的水波就順勢將河面的夕陽、云朵和樹木的投影給揉碎了，使水面的色彩在瞬間剝離，有了立體感，看上去像是一幅現(xiàn)代派的名畫。

在書房寫作累了，只需抬眼一望，山巒就映入眼簾了。都說青山悅目，其實沉積了冬雪的白山也是悅目的。白山看上去有如一只只來自天庭的白象。當然，從窗口還可以盡情地觀察飛來飛去的云。云不僅形態(tài)變幻快，它的色彩也是多變的。剛才看著還是鉛灰的一團濃云，它飄著飄著，就分裂成幾片船形的云了，而且色彩也變得瑩白了。如果天空是一張白紙的話，云彩就是潑向這里的墨了。這墨有時濃重，有時淺淡，可見云彩在作畫的時候是富有探索精神的。無論冬夏，如果月色撩人，我會關掉臥室的燈，將窗簾拉開，躺在床上賞月。月光透過窗欞漫進屋子，將床照得泛出暖融融的白光，沐浴著月光的我就有在云中漫步的曼妙的感覺。在剛剛過去的中秋節(jié)里，我就是躺在床上賞月的。

21.文中畫橫線的兩個詞“點染”“渲染"在語言表達上很有特色，二者能不能交換位置，請說明你的理由。

22.文中第二段把“云彩”比喻成“墨”，又擬寫成“人”，使用了比喻和擬人的修辭手法，請以“筆"為本體寫一個句子。要求：語意完整，使用比喻和擬人；比喻和擬人貼切，表達流暢。

【答案】21.不能。

二者修飾的對象不同，側(cè)重點不同。“點染”側(cè)重意象意境，突出靈動性；“渲染"側(cè)重整體氛圍與主旨情感，強調(diào)雙方的和諧統(tǒng)一。

22.如果學習是一場旅行，筆就是幫助學子走出荒漠的向?qū)?。筆帶領著學子翻山越嶺。

【解析】

【21題詳解】

本題考查學生分析詞語表達效果的能力。

“點染”本是國畫的術語，在文學創(chuàng)作中指的是用一句話，一個詞來點出要抒發(fā)的感情。點染通過創(chuàng)造優(yōu)美的意境，抒發(fā)作者特定的思想感情，增強藝術表現(xiàn)的魅力?！跋﹃枴淠?、云朵和微風"是畫面中的意象，營造出優(yōu)美的意境，取靈動之意，突出畫面美，因此說“點染著畫面的，有夕陽、樹木、云朵和微風”。

“渲染"是為了突出旨意，強調(diào)整體感受，文中“微風”與“水波"相互依存，和諧統(tǒng)一，因此說“微風是通過水波來渲染畫面的”。

【22題詳解】

本題考查學生正確使用修辭，仿寫句子的能力。

“如果天空是一張白紙的話，云彩就是潑向這里的墨了”，這句話將“天空”比作“白紙”，“云彩”比作“墨”，借助紙與墨的關系，表明云彩和天空的默契。“可見云彩在作畫的時候是富有探索精神的”，這里將“云彩"擬人化，賦予云彩人的情態(tài)動作，使畫面靈動鮮活。

因此可以寫“如果學習是一場旅行，筆就是幫助學子走出荒漠的向?qū)?。筆帶領著學子翻山越嶺”這樣的句子?！叭绻麑W習是一場旅行，筆就是幫助學子走出荒漠的向?qū)?為比喻句。將“筆”比作“向?qū)А?，二者作用相似，都有引領作用?！肮P帶領著學子翻山越嶺”為擬人句。該句通過“帶領"一詞將“筆”賦予人的情態(tài)動作，將其人格化。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

一聲“固笑"意趣盎然，不只是表明了敢于懷疑、勇于探索的科學態(tài)度，也是表達了不主觀、不武斷的求實精神。

《石鐘山記》是統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊第三單元課文，蘇軾通過該文所表現(xiàn)出來的態(tài)度和精神，當今社會生活的很多方面都非常需要，對此你有怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得搬用本卷的材料，不得泄露個人信息；不少于800字。

【答案】略

【解析】

【詳解】本題考查學生的寫作能力。

審題：

這是一道任務驅(qū)動型作文題。

材料由《石鐘山記》中“余固笑而不信也”引出一聲“固笑"意趣盎然，不僅表明了敢于懷疑、勇于探索的科學態(tài)度，也是表達了不主觀、不武斷的求實精神。并強調(diào)蘇軾通過該文所表現(xiàn)出來的態(tài)度和精神，當今社會生活的很多方面都非常需要。由此考生可以深入思考，當代青少年在學習和生活中也應該大膽質(zhì)疑，勇于探索，同時又不能主觀臆斷，要注重親自研究的求實精神?？蓢@“勇于探索，大膽求實”去組織材料，而勇敢探索、求實的前提是不能主觀臆斷，需要有親自研究的精神。

怎樣做到勇于探索，大膽求實呢？首先是需要有一種質(zhì)疑的精神，不能一味相信別人提出來的一些觀點，因為只有“目見耳聞"才可以相信。就像伽利略能不人云亦云，堅守自我，在比薩斜塔上做了“兩個小球同時落地”這一物理史上極為重要的實驗。而很多科學家之所以在科學研究上有所建樹，重要的一點就是敢于質(zhì)疑，因為只有質(zhì)疑才可能去求實。其次不能主觀臆斷，需要實地考查，親自研究。就像蘇東坡一樣，夜里去往崖壁之下探求石鐘山命名的原因，這就是一種求實的精神。其實有很多人也是這樣做的，比如屠呦呦為了加速研發(fā)進度并保證患者的用藥安全，不顧安危、親自試服青蒿提取物。只有這樣才能達到求實的目的。

寫作適合采用分論點并列或論據(jù)并列的形式。在第一段可以先表明觀點：要想有所成就，需要質(zhì)疑求實。文章主體部分可以分為質(zhì)疑和實地研究兩部分進行寫作，選擇相應的事例。最后，再從青年人的角度入手，照應開篇，重申觀點。

立意：

1.大膽求實才會得到真知。

2.敢于質(zhì)疑求實才會有所收獲

3.不要盲目相信。武昌區(qū)2023～2024學年度高二年級期末質(zhì)量檢測

語文

考試時間：2024年6月27日

本試卷共10頁，23題。全卷滿分150分，考試用時150分鐘。

注意事項：

1.答題前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。

2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

3.非選擇題的作答：用黑色簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。

4.考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并上交。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

作品是文學、藝術和科學領域內(nèi)具有獨創(chuàng)性并能以某種形式固定的智力成果。判斷人工智能創(chuàng)作物是否具有可版權性，繞不開對獨創(chuàng)性概念的理解：若人工智能創(chuàng)作物不具有獨創(chuàng)性，又談何可版權性呢！

關于人工智能創(chuàng)作物版權問題的思考，可以從兩個層面展開：首先考慮人工智能創(chuàng)作物是否符合獨創(chuàng)性標準的要求，而使其可被視為作品；其次，在前一問題的基礎上繼續(xù)考慮智能作品的歸屬問題，即究竟是將作品權利歸屬于人工智能設計者，還是所有者，抑或是使用者，甚或突破性地賦予人工智能這一新的主體?，F(xiàn)有理論在獨創(chuàng)性的理解上并不一致：或強調(diào)獨創(chuàng)性是作者思想、情感、個性的反映，即從作者權角度去理解獨創(chuàng)性；或直接從“獨立創(chuàng)作"和“稍許的創(chuàng)造性”兩個內(nèi)涵來理解獨創(chuàng)性；或主張僅需要關注結(jié)果而非過程，只要作品在客觀上的表達并非“必然如此"即可。對于這些不同的理解，在人工智能語境下，核心問題在于是否僅僅采取客觀標準即可。換言之，當人工智能創(chuàng)作物在表現(xiàn)形式上同人類創(chuàng)作作品完全一致，以至于如果該作品是由人類創(chuàng)作完成，則毫無疑問可以被授予版權時，我們是否根本無需考慮該作品的創(chuàng)作者是人工智能還是自然人的問題。而進一步的問題便是：產(chǎn)生作品的“創(chuàng)作”是否只能由自然人來完成呢？

根據(jù)《著作權法實施條例》第3條第1款之規(guī)定，直接產(chǎn)生文學、藝術和科學作品的智力活動即為創(chuàng)作，并未明確要求該智力活動必須是自然人所實施的。那么，從“智力活動"一詞，是否能夠推斷出其暗含了對作品創(chuàng)作者必須是自然人這一內(nèi)在的要求呢？畢竟，在傳統(tǒng)認知中，唯有自然人才有“智力”。德國《著作權法》不承認法人為版權人，認為其不可能直接實施創(chuàng)作行為，堅持版權主體必須是那些給予作品獨創(chuàng)性的人，即所謂“創(chuàng)作者原則"。

獨創(chuàng)性不能簡單地理解成與現(xiàn)存的作品表達不一樣。不一樣只是外在的表現(xiàn)，其實質(zhì)是經(jīng)過了主觀的思考，有了一定的構思之后，運用創(chuàng)作元素的一種能動的表達。但關鍵卻恰恰在于，人工智能的思維模擬范圍不斷擴大，在功能上不斷向人腦接近。例如，來自巴黎索尼計算機科學實驗室的GaetanHadjeres和FrancoisPachet在音樂家約翰·塞巴斯蒂安·巴赫的合唱歌曲上訓練其人工智能系統(tǒng)，該系統(tǒng)使用了352首巴赫的歌曲，將其轉(zhuǎn)換成不同的音符，形成2503個作品，包括專業(yè)音樂家和音樂系學生在內(nèi)的1600名聽眾中，有超過一半的人以為是巴赫本人的作品。類似這樣的實例很多，最起碼能夠說明人工智能產(chǎn)物符合形式上的作品要件：第一，屬于文學、藝術和科學領域；第二，“表面”具有法律所要求的獨創(chuàng)性；第三，具有可感知性和可復制性。即使不認為人工智能具有社會性，進而完成能動的生物過程，也不妨礙我們將其創(chuàng)造物作為一種可財產(chǎn)化的信息看待。

（摘編自易繼明《人工智能創(chuàng)作物是作品嗎？》）

材料二：

不管人們是否接受、看法如何，人工智能在文學藝術領域的開發(fā)，已經(jīng)對人類的傳統(tǒng)創(chuàng)作提出了挑戰(zhàn)，已經(jīng)在改變著人類傳統(tǒng)的創(chuàng)作格局及其文藝觀念，已經(jīng)在以下幾個方面產(chǎn)生了重大影響。

一是極大地豐富了藝術表現(xiàn)手段，提高了創(chuàng)作能力。人工智能用之于電影制作，則打破了電影基于照相的寫實本體特征，能夠使非現(xiàn)實的景觀（如《阿甘正傳》中阿甘跨越時空與三位美國總統(tǒng)握手的場面等）或不存在的事物（如《侏羅紀公園》中早已滅絕的恐龍等）成為真實生動的可視性存在，這自然也極為有效地豐富了電影藝術的表現(xiàn)力。

二是開拓了藝術想象空間。電腦創(chuàng)作是藝術質(zhì)素與藝術媒介的隨機性組合，可以不受人為理性因素的制約，故而由其程序運作而生成的詩句，呈現(xiàn)出的竟是更為奇異多姿的想象世界。這尤其表現(xiàn)在“電腦詩人"的作品中。如在劉慈欣創(chuàng)作的《作品28610號》中出現(xiàn)的“我多想水晶般晶瑩地打盹”，在《作品第46號》中出現(xiàn)的“狂飲吧猜測吧冬眠吧抬頭吧，弓形的新的一年”，在張小紅的機器詩代表作《李白詩仙》中出現(xiàn)的：

太白的詩都如此張狂/如此沁園春/如此上九天

有時候/他的狂想摻了羊毫或狼毫的筆鋒/一抖墨/浸透了宣紙/就白發(fā)三千丈/黃河入海流/壯壯烈烈醉倒華夏/太白以春愁下酒/太白聽濤到秋悲去/太白抒情作意象/太白以浪漫推敲韻腳

電腦之作所呈現(xiàn)出來的超乎尋常的想象力，實際上，便正是這樣一種意象性的文字符號隨機組合的結(jié)果。而這樣一類由自由聯(lián)想性質(zhì)的隨機組合而生成的想象境界，對于人力創(chuàng)作的詩歌境界來說，無疑是有豐富與拓展之意義的。

三是促進了文藝觀念的變革。長期以來，在我們的傳統(tǒng)文學藝術觀念中，“藝術是社會生活的反映”“藝術是主體情感的表現(xiàn)"內(nèi)容決定形式”等，一直受到高度推崇與肯定。而電腦藝術，顯然已不再是生活的反映，而是數(shù)字技術的產(chǎn)物；它也不再是情感的表現(xiàn)，而是隨機選取組合已有符號庫存的結(jié)果：它更不是內(nèi)容決定形式，而倒是形式在決定內(nèi)容了。不論電腦創(chuàng)作達到的程度如何，這類探索至少可以為我們探討文學藝術的創(chuàng)作規(guī)律提供新的啟示，有利于促進上述觀念之變革。

未來的科技發(fā)展，的確難以預料，但至少從我們更為了解的文學藝術領域的情況來看，這種悲哀與擔心還是缺乏根據(jù)的，因為從人工智能在各個門類的創(chuàng)作活動及相關作品中，至今還看不到電腦能夠完全代替人腦的任何可能性。機器性的電腦，至今也還沒有創(chuàng)作出真正具有人性境界的作品。電腦與人腦，畢竟有著機械性與生命靈性的本質(zhì)區(qū)別，電腦創(chuàng)作與人腦創(chuàng)作之間，尚存在著難以逾越的鴻溝。

第一，藝術的本質(zhì)屬性是創(chuàng)造，是作者的創(chuàng)意（如意念、想象之類）物態(tài)化的結(jié)果，而計算機自身顯然尚不具備獨立的創(chuàng)意能力，其創(chuàng)意仍是來自程序設計者的人類。第二，個性化是人類文學藝術創(chuàng)作的生命，而已有電腦創(chuàng)作系統(tǒng)尚無個性可言，仍不過是對已有的藝術質(zhì)素的模仿、復制與重組。第三，文藝創(chuàng)作不僅需要智能，更需要情能，即在人類的文藝創(chuàng)作活動中，不僅需要知識積累、生活積累，更需要情感積累。凡優(yōu)秀作品，往往是“情動于中"的產(chǎn)物。而電腦本身則不可能產(chǎn)生情感，其創(chuàng)作素材只能是色彩或文字符號之類的存儲，其作品只能是“機動于中”而不是“情動于中"的技術產(chǎn)物。

（摘編自楊守森《人工智能與文藝創(chuàng)作》）

1.下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.“創(chuàng)作者原則”強調(diào)版權應歸屬于給予作品獨創(chuàng)性的人，并且由于對“智力活動"一詞的認知推斷差異，中國規(guī)定了法人不可以成為版權人。

B.獨創(chuàng)性概念，鼓勵創(chuàng)作者只要在作品的表達上追求匠心獨運，就能創(chuàng)作出與存世之作截然不同的佳品。

C.人工智能系統(tǒng)生成的巴赫樂曲讓一半以上專業(yè)者難以辨別，通過“類似這樣的實例”，意在說明人工智能的藝術造詣超越人類。

D.材料一認為，盡管人工智能創(chuàng)作物的作者不是自然人，但是因其產(chǎn)物符合形式上的作品要件，不妨礙它具有可版權性。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.作者談及“產(chǎn)生作品的‘創(chuàng)作’是否只能由自然人來完成”，可見人工智能的發(fā)展影響到以自然人為主體的傳統(tǒng)版權歸屬范疇。

B.從材料一可以推斷出，雖然大猩猩能夠進行簡單的智力活動，但是大猩猩的自拍照不具有可版權性。

C.創(chuàng)作者將“非現(xiàn)實的景觀”“不存在的事物"引入電影制作中，可能是創(chuàng)意物態(tài)化的結(jié)果，同時有效地豐富了電影藝術表現(xiàn)力。

D.“電腦詩人”作品中隨機組合而成的新穎語句，表明想象能力對人工智能而言，不再是天方夜譚。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列不屬于電腦創(chuàng)作與人腦創(chuàng)作之間的鴻溝的一項是（）

A.通過建模軟件的優(yōu)化，計算機能夠渲染出越來越精細的3D模型。

B.通過ChatGPT生成小說的故事情節(jié)、語言風格與主題設定趨同化。

C.通過電腦模型Sora生成電影角色無法達到真人演員的真情流露。

D.“機動于中"的人工智能難以達成古人“怒而畫竹”的創(chuàng)作動機。

4.根據(jù)材料一，下面表格空缺處內(nèi)容填充不正確的一項是（）

話題A

標準現(xiàn)有理論人工智能語境

反映作者思想、情感、個性獨立創(chuàng)作或具有稍許的創(chuàng)造性B僅僅采取客觀標準

版權歸屬人工智能設計者C人工智能使用者D

A.關于人工智能創(chuàng)作物版權問題思考B.在作品的客觀表達上有所區(qū)別

C.人工智能所有者D.無歸屬

5.近日，作家莫言在個人公眾號上發(fā)布《AI的出現(xiàn)，會讓文學消亡嗎？》一文，以此探討技術與藝術的關系問題，引發(fā)了網(wǎng)絡熱議。請你結(jié)合材料，擬定回帖提綱，談一談作家如何不被人工智能取代。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

隱去的阿奶

馬一莎

阿奶前幾年是有阿爾茨海默病跡象的。那源于一次心梗以后，最好的溶栓針將她的生命拉了回來，卻讓意識丟失了。那一陣子，阿奶總處于時間顛倒的混沌狀態(tài)，像一朵飄飄忽忽的蒲公英。

你相信阿奶是從明媚的天光中醒過來的。她夢魘般地驚坐，張著一雙霧氣彌漫的綠松石般的眼睛，院門口，那一簸箕無人照看的核桃，敲開了她的夢，她急著去收拾。記憶里，那些被均勻敲成兩半，此刻正被陽光溫暖照耀的核桃，正靜待著她用小起子一瓣一瓣地從殼里撬出來。她不知道，現(xiàn)在是夜晚凌晨時分。她的記憶一定斷片兒了，不明白一覺醒來，怎么會出現(xiàn)在這個陌生的環(huán)境里。時間和規(guī)則，在她的世界已經(jīng)失去了作用，她只想穿好自己的衣服和鞋子回家去，像無數(shù)個白晝一樣，剝她的核桃。她不懂一個人為何要被禁錮在一張床上，況且，還是一張不屬于自己的床。

這樣的狀態(tài)持續(xù)到你們漸漸開始習慣，突然有一天驚覺：阿奶沉默了，沉默得有時會讓人忘記她的存在。驀然回首，只看到一個蒼老如樹樁的老人，坐在凝滯的時光里。

其實你知道她是在隱藏，慢慢地、一點點地將自己藏縮在影子里，她想最后淡成一滴水跡，被太陽曬干、被風吹干、被歲月遺忘。

早在幾年前，她還是那個幽默詼諧、喜歡開玩笑說笑話的阿奶，也是那個有不開心的事情都會和她大孫女傾訴與抱怨的阿奶?；蛟S她的傾訴與抱怨只是為傾訴與抱怨，并非讓聽眾真要評出個子丑寅卯，也不用為她打抱不平，然而收獲的可能是不耐煩、不理解……有些遠離是不動聲色的。

或者她不是想遠離一個人、一群人，而是做好了遠行的準備。

止語，止心，讓人間的七情六欲靜止，畫一個休止符，從此只以一個微笑回應。

她在摒除一切。用僅存的意識保留最后的尊嚴……無論碰到什么，無論誰說什么，她只有一個和善的微笑。也不再嘮叨“下次回來又是什么時候？"要給我打電話……”有時你會懷疑她是不是已經(jīng)忘了怎么說話。

有的痛是鈍的。不似尖刀的劇烈與強攻，是用鈍器一點點入侵，持續(xù)而壓迫，深入骨髓。你指的不僅僅是這些。

此時此刻，阿奶靜靜地躺在白布底下，用五年的時間，完成了她漫長的告別。你掀起白布，仔細端詳著阿奶的臉，早十幾年前就全體先行告退的牙齒，使她的牙床空空如也，面頰下陷、唇角微撇，樣子像睡著了一樣，沉靜安詳，還帶點嬰兒般的小委屈神態(tài)。鈍器入侵的感覺又來了，持續(xù)不斷，似要將你的心臟捶打出千萬個小眼兒，汩汩往外流血……去年的這個季節(jié)，你回到老家，晚上阿奶讓你和她同睡。在遙遠的記憶里，一直都是這樣的。小小的你睡里，阿奶睡外，幫你焐腳，幫你撓背，直到你安然入睡。有一段時間，每到黑暗來臨，你便會莫名害怕，時有夢魘壓制，你只能蜷縮在阿奶懷里，阿奶溫暖的手緊樓著你哄你入睡。那時，阿奶是最能給你安全感的那個人。直到上了中學，回老家仍與阿奶同睡一張床，這似乎是理所當然的。技校畢業(yè)，父母在老家新修了房子，你有了自己的屋子，害怕黑暗的你，仍會半夜跑下樓去與阿奶同睡。不一樣的是，你已不再習慣與阿奶同睡一張床，自我意識的蘇醒，不僅在思想上，也表現(xiàn)于身體上的界線感。多少次，阿奶讓你過去與她睡大床，說她的褥子軟和、被子厚實，你的小床不好睡，但你不再為所動，說多了還不高興，似被任意命令。青春期的荷爾蒙，跳躍最多的就是反叛因子。直到她不再提這事，你理所當然地照著自己的意愿生長與生活，卻不曾回頭想想，長你五十一歲的阿奶，那時已是近七十歲的老人，除了想與最寵愛的大孫女近距離接觸，也想讓她焐大了腳的大孫女，為她焐一次在時光的路程中，一點點走失了溫度的腳……

去年初冬，阿奶已是九十四歲高齡的老人，距心梗后意識走失已經(jīng)四年。她已經(jīng)很老很老，老得過了保質(zhì)期，好多“零部件"都不管用了。很多時候，她都分不清誰是誰了，但只要你回去，她一準喊得出你的名字。

“阿紅，和我睡，我的床最好睡了?！薄鞍⒓t，我睡覺又不亂動，我們好睡呢。"那一晚，拗不住老人家再三地說，你同意了。夜靜風輕，寬大的床鋪，你和阿奶并排躺著，像河床上兩塊不同的石頭。一塊被時光蝕空了內(nèi)里，虛度光陰；一塊歷經(jīng)世事滄桑，仍然棱角分明。已返回時光來路上的阿奶很小很小，像是兒時的你。這一刻，你們角色互換了，然而，中間橫亙的二十幾年意志鍛造成的習慣，產(chǎn)生的極度陌生感，使你每個毛孔都醒著。你感覺阿奶并未安睡，而是朝向你這邊，蜷縮著身子，她瘦小的腿向你這邊挪動了一下，又挪動了一下。你不自在地往床外挪了挪，又挪了挪。你知道阿奶肯定是腳冷，想讓你幫她焐腳。你不斷給自己做著心理建設，你想著一次就好，只要幫阿奶焐過一次腳，似乎長達十幾年的“焐腳之恩”便可以償清了一樣。

然而你做不到?，F(xiàn)在的你，只與先生和女兒近距離接觸不會產(chǎn)生硌硬，歲月改變了很多東西，包括讓你長成你自己。你無法控制自己的極度不適應。那雙小小的冰涼的腳，仿似不經(jīng)意間輕碰一下你的腳，又移開了。你的心里一陣憐惜，身體卻很誠實