海曙區(qū)八年級(jí)第二學(xué)期語(yǔ)文期末考試卷

海曙區(qū)八年級(jí)第二學(xué)期語(yǔ)文期末考試卷浙江省寧波市海曙區(qū)2023學(xué)年八年級(jí)第二學(xué)期語(yǔ)文期末考試卷

一、積累運(yùn)用(20分)

1．（2023八下·海曙期末）閱讀下面的內(nèi)容簡(jiǎn)介，完成任務(wù)。

《經(jīng)典常談》是朱自清為中學(xué)生(zhuàn)①____寫的一部介紹我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作，共13篇，介紹了《說文解宇》《周易》等經(jīng)典著作，并概述了諸子百家、辭賦和歷代詩(shī)文的情況。全書見解精(pì)②____，通俗流暢。序言里說他寫這部書是希望給中學(xué)生做個(gè)向?qū)?，教授?jīng)典閱讀的方法，亦授人以(yú)③____，讓他們面對(duì)____的古代典籍不至于茫然無(wú)措。無(wú)數(shù)年輕人通過這本書，使他們走入那些中華民族凝聚著文化結(jié)晶的典籍。

（1）根據(jù)拼音寫漢字。

zhuànpìyú；

（2）填入文中橫線處恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)是()

A．浩如煙海B．汗牛充棟

（3）語(yǔ)段中畫波浪線的句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)?jiān)诓桓淖冊(cè)獾那疤嵯录右孕薷摹?/p>

【答案】（1）撰；辟；漁

（2）A

（3）無(wú)數(shù)年輕人通過這本書，走入那些凝聚著中華民族文化結(jié)晶的典籍。

【知識(shí)點(diǎn)】音形相近字字形辨析；詞語(yǔ)的使用（搭配）；語(yǔ)序不當(dāng)；成分殘缺

【解析】【分析】（1）本題考查根據(jù)拼音寫字詞?！皕huàn"應(yīng)為“撰”?！皃ì"應(yīng)為“辟”?！皔ú"應(yīng)為“漁"。

（2）本題考查成語(yǔ)和熟語(yǔ)。浩如煙海：形容文獻(xiàn)、資料等非常豐富。汗牛充棟：形容書籍極多。文中橫線處填“浩如煙?！备‘?dāng)。

（3）本題考查病句辨析與修改。畫波浪線的句子有兩處語(yǔ)?。孩俪煞謿埲薄！巴ㄟ^"和“使”連用，句子缺少主語(yǔ)，可刪去“使"。②語(yǔ)序不當(dāng)?！澳邸睉?yīng)修飾“中華民族”，故將“凝聚”調(diào)至“中華民族"前。

故答案為：（1）撰；辟；漁；（2）A；（3）無(wú)數(shù)年輕人通過這本書，走入那些凝聚著中華民族文化結(jié)晶的典籍。

【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查根據(jù)拼音寫漢字。解答這類問題時(shí)，關(guān)鍵在于平時(shí)要做好字詞的積累，答題時(shí)聯(lián)系前后文認(rèn)真辨析，規(guī)范書寫。

（2）本題考查詞語(yǔ)的辨析與運(yùn)用。了解各個(gè)詞語(yǔ)的意思，根據(jù)句子的語(yǔ)境做出判斷。近義詞(成語(yǔ))的辨析常見的技巧有：堅(jiān)持“存同析異”的原則，分析相異的語(yǔ)素；根據(jù)語(yǔ)境正確的使用詞語(yǔ)；從感彩方面辨析等幾種方法。做題時(shí)靈活使用。

（3）本題考查病句的辨析與修改。辨析并修改病句，一般來說，一看語(yǔ)法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。

2．（2023八下·海曙期末）根據(jù)《第一》的相關(guān)知識(shí)，完成任務(wù)。

“典"字字體演變

“經(jīng)典”的“典"字，上部是“冊(cè)”字，意為編連在一起的竹簡(jiǎn)；下部是一雙手，表示用雙手恭恭敬敬地捧著書冊(cè)。由此可知“典"字的造字法為(象形/指示/形聲/會(huì)意)，本義是指____________。

【答案】會(huì)意；本義是指重要的書籍或有價(jià)值的書籍

【知識(shí)點(diǎn)】詞語(yǔ)在語(yǔ)境下的含義

【解析】【分析】本題考查漢字的造字法和詞義。“典”表示用雙手恭恭敬敬地捧著書冊(cè)，用兩個(gè)及兩個(gè)以上的獨(dú)體漢字，根據(jù)各自的含義所組合成的一個(gè)新漢字，由此可知“典"是會(huì)意字?！暗洹钡谋玖x是：重要的文獻(xiàn)、書籍。

故答案為：會(huì)意；本義是指重要的書籍或有價(jià)值的書籍

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)能力。解答此題，要弄清詞語(yǔ)的意義及常用用法，再次弄清詞語(yǔ)的感彩，還要注意具體的語(yǔ)境，如有關(guān)聯(lián)詞還要掌握關(guān)聯(lián)詞的固定搭配等。

3．（2023八下·海曙期末）根據(jù)《經(jīng)典常談》的梳理，請(qǐng)你幫助補(bǔ)全詩(shī)歌發(fā)展脈絡(luò)圖的內(nèi)容。

【答案】窈窕淑女，君子好逑；阡陌交通，雞犬相聞；海內(nèi)存知己，天涯若比鄰；安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏；示例：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

【知識(shí)點(diǎn)】一般性默寫；理解性默寫

【解析】【分析】詩(shī)文默寫要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫要準(zhǔn)確，不能寫錯(cuò)別字。此題中容易寫錯(cuò)的字有：窈、逑、廈、躬

故答案為：窈窕淑女，君子好逑；阡陌交通，雞犬相聞；海內(nèi)存知己，天涯若比鄰；安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏；示例：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充。

二、現(xiàn)代文閱讀(24分)

（2023八下·海曙期末）閱讀

最好的詩(shī)句

劉成章

《詩(shī)經(jīng)》里有一句詩(shī)，越數(shù)千年而不衰，似今天的幼兒所寫：“羊牛下來"。好簡(jiǎn)單好明白的話!在這里，那數(shù)千年間不見了滄桑，那秦漢唐宋元明清，是一片虛無(wú)了。歷史，好像從孔子的腳下，一步就跳到了今天。語(yǔ)言的演化，有時(shí)候就像原地未動(dòng)。

“羊牛下來”是什么樣子《詩(shī)經(jīng)》在另外一首里，還有具象描寫：“濟(jì)濟(jì)蹌蹌"。只這四個(gè)字，你腦子里馬上就會(huì)出現(xiàn)一幅生動(dòng)的畫面，牛羊眾多，步調(diào)一致，美得就像一支儀仗隊(duì)。這時(shí)候，你不能不想到，翻開我們現(xiàn)代的種種名著，它們?cè)诿鑼懭号Ｈ貉虻臅r(shí)候，所用的語(yǔ)言，為什么顯得那么寒砂這反證了我們祖先的語(yǔ)言實(shí)在厲害。

《詩(shī)經(jīng)》，不愧是我們民族的詩(shī)性開端。

后來寫牛羊最好的詩(shī)篇，英過于我們兄弟民族的《敕勒歌》?！疤焐n蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！彼囊庀?，它的概括力，世難有二。

在唐朝，詩(shī)人李白也在《將進(jìn)酒》中寫了牛羊，月光劍氣和滿腔豪情回蕩其間：“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。"盛唐之盛，詩(shī)人的放浪無(wú)羈，寫得何等狂猬忘情，淋漓盡致!那一邊烹羊宰牛，酒也備下一壇一壇的富足和豪放，到今天也依然撩拔人的味蕾和情懷。羊肉一鍋，牛肉一鍋，美酒一壇接一壇，活畫出盛唐的輝煌氣象。

陜北民歌云：“大羊叫喚羊羔跳，攔羊的哥哥回來了?！眱H僅兩句話，就把牧歸的情景，描寫得何其溫馨。我們陜北自古羊多，我自幼常常見羊，羊的形象、羊的叫聲，使我感到美好和幸運(yùn)。因此我對(duì)羊也有著一種特殊的感情。大概正是由于這樣，那年出散文集時(shí)，我神使鬼差地將集子名定為“羊想云彩"。那集子后來獲得魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。這里的羊，已通了人性，是有思想、會(huì)思考問題的。而它又脫俗了，想的不是羊群的事，也不是人間煙火，而是云彩，很有些浪漫氣質(zhì)。

關(guān)于羊，有一個(gè)東晉留下來的神奇成語(yǔ)：叱石成羊。它出自一個(gè)神話，說的是弟兄倆，弟弟上山去放羊，可是再也沒有回來。四十年后，哥哥終于在一個(gè)石洞里找到弟弟。原來弟弟一直在此修煉。哥問，那群羊呢弟弟出門喊一聲：“叱!叱!羊起!”滿山的石頭都應(yīng)聲而起，成了數(shù)萬(wàn)好羊。

世界上的畜類，再美不過羊了?！把?字底下加個(gè)“大”字，就是“美"字了嘛。我希望讀者對(duì)著我書，喊一聲：“叱!叱!羊起!”我的書中的每一個(gè)文字、每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，都能搖動(dòng)雙耳，發(fā)出咩咩之聲。

(選自《散文》雜志，有刪改)

注：①出自《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·王風(fēng)·君子于役》：“君子于役，不知其期。易其至哉雞棲于場(chǎng)。日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思!"：何時(shí)。至：歸家：雞舍。

4．請(qǐng)根據(jù)《經(jīng)典常談》的相關(guān)解說，揣摩女主人面對(duì)“羊牛下來”，唱出《君子于役》時(shí)的心理活動(dòng)。

日常的言語(yǔ)不夠勁兒，就用歌唱；一唱三嘆的叫別人回腸蕩氣。

(選自《經(jīng)典常談·第四》)

5．請(qǐng)分點(diǎn)說明作者將文中提及的《詩(shī)經(jīng)》《敕勒歌》《將進(jìn)酒》和陜北民歌中寫羊的詩(shī)句稱作“最好的詩(shī)句"的原因。

6．結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)文末畫線句的理解。

7．劉成章說“我想讓我的散文向信天游靠攏，我的散文就成功了”。參考鏈接材料，請(qǐng)結(jié)合本文的特點(diǎn)，說說作者的目標(biāo)達(dá)成的表現(xiàn)。

鏈接材料：信天游在內(nèi)容上，多描繪自然景象、人情、風(fēng)俗等，是生活的再現(xiàn)；創(chuàng)作手法上，多采用比興手法，敘事與抒情結(jié)合，或托物言志或直抒衷腸；句式自由靈動(dòng)，曲調(diào)淳樸，高亢悠長(zhǎng)，情深味濃。

【答案】4．女主人公看到牛羊在暮色中歸家，不禁想到遠(yuǎn)行服役的丈夫，為他的遠(yuǎn)行而感到擔(dān)憂，為他的長(zhǎng)期離家而思念，對(duì)他久未歸來而心懷哀怨。

5．牛羊等意象都來源于生活，具有生活氣息；語(yǔ)言概括力強(qiáng)，《敕勒歌》寥寥幾句就把草原風(fēng)光描繪得淋漓盡致；情感都樸素自然，讓人感到親切。

6．這是作者的創(chuàng)作追求，希望自己的每一個(gè)文字、標(biāo)點(diǎn)都是鮮活的，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)廣袤的歷史時(shí)空，領(lǐng)略盛世之音的豪情，苦樂悲喜，帶來美好的閱讀體驗(yàn)。

7．內(nèi)容上，既有陜北的生活經(jīng)歷也有基于現(xiàn)實(shí)的神話傳說；創(chuàng)作手法上，采用托物起興，借“羊"這一具體可感的事物來抒發(fā)對(duì)于詩(shī)句之美的感受；語(yǔ)言娓娓道來，“越數(shù)千年而不衰”、“世難有二"等遣詞用語(yǔ)，閃爍著詩(shī)意的美，令人回味綿長(zhǎng)。

【知識(shí)點(diǎn)】哲理散文（含議論散文）；文章結(jié)尾及其作用；理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句意思；篩選并整合文中信息

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

（2）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語(yǔ)句），簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。

（3）本題考查對(duì)語(yǔ)句的理解。解答句子理解的試題，可從以下幾個(gè)方面入手：情感分析、區(qū)位分析、主旨分析、修辭分析。作答時(shí)學(xué)生可自選一個(gè)角度進(jìn)行賞析即可。

（4）本題考查文章的寫作手法。解答此題首先要明確常見的寫作方法：修辭手法、表達(dá)方式、描寫手法、表現(xiàn)手法四個(gè)方面。然后根據(jù)文章的特點(diǎn)抓住一點(diǎn)或幾點(diǎn)完成做答即可。

4．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解與推斷能力。根據(jù)《經(jīng)典常談》的相關(guān)解說，“日常的言語(yǔ)不夠勁兒，就用歌唱；一唱三嘆的叫別人回腸蕩氣。”當(dāng)女主人公看到牛羊在暮色中歸家，她不禁想到遠(yuǎn)行服役的丈夫。她為他的遠(yuǎn)行而感到擔(dān)憂，為他的長(zhǎng)期離家而思念，對(duì)他久未歸來而心懷哀怨。這種深深的情感，日常的言語(yǔ)難以表達(dá)，于是她唱出了《君子于役》，用歌唱的方式來傳達(dá)她的內(nèi)心感受。

故答案為：女主人公看到牛羊在暮色中歸家，不禁想到遠(yuǎn)行服役的丈夫，為他的遠(yuǎn)行而感到擔(dān)憂，為他的長(zhǎng)期離家而思念，對(duì)他久未歸來而心懷哀怨。

5．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的概括與分析能力。作者將文中提及的《詩(shī)經(jīng)》《敕勒歌》《將進(jìn)酒》和陜北民歌中寫羊的詩(shī)句稱作“最好的詩(shī)句”，原因有以下幾點(diǎn)：①這些詩(shī)句中的牛羊等意象都來源于生活，具有濃厚的生活氣息，使讀者能夠感受到生活的真實(shí)與美好；②這些詩(shī)句的語(yǔ)言概括力極強(qiáng)，如《敕勒歌》寥寥幾句就把草原風(fēng)光描繪得淋漓盡致，展現(xiàn)了詩(shī)人的高超藝術(shù)功力；③這些詩(shī)句的情感都樸素自然，讓人感到親切，能夠引起讀者的共鳴與感動(dòng)。

故答案為：牛羊等意象都來源于生活，具有生活氣息；語(yǔ)言概括力強(qiáng)，《敕勒歌》寥寥幾句就把草原風(fēng)光描繪得淋漓盡致；情感都樸素自然，讓人感到親切。

6．本題考查對(duì)文本中重要語(yǔ)句的理解能力。文末畫線句“都能搖動(dòng)雙耳，發(fā)出咩咩之聲”是作者的創(chuàng)作追求。他希望自己的每一個(gè)文字、標(biāo)點(diǎn)都是鮮活的，能夠帶領(lǐng)讀者走進(jìn)廣袤的歷史時(shí)空，領(lǐng)略盛世之音的豪情、苦樂悲喜，帶來美好的閱讀體驗(yàn)。這句話表達(dá)了作者對(duì)創(chuàng)作的熱愛和追求，也展現(xiàn)了他對(duì)文學(xué)藝術(shù)的深刻理解和獨(dú)特見解。

故答案為：這是作者的創(chuàng)作追求，希望自己的每一個(gè)文字、標(biāo)點(diǎn)都是鮮活的，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)廣袤的歷史時(shí)空，領(lǐng)略盛世之音的豪情，苦樂悲喜，帶來美好的閱讀體驗(yàn)。

7．本題考查對(duì)文本與鏈接材料的分析與比較能力。劉成章說“我想讓我的散文向信天游靠攏，我的散文就成功了"。參考鏈接材料，結(jié)合本文的特點(diǎn)，作者的目標(biāo)達(dá)成的表現(xiàn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：內(nèi)容上，本文既有陜北的生活經(jīng)歷也有基于現(xiàn)實(shí)的神話傳說，與信天游多描繪自然景象、人情、風(fēng)俗等生活再現(xiàn)的特點(diǎn)相吻合；創(chuàng)作手法上，本文采用托物起興，借“羊”這一具體可感的事物來抒發(fā)對(duì)于詩(shī)句之美的感受，與信天游多采用比興手法、敘事與抒情結(jié)合的特點(diǎn)相呼應(yīng)；語(yǔ)言上，本文娓娓道來，“越數(shù)千年而不衰"世難有二”等遣詞用語(yǔ)，閃爍著詩(shī)意的美，令人回味綿長(zhǎng)，與信天游句式自由靈動(dòng)、曲調(diào)淳樸、高亢悠長(zhǎng)、情深味濃的特點(diǎn)相契合。

故答案為：內(nèi)容上，既有陜北的生活經(jīng)歷也有基于現(xiàn)實(shí)的神話傳說；創(chuàng)作手法上，采用托物起興，借“羊"這一具體可感的事物來抒發(fā)對(duì)于詩(shī)句之美的感受；語(yǔ)言娓娓道來，“越數(shù)千年而不衰”、“世難有二"等遣詞用語(yǔ)，閃爍著詩(shī)意的美，令人回味綿長(zhǎng)。

（2023八下·海曙期末）閱讀

材料一：

二十歲以后，司馬遷到處游歷，真是足跡遍天下。當(dāng)時(shí)的“大漢帝國(guó)”，除了朝鮮、河西(今寧夏一帶)、嶺南幾個(gè)新開郡外，他都走到了。他的出游，相傳是父親命他搜求史料去的。他搜得了多少寫的史料，沒有明文，不能知道。可是他卻看到了好些古代的遺跡，聽到了好些古代的軼聞，這些都是活史料，他用來印證并補(bǔ)充他所讀的書。他作《史記》，敘述和描寫往往特別親切有味，便是為此。(選自《經(jīng)典常談·第九》)

材料二：

地理界眾所周知，我國(guó)有一條看不見的“胡煥庸線”，是地理學(xué)家胡煥庸先生于1935年提出的劃分我國(guó)人口密度的突變線。其實(shí)早在2000多年前，司馬遷就注意到了這一問題，提出“龍門、碣石北多馬、牛、羊、褲裘、筋角”。龍門在黃土高原，碣石在華北平原東北部，二者之間還有燕山、太行山、太岳山、呂梁山等山脈，因此，“龍門一碣石"并不是一條天然存在的線。司馬遷是依照什么標(biāo)準(zhǔn)將它提出來的呢答案是物產(chǎn)。司馬遷通過對(duì)物產(chǎn)的考察，找到了二者的分界。所以，龍門、碣石以北地區(qū)的主要物產(chǎn)是馬、牛、羊、旗裘、筋角這些畜牧業(yè)產(chǎn)品。他用生動(dòng)的文字描述了各區(qū)的特色物產(chǎn)，做出了一部那個(gè)時(shí)代的“全國(guó)特產(chǎn)購(gòu)物指南”：巴蜀地區(qū)盛產(chǎn)姜、朱砂、石、銅、鐵、竹木；關(guān)中秦地種植業(yè)發(fā)達(dá)，出產(chǎn)五谷；河北中山地區(qū)手工藝強(qiáng)大，多出“美物"；河北燕地既有海濱又有山區(qū)，出產(chǎn)魚、鹽以及棗、栗；三楚之地盛產(chǎn)稻米和淡水魚……

按照“胡煥庸線”的命名方式，我們完全可以將“龍門一碣石"線稱為“司馬遷線”。材料三：

如果生在今天的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，司馬遷的言論一定會(huì)被視為“地圖炮"：____。如：邊陲的焚地人，多出侍者和仆人；三晉地區(qū)的人，喜歡見義勇為，性格剽悍，不愿從事農(nóng)商；中山地區(qū)的人，性格暴躁，喜歡投機(jī)取巧，很多人擅長(zhǎng)盜墓、造假，不過多出美男美女，在娛樂圈做歌舞藝人的很多；燕地區(qū)的人，迅捷兇悍，不愛思考問題；西楚地區(qū)的人，民俗剽悍輕捷，人容易發(fā)怒，不愛存錢；南楚地區(qū)人，擅長(zhǎng)演說辯論，但不太守信用……跟網(wǎng)絡(luò)鍵盤俠不同的是，他是一個(gè)特別重視“大數(shù)據(jù)”的人，他對(duì)各個(gè)區(qū)域的信息統(tǒng)計(jì)了然于胸。

在“大數(shù)據(jù)"支撐下，司馬遷的《貨殖列傳》還做出了一件前無(wú)古人的事：發(fā)布?xì)v史上首個(gè)富豪榜。秦漢以來的主旋律是“重農(nóng)抑商”，商人的社會(huì)地位不高。但司馬遷與后來其他史家不同，在正史中專門為這些經(jīng)濟(jì)人物立傳。他在《太史公自序》中道出了寫作動(dòng)機(jī)，說只要不妨礙國(guó)家政體，不坑害百姓，通過各種渠道經(jīng)商致富是值得鼓勵(lì)的行為。在國(guó)家推行“重農(nóng)抑商"的大背景下，司馬遷能有這樣的主張，十分可貴——縱觀兩千多年的史書，也只有司馬遷這一例。

(材料來自網(wǎng)絡(luò)，有刪改)

8．如果我們跟著司馬遷去旅游，下面最不可能體驗(yàn)的場(chǎng)景是()

A．在三楚之地捕撈淡水魚。

B．在燕地食栗，在江陵品橘。

C．在中山地區(qū)買手工藝品買到了贗品。

D．在龍門、碣石以南地區(qū)購(gòu)買了大量畜牧業(yè)產(chǎn)品。

9．請(qǐng)閱讀材料三，根據(jù)上下文，概括“地圖炮”的特點(diǎn)，填寫在橫線上。

10．明代卜大有在《史學(xué)要義》中強(qiáng)調(diào)“博學(xué)多識(shí)"公心直筆”是史家的修養(yǎng)。請(qǐng)結(jié)合三則材料概括說明司馬遷“公心直筆"的表現(xiàn)。

【答案】8．D

9．直言不諱地指出當(dāng)?shù)厝肆?xí)性特點(diǎn)，特別是缺點(diǎn)。

10．在長(zhǎng)期調(diào)查的基礎(chǔ)上，指出當(dāng)?shù)厝肆?xí)性上的特征；不對(duì)商人持有偏見，專門為經(jīng)濟(jì)人物立傳；鼓勵(lì)商人用正當(dāng)?shù)那澜?jīng)商致富。

【知識(shí)點(diǎn)】概括說明內(nèi)容；定位篩選、分析整合文中信息；非連續(xù)性實(shí)用類文本

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

（2）（3）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語(yǔ)句），簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。

8．ABC.都有可能體驗(yàn)。

D.不可能體驗(yàn)，材料二提到“龍門、碣石以北地區(qū)的主要物產(chǎn)是馬、牛、羊、旃裘、筋角這些畜牧業(yè)產(chǎn)品”，選項(xiàng)“以南地區(qū)"說法與原文不符。

故答案為：D

9．互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“地圖炮”引申含義為對(duì)某個(gè)區(qū)域地方群體進(jìn)行言語(yǔ)攻擊的行為。結(jié)合材料一第①段“邊陲的僰地人，多出僮侍者和仆人；三晉地區(qū)的人，喜歡見義勇為，性格剽悍，不愿從事農(nóng)商；中山地區(qū)的人，性格暴躁，喜歡投機(jī)取巧，很多人擅長(zhǎng)盜墓、造假，不過多出美男美女，在娛樂圈做歌舞藝人的很多；燕地區(qū)的人，迅捷兇悍，不愛思考問題；西楚地區(qū)的人，民俗剽悍輕捷，人容易發(fā)怒，不愛存錢；南楚地區(qū)人，擅長(zhǎng)演說辯論，但不太守信用"可以看出，這里說司馬遷的言論會(huì)被視為“地圖炮”，是因?yàn)樗毖圆恢M地指出當(dāng)?shù)厝肆?xí)性特點(diǎn)，特別是缺點(diǎn)。

故答案為：直言不諱地指出當(dāng)?shù)厝肆?xí)性特點(diǎn)，特別是缺點(diǎn)。

10．結(jié)合材料三“邊陲的僰地人，多出僮侍者和仆人；三晉地區(qū)的人，喜歡見義勇為，性格剽悍，不愿從事農(nóng)商；中山地區(qū)的人，性格暴躁，喜歡投機(jī)取巧，很多人擅長(zhǎng)盜墓、造假，不過多出美男美女，在娛樂圈做歌舞藝人的很多；燕地區(qū)的人，迅捷兇悍，不愛思考問題；西楚地區(qū)的人，民俗剽悍輕捷，人容易發(fā)怒，不愛存錢；南楚地區(qū)人，擅長(zhǎng)演說辯論，但不太守信用"跟網(wǎng)絡(luò)鍵盤俠不同的是，他是一個(gè)特別重視‘大數(shù)據(jù)’的人，他對(duì)各個(gè)區(qū)域的信息統(tǒng)計(jì)了然于胸”可以看出，司馬遷在長(zhǎng)期調(diào)查的基礎(chǔ)上，指出當(dāng)?shù)厝肆?xí)性上的特征。結(jié)合材料三“在‘大數(shù)據(jù)’支撐下，司馬遷的《貨殖列傳》還做出了一件前無(wú)古人的事：發(fā)布?xì)v史上首個(gè)富豪榜。秦漢以來的主旋律是‘重農(nóng)抑商’，商人的社會(huì)地位不高。但司馬遷與后來其他史家不同，在正史中專門為這些經(jīng)濟(jì)人物立傳"可以看出，司馬遷不對(duì)商人持有偏見，專門為經(jīng)濟(jì)人物立傳。結(jié)合材料三“他在《太史公自序》中道出了寫作動(dòng)機(jī)，說只要不妨礙國(guó)家政體，不坑害百姓，通過各種渠道經(jīng)商致富是值得鼓勵(lì)的行為。在國(guó)家推行“重農(nóng)抑商”的大背景下，司馬遷能有這樣的主張，十分可貴——縱觀兩千多年的史書，也只有司馬遷這一例"可以看出，司馬遷鼓勵(lì)商人用正當(dāng)?shù)那澜?jīng)商致富。

故答案為：在長(zhǎng)期調(diào)查的基礎(chǔ)上，指出當(dāng)?shù)厝肆?xí)性上的特征；不對(duì)商人持有偏見，專門為經(jīng)濟(jì)人物立傳；鼓勵(lì)商人用正當(dāng)?shù)那澜?jīng)商致富。

三、古詩(shī)文閱讀(20分)

（2023八下·海曙期末）閱讀

甲

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。(選自《禮記·禮運(yùn)》)

乙

故以法治國(guó)，舉措①而已矣。法不阿貴，繩不撓②曲。法之所加智者弗能辭勇者弗敢爭(zhēng)。刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。(選自《韓非子·有度》)

丙

小國(guó)寡民。使有什伯之器③而不用；使民重死而不遠(yuǎn)徙；雖有舟輿④，無(wú)所乘之：雖有甲兵，無(wú)所陳之。使人復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗，鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。(選自《老子·小國(guó)寡民》)

注：①舉措：制定出來，推行下去。②撓：彎曲。③什伯之器：效率十倍百倍的器械。④輿：車子。

11．根據(jù)表格中提供的推斷方法，解釋加點(diǎn)詞的意思。

文言詞句推斷方法解釋

選賢與能通假字___

盜竊亂賊而不作語(yǔ)境推斷法：是故謀閉而不興

賞善不遺匹夫查閱詞典法：A.丟失；B.遺漏；C.留下；D.拋棄。(序號(hào))

使民重死而不遠(yuǎn)徙課內(nèi)遷移法：好之者不如樂之者_(dá)__

12．請(qǐng)用“/”為乙文中畫線句子斷句(限兩處)

法之所加智者弗能辭勇者弗敢爭(zhēng)

13．請(qǐng)根據(jù)選文內(nèi)容和圖片，補(bǔ)全對(duì)話。

小海：我認(rèn)為該圖描畫的是甲文的場(chǎng)景，因?yàn)槲覐漠嬛懈兄搅恕傲浩洳怀鲇谏硪?，不必為?這句話，意思是_____________________。

小曙：我覺得這幅圖畫更像對(duì)丙文中“甘其食，美其服，安其居，樂其俗”的描繪，它的意思是____________。

小海：是的，“大同"社會(huì)和“小國(guó)寡民”有著共同的特征，____________。

小曙：可不同之處也有，你看，在人與人的關(guān)系____________。

14．結(jié)合原文，概述儒、道、法三家達(dá)成各自的理想社會(huì)的方式。

【答案】11．①同“舉”，推選；②興起；③B；④以……為重（珍惜）

12．法之所加/智者弗能辭/勇者弗敢爭(zhēng)

13．人們都愿意為公眾之事竭盡全力，卻不一定為自己謀私利（或用課本注釋：力氣，厭惡它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是為了自己的私利）；使百姓認(rèn)為（他們）吃得香甜，服裝漂亮，住的舒適，滿意（他們的）風(fēng)俗；（兩種社會(huì)）都很穩(wěn)定，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，人民都安居樂業(yè)；“大同”社會(huì)人與人親密無(wú)間，“小國(guó)寡民"社會(huì)人與人關(guān)系冷漠。

14．①儒家“選賢與能，講信修睦”，以禮治的方式建立起社會(huì)秩序，最終實(shí)現(xiàn)大同社會(huì)；②道家主張回歸到最原始的美好中來，物質(zhì)自足，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)劫掠，實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定；③法家“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”，主張用法律約束人性，實(shí)現(xiàn)社會(huì)清明。

【知識(shí)點(diǎn)】歸納文言文內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心；概括文言文給人的啟示和道理；文言文斷句；常用文言實(shí)詞

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境做出準(zhǔn)確的判斷?？碱}涉及的詞語(yǔ)都來源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（2）本題考查斷句的能力。給語(yǔ)句斷句時(shí)，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來說，主謂之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間應(yīng)該有停頓；同時(shí)注意題干的要求，需要斷幾處。

（3）本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語(yǔ)境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時(shí)對(duì)語(yǔ)句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。

（4）本題考查比較閱讀能力，文言文要點(diǎn)的分析概括，要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。

【參考譯文】

【甲】在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。所以人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的孩子、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸宿。對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。所以大門都不用關(guān)上了，這叫做理想社會(huì)。

【乙】所以用法度治理國(guó)家，不過是制定出來、推行下去罷了。法令不偏袒權(quán)貴，墨線不遷就彎曲的木材。法令該制裁的，智者不能逃避，勇者不敢爭(zhēng)辯。懲罰罪過不回避大臣，獎(jiǎng)賞功勞不漏掉平民。

【丙】國(guó)家要小，人民要少。即使有各種各樣的器具，卻并不使用；使人民重視死亡，而不向遠(yuǎn)方遷徙；雖然有船只車輛，卻不必乘坐；雖然有武器裝備，卻沒有地方去布陣打仗。使人民再回復(fù)到遠(yuǎn)古結(jié)繩記事的自然狀態(tài)之中。人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安適，過得快樂。國(guó)與國(guó)之間互相望得見，雞犬的叫聲都可以聽得見，但人民從生到死，也不互相往來。

11．本題考查文言詞語(yǔ)釋義。①句意：把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事)。與：同“舉”，選舉。②句意：不會(huì)有人盜竊財(cái)物和興兵作亂。興：興起。③句意：獎(jiǎng)賞功勞不漏掉平民。遺：遺漏。④句意：使老百姓重視自己的生命，也不會(huì)背井離鄉(xiāng)，遷徙遠(yuǎn)方。重：使·……重視。

故答案為：①同“舉”，推選；②興起；③B；④以……為重（珍惜）

12．本題考查文言文斷句。句意：法律該制裁的，智者不能逃避，勇者不敢抗?fàn)?。“法之所加”表示“法令施加的地方”，意思完整，其后斷開；“智者弗能辭”意思是“聰明的人不能逃避”，“勇者弗敢爭(zhēng)”意思是“勇敢的人不敢爭(zhēng)辯”，二者句式對(duì)稱，中間斷開。

故答案為：法之所加/智者弗能辭/勇者弗敢爭(zhēng)

13．本題考查句子翻譯以及對(duì)內(nèi)容的理解。①重點(diǎn)詞：惡，厭惡；為己，謀私利。②重點(diǎn)詞：其，代詞，他的?！案省薄懊?安”“樂"都是形容詞的意動(dòng)用法。③由“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”“甘其食，美其服，安其居，樂其俗，鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來"可知，從兩文所描繪的場(chǎng)景看，社會(huì)都很平定，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，人民都各安其業(yè)。甲文所展現(xiàn)的社會(huì)，追求進(jìn)步，人與人之間相互關(guān)愛；乙文相對(duì)閉塞，人與人之間，不相往來。④由“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己”“甘其食，美其服，安其居，樂其俗，鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來"可知，從兩文所描繪的場(chǎng)景看，社會(huì)都很平定，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，人民都各安其業(yè)。甲文所展現(xiàn)的社會(huì)，追求進(jìn)步，人與人之間相互關(guān)愛；乙文相對(duì)閉塞，人與人之間，不相往來。

故答案為：人們都愿意為公眾之事竭盡全力，卻不一定為自己謀私利（或用課本注釋：力氣，厭惡它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是為了自己的私利）；使百姓認(rèn)為（他們）吃得香甜，服裝漂亮，住的舒適，滿意（他們的）風(fēng)俗；（兩種社會(huì)）都很穩(wěn)定，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，人民都安居樂業(yè)；“大同”社會(huì)人與人親密無(wú)間，“小國(guó)寡民"社會(huì)人與人關(guān)系冷漠。

14．本題考查比較性閱讀能力。【甲】段中“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”意思是：因此人們不僅僅以自己的親人為親人所贍養(yǎng)，不僅僅撫育自己的子女。這種觀點(diǎn)，體現(xiàn)了一種博愛思想，這種思想，也是當(dāng)今時(shí)代應(yīng)該提倡的。【乙】段中分析了亡國(guó)的原因，主要闡明了奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱的治國(guó)理念。【丙】段中的“鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來"意思是：鄰近的國(guó)家互相望得見，雞鳴狗叫的聲音互相聽得見，而人民直到老死也不相往來。這種觀點(diǎn)是希望過一種封閉安靜的生活，但是在今天國(guó)際化交往與融合越來越多的情況下，是不可能實(shí)現(xiàn)的。

故答案為：①儒家“選賢與能，講信修睦”，以禮治的方式建立起社會(huì)秩序，最終實(shí)現(xiàn)大同社會(huì)；②道家主張回歸到最原始的美好中來，物質(zhì)自足，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)劫掠，實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定；③法家“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”，主張用法律約束人性，實(shí)現(xiàn)社會(huì)清明。

（2023八下·海曙期末）閱讀

東陽(yáng)溪中贈(zèng)答詩(shī)二首

謝靈運(yùn)

其一可憐誰(shuí)家婦，緣流洗素足。明月在云間，迢迢不可得。其二可憐誰(shuí)家郎緣流乘素舸。但問情若為，月就云中墮。

15．這兩首情歌贈(zèng)答的詩(shī)是謝靈運(yùn)摹仿民歌的作品，詩(shī)歌運(yùn)用的意象如、___等皆明麗凈潔。

16．《經(jīng)典常談·第十二》說謝靈運(yùn)是一個(gè)發(fā)現(xiàn)“自然”的詩(shī)人。結(jié)合兩詩(shī)，談?wù)勀銓?duì)“自然"一詞的理解。

【答案】15．江水；素足、明月、素舸

16．指詩(shī)歌對(duì)自然山水的生動(dòng)描繪，如“緣流”“素舸"等，寫出了山水秀美清麗；指詩(shī)歌中感人情愫的自然流露，女子天真自然，毫不做作；男子大膽傾吐心意，不涉輕薄。

【知識(shí)點(diǎn)】體味古詩(shī)詞曲的遣詞；體味古詩(shī)詞曲的意象；寄情山水

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查詩(shī)歌意象。解答此題，要結(jié)合意象在現(xiàn)實(shí)生活中的特點(diǎn)，聯(lián)系作者詩(shī)歌的情感，進(jìn)行作答。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認(rèn)真讀詩(shī)，反復(fù)誦讀，仔細(xì)分析詩(shī)中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。

15．本題考查理解詩(shī)歌的意象。結(jié)合詩(shī)句“緣流洗素足”“明月在云間"緣流乘素舸”等可得意象。

故答案為：江水；素足、明月、素舸

16．本題考查理解詩(shī)歌的特點(diǎn)。在《東陽(yáng)溪中贈(zèng)答詩(shī)二首》中，詩(shī)人通過對(duì)自然景物的直接刻畫，展現(xiàn)了山水之美。如“可憐誰(shuí)家婦，緣流洗素足"一句，不僅描繪了溪水邊女子洗腳的日常場(chǎng)景，更通過“緣流”二字，將人與自然和諧共處的畫面生動(dòng)呈現(xiàn)。這里的“自然"指的是未經(jīng)人工雕琢、純粹天然的山水景觀，以及人與自然環(huán)境的和諧相融。謝靈運(yùn)用詩(shī)意的語(yǔ)言，讓讀者仿佛置身于那清澈見底、流水潺潺的東陽(yáng)溪畔，感受到大自然的清新與寧?kù)o。在《東陽(yáng)溪中贈(zèng)答詩(shī)二首》的第二首中，“可憐誰(shuí)家郎？緣流乘素舸”一句，以問句形式引出對(duì)年輕男子的關(guān)注，而“但問情若為，月就云中墮"則通過天上的月亮似乎因人間情感而墮落的夸張想象，表達(dá)了男女之間純真而熱烈的情感。這里的“自然”指的是人性中真摯、直接、不加掩飾的情感表達(dá)。謝靈運(yùn)通過詩(shī)歌，讓讀者感受到人與人之間情感的純粹與自然，以及這種情感與自然環(huán)境之間的微妙聯(lián)系。在《東陽(yáng)溪中贈(zèng)答詩(shī)二首》中，無(wú)論是山水景物的描繪，還是人物情感的抒發(fā)，都顯得那么自然流暢，仿佛一切都是那么理所當(dāng)然、不加雕飾。這種自然與情感的交融，不僅展現(xiàn)了謝靈運(yùn)對(duì)自然美的深刻感悟，也體現(xiàn)了他對(duì)人性本質(zhì)的深刻洞察。他通過詩(shī)歌，傳達(dá)了一種超越世俗、回歸自然的人生態(tài)度和審美追求。所以說謝靈運(yùn)詩(shī)歌中的“自然"既指山水自然之美，也指人本性的自然流露，更是指自然與情感之間的和諧交融。

故答案為：指詩(shī)歌對(duì)自然山水的生動(dòng)描繪，如“緣流”“素舸"等，寫出了山水秀美清麗；指詩(shī)歌中感人情愫的自然流露，女子天真自然，毫不做作；男子大膽傾吐心意，不涉輕薄。

四、名著閱讀(6分)

17．（2023八下·海曙期末）經(jīng)典作品不可勝數(shù)，學(xué)會(huì)選擇也會(huì)事半功倍。請(qǐng)根據(jù)不同的閱讀需求，分別推薦《經(jīng)典常談》中相關(guān)閱讀篇目。

《經(jīng)典常談》目錄：《說文解字》第一；《周易》第二；《尚書》第三；《詩(shī)經(jīng)》第四；“三禮”第五；“春秋三傳"第六；“四書”第七；《戰(zhàn)國(guó)策》第八；《史記》第九；諸子第十；辭賦第十一；詩(shī)第十二；文第十三。

閱讀需求最佳推薦篇目

小海學(xué)習(xí)《三章》后，想了解《孟子》一書。

小曙對(duì)莊子與惠子在梁之上的論辯產(chǎn)生興趣，想要進(jìn)一步鉆研。

小真讀完《馬說》后，想了解“古文運(yùn)動(dòng)"的發(fā)展過程及代表人物。

小美對(duì)虞夏商周四代的歷史感興趣。《尚書》第三

【答案】“四書”第七；諸子第十；文第十三

【知識(shí)點(diǎn)】作品的基本內(nèi)容；《經(jīng)典常談》

【解析】【分析】本題考查對(duì)名著常識(shí)的把握。根據(jù)“想了解《孟子》一書”，因?yàn)椤睹献印穼儆凇八臅保梢耘袛喑觯哼@是“四書"第七。根據(jù)“對(duì)莊子與惠子在濠梁之上的論辯產(chǎn)生興趣”，因?yàn)椤扒f子"屬于諸子百家，可以判斷出：這是諸子第十。根據(jù)“想了解‘古文運(yùn)動(dòng)’的發(fā)展過程及代表人物”，可以判斷出：這是文第十三。

故答案為：“四書"第七；諸子第十；文第十三

【點(diǎn)評(píng)】本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手。

18．（2023八下·海曙期末）經(jīng)典作品，就是人生航海之旅的擺渡者。請(qǐng)?jiān)谙旅鎯蓚€(gè)任務(wù)中任選其一，結(jié)合相關(guān)情節(jié)作答。

A.縱觀孫少平的人生，《鋼鐵是怎樣煉成的》帶給他怎樣的影響

B.《名人傳》中的米開朗琪羅充滿了弱點(diǎn)，作者為什么還稱其為英雄

【答案】A示例：孫少平走出雙水村，看到了更廣闊的世界，經(jīng)歷種種磨難、生離死別，正是由于在書中獲得了巨大的精神力量，孫少平才得以微笑地面對(duì)種種苦難。B示例：米開朗琪羅優(yōu)柔寡斷，使得他一生都在受人擺布，然而即使面對(duì)各種困苦，他始終堅(jiān)守著自我實(shí)現(xiàn)的理想，成為毫不畏懼的英雄，留給后世不朽的杰作。

【知識(shí)點(diǎn)】作品的人物形象；《鋼鐵是怎樣煉成的》

【解析】【分析】本題考查名著情節(jié)及對(duì)內(nèi)容的理解?！朵撹F是怎樣煉成的》讓孫少平深受鼓舞。他從保爾·柯察金身上汲取了力量，堅(jiān)定了面對(duì)生活苦難的勇氣和決心。書中主人公不屈服于命運(yùn)的精神激勵(lì)著孫少平走出農(nóng)村，勇敢地去闖蕩世界，即使在艱苦的環(huán)境中做攬工漢，他也不放棄對(duì)理想生活的追求。盡管米開朗琪羅充滿弱點(diǎn)，如優(yōu)柔寡斷、膽小怯懦等，但他是英雄。他在藝術(shù)創(chuàng)作上有著非凡天賦和執(zhí)著追求，為后世留下了眾多偉大作品。而且，面對(duì)權(quán)貴的壓迫和生活的折磨，他始終堅(jiān)守自己的藝術(shù)信念，展現(xiàn)出堅(jiān)韌的精神，這種精神使他成為當(dāng)之無(wú)愧的英雄。

故答案為：A示例：孫少平走出雙水村，看到了更廣闊的世界，經(jīng)歷種種磨難、生離死別，正是由于在書中獲得了巨大的精神力量，孫少平才得以微笑地面對(duì)種種苦難。

B示例：米開朗琪羅優(yōu)柔寡斷，使得他一生都在受人擺布，然而即使面對(duì)各種困苦，他始終堅(jiān)守著自我實(shí)現(xiàn)的理想，成為毫不畏懼的英雄，留給后世不朽的杰作。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查名著的閱讀。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手。

五、寫作(47分)

19．（2023八下·海曙期末）按要求完成小作文。

“世界讀書日”來臨，小組同學(xué)圍繞這次經(jīng)典閱讀活動(dòng)制作了海報(bào)(左圖)。請(qǐng)你說明這份海報(bào)的構(gòu)圖要素及創(chuàng)作內(nèi)涵，120字左右。

【答案】海報(bào)整體造型呈現(xiàn)為一本線裝古籍，翻開的書頁(yè)中印有“4.23世界讀書日"字樣，并配有一盞燈，封面左上角印有“讀經(jīng)典書做書香人”等字。該海報(bào)設(shè)計(jì)與世界讀書日和班級(jí)的經(jīng)典閱讀主題相符，書頁(yè)翻開意味著要閱讀，只有去閱讀經(jīng)典才能內(nèi)蘊(yùn)書香，照亮人生。

【知識(shí)點(diǎn)】微寫作（片斷寫作）

【解析】【分析】分析海報(bào)可知，海報(bào)的整體設(shè)計(jì)采用了線裝古籍的形態(tài)，這是一種傳統(tǒng)書籍的裝幀方式，象征著經(jīng)典與文化的傳承。這一設(shè)計(jì)要素體現(xiàn)了海報(bào)與經(jīng)典閱讀活動(dòng)的緊密聯(lián)系。翻開的書頁(yè)中印有‘4.23世界讀書日’字樣表明海報(bào)明確標(biāo)注了活動(dòng)的日期和主題，即4月23日的世界讀書日。這一設(shè)計(jì)要素使得海報(bào)的主題和活動(dòng)日期一目了然，便于觀眾快速了解海報(bào)的核心內(nèi)容。翻開的書頁(yè)配有一盞燈，封面左上角印有‘讀經(jīng)典書做書香人’等字描述了海報(bào)中的其他視覺元素。燈的形象常常象征著智慧、啟迪和照亮前路，與閱讀帶來的精神啟迪相呼應(yīng)。而“讀經(jīng)典書做書香人"的字樣則直接傳達(dá)了活動(dòng)的核心理念，即通過閱讀經(jīng)典書籍來提升個(gè)人素養(yǎng)和氣質(zhì)。海報(bào)設(shè)計(jì)與活動(dòng)主題非常契合，能夠展現(xiàn)閱讀經(jīng)典所蘊(yùn)含的深層意義，即閱讀經(jīng)典能夠豐富人的內(nèi)心世界，為人生帶來智慧和啟迪。這份海報(bào)通過精心設(shè)計(jì)的構(gòu)圖要素和富有深意的創(chuàng)作內(nèi)涵，成功地傳達(dá)了世界讀書日和班級(jí)經(jīng)典閱讀活動(dòng)的主題和精神。據(jù)此作答即可。

故答案為：海報(bào)整體造型呈現(xiàn)為一本線裝古籍，翻開的書頁(yè)中印有“4.23世界讀書日”字樣，并配有一盞燈，封面左上角印有“讀經(jīng)典書做書香人"等字。該海報(bào)設(shè)計(jì)與世界讀書日和班級(jí)的經(jīng)典閱讀主題相符，書頁(yè)翻開意味著要閱讀，只有去閱讀經(jīng)典才能內(nèi)蘊(yùn)書香，照亮人生。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查微寫作。片段作文就是在練習(xí)寫一篇完整的記敘文之前，就人、事、物的某個(gè)斷面或局部進(jìn)行的單項(xiàng)寫作訓(xùn)練。片段作文的寫作要做到幾點(diǎn)要求：①要把內(nèi)容寫具體；②敘事要做到條理清楚；③圍繞中心展開段落。

20．（2023八下·海曙期末）個(gè)性化表達(dá)。

以“和書的故事”為題，寫一篇文章，補(bǔ)全題目，不少于500字。

寫作助手：1豐富細(xì)節(jié)，增加情節(jié)的波折，使故事更吸引人；2賦予人物一些突出的特點(diǎn)，圍繞特點(diǎn)展開情節(jié)；3努力讓故事引發(fā)讀者對(duì)生活、生命的深入思考。

【答案】例文：

我和書的故事

在我的成長(zhǎng)歷程中，書一直是我最親密的伙伴。我和書之間的故事，就像一部部精彩的電影，充滿了曲折和驚喜。

小時(shí)候，我是個(gè)調(diào)皮搗蛋的孩子，對(duì)書毫無(wú)興趣。直到有一天，我在家中無(wú)聊地翻箱倒柜，偶然間發(fā)現(xiàn)了一本被遺忘在角落的《安徒生童話》。那精美的封面和五彩的插畫瞬間吸引了我，我好奇地翻開書頁(yè)，仿佛進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。

從那以后，我開始對(duì)書產(chǎn)生了濃厚的興趣。每天放學(xué)后，我都會(huì)迫不及待地跑回家，捧起那本童話書，沉浸在一個(gè)個(gè)神奇的故事中。然而，好景不長(zhǎng)，媽媽發(fā)現(xiàn)我因?yàn)榭磿雎粤俗鳂I(yè)，一怒之下，她把我的書藏了起來。

我心急如焚，像一只熱鍋上的螞蟻，在家里四處尋找。終于，在一個(gè)隱秘的柜子里，我找到了被媽媽“囚禁"的書。但此時(shí)，書已經(jīng)變得有些破舊，我心疼不已。為了能繼續(xù)看書，我開始偷偷地在被窩里打著手電筒看，雖然眼睛常常感到酸澀，但我卻樂在其中。

隨著年齡的增長(zhǎng)，我不再滿足于童話故事，開始涉獵各種文學(xué)名著。有一次，我在書店看到了一本心儀已久的《簡(jiǎn)·愛》，可是價(jià)格昂貴，我囊中羞澀。于是，我決定節(jié)省零花錢，每天少吃一點(diǎn)零食，少買一些玩具，經(jīng)過一個(gè)月的努力，終于攢夠了錢，把書買回了家。

那本書我看了一遍又一遍，簡(jiǎn)·愛那不卑不亢、追求平等的精神深深打動(dòng)了我。從那以后，我更加堅(jiān)信，書是我人生中最寶貴的財(cái)富。

如今，書已經(jīng)成為我生活中不可或缺的一部分。每當(dāng)我感到迷?；蚶Щ髸r(shí)，我都會(huì)從書中尋找答案；每當(dāng)我感到疲憊或沮喪時(shí)，我都會(huì)從書中獲得力量。

我和書的故事還在繼續(xù)，我相信，它將永遠(yuǎn)是我生命中最美麗的篇章，引領(lǐng)我不斷探索未知，思考人生的真諦。

【知識(shí)點(diǎn)】半命題作文

【解析】【分析】材料的中心話題是圍繞“和書的故事”進(jìn)行寫作，關(guān)鍵在于如何通過故事展現(xiàn)與書的特殊情感和經(jīng)歷。

【題干分析】①材料意義：寫作助手1強(qiáng)調(diào)通過豐富細(xì)節(jié)和情節(jié)波折來增強(qiáng)故事的吸引力，這意味著在敘述過程中要注重描繪具體的場(chǎng)景、人物的心理變化等，讓讀者能夠感同身受。寫作助手2指出賦予人物突出特點(diǎn)并圍繞特點(diǎn)展開情節(jié)，這有助于塑造鮮明的人物形象，使故事更具個(gè)性和特色。寫作助手3要求故事能引發(fā)讀者對(duì)生活、生命的深入思考，這就需要在故事中融入一定的哲理和深度。關(guān)鍵詞含義：“書"是知識(shí)的載體，是文化的傳承；“故事”則是與書相關(guān)的一系列經(jīng)歷和情感體驗(yàn)。寫作思路：開頭可以設(shè)置懸念，比如“我從未想過，一本書會(huì)徹底改變我的人生軌跡。"引起讀者的好奇心。中間詳細(xì)敘述與書的故事，比如先講述對(duì)書的厭惡，然后因?yàn)槟硞€(gè)特殊事件轉(zhuǎn)變態(tài)度，愛上讀書，在這個(gè)過程中遇到挫折，如找不到想看的書、被他人嘲笑讀書無(wú)用等，但仍然堅(jiān)持。重點(diǎn)在于展現(xiàn)情節(jié)的波折和自己的內(nèi)心變化。結(jié)尾總結(jié)與書相伴的收獲和感悟，如“書，不僅是知識(shí)的寶庫(kù)，更是心靈的導(dǎo)師，它讓我懂得了生活的真諦?！币l(fā)讀者思考。寫作誤區(qū)：可能會(huì)出現(xiàn)情節(jié)平淡，沒有波折；人物特點(diǎn)不突出，形象模糊；或者結(jié)尾缺乏深度，只是簡(jiǎn)單敘述經(jīng)歷，沒有升華主題。

【立意提取】

1.爺爺和書的堅(jiān)守：講述爺爺對(duì)書的熱愛和堅(jiān)守，傳承文化的故事，引發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的思考。

2.我和書的冒險(xiǎn)之旅：描述在尋找一本珍貴書籍過程中的曲折經(jīng)歷，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的執(zhí)著追求。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查的是半命題作文，該題目很考驗(yàn)學(xué)生的語(yǔ)言提煉表達(dá)能力，學(xué)生在補(bǔ)充題目時(shí)可選取一些新穎簡(jiǎn)潔的詞匯。在寫作時(shí)，可選擇自己擅長(zhǎng)的體裁入手，降低寫作時(shí)的難度，選材時(shí)避免選一些老生常談的材料，盡可能新穎且貼近實(shí)際，如若引用舊材料也應(yīng)注意從其他角度切入，做到舊材新用。

1/1浙江省寧波市海曙區(qū)2023學(xué)年八年級(jí)第二學(xué)期語(yǔ)文期末考試卷

一、積累運(yùn)用(20分)

1．（2023八下·海曙期末）閱讀下面的內(nèi)容簡(jiǎn)介，完成任務(wù)。

《經(jīng)典常談》是朱自清為中學(xué)生(zhuàn)①____寫的一部介紹我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作，共13篇，介紹了《說文解宇》《周易》等經(jīng)典著作，并概述了諸子百家、辭賦和歷代詩(shī)文的情況。全書見解精(pì)②____，通俗流暢。序言里說他寫這部書是希望給中學(xué)生做個(gè)向?qū)?，教授?jīng)典閱讀的方法，亦授人以(yú)③____，讓他們面對(duì)____的古代典籍不至于茫然無(wú)措。無(wú)數(shù)年輕人通過這本書，使他們走入那些中華民族凝聚著文化結(jié)晶的典籍。

（1）根據(jù)拼音寫漢字。

zhuànpìyú；

（2）填入文中橫線處恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)是()

A．浩如煙海B．汗牛充棟

（3）語(yǔ)段中畫波浪線的句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)?jiān)诓桓淖冊(cè)獾那疤嵯录右孕薷摹?/p>

2．（2023八下·海曙期末）根據(jù)《第一》的相關(guān)知識(shí)，完成任務(wù)。

“典"字字體演變

“經(jīng)典”的“典"字，上部是“冊(cè)”字，意為編連在一起的竹簡(jiǎn)；下部是一雙手，表示用雙手恭恭敬敬地捧著書冊(cè)。由此可知“典"字的造字法為(象形/指示/形聲/會(huì)意)，本義是指____________。

3．（2023八下·海曙期末）根據(jù)《經(jīng)典常談》的梳理，請(qǐng)你幫助補(bǔ)全詩(shī)歌發(fā)展脈絡(luò)圖的內(nèi)容。

二、現(xiàn)代文閱讀(24分)

（2023八下·海曙期末）閱讀

最好的詩(shī)句

劉成章

《詩(shī)經(jīng)》里有一句詩(shī)，越數(shù)千年而不衰，似今天的幼兒所寫：“羊牛下來”。好簡(jiǎn)單好明白的話!在這里，那數(shù)千年間不見了滄桑，那秦漢唐宋元明清，是一片虛無(wú)了。歷史，好像從孔子的腳下，一步就跳到了今天。語(yǔ)言的演化，有時(shí)候就像原地未動(dòng)。

“羊牛下來"是什么樣子《詩(shī)經(jīng)》在另外一首里，還有具象描寫：“濟(jì)濟(jì)蹌蹌”。只這四個(gè)字，你腦子里馬上就會(huì)出現(xiàn)一幅生動(dòng)的畫面，牛羊眾多，步調(diào)一致，美得就像一支儀仗隊(duì)。這時(shí)候，你不能不想到，翻開我們現(xiàn)代的種種名著，它們?cè)诿鑼懭号Ｈ貉虻臅r(shí)候，所用的語(yǔ)言，為什么顯得那么寒砂這反證了我們祖先的語(yǔ)言實(shí)在厲害。

《詩(shī)經(jīng)》，不愧是我們民族的詩(shī)性開端。

后來寫牛羊最好的詩(shī)篇，英過于我們兄弟民族的《敕勒歌》?！疤焐n蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。"它的意象，它的概括力，世難有二。

在唐朝，詩(shī)人李白也在《將進(jìn)酒》中寫了牛羊，月光劍氣和滿腔豪情回蕩其間：“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯?！笔⑻浦?，詩(shī)人的放浪無(wú)羈，寫得何等狂猬忘情，淋漓盡致!那一邊烹羊宰牛，酒也備下一壇一壇的富足和豪放，到今天也依然撩拔人的味蕾和情懷。羊肉一鍋，牛肉一鍋，美酒一壇接一壇，活畫出盛唐的輝煌氣象。

陜北民歌云：“大羊叫喚羊羔跳，攔羊的哥哥回來了。"僅僅兩句話，就把牧歸的情景，描寫得何其溫馨。我們陜北自古羊多，我自幼常常見羊，羊的形象、羊的叫聲，使我感到美好和幸運(yùn)。因此我對(duì)羊也有著一種特殊的感情。大概正是由于這樣，那年出散文集時(shí)，我神使鬼差地將集子名定為“羊想云彩”。那集子后來獲得魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。這里的羊，已通了人性，是有思想、會(huì)思考問題的。而它又脫俗了，想的不是羊群的事，也不是人間煙火，而是云彩，很有些浪漫氣質(zhì)。

關(guān)于羊，有一個(gè)東晉留下來的神奇成語(yǔ)：叱石成羊。它出自一個(gè)神話，說的是弟兄倆，弟弟上山去放羊，可是再也沒有回來。四十年后，哥哥終于在一個(gè)石洞里找到弟弟。原來弟弟一直在此修煉。哥問，那群羊呢弟弟出門喊一聲：“叱!叱!羊起!"滿山的石頭都應(yīng)聲而起，成了數(shù)萬(wàn)好羊。

世界上的畜類，再美不過羊了?！把颉弊值紫录觽€(gè)“大"字，就是“美”字了嘛。我希望讀者對(duì)著我書，喊一聲：“叱!叱!羊起!"我的書中的每一個(gè)文字、每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，都能搖動(dòng)雙耳，發(fā)出咩咩之聲。

(選自《散文》雜志，有刪改)

注：①出自《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·王風(fēng)·君子于役》：“君子于役，不知其期。易其至哉雞棲于場(chǎng)。日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思!”：何時(shí)。至：歸家：雞舍。

4．請(qǐng)根據(jù)《經(jīng)典常談》的相關(guān)解說，揣摩女主人面對(duì)“羊牛下來”，唱出《君子于役》時(shí)的心理活動(dòng)。

日常的言語(yǔ)不夠勁兒，就用歌唱；一唱三嘆的叫別人回腸蕩氣。

(選自《經(jīng)典常談·第四》)

5．請(qǐng)分點(diǎn)說明作者將文中提及的《詩(shī)經(jīng)》《敕勒歌》《將進(jìn)酒》和陜北民歌中寫羊的詩(shī)句稱作“最好的詩(shī)句”的原因。

6．結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)文末畫線句的理解。

7．劉成章說“我想讓我的散文向信天游靠攏，我的散文就成功了"。參考鏈接材料，請(qǐng)結(jié)合本文的特點(diǎn)，說說作者的目標(biāo)達(dá)成的表現(xiàn)。

鏈接材料：信天游在內(nèi)容上，多描繪自然景象、人情、風(fēng)俗等，是生活的再現(xiàn)；創(chuàng)作手法上，多采用比興手法，敘事與抒情結(jié)合，或托物言志或直抒衷腸；句式自由靈動(dòng)，曲調(diào)淳樸，高亢悠長(zhǎng)，情深味濃。

（2023八下·海曙期末）閱讀

材料一：

二十歲以后，司馬遷到處游歷，真是足跡遍天下。當(dāng)時(shí)的“大漢帝國(guó)”，除了朝鮮、河西(今寧夏一帶)、嶺南幾個(gè)新開郡外，他都走到了。他的出游，相傳是父親命他搜求史料去的。他搜得了多少寫的史料，沒有明文，不能知道。可是他卻看到了好些古代的遺跡，聽到了好些古代的軼聞，這些都是活史料，他用來印證并補(bǔ)充他所讀的書。他作《史記》，敘述和描寫往往特別親切有味，便是為此。(選自《經(jīng)典常談·第九》)

材料二：

地理界眾所周知，我國(guó)有一條看不見的“胡煥庸線”，是地理學(xué)家胡煥庸先生于1935年提出的劃分我國(guó)人口密度的突變線。其實(shí)早在2000多年前，司馬遷就注意到了這一問題，提出“龍門、碣石北多馬、牛、羊、褲裘、筋角”。龍門在黃土高原，碣石在華北平原東北部，二者之間還有燕山、太行山、太岳山、呂梁山等山脈，因此，“龍門一碣石"并不是一條天然存在的線。司馬遷是依照什么標(biāo)準(zhǔn)將它提出來的呢答案是物產(chǎn)。司馬遷通過對(duì)物產(chǎn)的考察，找到了二者的分界。所以，龍門、碣石以北地區(qū)的主要物產(chǎn)是馬、牛、羊、旗裘、筋角這些畜牧業(yè)產(chǎn)品。他用生動(dòng)的文字描述了各區(qū)的特色物產(chǎn)，做出了一部那個(gè)時(shí)代的“全國(guó)特產(chǎn)購(gòu)物指南”：巴蜀地區(qū)盛產(chǎn)姜、朱砂、石、銅、鐵、竹木；關(guān)中秦地種植業(yè)發(fā)達(dá)，出產(chǎn)五谷；河北中山地區(qū)手工藝強(qiáng)大，多出“美物"；河北燕地既有海濱又有山區(qū)，出產(chǎn)魚、鹽以及棗、栗；三楚之地盛產(chǎn)稻米和淡水魚……

按照“胡煥庸線”的命名方式，我們完全可以將“龍門一碣石"線稱為“司馬遷線”。材料三：

如果生在今天的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，司馬遷的言論一定會(huì)被視為“地圖炮"：____。如：邊陲的焚地人，多出侍者和仆人；三晉地區(qū)的人，喜歡見義勇為，性格剽悍，不愿從事農(nóng)商；中山地區(qū)的人，性格暴躁，喜歡投機(jī)取巧，很多人擅長(zhǎng)盜墓、造假，不過多出美男美女，在娛樂圈做歌舞藝人的很多；燕地區(qū)的人，迅捷兇悍，不愛思考問題；西楚地區(qū)的人，民俗剽悍輕捷，人容易發(fā)怒，不愛存錢；南楚地區(qū)人，擅長(zhǎng)演說辯論，但不太守信用……跟網(wǎng)絡(luò)鍵盤俠不同的是，他是一個(gè)特別重視“大數(shù)據(jù)”的人，他對(duì)各個(gè)區(qū)域的信息統(tǒng)計(jì)了然于胸。

在“大數(shù)據(jù)"支撐下，司馬遷的《貨殖列傳》還做出了一件前無(wú)古人的事：發(fā)布?xì)v史上首個(gè)富豪榜。秦漢以來的主旋律是“重農(nóng)抑商”，商人的社會(huì)地位不高。但司馬遷與后來其他史家不同，在正史中專門為這些經(jīng)濟(jì)人物立傳。他在《太史公自序》中道出了寫作動(dòng)機(jī)，說只要不妨礙國(guó)家政體，不坑害百姓，通過各種渠道經(jīng)商致富是值得鼓勵(lì)的行為。在國(guó)家推行“重農(nóng)抑商"的大背景下，司馬遷能有這樣的主張，十分可貴——縱觀兩千多年的史書，也只有司馬遷這一例。

(材料來自網(wǎng)絡(luò)，有刪改)

8．如果我們跟著司馬遷去旅游，下面最不可能體驗(yàn)的場(chǎng)景是()

A．在三楚之地捕撈淡水魚。

B．在燕地食栗，在江陵品橘。

C．在中山地區(qū)買手工藝品買到了贗品。

D．在龍門、碣石以南地區(qū)購(gòu)買了大量畜牧業(yè)產(chǎn)品。

9．請(qǐng)閱讀材料三，根據(jù)上下文，概括“地圖炮”的特點(diǎn)，填寫在橫線上。

10．明代卜大有在《史學(xué)要義》中強(qiáng)調(diào)“博學(xué)多識(shí)"公心直筆”是史家的修養(yǎng)。請(qǐng)結(jié)合三則材料概括說明司馬遷“公心直筆"的表現(xiàn)。

三、古詩(shī)文閱讀(20分)

（2023八下·海曙期末）閱讀

甲

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。(選自《禮記·禮運(yùn)》)

乙

故以法治國(guó)，舉措①而已矣。法不阿貴，繩不撓②曲。法之所加智者弗能辭勇者弗敢爭(zhēng)。刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。(選自《韓非子·有度》)

丙

小國(guó)寡民。使有什伯之器③而不用；使民重死而不遠(yuǎn)徙；雖有舟輿④，無(wú)所乘之：雖有甲兵，無(wú)所陳之。使人復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗，鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。(選自《老子·小國(guó)寡民》)

注：①舉措：制定出來，推行下去。②撓：彎曲。③什伯之器：效率十倍百倍的器械。④輿：車子。

11．根據(jù)表格中提供的推斷方法，解釋加點(diǎn)詞的意思。

文言詞句推斷方法解釋

選賢與能通假字___

盜竊亂賊而不作語(yǔ)境推斷法：是故謀閉而不興

賞善不遺匹夫查閱詞典法：A.丟失；B.遺漏；C.留下；D.拋棄。(序號(hào))

使民重死而不遠(yuǎn)徙課內(nèi)遷移法：好之者不如樂之者_(dá)__

12．請(qǐng)用“/”為乙文中畫線句子斷句(限兩處)

法之所加智者弗能辭勇者弗敢爭(zhēng)

13．請(qǐng)根據(jù)選文內(nèi)容和圖片，補(bǔ)全對(duì)話。

小海：我認(rèn)為該圖描畫的是甲文的場(chǎng)景，因?yàn)槲覐漠嬛懈兄搅恕傲浩洳怀鲇谏硪?，不必為?這句話，意思是_____________________。

小曙：我覺得這幅圖畫更像對(duì)丙文中“甘其食，美其服，安其居，樂其俗”的描繪，它的意思是____________。

小海：是的，“大同"社會(huì)和“小國(guó)寡民”有著共同的特征，____________。

小曙：可不同之處也有，你看，在人與人的關(guān)系____________。

14．結(jié)合原文，概述儒、道、法三家達(dá)成各自的理想社會(huì)的方式。

（2023八下·海曙期末）閱讀

東陽(yáng)溪中贈(zèng)答詩(shī)二首

謝靈運(yùn)

其一可憐誰(shuí)家婦，緣流洗素足。明月在云間，迢迢不可得。其二可憐誰(shuí)家郎緣流乘素舸。但問情若為，月就云中墮。

15．這兩首情歌贈(zèng)答的詩(shī)是謝靈運(yùn)摹仿民歌的作品，詩(shī)歌運(yùn)用的意象如、___等皆明麗凈潔。

16．《經(jīng)典常談·第十二》說謝靈運(yùn)是一個(gè)發(fā)現(xiàn)“自然"的詩(shī)人。結(jié)合兩詩(shī)，談?wù)勀銓?duì)“自然”一詞的理解。

四、名著閱讀(6分)

17．（2023八下·海曙期末）經(jīng)典作品不可勝數(shù)，學(xué)會(huì)選擇也會(huì)事半功倍。請(qǐng)根據(jù)不同的閱讀需求，分別推薦《經(jīng)典常談》中相關(guān)閱讀篇目。

《經(jīng)典常談》目錄：《說文解字》第一；《周易》第二；《尚書》第三；《詩(shī)經(jīng)》第四；“三禮"第五；“春秋三傳”第六；“四書"第七；《戰(zhàn)國(guó)策》第八；《史記》第九；諸子第十；辭賦第十一；詩(shī)第十二；文第十三。

閱讀需求最佳推薦篇目

小海學(xué)習(xí)《三章》后，想了解《孟子》一書。

小曙對(duì)莊子與惠子在梁之上的論辯產(chǎn)生興趣，想要進(jìn)一步鉆研。

小真讀完《馬說》后，想了解“古文運(yùn)動(dòng)”的發(fā)展過程及代表人物。

小美對(duì)虞夏商周四代的歷史感興趣?！渡袝返谌?/p>

18．（2023八下·海曙期末）經(jīng)典作品，就是人生航海之旅的擺渡者。請(qǐng)?jiān)谙旅鎯蓚€(gè)任務(wù)中任選其一，結(jié)合相關(guān)情節(jié)作答。

A.縱觀孫少平的人生，《鋼鐵是怎樣煉成的》帶給他怎樣的影響

B.《名人傳》中的米開朗琪羅充滿了弱點(diǎn)，作者為什么還稱其為英雄

五、寫作(47分)

19．（2023八下·海曙期末）按要求完成小作文。

“世界讀書日"來臨，小組同學(xué)圍繞這次經(jīng)典閱讀活動(dòng)制作了海報(bào)(左圖)。請(qǐng)你說明這份海報(bào)的構(gòu)圖要素及創(chuàng)作內(nèi)涵，120字左右。

20．（2023八下·海曙期末）個(gè)性化表達(dá)。

以“和書的故事”為題，寫一篇文章，補(bǔ)全題目，不少于500字。

寫作助手：1豐富細(xì)節(jié)，增加情節(jié)的波折，使故事更吸引人；2賦予人物一些突出的特點(diǎn)，圍繞特點(diǎn)展開情節(jié)；3努力讓故事引發(fā)讀者對(duì)生活、生命的深入思考。

答案解析部分

1．【答案】（1）撰；辟；漁

（2）A

（3）無(wú)數(shù)年輕人通過這本書，走入那些凝聚著中華民族文化結(jié)晶的典籍。

【知識(shí)點(diǎn)】音形相近字字形辨析；詞語(yǔ)的使用（搭配）；語(yǔ)序不當(dāng)；成分殘缺

【解析】【分析】（1）本題考查根據(jù)拼音寫字詞?！皕huàn"應(yīng)為“撰”?！皃ì"應(yīng)為“辟”。“yú"應(yīng)為“漁"。

（2）本題考查成語(yǔ)和熟語(yǔ)。浩如煙海：形容文獻(xiàn)、資料等非常豐富。汗牛充棟：形容書籍極多。文中橫線處填“浩如煙?！备‘?dāng)。

（3）本題考查病句辨析與修改。畫波浪線的句子有兩處語(yǔ)病：①成分殘缺?！巴ㄟ^"和“使”連用，句子缺少主語(yǔ)，可刪去“使"。②語(yǔ)序不當(dāng)。“凝聚”應(yīng)修飾“中華民族”，故將“凝聚”調(diào)至“中華民族"前。

故答案為：（1）撰；辟；漁；（2）A；（3）無(wú)數(shù)年輕人通過這本書，走入那些凝聚著中華民族文化結(jié)晶的典籍。

【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查根據(jù)拼音寫漢字。解答這類問題時(shí)，關(guān)鍵在于平時(shí)要做好字詞的積累，答題時(shí)聯(lián)系前后文認(rèn)真辨析，規(guī)范書寫。

（2）本題考查詞語(yǔ)的辨析與運(yùn)用。了解各個(gè)詞語(yǔ)的意思，根據(jù)句子的語(yǔ)境做出判斷。近義詞(成語(yǔ))的辨析常見的技巧有：堅(jiān)持“存同析異”的原則，分析相異的語(yǔ)素；根據(jù)語(yǔ)境正確的使用詞語(yǔ)；從感彩方面辨析等幾種方法。做題時(shí)靈活使用。

（3）本題考查病句的辨析與修改。辨析并修改病句，一般來說，一看語(yǔ)法通不通，二看意思對(duì)不對(duì)，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時(shí)多閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。

2．【答案】會(huì)意；本義是指重要的書籍或有價(jià)值的書籍

【知識(shí)點(diǎn)】詞語(yǔ)在語(yǔ)境下的含義

【解析】【分析】本題考查漢字的造字法和詞義?！暗?表示用雙手恭恭敬敬地捧著書冊(cè)，用兩個(gè)及兩個(gè)以上的獨(dú)體漢字，根據(jù)各自的含義所組合成的一個(gè)新漢字，由此可知“典”是會(huì)意字?！暗?的本義是：重要的文獻(xiàn)、書籍。

故答案為：會(huì)意；本義是指重要的書籍或有價(jià)值的書籍

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)能力。解答此題，要弄清詞語(yǔ)的意義及常用用法，再次弄清詞語(yǔ)的感彩，還要注意具體的語(yǔ)境，如有關(guān)聯(lián)詞還要掌握關(guān)聯(lián)詞的固定搭配等。

3．【答案】窈窕淑女，君子好逑；阡陌交通，雞犬相聞；海內(nèi)存知己，天涯若比鄰；安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏；示例：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

【知識(shí)點(diǎn)】一般性默寫；理解性默寫

【解析】【分析】詩(shī)文默寫要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫要準(zhǔn)確，不能寫錯(cuò)別字。此題中容易寫錯(cuò)的字有：窈、逑、廈、躬

故答案為：窈窕淑女，君子好逑；阡陌交通，雞犬相聞；海內(nèi)存知己，天涯若比鄰；安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏；示例：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語(yǔ)句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語(yǔ)境填充。

【答案】4．女主人公看到牛羊在暮色中歸家，不禁想到遠(yuǎn)行服役的丈夫，為他的遠(yuǎn)行而感到擔(dān)憂，為他的長(zhǎng)期離家而思念，對(duì)他久未歸來而心懷哀怨。

5．牛羊等意象都來源于生活，具有生活氣息；語(yǔ)言概括力強(qiáng)，《敕勒歌》寥寥幾句就把草原風(fēng)光描繪得淋漓盡致；情感都樸素自然，讓人感到親切。

6．這是作者的創(chuàng)作追求，希望自己的每一個(gè)文字、標(biāo)點(diǎn)都是鮮活的，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)廣袤的歷史時(shí)空，領(lǐng)略盛世之音的豪情，苦樂悲喜，帶來美好的閱讀體驗(yàn)。

7．內(nèi)容上，既有陜北的生活經(jīng)歷也有基于現(xiàn)實(shí)的神話傳說；創(chuàng)作手法上，采用托物起興，借“羊”這一具體可感的事物來抒發(fā)對(duì)于詩(shī)句之美的感受；語(yǔ)言娓娓道來，“越數(shù)千年而不衰"、“世難有二”等遣詞用語(yǔ)，閃爍著詩(shī)意的美，令人回味綿長(zhǎng)。

【知識(shí)點(diǎn)】哲理散文（含議論散文）；文章結(jié)尾及其作用；理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句意思；篩選并整合文中信息

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

（2）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語(yǔ)句），簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。

（3）本題考查對(duì)語(yǔ)句的理解。解答句子理解的試題，可從以下幾個(gè)方面入手：情感分析、區(qū)位分析、主旨分析、修辭分析。作答時(shí)學(xué)生可自選一個(gè)角度進(jìn)行賞析即可。

（4）本題考查文章的寫作手法。解答此題首先要明確常見的寫作方法：修辭手法、表達(dá)方式、描寫手法、表現(xiàn)手法四個(gè)方面。然后根據(jù)文章的特點(diǎn)抓住一點(diǎn)或幾點(diǎn)完成做答即可。

4．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解與推斷能力。根據(jù)《經(jīng)典常談》的相關(guān)解說，“日常的言語(yǔ)不夠勁兒，就用歌唱；一唱三嘆的叫別人回腸蕩氣。"當(dāng)女主人公看到牛羊在暮色中歸家，她不禁想到遠(yuǎn)行服役的丈夫。她為他的遠(yuǎn)行而感到擔(dān)憂，為他的長(zhǎng)期離家而思念，對(duì)他久未歸來而心懷哀怨。這種深深的情感，日常的言語(yǔ)難以表達(dá)，于是她唱出了《君子于役》，用歌唱的方式來傳達(dá)她的內(nèi)心感受。

故答案為：女主人公看到牛羊在暮色中歸家，不禁想到遠(yuǎn)行服役的丈夫，為他的遠(yuǎn)行而感到擔(dān)憂，為他的長(zhǎng)期離家而思念，對(duì)他久未歸來而心懷哀怨。

5．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的概括與分析能力。作者將文中提及的《詩(shī)經(jīng)》《敕勒歌》《將進(jìn)酒》和陜北民歌中寫羊的詩(shī)句稱作“最好的詩(shī)句”，原因有以下幾點(diǎn)：①這些詩(shī)句中的牛羊等意象都來源于生活，具有濃厚的生活氣息，使讀者能夠感受到生活的真實(shí)與美好；②這些詩(shī)句的語(yǔ)言概括力極強(qiáng)，如《敕勒歌》寥寥幾句就把草原風(fēng)光描繪得淋漓盡致，展現(xiàn)了詩(shī)人的高超藝術(shù)功力；③這些詩(shī)句的情感都樸素自然，讓人感到親切，能夠引起讀者的共鳴與感動(dòng)。

故答案為：牛羊等意象都來源于生活，具有生活氣息；語(yǔ)言概括力強(qiáng)，《敕勒歌》寥寥幾句就把草原風(fēng)光描繪得淋漓盡致；情感都樸素自然，讓人感到親切。

6．本題考查對(duì)文本中重要語(yǔ)句的理解能力。文末畫線句“都能搖動(dòng)雙耳，發(fā)出咩咩之聲"是作者的創(chuàng)作追求。他希望自己的每一個(gè)文字、標(biāo)點(diǎn)都是鮮活的，能夠帶領(lǐng)讀者走進(jìn)廣袤的歷史時(shí)空，領(lǐng)略盛世之音的豪情、苦樂悲喜，帶來美好的閱讀體驗(yàn)。這句話表達(dá)了作者對(duì)創(chuàng)作的熱愛和追求，也展現(xiàn)了他對(duì)文學(xué)藝術(shù)的深刻理解和獨(dú)特見解。

故答案為：這是作者的創(chuàng)作追求，希望自己的每一個(gè)文字、標(biāo)點(diǎn)都是鮮活的，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)廣袤的歷史時(shí)空，領(lǐng)略盛世之音的豪情，苦樂悲喜，帶來美好的閱讀體驗(yàn)。

7．本題考查對(duì)文本與鏈接材料的分析與比較能力。劉成章說“我想讓我的散文向信天游靠攏，我的散文就成功了”。參考鏈接材料，結(jié)合本文的特點(diǎn)，作者的目標(biāo)達(dá)成的表現(xiàn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：內(nèi)容上，本文既有陜北的生活經(jīng)歷也有基于現(xiàn)實(shí)的神話傳說，與信天游多描繪自然景象、人情、風(fēng)俗等生活再現(xiàn)的特點(diǎn)相吻合；創(chuàng)作手法上，本文采用托物起興，借“羊"這一具體可感的事物來抒發(fā)對(duì)于詩(shī)句之美的感受，與信天游多采用比興手法、敘事與抒情結(jié)合的特點(diǎn)相呼應(yīng)；語(yǔ)言上，本文娓娓道來，“越數(shù)千年而不衰”“世難有二"等遣詞用語(yǔ)，閃爍著詩(shī)意的美，令人回味綿長(zhǎng)，與信天游句式自由靈動(dòng)、曲調(diào)淳樸、高亢悠長(zhǎng)、情深味濃的特點(diǎn)相契合。

故答案為：內(nèi)容上，既有陜北的生活經(jīng)歷也有基于現(xiàn)實(shí)的神話傳說；創(chuàng)作手法上，采用托物起興，借“羊”這一具體可感的事物來抒發(fā)對(duì)于詩(shī)句之美的感受；語(yǔ)言娓娓道來，“越數(shù)千年而不衰"、“世難有二”等遣詞用語(yǔ)，閃爍著詩(shī)意的美，令人回味綿長(zhǎng)。

【答案】8．D

9．直言不諱地指出當(dāng)?shù)厝肆?xí)性特點(diǎn)，特別是缺點(diǎn)。

10．在長(zhǎng)期調(diào)查的基礎(chǔ)上，指出當(dāng)?shù)厝肆?xí)性上的特征；不對(duì)商人持有偏見，專門為經(jīng)濟(jì)人物立傳；鼓勵(lì)商人用正當(dāng)?shù)那澜?jīng)商致富。

【知識(shí)點(diǎn)】概括說明內(nèi)容；定位篩選、分析整合文中信息；非連續(xù)性實(shí)用類文本

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

（2）（3）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語(yǔ)句），簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。

8．ABC.都有可能體驗(yàn)。

D.不可能體驗(yàn)，材料二提到“龍門、碣石以北地區(qū)的主要物產(chǎn)是馬、牛、羊、旃裘、筋角這些畜牧業(yè)產(chǎn)品”，選項(xiàng)“以南地區(qū)”說法與原文不符。

故答案為：D

9．互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“地圖炮"引申含義為對(duì)某個(gè)區(qū)域地方群體進(jìn)行言語(yǔ)攻擊的行為。結(jié)合材料一第①段“邊陲的僰地人，多出僮侍者和仆人；三晉地區(qū)的人，喜歡見義勇為，性格剽悍，不愿從事農(nóng)商；中山地區(qū)的人，性格暴躁，喜歡投機(jī)取巧，很多人擅長(zhǎng)盜墓、造假，不過多出美男美女，在娛樂圈做歌舞藝人的很多；燕地區(qū)的人，迅捷兇悍，不愛思考問題；西楚地區(qū)的人，民俗剽悍輕捷，人容易發(fā)怒，不愛存錢；南楚地區(qū)人，擅長(zhǎng)演說辯論，但不太守信用”可以看出，這里說司馬遷的言論會(huì)被視為“地圖炮”，是因?yàn)樗毖圆恢M地指出當(dāng)?shù)厝肆?xí)性特點(diǎn)，特別是缺點(diǎn)。

故答案為：直言不諱地指出當(dāng)?shù)厝肆?xí)性特點(diǎn)，特別是缺點(diǎn)。

10．結(jié)合材料三“邊陲的僰地人，多出僮侍者和仆人；三晉地區(qū)的人，喜歡見義勇為，性格剽悍，不愿從事農(nóng)商；中山地區(qū)的人，性格暴躁，喜歡投機(jī)取巧，很多人擅長(zhǎng)盜墓、造假，不過多出美男美女，在娛樂圈做歌舞藝人的很多；燕地區(qū)的