湖北省七市州2025屆高三3月份第一次模擬考試歷史試卷含解析

湖北省七市州2025屆高三3月份第一次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．蘇軾在書(shū)法上主張“意造”，注重“意”的表達(dá)和“神”的追求。在森嚴(yán)的唐法面前，蘇軾等義人書(shū)家，以其超人的智慧和創(chuàng)新精神，以唐人為階梯，避開(kāi)唐法，另辟蹊徑，直追晉人意趣，發(fā)展其任情適性的一面，從而形成以蘇軾為首的“尚意”書(shū)風(fēng)。據(jù)此可知，北宋書(shū)法()A．以行書(shū)為主流書(shū)法 B．在傳承中形成特色C．崇尚魏晉否定唐朝 D．深受陸王心學(xué)影響2．商代是青銅文明的繁榮時(shí)期。青銅器以禮器和兵器為主，常鑄有銘文，標(biāo)明器主的族氏和祭祀對(duì)象，記載商王對(duì)器主的恩賜，說(shuō)明器物的用途。從材料看，商代鑄造青銅器的一個(gè)重要目的在于A．強(qiáng)化國(guó)家政權(quán)機(jī)能 B．?dāng)U大統(tǒng)治區(qū)域C．突破血緣組織框架 D．完善宗法制度3．據(jù)史書(shū)記載：九品中正制下，選擇中正的權(quán)力在中央，政府選擇中正非常慎重，多數(shù)中正都符合“賢有識(shí)鑒”的標(biāo)準(zhǔn)；中正必須認(rèn)真負(fù)責(zé)，不負(fù)責(zé)者都要受到彈劾。這表明九品中正制A．強(qiáng)化中正官的道德意識(shí) B．方便中央自上而下地管理C．安撫了世族的不滿(mǎn)情緒 D．消除了士族對(duì)吏治的影響4．兩宋科舉考試不問(wèn)家世，一旦錄取，仕途優(yōu)越，宰相90%以上系科舉出身。兩宋的皇子都不直接封王，通常先授防御使頭銜，后逐漸升至親王，親王又不得世襲，朝會(huì)班序居于宰相之下，官屬亦從簡(jiǎn)。這反映了此時(shí)A．官僚機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)潔高效 B．科舉制沖擊了宗法觀念C．文官政治不斷發(fā)展 D．奉行“重文輕武”政策5．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)初期搗毀孔子牌位，焚燒古書(shū)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”；戊戌變法時(shí)維新派打著儒家旗號(hào)宣傳維新變法的思想；新文化運(yùn)動(dòng)中提出“打倒孔家店”的口號(hào)。出現(xiàn)這些現(xiàn)象主要是由于A．近代中國(guó)社會(huì)的劇烈變動(dòng) B．西方民主思想在中國(guó)廣泛傳播C．民族資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展壯大 D．儒家文化自身在不斷與時(shí)俱進(jìn)6．南宋初年，“中原士民，扶攜南渡，不知其幾千萬(wàn)人”，南方地區(qū)小麥價(jià)格暴漲，“農(nóng)獲其利，倍于種稻”，小麥在南方大規(guī)模種植，南稻北麥的糧食作物分布格局被打破。促成這一格局被打破的主要原因是A．曲轅犁開(kāi)始從北方引入 B．南遷北民對(duì)面食需求的推動(dòng)C．經(jīng)濟(jì)重心完成南移 D．南北方飲食習(xí)慣趨于一致7．某同學(xué)在《中國(guó)歷代行政區(qū)劃的變遷》一書(shū)中看到下圖。這幅行政區(qū)劃體系圖最早出現(xiàn)于哪位君主在位時(shí)期A．周武王B．秦始皇C．漢高祖D．漢武帝8．理學(xué)把自然、人生、社會(huì)融為一體，在溶鑄中華民族的民族精神、道德情操等方面起到了重大作用。理學(xué)家在建立體系時(shí)，大多經(jīng)歷了“泛濫釋老，返諸《六經(jīng)》而后得”的過(guò)程。這反映出，理學(xué)A．植根于佛道的思想B．是儒學(xué)發(fā)展的倒退C．是民族精神的源頭D．具有包容創(chuàng)新精神9．1933年3月12日，美國(guó)總統(tǒng)羅斯福利用當(dāng)時(shí)比較流行的一種新聞媒介，發(fā)表了首次“爐邊談話”。他以親切誠(chéng)摯的聲音，闡釋了自己的施政主張，極大地鼓舞了美國(guó)人民。這種新聞媒介應(yīng)該是A．報(bào)刊 B．電報(bào) C．廣播 D．電話10．在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，英艦突破虎門(mén)要塞，珠江兩岸聚集數(shù)萬(wàn)民眾，以冷漠、平靜的神情圍觀戰(zhàn)事。當(dāng)掛青龍黃旗的官船被擊沉，官兵紛紛跳水時(shí)，兩岸民眾如看馬戲看到精彩處一樣發(fā)出噓噓聲。材料主要反映當(dāng)時(shí)A．國(guó)人民族國(guó)家意識(shí)淡薄 B．農(nóng)民起義爆發(fā)的必然性C．中英武器裝備差距懸殊 D．民眾已經(jīng)拋棄華夷觀念11．英國(guó)工業(yè)革命期間，學(xué)者馬克辛·伯格說(shuō)：“蒸汽機(jī)長(zhǎng)期以來(lái)被18世紀(jì)史學(xué)家看作發(fā)明和創(chuàng)造的關(guān)鍵指示器，但是18世紀(jì)本身值得驕傲的地方是從鍍銀的咖啡壺到刻紋的黃銅器皿和上漆的紙型托盤(pán)等全新型消費(fèi)品的爆發(fā)?！睋?jù)此可以推知A．奢侈品消費(fèi)催生了英國(guó)工業(yè)革命B．奢侈品消費(fèi)拓展了英國(guó)的市場(chǎng)C．蒸汽機(jī)給奢侈品生產(chǎn)提供新動(dòng)力D．奢侈品比蒸汽機(jī)更利于社會(huì)發(fā)展12．主題在于“打下按西方模式建立一個(gè)近代國(guó)家的基礎(chǔ)”，逐步形成既有近代資本主義的共同特征，又有本國(guó)特色的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，為起飛奠定了基礎(chǔ)的是A．彼得一世改革 B．明治維新 C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng) D．辛亥革命二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）人類(lèi)文明發(fā)展至今，全球已愈來(lái)愈聯(lián)系為一個(gè)整體，中國(guó)人的世界意識(shí)也隨著時(shí)代的進(jìn)步而不斷更新。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一“中國(guó)”如“夏”，位于宇宙模式的中心，享有號(hào)令天下的最高權(quán)威；而周?chē)鲊?guó)如“夷”，位于這個(gè)模式的邊緣，必須向“中國(guó)”臣服……“諸侯用夷禮則夷之，夷而進(jìn)于中國(guó)則中國(guó)之”，文化作為區(qū)隔“夷”和“夏”的標(biāo)準(zhǔn)。（1）據(jù)材料一，概括古代中國(guó)對(duì)宇宙和世界體系的認(rèn)識(shí)。結(jié)合古代中國(guó)文明發(fā)展?fàn)顩r分析這一認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的原因(可以從自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、科技等方面思考)。材料二鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清廷一些官員一方面出于對(duì)西方列強(qiáng)強(qiáng)權(quán)的義憤，力圖解除不平等條款對(duì)中國(guó)的束縛，伸張自身的權(quán)益；另一方面，出于與西方國(guó)家辦理外交事務(wù)的實(shí)際需要，這些官員逐漸認(rèn)識(shí)到有必要了解西方在調(diào)整國(guó)際關(guān)系方面的法律原則、規(guī)則和規(guī)章制度，因此，力主將近代國(guó)際法引入中國(guó)……從19世紀(jì)60年代起，清政府接受英、法、美、俄等國(guó)公使入北京設(shè)立使館。作為對(duì)等性的反應(yīng)，1868年，清政府向歐洲派出于第一個(gè)外交使團(tuán)，1877年中國(guó)第一個(gè)駐外使節(jié)也被派往倫敦，翌年，在歐美其他國(guó)家開(kāi)始設(shè)立使館。（2）與材料一相比，材料二中清政府的世界意識(shí)和外交理念發(fā)生了什么變化?結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析產(chǎn)生這一變化的原因。材料三1949年3月5日，毛澤東說(shuō)：“我們必須盡可能地首先同社會(huì)主義國(guó)家和人民民主國(guó)家做生意，同時(shí)也要同資本主義國(guó)家做生意?！薄豆餐V領(lǐng)》第57條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)可在平等和互利的基礎(chǔ)上，與各外國(guó)政府和人民恢復(fù)并發(fā)展通商貿(mào)易關(guān)系?！?0世紀(jì)70年代末80年代初，鄧小平說(shuō)：“從明朝中葉算起，到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，有300多年的閉關(guān)自守，把中國(guó)搞得貧窮落后，愚味無(wú)知……關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)是不行的，我們吃過(guò)這個(gè)苦頭，我們的老祖宗吃過(guò)這個(gè)苦頭。閉關(guān)自守只能是更加落后于世界，落后于時(shí)代。如果不開(kāi)放，再來(lái)個(gè)閉關(guān)自守，50年要接近經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家水平，肯定不可能。”（3）據(jù)材料三，概括指出毛澤東和鄧小平兩代領(lǐng)導(dǎo)人共同的世界意識(shí)。兩個(gè)時(shí)代中國(guó)與世界融合的程度不同，毛澤東時(shí)代中國(guó)與世界隔離較久，鄧小平時(shí)代加速融入世界，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。14．（20分）（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）材料明朝中葉，學(xué)風(fēng)日益浮華，官學(xué)教育守舊廢弛。當(dāng)時(shí)在官學(xué)讀書(shū)的生員待遇優(yōu)厚，可免除徭役、稅糧，故勢(shì)力強(qiáng)大的地方鄉(xiāng)紳趨利而為，假冒籍貫現(xiàn)象泛濫。為此，張居正實(shí)行生員管理制度改革，規(guī)定：嚴(yán)禁冒籍，凡是查出頂替他人者，即行革退；地方向上推薦生員時(shí)，大府不允許超過(guò)二十人，大州縣不得超過(guò)十五人；對(duì)歲考中發(fā)現(xiàn)的學(xué)業(yè)荒疏、不值得培養(yǎng)的生員直接黜退；生員中凡是敦本尚實(shí)，品行高尚之人，即使學(xué)業(yè)稍差，也適當(dāng)予以獎(jiǎng)勵(lì)；如有益惑人心、傷風(fēng)敗俗者，不論學(xué)業(yè)如何，立即開(kāi)除。但改革僅持續(xù)了七個(gè)年頭，即被廢止。此后，明代生員管理中的固有弊端逐漸恢復(fù)?！幾允分傥摹栋倬肀局袊?guó)全史》等（1）根據(jù)材料，概括張居正生員管理制度改革的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析張居正生員管理制度改革的目的。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

材料“以唐人為階梯，避開(kāi)唐法，另辟蹊徑，直追晉人意趣，發(fā)展其任情適性的一面”體現(xiàn)的是蘇軾等書(shū)法家在繼承唐代書(shū)法的基礎(chǔ)上形成為了以蘇軾為首的“尚意”書(shū)風(fēng)，B正確；材料無(wú)法得出行書(shū)是主流書(shū)法，A排除；材料并未否定唐朝，更多強(qiáng)調(diào)的是在唐朝的基礎(chǔ)上繼承和創(chuàng)新，C排除；材料未涉及心學(xué)和書(shū)法之間的關(guān)系，D排除。故選B。2、A【解析】

材料體現(xiàn)的是商代青銅器的主要功能是“禮器和兵器”，尤其是青銅銘文中記載“商王對(duì)器主的恩賜”內(nèi)容，強(qiáng)化了國(guó)家政權(quán)機(jī)能，A正確；B與材料無(wú)關(guān)；C違背史實(shí)；D材料未涉及。【點(diǎn)睛】材料的關(guān)鍵信息是“記載商王對(duì)器主的恩賜”，考查學(xué)生對(duì)材料的讀取和描述能力，商代鑄造青銅器的一個(gè)重要目的在于強(qiáng)化國(guó)家政權(quán)機(jī)能。3、B【解析】

由于選擇中正官的權(quán)力在中央，中央對(duì)中正官有嚴(yán)格的要求，故方便了中央自上而下地控制官員的任選，B項(xiàng)正確；選擇中正官的要求是“賢有識(shí)鑒”“認(rèn)真負(fù)責(zé)”，強(qiáng)調(diào)除了道德，更重要的是“鑒人”能力，A項(xiàng)不全面,排除；材料沒(méi)有反映“世族”的不滿(mǎn)情緒，九品中正制并非意在“安撫”世族，排除C項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)期，世家大族對(duì)官員的考核任用的影響貫穿始終，排除D項(xiàng)4、C【解析】

兩宋重視科舉，而且親王朝班序列位于宰相之下，說(shuō)明這一時(shí)期對(duì)文官重視，有士大夫與皇帝共治天下格局，選項(xiàng)C正確；宋代有冗官現(xiàn)象，排除A；皇子不直接封王并不是科舉制導(dǎo)致的，排除B；材料未體現(xiàn)出“輕武”，排除D。5、A【解析】

依據(jù)材料中信息結(jié)合所學(xué)可知，這反映了不同時(shí)期的中國(guó)人對(duì)儒家思想的態(tài)度，實(shí)際上反映了近代中國(guó)社會(huì)劇烈變動(dòng)、民族危機(jī)不斷加深背景下中國(guó)人的抗?fàn)幒吞剿?，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)中“廣泛”一詞表述過(guò)于絕對(duì)，與太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等時(shí)期的中國(guó)社會(huì)狀況不符；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是農(nóng)民階級(jí)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是地主階級(jí)；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料反映的是不同時(shí)期中國(guó)人對(duì)儒家思想的態(tài)度，不能體現(xiàn)儒家文化的與時(shí)俱進(jìn)。故正確答案為A選項(xiàng)。6、B【解析】

“中原士民，扶攜南渡，不知其幾千萬(wàn)人”“南方地區(qū)小麥價(jià)格暴漲”反映出了北民南遷，導(dǎo)致小麥價(jià)格上漲，因?yàn)楸狈饺酥饕浅悦媸?，所以帶?dòng)南方的小麥種植，故B項(xiàng)符合題意；材料沒(méi)有涉及曲轅犁，排除A項(xiàng)；南宋初年，經(jīng)濟(jì)重心并沒(méi)有完成南移，排除C項(xiàng)；“趨于一致”的表述錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。7、C【解析】

根據(jù)材料“郡縣”、“王國(guó)”、“侯國(guó)”等信息可知，漢高祖劉邦在建立漢朝后，在地方行政制度上推行郡國(guó)并行制，故C項(xiàng)正確。周武王時(shí)期不存在郡縣制，A項(xiàng)錯(cuò)誤。秦始皇廢除了分封制，與材料“王國(guó)”、“侯國(guó)”等信息不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤。漢武帝時(shí)期，實(shí)行推恩令削弱諸侯王實(shí)力，但要遲于漢高祖時(shí)期，D項(xiàng)錯(cuò)誤。8、D【解析】

從材料中的“泛濫釋老，返諸《六經(jīng)》而后得”等信息來(lái)看，說(shuō)明理學(xué)在形成過(guò)程中融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，具有包容創(chuàng)新精神。故答案為D項(xiàng)。理學(xué)是對(duì)儒學(xué)的繼承和發(fā)展，不是植根于佛道思想，排除A項(xiàng)；理學(xué)是儒學(xué)在新形勢(shì)下的發(fā)展進(jìn)步，不是倒退，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)說(shuō)法夸張，不符合史實(shí)，排除。9、C【解析】

“爐邊談話”是由美國(guó)總統(tǒng)富蘭克林?羅斯福所開(kāi)創(chuàng)的廣播發(fā)言形式，故C正確；報(bào)刊、電報(bào)與題干中的“聲音”不符，AB排除；“電話”不屬于“新聞媒介”，故D排除。故選C。10、A【解析】

從材料可以看出，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，清政府戰(zhàn)敗，而兩岸的居民并沒(méi)有感到同情，說(shuō)明他們并不站在清政府這一邊，并沒(méi)有認(rèn)為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是中外之間的民族戰(zhàn)爭(zhēng)，說(shuō)明民族意識(shí)淡薄，故選A；材料沒(méi)有出現(xiàn)農(nóng)民起義問(wèn)題，B錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)武器差距，排除C；材料是說(shuō)民族意識(shí)問(wèn)題，不是華夷觀念問(wèn)題，排除D。11、B【解析】

由材料“18世紀(jì)本身值得驕傲的地方是從鍍銀的咖啡壺到刻紋的黃銅器皿和上漆的紙型托盤(pán)等全新細(xì)消費(fèi)品的爆發(fā)”可知，消費(fèi)需求的增加推動(dòng)了生產(chǎn)的發(fā)展，從而推動(dòng)了市場(chǎng)的拓展，故選B。奢侈品消費(fèi)能助推工業(yè)革命的進(jìn)程，但不可能是催生的關(guān)系，排除A；材料并未說(shuō)明奢侈品與蒸汽機(jī)之間的關(guān)系，排除C；材料肯定奢侈品消費(fèi)的意義，但不能夸大其作用，排除D。12、B【解析】

根據(jù)所學(xué)，日本的明治維新，主要是學(xué)習(xí)西方的資本主義制度，同時(shí)又保留了日本本民族的特色，同時(shí)有大量的封建殘余，符合材料的主旨意思，故B項(xiàng)正確；彼得一世改革并沒(méi)有按西方模式建立近代化的國(guó)家，排除A項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只是在技術(shù)上學(xué)習(xí)西方，并沒(méi)有建立西方的模式和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)；辛亥革命雖然建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，但是并沒(méi)有形成本國(guó)特色的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，排除D項(xiàng)。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）認(rèn)識(shí)：中國(guó)是宇宙的中心，是世界的中心。原因：中國(guó)地處東亞大陸相對(duì)封閉的自然環(huán)境下，對(duì)外界了解較少；自然經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)時(shí)代科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界，封建統(tǒng)治者形成盲目自大心理。（2）變化：清朝統(tǒng)治者開(kāi)始拋棄傳統(tǒng)的天朝上過(guò)意識(shí)，轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)西方，并逐漸形成近代國(guó)家平等的世界意識(shí)和對(duì)等的外交交往理念；原因：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，民族危機(jī)和統(tǒng)治危機(jī)嚴(yán)重，民族自尊心嚴(yán)重受挫；為了解除不平等條約的威脅，維護(hù)國(guó)家利益，急需要了解近代國(guó)際外交知識(shí)。（3）共同意識(shí)：都意識(shí)到中國(guó)發(fā)展離不開(kāi)世界，關(guān)起門(mén)搞建設(shè)不行；都主張對(duì)外開(kāi)放，融入世界發(fā)展潮流，促進(jìn)國(guó)家發(fā)展。不同原因：毛澤東時(shí)代沒(méi)有融入世界：國(guó)際上處于兩極格局下，美蘇激烈斗爭(zhēng)，世界局勢(shì)緊張；美國(guó)為首的資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)實(shí)行政治上不承認(rèn)，經(jīng)濟(jì)上封鎖，企圖扼殺新中國(guó)；國(guó)內(nèi)左傾錯(cuò)誤發(fā)展。鄧小平時(shí)代融入世界：恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法地位、中美關(guān)系正常化、中日建交等打破了外交僵局；1978年十一屆三中全會(huì)糾正了左傾錯(cuò)誤，全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，開(kāi)始改革開(kāi)放；世界多極化、全球化迅速發(fā)展，形成了相對(duì)寬松的國(guó)際環(huán)境?！窘馕觥?/p>

（1）第一小問(wèn)依據(jù)材料一中““中國(guó)”如“夏”，位于宇宙模式的中心”的信息來(lái)概括答案；第二小問(wèn)理念從材料一中““諸侯用夷禮則夷之，夷而進(jìn)于中國(guó)則中國(guó)之”，文化作為區(qū)隔“夷”和“夏”的標(biāo)準(zhǔn)”的角度概括答案；第三小問(wèn)從地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)模式以及政治心理的角度組織答案。（2）第一小問(wèn)依據(jù)材料二中“清廷一些官員一方