《紅樓夢》敘事趣談智慧樹知到期末考試答案章節(jié)答案2024年中國海洋大學(xué)

《紅樓夢》敘事趣談智慧樹知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年中國海洋大學(xué)《紅樓夢》第二十一回，寶玉用湘云洗過臉的水洗臉，這絕對是傳統(tǒng)的“大男人”形象所不容的，體現(xiàn)了他與女性交往的平等觀。

答案:對《紅樓夢》以僧道、真假等各色人等，來說明色空道理,從這一層面看，《紅樓夢》倒是繼承了早期神仙道化劇的傳統(tǒng)。（）

答案:對為了保持自我，孔子也強(qiáng)調(diào)，儒家門徒要養(yǎng)成獨(dú)立意志。

答案:對后人認(rèn)為《世說新語》這本小說集集中展現(xiàn)了所謂“魏晉風(fēng)度”，南朝梁劉勰則贊譽(yù)其中的寓言諧隱能夠“振危釋憊”“頗益諷誡”。

答案:錯《紅樓夢》中主要講的是善男少女們十五歲之前的故事。

答案:對輔國治民作為價值觀在《紅樓夢》作者看來并沒有錯，他認(rèn)為錯的地方在于，實(shí)現(xiàn)這種價值觀的方法不對頭。

答案:對《紅樓夢》又名《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》、《石頭記》、《情僧錄》。（）

答案:對最早提到將黛玉許給寶玉的是鳳姐。

答案:對黛玉探望寶玉時被晴雯因誤會拒之門外，感傷而作《葬花詞》

答案:對有經(jīng)典悼亡詞傳世的詩人有？

答案:元稹;納蘭容若;蘇軾馮夢龍創(chuàng)作三言，希望能用文心熏陶普通大眾的里耳，進(jìn)行文化普及運(yùn)動。三言叫（）。

答案:醒世恒言;警世通言;喻世明言《紅樓夢》第56回的回目中的“敏”和“時”兩個字，是作者對小說中（）和（）這兩個人物分別所作出的評價。

答案:探春;寶釵廣義的面具包括演員使用的各種標(biāo)志性（）和（）。抽象的正邪、嫡庶、上下、尊卑、男女等，在《紅樓夢》中都有面具的意義。

答案:道具;砌末《紅樓夢》中賈寶玉看重女孩的三個原因是？

答案:審美。兩性差異使相處充滿了好奇、神秘、和諧之美。;天性。異性相吸，不少男孩都喜歡跟女孩在一起。;道德。傳統(tǒng)社會女主內(nèi)，相對于男性更清凈無為。美國心理學(xué)家、管理學(xué)家馬斯洛說，人類需要的最高層次是（）。

答案:自我實(shí)現(xiàn)需要趙毅衡說，《紅樓夢》“至少有（）個敘述層次”，是“現(xiàn)代之前世界文學(xué)中可能絕無僅有的復(fù)雜分層小說”。

答案:四南宋趙彥衛(wèi)在（）中提出唐傳奇有“史才、詩筆、議論”三大文體特征。

答案:《云麓漫鈔》“只有門前一對石獅子是干凈的”是誰對賈府的評價？

答案:柳湘蓮大觀園詩會的發(fā)起人是？

答案:探春對《紅樓夢》中的情節(jié)概述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是？

答案:元春遠(yuǎn)嫁小說經(jīng)由作家和評論家神話變得高深，讀懂似乎變得不那么容易。在這種風(fēng)氣影響下，（）成為明清時期常見的一類文獻(xiàn)。

答案:小說評點(diǎn)下列哪一個不是曹雪芹的“號”？

答案:夢阮唐傳奇的哪個要素能夠更大限度地支持小說的思想訴求？

答案:議論中唐不少文學(xué)作品對李楊故事表達(dá)態(tài)度，《任氏傳》的態(tài)度近似于白居易的？

答案:《長恨歌》從香菱學(xué)詩、寶玉成長這些情節(jié)看，學(xué)習(xí)與做事都有一個從簡單到復(fù)雜、從不完善到完善、從小格局到大格局的進(jìn)步過程，也可以說這是一個實(shí)踐規(guī)律。

答案:對我們今天要講好中國當(dāng)代故事，指的是指的是講好中華民族在當(dāng)代繁衍發(fā)展的故事，也是以中華民族和中華人民共和國為主體和依托的民族國家共同體形成發(fā)展的故事。

答案:對《紅樓夢》對儒學(xué)的反思，都說明文化道德以及宗教等等，其實(shí)都有類似圍城的效果。

答案:對小說家不受書史文傳的局限，能夠集中描寫故事，創(chuàng)造性和娛樂性都比較強(qiáng)。（）

答案:對最古老的妝粉有兩種成分，分別是？

答案:鉛粉;米粉《紅樓夢》這部小說有（）等曲藝唱詞的韻文形式同時流傳。

答案:廣東木魚書、四川清音、四川竹琴;子弟書、大鼓詞;高郵鑼鼓書、揚(yáng)州調(diào);彈詞開篇、岔子曲石頭在青埂峰下盼望能在溫柔鄉(xiāng)、富貴場中享受一番，富貴場是一個舞臺，四大家族的社會身份是？

答案:標(biāo)配面具（）在《中國人》一書中，通過中西文化的比較，也曾指出中國文化之所以不同于西方，奧秘在于中國文化的詩興精神之中。

答案:林語堂唐傳奇的議論，一般是在（）

答案:末段《紅樓夢》中有一位在成長中缺少愛，缺少情，因此也就不懂如何培養(yǎng)和表達(dá)感情的典型男性角色是？

答案:薛蟠《紅樓夢》第七十八回，講如何起、承、轉(zhuǎn)、續(xù)、煞，是用（）解釋詩筆法。

答案:文法寶玉鬧學(xué)，起因是與寶玉過于親厚的（）少年無知，去親近薛蟠的“愛寵”香憐、玉愛，惹起一場混戰(zhàn)。

答案:秦鐘“莫向東風(fēng)怨別離”詩句是大觀園中何人所作？

答案:賈探春《紅樓夢》主要使用了系統(tǒng)的（）方法來影射我們真實(shí)生活的世界。

答案:隱喻《紅樓夢》一方面持局外人的立場，一方面又時時說自己是事件的親歷者。

答案:對曹雪芹將自己的“一把辛酸淚”詩化為林黛玉等女兒們的淚，這也是文化哲學(xué)上的悲悼之淚。

答案:對《紅樓夢》談及夏至，古人對夏至物候的觀察概括，充分說明了（）的自然辯證規(guī)律，也有些與紅樓夢的劇情暗合。

答案:陰陽互轉(zhuǎn);陽極陰生;盈極必?fù)p;周而復(fù)始《紅樓夢》的哪些設(shè)定體現(xiàn)了隱喻方法？

答案:男女對比;正邪對比;人名地名;陰陽互轉(zhuǎn)為什么敘事者如此重視端午節(jié)日？

答案:端午是“女兒節(jié)”，敘事者“為閨閣昭傳”，加以青眼乃是題中應(yīng)有;端午時近盛夏，適合鋪排隱喻，描寫賈府的“烈火烹油”之盛。《紅樓夢》中寶玉誠心結(jié)交的朋友有什么共同的特點(diǎn)？

答案:長得漂亮林黛玉的老家在哪里？

答案:揚(yáng)州《紅樓夢》夏至與情事陰陽消長相關(guān)，夏至鹿角解，半夏生。如果說（）隱喻著鹿角之解，齡官小丫頭的愛戀就如同半夏之生。

答案:寶玉的愛情明朗化清代戴震等人評價宋明理學(xué)（）,《紅樓夢》對儒學(xué)、理學(xué)的批評是小說化的，更生動直觀。

答案:以理殺人章回小說三種開頭方式：引首、楔子、緣起，其中最晚的是（）。

答案:緣起在文學(xué)術(shù)語中，“（）”原用來比喻元雜劇各折之間的連接部分，有時也位于開頭。

答案:楔子《紅樓夢》的哪個說法提到了“在上則不能成仁人君子，下亦不能為大兇大惡。置之于萬萬人中，其聰俊靈秀之氣，則在萬萬人之上；其乖僻邪謬不近人情之態(tài)，又在萬萬人之下”？

答案:正邪兩賦說有的時候也有形象大于思想，情節(jié)與主題相沖突的情況，浦安迪等稱之為“反諷”。

答案:對《紅樓夢》對寶釵的核心定位：“順”，與儒家精神有很深的聯(lián)系。

答案:錯《紅樓夢》以冷子興與賈雨村之間的討論來展現(xiàn)作者的人才觀，冷子興這個名字，有一定的寓意。我們一般認(rèn)為，唯有冷眼旁觀，才能看得清，看得準(zhǔn)。

答案:對唐傳奇乃至唐代史傳文學(xué)在文藝性方面已達(dá)到非常豐富全面的水平，中國史傳文學(xué)在唐朝時期也已達(dá)到較高程度的理論自覺。

答案:對“長樂老”馮道認(rèn)為“忍”的前提在于“所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)”，可謂深得孔子“權(quán)衡時世”精神之三昧。

答案:錯章回小說也有（）等類型的詩歌，用說書人口氣，通常通俗性較強(qiáng)，多有調(diào)謔意味。

答案:回中詩;回末詩《隋書》《舊唐書》均是唐歷代（）領(lǐng)撰。

答案:宰相《紅樓夢》在第一回中，基本奠定了以（）注解的格局。

答案:詩歌“近取譬喻”一詞是東漢（）在《新論》中提到的。

答案:桓譚越劇表演藝術(shù)家（）表演的賈寶玉層次分明，柔中帶剛，女性化的情感體驗(yàn)斂于內(nèi)心，不顯于形體。

答案:徐玉蘭《紅樓夢》中多次出現(xiàn)《長生殿》，而絕無《桃花扇》的影子出現(xiàn)。

答案:對戈?duì)柭ㄟ^實(shí)驗(yàn)認(rèn)定，延遲享受，延遲滿足，是高情商（EQ）者非常突出的特點(diǎn)，是一個人走向成功的關(guān)鍵要素之一。

答案:對《紅樓夢》第二十二回過元宵做燈謎，迎春作詩：“天運(yùn)人功理不窮，有功無運(yùn)也難逢。因何鎮(zhèn)日紛紛亂，只為陰陽數(shù)不同?！边@首詩談的其實(shí)是《周易》的道理。

答案:對《葬花吟》是（）的代表作。

答案:黛玉《紅樓夢》中有一種代表性的的超越性的素樸與本性，指的是誰？

答案:薛寶釵寶玉給哪個丫環(huán)起名為“耶律雄奴”?

答案:芳官妙玉給寶釵喝茶時用的是什么杯子？

答案:綠玉斗（）一般注重收集史料、考辨史實(shí)，“紀(jì)傳為式，編年綴事，文非泛論，按實(shí)而書”，有時會忽略修辭和文采。

答案:正史關(guān)于解決利己與利他的矛盾，（）的方案是，推行儒家的詩教。

答案:王夫之“千里搭長棚，沒有個不散的筵席”一語出于《紅樓夢》中何人之口？

答案:小紅從文藝的一般規(guī)律看，“史才、議論、詩筆”三個特征，分別概括了唐傳奇在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界、理念世界、審美世界三個層面的追求，符合文藝追求善、真、美的本質(zhì)特征。

答案:對唐傳奇的詩筆到了《紅樓夢》，上升到了刷新小說史、文化史的層次。

答案:對情商，是自1995年起在國際上流行的一個心理學(xué)名詞，起源于美國哈佛大學(xué)著名心理學(xué)家戈?duì)柭珜懙摹禘Q》一書。（）

答案:對能興即謂之豪杰，《紅樓夢》體現(xiàn)出，（）可以女性成長為敢于給予、有能力給予的豪杰和圣賢。

答案:詩教《紅樓夢》第四十九回大觀園眾釵賞雪聯(lián)句，眾姊妹都是大紅猩氈與羽毛絨斗篷，只有（）仍是家?guī)f衣，并無避雪之衣。

答案:邢岫煙儒學(xué)這個“時”概括為兩個詞：（）時勢，求取大道。

答案:權(quán)衡雖是冷玉，卻依然有柔和的光澤?；ê炆媳辉u價為“任是無情也動人”的紅樓女子是（）。

答案:寶釵《紅樓夢》中（）出現(xiàn)的頻率最高。

答案:《西廂記》話本小說的（）、篇尾下場詩，也經(jīng)常注解整篇作品的內(nèi)容主題。

答案:入話詩“心中有佛，見人是佛”出自宋代文豪蘇東坡與（)的故事。

答案:佛印晴雯病中連夜為寶玉補(bǔ)好了孔雀裘。

答案:錯孔子說：“可與共學(xué),未可與適道；可與適道,未可與立；可與立,未可與權(quán)?！边@句話中，學(xué)、道、立、權(quán),四個詞像是求學(xué)路上的四個境界,層次分明。

答案:對（）評點(diǎn)《水滸》，深受啟發(fā)，從中讀出了格物致知的道理。

答案:金圣嘆《紅樓夢》重視服飾的個性，如同小說中哪個人評價寶玉一干人物，說他們是正邪兼?zhèn)洌?/p>

答案:賈雨村黛玉喜歡的“留得殘荷聽雨聲”是哪位詩人的詩？

答案:李商隱《紅樓夢》的主題和寫法，明顯受到了（）“以離合之情，寫興亡之感”的啟發(fā)。

答案:《桃花扇》傳統(tǒng)中國信奉的“仁義禮智信”談的都不是索取，而是給予。

答案:對《紅樓夢》第四十九回，眾閨秀中，哪個人打扮得如同男孩，富有個性？

答案:史湘云唐傳奇中的議論的寫法，有學(xué)習(xí)哪類文學(xué)的痕跡？

答案:史傳賈寶玉判斷《桃花行》是誰寫的？

答案:林黛玉在討論家族興衰時，（）認(rèn)為，大家族衰敗的主要原因是經(jīng)濟(jì)人才（即所謂的財、才）兩種資源的耗竭。

答案:冷子興以詩注解《紅樓夢》是學(xué)習(xí)了唐傳奇的筆法

答案:對癡女兒遺帕惹相思這一回目所指主要人物是？

答案:小紅“閼氏”這個名稱,是對匈奴人對宮廷婦女的一種稱呼,原指貴族寵妻。

答案:錯賈環(huán)是賈寶玉的？

答案:弟弟中國小說來自“街談巷語，道聽途說”的傳統(tǒng)，決定了它有著（）的特征。

答案:轉(zhuǎn)述《莊子·外物篇》說：“飾小說以干縣令，其于大達(dá)也遠(yuǎn)矣。”這里的“小說”指（）。

答案:瑣屑淺薄的言論中國婦女使用妝粉至少在何時就開始了？

答案:戰(zhàn)國時期中華文明有著五千年光輝燦爛的歷史，是世界上唯一保存至今的文明。

答案:對通靈寶玉上刻的銘文是什么？

答案:莫失莫忘，仙壽恒昌唐傳奇產(chǎn)生于修史熱情極度高漲的唐朝，所以其虛構(gòu)多是有規(guī)則尺度的虛構(gòu)，這就是唐傳奇三特征之一的（）。

答案:史法行為特點(diǎn)是“行為豁達(dá)，隨分守時”的紅樓女子是（)。

答案:寶釵我們時常自稱漢人、漢民族，海外華人聚居區(qū)稱為“（）”。

答案:唐人街“膩友”一詞，來自《聊齋志異·嬌娜》中孔生與嬌娜的故事。

答案:對余英時講過《紅樓夢》的“兩個世界”說，是指《大觀園》世界和園外的世界

答案:對寶釵的著裝風(fēng)格較低調(diào)而且變化不大，屬于穩(wěn)定系的人物。曹雪芹對她的描述和贊美，體現(xiàn)了對儒家生活方式的認(rèn)同。

答案:對用寫友誼的方法來述說愛情，是《紅樓夢》寫男女之情的另一個獨(dú)創(chuàng)之處。

答案:對《紅樓夢》中香菱學(xué)詩、寶玉成長等情節(jié)，描述了循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程。

答案:對從《紅樓夢》中我們可以看出，世家大族想要發(fā)展下去不能忽視教育的重要意義。

答案:對劉姥姥是個不恥于求助，又勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。她的故事告訴我們，活得認(rèn)真沒關(guān)系，難得的是反思并超脫。

答案:對《枉凝眉》這首曲是專門詠嘆寶玉和黛玉的。

答案:對《紅樓夢》中寶玉在生理、倫理、精神三個層面的成長歷程，其中每一個層面都與女性有關(guān)。

答案:對《紅樓夢》書中第十八回元妃省親，元春親自點(diǎn)了四出戲：《豪宴》，《乞巧》，《仙緣》，《離魂》。

答案:對《紅樓夢》作者反對內(nèi)圣外王，修齊治平。

答案:錯《聊齋志異》《紅樓夢》中對異性之間友誼的描寫，有探究人類高質(zhì)量感情的意義。

答案:對《紅樓夢》的開頭整體上接近于“緣起”?！熬壠稹眮碜苑饘W(xué)術(shù)語，從哲學(xué)上講，是談任何事物都因?yàn)楦鞣N條件的相互依存而處在變化之中。

答案:對“史才、議論、詩筆”三個特征，分別概括了唐傳奇在表現(xiàn)在哪三個層面的追求？

答案:現(xiàn)實(shí)世界;理念世界;審美世界“木石前盟”指的是（）和（）的姻緣關(guān)系。

答案:寶玉;黛玉古人歸納夏至三物候是什么？

答案:蟬始鳴;半夏生;鹿角解《紅樓夢》描寫了哪幾個層次的自我超越意識？

答案:理解認(rèn)同高于自己認(rèn)識水平的神秘世界和信仰世界;欣賞高于自己境界的理想空間;羨慕高于自己生活層面的現(xiàn)實(shí)空間《紅樓夢》中，史湘云的著裝體現(xiàn)了高質(zhì)量著裝的重要原則（）

答案:突出自己的特點(diǎn);反常規(guī)唐傳奇的詩筆特征包含哪幾種？

答案:唐傳奇小說作品中包含詩歌或其它形式的韻文段落;唐傳奇小說作品敘事表達(dá)使用了隱喻、借代、用典等詩歌化的修辭方式;一篇唐傳奇，與一首或幾首敘事詩同時流傳寶玉幫香菱換裙子的情節(jié)，淡化了性愛，而是強(qiáng)調(diào)了兩性之間的（）

答案:相互憐憫;相互關(guān)懷;相互欣賞黛玉原是靈河岸邊的絳珠草，因受了（）灌溉之恩，降臨人世。

答案:神瑛侍者現(xiàn)存最早附有小說凡例的通俗小說，應(yīng)是明代嘉靖三十一年的《大宋中興通俗演義》，其作者是（）。

答案:熊大木秦可卿去世前曾向誰托夢？

答案:王熙鳳寶釵、湘云、黛玉中，唯一沒有勸說寶玉好好讀書的是（）。

答案:黛玉大觀園中李紈的住處叫什么名字？

答案:稻香村《聊齋志異》中蒲松齡借（）的故事表達(dá)自己對異性友誼的一種設(shè)想。

答案:嬌娜1902年，（）發(fā)起小說改良運(yùn)動，認(rèn)為小說是最適合勸誡的文體。

答案:梁啟超元妃省親是在什么節(jié)日？

答案:元宵節(jié)《紅樓夢》第一回有幾個敘事者？

答案:3個“林如海捐館揚(yáng)州城”中“捐館”的意思是？

答案:去世判詞“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才；玉帶林中掛，金釵雪里埋”，寫的是哪兩位主人公？

答案:寶釵、黛玉夏至三物候，加上《禮記》提出的“木槿榮”，合為四物候?！都t樓夢》對這四個物候都有所表現(xiàn)，其敘事表述，是一種（）的做法。

答案:用典“三言”是“文心”與“里耳”的結(jié)合，以（）的形式教育大眾。

答案:通俗小說先秦典籍中，喜歡“近取譬喻”的不在少數(shù)，其中有一本書專門有一篇講“寓言”，它是？

答案:《莊子》《紅樓夢》中的“斗草”屬于（）。

答案:文斗在愛情覺醒方面給寶玉帶來震動的是愛著齡官的誰？

答案:賈薔《紅樓夢》在現(xiàn)實(shí)世界和精神世界中雖然選擇后者，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是“故鄉(xiāng)”，而精神世界則是“他鄉(xiāng)”

答案:錯從古代小說發(fā)展初期的魏晉南北朝起，詩歌有時候就被引入小說創(chuàng)作。

答案:對薛寶釵的舉動接近道德完人，但也招來賈母的憂慮和黛玉的批評。我們需要文明之城，但是也要防止進(jìn)入“圍城”。

答案:對《紅樓夢》中一般的“風(fēng)流孽鬼”，作者說他們是“有命無運(yùn)”，是因?yàn)樗麄兊拿\(yùn)由不得自己做主。

答案:對《紅樓夢》前八十一回事曹雪芹寫的，后四十回是高鶚?biāo)鳌?/p>

答案:錯《紅樓夢》第四十九回大觀園眾釵賞雪聯(lián)句，鶴氅是羽衣中的上品，現(xiàn)場著鶴氅的有兩人，薛寶釵和林黛玉。寫法上，這也是釵黛合一的表現(xiàn)。

答案:對《鶯鶯傳》是作者轉(zhuǎn)述朋友的經(jīng)歷寫作而成。

答案:錯據(jù)統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢》全書涉及到服或飾的共51回。

答案:對《紅樓夢》寫奢華服飾，一方面有留戀回憶當(dāng)年富貴繁華的意味，另一方面也有批評和感慨的意思。

答案:對林語堂認(rèn)為“詩歌在中國已經(jīng)代替了宗教的作用”。

答案:對“劉姥姥進(jìn)大觀園”、“劉姥姥進(jìn)賈府”的情節(jié)，用的類似戲曲中“莊稼漢不識勾闌”的橋段。

答案:對教育和文化，也可能欺騙人。文化自省精神，對我們也極為重要。

答案:對冷子興認(rèn)為，真正的人才，不是所謂的圣賢，也不是所謂的惡人；而是有才華有能力有個性，甚至有缺點(diǎn)的人。

答案:錯《紅樓夢》敘事的時空格局，明顯不局限于一時一域。描寫了更廣闊的世界，具有一定的國際視野。

答案:對《紅樓夢》第一回總共有九段韻文。

答案:對下面那個不是《紅樓夢》的別名？

答案:《金玉良緣》;《太虛幻境》下列體現(xiàn)寶釵權(quán)衡格局的劇情有？

答案:寶釵提醒寶玉改“綠玉”詩。;寶釵為湘云建詩社出謀劃策。;賈府準(zhǔn)備元妃省親時，寶釵主動離開。;寶釵協(xié)助探春理家。《紅樓夢》中香菱學(xué)詩、寶玉成長等情節(jié)，也都描述了循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程。從這些過程中，可以總結(jié)出哪些規(guī)律？

答案:學(xué)習(xí)往往從模仿開始，選擇模仿對象不要畏難，要選擇真正的典范。;在模仿中逐漸尋找自己的體驗(yàn)和感覺。;學(xué)習(xí)要不厭其煩，反復(fù)練習(xí)，最重要的是要打好基礎(chǔ)，不能投機(jī)取巧。;反復(fù)修正，在自我否定的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)步?！都t樓夢》中，著裝尤其體現(xiàn)了反常規(guī)特點(diǎn)的有（）

答案:王熙鳳;晴雯曹雪芹通過（）等做法來解決小說言與味的矛盾。

答案:不同的立意在不同的層次;不同的人物選不同的境界為什么在《紅樓夢》第一回中作者說“誰解其中味”？

答案:自憐自傷;對讀者的愛在辭藻潤飾方面能重視并繼承史傳文學(xué)傳統(tǒng)的，有時候是那些（）。

答案:雜傳;雜史兩宋時期，話本小說興起，講述市井故事的“小說”與哪些并列，成為“說話”的幾個主要門類？

答案:講史;說經(jīng)魏晉南北朝時期，中國收錄小說的代表有？

答案:《拾遺記》;《搜神記》賈政寶玉父子兩人讀書目的旨趣等方面的主要差異有？

答案:賈政認(rèn)為讀書旨在顯身揚(yáng)名，寶玉則看重個人生活情趣，不在意結(jié)果和別人的看法。;賈政覺得只有《四書》對立身揚(yáng)名有用，不主張博學(xué)雜收；寶玉則喜歡通讀各家學(xué)說，尤其對《詩經(jīng)》等精致典雅的文學(xué)經(jīng)典頗感興趣。寶玉的（）是姑娘們都喜歡去的地方。

答案:怡紅院明清女作家交往密切，不僅現(xiàn)存作品中有許多相互之間的唱和之作，而且還先后出現(xiàn)了一些文學(xué)社團(tuán)，如（）、“清溪詩社”等等。

答案:蕉園詩社魯迅的《中國小說史略》沒有把《紅樓夢》列入“擬晉唐小說”的類別，而是稱呼它為“（）”。

答案:人情小說《紅樓夢》中誰在八十回本小說中過了及笄之年？

答案:薛寶釵《紅樓夢》共包含（）個次敘事層小故事。

答案:13唐傳奇的（）能夠更大限度地支持小說的思想訴求。

答案:議論大約什么時期，人們在紅色顏料中加入牛髓、豬胰等物，使之成為一種稠密潤滑的脂膏，由此，燕支被寫成“胭脂”？

答案:魏晉南北朝大觀園中賈探春提議建立的詩社是什么名字？

答案:海棠詩社賈政把“花氣襲人知晝暖”視為“濃詞艷賦”，這句詩的作者是誰？

答案:陸游中華民族，較早的時候被稱為“華夏民族”、（）。

答案:“炎黃子孫”柳湘蓮生性任俠，機(jī)緣巧合救了被打劫的（）一命，兩人化敵為友。

答案:薛蟠《紅樓夢》中很多人物都有詩作，尤其林黛玉等才女所做的（）等詩，更是深受讀者好評。

答案:《桃花行》“從心所欲不逾矩”出自（）

答案:孔子“冬底”的日期范圍是？

答案:十一月十六日至下年正月十三日《紅樓夢》在在第六十二回中寫到了哪種端午活動？

答案:斗百草下列人物中不是“金陵十二釵”的是

答案:薛寶琴賈府姐妹中，迎春的父親是？

答案:賈赦據(jù)說（）曾發(fā)過這樣的感慨：“我的朋友們啊！世界上根本沒有朋友?！?/p>

答案:亞里士多德《紅樓夢》中花簽評語“任是無情也動人”的人是誰？

答案:薛寶釵有學(xué)者指出，《石頭記》的命名，是用的師曠諫晉侯的典故,原典出（）。

答案:《左傳》唐傳奇有三大特征，分別為（）。

答案:史才;議論;詩筆夏至，鹿角解，半夏生，在《紅樓夢》中這也暗示了美好的暗戀，寶玉的愛情明朗化隱喻這鹿角之解，（）悄悄的愛戀則如同半夏之生。

答案:齡官《紅樓夢》中把冬天稱作（）。

答案:冬底《紅樓夢》從第幾章開始奠定了以詩歌注解的基調(diào)？

答案:一《紅樓夢》中描寫的一種不常見的端午節(jié)習(xí)俗是（）。

答案:斗百草《紅樓夢》第一回有多個敘事者，分別為（）。

答案:曹雪芹;《紅樓夢》總書敘事者;石頭《紅樓夢》的詩筆主要借鑒了（）。

答案:唐傳奇《紅樓夢》中相反相成的對象有（）。

答案:真（甄）假寶玉;釵黛形象;正副釵形象追求格局，不能成為放任自我的理由。

答案:對《紅樓夢》對傳統(tǒng)社會的人格面具不滿意，反感流行的才子佳人小說寫好人完全是好人，壞人完全是壞，千人一面。

答案:對《紅樓夢》中最善權(quán)衡的是薛寶釵，會審時度勢，周到通脫，同時她的權(quán)衡很有格局。

答案:對瑞士心理學(xué)家榮格指出，人格面具是以公眾道德為標(biāo)準(zhǔn)的，以集體生活價值為基礎(chǔ)的表面人格，具有（）和（）。

答案:趨同性;符號性《紅樓夢》第四十九回大觀園眾釵賞雪聯(lián)句，寫（）三人“獨(dú)”因各種理由著裝