學(xué)習(xí)習(xí)慣的名言

學(xué)習(xí)習(xí)慣的名言1.好問(wèn)的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問(wèn)的人，終身為愚人。2.讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。(朱熹)3.讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？——朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》4.有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問(wèn)。——普列漢諾夫5.求學(xué)的三個(gè)條件是：多觀察、多吃苦、多研究?！臃苿?.人生最重要的事情是確定一個(gè)偉大的目標(biāo)，并決心實(shí)現(xiàn)它?！璧?.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)8.重復(fù)是學(xué)習(xí)之母?！掖雀祟愂俏ㄒ徊粩嘁獙W(xué)習(xí)的存在。心靈中的黑暗必須用知識(shí)來(lái)驅(qū)除。板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以成才，非志無(wú)以成學(xué)。百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸？僮巢慌?老大徒傷悲。(漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》)百學(xué)須先立志。(朱熹)寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。(杜甫)別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。(杜甫)博觀而約取,厚積而薄發(fā)。(蘇軾)博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)不患人之不己知,患不知人也。(孔子)不入虎穴,焉得虎子？(后漢書)不塞不流,不止不行。(韓愈)不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)不以規(guī)矩,無(wú)以成方園。(孟子)采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。(羅隱)倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。(《管子》)操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器。(劉勰)察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)差以毫厘,謬以千里。(《漢書》)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。(李白)臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫)吃一塹,長(zhǎng)一智。(古諺語(yǔ))尺有所短,寸有所長(zhǎng)。(屈原)出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚沾襟。(杜甫)春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。(孟郊)春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。(葉紹翁)春宵一刻值千金。(蘇軾)從善如登,從惡如崩。(《國(guó)語(yǔ)》)大丈夫?qū)幙捎袼?不能瓦全。(北齊書)大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章。(《紅樓夢(mèng)》)試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易)書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。(陸游)疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。(林逋)誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。(盂郊)水至清則無(wú)魚,人至察則無(wú)徒。(《禮記》)歲寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)T它山之石,可以攻玉。(《詩(shī)經(jīng)·小雅》)踏破鐵鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費(fèi)功夫。(《水滸傳》)桃李不言,下自成蹊。(史記)天時(shí)不如地利,地利不如人和。(《孟子》)天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)天下興亡,匹夫有責(zé)。(顧炎武)天行有常,不為堯存,不為桀亡。《茍子》)天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱)W玩物喪志。(書經(jīng))往者不可諫,來(lái)者猶可追。(《論語(yǔ)》)為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休。(杜甫)位卑未敢忘憂國(guó)。(陸游)文武之道,一張一弛。(禮記)文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作。(白居易)聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。(韓愈)問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜)問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。(朱熹)我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(杜甫)無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。(晏殊)無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。(陸游)吾生也有涯,而知也無(wú)涯。(《莊子》)勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)物以類聚,人以群分。(易經(jīng))X夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。(李商隱)先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。(范仲淹)小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬(wàn)里)心事浩茫連廣宇,于無(wú)聲處聽驚雷。(魯迅)新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原)信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子)星星之火,可以燎原。(尚書)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(孔子)學(xué)而不厭,誨人不倦。(孔子)學(xué)然后知不足。(禮記)學(xué)無(wú)止境。(荀子)血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。(魯迅)Y言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洹?毛詩(shī)序)《陽(yáng)春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實(shí)難副。(《后漢書》)業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨。(韓愈)一年之計(jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;百年之計(jì),莫如樹人。(《管于》)一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠(yuǎn))憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。(歐陽(yáng)修)有情芍藥含春淚,無(wú)力薔薇臥曉枝。(秦觀)有志者,事竟成。(后漢書)與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚之肆,久而不聞其(劉向)玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。(《禮記》)欲加之罪,何患無(wú)辭。(左傳)欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙)欲速則不達(dá),見小利則大事不成。(論語(yǔ))Z早歲那知世事艱,中原北望氣如山。(陸游)曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。(元稹)曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。(元稹)張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》)知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。(《禮記》)知己知彼,百戰(zhàn)不殆。(孫子兵法)知識(shí)就是力量。(培根)知無(wú)不言,言無(wú)不盡。(蘇洵)紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。(陸游)至長(zhǎng)反短,至短反長(zhǎng)。(呂氏春秋)智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)哲學(xué)家方海權(quán)名言學(xué)習(xí)名言一：要不斷提高自身的能力，才能益己及他。有能力辦實(shí)事才不會(huì)畢竟空談何益。故事的結(jié)束總是滿載而歸，就是金榜提名。二：精于技藝，博學(xué)多聞。有一技之長(zhǎng)易于謀生，精于技藝不單謀生，更能利益大眾。博學(xué)多聞得大智慧，自利利他。三：親善離惡，貢獻(xiàn)大眾。親善即道業(yè)易成，近惡即戒體易失。所以我們要親近善知識(shí)，遠(yuǎn)離惡友。盡自己的能力，去貢獻(xiàn)大眾，就會(huì)德福無(wú)邊。四：人們最害怕的是無(wú)常變化，要學(xué)習(xí)適應(yīng)環(huán)境的變化和變化中另找創(chuàng)新，并不是停留在變化的痛苦中。五：一切事無(wú)法追求完美，唯有追求盡力而為。這樣心無(wú)壓力，出來(lái)的結(jié)果反而會(huì)更好。六：棵大樹經(jīng)過(guò)一場(chǎng)雨之后倒了下來(lái)，原來(lái)