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北京一對(duì)一上門(mén)家教品牌家教電話:010—62561255清華北大家教中心家教電話:010—62561255高考?xì)v史專項(xiàng)訓(xùn)練:“著作”類試題創(chuàng)新設(shè)計(jì)及解析近年來(lái),“著作”類試題頻繁出現(xiàn)在高考中,從抽樣調(diào)查結(jié)果看,考生得分率并不高。從高考考查的知識(shí)點(diǎn)看,很多內(nèi)容都在重復(fù)考查,只不過(guò)考查的角度不同.命題者進(jìn)行了創(chuàng)新設(shè)計(jì)而已。如2006年考查馬克思主義汲取的人類優(yōu)秀文化成果,2007年考查《共產(chǎn)黨宣言》《庶民的勝利》是否成為暢銷書(shū);2007年考查《論語(yǔ)》,2008年考查儒家思想;2006年考查《四庫(kù)全書(shū)》,2008年考查《四庫(kù)全書(shū)總目提要》;2007年考查《瀛環(huán)志略》的內(nèi)容,2008年考查《瀛環(huán)志略》的作者等等。為方便廣大考生更好地掌握這類知識(shí),本人就中學(xué)教材中涉及的重要著作及其相關(guān)知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新命題,以期大家能從中得到一些啟示。41.1895~1898年間創(chuàng)辦的中文報(bào)刊統(tǒng)計(jì)表年份當(dāng)年創(chuàng)刊總數(shù)中國(guó)人自辦報(bào)刊總數(shù)所占百分比18957342.9%18961l763.6%1897494591.8%1898473983%(注:1898年9月21日以后,清朝取締報(bào)館,捉拿主筆,已不再允許民間自辦報(bào)刊)當(dāng)時(shí)中國(guó)報(bào)刊迅速發(fā)展的歷史背景有①甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)民族危機(jī)空前嚴(yán)重②民族資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大,他們把創(chuàng)辦報(bào)刊作為宣傳其思想的主要手段③外國(guó)人在華辦報(bào)客觀上為其提供了值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)④清王朝全力支持中國(guó)報(bào)業(yè)的發(fā)展A.①②③④B.①③④C.①②③D.②③④42.近代中國(guó)曾出現(xiàn)了許多期刊,其中部分存在的時(shí)間較短,影響也不大,但期刊的名字卻反映出時(shí)代氣息。例如《曙光》《新社會(huì)》《新中國(guó)》《進(jìn)步青年》《新生》《新氣象》《救國(guó)》《自由》《新婦女》等,這些期刊表達(dá)了一種精神。這種精神的主旋律是A.愛(ài)國(guó)主義B.民主科學(xué)C.追求真理D.平等進(jìn)步43.中共八七會(huì)議在《告全體黨員書(shū)》中指出:“在嚴(yán)重的環(huán)境下……我們要整頓自己的隊(duì)伍,糾正過(guò)去嚴(yán)重的錯(cuò)誤,而找著新的道路?!薄斑^(guò)去嚴(yán)重的錯(cuò)誤”主要是指A.放棄黨對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)B.“左”傾冒險(xiǎn)主義C.與國(guó)民黨合作D.專搞軍事不搞政治44.國(guó)家“十一五”重點(diǎn)圖書(shū)出版規(guī)劃項(xiàng)目、全面反映紅軍長(zhǎng)征歷史的《中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征全史》,已由軍事科學(xué)出版社出版。這部著作再現(xiàn)了紅軍指戰(zhàn)員在黨中央和毛主席的正確領(lǐng)導(dǎo)和指揮下奪取一次次勝利的壯麗畫(huà)面。下列事件或策略體現(xiàn)上述觀點(diǎn)的是A.御敵人于國(guó)門(mén)之外,不喪失寸土B.分兵把守,處處設(shè)防,節(jié)節(jié)抵抗C.采取堡壘對(duì)堡壘,短促突擊的策略D.強(qiáng)占烏江,攻占遵義,四渡赤水45.“滿天涼露壓降旗,武運(yùn)凋殘日下西。會(huì)看大和魂葬處,豺鳴哭化暮鴉啼。”這是摘自李汝倫《紫玉簫二集》的一首詩(shī)。這首詩(shī)的題目最有可能是A.《盛世之毀》B.《臺(tái)灣淪陷》C.《珍珠港祭》D.《日寇投降》46.閱讀下列圖片,產(chǎn)生“新教科書(shū)”逆流的歷史原因是①日本在走上資本主義道路時(shí)保留了濃厚的封建殘余和軍國(guó)主義傳統(tǒng)②二戰(zhàn)后日本民主改革不徹底③二戰(zhàn)后美國(guó)出于自己利益考慮,對(duì)一些殺害了許多中國(guó)人的法西斯戰(zhàn)犯免予起訴,日本還設(shè)法保留了天皇制④日本想進(jìn)入聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)A.①②B.①②③C.②③④D.①③④47.《南京大屠殺之虛構(gòu)》出版后,日本右翼給予很高的評(píng)價(jià),渡邊升一在初版本的護(hù)封廣告詞中寫(xiě)道:“讀了此書(shū),如果今后有人仍然再提南京大屠殺,那就只能說(shuō)他是煽動(dòng)反日?!弊髡咛镏姓髡f(shuō):“記述歷史有一大禁忌,就是絕對(duì)不能以傳聞(口述)為證據(jù)撰寫(xiě)論文或記事。”對(duì)此你的看法是①傳聞(口述)也是考證歷史的有效證據(jù)之一,盡管其真實(shí)性不如實(shí)物證據(jù)強(qiáng),但是決不可否認(rèn)其價(jià)值的有效性②田中正明說(shuō)這番話的目的是否認(rèn)日本侵華的歷史,為南京大屠殺翻案③這種不能正確對(duì)待歷史的舉動(dòng)將傷害中日兩國(guó)人民的感情④這實(shí)際上是強(qiáng)權(quán)政治、霸權(quán)主義的表現(xiàn)A.①②③④B.①②③C.②③④D.④⑧④48.毛澤東關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的思想,不能體現(xiàn)在下列哪篇文章中A.《論人民民主專政》B.《論十大關(guān)系》C.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》D.《論聯(lián)合政府》49.一同學(xué)在圖書(shū)館查閱了以下幾憾圖,想給它們起一個(gè)共同的標(biāo)題,你認(rèn)為最確切的是A.大好形勢(shì)下的農(nóng)業(yè)B.崛起中的大農(nóng)業(yè)C.“大躍進(jìn)”中的農(nóng)業(yè)D.工業(yè)反哺下的大農(nóng)業(yè)50.毛主席在《論十大關(guān)系》中,對(duì)蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展曾作過(guò)生動(dòng)的評(píng)價(jià):“你要母雞多生蛋,又不給米吃,又要馬兒跑得好,又要馬兒不吃草。世界上哪有這樣的道理?!边@段話所反映出的歷史信息不正確的是A.體現(xiàn)了中國(guó)要吸取蘇聯(lián)的教訓(xùn)B.該比喻指的是蘇聯(lián)犧牲農(nóng)業(yè)發(fā)展工業(yè)的政策C.該比喻指的是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策D.體現(xiàn)出發(fā)展經(jīng)濟(jì)要協(xié)調(diào)發(fā)展51.1958年,《紅旗》雜志轉(zhuǎn)引毛澤東的話說(shuō):“我們的方針,應(yīng)該有秩序地把工、農(nóng)、學(xué)、商、兵組成為一個(gè)大公社,從而構(gòu)成我國(guó)社會(huì)的基本單位?!边@反映出當(dāng)時(shí)黨和政府A.要變革生產(chǎn)關(guān)系,盡快實(shí)現(xiàn)“一五”計(jì)劃的指標(biāo)B.要加強(qiáng)民族凝聚力,應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻的國(guó)際形勢(shì)C.忽視客觀規(guī)律,片面追求經(jīng)濟(jì)建設(shè)高速度D.忽視生產(chǎn)力發(fā)展水平,片面改革生產(chǎn)關(guān)系52.2008年是周恩來(lái)總理誕辰110周年。周恩來(lái)作為新中國(guó)的第一任總理兼外交部部長(zhǎng),在國(guó)際上有著廣泛的影響。下面是美國(guó)《時(shí)代周刊》封面上的周恩來(lái),并載文給予高度評(píng)價(jià)。美國(guó)《時(shí)代周刊》給予周恩來(lái)總理極高評(píng)價(jià)是因?yàn)樗僬_的思想和實(shí)踐②非凡的外交才能③偉大的人格力量④倡導(dǎo)建立親美政府A.①②③④B.②③④C.①②③D.①②④53.一同學(xué)對(duì)中國(guó)外交史很感興趣,特別是20世紀(jì)70年代中期之前的中國(guó),在風(fēng)云變幻的外交史上,既展現(xiàn)了中國(guó)國(guó)力的變化,又突出了中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人睿智驍勇的外交魅力。如果他要撰寫(xiě)這一時(shí)期的中國(guó)外交史,按時(shí)間的先后順序,擬定的標(biāo)題可能有A.《求同之旅》《分道揚(yáng)鑣》《破冰之旅》《友誼之旅》B.《盟約之旅》《再次較量》《峰回路轉(zhuǎn)》《破冰之旅》C.《盟約之旅》《揚(yáng)眉吐氣》《融冰之旅》《迎新之旅》D.《破冰之旅》《揚(yáng)眉吐氣》《融冰之旅》《迎新之旅》54.抨擊、嘲諷教會(huì)的貪婪腐化的著作或作品有A.《西斯廷教堂拱頂畫(huà)》《巨人傳》《十日談》B.《神曲》《十日談》《愚人頌》C.《堂吉訶德》《大衛(wèi)》《巨人傳》D.《十日談》《利維坦》《神曲》55.元朝時(shí)馬可·波羅來(lái)中國(guó),著有《馬可·波羅行紀(jì)》。這本著作A.直接導(dǎo)致了新航路的開(kāi)辟B.引發(fā)歐洲人的“尋金熱”,使他們渴望到中國(guó)實(shí)現(xiàn)黃金夢(mèng)C.曾一度導(dǎo)致兩國(guó)關(guān)系緊張D.所描述的情況全部與當(dāng)時(shí)的中國(guó)相吻合56.在開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的活動(dòng)中,一同學(xué)查閱了以下相關(guān)的歷史書(shū)籍。依據(jù)你的判斷,他研究的歷史主題最有可能是A.依法治國(guó)思想B.民主發(fā)展歷程C.自由平等思想D.加強(qiáng)中央權(quán)力57.下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是A.《神曲》被認(rèn)為是歐洲開(kāi)始從中世紀(jì)向近代社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志B.《最后的晚餐》反映了耶穌與十二門(mén)徒依依不舍的情景C.《奧賽羅》揭示人文主義思想與現(xiàn)實(shí)之間不可調(diào)和的矛盾D.《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》提出人類的不平等起源于財(cái)產(chǎn)私有制58.法制論著或法律文件對(duì)推動(dòng)世界民主化進(jìn)程產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響,下列歸類正確的是A.《權(quán)利法案》《論法的精神》《人權(quán)宣言》《法國(guó)1791年憲法》B.《論法的精神》《人權(quán)宣言》《民法典》《1917年墨西哥憲法》C.《權(quán)利法案》《社會(huì)契約論》《獨(dú)立宣言》《法國(guó)1791年憲法》D.《權(quán)利法案》《人權(quán)宣言》《民法典》《1917年墨西哥憲法》59.一本《新撰外國(guó)地理》課本的章節(jié)晝次包括“中國(guó)本部、滿洲、波斯、印度、暹羅、法屬亞洲、英屬馬來(lái)半島、英屬加拿大及黑暗大陸總論”等。我們應(yīng)如何認(rèn)識(shí)這本書(shū)A.這是18世紀(jì)初期英國(guó)人對(duì)世界地理的看法B.這是19世紀(jì)初期美國(guó)人對(duì)世界地理的描述C.這是20世紀(jì)初期日本人對(duì)世界地理的分類D.這是中國(guó)在二戰(zhàn)后對(duì)新國(guó)家出現(xiàn)的敘述60.下列作品或著作的共同作用是A.解放了人們的思想,推動(dòng)了近代化進(jìn)程B.為資本主義制度的建立提供理論支持C.以人的眼光研究社會(huì)沖破神權(quán)政治理論的桎梏D.揭露教會(huì)的貪污腐化打擊封建勢(shì)力61.“它在出版不到兩年的時(shí)間里面就印行了二十二版,并有了不止一種的外文譯本。耶穌會(huì)士反對(duì)它,政府注意它,羅馬檢查它,巴黎大學(xué)和主教會(huì)議要把它列為禁書(shū)。然而,正是這樣的一部書(shū),奠定了資產(chǎn)階級(jí)的法的理論的基礎(chǔ),這部書(shū)中所闡述的三權(quán)分立的思想,至今仍有效地發(fā)揮作用??梢哉f(shuō),因?yàn)橛辛诉@部書(shū),資產(chǎn)階級(jí)才懂得革命,西方社會(huì)才實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)治久安”。這部著作是A.《論法的精神》B.《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》C.《利維坦》D.《百科全書(shū)》62.恩格斯在《自然辯證法》中說(shuō):“自然科學(xué)借以宣布其獨(dú)立并且好像是重演路德焚燒教諭的革命行動(dòng),便是《天體運(yùn)行論》不朽著作的出版,他用這本書(shū)來(lái)向自然事物方面的教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn),從此自然科學(xué)便開(kāi)始從神學(xué)中解放出來(lái)?!倍鞲袼故菍?duì)A.“地球中心說(shuō)”的評(píng)價(jià)B.“太陽(yáng)中心說(shuō)”的評(píng)價(jià)C.“知識(shí)就是力量”的評(píng)價(jià)D.“君權(quán)神授”的評(píng)價(jià)63.法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克說(shuō),“拿破侖用劍沒(méi)有辦到的,我要用筆來(lái)完成”。他創(chuàng)作了“資本主義社會(huì)的百科全書(shū)”——《人間喜劇》,展示了19世紀(jì)前期整個(gè)法國(guó)的社會(huì)生活。這部作品反映①法國(guó)社會(huì)的階級(jí)變動(dòng)②金錢(qián)對(duì)人的靈魂的腐蝕③封建貴族的日趨沒(méi)落④無(wú)產(chǎn)階級(jí)要推翻資本主義制度的強(qiáng)烈要求A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④64.下列兩部著作在中外文壇上家喻戶曉,享有盛名。兩者的相同之處是A.揭示社會(huì)的黑暗與反動(dòng),主張男女平等B.通過(guò)塑造個(gè)性豐富的人物形象宣揚(yáng)人文主義思想C.消滅封建勢(shì)力,倡導(dǎo)實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)明君主的專制制度D.揭露了封建制度的罪惡與冷酷65.美國(guó)國(guó)家教育部門(mén)公布的一份“美國(guó)中學(xué)生必讀書(shū)目”,《共產(chǎn)黨宣言》赫然在列,耐人尋味?!豆伯a(chǎn)黨宣言》最初是A.第一國(guó)際成立的宣言書(shū)B(niǎo).聲援巴黎公社的倡議書(shū)C.共產(chǎn)主義者同盟的綱領(lǐng)D.歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)的總結(jié)性文件66.1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表,這一文獻(xiàn)對(duì)此后人類歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。下列有關(guān)表述不正確的是A.它首次對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行批判B.它使工人運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)水平得到提高.c.其理論的正確性已被實(shí)踐所證明D.至今仍有許多人為實(shí)踐其理論而奮斗。,67.下列兩部重要著作《國(guó)富論》《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的共同主題是A.“勞動(dòng)創(chuàng)造了財(cái)富”B.“資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的鞏固”C.“殖民地的掠奪與發(fā)展”D.“東方從屬西方”68.美國(guó)《思想之林》雜志評(píng)出10個(gè)人類有史以來(lái)最偉大的國(guó)家。根據(jù)所學(xué)的歷史知識(shí)判斷,下列關(guān)于四個(gè)國(guó)家的說(shuō)法有誤的是A.意大利:古代羅馬創(chuàng)造了現(xiàn)在的“西方社會(huì)”,通過(guò)文藝復(fù)興,使歐洲煥發(fā)新活力B.英國(guó):在發(fā)展資本主義和議會(huì)民主的過(guò)程中扮演了重要角色C.美國(guó):美國(guó)一開(kāi)始就是世界歷史上最富有、最有影響力的國(guó)家D.希臘:希臘被認(rèn)為是西方文明的搖籃,也是奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的誕生地69.馬克思稱贊《解放黑人奴隸宣言》是“聯(lián)邦成立以來(lái)的美國(guó)史上最重要的文件”。它規(guī)定A.美國(guó)所有州的奴隸都獲得自由B.叛亂諸州的黑人奴隸可參加合眾國(guó)軍隊(duì)C.黑人奴隸可在西部無(wú)償獲得一塊相當(dāng)于64公頃的土地D.凡是連續(xù)耕種5年以上的土地就可成為私有財(cái)產(chǎn)70.20世紀(jì)最后一期《時(shí)代周刊》評(píng)選了一位“世紀(jì)人物”,稱他為“天才、政治難民、人道主義者、原子和宇宙謎的開(kāi)啟者”,“以其最偉大的思想和無(wú)與倫比的形象獨(dú)占鰲頭”。他說(shuō)過(guò)這樣的名言:“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)增進(jìn)人類利益有多大作用?!边@位“世紀(jì)人物”的代表作是A.《廣義相對(duì)論》B.《物種起源》C.《人類在自然界中的位置》。D.《電磁學(xué)理論》71.在近代史上一部重要著作中寫(xiě)到:“他的功績(jī)是偉大的,他第一個(gè)使人認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)假定的可能性:有機(jī)界和無(wú)機(jī)界的一切變異是根據(jù)自然界的規(guī)律而不是由于神的干涉而發(fā)生的?!彼闹骱诵膬?nèi)容是A.原子論B.進(jìn)化論C.血液循環(huán)學(xué)說(shuō)D.細(xì)胞學(xué)說(shuō)72.在牛頓以前,天文學(xué)是最顯赫的學(xué)科。但是為什么行星按照一定規(guī)律圍繞太陽(yáng)運(yùn)行?天文學(xué)家無(wú)法圓滿解釋這個(gè)問(wèn)題。牛頓撰寫(xiě)的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》解決了這一問(wèn)題,因?yàn)樗谥髦刑岢隽薃.落體定律加速度概念及拋物體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律B.物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)的三大定律和萬(wàn)有引力定律C.以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)D.質(zhì)量守恒定律和萬(wàn)有引力定律73.要求解右圖中點(diǎn)A的軌跡,必須用哪位科學(xué)家的數(shù)學(xué)成就或著作、理論A.笛卡爾《幾何學(xué)》B.祖沖之《綴術(shù)》c.漢代《九章算術(shù)》D.萊布尼茨的微積分學(xué)74.《東方人的思維方式》一書(shū)中認(rèn)為:每種外來(lái)文化都被采用作為日本文化的一部分,只要外來(lái)文化有助于日本進(jìn)步,日本人就把它作為一種社會(huì)文化事實(shí)來(lái)接受。這種態(tài)度造成了“和魂漢才”的觀念?!昂突隄h才”反映了A.日本文明的中國(guó)化B.儒家文明的日本化C.大河文明的海洋化D.日本文明的儒家化75.圖著作:《火山口上的分贓》。20世紀(jì)30年代,“火山口”主要指的是A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展B.民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲C.法西斯國(guó)家的崛起與擴(kuò)張D.蘇聯(lián)綜合國(guó)力的提高76.下列為二戰(zhàn)期間重要的國(guó)際文獻(xiàn)的主要內(nèi)容或摘要,其中中國(guó)參與簽署的有①聲明稱“尊重各國(guó)的領(lǐng)土和主權(quán)完整,倡導(dǎo)自由、和平,反對(duì)侵略”②“深信完全戰(zhàn)勝它們的敵國(guó)對(duì)于保衛(wèi)生命、自由、獨(dú)立和宗教自由并對(duì)于保全其本國(guó)和其他各國(guó)的人權(quán)和正義非常重要……”③《開(kāi)羅宣言》之條件必將實(shí)施,而日本之主權(quán)必將限于本州、北海道、九州、四州及吾人所決定其他小島之內(nèi)④“剝奪日本從第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,在太平洋上奪得或占領(lǐng)的一切島嶼”,使日本強(qiáng)占的中國(guó)領(lǐng)土,如東北地區(qū),臺(tái)灣和澎湖列島等“歸還中國(guó)”A.①②③④B.①③④C.①②④D.②③④77.圖是當(dāng)代世界出版社出版的《從俾斯麥到科爾——德國(guó)政府首腦列傳》(威廉·馮·施特恩堡主編)的封面,作者以俾斯麥和科爾兩人作為政府首腦的代表,其意圖是凸顯德國(guó)歷史上的A.探索B.統(tǒng)一C.復(fù)興D.民主78.“人類處于普受關(guān)注的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題的中心。他們有權(quán)過(guò)一種與自然相和諧的健康而富有成效的生活”,上述引文出自A.《大西洋憲章》B.《聯(lián)合國(guó)家宣言》C.《里約熱內(nèi)盧宣言》D.《競(jìng)爭(zhēng)未來(lái)——發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)》79.一同學(xué)在研究性學(xué)習(xí)中閱讀了《巴黎圣母院》《基督山恩仇記》《唐璜》《悲慘世界》等一系列相關(guān)的作品,依據(jù)你的判斷,他研究的課題可能與A.解凍文學(xué)有關(guān)B.現(xiàn)實(shí)主義有關(guān)C.現(xiàn)代主義有關(guān)D.浪漫主義有關(guān)80.“中國(guó)圖書(shū)分類法”是在科學(xué)分類的基礎(chǔ)上,結(jié)合圖書(shū)的特性所編制的分類法。它將學(xué)科分為5大類,22個(gè)小類,基本序列是:馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論,哲學(xué),社會(huì)科學(xué),自然科學(xué),綜合性圖書(shū)。圖圖書(shū)屬于A.馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論B.哲學(xué)C.社會(huì)科學(xué)D.綜合性圖書(shū)參考答案及解析41.C考查綜合分析問(wèn)題的能力。在面臨內(nèi)憂外患的情況下,清朝不可能全力支持中國(guó)報(bào)業(yè)的發(fā)展,特別是自辦報(bào)刊。42.A從期刊的名稱來(lái)看,近代中國(guó)出現(xiàn)的這些期刊,目的是探索救國(guó)救民的道路,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。43.A考查綜合分析問(wèn)題的能力。大革命失敗的主觀原因之一是放棄黨對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),中共八七會(huì)議上的總結(jié),實(shí)質(zhì)上是在糾正這一錯(cuò)誤做法。44.D從提供的選項(xiàng)看,A、B、c三項(xiàng)所述均是在“左”傾錯(cuò)誤思想指導(dǎo)下的行動(dòng)和做法,只有D項(xiàng)符合題意。45.D考查從材料中提取信息和分析問(wèn)題的能力。抓住關(guān)鍵詞,“涼露”表明時(shí)間在秋天,“武運(yùn)”“大和”表明是日本,“魂葬”表明失敗、投降。綜合分析可知,這是在說(shuō)明中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利及日本的投降。46.B考查綜合分析問(wèn)題的能力。“新教科書(shū)”逆流的出現(xiàn),與日本歷史傳統(tǒng)、二戰(zhàn)后美國(guó)的對(duì)日政策、二戰(zhàn)后日本的民主改革不徹底等因素有關(guān)。④與題干要求沒(méi)有直接的聯(lián)系。47.B考查綜合分析問(wèn)題的能力??谑鰵v史指的是由準(zhǔn)備完善的訪談?wù)?,以筆錄、錄音等方式收集、整理口傳記憶以及具有歷史意義的觀點(diǎn)的歷史研究方法,對(duì)歷史研究有參考價(jià)值。田+中正明借否認(rèn)“口述”方式來(lái)否認(rèn)日本侵華的歷史,嚴(yán)重傷害了中日兩國(guó)人民的感情。④不符合題意。48.D考查對(duì)重要?dú)v史概念的理解能力?!瓣P(guān)于中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的思想”是在中共七屆二中全會(huì)以后開(kāi)始論述的?!墩撀?lián)合政府》是毛澤東在黨的七大上所作的政治報(bào)告,就如何盡快打敗Ft本,勝利后建立一個(gè)怎樣的新國(guó)家等展開(kāi)論述。49.C考查從材料中提取信息的能力。這幾幅圖反映“大躍進(jìn)”時(shí)期,中國(guó)農(nóng)業(yè)所謂的“大發(fā)展”。50.c“十大關(guān)系”中重要的關(guān)系之一是工業(yè)與農(nóng)業(yè)的關(guān)系,“要防止片面發(fā)展重工業(yè),應(yīng)當(dāng)用多發(fā)展一些農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的辦法來(lái)促進(jìn)重工業(yè)的發(fā)展”。很明顯C項(xiàng)反映的歷史信息是錯(cuò)誤的。51.D考查對(duì)材料的分析能力?!鞍压?、農(nóng)、學(xué)、商、兵組成為一個(gè)大公社”是生產(chǎn)關(guān)系的改革,而這與當(dāng)時(shí)中國(guó)低下的生產(chǎn)力水平不相適應(yīng)。52.C很明顯,周恩來(lái)不可能也沒(méi)有倡導(dǎo)建立所謂的親美政府??梢圆捎门懦?。53.D20世紀(jì)70年代中期之前,中國(guó)外交史上典型的事件及取得的成就主要有“乒乓外交”、第26屆聯(lián)大恢復(fù)中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位、尼克松訪華、中日建交。因此,與題意符合的應(yīng)是D項(xiàng)。54.B考查對(duì)重要著作的了解?!段魉雇⒔烫霉绊敭?huà)》《大衛(wèi)》突出人文主義精神,《利維坦》是闡述國(guó)家學(xué)說(shuō)的著作,據(jù)此排除A、C、D三項(xiàng)。55.B《馬可·波羅行紀(jì)》主要描述馬可·波羅在東方的見(jiàn)聞,他把東方包括中國(guó)在內(nèi)看作遍地是黃金的人間天堂,引發(fā)歐洲人的“尋金熱”。其他表述都有誤。56.D韓非子主張建立君主專制中央集權(quán)的國(guó)家;《大明律》加強(qiáng)了專制主義中央集權(quán);《君主論》主張實(shí)現(xiàn)意大利的統(tǒng)一,建立強(qiáng)大的中央集權(quán)國(guó)家;1787年美國(guó)憲法也是為加強(qiáng)國(guó)家對(duì)州的統(tǒng)治的。57.B《最后的晚餐》描繪的是:耶穌得知自己已被弟子猶大出賣,通知在愈越節(jié)的晚上與眾弟子聚餐,目的并非吃飯,而是當(dāng)眾揭露叛徒。當(dāng)耶穌入座后即席說(shuō)了一句:“你們中間有一個(gè)人出賣了我?!闭f(shuō)完此話,引起在座的眾弟子一陣騷動(dòng),每個(gè)人對(duì)這句話都作出了符合自己個(gè)性的反應(yīng),有的向老師表白自己的忠誠(chéng),有的大感不惑要求追查是誰(shuí),有的向長(zhǎng)者詢問(wèn),整個(gè)場(chǎng)面陷于不安之中。這并不是說(shuō)明耶穌與十二門(mén)徒依依不舍的情景的。58.D考查綜合分析問(wèn)題的能力?!墩摲ǖ木瘛贰渡鐣?huì)契約論》是理論著作,而其他的則具有法律效力。59.c考查從材料中提取信息、分析問(wèn)題的能力。抓住關(guān)鍵詞,一是“中國(guó)本部、滿洲”,二是“法屬亞洲、英屬馬來(lái)半島”,這些都是在20世紀(jì)初出現(xiàn)的狀況。60.A從圖片看,它們是文藝復(fù)興^啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的重要成果,突出表現(xiàn)人們思想領(lǐng)域的變化。61.A考查對(duì)材料的閱讀和分析能力。解題的關(guān)鍵是要抓住這部著作“奠定了資產(chǎn)階級(jí)的法的理論的基礎(chǔ)”來(lái)判斷。62.B《天體運(yùn)行論》是哥白尼的著作,他創(chuàng)立的“太陽(yáng)中心說(shuō)”猛烈震撼了科學(xué)界和思想界,動(dòng)搖了封建神學(xué)的基礎(chǔ)。63.A考查綜合分析問(wèn)題的能力?!度碎g喜劇》展示了法國(guó)社會(huì)的整個(gè)面貌,其內(nèi)容可以歸納為貴族衰亡、資產(chǎn)者發(fā)跡、金錢(qián)的罪惡,這被稱為該書(shū)的三大主題。④不符合題意。64.D通過(guò)青年人的愛(ài)情悲劇故事,
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