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文檔簡介
1、哲學(xué)的基本問題是()
A、唯物主義和唯心主義的關(guān)系問題
B、主體和客體的關(guān)系問題
C、認(rèn)識和實(shí)踐的關(guān)系問題
D、思維和存在的關(guān)系問題
E、人和自然的關(guān)系問題
2、物質(zhì)的根本屬性是指(
)
A、系統(tǒng)性
B、運(yùn)動
C、客觀實(shí)在性
D、開放性E、靜止
3、一切唯物主義都認(rèn)為(
)
A、物質(zhì)第一性,意識第二性
B、物質(zhì)世界是多樣性的統(tǒng)一
C、思維與存在有同一性,世界是可知的
D、世界統(tǒng)一于物質(zhì)
E、意識是存在的主觀映像
4、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是(
)
A、人們改造客觀世界的活動
B、是人們的純意識活動
C、主體的對象性活動
D、人類的存在方式
E、物質(zhì)活動
5、矛盾斗爭性的無條件性是指(
)
A、不需要任何條件
B、可以脫離同一性而存在
C、能打破特定條件的限制
D、不被任何條件所限制
E、不受同一性制約
6、區(qū)別事物量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志(
)
A、事物變化持續(xù)時(shí)間的久暫
B、事物變化是否顯著
C、事物變化是否超出事物的度D、事物的變化是否有量的擴(kuò)張
E、事物變化范圍的大小
7、社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)包括(
)
A、社會生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)
B、生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)
C、同生產(chǎn)力相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系
D、由生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)所構(gòu)成的生產(chǎn)關(guān)系結(jié)構(gòu)
E、國家管理經(jīng)濟(jì)的機(jī)構(gòu)
8、階級產(chǎn)生于(
)
A、生產(chǎn)力的充分發(fā)展
B、社會分工的發(fā)展
C、剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)
D、生產(chǎn)資料私有制的出現(xiàn)
E、暴力
9、馬克思主義哲學(xué)是實(shí)踐的唯物主義,這是因?yàn)?
)
A、它用實(shí)踐的觀點(diǎn)去理解人和人的世界
B、它把實(shí)踐原則作為自己哲學(xué)的建構(gòu)原則
C、它認(rèn)為社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
D、它以改造世界作為自己的歷史使命
E、它認(rèn)為認(rèn)識是人們通過實(shí)踐活動對客觀世界的能動的反映
10、辯證唯物主義認(rèn)為,運(yùn)動是(
)
A、宇宙間的一切變化
B、物質(zhì)所固有的根本屬性
C、物質(zhì)的存在方式
D、以物質(zhì)為主體的
E、物質(zhì)的唯一特性
【答案】
1、D
2、B
3、ACDE
4、ACDE
5、C
6、C
7、CD
8、BCD
9、ABCDE
10、ABD1、哲學(xué)的黨性是指(
)
A、唯物主義和唯心主義的斗爭
B、辯證法和形而上學(xué)的斗爭
C、可知論和不可知論的斗爭
D、一元論和二元論的斗爭
E、主觀唯心主義和客觀唯心主義的斗爭
2、一切唯物主義都認(rèn)為(
)
A、物質(zhì)第一性,意識第二性
B、物質(zhì)世界是多樣性的統(tǒng)一
C、思維和存在具有同一性
D、世界的真正統(tǒng)一性在于物質(zhì)性
E、意識是物質(zhì)的產(chǎn)物
3、階級產(chǎn)生于(
)
A、生產(chǎn)力的充分發(fā)展
B、暴力
C、社會分工的發(fā)展
D、剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)
E、生產(chǎn)資料私有制的出現(xiàn)
4、社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是指(
)
A、社會生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)
B、社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)
C、同一定生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和
D、由生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)所構(gòu)成的生產(chǎn)關(guān)系結(jié)構(gòu)
E、生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)
5、推翻形而上學(xué)絕對時(shí)空觀的科學(xué)理論有(
)
A、羅巴切夫斯基幾何學(xué)
B、歐幾里德幾何學(xué)
C、黎曼幾何學(xué)
D、牛頓力學(xué)
E、愛因斯坦的相對論
6、馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源(
)
A、赫拉克利特的辯證法
B、黑格爾的辯證法
C、狄德羅的唯物主義
D、費(fèi)爾巴哈的唯物主義
E、康德的先驗(yàn)論
7、從意識活動的實(shí)現(xiàn)過程來看意識可區(qū)分為(
)
A、個(gè)體意識和群體意識
B、潛意識和顯意識
C、對象意識和自我意識
D、社會心理和社會意識形成
E、傳統(tǒng)意識、現(xiàn)實(shí)意識和未來意識
8、最基本的實(shí)踐形式是(
)
A、生產(chǎn)實(shí)踐
B、調(diào)整和處理社會關(guān)系的實(shí)踐
C、階級斗爭
D、科學(xué)實(shí)驗(yàn)
E、社會革命和社會改革
9、正確把握事物的質(zhì)的意義在于(
)
A、是劃清事物之間界線的前提和基礎(chǔ)
B、是認(rèn)識事物的起點(diǎn)
C、是定性分析方法的理論依據(jù)
D、是定量分析方法的理論依據(jù)
E、是認(rèn)識事物深化和精確化的標(biāo)志
10、質(zhì)和屬性的區(qū)別在于(
)
A、質(zhì)是內(nèi)在的,屬性是外在的
B、質(zhì)和事物是直接同一的,量和事物不是直接同一的
C、質(zhì)決定著屬性,屬性表現(xiàn)著質(zhì)
D、質(zhì)是全體,屬性是部分
E、質(zhì)和屬性同事物緊密相連【答案】
1、A
2、ACDE
3、CDE
4、BCD
5、ACE
6、BD
7、C
8、A
9、ABC
10、ABCE
1、劃分唯物主義和唯心主義兩大哲學(xué)基本派別的唯一標(biāo)準(zhǔn)是(
)
A、對思維和存在關(guān)系的不同回答
B、對思維和存在何者為第一性問題的不同回答
C、對世界是否統(tǒng)一問題的不同回答
D、對思維和存在有無同一性問題的不同回答
E、對世界狀況怎么樣問題的不同回答
2、可知論是(
)
A、一切唯物主義的主張
B、一切唯心主義的主張
C、徹底唯心主義的主張
D、二元論的主張
E、只是辯證唯物主義的主張
3、物質(zhì)就是看得見摸得著的實(shí)物的觀點(diǎn)是(
)
A、樸素唯物主義觀
B、形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀
C、庸俗唯物主義物質(zhì)觀
D、辯證唯物主義物質(zhì)觀
E、唯心主義物質(zhì)觀
4、哲學(xué)是(
)
A、世界觀的理論體系
B、世界觀和方法論的統(tǒng)一
C、科學(xué)的世界觀和方法論
D、關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)
E、關(guān)于自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結(jié)
5、下列觀點(diǎn)屬于主觀唯心土義的有(
)
A、“存在就是被感知”
B、“物是感覺的復(fù)合”
C、“我思故我在”
D、“宇宙便吾心,吾心便宇宙”
E、“人有多大膽,地有多大產(chǎn)”
6、實(shí)踐的客觀現(xiàn)實(shí)性在于(
)
A、實(shí)踐的基本要素是客觀的物質(zhì)實(shí)在
B、實(shí)踐能動地改造世界,不受規(guī)律支配
C、實(shí)踐結(jié)果是客觀存在的
D、實(shí)踐無須理論的指導(dǎo)
E、實(shí)踐過程受客觀條件制約,受客觀規(guī)律支配
7、下列例子中證明時(shí)空是絕對性和相對性的統(tǒng)一的有(
)
A、“同時(shí)的相對性”B、“鐘慢效應(yīng)”C、“動尺縮短”
D、“空間彎曲”
E、“三內(nèi)角之和等于1800”
8、國家和氏族的區(qū)別在于(
)
A、國家按地域來劃分居民,氏族按血緣來劃分居民
B、國家是一種特殊權(quán)力機(jī)關(guān),而氏族則不是
C、國家要征收賦稅,氏族則不征稅
D、國家要使用暴力,氏族則不使用暴力
E、國家要組織經(jīng)濟(jì)建設(shè),氏族則不從事經(jīng)濟(jì)活動
9、地理環(huán)境決定論的錯(cuò)誤在于認(rèn)為(
)
A、地理環(huán)境決定社會的性質(zhì)
B、地理環(huán)境決定社會形態(tài)的更替
C、地理環(huán)境決定生產(chǎn)部門的分布
D、地理環(huán)境影響勞動生產(chǎn)率的高低
E、地理環(huán)境加速或延緩社會發(fā)展的進(jìn)程
10、生產(chǎn)資料是指(
)
A、勞動的資料和勞動者的統(tǒng)一
B、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一
C、人的因素和物的因素的統(tǒng)一
D、生產(chǎn)工具和科學(xué)技術(shù)的統(tǒng)一
l、B
2、BC
3、A
4、D
5、ABCDE
6、ACE
7、ABCD
8、ABCD
9、AB
10、ABCE1、可知論是(
)
A、一切唯物主義的主張
B、一切唯心主義的主張
C、徹底唯心主義的主張
D、二元論的主張
E、只是辯證唯物主義的主張重磅閱讀2、“物質(zhì)就是看得見摸得著的實(shí)物”的觀點(diǎn)是(
)
A、樸素唯主義物質(zhì)觀
B、形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀
C、庸俗唯物主義物質(zhì)觀
D、辯證唯物主義物質(zhì)觀
E、唯心主義物質(zhì)觀
3、哲學(xué)是(
)
A、世界觀的理論體系
B、世界觀和方法論的統(tǒng)一
C、科學(xué)的世界觀和方法論
D、關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)
E、關(guān)于自然知識、社會知識和思維知識的科學(xué)
4、下列觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義的有(
)
A、“存在就是被感知”
B、“物是感覺的復(fù)合”C、“我思故我在”
D、“宇宙便吾心,吾心便宇宙”
E、“人有多人膽,地有多大產(chǎn)”
5、實(shí)踐的客觀現(xiàn)實(shí)性在于(
)
A、實(shí)踐的基本要素是客觀的物質(zhì)實(shí)在
B、實(shí)踐能動地改造世界,不受規(guī)律支配
C、實(shí)踐結(jié)果是客觀存在的
D、實(shí)踐無須理論的指導(dǎo)
E、實(shí)踐過程受客觀條件制約,受客觀規(guī)律支配
6、下列例子中證明時(shí)空是絕對性和相對性的統(tǒng)一的有(
)
A、“同時(shí)的相對性”B、“鐘慢效應(yīng)”C、“動尺縮短”
D、“空間彎曲”
E、“三內(nèi)角之和等于1800”
7、國家和氏族的區(qū)別在于(
)
A、國家按地域來劃分居民,氏族按血緣來劃分居民
B、國家是一種特殊權(quán)力機(jī)關(guān),而氏族則不是
C、國家要征收賦稅,氏族則不征稅
D、國家要使用暴力,氏族則不使用暴力
E、國家要組織經(jīng)濟(jì)建設(shè),氏族則不從事經(jīng)濟(jì)活動
8、在聯(lián)系問題上,下列哪些說法是正確的(
)
A、唯心主義者都否認(rèn)世界聯(lián)系的普遍性
B、唯心主義者都否認(rèn)世界聯(lián)系的客觀性
C、形而上學(xué)唯物主義者否認(rèn)世界的普遍聯(lián)系
D、只有辯證唯物主義者才有聯(lián)系的觀點(diǎn)
E、形而上學(xué)唯物主義者否認(rèn)事物之間有確定的界限
9、把握事物質(zhì)的意義在于(
)
A、是區(qū)分事物的前提
B、是認(rèn)識事物的起點(diǎn)
C、是對事物認(rèn)識的深化
D、是制定路線、方針、政策的依據(jù)
E、是定性分析方法的理論依據(jù)
10、赫拉克利特的“人不能兩次踏入同一條河流”和克拉底魯?shù)摹叭艘淮我膊荒芴と胪粭l河流”的觀點(diǎn)(
)
A、都是辯證法觀點(diǎn)
B、都是形而上學(xué)觀點(diǎn)
C、前者是辯證法觀點(diǎn),后者是形而上學(xué)觀點(diǎn)
D、前者是形而上學(xué)觀點(diǎn),后者是辯證法觀點(diǎn)
【答案】
1、AC
2、A
3、AB
4、ABCDE
5、ACE
6、ABCD
7、ABC
8、BC
9、ABCE
10、C
1、一切哲學(xué)都是(
)
A、包羅萬象的“科學(xué)之科學(xué)”
B、世界觀的理論體系
C、科學(xué)的世界觀和方法論
D、關(guān)于自然、社會、思維知識的概括
E、關(guān)于世界普遍規(guī)律的科學(xué)重磅閱讀2、辯證唯物主義認(rèn)為(
)
A、物質(zhì)第一性,意識第二性
B、物質(zhì)世界是多樣性的統(tǒng)一
C、思維和存在具有同一性
D、世界的真正統(tǒng)一性在于物質(zhì)性
E、意識是物質(zhì)的產(chǎn)物
3、國家的起源在于,它是(
)
A、一部分人對另一部分人使用暴力的產(chǎn)物
B、由人們相互訂立社會契約而形成的
C、階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)
D、階級矛盾調(diào)和的產(chǎn)物
E、社會分工發(fā)展的產(chǎn)物
4、社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是指(
)
A、社會生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)
B、社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)
C、生產(chǎn)資料的所有制結(jié)構(gòu)
D、同一定生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和
E、由生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)所構(gòu)成的生產(chǎn)關(guān)系結(jié)構(gòu)
5、推翻形而上學(xué)絕對時(shí)空觀的科學(xué)理論有(
)
A、羅巴切夫斯基幾何學(xué)
B、歐幾里德幾何學(xué)
C、黎曼幾何學(xué)
D、量子力學(xué)
E、愛因斯坦的相對論
6、馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源(
)
A、赫拉克利特的辯證法
B、黑格爾的辯證法
C、狄德羅的唯物主義
D、費(fèi)爾巴哈的唯物主義
E、康德的先驗(yàn)論
7、在矛盾同一性問題上,形而上學(xué)的主要錯(cuò)誤在于(
)
A、否認(rèn)同一中包含差別和對立
B、認(rèn)為同一是絕對的自身等同
C、認(rèn)為同一性和斗爭性不可分
D、否認(rèn)有同一性的概念
E、把同一性和斗爭性割裂開來,在兩者絕對不相容中承認(rèn)同一
8、實(shí)踐的基本形式是(
)
A、生產(chǎn)實(shí)踐
B、調(diào)整和處理社會關(guān)系的實(shí)踐
C、階級斗爭
D、科學(xué)實(shí)驗(yàn)
E、社會革命和社會變革
9、質(zhì)和屬性的區(qū)別在于(
)
A、質(zhì)是內(nèi)在的,屬性是外在的
B、質(zhì)和事物是直接同一的,量和事物不是直接同一的
C、質(zhì)決定著屬性,屬性表現(xiàn)著質(zhì)
D、質(zhì)是全體,屬性是部分
E、質(zhì)和屬性同事物緊密相連
10、動物心理和人的意識的區(qū)別在于(
)
A、動物沒有自我意識,人有自我意識
B、動物以感性形式反映事物,人以抽象概念反映事物
C、動物心理只反映事物表現(xiàn)現(xiàn)象,人的意識還要反映事物本質(zhì)和規(guī)律
D、動物心理由自然條件決定,人的意識由社會存在決定
E、動物心理只有第一信號系統(tǒng),人的意識只有第二信號系統(tǒng)【答案】
l、BD
2、ACDE
3、C
4、BDE
5、ACDE
6、BDE
7、ABE
8、ABD
9、ABCDE
10、ABCD
1、哲學(xué)是(
)
A、世界觀的理論體系
B、世界觀和方法論的統(tǒng)一
C、科學(xué)的世界觀和方法論
D、關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展一股規(guī)律的科學(xué)
E、關(guān)于自然知識、社會知識和思維知識的科學(xué)重磅閱讀2、下列觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義的有(
)
A、“心外無物”
B、“理在事先”
C、“物是感覺的復(fù)合”
D、“我思故我在”E、“愿意的人命運(yùn)領(lǐng)著走,不愿意的人命運(yùn)牽著走”
3、馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是(
)
A、赫拉克利特的辯證法
B、黑格爾的辯證法
C、狄德羅的唯物主義
D、費(fèi)爾巴哈的唯物主義
E、康德的先驗(yàn)論
4、割裂運(yùn)動和物質(zhì)的辯證關(guān)系會導(dǎo)致(
)
A、形而上學(xué)錯(cuò)誤
B、唯心主義錯(cuò)誤
C、庸俗唯物主義錯(cuò)誤
D、相對主義錯(cuò)誤
E、不可知論錯(cuò)誤
5、矛盾斗爭的絕對性是指(
)
A、矛盾斗爭是無條件的
B、斗爭性不需要任何具體條件
C、斗爭性存在于具體條件之中,又能打破這些條件的限制
D、矛盾斗爭不能離開同一性,但又在破壞著同一性
E、斗爭性是廣泛的哲學(xué)范疇
6、第一種基本實(shí)踐形式也即最基本的實(shí)踐形式是(
)
A、生產(chǎn)實(shí)踐
B、處理社會關(guān)系的實(shí)踐
C、科學(xué)實(shí)驗(yàn)
D、改革
7、從意識活動的指向性看,意識可分為(
)
A、潛意識B、顯意識
C、對象意識
D、自我意識
E、社會意識
8、承認(rèn)世界具有統(tǒng)一性的哲學(xué)觀點(diǎn)有(
)
A、一元論
B、二元論
C、可知論
D、唯物主義一元論
E、唯心主義一元論
9、實(shí)踐的客觀現(xiàn)實(shí)性在于(
)
A、實(shí)踐的基本要素是客觀的物質(zhì)實(shí)在
B、實(shí)踐過程受客觀條件制約,受客觀規(guī)律支配
C、實(shí)踐結(jié)果是客觀存在的
D、實(shí)踐無須理論的指導(dǎo)
E、實(shí)踐能動地改造世界,不受規(guī)律支配
10、社會的基本結(jié)構(gòu)包括(
)
A、生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)
B、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
C、政治結(jié)構(gòu)
D、觀念結(jié)構(gòu)
E、文化結(jié)構(gòu)
【答案】
1、AB
2、ACD
3、BD
4、ACD
5、ACDE
6、A
7,CD
8、ADE
9、ABC
10、BCD1、劃分哲學(xué)兩大基本派別的唯一標(biāo)準(zhǔn)是(
)
A、對思維和存在關(guān)系的不同回答
B、對思維和存在何者為第一性問題的不同回答
C、對世界是否統(tǒng)一問題的不同回答
D、對思維和存在有無同一性問題的不同回答
E、對世界狀況怎么樣問題的不同回答
2、把世界的本原理解為某種“原初物質(zhì)”的觀點(diǎn)是(
)
A、唯心主義觀點(diǎn)
B、樸素唯物主義觀點(diǎn)
C、形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)
D、辯證唯物主義觀點(diǎn)
E、客觀唯心主義觀點(diǎn)
3、認(rèn)識事物的基礎(chǔ)是(
)
A、事物矛盾的特殊性
B、事物質(zhì)和量相統(tǒng)一的度
C、事物的質(zhì)
D、事物的量
E、社會實(shí)踐
4、割裂物質(zhì)和意識的關(guān)系會導(dǎo)致(
)
A、形而上學(xué)錯(cuò)誤
B、唯心主義錯(cuò)誤
C、庸俗唯物主義錯(cuò)誤
D、相對主義錯(cuò)誤
E、不可知論錯(cuò)誤
5、矛盾特殊性原理的重要意義在于(
)
A、認(rèn)識矛盾特殊性是科學(xué)認(rèn)識的基礎(chǔ)
B、它揭示了事物發(fā)展的動力
C、分析矛盾的特殊性才能找到正確解決矛盾的方法
D、它要求我們具體地分析具體的情況
E、矛盾的特殊性是科學(xué)分門別類的客觀基礎(chǔ)
6、從意識活動的自覺性程度看,意識可分為(
)
A、潛意識
B、顯意識
C、對象意識
D、自我意識
E、社會意識
7、地理環(huán)境決定論的錯(cuò)誤在于認(rèn)為(
)
A、地理環(huán)境決定社會的性質(zhì)
B、地理環(huán)境決定社會形態(tài)的更替
C、地理環(huán)境加速或延緩社會發(fā)展的進(jìn)程
D、地理環(huán)境影響勞動生產(chǎn)率的高低
E、地理環(huán)境決定生產(chǎn)部門的分布
8、國家和氏族的區(qū)別在于(
)
A、國家按地域來劃分居民,氏族按血緣來劃分居民
B、國家是一種特殊權(quán)力機(jī)關(guān),而氏族則不是
C、國家要征收賦稅,氏族則不征稅
D、國家要使用暴力,氏族則不使用暴力
E、國家要組織經(jīng)濟(jì)建設(shè),氏族則不從事經(jīng)濟(jì)活動
9、人是機(jī)器的觀點(diǎn)是(
)
A、非決定論觀點(diǎn)
B、樸素決定論觀點(diǎn)
C、機(jī)械決定論觀點(diǎn)
D、統(tǒng)計(jì)決定論觀點(diǎn)
E、辯證決定論觀點(diǎn)
10、在聯(lián)系問題上,下列哪些說法是正確的(
)
A、唯心主義者都否認(rèn)世界聯(lián)系的普遍性
B、唯心主義者都否認(rèn)世界聯(lián)系的客觀性
C、形而上學(xué)唯物主義者否認(rèn)世界的普遍聯(lián)系
D、只有辯證唯物主義者才有聯(lián)系的觀點(diǎn)
E、形而上學(xué)唯物主義者否認(rèn)事物之間有確定的界限
【答案】
l、B
2、B
3、ACE
4、BC
5、ABCDE
6、AB
7、ABE
8、ABC
9、C
10、BC
1、承認(rèn)世界具有統(tǒng)一性的哲學(xué)觀點(diǎn)有(
)
A、一元論
B、二元論
C、可知論
D、唯物主義一元論
E、唯心主義一元論
2、實(shí)踐的客觀現(xiàn)實(shí)性在于(
)
A、實(shí)踐的基本要素是客觀的物質(zhì)實(shí)在
B、實(shí)踐過程受客觀條件制約和受客觀規(guī)律支配
C、實(shí)踐的結(jié)果是客觀存在的
D、實(shí)踐需要理論指導(dǎo)
E、實(shí)踐能動地改造世界
3、哲學(xué)是(
)
A、世界觀的理論體系
B、世界觀和方法論的統(tǒng)一
C、科學(xué)的世界觀和方法論
D、關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)
E、關(guān)于自然知識、思維知識、社會知識的概括和總結(jié)
4、下列命題屬于客觀唯心主義的有(
)
A、“心外無物”
B、“理在事先”
C、“物是感覺的復(fù)合”
D、“我思,故我在”
E、“愿意的人命運(yùn)領(lǐng)著走,不愿意的人命運(yùn)牽著走”
5、揭示事物發(fā)展變化的方法和道路的規(guī)律是(
)
A,質(zhì)量互變規(guī)律
B、對立統(tǒng)一規(guī)律
C、否定之否定規(guī)律
D、矛盾規(guī)律
E、社會基本矛盾規(guī)律
6、“人不能兩次踏入同一條河流”和“人一次也不能踏入同一條河流”的觀點(diǎn)是(
)
A、都是辯證運(yùn)動觀
B、都是相對主義和詭辯論
C、都是形而上學(xué)觀點(diǎn)
D、前者是辯證法觀點(diǎn),后者是形而上學(xué)觀點(diǎn)
E、前者是相對主義觀點(diǎn),后者是辯證法觀點(diǎn)
7、按照辯證唯物主義的物質(zhì)定義,下列哪些屬于物質(zhì)現(xiàn)象(
)
A、階級矛盾
B、社會關(guān)系
C、引力場
D、鏡中花,水中月
E、社會主義初級階段的路線、方針、政策
8、在矛盾同一性問題上,形而上學(xué)的錯(cuò)誤在于(
)
A,否認(rèn)同一性中包含著差別和對立
B、認(rèn)為同一性和斗爭性不可分割
C、認(rèn)為同一是絕對的自身等同
D、只承認(rèn)同一,否認(rèn)斗爭
F、只承認(rèn)斗爭,否認(rèn)同一
9、否認(rèn)意識形式主觀性的觀點(diǎn)是(
)
A、唯物主義
B、唯心主義
C、樸索唯物主義
D、形而上學(xué)唯物主義
F、庸俗唯物主義
10、人類意識和動物心理的本質(zhì)區(qū)別是(
)
A、人有自我意識,動物沒有自我意識
B、人的意識借助于抽象概念反映本質(zhì),動物心理只以感性形式反映現(xiàn)象
C、人借助于語言傳達(dá)思想,動物則靠聲音本能傳遞信息
D、人不僅有第一信號系統(tǒng),還有第二信號系統(tǒng),動物則只有第一信號系統(tǒng)
E、人的意識以人腦為物質(zhì)器官,動物心理以動物腦為物質(zhì)器官【答案】
l、ADE
2、ABC
3、AB
4、BE
5、B
6、D
7、ABCD
8、ACD
9、E
10、ABCDE
l、劃分唯物主義和唯心主義兩大哲學(xué)基本派別的唯一標(biāo)準(zhǔn)是(
)
A、對思維和存在關(guān)系的不同回答
B、對思維和存在何者為第一性問題的不同回答
C、對世界是否統(tǒng)一問題的不同回答
D、對思維和存在有無同一性問題的不同回答
E、對世界狀況怎么樣問題的不同回答
2、把握事物物質(zhì)的意義在于(
)
A、是區(qū)分事物的前提
B、是認(rèn)識事物的起點(diǎn)
C、是對事物認(rèn)識的深化
D、是制定路線、方針、政策的依據(jù)
E、是定性分析方法的理論根據(jù)
3、意識對物質(zhì)的依賴性,主要表現(xiàn)在意識依賴于(
)
A、人的大腦
B、人的各種感官
C、客觀存在
D、社會存在
E、文化傳統(tǒng)
4、資本主義生產(chǎn)方式把無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級聯(lián)結(jié)成為同一生產(chǎn)體系中的相互對立、相互斗爭的社會集團(tuán)。這個(gè)事實(shí)表明(
)
A、矛盾具有同一性和斗爭性兩種基本屬性
B、矛盾的同一性是有條件的、相對的
C、矛盾的斗爭性是有條件的、相對的
D、矛盾的斗爭性寓于同一性之中
E、矛盾的同一性與斗爭性相聯(lián)結(jié)而存在
5、正式把實(shí)踐概念引入哲學(xué)中并進(jìn)行系統(tǒng)闡述的哲學(xué)家是(
)
A、亞里士多德
B、弗蘭西斯?培根
C、康德
D、黑格爾
E、費(fèi)爾巴哈
6、主觀世界和客觀世界的統(tǒng)一表現(xiàn)在(
)
A、主觀世界和客觀世界在發(fā)展上具有不完全同步性
B、主觀世界和客觀世界在內(nèi)容上是同構(gòu)的
C、主觀世界和客觀世界在規(guī)律上具有同一性
D、主觀世界和客觀世界相互轉(zhuǎn)化
E、實(shí)踐是主觀世界和客觀世界的接觸點(diǎn)
7、地理環(huán)境決定論的錯(cuò)誤在于認(rèn)為(
)
A、地理環(huán)境決定社會性質(zhì)
B、地理環(huán)境決定社會形態(tài)的更替
C、地理環(huán)境決定生產(chǎn)部門的分布
D、地理環(huán)境影響勞動生產(chǎn)率的高低
E、地理環(huán)境加速或延緩社會發(fā)展的進(jìn)程
8、生產(chǎn)資料是(
)
A、勞動資料和勞動者的統(tǒng)一
B、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)-
C、人的因素和物的因素的統(tǒng)一
D、生產(chǎn)工具和組織管理的統(tǒng)一
E、勞動對象和勞動資料的統(tǒng)一
9、“一切以條件、地點(diǎn)和時(shí)間為轉(zhuǎn)移”這句話是(
)
A、機(jī)械唯物論的觀點(diǎn)
B、辯證唯物主義的觀點(diǎn)
C、否認(rèn)靜止的相對主義的觀點(diǎn)
D、肯定聯(lián)系的條件性的觀點(diǎn)
E、否認(rèn)人的能動性的錯(cuò)誤觀點(diǎn)
10、唯物辯證法關(guān)于普遍聯(lián)系的觀點(diǎn),要求在實(shí)際工作中做到(
)
A、要看到事物多種多樣的聯(lián)系
B、要用整體性觀點(diǎn)分析事物
C、研究部分不能忘記整體
D、局部要服從全局
E、不要用主觀聯(lián)系代替客觀聯(lián)系
【答案】
l、D
2、ABDE
3、ABCD
4、ABCE
5、D
6、BCDE
7、ABC
8、E
9、BD
10、ABCD
1、意識的構(gòu)成要素有(
)
A、“知”
B、“情”
C、“欲”
D、“理”E、“意”
2、一切唯物主義都承認(rèn)(
)
A、物質(zhì)第一性,意識第二性
B、物質(zhì)世界是多樣性的統(tǒng)一
C、思維和存在具有同一性
D、世界統(tǒng)一于物質(zhì)
E、意識是客觀存在的主觀映像
3、割裂物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系會導(dǎo)致(
)
A、形而上學(xué)錯(cuò)誤
B、唯心主義錯(cuò)誤C、庸俗唯物主義錯(cuò)誤
D、不可知論錯(cuò)誤
E、相對主義錯(cuò)誤
4、從意識活動的指向性看,意識可分為(
)
A、潛意識
B、顯意識
C、對象意識
D、自我意識E、社會意識
5、自在世界和人類世界對立統(tǒng)一的基礎(chǔ)是(
)
A、實(shí)踐
B、物質(zhì)
C、客觀實(shí)在性
D、生產(chǎn)方式
E、自然界
6、主觀世界和客觀世界的統(tǒng)一表現(xiàn)在(
)
A、主觀世界和客觀世界在發(fā)展上具有不完全同步性
B、主觀世界和客觀世界在內(nèi)容上是同構(gòu)
C、主觀世界和客觀世界在規(guī)律上具有同一性
D、主觀世界和客觀世界相互轉(zhuǎn)化
E、實(shí)踐是主觀世界和客觀世界的接觸點(diǎn)
7、矛盾的本質(zhì)屬性是(
)
A、同一性
B、特殊性
C、普遍性
D、斗爭性
E、共性
8、階級產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)原因是(或階級產(chǎn)生的根源)(
)
A、生產(chǎn)力的高度發(fā)展
B、產(chǎn)品分配上的不均衡
C、剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)
D、社會勞動分工的發(fā)展和交換的擴(kuò)大以及生產(chǎn)資料私有制的出現(xiàn)
E、腦力勞動和體力勞動的對立
9、意識從本質(zhì)上看(
)
A、是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物
B、是人腦的機(jī)能
C、是社會的產(chǎn)物
D、是物質(zhì)的產(chǎn)物
E、是客觀存在的主觀映像
10、把作為世界本原的物質(zhì)理解為“原了結(jié)構(gòu)”的觀點(diǎn)是(
)
A、形而上學(xué)物質(zhì)觀
B、機(jī)械唯物主義物質(zhì)觀
C、樸素唯物主義物質(zhì)觀
D、辯證唯物主義物質(zhì)觀
E、庸俗唯物主義物質(zhì)觀
【答案】
1、ABE
2、ABD
3、AE
4、CD
5、A
6、BCDE
7、AD
8、CD
9、BE
10、AB一、不定項(xiàng)選擇題(每小題2分,共20分)
1、“人類在太空生活”是(
)
A、現(xiàn)實(shí)性
B、可能性
C、現(xiàn)實(shí)可能性
D、不可能性
E、抽象可能性
2、社會主義社會的基本矛盾是指(
)
A、落后社會生產(chǎn)力同人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化需要的矛盾
B、社會主義同資本主義的矛盾C、生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系的矛盾
D、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)同上層建筑的矛盾E、人民內(nèi)部貧富之間的矛盾
3、馬克思主義認(rèn)識論同舊唯物主義認(rèn)識論的根本區(qū)別在于(
)
A、把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)一識論
B、堅(jiān)持了反映論和不可知論
C、把辯證法引入認(rèn)識論
D、堅(jiān)持從“物到感覺和思想”的認(rèn)識路線
E、把反映論原則貫穿到社會歷史領(lǐng)域
4、現(xiàn)象和本質(zhì)的區(qū)別在于(
)
A、現(xiàn)象是外在的,本質(zhì)是內(nèi)在的
B、現(xiàn)象是可感知的,本質(zhì)是借助思維才能把握
C、現(xiàn)象是易變的,本質(zhì)是相對穩(wěn)定的
D、現(xiàn)象相對的,本質(zhì)是絕對的
E、現(xiàn)象是共性的,本質(zhì)是個(gè)性
5、堅(jiān)持真理觀上的客觀性和絕對性,是真理觀上的(
)
A、唯物論
B、辯證法
C、唯心論
D、形而上學(xué)
E、機(jī)械論
6、人類已經(jīng)取得的任何一項(xiàng)真理都是(
)
A、絕對真理長河中的一個(gè)成分
B、無窮絕對真理鏈條中的一個(gè)環(huán)節(jié)
C、過去實(shí)踐業(yè)已達(dá)到的認(rèn)識成果
D、進(jìn)一步邁向真理的起點(diǎn)
E、認(rèn)識過程一個(gè)個(gè)承先啟后的中間站
7、下列觀點(diǎn)屬于歷史唯物主義的有(
)
A、大多數(shù)人的意志是社會發(fā)展的決定力量
B、人民群眾是創(chuàng)造歷史的決定力量
C、階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力
D、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量
E、科學(xué)技術(shù)是推動社會發(fā)展的有力杠桿
8、下列精神產(chǎn)品中,最集中反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的是(
)
A、《本草綱目》B、《國家與革命》C、《反杜林論》哲學(xué)篇
D、《企業(yè)法》
E、《西游記》
9、生產(chǎn)關(guān)系往往落后于生產(chǎn)力發(fā)展的要求,客觀原因在于(
)
A、生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有決定性的反作用
B、生產(chǎn)力是最活躍多變的因素
C、生產(chǎn)力是相對穩(wěn)定的因素
D、生產(chǎn)力無法打破生產(chǎn)關(guān)系的束縛
E、生產(chǎn)關(guān)系是相對穩(wěn)定的因素
10、根據(jù)“實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識”的原理,要求在實(shí)際工作中(
)
A、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際
B、堅(jiān)持從群眾中來,到群眾中去
C、反對“天賦觀念論”
D、反對“左”右傾錯(cuò)誤
E、批判經(jīng)驗(yàn)主義和教條主義
【答案】
l、BE
2、CD
3、ACE
4、ABC
5、A
6、ABCDE
7、BCDE
8、BD
9、BE
10、ABCDE1、阿爾卑斯山的意大利人為培植山北坡的松樹,砍光了南坡的森林,結(jié)果無意中摧毀了當(dāng)?shù)氐男竽翗I(yè)基地,并使山泉枯竭,水土流失。從哲學(xué)上分析,主要是(
)
A、忽視了因果聯(lián)系的復(fù)雜性
B、割裂了自由與必然的辯證統(tǒng)一
C、忽視了事物在發(fā)展中會出現(xiàn)種種可能
D、忽視了偶然性的決定作用
E、在變可能性為現(xiàn)實(shí)性的過程中,未能正確發(fā)揮主觀能動性
2、把感覺經(jīng)驗(yàn)當(dāng)成第一性的東西,實(shí)質(zhì)上是(
)
A、唯物主義觀點(diǎn)
B、主觀唯心主義觀點(diǎn)
C、客觀唯心主義觀點(diǎn)
D、反映論觀點(diǎn)
E、唯理論觀點(diǎn)
3、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),但并不排斥邏輯證明的作用,是因?yàn)檫壿嬜C明(
)
A、可以證明實(shí)踐無法直接檢驗(yàn)的科學(xué)理論的正確性
B、是一種探索、論證真理的手段
C、是另一種檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)
D、給實(shí)踐作最后的裁決和檢驗(yàn)
E、是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的邏輯補(bǔ)充
4、舊歷史觀的根本缺陷在于(
)
A、承認(rèn)杰出人物在歷史發(fā)展中的重大作用
B、承認(rèn)社會意識的能動作用
C、否認(rèn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
D、未深入考察思想動機(jī)背后物質(zhì)原因
E、未認(rèn)識到階級斗爭在階級社會中的作用
5、笛卡爾在認(rèn)識論上主張(
)
A、回憶說
B、流射說
C、白板說
D、蠟塊說
E、天賦觀念論
6、技術(shù)決定論的錯(cuò)誤在于(
)
A、把技術(shù)的作用絕對化、理想化
B、否認(rèn)技術(shù)發(fā)展對社會條件的依賴性
C、以技術(shù)革命取代社會革命
D、夸大技術(shù)的負(fù)面影響
E、把科學(xué)技術(shù)同人們對技術(shù)的濫用等同起來
7、下列精神產(chǎn)品中,最直接反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的是(
)
A、《本草綱日》
B、《國家與革命》
C、《反杜林論》哲學(xué)篇
D、《企業(yè)法》
E、《西游記》
8、下列各對范疇之間的關(guān)系,其性質(zhì)屬于思維和存在關(guān)系的有(
)
A、自由和必然
B、真理和客觀規(guī)律
C、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力
D、理論和實(shí)際
E、社會意識和社會存在
9、矛盾同一性的作用在于(
)
A、相互依存,互為存在的條件
B、互相利用,相互促進(jìn)
C、規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢
D、促進(jìn)矛盾雙方力量對比發(fā)生變化
E、促使舊統(tǒng)一體解體,新統(tǒng)一體產(chǎn)生
10、唯物反映論認(rèn)為(
)
A、沒有反映者就沒有被反映者
B、反映者能與被反映者相一致
C、沒有被反映者就沒有反映者
D、被反映者不依反映者意志為轉(zhuǎn)移
E、反映與被反映者是絕對同一的
【答案】
l、ABCE
2、B
3、ABE
4、CD
5、E
6、ABCDE
7、BD
8、ABDE
9、ABC
10、BCD
1、價(jià)值的特性是(
)
A、絕對性
B、客觀性
C、主觀性
D、相對性E、抽象性
2、馬克思主義認(rèn)識論同舊唯物主義認(rèn)識論的根本區(qū)別在于(
)
A、把科學(xué)實(shí)踐觀引入認(rèn)識論B、堅(jiān)持了反映論原則和可知論
C、把辯證法引入認(rèn)識論
D、堅(jiān)持了唯物主義認(rèn)識路線
E、承認(rèn)感覺是知識的起點(diǎn)
3、“技術(shù)決定論”的錯(cuò)誤在于(
)
A、把技術(shù)的決定作用絕對化、理想化,夸大社會進(jìn)步的決定性因素
B、認(rèn)為技術(shù)的發(fā)展不依賴社會條件
C、以技術(shù)革命代替取消社會革命
D、否認(rèn)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的積極意義,夸大技術(shù)的負(fù)面影響
E、把科學(xué)技術(shù)和人們對科學(xué)技術(shù)的濫用等同起來
4、社會發(fā)展的決定力量是(
)
A、生產(chǎn)方式
B、社會形態(tài)
C、生產(chǎn)關(guān)系D、人民群眾
E、階級矛盾
5、實(shí)際工作中的教條主義,犯了類似(
)
A、經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤
B、詭辯論的錯(cuò)誤
C、相對主義的錯(cuò)誤
D、絕對主義錯(cuò)誤
E、唯理論的錯(cuò)誤
6、阿爾卑斯山的意大利人為培植山北坡的松樹,砍光了南坡的森林,結(jié)果無意中摧毀了當(dāng)?shù)氐男竽翗I(yè)基地,并使山泉枯竭,水土流失。從哲學(xué)上分析,主要是(
)
A、忽視了因果聯(lián)系的復(fù)雜性
B、割裂了自由與必然的辯證統(tǒng)一
C、忽視了事物在發(fā)展中會出現(xiàn)種種可能
D、忽視了偶然性的決定作用
E、在變可能性為現(xiàn)實(shí)性的過程中,未能正確發(fā)揮主觀能動性
7、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),但并不排斥邏輯證明的作用,是因?yàn)檫壿嬜C明(
)
A、可以證明實(shí)踐無法直接檢驗(yàn)的科學(xué)理論的正確性
B、是一種探索證明真理的手段
C、是另一種檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)
D、給實(shí)踐作最后的裁決和檢驗(yàn)
E、是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的邏輯補(bǔ)充
8、現(xiàn)象和本質(zhì)的區(qū)別在于(
)
A、現(xiàn)象是外在的
B、現(xiàn)象是可感知的,本質(zhì)借助思維才能把握
C、現(xiàn)象是易變的,本質(zhì)量是相對穩(wěn)定的
D、現(xiàn)象是相對的,本質(zhì)是絕對的
E、現(xiàn)象是共性,本質(zhì)是個(gè)性
9、人類取得的任何一項(xiàng)真理都是(
)
A、絕對真理長河中的一個(gè)成分
B、無窮絕對真理鏈條中的一個(gè)環(huán)節(jié)
C、過去實(shí)踐業(yè)己達(dá)到的認(rèn)識成果
D、進(jìn)一步邁向真理的起點(diǎn)
E、認(rèn)識過程一個(gè)個(gè)承前啟后的中間站
10、下列敘述中表示矛盾同一性的有(
)
A、相互依存
B、相互吸引
C、相互貫通
D、相互分化
E、相互轉(zhuǎn)化
【答案】
l、BD
2、AC
3、ABCDE
4、AD
5、E
6、ABCE
7、ABE
8、ABC
9、ABCDE
10、ABCE一、不定項(xiàng)選擇題(每小題2分,共20分)
1、真理的客觀性是(
)
A、真理的內(nèi)容是客觀的
B、真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的
C、真理的內(nèi)容是一元的
D、真理本身是沒有階級性的
E、真理是對無限發(fā)展的物質(zhì)世界的接近
2、笛卡爾在認(rèn)識論上主張(
)
A、回憶說
B、雙重真理說
C、流射說
D、兩類真理說
E、天賦觀念說
3、舊歷史觀的根本缺陷在于(
)
A、承認(rèn)杰出人物在歷史發(fā)展中的重要作用
B、承認(rèn)社會意識的能動作用
C、未深入考察思想動機(jī)背后的物質(zhì)原因
D、否認(rèn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
E、沒有認(rèn)識到階級斗爭在階級社會中的作用
4、社會主義社會的基本矛盾是(
)
A、落后的社會生產(chǎn)力司人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化需要之間的矛盾
B、社會主義同資本主義的矛盾
C、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾
D、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾
E、人民內(nèi)部矛盾
5、人類活動的兩個(gè)基本原則是(
)
A、主觀性原則
B、客觀性原則
C、價(jià)值原則
D、絕對性原則
E、真理原則
6、下列情況體現(xiàn)了否定之否定規(guī)律的有(
)
A、原始公有制—奴隸主私有制—封建主私有制
B、生產(chǎn)-—消費(fèi)—生產(chǎn)
C、甲—乙—丙……
D、發(fā)展—整頓—發(fā)展
E、商品—貨幣—商品
7、馬克思主義認(rèn)識論同舊唯物主義認(rèn)識論的根本區(qū)別在于(
)
A、把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識論
B、堅(jiān)持了反映論和不可知論
C、把辯證法引入認(rèn)識論
D、堅(jiān)持從“物到感覺和思想”的認(rèn)識路線
E、把反映論原則貫穿到社會歷史領(lǐng)域
8、把感覺經(jīng)驗(yàn)當(dāng)成第一性的東西,實(shí)質(zhì)上是(
)
A、唯物主義觀點(diǎn)
B、主觀唯心主義觀點(diǎn)
C、客觀唯心主義觀點(diǎn)
D、反映論觀點(diǎn)
E、先驗(yàn)論觀點(diǎn)
9、矛盾同一性的作用在于(
)
A、相互依存,互為存在的條件
B、相互利用,相互促進(jìn)
C、規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢
D、推動矛盾雙方力量對比的變化
E、促進(jìn)舊統(tǒng)一體解體,新統(tǒng)一體產(chǎn)生
10、阿爾卑斯山的意大利人為培植山北坡的松樹,砍光了南坡的森林,結(jié)果無意中摧毀了當(dāng)?shù)氐男竽翗I(yè)基地,并使山泉枯竭,水土流失。從哲學(xué)上分析,主要是(
)
A、忽視了因果聯(lián)系的復(fù)雜性
B、割裂了自由與必然的辯證統(tǒng)一
C、忽視了事物在發(fā)展中會出現(xiàn)種種可能
D、忽視了偶然性的決定作用
E、在變可能性為現(xiàn)實(shí)性的過程中,未能正確發(fā)揮主觀能動性
【答案】
l、ABC
2、E
3、CD
4、CD
5、CE
6、BDE
7、ACE
8、B
9、ABC
10、ABCE1、價(jià)值的特性是(
)
A、絕對性
B,客觀性
C、主體性
D、主觀性
E、相對性
2、真理的客觀性是指(
)
A、真理的內(nèi)容是客觀的
B、真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的
C、真理的內(nèi)容是一元的
D、真理本身是沒有階級性的
E、真理是對無限發(fā)展的物質(zhì)世界的接近
3、在真理發(fā)展史上主張“雙重真理論”的思想家有(
)
A、羅吉爾?培根
B、弗蘭西斯培根
C、阿威洛伊
D、奧古斯丁
E、笛卡爾
4、馬克思主義認(rèn)識論同舊唯物主義認(rèn)識論的根本區(qū)別在于(
)
A、把科學(xué)實(shí)踐觀引入認(rèn)識論
B、堅(jiān)持了反映論原則和可知論
C、把辯證法引入認(rèn)識論
D、把反映論貫穿到社會歷史領(lǐng)域
E、堅(jiān)持了唯物主義認(rèn)識路線
5、笛卡爾在認(rèn)識論上主張(
)
A、回憶說
B、雙重真理說
C、流射說
D、兩類真理論
E、天賦觀念說
6、舊歷史觀的根本缺陷在于(
)
A、承認(rèn)杰出人物在歷史發(fā)展中的重大作用
B、承認(rèn)社會意識的能動作用
C、否認(rèn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
D、未深入考察思考動機(jī)背后的物質(zhì)原因
E、沒有認(rèn)識到階級斗爭在階級社會中的作用
7、“技術(shù)決定論”的錯(cuò)誤在于(
)
A、把技術(shù)的作用絕對化、理想化,夸大為社會進(jìn)步的決定性因素
B、認(rèn)為技術(shù)的發(fā)展不依賴社會條件
C、以技術(shù)革命代替取消社會革命
D、否認(rèn)科技發(fā)展的積極意義,夸大技術(shù)的負(fù)面影響
E、把科學(xué)技術(shù)和人們對科學(xué)技術(shù)的濫用等同起來
8、社會主義社會的基本矛盾是(
)
A、落后的社會生產(chǎn)力同人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化需要之間的矛盾
B、社會主義同資本主義的矛盾
C、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間矛盾
D、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾
E、人民內(nèi)部矛盾
9、社會發(fā)展的決定力量是(
)
A、生產(chǎn)方式
B、社會形態(tài)
C、社會關(guān)系
D、人民群眾
E、階級矛盾
10、第一個(gè)使用“本質(zhì)”概念的哲學(xué)家是(
)
A、柏拉圖
B、亞里士多德
C、康德
D、黑格爾
E、馬克思
【答案】
1、BCE
2、ABC
3、B
4、ABD
5、E
6、CD
7、ABCDE
8、CD
9、AD
10、B
1、下列情況體現(xiàn)了否定之否定規(guī)律的有(
)
A、原始公有制—奴隸主私有制—封建主私有制
B、商品—貨幣—商品
C、生產(chǎn)—消費(fèi)—生產(chǎn)
D、甲—乙—丙……
E、發(fā)展—穩(wěn)定—發(fā)展
2、能動的反映論與機(jī)械反映論的主要區(qū)別,在于是否承認(rèn)(
)
A、世界的可知性
B、社會實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)
C、認(rèn)識過程的辯證法
D、客觀事物是認(rèn)識的對象
E、認(rèn)識具有客觀真理性
3、必然性和偶然性這一對范疇揭示了(
)
A、事物先后相繼、彼此制約的關(guān)系
B、事物發(fā)生、發(fā)展、滅亡的兩種不同趨勢
C、事物存在的兩種不同狀態(tài)
D、事物內(nèi)在要素和結(jié)合方式的關(guān)系
E、事物內(nèi)在本質(zhì)和外在表現(xiàn)的關(guān)系
4、人類活動的兩個(gè)基本原則是(
)
A、主觀性原則
B、客觀性原則
C、價(jià)值原則
D、絕對性原則
E、真理原則
5、實(shí)際工作中的教條主義,犯了類似(
)
A、經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤
B、詭辯論的錯(cuò)誤
C、相對主義的錯(cuò)誤
D、唯理論的錯(cuò)誤
E、絕對主義錯(cuò)誤
6、文化系統(tǒng)的基本要素是(
)
A、文化產(chǎn)品
B、文化活動方式
C、文化觀念
D、文化心態(tài)
E、文化市場
7、生產(chǎn)方式對社會發(fā)展的決定作用表現(xiàn)在(
)
A、它是人類社會賴以生存的基礎(chǔ)
B、它改變著社會發(fā)展的規(guī)律
C、它決定著社會的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌
D、它決定著整個(gè)社會歷史的變化和發(fā)展
E、社會由低級向高級發(fā)展是由它決定的
8、生產(chǎn)資料所有制是(
)
A、衡量生產(chǎn)力水平的客觀標(biāo)志
B、生產(chǎn)關(guān)系結(jié)構(gòu)中的決定因素
C、區(qū)分社會經(jīng)濟(jì)制度的根本標(biāo)志
D、區(qū)分社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的根本標(biāo)志
E、衡量社會道德水平的客觀尺度
9、國體和政體的關(guān)系,表現(xiàn)在(
)
A、國體指國家的階級實(shí)質(zhì)和內(nèi)容,政體是指國家政權(quán)的構(gòu)成形式
B、國體決定政體,政體體現(xiàn)國體
C、國體沒有階級性,政體有階級性
D、國體是相對穩(wěn)定的,政體是多變的
E、國體和政體都是區(qū)分國家類型的標(biāo)志
10、社會意識形態(tài)(
)
A、是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映
B、屬于上層建筑
C、在階級社會里具有階級性
D、是對全部社會存在的反映
E、直接作用于生產(chǎn)力
【答案】
l、BCE
2、BC
3、B
4、CE
5、D
6、ABC
7、ACDE
8、BC
9、ABD
10、ABC一、不定項(xiàng)選擇題(每小題2分,共20分)
1、割裂感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的統(tǒng)一,就會犯(
)
A、經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤
B、唯理論的錯(cuò)誤
C、相對主義錯(cuò)誤
D、詭辯論的錯(cuò)誤
E、宿命論的錯(cuò)誤重磅閱讀2、下列現(xiàn)象中屬于相對主義真理觀的有(
)
A、懷疑或否定馬克思主義的基本原理
B、真理和謬誤有原則界限
C、否認(rèn)真理的客觀內(nèi)容,懷疑科學(xué)知識的可靠性
D、認(rèn)為馬克思主義是終極真理
E、真理與謬誤沒有原則界限
3、在真理問題上,形而上學(xué)唯物主義與辯證唯物主義的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)(
)
A、真理的客觀性
B、真理的價(jià)值性
C、真理的辯證性
D、真理的主觀性
E、真理的相對性
4、劃分唯物史觀和唯心史觀的標(biāo)準(zhǔn)是(
)
A、是否承認(rèn)個(gè)人在歷史上的作用
B、是否承認(rèn)階段斗爭
C、是否承認(rèn)社會存在決定社會意識
D、是否承認(rèn)社會運(yùn)動的規(guī)律性
E、是否承認(rèn)社會發(fā)展的多樣性
5、宗教是(
)
A、統(tǒng)治人們的自然力量和社會力量在人們頭腦中虛幻的反映
B、自然壓迫、社會壓迫和人們感情的產(chǎn)物
C、一種歷史現(xiàn)象,隨著社會的發(fā)展最終將消滅
D、具有廣泛影響的一種社會心理
E、一種世界觀,將伴隨人類的存在而存在
6、“沒有革命的理論,就不會有革命的運(yùn)動”這段話說明(
)
A、革命運(yùn)動的成功只需要革命的理論
B、社會意識對社會存在具有能動反作用
C、先進(jìn)的革命理論,一旦被群眾所掌握就會促進(jìn)社會的發(fā)展
D、革命理論是革命運(yùn)動的來源和決定力量
E、革命理論可以不來自革命實(shí)踐
7,“人都是自私的”說法是(
)
A、符合階級社會實(shí)際的
B、把剝削階級的本性普遍化
C、否認(rèn)了自私觀念是私有制的反映
D、把人抽象化
E、符合社會主義初級階段實(shí)際的
8、在誰是歷史的創(chuàng)造者的問題上,唯心史觀的主要表現(xiàn)是(
)
A、唯意志論,認(rèn)為人類歷史是由“大人物”隨心所欲地創(chuàng)造的
B、宿命論,認(rèn)為決定社會歷史發(fā)展的是上帝、天命、神仙之類的東西
C、認(rèn)為英雄人物擁有“決定一切的力量”
D、主張精神的力量主宰歷史階段
E、否認(rèn)人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大作用
9、科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力,是指(
)
A、它是直接的生產(chǎn)力
B、它是獨(dú)立的生產(chǎn)力
C、它是知識形態(tài)的生產(chǎn)力
D、它滲透到生產(chǎn)力的基本要素中并能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力
E、它對生產(chǎn)力的發(fā)展起著決定性的作用
10、在社會發(fā)展中,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾,是社會的基本矛盾,因?yàn)樗?
)
A、是一切社會發(fā)展階段的主要矛盾
B、包括了社會基本生活領(lǐng)域,構(gòu)成了社會基本結(jié)構(gòu)
C、貫穿人類社會,始終與人類社會共存亡
D、體現(xiàn)了社會發(fā)展的一般規(guī)律
E、說明了物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系
【答案】
l、AB
2、ACE
3、CE
4、C
5、ACD
6、BC
7、BCD
8、ABCDE
9、CD
10、BCD
1、在生產(chǎn)力中起主導(dǎo)作用的因素是(
)
A、勞動資料B、勞動對象
C、生產(chǎn)工具
D、勞動者
E、科學(xué)技術(shù)讀2、社會形態(tài)是(
)
A、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一
B、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一
C、社會存在和社會意識的統(tǒng)一
D、理論和實(shí)踐的統(tǒng)一
E、人和自然的統(tǒng)一
3、認(rèn)識主體與客體的關(guān)系是(
)
A、物質(zhì)與精神的關(guān)系
B、認(rèn)識與實(shí)踐的關(guān)系
C、認(rèn)識與被認(rèn)識的關(guān)系
D、改造與被改造的關(guān)系
E、主觀和客觀的關(guān)系
4、歷史唯心主義的主要缺陷是(
)
A、承認(rèn)杰出人物的作用
B、沒有考察歷史活動的思想動機(jī)和背后的物質(zhì)原因
C、承認(rèn)意識的能動作用
D、沒有客觀地說明人民群眾創(chuàng)造歷史的作用
E、否認(rèn)社會存在對社會意識的決定作用
5、人類社會的基本矛盾是(
)
A、社會存在和社會意識的矛盾
B、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾
C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾
D、人和自然的矛盾
E、階級矛盾
6、下列屬于上層建筑的是(
)
A、軍隊(duì)
B、議會
C、哲學(xué)
D、法院
E、政黨
7、“技術(shù)決定論”的錯(cuò)誤在于(
)
A、肯定科學(xué)技術(shù)的偉大作用
B、夸大科學(xué)技術(shù)的作用
C、否認(rèn)技術(shù)的積極意義,
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