寧夏海原第一中學2024-2025學年高二語文上學期第二次月考試題

PAGEPAGE14寧夏海原第一中學2024-2025學年高二語文上學期其次次月考試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字,完成1-3題。莊子說,“小知不及大知,小年不及大年”,那么逍遙是否就是超越小知小年,突破限制?莊子在《齊物論》篇中又說“大知閑閑,小知間間”,“天下莫大于秋毫之末,而太山為小;莫壽于殤子,而彭祖為夭?！彼坪跤忠磳?zhí)著追求大知大年了,然則我們應如何了解莊子的意思?“逍遙”,自然是指對任何依待與條件的超越和破除。然而這理解只是初步的。從客觀的現(xiàn)實世界來看,任何事情都必定是已被置于因果網(wǎng)絡之中。而全部現(xiàn)實存在又皆有其實際條件之依待,有果必有所依之因。要說有待,一切事物都是有待的,就算列子御風亦有待于風。那么,莊子所講的破除依待是如何可能的?郭象《莊子注》認為,逍遙之義必需從圣人的修養(yǎng)境界上立言。逍遙所描述的是心靈觀照宇宙萬物的境界,而非對客觀外在世界的閱歷描述。放在境界上講,則“一逍遙一切逍遙”,宇宙萬物從逍遙境界觀照而言都自爾而獨化,自生自由。這種觀照的境界,乃一藝術境界,而非道德修養(yǎng)境界。這種境界即道家無己、無功、無名的“去礙”,從而達致莊子所言“魚相忘于江湖,人相忘于道術”,一種含真抱樸、各適其性、天機自張的道家之境。所以,從無待逍遙而言,則大鵬小鳥皆同。郭象說:“則雖大鵬無以自貴于小鳥,小鳥無羨于天池,而榮愿有余矣。故小大雖殊,逍遙一也?！比欢@里或會產(chǎn)生一個問題:反觀《逍遙游》的文本里,莊子似乎有意抬高大鵬列子彭祖大椿,而貶低斥鷂宋榮朝茵蟪蛄,即莊子所說“小知不及大知,小年不及大年”,這豈不是與郭注“各適自性,逍遙一也”的說法沖突嗎?郭象認為,這當中不僅沒有沖突,而且還透露了莊子的精義。因為在莊子那里,所謂大小、長短、夭壽、高下之差乃是由于對待比較而成,是我們成心的知見。正是由于出自比較,則小年當然不及大年,然而大年卻恒久可以有一“更大之年”去與它相比,則大年亦成小年了?？梢娐湓趯ΥP系之中,有待是必定的,恒久無法逍遙。我們必需平齊是非,拋卻時待,正如《齊物論》中說:“天下莫大于秋毫之末,而太山為小;莫壽于殤子,而彭祖為夭?！奔热弧澳獕塾跉懽印?則如何“小年不及大年”?可見《逍遙游》中的講法不行執(zhí)實。其實,逍遙若是一精神境界,則無論是彭祖還是蟪蛄皆可逍遙,端視其有否為物所累而已。我們要明白“小知不及大知,小年不及大年”之說所透露的超越自身限制的意思,卻不應執(zhí)著于此。郭象說:“夫圣人雖在廟堂之上,然其心無異于山林之中,世豈識之哉?徒見其戴黃屋,佩玉璽,便謂足以纓紱其心矣;見其歷山川,同民事,便謂足以憔悴其神矣,豈知至至者之不虧哉?”“圣人……終日揮形而神氣無變,俯仰萬機而淡然自若。”真正的圣人,“出世”而未嘗不“入世”,“入世”又未嘗不“出世”。所以郭象認為堯才是真正的逍遙,正因為他不似許由自限于深山之中,與俗情世界對立為二。相反,堯雖在廟堂之上,其心無異于山林之中,無為而治天下,不以柱梏為桎梏連桎梏之為桎梏也2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是（）（3分）A.文章首先針對莊子《逍遙游》《齊物論》中的兩種看似沖突的觀點提出疑問,然后逐步論證真正的“逍遙”。B.文章其次段從理解“逍遙”的境界的角度,論證了莊子所講的破除依待是如何成為可能的。C.文章第三段論證了郭象對“逍遙”的相識與莊子在《逍遙游》中的觀點并不沖突。D.文章結尾用堯和許由兩個入世者的正面事例,論證了即使居廟堂之上,也可以實現(xiàn)真正的逍遙。3.依據(jù)原文內容,下列說法不正確的一項是（）（3分）A.“大鵬無以自貴于小鳥,小鳥無羨于天池”,雖然大鵬、小鳥都是自由的,但大鵬高遠的境界仍舊值得小鳥艷羨。B.既然莊子還說過“莫壽于殤子,而彭祖為夭”,那么對他在《逍遙游》中“小年不及大年”的這一講法就不行執(zhí)著。C.“小知不及大知,小年不及大年”之說,透露的是超越自身限制的意思,不應認為這是主見有大小對待。D.真正的圣人,既“入世”又“出世”,其心不為物所累,即使成天勞碌于世俗事務,也能神氣無變,淡然自若。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字,完成4-6題。材料一:政策調控為文化類綜藝節(jié)目的興起創(chuàng)建了有利的大環(huán)境。廣電總局激勵綜合頻道在黃金時段增加公益、文化、科技、經(jīng)濟類節(jié)目的播出數(shù)量和頻次。結合新的時代特點和實踐要求,制作播出更多有思想深度、精神高度、文化厚度的文化類節(jié)目。在政策引導下,文化類綜藝節(jié)目在去年迎來了爆發(fā)。去年中國各大電視臺和視頻網(wǎng)站推出的文化類綜藝節(jié)目數(shù)量超過50檔。視頻網(wǎng)站中優(yōu)酷視頻發(fā)力最大,提出了“泛文化”戰(zhàn)略,其文化類綜藝節(jié)目以脫口秀形式為主,產(chǎn)生了確定的影響力。而騰訊視頻雖然文化類綜藝節(jié)目產(chǎn)量不高,但通過《見字如面》同樣確立了在文化類綜藝節(jié)目領域的影響力。（摘編自《行業(yè)視察文化類綜藝節(jié)目現(xiàn)狀及發(fā)展前景》,搜狐網(wǎng)2018年6月26日）材料二:由于生活節(jié)奏快,工作壓力大,一些電視受眾對被動傳播教化的方式不買賬。部分從業(yè)者在主觀上形成了一種固有思維,認為綜藝節(jié)目就應當消遣大眾,假如融入價值理念的傳播,就簡單出現(xiàn)內容枯燥、形式單一、刻板說教,傳播力和影響力不高等問題,很難被市場認可。這種思想束縛了他們的思路,使其創(chuàng)作施展不開拳腳,缺乏新意和魄力。其實,形式創(chuàng)新并不等于文化內涵的缺乏,更不是審美趣味的低俗。事實上,擔當確定的社會責任,才能更大程度地融入社會現(xiàn)實和百姓生活,獲得更多人的認可?！独首x者》以“訪談＋朗讀＋解析”的形式,邀請嘉賓圍繞當期主題詞共享親身經(jīng)驗,朗讀相關精致文章，挖掘文字背后的思想內涵,《國家寶藏》在舞臺上以話劇的形式演繹國寶的前世傳奇，《經(jīng)典詠流傳》用流行歌曲的演唱方法演唱經(jīng)典詩詞，《一本好書》首創(chuàng)的場景式讀書形式結合了舞臺戲劇、片段朗讀，影像圖文插播等手段……這些節(jié)目引發(fā)觀眾好評,雄辯地證明,綜藝節(jié)目在遵循電視傳播規(guī)律的同時,堅守藝術創(chuàng)新,留意文化性與趣味性的雙向提高,走出自己的差異化發(fā)展道路,就能吸引受眾,將價值理念潤物細無聲般傳播開來,從而實現(xiàn)教化功能和消遣功能的最大融合。（摘編自《綜藝節(jié)目有意思也有意義了》,《光明日報》2018年11月29日）材料三:文化類綜藝經(jīng)過近幾年的發(fā)展,已經(jīng)成為國內電視熒屏上不容小覷的一股清流。最近,文化綜藝“上新”咯,不僅內容新奇,還有“帶貨”功能,不但讓觀眾看得高興,甚至搶著為文化綜藝和文創(chuàng)產(chǎn)品買單,這正是對文化類綜藝節(jié)目最好的評價?！渡闲铝?故宮》是首檔聚焦故宮博物院的文化創(chuàng)意衍生品的真人秀節(jié)目,由明星鄧倫和周一圍作為故宮文創(chuàng)新品開發(fā)員帶隊探秘故宮,在故宮專家的引導下進宮識寶,開發(fā)文創(chuàng)新品,讓故宮文化被更多年輕人帶回家。這是故宮博物院首次允許電視節(jié)目全程在故宮內部拍攝,并且有大量拍攝場景是至今都未開放的區(qū)域,節(jié)目中的很多畫面都是首次對外公開。而對每一期所探尋的內容,節(jié)目將聯(lián)手知名設計師和高校設計專業(yè)學生大開腦洞,設計一個能引領熱潮的文化創(chuàng)意衍生品,節(jié)目組還開設了投票專區(qū),在24小時之內網(wǎng)友點贊達300萬,則代表上新勝利。文化上新和文創(chuàng)運營相結合,讓節(jié)目具備產(chǎn)業(yè)鏈條和產(chǎn)業(yè)基礎,能與觀眾有實際的互動聯(lián)結,真正實現(xiàn)了“讓文物活起來”的節(jié)目宗旨。節(jié)目聯(lián)合出品方華傳文化創(chuàng)始人劉兵表示,《上新了?故宮》走的是“讓文物活起來、讓文化走入民間”的路途,“運用才是最好的傳承,購買才是最好的愛護,共享才是最好的傳播”。（摘編自《文化綜藝上新,你“剁手”了嗎?》,《鄭州晚報》2024年11月28日）材料四:（摘編自《中國文化綜藝白皮書》）4.下列對材料相關內容的理解,正確的一項是（）（3分）A.中國各大電視臺和視頻網(wǎng)站在文化類綜藝節(jié)目上紛紛發(fā)力,其中騰訊視頻雖然文化類綜藝節(jié)目數(shù)量不如優(yōu)酷視頻,但影響力占優(yōu)。B.部分電視從業(yè)者認為,由于現(xiàn)在人們生活節(jié)奏快、工作壓力大,一些受眾不寵愛被動傳播教化的方式。事實上這種相識是片面的。C.《上新了?故宮》開設投票專區(qū)，讓網(wǎng)友為好的文化創(chuàng)意衍生品點贊，與觀眾有了互動聯(lián)結，實現(xiàn)了文化上新和文創(chuàng)運營的結合。D.材料四表明,用戶對文化類綜藝節(jié)目，最滿足的是其精神內涵或價值導向及節(jié)目的創(chuàng)新性,最不滿的是學問的豐富性、節(jié)目的趣味性。5.下列對材料相關內容的概括和分析,不正確的一項是（）（3分）A.文化類綜藝節(jié)目的興起表明,傳播價值理念與被市場認可并不沖突。有思想深度、精神高度、文化厚度的節(jié)目也能吸引受眾。B.《朗讀者》《國家寶藏》等文化類綜藝節(jié)目雖然都以文化為內核，卻有各自獨特的表現(xiàn)形式，實現(xiàn)了教化功能和消遣功能的最大融合。C.材料一說明政策調控能為文化類綜藝節(jié)目創(chuàng)建有利環(huán)境,材料二舉例說明綜藝節(jié)目融入價值理念和文化內涵一樣可以取得勝利。D.運用才是最好的傳承，購買才是最好的愛護,共享才是最好的傳播,所以文化類綜藝節(jié)目必需把文化上新和文創(chuàng)運營結合起來。6.請結合材料,思索如何促進文化類綜藝節(jié)目蓬勃發(fā)展。（6分）（三）文學類文本閱讀（本題共3小題）閱讀下面的文字，完成7-9題。一盆蘭花季明老安是一個山民。老安住在大山里，幾間石墻、瓦頂?shù)男∥?，屋后是綠浪翻滾的千頃竹海，屋前是一池水波蕩漾的山間湖泊，竹海的綠浪跌印在湖泊里，把清可見底的湖水，染成一池溫潤的碧玉。老安特別愛這峰青水秀的大山。老安也愛花，每當上山采藥時，望見寵愛的花草，就挖回來，栽在自家那用竹籬笆圈成的小院里，有杜鵑、茶花、迎春、野玫瑰、山百合……最多的是蘭花，老安栽了二十多盆的蘭花。因此，一到春天，老安院子里的花，就開得萬紫千紅、芳香四溢。這年春天，省城一位畫家到山里寫生，路過老安的家時，眼睛倏地被滿院五彩繽紛的花點亮，背著畫夾，推開籬笆門，走了進去。畫家沉醉在花香撲鼻的世界里?！澳阋矊檺刍?？”正在侍弄花草的老安問。“是呵。尤其寵愛蘭花呢！”畫家在那二十多盆蘭花前蹲下來，很夸張地吸吸鼻子，仿佛要把花香全都吸進腹中。蘭花有的已經(jīng)開了，有的長滿嫩綠的花箭，正含苞待放。畫家突然問：“老鄉(xiāng)，你這花賣不賣？”老安憨憨地一笑，說:“賣啥賣？這些花兒不金貴，都是俺在山里挖的，你要是寵愛，盡管拿去！”畫家掏出錢，說：“確定得給你錢。”老安連忙用手攔住，說：“啥錢不錢的，你也太小看俺山里人了！”倆人拉扯了半天，最終，畫家被老安的樸實所感動，從畫夾里取出剛畫好的畫，說：“我用這幅畫換你一盆花，行嗎？”老安接過畫，一看，畫的正是他們山鄉(xiāng)的風景。畫家說:“我是個畫家，我叫李致寧?！碑嫾疫x了一盆蘭花，抱在懷里，高興地走了。老安不知道這李致寧是何方神圣，把那幅畫翻來覆去地看了半天，也看不懂它原委好在哪里，便順手扔在桌上。沒幾天，畫家從老安那兒抱走一盆蘭花的事，傳遍了小山村。這天，幾個外出打工剛回鄉(xiāng)的年輕人，急匆忙地來找老安。一個人說：“老安叔，你被騙啦，那盆蘭花確定特別值錢！”“值啥錢？”老安不解地問。另一個人說:“我打工的那個城市，一盆蘭花最貴賣到五千多塊錢呢！”“五千多塊？”老安的手起先抖動起來。又一個說：“五千多塊算啥？在花卉超市里，有一盆蘭花，竟然賣了三萬塊!”“三萬塊？那是啥蘭花？”三萬塊，老安就是賣好些年的草藥，也掙不到這么多錢呢！老安的手快速抖動起來。那人來到院子里，細致地看了看，指著其中的一盆說：“似乎就是這樣的！”畫家抱走的正是這種蘭花！老安的手猛烈地抖動起來。臨走時，幾個年輕人說：“老安叔，你真傻，一幅破畫就騙了你三萬塊，打水漂啦，響都不響呢！”老安的手飛速地抖啊抖，然后，抱起頭，蹲在地上。半響，老安從牙縫里擠出一句話：“這個混賬的畫家！”站起身，沖進屋里，找到那幅畫，咬牙切齒地撕了個粉碎。又是一年春天，一個來山里游玩的城里人，走進老安的院子。這個人也特別寵愛蘭花。城里人指著其中的一盆，問：“老鄉(xiāng)，這盆蘭花賣不賣？”老安斜著眼睛，說：“你給啥價？”“一百塊。”老安重重地哼了聲，說：“你騙不了俺，這盆少了三萬塊錢不賣！”那人驚叫一聲：“這不過是普一般通的一盆蘭花，頂多值一百塊，真的，我不騙你！賣三萬，你腦子有病啊？”老安的眼里冒出火星，說：“別以為俺啥都不懂，去年，一個畫家就用一幅畫騙走了俺的一盆蘭花，值三萬塊哩，混賬的！”“畫家？叫啥名字？”那人懷疑地問。老安想了想，說：“他叫李致寧！”那人睜大了眼睛，問：“李致寧？那幅畫呢？”老安愕然地看著他：“干啥?”那人急急地說：“假如真是李致寧的畫，我給你五萬塊錢，買下它！”那人知道，李致寧是位聞名畫家，市場上他的一幅畫，最少也值十萬塊錢?！拔迦f塊！”老安驚叫一聲。老安的手又猛烈地抖動起來。老安的雙手猛烈地抖啊抖然后，狠狠地抽了自己幾個洪亮的耳光。（有改動）7.下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.小說寫老安院子里的花看似閑筆，實則既給小說增加了美感，又推動了小說情節(jié)的發(fā)展，引出了下文畫家來老安家里買花的相關情節(jié)。B.外出打工回來的年輕人聽說畫家抱走老安一盆蘭花的事，就急匆忙地來告知他那盆蘭花很值錢，他被騙了，真是以小人之心度君子之腹。C.小說描寫細微環(huán)節(jié)著墨甚多，描寫老安的手抖動，體現(xiàn)的是他內心的猛烈振動，反復地描寫則使老安的形象特別顯明，增加了小說的表現(xiàn)力。D.—盆蘭花牽出小說情節(jié)，折射出相關人物的精神面貌，比如從畫家用自己的畫作換蘭花，可以看出他對蘭花的寵愛和蘭花般的品行。8.老安家上既有人性的優(yōu)點，也有人性的弱點，請簡要分析。（6分）9.小說在短小的篇章中寫出了曲折起伏，請簡要概括小說曲折起伏的情節(jié)，并說明這樣寫有什么好處。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。陶淵明字元亮，或云潛，字淵明，潯陽柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。淵明少有高趣，博學，善屬文，穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時人謂之實錄。親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少曰，自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟饋以粱肉，麾而去之。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。不以家累自隨，送一力給其子，書曰：“汝旦夕自給自為。今遣此力，助汝薪、水之勞。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏種秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣。”妻子固請種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會郡遣督郵至縣，吏請曰：“應束帶見之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日黃昏解綬去職，賦《歸去來兮辭》，征著作郎，不就。江州刺史王弘欲識之，不能致也。淵明嘗往廬山，弘命淵明故人龐通之赍酒具于半道粟里邀之。淵明既至，欣然便共飲酌。俄頃弘至，亦無迕也。先是顏延之為劉柳后軍功曹在潯陽與淵明情款后為治安郡經(jīng)過潯陽日造淵明飲焉每往必酣飲致醉弘欲邀延之坐彌日不得延之臨去，留二萬錢與淵明，淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設。淵明若先醉，便語客:“我醉欲眠，卿可去?！逼湔媛嗜绱??？L候之，值其釀熟，取頭上葛巾漉酒，漉畢，還復著之。其妻翟氏亦能安勤苦，與其同志。自宋高祖王業(yè)漸隆，不復肯仕。元嘉四年，將復征命，會卒，時年六十三。世號“靖節(jié)先生”。 (節(jié)選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》）10. 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是(3分）A.先是/顏延之為劉柳后軍功曹/在潯陽與淵明情款/后為治安郡/經(jīng)過潯陽/日造淵明飲焉/每往必酣飲致醉/弘欲邀延之坐/彌日不得/B.先是/顏延之為劉柳后軍功曹/在潯陽與淵明情款后/為治安郡/經(jīng)過潯陽/日造淵明飲焉/每往必酣飲致醉/弘欲邀延之坐/彌日不得/C.先是/顏延之為劉柳后軍功曹/在潯陽與淵明情款/后為治安郡/經(jīng)過潯陽/日造淵明飲焉/每往必酣飲致醉/弘欲邀延之/坐彌日不得/D.先是/顏延之為劉柳后軍功曹/在潯陽與淵明情款后/為治安郡/經(jīng)過潯陽/日造淵明飲焉/每往必酣飲致醉/弘欲邀延之/坐彌日不得/11. 下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分）A.三徑，原指西漢末兗州刺史蔣詡隱居后在院里竹下開拓的小徑，后來成為隱士的代稱。B.征，指皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任官職，是中國古代選拔官吏制度的一種方式。C.卿，古時夫妻或好摯友之間表示敬愛的一種稱呼，文中是陶淵明對摯友親切的稱呼。D.元嘉四年，用的是帝王年號紀年法，年號紀年法與干支紀年法都是古代主要的紀年法。12. 下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分）A.陶淵明博學多識，擅長著文。他的《五柳先生傳》中的五柳先生，被當時人認為是他的真實寫照;他在辭去彭澤令時作了《歸去來兮辭》。B.陶淵明歷任多職，仕途較短。他做了州祭酒，但不能忍受官場瑣事，不久，就解職回家;此后擔當過鎮(zhèn)軍、建威參軍、彭澤令等職。C.陶淵明為人清高，超拔不群。他不接受江州刺史檀道濟的饋贈，始終不情愿同江州刺史王弘交往，更不愿為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰。D.陶淵明率性任真，閑情逸致。顏延之贈其二萬錢，他隨即全部交付酒家;有時撫弄無弦琴寄予情感;假如自己喝醉，徑自讓客人回去。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1) 今遣此力，助汝薪、水之勞。此亦人子也，可善遇之。（5分）(2) 其妻翟氏亦能安勤苦，與其同志。自宋高祖王業(yè)漸隆，不復肯仕。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩,完成14-15題。寄黎眉州①蘇軾膠西高處望西川②，應在孤云落照邊。瓦屋寒堆春后雪，峨眉翠掃雨余天。治經(jīng)方笑春秋學③，好士今無六一賢④。且待淵明賦歸去，共將詩酒趁流年。[注]①作者寫這首詩時在密州任上，密州在膠西。黎錞以尚書屯田郎中出知眉州，故稱“黎眉州”。②西川：四川西部。蘇軾的家鄉(xiāng)眉山和詩中提及的瓦屋、峨眉兩山都在西川。③春秋學:黎錞精研《春秋》，當時執(zhí)政的王安石素不喜《春秋》。④六一，歐陽修自號六一居士，曾以“文行蘇洵，經(jīng)術黎錞”向英宗舉薦二人。14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）A. 詩的其次句承第一句“望西川”，描述西川景象，“孤云落照”即是對西川景象的實際描寫，也是作者內心孤寂情感的外化。B. 詩的頷聯(lián)作者通過想象描寫瓦屋、峨眉的景象,著意凸顯其“寒”和“翠”的特點，想象奇妙，筆法新奇，給人以深刻印象。C. 詩的頸聯(lián)抒寫作者的困難感慨，既包含著對當政者的不滿和對黎錞的憐憫，也表達了對樂于提攜士人的歐陽修的懷念。D. 本詩前四句側重于描寫景物，畫面感極強；后四句側重于抒發(fā)情懷，感情特別濃烈。寫景與抒情親密關聯(lián)，全詩章法井然。15. 詩的結尾兩句是什么意思？它表達了作者什么樣的情感？（6分）（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）習近平總書記訪問墨西哥時，在墨西哥參議院發(fā)表了題為“促進共同發(fā)展，共創(chuàng)美妙將來”的演講。習近平強調，莊子說過“______________________，______________________”（《逍遙游》），只有讓中墨兩國人民的友情匯聚成深厚的海水，才能承載起中墨兩國友好合作的大船。（2）《登高》中，杜甫在描繪了寥廓蕭瑟的秋景之后，不禁生發(fā)出“______________________，______________________”的漂泊他鄉(xiāng)孤獨孤苦之嘆。（3）《小石潭記》中，表現(xiàn)溪水曲折的語句是：“_________________，_________________”三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字,完成17-19題。鄉(xiāng)土文化既是一方水土獨特的精神創(chuàng)建和審美創(chuàng)建,又是人們鄉(xiāng)土情感、親和力和驕傲感的憑借,更是永不過時的文化資源和文化資本。近年來,我國各地興起了“鄉(xiāng)土文化熱”,（）,作為重要的文化資源和文化資本。春節(jié)廟會、清明祭祖、端午賽龍舟、重陽登高等傳統(tǒng)民俗活動___________地進行,呈現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化旺盛堅韌的生命力。鄉(xiāng)村旅游大發(fā)展,傳統(tǒng)村落成為人們_________的旅游勝地,民俗體驗、鄉(xiāng)村寫生等成為消費熱點。漂亮鄉(xiāng)村建設蓬勃興起,保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為一樣共識,一批文化底蘊深厚、充溢地域特色的漂亮鄉(xiāng)村在全國各地不斷涌現(xiàn)。景德鎮(zhèn)陶瓷、淄博琉璃、濰坊風箏等___________的鄉(xiāng)土工藝品以及泰山皮影、日照農(nóng)夫畫等鄉(xiāng)土民間藝術紛紛走出國門,中國鄉(xiāng)土文化正以愈發(fā)自信的步伐走向世界,挺立于世界文化之林。實踐證明,中國鄉(xiāng)土文化歷經(jīng)劫難而不亡,__________而新生,我們完全有理由樹立對鄉(xiāng)土文化的自信,這是文化自信的核心構成,確定著文化自信的深度和廣度。17下列在文中括號內補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.使鄉(xiāng)土文化成為一種時尚文化,成為人們的一種情結B.成為一種時尚文化,人們把鄉(xiāng)土文化作為一種情結C.鄉(xiāng)土文化成為一種情結,人們把鄉(xiāng)土文化作為一種時尚文化D.鄉(xiāng)土文化成為一種時尚文化,人們把鄉(xiāng)土文化作為一種情結18.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.方興未艾 心馳神往 匠心獨運 飽經(jīng)風霜B.如火如荼 趨之若鶩 別開生面 飽經(jīng)風霜C.如火如荼 心馳神往 匠心獨運 飽經(jīng)風霜D.方興未艾 趨之若鶩 別開生面 飽經(jīng)風霜19.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為共識,一批文化底蘊深厚、充溢地域特色的漂亮鄉(xiāng)村在全國各地不斷涌現(xiàn)。B.傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色成為共識,一批文化底蘊深厚、充溢地域特色的漂亮鄉(xiāng)村在全國各地不斷涌現(xiàn)。C.傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色成為一樣共識,一批文化底蘊深厚、充溢地域特色的漂亮鄉(xiāng)村在全國各地不斷涌現(xiàn)。D.保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為一樣共識,一批充溢地域特色、文化底蘊深厚的漂亮鄉(xiāng)村在全國各地不斷涌現(xiàn)。20.下面是一名中學生寫給某雜志社的一封信的正文部分，其中有五處用語不夠得體，請找出并修改。（每空1分，共5分）我是一位中學生，對語文情有獨鐘。偶然發(fā)覺了貴刊合訂本，欣然買下，至今惠存于家，時常撥冗翻閱。我覺得貴刊既有很濃的人情味，又有很高的文學品位，讓人讀了很受啟發(fā)。高考即將到來，希望貴刊能刊登一些詞語誤用的示例，務必說出詞語的來源、正確含義和出錯緣由，我將不甚感謝。（1）將“”改為“”；（2）將“”改為“”；（3）將“”改為“”；（4）將“”改為“”；（5）將“”改為“”。21.請概括下列一段文字的主要內容。（不超過25個字）（6分）用激光使水蒸氣“冷凝”成為雨滴，稱為激光造雨。探討表明，利用激光脈沖從空氣當中的原子里分別出電子的過程有助于生成輕基原子團，這些原子團可將空氣中的硫和二氧化氮變成能夠“附著”水蒸氣的凝聚核，進而使水蒸氣“冷凝”成水滴。這就和浴室中的鏡子表面出現(xiàn)水霧的原理相同。比起在大氣層中撒播鹽?；虻饣y顆粒等人工降雨方式，激光造雨是一種更加“清潔”的選擇。此項技術尚處初級階段，能否大規(guī)模推廣應用，有待進一步探討。22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。(60分）最近，一篇關于“華為年薪百萬聘用8名博士”的文章刷爆了摯友圈。這8位2024年應屆畢業(yè)的頂尖博士生，最高年薪201萬，最低年薪89.6萬。其中有兩位出身寒門，一位來自鄉(xiāng)村。這引得網(wǎng)友們紛紛留言。這則材料，或許會引發(fā)你對“真正的實力”進行深化的思索，請結合自己的生活體驗，將你的思索寫成一篇文章，共享給網(wǎng)友。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

高二語文其次次月考試題答案1.C本題考査理解文中重要概念的含義的實力?！啊羞b’不屬于道德修養(yǎng)境界”和“從逍遙境界來看，宇宙萬物都自爾而獨化，自生自由”沒有因果關系，選項強加因果。2.D本題考査分析論點、論據(jù)和論證方法的實力，許由不是正面事例，且他“自限于深山之中”,不是入世者。3.A本題考查分析概括作者在文中的觀點看法的實力。由“故小大雖殊，逍遙一也”可知，“大鵬高遠的境界仍舊值得小鳥艷羨”理解有誤。4.CA項，“影響力占優(yōu)”無中生有。B項，“一些受眾不寵愛被動傳播教化的方式”是事實，并不是部分電視從業(yè)者的觀點。部分從業(yè)者由這事實形成的綜藝節(jié)目應消遣大眾，不應融入價值理念這一固有思維才是片面的。D項，觀眾認為文化類綜藝節(jié)目的精神內涵或價值導向及節(jié)目的創(chuàng)新性最吸引自己，但這并不能說明觀眾對這兩方面最滿足；認為學問的豐富性和節(jié)目的趣味性最有待改進，并不能說明對這兩方面最不滿。5.D“所以文化類綜藝節(jié)目必需把文化上新和文創(chuàng)運營結合起來”過于確定，強加因果。6.①政策調控：創(chuàng)建有利環(huán)境，增加髙質景文化類綜藝節(jié)目的播出數(shù)量和頻次。②轉變觀念，提升文化內涵：將文化性與趣味性相結合，實現(xiàn)教化功能和消遣功能的融合。③創(chuàng)新形式：創(chuàng)新節(jié)目形式，如結合朗讀、話劇、歌曲、文創(chuàng)運背等，走差異化發(fā)展道路。本題考查篩選并整合文中信息的實力。分別閱讀各個材料，看各材料圍繞文化類練藝節(jié)目這個話題重點介紹了哪些內容，依據(jù)這些內容總結歸納如何促進文化類綜藝節(jié)目蓬勃發(fā)展，材料一介紹了文化類綜藝節(jié)目興起的政策背景，材料二介紹了一些優(yōu)秀的文化類綜藝節(jié)目留意形式創(chuàng)新和文化內涵，材料三介紹了《上新了?故宮》將文化上新和文創(chuàng)運營相結合的獨特模式，材料四的圖表調查了綜藝節(jié)目吸引觀眾的要素及最有待改進的地方。由此可從政策優(yōu)勢、節(jié)目內涵、形式創(chuàng)新三方面進行概括。7. B(“以小人之心度君子之腹”錯誤，這幾位年輕人在外面見過一點兒世面，便自以為是地發(fā)表看法，他們有為老安抱不平的意思，并不是“小人之心”，并非有意以惡意度人）8. 優(yōu)點：①酷愛自然(有生活情趣）。他愛置身其間的青山秀水，愛花，養(yǎng)了各種花草。② 淳樸大方。畫家要買他的蘭花，他讓畫家盡管拿去，畫家要給錢，他堅決不要。③ 勤勞實干。他上山采藥，侍弄花草。缺點：①患得患失。他聽說被畫家換走的蘭花價值不菲，懊悔憤怒；聽說李致寧的畫很值錢，痛悔撕碎了他給的畫。②急躁沖動。他一聽年輕人說他被畫家騙了，不去考證，就把畫家給他的畫撕得粉碎。③偏聽偏信。他聽年輕人說他的蘭花很值錢，不辨真假，就認定畫家騙他;后來向想買他蘭花的人要出離譜的高價。(要答出優(yōu)點和缺點，答出三點即可，每答出一點給2分）9. 第一問：①畫家要買老安的蘭花，給錢，老安不要；畫家執(zhí)意要給，老安堅決不要，畫家只好用畫交換蘭花。②年輕人告知老安被畫家換走的蘭花相當值錢，他被畫家騙了，老安怒不行遏，撕碎畫作。③城里人愿出很高的價錢買畫家的畫，老安驚異，對自己撕碎畫作萬分懊悔。其次問：①使情節(jié)更加吸引讀者，給讀者帶來猛烈的閱讀體驗。②更好地突出主子公老安的形象特點。(答出第一問給3分，每答出一點給1分;答出其次問給3分，答出①給2分，答出②給1分。其次問如有其他答案，言之成理也可酌情給分）10. A(斷句標點：先是，顏延之為劉柳后軍功曹，在挦陽與淵明情款，后為治安郡，經(jīng)過潯陽，日造淵明飲焉。每往必酣飲致醉。弘欲邀延之坐，彌日不得。）11. A(“成為隱士的代稱”錯，應為“成為隱士住處的代稱”）12. C(“始終不情愿同江州刺史王弘交往”理解錯誤，陶淵明是最初不情愿，據(jù)原文“俄頃弘至，亦無迕也”和“忽值弘送酒至，即便就酌”可知，后來有交往）13. (1)現(xiàn)在派給你一個傭人，幫助你砍柴打水。他也是人家的兒子，你要善待他。（“遣”、“薪、水之勞”;“此亦人子也”推斷句、“遇”四處，每譯對一處給1分;譯出大意給1分）(2)他（陶淵明）的妻子翟氏也能安于勤勞清苦，和陶淵明志趣相同。自從宋高祖的基業(yè)慢慢興盛，陶淵明不再情愿做官。（“勤苦”“同志”“隆”“仕”四處，每譯對一處給1分;譯出大意給1分）14. A(是想象虛寫。）15. 意思:請你暫且等著我回來家鄉(xiāng)田園，到時我們一起趁著美妙時間飲酒賦詩。情感:表達了作者因不滿新法，政治上受壓抑而產(chǎn)生的思鄉(xiāng)、歸隱之情，以及對黎餑的友愛之情。(意思答出給2分，感情答出一個方面給2分，答出兩個方面給4分。意思答對即可。）16答案：（1）且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力（2）萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺(3)斗折蛇行，明滅可見。17.D本題考查語言表達連貫的實力。解答本題,留意陳述對象應保持一樣,前后照應。A項,“成為人們的一種情結”與后面的“作為重要的文化資源和文化資本”連接不連貫,應解除。B項,“成為一種時尚文化”的主語本應是“鄉(xiāng)土文化”,此處主語卻是“我國各地”,故可解除?！皶r尚文化”與前面的“鄉(xiāng)土文化熱”連接緊密,“一種情結”與后面的“作為重要的文化資源和文化資本”連接緊密,據(jù)此可解除C項。故選D。18.C本題考查正確運用詞語(包括熟語)的實力。解答此題,可采納解除法。先看第一空:“方興未艾”指事物正在興起、發(fā)展,一時不會終止;“如火如荼”原形容軍容之盛,現(xiàn)用來形容旺盛、熱情或激烈?！胺脚d未艾”不能作狀語,據(jù)此可解除A、D兩項。再看其次空:“心馳神