河南名校2025屆高三（最后沖刺）歷史試卷含解析

河南名校2025屆高三（最后沖刺）歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．公元前5世紀(jì)中葉，“雅典當(dāng)時是希臘各邦中經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的，不僅包括奴隸在內(nèi)的人口總數(shù)和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)居全希臘之冠，它的產(chǎn)品還遠(yuǎn)銷整個地中海地區(qū)和黑海地區(qū)……”，與其經(jīng)濟(jì)繁榮相對應(yīng)的政治現(xiàn)象是A．荷馬時代B．梭倫改革C．克里斯提尼改革D．伯里克利時代2．宋朝時期蔡襄《荔枝譜》：“福州種植荔枝最多，延迤原野，洪塘水西，尤其盛處，一家之有，至于萬株?！表n彥直《橘桔錄》：“種橘大姓，不復(fù)計樹若干，但云有幾畝?！庇纱丝芍?，宋朝A．自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸瓦解 B．農(nóng)產(chǎn)品開始出現(xiàn)商品化趨勢C．農(nóng)業(yè)出現(xiàn)規(guī)?；彤a(chǎn)業(yè)化趨勢 D．已經(jīng)實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移3．下列選項中，完整準(zhǔn)確的體現(xiàn)了二戰(zhàn)后初期西歐經(jīng)濟(jì)發(fā)展主題的是①恢復(fù)②改革③秩序④繁榮A．① B．①② C．①②③ D．①②③④4．明代統(tǒng)治者認(rèn)為，商賈以通有無，并采取過一些利商的措施，比如“凡商稅三十而取一，過者以違令論”。又說“凡自織布帛、農(nóng)器、食品及……魚蔬雜果非市販，俱免稅”。這反映了明朝前期()A．放棄重農(nóng)抑商政策 B．商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展C．商人社會地位提高 D．政府重視民生經(jīng)濟(jì)5．蘇聯(lián)解體后，美國改變了之前相對克制的中東戰(zhàn)略，除繼續(xù)扶持以色列以制衡阿拉伯國家外，也積極采取措施插手中東事務(wù)，宣傳和輸出美國模式。對此可以用來說明A．美國放棄對中東的霸權(quán)主義政策B．多極化形成使美國調(diào)整對外政策C．美國插手改變了中東的政治格局D．兩極格局瓦解加劇中東緊張局勢6．與以往反對全球化力量來自民間社會不同，近年來英美等國的政府力量成為反全球化力量的主力，如2016年英國公投脫歐成功，美國總統(tǒng)特朗普宣布退出TPP、巴黎氣候變化協(xié)定及奉行“美國優(yōu)先”的策略等現(xiàn)象，引發(fā)了國際社會高度警覺。由此可見A．全球化發(fā)展受保護(hù)主義掣肘 B．英美是經(jīng)濟(jì)全球化主導(dǎo)者C．逆全球化逐漸變?yōu)槭澜绯绷?D．經(jīng)濟(jì)全球化趨勢不可逆轉(zhuǎn)7．清朝駐某國參贊在《櫻花歌》詩句“一朝輪舶炮聲來，驚破看花眾人夢”中描述的史實涉及國家有：A．英、法B．美、日C．中、俄D．日、俄8．中國古代某位思想家說：“釋氏云，一月普現(xiàn)一切水，一切水月一月攝，這是那釋氏也窺見得這些道理。”這位思想家所表達(dá)的是A．理為萬物源 B．先氣后理說 C．禪宗唯心論 D．格物致知法9．在美國，產(chǎn)值在100萬美元以上的大企業(yè)，1904年約1900個，占企業(yè)總數(shù)的0.9％，而它們據(jù)有的工人占工人總數(shù)的25.6％，它們的產(chǎn)值占總產(chǎn)值的38％。材料表明A．美國經(jīng)濟(jì)獲得了快速發(fā)展 B．美國壟斷組織發(fā)展程度較高C．美國開始進(jìn)入壟斷資本主義階段 D．美國企業(yè)生產(chǎn)和資本集中程度高10．在某公報中，一方重申：“問題是阻礙兩國關(guān)系正常化的關(guān)鍵；中華人民共和國是中國唯一合法政府，是中國的一個省”；另一方則表示；“它認(rèn)識到在海峽兩邊的所有中國人都認(rèn)為只有一個中國，是中國的一部分.它對由中國人自己和平解決問題的關(guān)心。這一公報的發(fā)表A．加快了中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位的進(jìn)程B．推動了中日邦交的正?；疌．宣布了采用和平方式統(tǒng)一祖國的方針D．實現(xiàn)了中美兩國關(guān)系的正?；?1．女真初起時,自稱為“夷”,稱宋為“中國”。在攻遼中京時,曾詔令稱“欲中外一統(tǒng)”。金熙宗(1135-1190在位)時已自稱為“中國”。這反映了A．“華夏”認(rèn)同逐漸發(fā)展 B．女真建立了全國統(tǒng)一政權(quán)C．明華夷辨內(nèi)外觀念強化 D．各民族間的矛盾趨于緩和12．“（唐）初，三省長官議事于門下省之政事堂”；高宗時“徙政事堂于中書省”；玄宗開元十一年改“政事堂”為“中書門下”，下設(shè)吏、兵、戶、刑禮等五房分理有關(guān)政務(wù)。根據(jù)上述材料，唐代前期的“政事堂”A．始終都是三省議事機關(guān) B．促使三省體制走向完備C．成為尚書省的替代機構(gòu) D．發(fā)展成為中央決策機構(gòu)13．在雅典，每個公民同時是家庭、胞族、部落和城邦的一員，這此組織無不屬于宗教團(tuán)體，加入其中也就意味著加入了公共的宗教，具有了公民的身份和資格，從而“在公民和外邦人之間建立了道深的而且不可變更的區(qū)別”。據(jù)此可知，在當(dāng)時雅典A．公民權(quán)具有排他性 B．宗教阻礙民主發(fā)展C．參政議政十分活躍 D．民主政治出現(xiàn)危機14．《詩》《書》等原是孔子編訂的私學(xué)教材，至漢代，位列官方史書《漢書》的《藝文志》第一大部類“六藝略”。導(dǎo)致這一變化的主要原因是A．諸子“百家爭鳴” B．始皇帝焚書坑儒C．漢武帝獨尊儒術(shù) D．司馬遷撰《史記》15．“通過一定的程序來對皇帝進(jìn)行合法的制約，使皇帝無法行專制之實”。上文描述的是A．秦朝的三公九卿制 B．明朝的內(nèi)閣制C．唐朝的三省六部制 D．清朝的軍機處16．馬丁·路德指出，只要受洗入教，心存信仰，人人都是教士，人人都可以成為祭司，都享有與主教同等的權(quán)力。據(jù)此可知，馬丁·路德A．倡導(dǎo)信仰自由 B．否定宗教權(quán)威 C．主張權(quán)利平等 D．具有人文精神17．貢德·弗蘭克在《白銀資本一重視經(jīng)濟(jì)全球化中的東方》中說：1400年到1800年，中國吸引和吞噬了大約世界生產(chǎn)的白銀貨幣的一半，中國幾乎永遠(yuǎn)保持著出口順差。這一認(rèn)識表明此時的中國A．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮 B．生產(chǎn)方式世界領(lǐng)先C．對外貿(mào)易高度發(fā)達(dá) D．政治制度優(yōu)勢明顯18．羅爾綱在《太平天國史綱》中指出：“太平天國革命解除了種種封建束縛，特別是在克復(fù)蘇、浙地區(qū)后，執(zhí)行獎勵工商業(yè)，大力扶植生產(chǎn)的政策，城鄉(xiāng)資本主義因素十分活躍，農(nóng)產(chǎn)絲業(yè)大量增產(chǎn)，貿(mào)易繁榮，商業(yè)興盛?！睋?jù)此，羅爾綱認(rèn)為太平天國運動（）A．刺激了資本主義萌芽的產(chǎn)生 B．順應(yīng)了中國近代化發(fā)展要求C．部分突破了農(nóng)民階級局限性 D．使中國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)開始變動19．甘孩白利寺的格達(dá)活佛（1902—1950）曾寫下這樣的詩歌：“云雨出現(xiàn)在天空，紅旗布滿了大地。未見如此細(xì)雨，最后降臨大地……今朝離去，何日再回。＂這首詩描述了A．藏區(qū)人民祥和幸福的生活狀態(tài)B．共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)藏區(qū)人民進(jìn)行民主改革的效應(yīng)C．長征中的紅軍執(zhí)行正確的民族政策的結(jié)果D．漢族和藏族結(jié)下了深厚的情誼20．“過去數(shù)年間之經(jīng)驗已證明，帝國主義者及賣國之軍閥實為和平統(tǒng)一之障礙，為革命勢力之仇敵?！睘榇?，當(dāng)時某政府發(fā)動了A．鴉片戰(zhàn)爭 B．甲午戰(zhàn)爭 C．日俄戰(zhàn)爭 D．北伐戰(zhàn)爭21．1919年5月29日，英國皇家學(xué)會科考隊在幾內(nèi)亞灣普林西比島拍攝的日蝕照片和隨后的計算證實了如下觀點：引力是因質(zhì)量的存在而引起的時空連續(xù)場的彎曲。本次科考活動支持了A．經(jīng)典力學(xué) B．相對論 C．進(jìn)化論 D．量子論22．漢文帝詔令：老百姓如果能繳納六百石糧食并將其輸送到邊關(guān)，可以獲得上造（二級爵）的爵位，如果繳納“四千石為五大夫（九級爵），萬二千石為大庶長（十八級爵），各以多少級數(shù)有差錯”。據(jù)此推知，上述政策①體現(xiàn)了察舉制的深入實施②加劇土地兼并現(xiàn)象③建立了以財產(chǎn)為主的等級制④客觀上利于提升商人地位A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④23．宋太宗至道年間，有人上奏說“嶺南村墟聚落間，日會集裨販，謂之墟市。請降條約，令于城邑交易……”但宋太宗認(rèn)為這是“徒擾民爾”，下令“可仍其舊”。這說明當(dāng)時①官吏沒有直接監(jiān)管墟市②官府取消了抑商政策③皇帝鼓勵專業(yè)市場發(fā)展④農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④24．1970~1978年英國社會福利支出增長率變化表（單位：%）由上表可知，英國A．經(jīng)濟(jì)狀況制約政策實施 B．逐步向非福利國家轉(zhuǎn)型C．政府放棄對經(jīng)濟(jì)的干預(yù) D．社會保障對象顯著縮減25．據(jù)統(tǒng)計，截至1929年10月1日，蘇聯(lián)共收到2670份承租申請。1921-1927年蘇聯(lián)與外國公司簽訂了172份租讓合同。據(jù)此可知，當(dāng)時的蘇聯(lián)正在A．探索經(jīng)濟(jì)建設(shè)新模式B．接受來自世界的援助C．利用大蕭條發(fā)展經(jīng)濟(jì)D．反擊西方國家的封鎖26．羅馬共和國末期，控制政權(quán)的軍事將領(lǐng)一方面推動一系列法律的頒行，另一方面又不經(jīng)任何法律手續(xù)擬定“公敵宣告”名單，宣告名單上的人為公敵，任何人都可直接殺死“公敵”并獲得賞金。“自然法之父”西塞羅就因被列入名單而遭刺殺。材料反映出A．羅馬統(tǒng)治者缺乏法律觀念B．自然法精神不利于羅馬的擴(kuò)張C．羅馬法的效用受制于強權(quán)D．共和制不符合歷史發(fā)展的潮流27．孟子是儒家最重要的代表人物,但直至漢代他也沒有得到應(yīng)有的地位,《漢書·藝文志》僅僅把《孟子》放在諸子略中,視為子書。出現(xiàn)這一情形是因為孟子A．主張勞心者治人，勞力者治于人B．反對實行霸道用兼并戰(zhàn)爭征服其它國家C．認(rèn)為人的本性具有惡的道德價值D．贊同若君主無道,人民有權(quán)推翻其政權(quán)28．“西周以前所傳的，只有后世認(rèn)為共主之國一個國家的歷史……東周以后則不然，斯時所傳者，以各強國和文化較發(fā)達(dá)的地方的事跡為多，所謂天子之國，轉(zhuǎn)若在無足重輕之列?！边@一變化反映了A．分封宗法制趨向衰落 B．周王室力量弱化C．諸侯國力量強大 D．確立了貴族世襲特權(quán)29．馬丁·路德宣稱，人只要信仰上帝，就可以被上帝稱為“義人”，于是信徒就不再是“罪人”，就得救了。這種主張在當(dāng)時的主要進(jìn)步意義在于A．打破了羅馬教會神圣不可侵犯的地位B．使個人獲得了與教皇同等的宗教地位C．打擊了宗教權(quán)和專制王權(quán)D．使人們獲得精神自由和靈魂救贖的自主權(quán)30．啟蒙運動之前，西歐知識分子以歐洲生活方式為標(biāo)準(zhǔn)來評判美洲印第安人，認(rèn)為他們處于野蠻落后的狀態(tài)。而在法國啟蒙運動中，不少啟蒙思想家則稱贊印第安人自然純樸，視其為“高貴的蒙昧人”。啟蒙思想家此舉意在A．批判傳統(tǒng)認(rèn)識的狹隘B．肯定印第安人的生活方式C．宣揚自由平等的理念D．批評西歐對美洲的殖民侵略二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。19世紀(jì)以前，英國警察事務(wù)長期由地方教區(qū)和城鎮(zhèn)管轄。1829年，當(dāng)時任內(nèi)務(wù)大臣的皮爾提出《都市警察法》，建立都市警察。由內(nèi)閣大臣負(fù)責(zé)管理主管全國治安的內(nèi)務(wù)部。1838年王室委員會開始調(diào)查在各郡如何建立一支有效的警察力量。1839年在憲章運動高潮時，內(nèi)務(wù)部授權(quán)四季法庭法官在郡以下的各區(qū)建立一支臨時警察，但是臨時警察的首領(lǐng)需要內(nèi)務(wù)大臣任命，從各郡征收的地方稅中支付臨時警察的開支。1869年到1870年，部分選區(qū)把警察力量和郡的警察力量統(tǒng)一起來。在在工人階級的運動威脅政權(quán)時，當(dāng)局甚至曾運用剛剛出現(xiàn)鐵路網(wǎng)、無線電報等方式毫不留情地加以鎮(zhèn)壓。——摘編自沈漢、劉新成《英國議會政治史》（1）根據(jù)材料及所學(xué)，概括英國警察制度改革的特點（2）根據(jù)材料及所學(xué)，試評價英國警察制度改革32．（歷史～選修4：中外歷史人物評說）材料新中國成立后，針對舊的“國民黨的六法全書及其一切反動法律”，作為政務(wù)院政法委員會主任的董必武指出“舊的必須徹底粉碎，斷的才能順利成長?！倍鴮扔信f的法律從業(yè)人員、他的辦法則是改造，從1949年下半年到1952年上半年有4000多名舊司法人員經(jīng)過改造，被吸收到司法部門參加工作。在新的法律不能立即制定出來之前，董必武一方面指示“各級司法機關(guān)辦案，有綱領(lǐng)、條例、命令、決議等規(guī)定的從規(guī)定；沒有規(guī)定的，照新民主主義的政策辦理?！笔沟眯轮袊⒅酰瑖腋鲗用娴倪\行都做到了“有法可依”；另一方面，在1949年至1953年間，他直接“參與和領(lǐng)導(dǎo)制訂的各種法律、法令和條例就達(dá)到3000多種”，在1949年到1951年間，相繼成立了中國政法大學(xué)、中央政法干部學(xué)校等，逐步創(chuàng)建了一套適合中國當(dāng)時客觀需要的多層次、多途徑培養(yǎng)各種法律人才的法學(xué)教育系統(tǒng)。——摘編自王立《董必武對中國法制的兩大貢獻(xiàn)解析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括建國初期董必武領(lǐng)導(dǎo)法制建設(shè)的措施，（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價董必武對新中國初期法制建設(shè)的貢獻(xiàn)33．閱讀下列材料材料一路德始寫小冊子，包括《致德意志貴族公開書》、《教會被擄巴比倫》和《基督徒的自由》……這事之后，使得教皇大怒！教皇將路德事件在樞機會議上提出來，經(jīng)過深長討論之后，在1520年6月對路德頒布詔諭，正式宣判路德，并且限定他在六十天內(nèi)悔過自新，否則就要遭到開除教籍的處分。材料二路德在還沒有得到羅馬當(dāng)局的這種決定之前，曾寫信給朋友說：“我已經(jīng)痛下決心，無論羅馬當(dāng)局如何處理，我都滿不在乎了?！边@段時間內(nèi)，他所散布的著作和言論中，聲明他的理論是：教友一律平等；人人可以當(dāng)祭司；人人該以圣經(jīng)為獨一無二的真理來源；皇帝和王侯比教宗更有召集大公會議的權(quán)力，等等。材料三當(dāng)教宗的詔諭送到了他手上時，他為了表示輕視，就在威丁堡大學(xué)的教堂內(nèi)，當(dāng)著全體學(xué)生的面，將詔諭燒毀。1521年1月，教會正式開除路德的教籍?！陨喜牧暇浴恶R丁·路德》請回答：（1）根據(jù)所學(xué)知識回答，材料一中引起“教皇大怒”的原因有哪些？（2）面對來自天主教會的壓力，概括材料二中路德的態(tài)度與主張。（不得抄襲原文）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識分析，支撐馬丁路德敢于輕視教宗詔諭的力量是什么？路德的舉動會產(chǎn)生哪些影響？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

公元前5世紀(jì)中葉伯利克里時期的民主政治的繁榮也帶來了經(jīng)濟(jì)文化的繁榮，而其發(fā)達(dá)的工商業(yè)也是雅典民主政治繁榮的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，故D項符合題意；荷馬時代是公元前12世紀(jì)到公元前8世紀(jì)，梭倫改革是公元前6世紀(jì)初，克里斯提尼改革是公元前6世紀(jì)末，故ABC均不符合題意。2、C【解析】

材料反映出當(dāng)時福州等地有專門種植荔枝、桔子的大戶，體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)出現(xiàn)規(guī)?；彤a(chǎn)業(yè)化趨勢，C正確；A項是鴉片戰(zhàn)爭后，排除；B項“開始”表述錯誤，排除；材料不能反映南移，排除D。3、C【解析】

二戰(zhàn)后的歐洲由于受到戰(zhàn)火的破壞，因此當(dāng)時歐洲面臨的主要任務(wù)是通過改革恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，穩(wěn)定資本主義秩序，①②③符合題意，C正確，AB排除；二戰(zhàn)后初期的歐洲經(jīng)濟(jì)凋敝，④錯誤，D排除。故選C。4、D【解析】

減輕商稅以及對與老百姓生活密切相關(guān)的商品給予免稅，反映出明朝初期政府重視民生經(jīng)濟(jì)，故D正確；明朝沒有廢棄重農(nóng)抑商政策，排除A；材料沒有涉及商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，排除B；明初依然實行重農(nóng)抑商政策，商人地位并沒有提高，排除C。【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“凡自織布帛、農(nóng)器、食品及……魚蔬雜果非市販，俱免稅”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。5、D【解析】

蘇聯(lián)解體后美國在中東地區(qū)的干預(yù)力度明顯上升，宣傳和輸出美國模式，這無疑加劇了中東緊張局勢，D正確；A明顯與題干主旨相反，排除；尚未形成多極化，排除B；蘇聯(lián)解體使得美國更加積極的干預(yù)中東，因此是蘇聯(lián)解體促使中東政治格局發(fā)生改變，C排除。6、A【解析】

根據(jù)材料可知英美發(fā)達(dá)國家逆全球化行為反映其對當(dāng)前全球化背景下的利益分配的不滿，英國公投脫歐、“美國優(yōu)先”的策略都是從本國國家利益出來。故答案為A。英美成為反全球化的主力說明它們不再是全球化的主導(dǎo)者，排除B項；世界的主要潮流依舊是全球化，排除C項；D項說法正確，但與題意主旨不符，排除。故選A。7、B【解析】

據(jù)材料“一朝輪舶炮聲來，驚破看花眾人夢”并結(jié)合所學(xué)可知，1853年，美國佩里率艦隊叩關(guān)，史稱“黑船事件”，使日本從鎖國走向開國，民族危機進(jìn)一步加深，故B正確；英、法、中、俄與“黑船事件”無關(guān)，故ACD排除?！军c睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“一朝輪舶炮聲來，驚破看花眾人夢”，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識從日本“黑船事件”入手，即可排除無關(guān)選項。8、A【解析】

據(jù)所學(xué)可知，材料表述的理學(xué)集大成者朱熹的思想，他認(rèn)為理是萬物的本源。A正確；朱熹認(rèn)為理在先，氣在后，B錯誤；朱熹是理學(xué)家，不是禪宗唯心論者，C錯誤；格物致知指的是探究事物原理，而從中獲得智慧，材料未體現(xiàn)，D錯誤。故選A。9、D【解析】

據(jù)材料“在美國，產(chǎn)值在100萬美元以上的大企業(yè)，1904年約1900個，占企業(yè)總數(shù)的0.9％，而它們據(jù)有的工人占工人總數(shù)的25.6％，它們的產(chǎn)值占總產(chǎn)值的38％”并結(jié)合所學(xué)可知，在第二次工業(yè)革命時期雖然產(chǎn)值在100萬美元以上的大企業(yè)，僅占企業(yè)總數(shù)的0.9％，但它們據(jù)有的工人占工人總數(shù)和產(chǎn)值占總產(chǎn)值中的比重很高，這說明美國生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)了生產(chǎn)集中和資本集中的壟斷組織，D正確；材料沒有涉及美國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度，A錯誤；據(jù)材料“在美國，產(chǎn)值在100萬美元以上的大企業(yè)，1904年約1900個，占企業(yè)總數(shù)的0.9％……”可知，美國產(chǎn)值在100萬美元以上的大企業(yè)，僅占企業(yè)總數(shù)的0.9％，這說明美國壟斷組織發(fā)展程度不高，B錯誤；材料時間是1904年，第二次工業(yè)革命已是進(jìn)行中，故美國“開始”進(jìn)入壟斷資本主義階段說法不準(zhǔn)確，C錯誤。【點睛】第二次工業(yè)革命使資本主義進(jìn)入了壟斷資本主義。10、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，該公報是1972年的中美上海《聯(lián)合公報》，這一公報的發(fā)表標(biāo)志著中美關(guān)系開始走向正常化，推動了中日邦交的正?；?，故B正確；1971年，中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位，故A錯誤；1979年的《告同胞書》宣布了采用和平方式統(tǒng)一祖國的方針，故C錯誤；1979年中美兩國實現(xiàn)了關(guān)系的正?；蔇錯誤。11、A【解析】

女真人從自稱“夷”到自稱為“中國”，反映出了在民族融合過程中，“華夏”認(rèn)同逐漸發(fā)展，故A項正確；B項不符合史實，清朝平定三藩之亂、統(tǒng)一，女真才完成全國統(tǒng)一，排除B項；材料體現(xiàn)的是華夷觀的淡化，而不是強化，排除C項；材料并不能體現(xiàn)矛盾的緩和，“在攻遼中京時”反映出矛盾尖銳，排除D項。12、D【解析】試題分析：該題屬于材料型選擇題，旨在考查學(xué)生的史料閱讀能力。材料中列舉了三個時期政事堂的地位，從原來的附屬性機構(gòu)，到后來成為能夠統(tǒng)領(lǐng)五房的決策機構(gòu)，故D項表述正確；其它三項都與材料意思無關(guān)?？键c：古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·三省六部制13、A【解析】

根據(jù)材料可知，材料的主要意思是雅典利用宗教在公民和外邦人之間建立了一道深的而且不可變更的區(qū)別，外邦移民不屬于宗教團(tuán)體，不具有公民身份，以此來限制或排斥外邦移民，故A項正確。材料介紹的是雅典公民的宗教身份與外邦人的區(qū)別，其區(qū)別主要在于公民權(quán)的區(qū)別，與雅典的民主政治和參政議政沒有關(guān)系，故BCD錯誤。14、C【解析】

《詩》、《書》由孔子的私學(xué)教材最后位列漢代官方史書的第一大類，反映了孔子和儒家思想地位的提升，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知導(dǎo)致這一變化的原因是漢武帝獨尊儒術(shù)，儒家思想成為官方正統(tǒng)，故選C項；諸子“百家爭鳴”主要是在春秋戰(zhàn)國時期，與題意時間不符，故排除A項；始皇帝焚書坑儒，使儒家思想大受打擊，與題意主旨不符，故排除B項；司馬遷撰《史記》明顯與孔子和儒家思想地位的變化無關(guān)，故排除D項。15、C【解析】

材料信息“通過一定的程序來對皇帝進(jìn)行合法的制約，使皇帝無法行專制之實”體現(xiàn)的是程序性分權(quán)。依據(jù)所學(xué)知識可知，唐朝的三省六部制體現(xiàn)的是程序性分權(quán)，在一定程度上制約了皇權(quán)，故C正確；秦朝的三公九卿制、明朝的內(nèi)閣制、清朝的軍機處體現(xiàn)不出程序性分權(quán)，故ABD錯誤。16、D【解析】

材料顯示，馬丁·路德認(rèn)為凡是受過洗禮的人都可擔(dān)任神職，有信仰者在上帝面前權(quán)力平等，這是其人文精神的體現(xiàn)，D項正確；材料反映的是馬丁·路德關(guān)于信仰虔誠問題的理論，而非信仰自由問題，排除A；馬丁·路德并不否認(rèn)宗教權(quán)威，其強調(diào)的是信仰平等，排除B；只要虔誠信仰，人人平等，這是宗教信仰領(lǐng)域的平等，權(quán)利平等強調(diào)的是政治方面的平等，排除C。17、A【解析】

依據(jù)材料“中國吸引和吞噬了大約世界生產(chǎn)的白銀貨幣的一半，以平衡中國幾乎永遠(yuǎn)保持著出口順差”并結(jié)合所學(xué)可知，古代中國自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，對外來事物需求小，因此造成材料所述現(xiàn)象。A正確；此時西方國家逐漸向資本主義生產(chǎn)方式過渡，而中國仍處于落后的封建生產(chǎn)方式，B排除；這一時期中國實行海禁政策，對外貿(mào)易并不發(fā)達(dá)，C排除；此時西方國家向資本主義政治制度過渡，中國仍處于落后的封建制度，D排除。故選A。18、B【解析】

據(jù)材料“解除種種封建束縛”“城鄉(xiāng)資本主義因素十分活躍”“貿(mào)易繁榮，商業(yè)興盛”可知，太平天國革命從政治、經(jīng)濟(jì)上解除了封建束縛，推動資本主義因素的發(fā)展，即順應(yīng)了中國近代化發(fā)展的要求，故B項正確；A項是對“城鄉(xiāng)資本主義因素十分活躍”的曲解，故A項錯誤；材料中并未涉及農(nóng)民階級局限性問題，故C項錯誤；鴉片戰(zhàn)爭后，中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)已開始發(fā)生變動，而太平天國運動直到1851年才開始興起，故D項錯誤。19、C【解析】

據(jù)材料“甘孩白利寺的格達(dá)活佛（1902—1950）……紅旗布滿了大地……今朝離去，何日再回。＂并結(jié)合所學(xué)可知，格達(dá)活佛看到的紅旗布滿了大地、又離去，反映的是1936年紅軍長征停留在甘孜，紅軍的舉動感動了格達(dá)活佛，為了讓藏民更了解紅軍，格達(dá)活佛寫下了可以傳唱的詩歌，C正確；當(dāng)時藏區(qū)存在農(nóng)奴制，人民生活并不幸福，A錯誤；據(jù)材料格達(dá)活佛（1902—1950）可知，此時的西藏民主改革（1959年3月開始）還沒有進(jìn)行，B錯誤；據(jù)材料“紅旗”、“今朝離去，何日再回”等信息可知，此時的西藏還沒有獲得解放，材料沒有涉及“漢族和藏族”的關(guān)系，D錯誤。20、D【解析】

國民革命的目標(biāo)是“打倒列強除軍閥”，為此國民政府發(fā)動了北伐戰(zhàn)爭，故答案為D項；鴉片戰(zhàn)爭和甲午戰(zhàn)爭是外國對中國的侵略戰(zhàn)爭，與“賣國之軍閥”無關(guān)，排除A、B項；日俄戰(zhàn)爭是日本與俄國之間的戰(zhàn)爭，排除C項。21、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，廣義相對論認(rèn)為，物質(zhì)存在的現(xiàn)實空間不是平坦的，而是彎曲的，空間結(jié)構(gòu)取決于物質(zhì)的質(zhì)量及其分布情況，空間彎曲的程度體現(xiàn)為引力場強度，B選項符合題意。經(jīng)典力學(xué)的體現(xiàn)是三大定律，與材料無關(guān)，A選項排除。進(jìn)化論強調(diào)的是物競天擇，適者生存，C選項排除。量子論屬于微觀物理學(xué)，D選項排除。22、B【解析】

上述材料表明漢代的老百姓可以通過繳納糧食并輸送到邊關(guān)獲得相應(yīng)的爵位，商人的財力可以直接購買糧食或購買土地生產(chǎn)糧食來輸送邊關(guān)，從而獲得相應(yīng)的爵位來提高政治地位，其中，如果購買土地就會造成土地兼并問題，②④正確，B符合題意；察舉制屬于選官制度，與材料無關(guān)，①錯誤，AC排除；③說法不符合史實，錯誤，D排除。故選B。23、B【解析】

宋太宗反對將嶺南墟市集中到城邑中進(jìn)行交易，說明當(dāng)時官吏沒有直接監(jiān)管墟市，農(nóng)村中商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，①④正確，B項符合題意；宋代官府并沒有取消抑商政策，材料不能說明皇帝鼓勵“專業(yè)市場”發(fā)展，②③錯誤，與之組合的ACD三項不符合題意。24、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，西方國家在20世紀(jì)70年代經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)“滯脹”，影響了政府的福利支出，故才有材料各項福利開支大體呈縮減的態(tài)勢，故選A項；各項福利開支的縮減，是迫于無奈的現(xiàn)實，而非向非福利國家轉(zhuǎn)型，排除B項；政府縮小福利開支，并不代表政府放棄了對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，故C項錯誤，排除；支出的縮減有可能是福利額度的縮減，不一定是對象的減少，故無法得出D項結(jié)論，排除。25、A【解析】

結(jié)合題干時間判斷，當(dāng)時蘇聯(lián)正在實施新經(jīng)濟(jì)政策，探索經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新模式，故選A；當(dāng)時資本主義國家敵視蘇聯(lián)，所以蘇聯(lián)不可能接受來自世界的援助，排除B；大蕭條指1929年到1933年，排除C；D與材料不符，排除D。26、C【解析】

本題考查羅馬法。依據(jù)材料可知，羅馬共和國末期軍事將領(lǐng)可以不經(jīng)任何法律手續(xù)擬定直接處死“公敵”的“公敵宣告”，這說明當(dāng)時羅馬軍事強權(quán)限制了法律的作用，因此C選項正確。A選項錯誤，依據(jù)材料“控制政權(quán)的軍事將領(lǐng)一方面推動一系列法律的頒行”結(jié)合所學(xué)可知，羅馬統(tǒng)治者具備法律觀念；B選項錯誤，材料并未體現(xiàn)自然法精神對羅馬擴(kuò)張的影響；D選項錯誤，材料并未涉及對共和制的評價。故正確答案為C選項。27、D【解析】

孟子作為儒家代表人物，提出了君舟民水的民本思想，這不符合統(tǒng)治階層的利益，因此出現(xiàn)《漢書·藝文志》的情形。D正確；勞心者治人，勞力者治于人闡述了社會分工的思想，有利于社會的穩(wěn)定，符合統(tǒng)治階層利益，不應(yīng)該出現(xiàn)此狀況，A排除；孟子不主張用戰(zhàn)爭的方式征服其他國家，B排除；孟子認(rèn)為人本性善良，性本惡是荀子的觀點，C排除。故選D。28、A【解析】

據(jù)材料可知，由西周時期的“天下共主”的歷史，轉(zhuǎn)為東周以后的“天子之國無足重輕”，這體現(xiàn)了周天子勢力衰落，諸侯國強大，反映了分封宗法制趨向衰落，A正確；據(jù)材料“……東周以后則不然，斯時所傳者，以各強國和文化較發(fā)達(dá)的地方的事跡為多，所謂天子之國，轉(zhuǎn)若在無足重輕之列。”可知，材料不僅反映了周王室力量弱化，還體現(xiàn)了東周時期諸侯國強大及文化的發(fā)達(dá)，B、C不是材料主旨；確立了貴族世襲特權(quán)是在西周時期分封制就已確立，D錯誤。29、D【解析】

馬丁?路德認(rèn)為人人都可以直接與上帝溝通，否認(rèn)了教皇和教士是通往天堂鑰匙的掌管者，使人們獲得靈魂得救的自主權(quán)和精神的自由，馬丁路德的主張是從神學(xué)的角度論證了人的自由和獨立性。故答案為D項。A項不符合材料主旨，排除；通過宗教改革，個人并沒有取得與教皇的同等宗教地位，排除B項；宗教改革沒有打擊王權(quán)，排除C項?！军c睛】宗教改革宣揚每個人都是自己的牧師，反對羅馬教皇、天主教會的特權(quán)，提倡個性解放，強調(diào)個人信仰自由，強調(diào)個人與上帝的直接溝通。宗教改革否定教皇的權(quán)威，打破了天主教會的精神枷鎖，摧毀了天主教的精神獨裁，使人們獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)，從而具有鮮明的人文主義色彩，進(jìn)一步發(fā)展和傳播了人文主義。30、C【解析】

根據(jù)“在法國啟蒙運動中，不少啟蒙思想家則稱贊印第安人自然純樸”，結(jié)合所學(xué)可知，啟蒙思想家宣揚自由平等，啟蒙思想家是借助美洲社會那種自然的狀態(tài)來反對法國社會的不平等，故C正確；啟蒙思想家是反對當(dāng)時社會的不平等，并非批判傳統(tǒng)認(rèn)識，排除A；啟蒙思想家的主旨是借此表達(dá)對現(xiàn)實的不滿，并非肯定印第安人的生活方式，排除B；D與材料信息無關(guān)，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）特點：與工人階級斗爭密切相關(guān)；通過立法的方式推進(jìn)；運用了工業(yè)革命的最新成果；權(quán)力由地方逐漸收歸中央；充分調(diào)研，逐步推進(jìn)。（2）評價：一定程度上有助于維護(hù)社會治安；有助于工業(yè)化的縱深發(fā)展；本質(zhì)上強化了資產(chǎn)階級的國家機器，鎮(zhèn)壓工人運動，具有一定的反動性?！窘馕觥?/p>

（1）特點：根據(jù)材料“1839年在憲章運動高潮時，內(nèi)務(wù)部授權(quán)四季法庭法官在郡以下的各區(qū)建立一支臨時警察”可知，警察制度改革與工人階級斗爭密切相關(guān)；根據(jù)材料“829年，當(dāng)時任內(nèi)務(wù)大臣的皮爾提出《都市警察法》，建立都市警察”可知，通過立法的方式推進(jìn)；根據(jù)材料“在在工人階級的運動威脅政權(quán)時，當(dāng)局甚至曾運用剛剛出現(xiàn)鐵路網(wǎng)、無線電報等方式毫不留情地加以鎮(zhèn)壓”可知，運用了工業(yè)革命的最新成果；根據(jù)材料“但是臨時警察的首領(lǐng)需要內(nèi)務(wù)大臣任命，從各郡征收的地方稅中支付臨時警察的開支”