甘肅省武威市第一中2025屆高三沖刺模擬歷史試卷含解析

甘肅省武威市第一中2025屆高三沖刺模擬歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．西周時(shí)，以軍禮來規(guī)范和制約軍事行動(dòng)，軍禮具體表現(xiàn)為征討不義，以禮、仁、信為原則等；但以春秋中期為界，戰(zhàn)爭(zhēng)觀念逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樘岢幵p權(quán)變的“兵以詐立”。這反映出A．儒家思想受到挑戰(zhàn) B．分封制度遭到破壞C．兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁發(fā)生 D．社會(huì)習(xí)俗發(fā)生異變2．馬克思曾說過：“只要英國(guó)人把機(jī)器應(yīng)用于一個(gè)有煤有鐵的國(guó)家的交通上……就無法阻止這個(gè)國(guó)家去制造這些機(jī)器了?！睂?duì)馬克思這段話理解最準(zhǔn)確的是A．殖民活動(dòng)在歷史上對(duì)殖民地半殖民地的作用主要是建設(shè)性的B．工業(yè)革命加速了西方殖民體系的崩潰C．煤和鐵是一個(gè)國(guó)家獲得獨(dú)立的根本條件D．殖民活動(dòng)在客觀上傳播了先進(jìn)的生產(chǎn)方式3．2019年，浙江某高中師生開展了一場(chǎng)轟轟烈烈的收集“新中國(guó)老物件”活動(dòng)，同學(xué)們把家傳老物件帶到學(xué)校集中展示和講述其背后故事，在校園里刮起了陣陣“古董風(fēng)”。這些老物件訴說了每個(gè)家庭的歷史，也折射了新中國(guó)七十周年的風(fēng)風(fēng)雨雨。這說明A．口述史料比文獻(xiàn)記載更具史學(xué)研究?jī)r(jià)值B．新中國(guó)史研究須借助百姓的家族史記述C．宗法觀念依舊深刻影響國(guó)人的思維方式D．實(shí)物史料可以成為史料實(shí)證的重要方式4．有學(xué)者指出：“21世紀(jì)土地細(xì)碎化對(duì)農(nóng)民收入的負(fù)面作用大于正面作用，如果為了達(dá)到糧食生產(chǎn)的規(guī)模經(jīng)濟(jì)，降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本等目的而強(qiáng)調(diào)整合土地，降低細(xì)碎化水平，結(jié)果也是符合了農(nóng)民意愿，增加了農(nóng)民利益?！睋?jù)此可知，該學(xué)者認(rèn)為A．家庭經(jīng)營(yíng)模式的存在有不合理性 B．農(nóng)業(yè)發(fā)展的出路在于規(guī)模經(jīng)營(yíng)C．土地私有化有利于增加農(nóng)民收入 D．推行土地整合違背了經(jīng)濟(jì)規(guī)律5．漢成帝改刺史為州牧，然廢置無常。東漢末年，漢靈帝接受宗室劉焉建議，選派“清名重臣”出任州牧，掌一州軍政，州牧由原先虛職成為州最高長(zhǎng)官。這一措施A．保障了吏治的清明與高效 B．埋下了漢末分裂割據(jù)的隱患C．體現(xiàn)了宗法觀念根深蒂固 D．利于打破世家壟斷入仕之途6．“德意志帝國(guó)與其說是建立在鐵和血上，不如說是建立在煤和鐵上?！庇?guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯的這句話最能說明A．帝國(guó)的建立離不開煤鐵資源B．工業(yè)化提供德國(guó)統(tǒng)一的物質(zhì)基礎(chǔ)C．從法國(guó)奪取了阿爾薩斯和洛林D．普魯士憑借王朝戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一7．在雅典，公民大會(huì)發(fā)言時(shí)，說話者（討論的雙方）像面對(duì)法官那樣面對(duì)聽眾，通過針鋒相對(duì)的辯論、有力的證據(jù)、符合證明和證偽的模式、表達(dá)的藝術(shù)，最后由聽眾以舉手表決的方式在辯論雙方提出的觀點(diǎn)之間做出選擇。一切觀點(diǎn)、議案、決議、決定都必須通過論證的方法來證明自己的正確性。這反映了A．雅典公民都具備較高的文化素質(zhì)B．公民政治蘊(yùn)含著一定的理性原則C．雅典城邦決策方式有很大隨意性D．演說和辯論使城邦個(gè)人主義盛行8．古代希臘禁止婦女參加奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，但有為婦女專設(shè)的運(yùn)動(dòng)會(huì)，城邦也很重視女子體育教育。這說明，古希臘A．奧運(yùn)會(huì)缺乏公平競(jìng)爭(zhēng)的體育精神B．婦女與男子擁有同樣的政治權(quán)利C．奧運(yùn)會(huì)導(dǎo)致城邦內(nèi)部的階級(jí)分裂D．婦女有權(quán)參與城邦社會(huì)文化生活9．有學(xué)者認(rèn)為：“17世紀(jì)四十年代，東西方兩位末代君主的暴亡，視為兩個(gè)民族歷史的一個(gè)楔子——世界的天平開始失衡，西方的崛起與東方的沒落明顯加快?！睂?duì)該段材料最為正確的解讀是A．作者視該時(shí)段為東西方由盛轉(zhuǎn)衰的分水嶺B．東西兩個(gè)君主分別是康熙皇帝和查理一世C．作者站在歐洲立場(chǎng)上看歷史所以是片面的D．作者觀察問題的著眼點(diǎn)在于社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變10．20世紀(jì)七八十年代“‘今朝有酒今朝醉，明日無酒找政府’的消費(fèi)心理使得西歐各國(guó)儲(chǔ)蓄率明顯低于其他發(fā)達(dá)國(guó)家?！痹摤F(xiàn)象A．體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響人們的消費(fèi)心理B．導(dǎo)致混合經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．反映了“福利國(guó)家”制度的弊端D．推動(dòng)了新經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)11．《漢書地理志》記載漢代各郡設(shè)鐵官44處，而封國(guó)更以冶鐵為利，如“趙國(guó)以冶鐵為業(yè)”。漢武帝時(shí)博士徐偃“矯制使膠東魯國(guó)鼓鑄鹽鐵”，其理由是“欲及春耕種，贍民器也”。這說明漢代A．鐵器成為主要生產(chǎn)工具 B．冶鐵業(yè)發(fā)展有利農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C．冶鐵技術(shù)水平大大提高 D．農(nóng)業(yè)已普遍實(shí)現(xiàn)精耕細(xì)作12．新民主主義革命勝利后，中國(guó)共產(chǎn)黨的根本任務(wù)是要穩(wěn)步地促進(jìn)相互聯(lián)系的兩個(gè)轉(zhuǎn)變。其中一個(gè)轉(zhuǎn)變是由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變，另一個(gè)轉(zhuǎn)變則是A．由半殖民地向獨(dú)立自主的轉(zhuǎn)變 B．由專制獨(dú)裁向民主政治的轉(zhuǎn)變C．由農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)的轉(zhuǎn)變 D．由生產(chǎn)資料私有制向公有制的轉(zhuǎn)變13．中國(guó)政府在改革開放以后提出的教育方針或政策是A．以老解放區(qū)新教育經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，吸收舊教育有用經(jīng)驗(yàn)，借助蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)B．緊密結(jié)合階級(jí)斗爭(zhēng)和路線斗爭(zhēng)的實(shí)際組織教學(xué)C．教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來D．文化教育為新民主主義的，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育14．據(jù)《左傳》記載，“昔武王克商，光有天下，其兄弟之國(guó)者十有五人，姬姓之國(guó)者四十人?！惫?21年，秦完成統(tǒng)一大業(yè)。仔細(xì)觀察《秦滅六國(guó)示意圖》，秦所滅六國(guó)中屬于西周初期分封的“姬姓”諸侯國(guó)的是A．② B．④ C．⑤ D．⑥15．20世紀(jì)50年代，美國(guó)政府推出國(guó)防高速公路建設(shè)計(jì)劃，把公路作為躲避洲際導(dǎo)彈襲擊時(shí)城市疏散的通道。在此背景下，美國(guó)文學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了公路敘事文體，它們以自由馳騁和漂泊流浪表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)的掙脫，對(duì)主流價(jià)值觀的逆反。這一文學(xué)現(xiàn)象A．具有典型的批判現(xiàn)實(shí)主義特征 B．突出了戰(zhàn)后美國(guó)民眾的理性思維C．說明民眾對(duì)美國(guó)干預(yù)政策不滿 D．反映了冷戰(zhàn)導(dǎo)致美國(guó)社會(huì)的焦慮16．某校研究小組制作題為《改革開放三十年的歷史巨變》的網(wǎng)頁(yè)時(shí)，設(shè)計(jì)了“開放格局的形成”、“一國(guó)兩制的成就”、“經(jīng)濟(jì)改革的碩果”等并列的欄目，請(qǐng)你幫助再續(xù)一個(gè)同層次的欄目，最合適的標(biāo)題是A．重返聯(lián)合國(guó)的風(fēng)雨 B．思想解放的歷程C．世貿(mào)組織的接納 D．上海世博會(huì)的召開17．下列這四幅畫反映的主題是A．人文主義B．新航路開辟C．人和世界被發(fā)現(xiàn)D．基督教統(tǒng)治世界18．狄德羅《百科全書》說：“自由是天賜的東西，每一個(gè)同類的個(gè)體，只要有理性，就享有自由的權(quán)利……不是國(guó)家屬于君主，而是君主屬于國(guó)家?！贝搜泽w現(xiàn)的主張有①個(gè)人自由②權(quán)利平等③聯(lián)邦共和④主權(quán)在民A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④19．13世界末到17世紀(jì)，被稱為西歐的”原初現(xiàn)代化”時(shí)期?，F(xiàn)代意識(shí)的興起是其中一個(gè)表規(guī)，其歷程包括文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)，他們并非環(huán)環(huán)緊扣，但精神實(shí)質(zhì)卻機(jī)通相融。這四場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的共同作用是A．建立人在信仰事務(wù)上的自主性 B．培養(yǎng)新的思維方式和科學(xué)精神C．激發(fā)人運(yùn)用理性的勇氣和決心 D．推進(jìn)人類自主自覺自信的形成20．西漢初年，一些先朝的禮制如車馬殉葬制度不復(fù)存在；從漢文帝到漢武帝末年，車馬殉葬制度在諸侯王墓葬中重新被發(fā)現(xiàn)。這一變化表明西漢A．中央集權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化 B．社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展C．諸侯王實(shí)力日益增強(qiáng) D．儒家思想重新受到重視21．朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指A．天體運(yùn)行法則B．社會(huì)發(fā)展規(guī)律C．倫理道德規(guī)范D．“天人感應(yīng)”學(xué)說22．下面法國(guó)《時(shí)事畫報(bào)》刊登的漫畫反映了近代史上哪一現(xiàn)象？A．五口通商 B．租界設(shè)立 C．瓜分狂潮 D．門戶開放23．以下選項(xiàng)，材料與結(jié)論對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是材料結(jié)論A距今（2019年）4500年的屈家?guī)X文化遺址出土了陶紡輪當(dāng)時(shí)我我國(guó)已有紡織手工業(yè)B北京平谷商代遺址出土了鐵刃銅鉞我國(guó)從商代開始掌握冶鐵技術(shù)C春秋初年，楚國(guó)在吞滅的小國(guó)設(shè)縣郡縣制度在春秋時(shí)期已經(jīng)確立D戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，晉國(guó)用鐵來鑄刑鼎，刻錄刑法鼎在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開始成為禮器A．AB．BC．CD．D24．學(xué)界普遍認(rèn)為古希臘戲劇起源于對(duì)酒神狄俄尼索斯的祭祀，因?yàn)榈叶砟崴魉故瞧咸阎?，所以早期戲劇主要是描寫神的世界，公元?世紀(jì)戲劇出現(xiàn)越來越多對(duì)人物性格的描寫和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判。這一變化反映了A．戲劇服務(wù)對(duì)象轉(zhuǎn)向民眾 B．宗教信仰喪失主導(dǎo)地位 C．人文主義思想逐漸興起 D．戲劇創(chuàng)作開始面向生活25．“三言”、“二拍”摒棄了前代文學(xué)作品中以帝王將相、英雄豪杰、才子佳人為主要描寫對(duì)象，而新興的絲織業(yè)工場(chǎng)主、賣油郎、屠夫、轎夫、賭徒、浮浪子弟等成為新的主人公。這主要反映了明代A．市民階層隊(duì)伍不斷壯大B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展瓦解傳統(tǒng)倫理C．小說創(chuàng)作進(jìn)入新的階段D．商人政治地位不斷提高26．1864年，在總理衙門的資助下國(guó)際法的譯本《萬國(guó)公法》得以發(fā)行，清政府試圖用外國(guó)的法律來反擊列強(qiáng)的觀點(diǎn)，并在世界各國(guó)設(shè)立駐外使館等。這反映了（）A．清政府主張師夷長(zhǎng)技以制夷 B．清政府主動(dòng)推動(dòng)外交近代化C．列強(qiáng)對(duì)清政府采取和平外交政策 D．官僚集體改變排外觀念27．“在美國(guó)兩百多年的歷史上不同的利益集團(tuán)（或群體）因應(yīng)不斷變化的歷史環(huán)境，利用憲法衍生的憲政機(jī)制，就各自的利益和聯(lián)邦的‘公共’利益的定義和定位，相互進(jìn)行一種連續(xù)不停的談判和妥協(xié)；從而使舊的憲法原則和實(shí)踐得以修正，使新的憲法原則和實(shí)踐得以產(chǎn)生。”這段話的核心觀點(diǎn)是A．因時(shí)代發(fā)展而變是美國(guó)憲法的重要特征B．陳述了美國(guó)憲法兩百年來的完善歷程C．談判和妥協(xié)使美國(guó)憲法具有旺盛的生命力D．國(guó)家政治制度建設(shè)需要隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展而調(diào)整28．正當(dāng)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命之時(shí)，一位思想家提出，國(guó)家的統(tǒng)治者具有絕對(duì)的權(quán)力，人民應(yīng)該對(duì)他無條件的服從，因?yàn)樗瞧跫s的產(chǎn)物，如果反對(duì)他，就是反對(duì)自己。這位思想家應(yīng)該是A．霍布斯 B．洛克 C．伏爾泰 D．盧梭29．國(guó)學(xué)大師陳寅恪先生認(rèn)為：“華夏民族之文化，歷數(shù)千年之演進(jìn)，造極于趙宋之世?！辈牧纤霈F(xiàn)象的出現(xiàn)與宋代哪一國(guó)策有密切關(guān)聯(lián)()A．創(chuàng)設(shè)科舉B．改進(jìn)活字印刷C．重文輕武D．鼓勵(lì)海外貿(mào)易30．下列政策一度引發(fā)明朝出現(xiàn)“市禁則商轉(zhuǎn)而為寇”現(xiàn)象的是A．朝貢貿(mào)易 B．海禁 C．開禁 D．閉關(guān)鎖國(guó)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．材料周初分封以后，周朝將國(guó)家分為一系列政治單元，包括王畿和被分封的各諸侯國(guó)。在每個(gè)單元中，又有國(guó)與野之別。被封者率本族族人到達(dá)封地后，要建立一個(gè)名為“城”的軍事?lián)c(diǎn)（后來通常成為封國(guó)的都城），逐漸由點(diǎn)向面擴(kuò)展，完成對(duì)封地的控制，這種城（包括其近郊）也被稱為“國(guó)”，“國(guó)”以外的廣大田土則稱作“野”。國(guó)、野的居民分別稱為國(guó)人、野人。國(guó)人是以周部族為主體的統(tǒng)治部族成員，其上層即貴族。占國(guó)人大多數(shù)的下層成員皆屬于平民，他們被置于宗法制控制之下，有自己的職業(yè)并承擔(dān)軍賦和當(dāng)兵作戰(zhàn)的義務(wù)。遇有“國(guó)?！薄皣?guó)遷”和“立君”等重大問題，國(guó)君要征詢國(guó)人的意見。野人是被征服地區(qū)的傳統(tǒng)居民，包括殷商等古老部族的后裔、周邊民族成員及流亡人口等，他們?cè)械纳鐣?huì)組織得到了保留，在貴族統(tǒng)治下雖受到較強(qiáng)的人身束縛，但身份不同于奴隸。作為井田制下的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者，野人以助耕公田的方式為國(guó)家負(fù)擔(dān)勞役。從春秋時(shí)期開始，國(guó)野制出現(xiàn)破壞跡象，國(guó)人和野人逐漸合二為一，成為專制政權(quán)下的編戶齊民——據(jù)趙世超《周代國(guó)野制度研究》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西周國(guó)野制度的主要特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析西周國(guó)野制度的積極作用。32．材料張仲景生活的東漢末年，是中國(guó)歷史上一個(gè)極為動(dòng)蕩的時(shí)代。據(jù)史書記載，東漢桓帝時(shí)大疫三次，靈帝時(shí)大疫五次，獻(xiàn)帝建安年間疫病流行更甚。成千累萬的人被病魔吞噬，其中死于傷寒者竟占十分之七。張仲景痛下決心，潛心研究傷寒病的診治：建安年間，他行醫(yī)游歷各地，親眼目睹了各種疫病流行對(duì)百姓造成的嚴(yán)重后果，也借此將自己多年對(duì)傷寒癥的研究付諸實(shí)踐，進(jìn)一步豐富了自己的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過數(shù)十年含辛茹苦的努力，終于寫成了《傷寒雜病論》，這是繼《黃帝內(nèi)經(jīng)》之后，又一部最有影響的光輝醫(yī)學(xué)典籍。清代醫(yī)家張志聰說過：“不明四書者不可以為儒，不明《傷寒論》者不可以為醫(yī)。”后該書流傳海外，亦頗受國(guó)外醫(yī)學(xué)界推崇，成為研讀的重要典籍。鄰國(guó)日本自康平年間（相當(dāng)于我國(guó)宋朝）以來，研究《傷寒論》的學(xué)者也有近二百家。此外，朝鮮、越南、印尼、新加坡、蒙古等國(guó)的醫(yī)學(xué)發(fā)展也都不同程度地受到其影響及推動(dòng)?！幾浴赌详柺袧h代人物》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述張仲景取得醫(yī)學(xué)成就的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)張仲景在古代醫(yī)學(xué)史上的地位：33．一個(gè)國(guó)家區(qū)域城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利于帶動(dòng)整個(gè)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。閱讀材料.回答問題。材料一中國(guó)東北地區(qū)城市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展大體上是從近代開始的。隨著營(yíng)口開埠，封閉已久的大門被西方列強(qiáng)叩開，中國(guó)東北地區(qū)很快就淪為西方資本主義國(guó)家的商品傾銷地和原料產(chǎn)地，特有的農(nóng)產(chǎn)品迅速商品化，并深受世界供求市場(chǎng)控制，半殖民地性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)特征愈發(fā)明顯。然而，在這一時(shí)期，東北地區(qū)的城市經(jīng)濟(jì)卻得到了快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量不斷攀升，實(shí)現(xiàn)了城市經(jīng)濟(jì)的初步騰飛。——摘編自郎元智《近代東北地區(qū)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r管窺》材料二新中國(guó)建立初期，“工業(yè)偏集中于東部沿海一隅，全國(guó)工業(yè)產(chǎn)值77%以上幾乎在國(guó)土不到12%的東部沿海狹長(zhǎng)地帶”。后來國(guó)家對(duì)具有資源和戰(zhàn)略位置優(yōu)勢(shì)的東北和西部地區(qū)采取了大量?jī)?yōu)惠政策，在有限的財(cái)力、物力下對(duì)其進(jìn)行大規(guī)模的投資，建立了國(guó)防科技為重點(diǎn)，重工業(yè)為基礎(chǔ)，品類齊全的工業(yè)體系。1979年，國(guó)家又對(duì)廣東、福建兩省實(shí)行了“特殊政策、靈活措施”，隨后又在沿海設(shè)立沿海開放港口城市及沿海開放區(qū)，使區(qū)際間差距拉大。1992年，鄧小平南巡講話提出“堅(jiān)持區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，逐步縮小地區(qū)差距”，實(shí)行全方位的改革開放。——摘編自朱建成公靜《中國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)政策的演變及效應(yīng)評(píng)價(jià)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代中國(guó)東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新中國(guó)成立后中國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)政策的變化。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出影響中國(guó)近現(xiàn)代區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

依據(jù)材料信息可知，西周以來軍禮的破壞體現(xiàn)了“禮崩樂壞”的社會(huì)現(xiàn)實(shí),說明當(dāng)時(shí)分封制遭到破壞，因此B選項(xiàng)正確；儒家思想是春秋晚期孔子創(chuàng)立的，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是戰(zhàn)爭(zhēng)觀念的變化，并未強(qiáng)調(diào)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的頻發(fā)，也和社會(huì)習(xí)俗范疇不同，C、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。2、D【解析】本題考查了殖民擴(kuò)張的客觀影響——客觀上傳播了先進(jìn)的生產(chǎn)方式。注意充分獲取題干材料中的信息，“把機(jī)器應(yīng)用于一個(gè)有煤有鐵的國(guó)家的交通上”說明英國(guó)對(duì)外殖民活動(dòng)；“就無法阻止這個(gè)國(guó)家去制造這些機(jī)器了?！闭f明客觀上促進(jìn)了當(dāng)?shù)匦碌纳a(chǎn)方式的產(chǎn)生；A、C與題意無關(guān)；B表述錯(cuò)誤，殖民擴(kuò)張對(duì)殖民地的主要影響是破壞性的。D正確。故本題選D。3、D【解析】

老物件屬于實(shí)物史料，根據(jù)材料“這些老物件訴說了每個(gè)家庭的歷史，也折射了新中國(guó)七十周年的風(fēng)風(fēng)雨雨”，可知實(shí)物史料可以成為史料實(shí)證的重要方式，選項(xiàng)D正確；選項(xiàng)A表述錯(cuò)誤，口述史料帶有主觀性，其史料價(jià)值不及文獻(xiàn)史料，選項(xiàng)A排除；選項(xiàng)B表述絕對(duì)，排除；選項(xiàng)C與題無關(guān)，排除。4、B【解析】

根據(jù)材料“降低細(xì)碎化水平，結(jié)果也是符合了農(nóng)民意愿，增加了農(nóng)民利益”可知隨著土地細(xì)碎化給農(nóng)民的負(fù)面作用大于正面作用，農(nóng)業(yè)的發(fā)展必須走規(guī)?；?jīng)營(yíng)的道路，故選B項(xiàng)；材料論述的是土地細(xì)碎化的負(fù)面作用和農(nóng)業(yè)發(fā)展的出路，并沒有涉及家庭經(jīng)營(yíng)模式的問題，排除A項(xiàng)；土地私有化不符合我國(guó)國(guó)情，排除C項(xiàng)；推行土地整合符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，排除D項(xiàng)。故選B。5、B【解析】

根據(jù)材料所述，漢成帝時(shí)改刺史為州牧，東漢末年，州牧由重臣擔(dān)任，同時(shí)掌握了一州軍政，州牧也由原先虛職成為州最高長(zhǎng)官，這種變化使州牧權(quán)力日益增強(qiáng)，為漢末分裂割據(jù)埋下了隱患，故B項(xiàng)符合題意；材料同吏治是否清明和高效無關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料是選派州牧，同宗法制無關(guān)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；打破世家壟斷入仕之途的是科舉制，同材料無關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。6、B【解析】

“德意志帝國(guó)與其說是建立在鐵和血上，不如說是建立在煤和鐵上?！闭f明了工業(yè)發(fā)展和煤炭資源對(duì)德意志帝國(guó)的重要性，即工業(yè)化為德國(guó)統(tǒng)一提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，故選B；A項(xiàng)是表面現(xiàn)象，排除；CD沒有體現(xiàn)題意主旨，排除。故選B。7、B【解析】

材料“一切觀點(diǎn)、議案、決議、決定都必須通過論證的方法來證明自己的正確性”反映了希臘人對(duì)話語權(quán)、辯論作用以及言論自由的重視，體現(xiàn)了實(shí)證思考精神。故選B；辯論和演說不一定和文化素質(zhì)高低有必然聯(lián)系，據(jù)此判斷希臘公民都具有較高文化素質(zhì)太過于武斷，排除A；辯論和舉手表決的方式看不出城邦決策方式隨意，排除C；材料沒有看到因演講和辯論而出現(xiàn)的社會(huì)風(fēng)氣的變化，D項(xiàng)不能體現(xiàn)。故選B。8、D【解析】

材料中“禁止婦女參加奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，但有為婦女專設(shè)的運(yùn)動(dòng)會(huì)，城邦也很重視女子體育教育”說明，古希臘婦女有權(quán)參加城邦社會(huì)文化生活，故答案為D項(xiàng)；城邦的婦女不享有公民權(quán)，不能參與城邦的政治事務(wù)，而本城邦的成年男子是有公民權(quán)的。B項(xiàng)排除。A項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，不管是禁止婦女參加的奧運(yùn)會(huì)還是專為婦女所設(shè)的運(yùn)動(dòng)會(huì)，都具備公平競(jìng)爭(zhēng)的體育精神，排除；C項(xiàng)，材料反映的是古希臘男女不平等，未涉及階級(jí)分裂，排除。9、D【解析】

根據(jù)“17世紀(jì)四十年代”、“西方的崛起與東方的沒落明顯加快”可知此時(shí)西方開始向近代民主政治轉(zhuǎn)型，而中國(guó)依然固守原有的社會(huì)形態(tài)，作者的著眼點(diǎn)是社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變，選D項(xiàng)；作者雖然認(rèn)為“西方的崛起與東方的沒落明顯加快”，但此時(shí)不一定是東西方由盛轉(zhuǎn)衰的分水嶺，排除A；兩個(gè)君主分別是查理一世和崇禎帝，排除B項(xiàng)；作者并不是站在歐洲的立場(chǎng)上看問題，排除C。10、C【解析】

結(jié)合材料“明日無酒找政府”“西歐各國(guó)儲(chǔ)蓄率明顯低于其他發(fā)達(dá)國(guó)家”和時(shí)間20世紀(jì)七八十年代可知反映的是西方“福利國(guó)家”制度使人們重視享樂，缺少奮斗的動(dòng)力，故C正確；材料未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響人們的消費(fèi)心理，故A錯(cuò)誤；混合經(jīng)濟(jì)是將政府干預(yù)與市場(chǎng)相結(jié)合的國(guó)有制與私有制并存的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，與材料不符，故B錯(cuò)誤；新經(jīng)濟(jì)是在經(jīng)濟(jì)全球化的形勢(shì)下的一種以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、以信息技術(shù)為主導(dǎo)的新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，與材料不符，故D錯(cuò)誤。11、B【解析】

材料設(shè)鐵官，“使膠東魯國(guó)鼓鑄鹽鐵”有利于冶鐵業(yè)的發(fā)展，“欲及春耕種，贍民器也”說明冶鐵業(yè)的發(fā)展有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，B項(xiàng)正確；材料沒有漢代生產(chǎn)工具之間的比較，排除A項(xiàng)；材料說明“封國(guó)更以冶鐵為利”、“鼓鑄鹽鐵”等，沒有體現(xiàn)冶鐵技術(shù)水平高低，排除C項(xiàng)；精耕細(xì)作是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)，材料說明了漢代鐵官的設(shè)置、原因及作用，排除D項(xiàng)。故選B。12、C【解析】

1949年中共七屆二中全會(huì)召開，毛澤東在政治報(bào)告中指出全國(guó)勝利后，中國(guó)從農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)、從新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義社會(huì)的總?cè)蝿?wù)，C正確；A是新中國(guó)成立的意義，排除；B是《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的意義，排除；D是三大改造的意義，排除?！军c(diǎn)睛】材料中的關(guān)鍵詞是“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”，考查的是學(xué)生對(duì)七屆二中全會(huì)內(nèi)容的掌握。949年中共七屆二中全會(huì)召開，毛澤東在政治報(bào)告中指出全國(guó)勝利后，中國(guó)從農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)、從新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義社會(huì)的總?cè)蝿?wù)。13、C【解析】

1983年，鄧小平為北京景山學(xué)校題詞“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”，與題干中“改革開放以后”相符，故C正確；“以老解放區(qū)新教育經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，吸收舊教育有用經(jīng)驗(yàn)，借助蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)”“文化教育為新民主主義的，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育”屬于新中國(guó)成立初期的教育方針或政策，“階級(jí)斗爭(zhēng)和路線斗爭(zhēng)”是“文化大革命”時(shí)期，與題干中“改革開放以后”不符，故ABD錯(cuò)誤。故選C。14、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在戰(zhàn)國(guó)后期的地圖中，⑥是西周初期分封的“姬姓”諸侯國(guó)燕國(guó)，D項(xiàng)正確；與圖中②④對(duì)應(yīng)的是戰(zhàn)國(guó)初期“三家分晉”建立的韓國(guó)和趙國(guó)，AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤；⑤是田氏代替姜氏統(tǒng)治的齊國(guó)，不是西周初年分封的姬姓諸侯國(guó)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。15、A【解析】

通過材料“把公路作為躲避洲際導(dǎo)彈襲擊時(shí)城市疏散的通道”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這體現(xiàn)了美蘇冷戰(zhàn)的國(guó)際背景；通過材料“以自由馳騁和漂泊流浪表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)的掙脫對(duì)主流價(jià)值觀的逆反”可以看出美國(guó)文學(xué)體現(xiàn)出對(duì)冷戰(zhàn)現(xiàn)象的不滿，說明此時(shí)美國(guó)公路敘事文體具有批判現(xiàn)實(shí)主義的特征，A正確；材料信息不能說明美國(guó)民眾的理性思考，排除B；材料信息體現(xiàn)的不是民眾對(duì)國(guó)家干預(yù)政策的不滿，而是對(duì)冷戰(zhàn)思維的不滿，排除C；材料信息未體現(xiàn)出美國(guó)社會(huì)焦慮特征，排除D。16、B【解析】

試題分析：《改革開放三十年的歷史巨變》的“開放格局的形成”、“一國(guó)兩制的成就”、“經(jīng)濟(jì)改革的碩果”主要涉及經(jīng)濟(jì)、政治的成就，根據(jù)全面的要求需要“思想文化”方面的欄目。故B正確?？键c(diǎn)：中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的開拓?改革開放?改革開放后的社會(huì)轉(zhuǎn)型【詳解】17、C【解析】

前兩副圖是文藝復(fù)興時(shí)的作品，反映了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)打破中世紀(jì)以來的封建統(tǒng)治和教會(huì)神學(xué)對(duì)人們的思想束縛，強(qiáng)調(diào)和發(fā)揮人在這個(gè)世界上的作用，倡導(dǎo)人文主義精神，故文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)被稱為發(fā)現(xiàn)了人的運(yùn)動(dòng)；后兩副圖是新航路的開辟帶來的變化。新航路的開辟，拓展了人類活動(dòng)的空間與范圍，打破了以往世界各地相互隔絕和孤立發(fā)展的局面，故新航路的開辟稱為世界被發(fā)現(xiàn)，故選C；A不符合后兩幅圖片，排除；前兩幅圖片不符合B，排除；材料無法反映基督教統(tǒng)治世界，排除D。18、B【解析】試題分析：本題考查的是歐洲啟蒙思想。根據(jù)材料信息“自由是天賜的東西，每一個(gè)同類的個(gè)體，只要有理性，就享有自由的權(quán)利”，即可體現(xiàn)①、②；根據(jù)“不是國(guó)家屬于君主，而是君主屬于國(guó)家”，即可體現(xiàn)④。而③聯(lián)邦共和，材料無從體現(xiàn)，排除③。綜上，本題正確答案選B?？键c(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展·歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)·狄德羅的《百科全書》及其認(rèn)識(shí)19、D【解析】

根據(jù)材料“他們并非環(huán)環(huán)緊扣，但精神實(shí)質(zhì)卻機(jī)通相融”結(jié)合所學(xué)可知，文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)均彰顯了人們?cè)谧匀唤缗c社會(huì)中的主體意識(shí)，共同推進(jìn)人類在精神層面自主自覺自信的形成，故D項(xiàng)正確；建立人在信仰事務(wù)上的自主性指的是宗教改革，排除A項(xiàng)；培養(yǎng)新的思維方式和科學(xué)精神指的是科學(xué)革命，排除B項(xiàng)；激發(fā)人類運(yùn)用理性的勇氣和決心指的是啟蒙運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)。故選D。20、B【解析】

依據(jù)所學(xué)，西漢初期經(jīng)濟(jì)凋敝，取消了車馬殉葬制度。而后隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，此制度又被重新采用。B正確；材料未體現(xiàn)中央集權(quán)的變化，A錯(cuò)誤；漢武帝時(shí)期諸侯力量逐漸被削弱，C錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)儒家思想，D錯(cuò)誤。故選B。21、C【解析】

朱熹認(rèn)為“天理”就是作為道德規(guī)范的三綱五常，是人性的最高境界，但被后天的欲望所蒙蔽，所以強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”。故答案為C項(xiàng)。朱熹所說的“天理”的主旨并不是天體運(yùn)行法則和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，排除A、B項(xiàng)；董仲舒提出“天人感應(yīng)”學(xué)說，排除D項(xiàng)。22、C【解析】

圖片中文字“中國(guó)之險(xiǎn)象”及圖中寓意可知，中國(guó)面臨被瓜分的形勢(shì)，C正確；材料中不能看到五口通商、租界的設(shè)立、門戶開放等信息，故A、B、D與材料無關(guān)。23、A【解析】

據(jù)所學(xué)可知，在新石器時(shí)代遺址中，發(fā)現(xiàn)了陶紡輪和骨梭、骨針、骨錐等器物，可見，紡織技術(shù)在當(dāng)時(shí)已經(jīng)萌芽，A正確；據(jù)所學(xué)可知，中國(guó)最早的人工冶鐵器，是春秋晚期的遺物，B結(jié)論錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，列國(guó)陸續(xù)出現(xiàn)了郡、縣等新的地方行政區(qū)劃形式，但秦朝確定以郡縣制作為中央控制地方的制度，C結(jié)論錯(cuò)誤；鼎在商朝時(shí)期已成為禮器，故D結(jié)論錯(cuò)誤。24、C【解析】

公元前5世紀(jì)，民主政治日益完善，使得當(dāng)時(shí)人們的關(guān)注點(diǎn)從“神”變?yōu)椤叭恕?，體現(xiàn)了人文精神的興起，故C項(xiàng)不符合題意；古希臘戲劇的服務(wù)對(duì)象主要是民眾，沒有發(fā)生轉(zhuǎn)變，排A項(xiàng)不符合題意；戲劇內(nèi)容轉(zhuǎn)變適應(yīng)了當(dāng)時(shí)市民政治生活的需求，“宗教喪失主導(dǎo)地位”與史實(shí)不符，B項(xiàng)不符合題意；D項(xiàng)“開始面向生活”與史實(shí)不符，D項(xiàng)不符合題意。25、A【解析】

明清時(shí)期由于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促使市民階層的擴(kuò)大，材料中“新興的絲織業(yè)工場(chǎng)主、賣油郎、屠夫、轎夫、賭徒、浮浪子弟等”成為小說主人公，顯然是市民階層的擴(kuò)大在文學(xué)作品中表現(xiàn)，故A項(xiàng)正確；明代傳統(tǒng)倫理觀念并沒有瓦解，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；小說創(chuàng)作進(jìn)入新的階段是在清朝時(shí)期，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；古代一直實(shí)行重農(nóng)抑商政策，商人政治地位一直不高，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“而新興的絲織業(yè)工場(chǎng)主、賣油郎、屠夫、轎夫、賭徒、浮浪子弟等成為新的主人公”，聯(lián)系所學(xué)明清小說興盛的背景分析解答。26、B【解析】

材料“譯本《萬國(guó)公法》得以發(fā)行”“用外國(guó)的法律來反擊列強(qiáng)”以及“設(shè)立駐外使館”體現(xiàn)出晚清時(shí)期不同形式與國(guó)際外交接軌，說明清政府主動(dòng)融入國(guó)際體系的努力，故B正確；材料并不是主張學(xué)習(xí)外國(guó)的技術(shù)，排除A；材料也沒有說明清政府采取和平的外交方針，排除C；材料說明清政府是主動(dòng)融入國(guó)際體系，不是排外觀念，排除D。故選B。27、A【解析】

材料體現(xiàn)的是美國(guó)憲法隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷修訂，故A正確；材料沒有陳述美國(guó)憲法的完善歷程，而只是不斷修訂，B錯(cuò)誤；談判和妥協(xié)是美國(guó)憲法的修訂方式，故C說法錯(cuò)誤；D與材料無關(guān)。28、A【解析】

根據(jù)材料“國(guó)家的統(tǒng)治者具有絕對(duì)的權(quán)力，人民應(yīng)該對(duì)他無條件的服從”結(jié)合所學(xué)可知，霍布斯指出社會(huì)是一群人服從于一個(gè)人的威權(quán)之下，而每個(gè)人個(gè)人將剛剛好的自然權(quán)力交付給這威權(quán)，讓它來維持內(nèi)部的和平、并抵抗外來的敵人，符合霍布斯主張，A項(xiàng)正確；洛克主張兩權(quán)分立，材料內(nèi)容體現(xiàn)了霍布斯主張，B項(xiàng)錯(cuò)誤；伏爾泰是法國(guó)啟蒙思想家，主張君主立憲制，C項(xiàng)錯(cuò)誤；盧梭主張推翻君主專制，提倡民主共和制，D項(xiàng)錯(cuò)誤。29、C【解析】試題分析：據(jù)材料“華夏民族之文化，歷數(shù)千年之演進(jìn)，造極于趙宋之世”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代重文輕武，理學(xué)形成發(fā)展，影響深遠(yuǎn)。故C項(xiàng)正確。創(chuàng)設(shè)科舉在隋唐，故A項(xiàng)排除。改進(jìn)活字印刷，無法體現(xiàn)“歷數(shù)千年之演進(jìn)”，故B項(xiàng)排除。鼓勵(lì)海外貿(mào)易與文化無關(guān)，故D項(xiàng)排除?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·從漢至元政治制度的演變·重文輕武；中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·影響30、B【解析】

根據(jù)“市禁則商轉(zhuǎn)而為寇”的意思是明朝政府實(shí)行海禁政策，海禁期間導(dǎo)致一些商人進(jìn)行走私貿(mào)易，轉(zhuǎn)而成為海盜，導(dǎo)致了寇患盛行，故答案為B；朝貢貿(mào)易主要是政府行為，與材料無關(guān)，A錯(cuò)誤；開禁就會(huì)使一些海盜進(jìn)行正當(dāng)交易，而不是為寇，C錯(cuò)誤；閉關(guān)鎖國(guó)是清朝的政策，排除D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）特點(diǎn)：國(guó)人和野人的權(quán)利與義務(wù)不同（因類而治）；行政管理與軍事控制相結(jié)合；帶有集體統(tǒng)治和濃厚的部族色彩；以分封制、宗法制為基礎(chǔ)；與井田制相結(jié)合。（2）作用：在一定程度上使國(guó)人和野人各安其分、各司其責(zé)，維系了西周的長(zhǎng)久統(tǒng)治；促進(jìn)了土地開發(fā)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展；擴(kuò)大了周文化的影響；推動(dòng)了中國(guó)早期國(guó)家的發(fā)展?！窘馕觥?/p>

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料中“王畿和被分封的各諸侯國(guó)……有國(guó)與野之別”，“（城）軍事?lián)c(diǎn)（后來通常成為封國(guó)的都城），逐漸由點(diǎn)向面擴(kuò)展，完成對(duì)封地的控制”，“城（包括其近郊）也被稱為‘國(guó)’，‘國(guó)’以外的廣大田土則稱作‘野’。國(guó)、野的居民分別稱為國(guó)人、野人”，“國(guó)人……被置于宗法制控制之下，有自己的職業(yè)并承擔(dān)軍賦和當(dāng)兵作戰(zhàn)的義務(wù)”，“國(guó)君要征詢國(guó)人的意見”，“野人是被征服地區(qū)的傳統(tǒng)居民”，“作為井田制下的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者，野人以助耕公田的方式為國(guó)家負(fù)擔(dān)勞役”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從國(guó)和野的主要區(qū)別、管理方法、等級(jí)劃分、與分封、宗法和井田制的關(guān)系等方面，概括西周國(guó)