天津市瀛海學(xué)校2024-2025學(xué)年高二政治11月聯(lián)考試題

PAGE5-天津市瀛海學(xué)校2024-2025學(xué)年高二政治11月聯(lián)考試題本試卷分為第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，第Ⅰ卷第1頁(yè)至第5頁(yè)，第Ⅱ卷第5頁(yè)至第6頁(yè)。試卷滿分100分。考試時(shí)間60分鐘。第Ⅰ卷選擇題（共30題,每題2分，共60分）1、2019年6月6日是諾曼底登陸75周年紀(jì)念日。二戰(zhàn)已經(jīng)在歐洲翻過(guò)了歷史的一頁(yè)，德國(guó)的真誠(chéng)懺悔，得到了世界的敬重。然而作為二戰(zhàn)中亞洲戰(zhàn)場(chǎng)加害方和戰(zhàn)敗國(guó)的日本，其領(lǐng)導(dǎo)人至今還企圖為侵略歷史翻案，遭到國(guó)際社會(huì)廣泛指責(zé)。德國(guó)和日本的不同做法說(shuō)明①方法論確定并指導(dǎo)世界觀②世界觀確定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀③不同世界觀確定不同實(shí)踐結(jié)果④有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論A．①② B．①③ C．③④ D．②④2、與古代科學(xué)技術(shù)相適應(yīng)的是古希臘的樸實(shí)唯物主義，與近代牛頓力學(xué)相適應(yīng)的是機(jī)械唯物主義，與現(xiàn)代科學(xué)相適應(yīng)的是辯證唯物主義。這說(shuō)明A．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 B．哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一C．詳細(xì)科學(xué)進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展 D．哲學(xué)對(duì)詳細(xì)科學(xué)具有指導(dǎo)作用3、從古到今，各種哲學(xué)流派層出不窮，有些根本觀點(diǎn)完全相反，但無(wú)論何種學(xué)派用何種觀點(diǎn)去探討哲學(xué)，其首先必需回答的問(wèn)題是A.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題B.世界觀和方法論的統(tǒng)一性問(wèn)題C.人與整個(gè)世界的關(guān)系問(wèn)題D思維與存在何者為本原的問(wèn)題4、黑格爾認(rèn)為，萬(wàn)事萬(wàn)物是“肯定精神”的派生物；柏拉圖認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)世界是“理念世界”的影子。下列對(duì)黑格爾和柏拉圖的觀點(diǎn)理解正確的是①都屬于唯心主義②都屬于主觀唯心主義③都屬于客觀唯心主義④都屬于形而上學(xué)唯心主義A．①② B．①③ C．③④ D．②④5、2024年6月21日的日食這一天正好是夏至，與以往日食不同，本次“日環(huán)食”被稱為“金邊日食”。對(duì)此，很多天文機(jī)構(gòu)及專家早就作了精確的預(yù)報(bào)，與古時(shí)人們不能相識(shí)其現(xiàn)象與本質(zhì)形成顯明的對(duì)比。從哲學(xué)的基本問(wèn)題看，這體現(xiàn)了A．思維和存在是相互依靠的，人能夠能動(dòng)地相識(shí)世界B．思維和存在具有同一性，思維能夠正確的反映存在C．規(guī)律是普遍永恒的，人類可以相識(shí)利用和變更規(guī)律D．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式，世界是運(yùn)動(dòng)變更的世界6、習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話中指出：“馬克思的思想理論源于那個(gè)時(shí)代又超越了那個(gè)時(shí)代，既是那個(gè)時(shí)代精神的精華又是整個(gè)人類精神的精華?！标P(guān)于馬克思主義哲學(xué)，表述正確的是①馬克思主義哲學(xué)是真正的哲學(xué)②馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯心主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合③馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一④馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④7、有人說(shuō)：“樹(shù)木是物質(zhì)，人們可以把它加工成家具、紙張。紙張是物質(zhì)，被火燒后變成灰?！边@段話的錯(cuò)誤之處在于A.否認(rèn)了詳細(xì)的物質(zhì)形態(tài)是可以變更的B.否認(rèn)了世界的物質(zhì)性C.把物質(zhì)和詳細(xì)的物質(zhì)形態(tài)混為一談D.承認(rèn)了物質(zhì)的客觀實(shí)在性8、馬克思說(shuō)“一切存在物，例如生活在地上和水中的東西，只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以存在、生活?！瘪R克思的上述論斷蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的惟一特性C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)D.任何運(yùn)動(dòng)都有自己的物質(zhì)擔(dān)當(dāng)者9、“綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件，要引導(dǎo)規(guī)范和約束國(guó)土資源開(kāi)發(fā)利用行為，立足資源環(huán)境承載實(shí)力，有度有序利用資源，提高國(guó)土資源綜合利用實(shí)力和水平?！边@是基于①人要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，相識(shí)和創(chuàng)建規(guī)律②物質(zhì)不依靠于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映③人的主觀能動(dòng)性能突破客觀規(guī)律的制約④我們要敬重客觀規(guī)律，改造世界，造福人類A．①② B．①③ C．③④ D．②④10、在黨和政府協(xié)調(diào)下，全國(guó)科學(xué)家和醫(yī)務(wù)工作者攜手奮戰(zhàn)，科學(xué)家在最短的時(shí)間里找到新型冠狀病毒病原體，并完成了對(duì)冠狀病毒的基因探測(cè)。這一事實(shí)體現(xiàn)的哲理是A．意識(shí)是人腦的機(jī)能 B．正確的意識(shí)能夠反映事物的本質(zhì)和規(guī)律C．意識(shí)是人們對(duì)客觀事物的照實(shí)反映 D．自然界的存在和發(fā)展是客觀的11、北京市政府確定自2024年7月20日零時(shí)起，將北京突發(fā)公共衛(wèi)生事務(wù)應(yīng)急響應(yīng)級(jí)別由二級(jí)響應(yīng)調(diào)整為三級(jí)響應(yīng)，并相應(yīng)調(diào)整相關(guān)防控策略。上述材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是A．要抓住事物發(fā)展的主要沖突B．要一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是C．發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡D．聯(lián)系是普遍的，任何事物之間都有聯(lián)系12、最近依據(jù)鄭州市環(huán)保監(jiān)測(cè)中心探討，洛陽(yáng)PM2.5來(lái)源中，機(jī)動(dòng)車排放占22.2%，燃煤占16.7%，工業(yè)污染占16.3%，揚(yáng)塵污染占15.8%。將來(lái)5年，鄭州市將突出圍繞控車減油、壓減燃煤、治污減排、清潔降塵四大關(guān)鍵領(lǐng)域進(jìn)行治理。鄭州市治理霧霾的措施①做到了客觀與主觀的詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一②說(shuō)明從實(shí)際動(dòng)身是做好本地工作的基本要求③充分強(qiáng)調(diào)人能夠能動(dòng)地改造世界④發(fā)揮主觀能動(dòng)性是從實(shí)際動(dòng)身的前提條件A．①② B．②③ C．②④ D．③④13、全球疫情升級(jí)，考驗(yàn)各國(guó)應(yīng)對(duì)實(shí)力。地球村內(nèi)，防疫無(wú)國(guó)界，須要吸取教訓(xùn)、共享閱歷、共同抵擋新冠病毒。下列成語(yǔ)與題干蘊(yùn)含的哲理一樣的是①安危相易，禍福相生②千里之堤，毀于蟻穴③覆巢之下，焉有完卵④皮之不存，毛將焉附A．①③ B．①④ C．②③ D．③④14、有些人選擇手機(jī)號(hào)、車牌號(hào)不寵愛(ài)帶“4”,寵愛(ài)“6”“8”“9”,認(rèn)為4是死,6是順,8是發(fā),9是久,“168”就是“一路發(fā)”。這種現(xiàn)象A．承認(rèn)了聯(lián)系的普遍性B．忽視了聯(lián)系的條件性C．把握了聯(lián)系的多樣性D．違反了聯(lián)系的客觀性15、5G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)發(fā)展能推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，能拉動(dòng)投資，更能培育新動(dòng)能，由此帶動(dòng)新消費(fèi)、新制造、新服務(wù)等新興業(yè)態(tài)，這表明①人們可以通過(guò)實(shí)踐建立有利于自身發(fā)展的人為事物的聯(lián)系②人為事物的聯(lián)系因?yàn)榫哂小叭嘶钡奶攸c(diǎn)，更能推動(dòng)事物發(fā)展③人們可以利用客觀規(guī)律創(chuàng)建性地實(shí)現(xiàn)事物價(jià)值④人們可以依據(jù)自己的須要建立事物之間的聯(lián)系A(chǔ)．①② B．②③ C．①③ D．①④16、湖北省第十三屆人大三次會(huì)議表決通過(guò)的《湖北省鄉(xiāng)村振興促進(jìn)條例》已于2024年5月1日施行?！稐l例》的基本思想是：在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展、堅(jiān)持農(nóng)夫主體地位、堅(jiān)持城鄉(xiāng)融合發(fā)展、堅(jiān)持人與自然和諧共生，依據(jù)“產(chǎn)業(yè)興盛、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富有”的發(fā)展要求，促進(jìn)“產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興”。上述材料體現(xiàn)的辯證法思想是①系統(tǒng)具有客觀性，要留意要素對(duì)系統(tǒng)的確定作用②系統(tǒng)具有有序性，要堅(jiān)持統(tǒng)籌考慮、優(yōu)化組合③堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化，用綜合的思維方式相識(shí)事物，著眼于部分④系統(tǒng)具有整體性，要留意整體A．①② B．①③ C．②④ D．③④17、封一座城，護(hù)一國(guó)人，今年1月，面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情，黨中心審時(shí)度勢(shì)，堅(jiān)決作出武漢“封城”的確定。武漢人民識(shí)大體、顧大局，為有效阻斷疫情擴(kuò)散作出了巨大犧牲。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理有①整體離不開(kāi)部分，部分可以離開(kāi)整體②整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分③關(guān)鍵部分的功能在肯定條件下確定整體功能④部分功能之和總是大于整體功能A．①③ B．①④ C．②③ D．②④18、難走的路是上坡路。處在發(fā)展關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的中國(guó)，瞻前顧后、畏葸不前不僅不能前進(jìn)，而且可能前功盡棄。只有迎難而上、勇攀高峰，才能柳暗花明、風(fēng)光無(wú)限。這啟示我們①面對(duì)前進(jìn)中的困難，要對(duì)將來(lái)充溢信念②必需堅(jiān)決抓住時(shí)機(jī)實(shí)現(xiàn)中國(guó)的飛躍和發(fā)展③要重視量的積累，主動(dòng)推動(dòng)事物的質(zhì)變④發(fā)揮堅(jiān)韌拼搏精神對(duì)事物發(fā)展的確定作用A．①②B．②③C．①④D．②④19、2024年7月31日習(xí)近平宣布：“北斗三號(hào)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)正式開(kāi)通！”北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是由多顆衛(wèi)星組成、自主建設(shè)、獨(dú)立運(yùn)行的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。從北斗一號(hào)到北斗三號(hào)，幾經(jīng)挫折，中國(guó)北斗人在26年的時(shí)間里，實(shí)現(xiàn)了衛(wèi)星導(dǎo)航領(lǐng)域的“驚人飛躍”。①發(fā)展?fàn)顟B(tài)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一②發(fā)展是量變和質(zhì)變共同作用的結(jié)果③依據(jù)人的須要建立有利于人的新的聯(lián)系④著眼整體，駕馭系統(tǒng)優(yōu)化的方法A．①②B．①③ C．②④ D．③④20、2024年是脫貧攻堅(jiān)決戰(zhàn)決勝之年。習(xí)近平總書(shū)記指出，行百里者半九十，脫貧攻堅(jiān)越到最終時(shí)刻越要響鼓重錘，不獲全勝?zèng)Q不收兵。脫貧攻堅(jiān)越到緊要關(guān)頭，越要堅(jiān)決必勝的信念，越要有一鼓作氣的決心，確保脫貧攻堅(jiān)任務(wù)如期完成，上述講話主要體現(xiàn)的辯證法道理是①事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，要堅(jiān)信脫貧定能實(shí)現(xiàn)②信念確定成敗，完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù)必需樹(shù)立必勝信念③事物發(fā)展必需通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)，要促成脫貧攻堅(jiān)質(zhì)的飛躍④量變是質(zhì)變的必要前提，量變必定引起質(zhì)變A．①③ B．②③ C．①④ D．③④21、戲歌，顧名思義就是用戲曲的音樂(lè)素材來(lái)創(chuàng)作歌曲。也就是說(shuō)，這種戲歌，以傳統(tǒng)唱腔為種子，突破了傳統(tǒng)唱腔的窠臼，由舊腔幻化新歌。它是戲曲和歌曲的合流，是歌曲和戲曲的完備交融，為我們深探戲曲唱腔的現(xiàn)代化開(kāi)拓了一條新途徑。戲歌的產(chǎn)生和發(fā)展蘊(yùn)含的哲理有①辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”②創(chuàng)新是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉③辯證否定是事物聯(lián)系與發(fā)展的環(huán)節(jié)④辯證否定是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)形式的拋棄A．①③ B．①④ C．②③ D．②④22、沖突規(guī)律是宇宙間的根本規(guī)律。下列包含沖突觀點(diǎn)的有①失敗是勝利之母②金無(wú)足赤，人無(wú)完人③緣木求魚(yú)④居安思危A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④23、文化百花園色調(diào)斑讕，熱情有熱情的絢麗，浪漫有浪漫的絢麗，含蓄有含蓄的溫婉，圓融有圓融的優(yōu)美。這說(shuō)明A.沖突具有普遍性B.沖突具有多樣性C.沖突具有特殊性D.沖突具有同一性24、美國(guó)電影《泰坦尼克號(hào)》、意大利歌劇《羅密歐和朱麗葉》、我國(guó)的《梁山伯與祝英臺(tái)》等，都因歌頌莼真的愛(ài)情而深深打動(dòng)世界各地的人們。從中我們可以看出①?zèng)_突的普遍性寓于特殊性之中②部分別不開(kāi)整體③沖突的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中④特性之中有共性A．①②B．①④C．②③D．③④25、有關(guān)報(bào)告稱，亞洲經(jīng)濟(jì)在全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中仍將處于重要地位，亞洲各經(jīng)濟(jì)體之間的合作仍舊大于競(jìng)爭(zhēng)，各國(guó)應(yīng)開(kāi)展互利合作以惠及各方。材料體現(xiàn)的唯物辯證法道理是①一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是②把握沖突的主要方面，認(rèn)清事物的本質(zhì)和主流③堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一④要堅(jiān)持詳細(xì)的問(wèn)題詳細(xì)分析A．①② B．①④ C．③④ D．②③26、“人攀明月不行得，月行卻與人相隨?！币磺昵?，詩(shī)人李白如此表達(dá)了不能登月的惆悵。如今多國(guó)已經(jīng)進(jìn)行數(shù)次登月探究。這說(shuō)明實(shí)踐具有A．主觀能動(dòng)性 B．社會(huì)歷史性 C．客觀物質(zhì)性 D．干脆現(xiàn)實(shí)性27、2024年7月26日,我國(guó)AG600水陸兩棲救援飛機(jī)“鯤龍”實(shí)現(xiàn)海上首飛,初步驗(yàn)證飛機(jī)適海性,探究海上試飛技術(shù)和試飛方法,為后續(xù)開(kāi)展海上科研試飛等工作奠定了基礎(chǔ)。由此說(shuō)明實(shí)踐①是有目的有意識(shí)的活動(dòng)②是檢驗(yàn)相識(shí)真理性的唯--標(biāo)準(zhǔn)③是獲得相識(shí)的唯一途徑④具有主觀隨意性的特點(diǎn)A．①② B．①③ C．②④ D．③④28、繼2024年我國(guó)嫦娥四號(hào)的探月拿下了世界多個(gè)成果，2024年我國(guó)將用長(zhǎng)征五號(hào)運(yùn)載火箭擇機(jī)放射嫦娥五號(hào)，實(shí)現(xiàn)月面無(wú)人采樣返回，完成探月工程三步走的總體規(guī)劃目標(biāo)。這表明①意識(shí)和物質(zhì)具有同一性②實(shí)踐具有能動(dòng)性③探月的目的是為了獲得對(duì)月球的正確相識(shí)④事物的規(guī)律在實(shí)踐中不斷得到修正和完善A．①③ B．③④ C．①② D．②④29、黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)社會(huì)主要沖突已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美妙生活須要和不平衡不充分的發(fā)展之間的沖突。這是中國(guó)共產(chǎn)黨基于現(xiàn)階段中國(guó)社會(huì)的深刻變更而對(duì)我國(guó)社會(huì)主要沖突轉(zhuǎn)化的重大推斷。這一推斷所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是①實(shí)踐是相識(shí)的來(lái)源②真理既是詳細(xì)的也是無(wú)條件的③真理在不斷推翻自身中向前發(fā)展④真理是主觀與客觀詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一A．①③ B．②③ C．①④ D．③④30、從黨的十五大提出“建設(shè)小康社會(huì)”，十六大提出“全面建設(shè)小康社會(huì)”，十八大提出“全面建成小康社會(huì)”，再到十九大提出“決勝全面建成小康社會(huì)”，這體現(xiàn)了A．相識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化發(fā)展 B．相識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和客觀性C．真理通過(guò)不斷地戰(zhàn)勝謬誤得到發(fā)展 D．實(shí)踐是檢驗(yàn)相識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)第Ⅱ卷非選擇題（共4題，共40分）31、神舟十一號(hào)載人飛船的勝利放射，其目的是為了更好地駕馭空間交匯對(duì)接技術(shù)，開(kāi)展地球觀測(cè)、空間應(yīng)用新技術(shù)和航天醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域的應(yīng)用和試驗(yàn)。從神舟一號(hào)到神舟十一號(hào)，我們不斷用新技術(shù)，解決老問(wèn)題，讓技術(shù)發(fā)展日臻先進(jìn)完備，實(shí)現(xiàn)了對(duì)太空不斷深化地探究。航天人憑借自己的技術(shù)實(shí)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，憑借“特殊能吃苦，特殊能戰(zhàn)斗，特殊能攻關(guān)，特殊能奉獻(xiàn)”的載人航天精神，大膽想象，敢于創(chuàng)建，由“跟跑者”到“并行者”，最終成為今日的“領(lǐng)跑者”，不斷奠定航天大國(guó)的地位。結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)學(xué)問(wèn)分析神舟十一號(hào)放射勝利是如何體現(xiàn)意識(shí)的作用的。（8分）32、新中國(guó)成立70年來(lái)，我國(guó)扶貧事業(yè)先后經(jīng)驗(yàn)了小規(guī)模救濟(jì)式扶貧、體制改革推動(dòng)扶貧、大規(guī)模開(kāi)發(fā)式扶貧、整村推動(dòng)式扶貧、精準(zhǔn)式扶貧五個(gè)階段，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)農(nóng)村扶貧工作由粗放扶貧向精準(zhǔn)扶貧的轉(zhuǎn)變。我國(guó)農(nóng)村扶貧工作創(chuàng)建了世界減貧史的宏大奇跡，成為首個(gè)完成聯(lián)合國(guó)千年發(fā)展目標(biāo)中減貧目標(biāo)的發(fā)展中國(guó)家，為全球減貧事業(yè)作出了中國(guó)貢獻(xiàn)，供應(yīng)了中國(guó)閱歷、中國(guó)才智和中國(guó)方案。經(jīng)過(guò)多年的扶貧實(shí)踐，我們勝利走出一條中國(guó)特色減貧道路，創(chuàng)建了世界奇跡。結(jié)合材料運(yùn)用量變與質(zhì)變的相關(guān)學(xué)問(wèn)對(duì)此加以說(shuō)明。（10分）33、2024年7月19日，《人民日?qǐng)?bào)》刊發(fā)《城市地標(biāo)不應(yīng)盲目追求網(wǎng)紅效應(yīng)》一文。該文認(rèn)為，地標(biāo)，是每個(gè)城市的標(biāo)記性區(qū)域或地點(diǎn)，與人們的日常生活親密相關(guān)，是生活與時(shí)間的積淀。網(wǎng)紅建筑的走紅往往是憑借一張照片或一段視頻，反映的是瞬時(shí)、片面、局部的信息，其形成不肯定來(lái)自于人們的真實(shí)體驗(yàn)，也不須要時(shí)間積淀，甚至可以與當(dāng)?shù)厥忻駸o(wú)關(guān)。網(wǎng)紅建筑作為一種新興事物，有其價(jià)值與意義，可以觸發(fā)人們的寵愛(ài)、新奇或者驚羨。但由于其形成過(guò)程和緣由過(guò)于簡(jiǎn)潔，照片可能變成“照騙”，打卡可能成為廉價(jià)的炫耀。所以，不能簡(jiǎn)潔地把網(wǎng)紅建筑與城市地標(biāo)畫等號(hào)。該文指出，現(xiàn)代建筑的大量涌現(xiàn)破壞了城市整體性，大規(guī)模建設(shè)也造成了“千城一面”的問(wèn)題，城市文化傳統(tǒng)未能得到充分敬重，城市特性被減弱，城市辨識(shí)度下降。在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，信息不斷涌現(xiàn)、迭代，網(wǎng)絡(luò)世界紛繁困難，面對(duì)城市建設(shè)問(wèn)題，規(guī)劃者、建設(shè)者、設(shè)計(jì)師都須要沉潛下來(lái)堅(jiān)守住最根本的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和文化立場(chǎng)，為增加建筑之美貢獻(xiàn)才智。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用沖突特殊性原理，分析“千城一面”的城市建設(shè)為什么不行取。（6分）(2)班級(jí)實(shí)行“探究城市地標(biāo)建筑的意義”的主題班會(huì)，請(qǐng)你為班會(huì)設(shè)計(jì)兩條宣揚(yáng)標(biāo)語(yǔ)。（4分）34、2024年初，新冠疫情爆發(fā)，舉國(guó)上下打響了一場(chǎng)宏大的抗擊疫情阻擊戰(zhàn)。人們對(duì)病毒的相識(shí)和斗爭(zhēng)是不斷前進(jìn)的。最早暴發(fā)新型肺炎疫情時(shí)人們不知道病毒的來(lái)源和傳播方式，因此沒(méi)有有效防治手段；隨著探討的深化，現(xiàn)在可以確定病毒來(lái)源于動(dòng)物，人與人主要是通過(guò)接觸傳播，因此主要防止疫情擴(kuò)散的方法是把患者隔離，切斷傳染源，限制疫情。目前中國(guó)生物的兩個(gè)新冠滅活疫苗均已進(jìn)入最終的Ⅲ期臨床試驗(yàn)階段。但研發(fā)出有效抗病毒治療的藥物仍需時(shí)日，防止疫情暴發(fā)也無(wú)有效方法，人類對(duì)該病毒的相識(shí)防控還是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)期艱難的任務(wù)。隨著探討的不斷深化，信任人類與病毒的斗爭(zhēng)會(huì)在不遠(yuǎn)的將來(lái)最終取得勝利。結(jié)合材料，運(yùn)用“追求真理是一個(gè)過(guò)程”的學(xué)問(wèn)，說(shuō)明人們對(duì)新冠病毒的探討歷程。（12分）答案1-5DCABB6-10CCADB11-15BBDDC16-20CCACA21-25ADCBD26-30BACCA31、①人能夠能動(dòng)地相識(shí)世界。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)建性。神舟十一號(hào)放射勝利使得我們實(shí)現(xiàn)了我們對(duì)太空不斷地探究，達(dá)成了空間交匯對(duì)接技術(shù)在多領(lǐng)域的應(yīng)用和試驗(yàn)。（4分）②人能夠能動(dòng)地改造世界，意識(shí)對(duì)人改造客觀世界的活動(dòng)具有指導(dǎo)作用，航天人在航天精神的鼓舞下，大膽想象，敢于創(chuàng)建，不斷推動(dòng)航天事業(yè)的發(fā)展。（4分）32、（1）①事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變